jmo3qmvyny和谐课堂教学的深情呼唤

和谐——课堂教学的深情呼唤重庆二十九中谭香成何谓“和谐”？“和”者，协调也，有和衷共济之意；“谐”者，相合也，含力避抵触、冲突之意。

和风细雨、绿树红花，蜂飞蝶舞、草长莺啼——这是自然的和谐之美；1、2、3、4、5、6、7，七个音符谱写出一首首动听的乐曲，赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，七种颜色描绘出一幅幅动人的画卷——这是艺术的和谐之妙；汉、藏、维、蒙、羌、彝、壮，56个民族紧密团结成为中华大家庭，工、农、兵、学、商、教、医，各行各业相互依存，共同维护着国家的长治久安——这是社会的和谐之功。

和谐社会呼唤和谐教育，和谐教育催生和谐课堂。

课堂作为学校教育教学的主渠道，主阵地，更应达到和谐的美好境界。

这是因为：在课堂教学活动中，无论是作为施教者的教师还是作为受教者的学生，他们都是一个个鲜活、独特的生命体；生命需要尊重，生命需要关爱，生命更需要价值的提升和意义的彰显；作为课堂生命体的师生，他们既要在课堂教学活动中传承文化知识,又要通过课堂教学活动发展自我个性；既要在课堂教学活动中生成思想智慧，又要凭借课堂教学活动提升生命质量和精神境界，从而形成正确的价值追求，由此成就自己的美好人生；而这一切，只有在和谐的课堂环境中通过师生的互动交流、碰撞激发、合作探究才能得以实现。

可见，和谐教育以促进人的全面发展为旨归，构建和谐课堂，实际上是为师生的共同成长、全面发展构建良好的生态环境。

和谐于课堂教学如此重要，然而反观我们的课堂教学现状，形势岂能容人乐观。

当应试教育虽然远不及素质教育那样轰轰烈烈有声有色但却扎扎实实如火如荼地进行时，当生源大战烽火四起且常年不息时，当现代化工业的流水线生产形式被引进为教育管理评价模式时，应试便天经地义地成为课堂教学的追求目标，分数也理所当然地成了衡量和检验教育产品的唯一卡尺。

于是，“师传生受”的传统教学模式在现代课堂教学中仍然盛行不衰，“满堂灌”、“填鸭式”、“题海战术”仍然成为不少老师的不二法门，而这“传”的“受”的“灌”的“填”的主要是教材教参的现成定论，“练”的是与教材教参同步配套的大量习题，这样的课堂教学何其单调乏味，何其沉重压抑。

长此以往，教师越教越麻木，学生越学越僵化，生命激情逐渐冷却，思维活力逐渐枯萎，创新意识逐渐磨灭，老师学生还有什么灵气、个性可言？更有甚者，随着学生考试分数价值的人为抬高、分数意义的无限夸大、分数作用的随意发挥，教师的职业压力越来越大，学生的学习负担越来越重，从而导致师生关系出现裂痕，师生心态失衡失控，甚至引发出教师侮辱学生，学生报复老师均弄出人命的恶性案件。

面对如此严酷的课堂教学，我们能说它是和谐的吗？让我们再来分析几则来自课堂教学的真实案例。

案例1生物课上，老师问：“鸡蛋为什么会孵出小鸡呢？”学生答：“因为鸡蛋是生的。

”老师说：“废话，鸡蛋是熟的你还不把它给吃了！”案例2在一次教学“三角形”的公开课上，老师问：“同学们能说出一些形状是三角形的物体吗？”学生纷纷举手，列举了红领巾、流动红旗等很多显见的“三角形物体”。

这时一个学生举起了一张长方形的纸片说：“这张纸。

”老师一看，认为这张纸片是长方形而不是三角形的物体，他立即用手势示意这个学生坐下并迅速把目光移向其他学生。

这个学生失望地坐下了，课后有人问他：“课堂上老师说你那张纸片不是三角形的物体，你还有什么想法吗？”学生又拿出那张纸片，剪下一角，说：“你看，这小片也是三角形呀！”案例3有三位来自中国、日本和美国的老师教孩子画苹果。

