涡阳县首批县级非物质文化遗产名录
安徽省人民政府关于公布安徽省第一批省级非物质文化遗产名录的通知
安徽省人民政府关于公布安徽省第一批省级非物质文化遗产名录的通知文章属性•【制定机关】安徽省人民政府•【公布日期】2006.12.14•【字号】皖政[2006]106号•【施行日期】2006.12.14•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文安徽省人民政府关于公布安徽省第一批省级非物质文化遗产名录的通知（皖政〔2006〕106号）各市、县人民政府，省政府各部门、各直属机构：省政府批准省文化厅确定的安徽省第一批省级非物质文化遗产名录（共计83项），现予公布。
省级非物质文化遗产所在地各级政府和有关部门要按照《安徽省人民政府关于加强文化遗产保护的通知》（皖政〔2006〕40号）有关要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
安徽省人民政府二○○六年十二月十四日安徽省第一批省级非物质文化遗产名录（共计83项）序号编号项目名称申报地区或单位一、民间文学（6项）1Ⅰ-1鞭打芦花宿州市萧县2Ⅰ-2孔雀东南飞传说安庆市潜山县、怀宁县3Ⅰ-3桐城歌安庆市桐城市4Ⅰ-4六尺巷传说安庆市桐城市5Ⅰ-5徽州民谣黄山市6Ⅰ-6徽州楹联匾额黄山市二、民间音乐（12项）7Ⅱ-1五河民歌蚌埠市五河县8Ⅱ-2皖西大别山民歌六安市9Ⅱ-3寿州锣鼓六安市寿县10Ⅱ-4金寨古碑丝弦锣鼓六安市金寨县11Ⅱ-5繁昌民歌芜湖市繁昌县12Ⅱ-6铜陵牛歌铜陵市铜陵县13Ⅱ-7贵池民歌池州市贵池区14Ⅱ-8石台唱曲池州市石台县15Ⅱ-9九华山佛教音乐池州市九华山风景区16Ⅱ-10潜山弹腔安庆市潜山县17Ⅱ-11徽州民歌黄山市18Ⅱ-12齐云山道教音乐山市休宁县三、民间舞蹈（10项）19Ⅲ-1卫调花鼓蚌埠市龙子湖区20Ⅲ-2临北狮子舞蚌埠市五河县21Ⅲ-3火老虎淮南市凤台县22Ⅲ-4秧歌灯滁州市来安县23Ⅲ-5肘歌抬歌六安市寿县、阜阳市临泉县24Ⅲ-6十兽灯芜湖市南陵县25Ⅲ-7竹马灯铜陵市铜陵县26Ⅲ-8东至花灯池州市东至县27Ⅲ-9黎阳仗鼓黄山市屯溪区28Ⅲ-10祁门傩舞黄山市祁门县四、传统戏剧（12项）29Ⅳ-1淮北花鼓戏宿州市埇桥区、淮北市30Ⅳ-2亳州二夹弦亳州市谯城区31Ⅳ-3坠子戏宿州市32Ⅳ-4嗨子戏阜阳市阜南县33Ⅳ-5推剧淮南市凤台县、阜阳市颍上县34Ⅳ-6洪山戏滁州市来安县35Ⅳ-7含弓戏巢湖市含山县36Ⅳ-8梨簧戏芜湖市37Ⅳ-9南陵目连戏芜湖市南陵县38Ⅳ-10皖南花鼓戏宣城市39Ⅳ-11石台目连戏池州市石台县40Ⅳ-12文南词安庆市宿松县、池州市东至县五、曲艺（5项）41Ⅴ-1门歌合肥市包河区42Ⅴ-2淮北大鼓淮北市濉溪县43Ⅴ-3清音阜阳市太和县44Ⅴ-4渔鼓阜阳市界首市45Ⅴ-5锣鼓书六安市金安区六、杂技与竞技（2项）46Ⅵ-1华佗五禽戏亳州市47Ⅵ-2民间杂技马戏阜阳市临泉县、宿州市埇桥区七、民间美术（9项）48Ⅶ-1火笔画合肥市49Ⅶ-2灵璧钟馗画宿州市灵璧县50Ⅶ-3萧县农民