《天下有道》PPT课件
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• 论lún：编纂。语：言论。
.
12
❖ 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
书，主要体式有四种：
❖ （１）直录孔子及其弟子的 言论；
❖ （２）答问体，即先指出问 者及所问问题，然后记录孔 子的回答；
❖ （３）对话体，记录孔子跟 弟子或其他人之间的对话经 过情形；
❖ （４）一边记叙事情的经过， 一边记录孔子的言论。
.
6
名家
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品： 《公孙龙子》 因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为 主要学术活动而被后人称为名家。
阴阳家
代表人物：邹衍 提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。
.
7
以强深就化 说而、流的 是言影派宝先 绝，响风贵秦 后是之格遗诸 的空远之产子 。前、多。都
.
13
天下有道,丘不与易也
意思为：如果天下太平，我( 孔丘)就不会与你们一 道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇 于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
.
14
天下有道,丘不与易也
孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的学者、教育家
和思想家。太史公：“《诗》有之，‘高山仰止，景行行止。’
选文1
仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯 也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰： “二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也 久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。”
【译文】
仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔 子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。” 孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子 的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？ 天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣 扬大道。”
我们高度重视孔子的一个重要原因。有趣的是，孔子在当时虽
然赢得了众多弟子的推尊，并且得到了社会上部分人士的支持，
可是不解、讥讽和困厄一直伴随着他。就让我们一起，来看看
他是怎样抉择人生的吧。
.
15
【原文】 1
仪封人(1)请见(xiàn)，曰： “君子之至于斯也，吾未尝不得 见也。”从者见之(2)。出曰： “二三子何患于丧(sàng) (3)乎？ 天下之无道也久矣，天将以夫子 为木铎（duó）(4)。”
的原、这是 ，创哲一我 也作思时国 可之之期文
.
8
《论语》选读
.
9
关于《论语》
《论语》，儒家经典之一， 是孔子弟子及其再传弟子关于 孔子言行的记录。 ❖ 内容有孔子谈话、答弟子 问及弟子间相互谈论，是研究 孔子思想的资料。 ❖ 南宋朱熹把它跟《大学》、 《中庸》、《孟子》合为“四 书”。《论语》共20篇，每篇 又分若干章，章的长短不一， 前后两章之间也不一定有什么 关联，篇名只是摘取各篇开头 两三个字。
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16
【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县 境内。封人，系镇守边疆的官。请见 (xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相
wenku.baidu.com当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布
政令时摇它以召集听众。
.
17
长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子 路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其 从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不 辍(chuò)。 子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非 斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
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18
【评析】
孔子在他所处的那个时代，已经 是十分有影响的人，尤其是在礼制方 面，信服孔子的人很多，仪封人便是 其中之一。他在见孔子之后，就认为 上天将以孔夫子为圣人号令天下，可 见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子， 高度赞美孔子勇于担. 当的高尚精神。19
• 2。子路问津【原文】
.
1
先秦诸子概说
先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。
能文能武，博学多才的新士人有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
先秦诸子包括儒、道、法、墨(名、阴阳)等。
.
2
儒家
代表人物:孔子、孟子、荀子。
.
4
道家
代表人物：老子和庄子。 老子:思想核心 “道”。(“道”是宇宙中的终 极存在，是一种有规律性的东西) 提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出 “为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜 刚强”人生观。
庄子：主张人要以道为师，随顺造化。安时处顺， 逍遥自得.
.
5
法家
代表人物：韩非、李斯、商鞅。 作品：《韩非子》 主张：以法治国，“不别亲疏，不 殊贵贱，一断于法”，故称之为法 家。反对儒家的礼治，受到秦王政 （即秦始皇）的重视。认为“法治、 术治、势治”都是帝王之具。
.
10
《论语》二十篇：
《学而》《为政》《八修》
《里仁》《公冶长》《雍也》
《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
《子路》《宪问》《卫灵公》
《季氏》《阳货》《微子》
《子张》《尧曰》
.