中国老师走进教室说：“同学们，上一节美术课，我们学了画水杯，这节课我们学习画苹果。

大家先观察我是怎样画的。

注意，先画一个正方形，注意，这个正方形要画得轻一些，因为最后要擦掉……好了，老师画完了。

现在请大家拿出美术本开始画，注意，我是怎样画的。

”——中国学生一次就画出了最像苹果的“苹果”。

日本老师手里拿着一只苹果走进教室：“同学们，这是什么？……对，这是苹果，大家喜不喜欢？如果喜欢，我可以拿到大家面前，大家可以看一看，闻一闻，摸一摸……但是这个苹果不能吃,因为只有一个苹果,而且我们这一节课要学习画苹果.。

”然后，将苹果放在讲台上，“现在，大家可以画苹果了。

”——苹果还在，学生有了观察的对象，第一次画得有点像梨，第二次画得就有点像苹果了。

美国老师提着一篮子苹果走进教室：“同学们，这是什么？……对，这是苹果。

大家喜不喜欢？如果喜欢，大家可以上来拿一个。

”同学们各自上台拿了一个苹果，老师接着说：“大家可以看一看，闻一闻，摸一摸，玩一玩……另外，这些苹果老师都洗干净了，如果喜欢，还可以把它吃掉。

”一段时间过去，许多学生已经吃掉了苹果。

这时，老师开始布置任务：“同学们，我们这一节课要画苹果，现在请大家在自己的本子上画上苹果。

”——苹果已经吃掉了，学生第一次画得像南瓜，第二次画得像梨，第三次才画得有点像苹果了。

其中有一个学生把苹果画成方形，老师问：“你的苹果为什么是方形的呢？”学生回答：“苹果味道香甜，营养丰富，为了让不能生产苹果的地方的人都能吃上苹果，我就让苹果长成方形，这样便于长途运输。

”老师听后微笑着说：“你画得好，想得更好，我也渴望吃到又香又甜的方苹果。

”案例1中，学生的回答不能轻易否定。

从科学分析看，鸡蛋能孵出小鸡是因为鸡蛋是有生命的，学生的回答和鸡蛋有生命并没有本质的区别；从现实条件看，学生仅凭现有的知识经验就能回答出接近标准答案的答案。

对此，老师应给予充分肯定，在此基础上引导、激发学生进行深入的思考和探究，最后找出问题的完整答案。

然而老师的语言却完全否定了学生的思维结果，严重伤害了学生的自尊。

案例2中，教师的课堂霸权主义表现尤为明显。

不待学生把话说完，不给学生申辩机会，而是在学生发言时来一个“急刹车”，他所堵住的是学生的嘴巴，而他所封闭的是学生的心灵窗户，他所扑灭的是学生的思维火花，他所扼杀的是学生的美好创意。

案例3中，从三位分别来自中国、日本和美国老师上的同一节画苹果的美术课上，我们可以清楚地看到其中所蕴含着的教育理念和创新意识的极大差异。

中国教师以知识立意，注重知识的传授，关注学习的结果，所采用的教学策略是“你照着我画”，学生只能被动地接受，机械地模仿，老师自始至终掌握着对教学过程的控制权，课堂气氛沉闷而压抑，毫无生气可言。

其教学结果虽然是让学生一次就画出了教师认为非常满意的最像苹果的苹果，但却让学生失去了自己的个性和创造力。

日本教师从培养学生的观察、感知能力立意，注重学生的自主学习，关注学生的学习过程，所采用的教学策略是“你看着画”。

老师善于从学生的身心特点出发，将知识情景化、生活化，调动学生的多种感官参与到学习活动中来，课堂气氛较为生动活跃，其教学结果包含着学生的个性成分。

美国教师把张扬学生个性、培养学生创新精神作为教学目标，尊重学生意愿，不讲教学法则，更不重教学结果。

教师采用“你想着画”的教学策略，把整个教学过程变成一种自由的活动、自主的活动、个性化的活动、情景化的活动，让学生在民主、活跃、生动的课堂氛围中享受自主创新的快乐，其教学结果凝聚着学生的鲜明个性和创新精神。