画宿州市萧县51Ⅶ-4民间剪纸阜阳市52Ⅶ-5凤画滁州市凤阳县53Ⅶ-6青阳农民画池州市青阳县54Ⅶ-7望江挑花安庆市望江县55Ⅶ-8徽派版画黄山市歙县56Ⅶ-9徽州篆刻黄山市黟县八、传统手工技艺（15项）57Ⅷ-1宿州乐石砚制作技艺宿州市58Ⅷ-2紫金砚制作技艺淮南市、六安市寿县59Ⅷ-3豆腐传统制作技艺六安市寿县、淮南市60Ⅷ-4舒席制作技艺六安市舒城县61Ⅷ-5太平府铜壶技艺马鞍山市当涂县62Ⅷ-6传统加工纸制作技艺巢湖市63Ⅷ-7无为剔墨纱灯技艺巢湖市无为县64Ⅷ-8徽墨制作技艺宣城市绩溪县，黄山市歙县、屯溪区65Ⅷ-9石台油坊榨制技艺池州市石台县66Ⅷ-10桑皮纸制作技艺安庆市潜山县、岳西县67Ⅷ-11徽州漆器制作技艺黄山市屯溪区68Ⅷ-12徽州建筑技艺黄山市69Ⅷ-13徽派盆景技艺黄山市歙县70Ⅷ-14祁门红茶制作技艺黄山市祁门县71Ⅷ-15绿茶制作技艺（黄山黄山市徽州区、黄山市黄山区、毛峰、太平猴魁、屯黄山市屯溪区、黄山市休宁县、溪绿茶、松萝茶、六六安市、六安市霍山县）安瓜片、霍山黄芽）九、传统医药（1项）72Ⅸ-1新安医学黄山市十、民俗（11项）73Ⅹ-1洋蛇灯合肥市肥东县74Ⅹ-2涂山禹王庙会蚌埠市怀远县75Ⅹ-3界首苗湖书会阜阳市界首市76Ⅹ-4走太平滁州市全椒县77Ⅹ-5霸王祠三月三庙会巢湖市和县78Ⅹ-6九华山庙会池州市九华山风景区79Ⅹ-7跳五猖宣城市郎溪县80Ⅹ-8徽菜宣城市绩溪县、黄山市81Ⅹ-9程大位珠算法黄山市82Ⅹ-10徽州祠祭黄山市祁门县、黟县83Ⅹ-11轩辕车会黄山市黄山区。
安徽省非物质文化遗产名录和
安徽省非物质文化遗产名录和安徽省位于中国东部，是中国著名的历史文化名城和旅游胜地。
安徽省有着丰富的非物质文化遗产资源，包括民间音乐、民间舞蹈、传统技艺、传统戏曲、传统节日、传统饮食等方面。
以下是安徽省的非物质文化遗产名录和中文介绍：1. 安徽黄梅戏：安徽黄梅戏是中国戏曲之一，源于安徽省黄梅县，流传于安徽、河南、湖北三省。
安徽黄梅戏以唱腔悠扬、表演细腻、情感真挚、内容丰富而著称。
2. 安徽晋剧：安徽晋剧是中国戏曲之一，源于安徽省宣城市。
安徽晋剧唱腔响亮明快，表演风格热烈动感，故事情节曲折离奇。
3. 安徽池州麻将：安徽池州麻将是中国四大麻将之一，源于安徽省池州市。
安徽池州麻将的特点是牌面制作精美、玩法丰富多样，深受广大人民群众喜爱。
4. 安徽芜湖皮影：安徽芜湖皮影是一种中国传统剪纸艺术，源于安徽省芜湖市。
安徽芜湖皮影制作工艺精湛，人物形象生动逼真，独具传统文化艺术价值。
5. 安徽黄山翡翠雕刻：安徽黄山翡翠雕刻是中国传统手工艺之一，源于安徽省黄山市。
安徽黄山翡翠雕刻精细玲珑，艺术效果生动传神，深受人们喜爱。
6. 安徽琴台大鼓：安徽琴台大鼓是中国传统民间音乐之一，源于安徽省宿州市琴台县。
安徽琴台大鼓音乐旋律高亢激昂，歌词丰富通俗，是广大民众喜爱的传统音乐艺术。
7. 安徽安庆山歌：安徽安庆山歌是中国传统民间音乐之一，源于安徽省安庆市。
安徽安庆山歌音乐轻快欢乐，歌词朴素质朴，是安徽民俗文化的代表之一。
9. 安徽婺剧：安徽婺剧是中国戏曲之一，源于安徽省金寨县。