11
• 书名来源：
• 班固《汉书·艺文志》中有 这样的解释：“《论语》 者，孔子应答弟子、时人 及弟子相与言而接闻于夫 子之语也。当时弟子各有 所记，夫子既卒，门人相 与辑而论纂，故谓之《论 语》。”
儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或 六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》
孔子:思想核心是礼,理想人格的核心是仁,主张中庸之道. 孟子:思想要点1.张扬性善说.2.宣扬民本思想.3.提倡仁政 荀子:他提出了人能依据礼义征服自然的思想。
——性恶论
.
3
墨家
代表人物：墨子
主张:“非攻”（反对掠夺性战争） “兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。
虽不能至，然心乡往之。”德国著名的哲学家卡尔·雅斯贝尔斯
说：“（苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣）四大圣人，在历史上
具有无可伦比的影响。” 在中国思想家、教育家和学者中，他
又是对世界历史和文化发生过最深远影响的一个。在中国历史
上，还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国际影响，没
有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。这是
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❖ 了解语录体的特点 《论语》是一部语录体的
书，主要体式有四种：
❖ （１）直录孔子及其弟子的 言论；
❖ （２）答问体，即先指出问 者及所问问题，然后记录孔 子的回答；
❖ （３）对话体，记录孔子跟 弟子或其他人之间的对话经 过情形；
❖ （４）一边记叙事情的经过， 一边记录孔子的言论。
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名家
代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品： 《公孙龙子》 因从事论辩名（名称、概念）实（事实、实在）为 主要学术活动而被后人称为名家。
阴阳家
代表人物：邹衍 提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。
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以强深就化 说而、流的 是言影派宝先 绝，响风贵秦 后是之格遗诸 的空远之产子 。前、多。都
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天下有道,丘不与易也
意思为：如果天下太平，我( 孔丘)就不会与你们一 道来从事改革了。
选文展示孔子主张入世救国，以改变天下为己任，勇 于担当社会责任的精神和知其不可为而为之的坚韧品质。
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天下有道,丘不与易也
孔子是对中国历史和文化发生了最深远影响的学者、教育家
和思想家。太史公：“《诗》有之，‘高山仰止，景行行止。’
选文1
仪封人(1)请见(xiàn)，曰：“君子之至于斯 也，吾未尝不得见也。”从者见之(2)。出曰： “二三子何患于丧(sàng) (3)乎？天下之无道也 久矣，天将以夫子为木铎（duó）(4)。”
【译文】
仪这个地方镇守边界的长官请求把自己引见给孔 子，他说：“凡是君子到这里来，我从没有见不到的。” 孔子的随从学生把他引见给了孔子。他出来后（对孔子 的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位而担忧呢？ 天下没有德政已经很久了，上天将借孔夫子为圣人来宣 扬大道。”
我们高度重视孔子的一个重要原因。有趣的是，孔子在当时虽
然赢得了众多弟子的推尊，并且得到了社会上部分人士的支持，
可是不解、讥讽和困厄一直伴随着他。就让我们一起，来看看
他是怎样抉择人生的吧。
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【原文】 1
仪封人(1)请见(xiàn)，曰： “君子之至于斯也，吾未尝不得 见也。”从者见之(2)。出曰： “二三子何患于丧(sàng) (3)乎？ 天下之无道也久矣，天将以夫子 为木铎（duó）(4)。”
的原、这是 ，创哲一我 也作思时国 可之之期文
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《论语》选读
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关于《论语》
《论语》，儒家经典之一， 是孔子弟子及其再传弟子关于 孔子言行的记录。 ❖ 内容有孔子谈话、答弟子 问及弟子间相互谈论，是研究 孔子思想的资料。 ❖ 南宋朱熹把它跟《大学》、 《中庸》、《孟子》合为“四 书”。《论语》共20篇，每篇 又分若干章，章的长短不一， 前后两章之间也不一定有什么 关联，篇名只是摘取各篇开头 两三个字。