通过对课堂教学现状的背景揭示和教学案例的具体分析，我们看到了应试教育的严酷，看到了师生双方在严酷的应试教育背景下的课堂行为及其所呈现出的生存状况、生命状况和精神状况，看出了他们的几分无奈、几分无助、几分无法、几分无为，甚而至于还有几分荒唐、几分凄凉。

如同人在漆黑一团的夜晚独自摸路行走最渴望见到一盏灯光一样，处在应试教育背景下的广大师生怀着对和谐教育的热切期盼，深情呼唤和谐之风吹进课堂。

和谐课堂，那该是怎样的情景呢？快乐感和谐课堂不是“师传生受”、唯书唯师的庄严神圣的知识殿堂，不是考试重于一切、分数高于一切的硝烟弥漫的应试战场。

和谐课堂是师生心灵放飞的蓝天，是师生生命成长的绿洲。

诚如湖南师范大学教育科学院辛继湘博士所说，这样的课堂“教学应是一种以人的生命发展为依归的教学，它尊重生命、关怀生命、拓展生命、提升生命，蕴含着高度的生命价值与意义；它所关心的不仅是可以经由教学而获得多少知识，认识多少事物，而且在于人的生命意义可以经由教学而获得彰显和扩展”。

课堂教学要“以人的发展为依归”，必然需要营造宽松愉悦的环境氛围。

为此，和谐课堂将大大淡化考试功能和分数意义，因为应试不是课堂教学的唯一，育人才是课堂教学的根本，考试分数本身只能衡量一个人知识掌握的量的多寡，而不能据此判断一个人的能力、态度和品格的好坏；考试分数可以为一个人进入好的学校买一张门票，却不能决定一个人未来的发展。

淡化考试功能和分数意义，就是给师生松绑，给灵魂减压，就是为生命发展浇水培土。

课堂教学要“以人的发展为依归”，必然需要扩大师生的自主空间，充分发挥学生的主体作用。

其教学内容和教学方法应适合学生的个性特征，满足学生的不同需要，力求让学生选择自己的学习方式，结合自己的生活体验自主地解读教材，并在与同学、老师的交流碰撞中做出判断，发表见解，建构意义，从而使他们在课堂学习活动中获得自主学习的快乐感。

课堂教学要“以人的发展为依归”，不仅要欣赏、肯定学生的优点和成功，而且要理解、宽容、接纳学生的错误和失败。

因为人都是有可能犯错误的，生命是在历经错误与挫折后成长的。

“年轻人犯错误，上帝都会原谅”，何况对于经验还不够丰富、思维还不够全面的学生的课堂错误呢？宽容、接纳学生的课堂错误，就其本质而言，是对学生思维的尊重，对学生知识经验的尊重，是对学生独特个性的培植和保护，是对生命的培植和保护。

总之，和谐课堂应该有如《祈祷》歌曲中所唱到的“……让欢喜代替了哀愁，微笑不会再害羞……让大家看不到失败，叫成功永远在……”的曼妙美好，应该有如孔子率子路、冉有、曾皙等弟子春日郊游，于春风吹拂之下，在琴瑟伴奏之中，或坐或躺“各言其志”的无拘无束的自在洒脱，应该有如王羲之等众多贤才于暮春三月会聚会稽山阴之兰亭，引清流急湍“以为流觞曲水”，大家排列坐在曲水旁边“一觞一咏，畅叙幽情”的怡然自得。

平等式长期以来，课堂教学基本上是由教师控制、主宰、操纵的，教师俨然以知识的权威、真理的化身自居，学生只能成为被动接受的容器和机械训练的工具。

在这样的课堂形态下，学生被剥夺了自主权、言说权、活动权，没有主体性可言。

由这种课堂形态所呈现出的不平等的师生关系，明显地表现出对学生生存状况和生命意义的漠视。

和谐课堂以提升人的生命价值、促进人的全面发展为宗旨，必然要在课堂活动的生命体之间形成一种互动互促、共存共生的平等关系，这种平等关系在教师与学生之间、学生与学生之间以及教师学生与教材之间的交互关系中得以体现。

在和谐课堂的教学活动中，教师不再是思想的垄断者和言语的霸权者，教师从高高的讲台上走下来，走到学生中间走进学生心灵，成为学生的亲密朋友和伙伴，成为学生课堂活动的积极旁观者和耐心倾听者。