安徽婺剧以其唱腔优美、表演生动、音乐节奏明快，成为安徽民俗文化的代表之一。
10. 安徽池州花鼓戏：安徽池州花鼓戏是中国传统戏曲之一，源于安徽省池州市。
其唱腔婉转动听、表演技巧高超、歌舞美观优美，是中国传统文化中的珍品。
总结：安徽省的非物质文化遗产丰富多彩，包括音乐、舞蹈、民俗艺术、手工艺制作等方面，代表着传统文化的精华和特色。
这些非物质文化遗产是安徽省宝贵的文化财富，值得传承和保护。
涡阳文化
涡阳基层文化报告计科112 孙友才2011111060大家好我叫孙友才，来自安徽涡阳，下面我来给大家介绍一下多姿多彩的涡阳文化。
涡阳县是安徽省的历史文化名城，她位于安徽省西北部，居淮北平原腹地，处豫皖苏鲁要冲,有“皖北门户”之称。
涡阳历史悠久，文化底蕴深厚，涡阳又是是中华民族文化的发祥地之一。
千百年来，这块美丽富饶的土地，演绎出许多彪炳青史、可歌可泣的历史活剧。
从夏朝的豫州到商朝的南亳、春秋的陈宋（涡河以北属宋国相县，涡河以南属陈国夷邑）、战国的楚、秦朝的谯（今亳州）銍（今临涣）相（今淮北）三县，一直到清朝的颍州府，历史给涡阳留下了丹城故城、龙山故城、扶阳故城、蒙郡故城、山桑故城、真源故城、思善故城、文州故城、胡城故城、涡阳老城、涡阳故城等故城址以及天静宫老君殿遗址、北平城遗址、楚王宫遗址、侯家孤堆遗址、柘王宫遗址、樊哙点将台等古遗址。
自古迄今，这里物华天宝，人杰地灵，英豪代起，贤哲如林。
诚钟灵毓秀之地，实蕴才积圣之方。
一、涡阳的特色文化的内容涡阳的特色文化有哪些呢？概括起来大致包括史前文化、老子文化、名流文化、英雄文化、红色文化、农耕文化、宗教文化、民俗文化等诸多方面。
二、老子文化公元前571年的农历二月十五日，在龙峰涡水之间，有一个枕山际水之地，我国伟大的思想家、哲学家、道家学派创始人、道教鼻祖老子，出生在宋国相县（后行政区划曾归属楚国苦县）郑店村的流星园内，即现在的涡阳县闸北镇。
老子识穷宇宙，道贯人天，首创道家，启华夏之绝学，立万世之道范。
其不朽著作《道德经》，文约辞要，博大精深，哲理宏富，意境高妙，对我国历代的自然科学、社会科学、思维科学、宗教神学，以及哲学、政治、军事、经济、医学、养生等诸多领域，产生了深刻而又巨大的影响。
1980年代末，涡阳在港、澳、台和海外重德尊道人士的鼎力帮助下，着手修复天静宫，于老子则为纪念圣地，于道学则为研究中心，于道教则为天下祖庭。
此番重修按“中国第一宗教”圣地的要求，依其鼎盛期——北宋时的规制修复。
安徽涡阳老子故里简介
安徽涡阳老子故里简介
安徽省池州市涡阳县是中国道教的发源地之一，也是老子的故里。
涡阳县境内保留了不少老子文化遗产，如老子祠、三皇殿、太和宫等。
其中，老子祠是最为著名的。
老子祠位于县城中心，始建于唐朝，是一座道教寺庙，规模宏大，建筑古朴典雅。
寺内供奉着老子像，游客可以前去参拜、祈福。
此外，涡阳县还有不少与老子有关的历史人物、历史事件，如赤松子、涂山氏等，都是涡阳县的一道独特文化景观。
涡阳县不仅是中国文化的重要发源地之一，也是道教文化的重要圣地。