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【注释】
(1)仪封人：仪为地名，在今河南兰考县 境内。封人，系镇守边疆的官。请见 (xiàn)：引见
(2)君子之至于斯也。之，定语后置标志。相
wenku.baidu.com当于“至于斯之君子”。
(3)从者见之：随行的人引见了他。
(4)丧：失去，这里指失去官职。
（５）木铎：木舌的铜铃。古代天子发布
政令时摇它以召集听众。
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长沮(jù)、桀(jié)溺(nì) (1)耦(ǒu)而耕(2)。孔子过之，使子 路问津(3)焉。
长沮曰：“夫执舆(yú) (4)者为谁？” 子路曰：“为孔丘。” 曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？” 曰：“是也。” 曰：“是知津矣。” 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？” 曰：“为仲由。” 曰：“是孔丘之徒与？” 对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之(5)？且而与其 从辟(6) (bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(7) (ｙōｕ)而不 辍(chuò)。 子路行以告。夫子怃(wǔ)然(8)曰：“鸟兽不可与同群，吾非 斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
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【评析】
孔子在他所处的那个时代，已经 是十分有影响的人，尤其是在礼制方 面，信服孔子的人很多，仪封人便是 其中之一。他在见孔子之后，就认为 上天将以孔夫子为圣人号令天下，可 见对孔子是佩服至极了。
借仪封之口，用“木铎”喻孔子， 高度赞美孔子勇于担. 当的高尚精神。19
• 2。子路问津【原文】
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1
先秦诸子概说
先秦诸子是指春秋战国时代各学派的代 表人物或者他们的著作。
能文能武，博学多才的新士人有独立的人 格，按自己的意思著书立说或者发表言论，成 为不同阶级和阶层的思想代表。由此出现了 “百花齐放，百家争鸣”的繁荣局面。
先秦诸子包括儒、道、法、墨(名、阴阳)等。
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儒家
代表人物:孔子、孟子、荀子。
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4
道家
代表人物：老子和庄子。 老子:思想核心 “道”。(“道”是宇宙中的终 极存在，是一种有规律性的东西) 提出“无为而治”“小国寡民” 的社会观。提出 “为而不有”“至公无私”“致虚守静”“柔弱胜 刚强”人生观。
庄子：主张人要以道为师，随顺造化。安时处顺， 逍遥自得.
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5
法家
代表人物：韩非、李斯、商鞅。 作品：《韩非子》 主张：以法治国，“不别亲疏，不 殊贵贱，一断于法”，故称之为法 家。反对儒家的礼治，受到秦王政 （即秦始皇）的重视。认为“法治、 术治、势治”都是帝王之具。
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《论语》二十篇：
《学而》《为政》《八修》
《里仁》《公冶长》《雍也》
《述而》《泰伯》《子罕》
《乡党》《先进》《颜渊》
《子路》《宪问》《卫灵公》
《季氏》《阳货》《微子》
《子张》《尧曰》
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11
• 书名来源：
• 班固《汉书·艺文志》中有 这样的解释：“《论语》 者，孔子应答弟子、时人 及弟子相与言而接闻于夫 子之语也。当时弟子各有 所记，夫子既卒，门人相 与辑而论纂，故谓之《论 语》。”
儒家思想是中国封建统治的思想。儒家传统经典即六经或 六艺，即《易》《书》《诗》《礼》《乐》《春秋》
孔子:思想核心是礼,理想人格的核心是仁,主张中庸之道. 孟子:思想要点1.张扬性善说.2.宣扬民本思想.3.提倡仁政 荀子:他提出了人能依据礼义征服自然的思想。
——性恶论
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墨家
代表人物：墨子
主张:“非攻”（反对掠夺性战争） “兼爱”“非攻”“尚贤”“明鬼”等。
虽不能至，然心乡往之。”德国著名的哲学家卡尔·雅斯贝尔斯
说：“（苏格拉底、佛陀、孔子和耶稣）四大圣人，在历史上
具有无可伦比的影响。” 在中国思想家、教育家和学者中，他
又是对世界历史和文化发生过最深远影响的一个。在中国历史
上，还没有谁能像他这样有着如此深远的国内和国际影响，没
有谁能像他这样带领中国文化走得如此之久、如此之远。这是