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安徽非物质文化遗产
安徽省非物质文化遗产简介一、民间文学1．鞭打芦花萧县春秋时称“萧国”，秦始置县，历代均属徐州，1955年由江苏省划归安徽省，位于苏、鲁、豫、皖四省交界处。
传说萧县皇藏峪西北山顶，是孔子游此遇雨后的晒书场。
孔子的弟子闵子骞，与老师同为鲁国人，后随父迁到萧国东南的乡村安家。
至今，萧县民间流传着许多有关孔夫子及其弟子的故事。
《鞭打芦花》就是其中的一则：孔子的弟子闵子骞，常受后母虐待，却怀“忠恕”之心，矢口不讲。
一次，子骞及二弟随父坐牛车出门探亲，行至萧国一山村旁，风雪突起，车上的二弟喜眉笑眼，子骞则冻得瑟瑟发抖。
其父见状，怒用鞭打，刹时间子骞的袄烂而芦花飞，骞父发现幼子棉衣则裹着丝绒，始明真相。
其父立即赶车返家（此村就是萧县“车牛返”村），愤怒休妻。
子骞跪求父亲饶恕后母：“母在一子单，母去三子寒。
”后母感动认错，一家人复又和好。
后来，孔子知道了，夸赞道：“孝哉闵子骞！”（闵家居住的乡村，即今宿州市埇桥区闵贤乡）。
“爱人”和“忠恕”，是儒家思想的核心，闵子骞将此化为了具体言行，成了封建社会人们的一面镜子，在今天仍有其积极意义。
《鞭打芦花》在基本故事不变的前提下，因地域、习俗、讲述人的不同，细节和语言都会有所变化，是值得研究的非物质文化遗产。
2．孔雀东南飞传说东汉建安年间，庐江郡小吏焦仲卿娶本地刘兰芝为妻，夫妻恩爱情深。
但兰芝为焦母不容，被遣回娘家。
焦、刘两人分手时发誓生死相爱，不复嫁娶。
兰芝回娘家后，其兄逼其改嫁，走投无路投水身亡。
焦仲卿闻讯后也自缢于庭树，酿成了一出封建婚姻悲剧。
时人为怀念这对夫妇的忠贞爱情，作长诗《孔雀东南飞》以悼之。
“古诗为焦仲卿妻作”是中国叙事诗成熟的里程碑。
《孔雀东南飞》、《木兰诗》并称“乐府双壁”。
《孔雀东南飞》最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》，诗前小序记载了故事梗概、发生年代、地点、人物姓名、身份等，其时其人其事,真实可考。
男主角焦仲卿是潜山焦家畈人，女主角刘兰芝是怀宁县刘家山人，焦家畈与刘家山仅一河之隔。
亳州市文物保护单位名录
亳州市文物保护单位名录亳州市位于安徽省中部，历史悠久，文化底蕴深厚。
这里有许多珍贵的文物古迹，已经被列入了国家和省级文物保护单位。
以下是亳州市文物保护单位的名录，共计107处。
一级单位（9处）1.集庆宫：位于亳州市中心，建于明代，是明朝皇室南巡的集会场所，也是庙会、科举考试等活动的举办地，保存完好，现为全国重点文物保护单位。
3.南京会馆：位于亳州市政府大楼西侧，建于清代，是清朝时期南京的商会、宗族的聚会场所，也是亳州市现存规模最大的大殿建筑之一，保存完好，现为全国重点文物保护单位。
5. 洞山孤塔：位于亳州市城东洞山寺内，建于北宋，高30米，是全国唯一保存的五代、北宋时期的砖塔，现为全国重点文物保护单位。
9.云霄阁：位于亳州市北郊，建于明朝，是迎接皇帝巡视的丰台楼仿建筑，保存完好，现为全国重点文物保护单位。
1.李自成广场：位于亳州市中心，是亳州市历史文化的象征，纪念明末民变领袖李自成，现为省级文物保护单位。
2.三皇庙：位于亳州市西皋村，是古代皇帝礼拜祭祀的场所，建于明代，现为省级文物保护单位。
3.虎影楼：位于亳州市集益南路，“ 洛阳牡丹” 品牌店内，建于清代，为亳州市商业文化的代表建筑，现为省级文物保护单位。
6.高安堰：位于亳州市直河金洋口段，是明代修建的折流式水利工程，保存完好，现为省级文物保护单位。
7.阳旧古城墙：位于亳州市南城区，是明清时期遗留下来的城墙遗址，保存完好，现为省级文物保护单位。
9.杨家岭雕像：位于亳州市西郊，是描绘福建地方官员杨文振抵御侵略的雕像，保存完好，现为省级文物保护单位。
16.幸福城：位于亳州市新城区，是当地新近修建的城市住宅区，建筑风格独特，为城市文化的代表性建筑之一，现为省级文物保护单位。
21.高斋山：位于亳州市城北，是著名自然景观和风景区，现为省级文物保护单位。
3.文公祠：位于亳州市东门外，是宋代周颂文公陵的祭祀所在地，现为市级文物保护单位。
4.黄涧古街：位于亳州市黄涧村，是历史悠久的古街道，现为市级文物保护单位。
涡阳概况
涡阳概况（更新至2020年3月5日）
涡阳县位于安徽省北部，淮北平原腹地，地处亳州市中心，有皖北门户之称。地理坐标为北纬33°27′-33°47′，东经115°53′-116°33′之间。总面积2107平方公里，城区规划面积94平方公里。下辖20个镇、3个街道、1个开发区，383个行政村（社区），总人口168万人。是一代先哲老子的故里，境内有道教祖庭天静宫、道源国家湿地公园、红城子遗址、东太清宫、尹喜墓、嵇康墓、范蠡墓等文物古迹及景点。国务院批准的对外开放县市之一，安徽省历史文化名城、全省科学发展先进县。
(完整)安徽级非物质文化遗产项目
第四批
48
胡晓兰
女
巢湖市无为县
无为民歌
第四批
49
吕桂宝
男
宣城市
大小锣鼓
第四批
50
王景义
男
安庆市宿松县
断丝弦锣鼓
第四批
51
詹和平
男
黄山市休宁县
齐云山道场音乐
第四批
三、传统舞蹈
(共58人，其中第一批9人，第二批8人,第三批23人,第四批18人）
52
杨在先
男
蚌埠市
花鼓灯
第一批
53
常中山
男
第一批
54
男
亳州市涡阳县
棒鼓舞
第四批
97
欧明荣
男
蚌埠市五河县
钱杆舞
第四批
98
陈广洲
男
蚌埠市五河县
旱船舞
第四批
99
王献兵
男
淮南市毛集实验区
马戏灯
第四批
100
谭健
男
滁州市明光市
流星赶月
第四批
101
章思林
男
滁州市来安县
秧歌灯
第四批
102
傅国先
男
滁州市来安县
手狮灯
第四批
103
张传英
女
滁州市凤阳县
卫调花鼓
（凤阳花鼓戏)
临北狮子舞
第二批
80
黄杰海
男
池州市东至县
东至花灯
第二批
81
李雨后
男
池州市东至县
东至花灯
第二批
82
章银根
男
池州市东至县
东至花灯
第二批
安徽省第一批省级非物质文化遗产名录
安徽省人民政府关于公布安徽省第一批省级非物
质文化遗产名录的通知
皖政〔2006〕106号
各市、县人民政府，省政府各部门、各直属机构：
省政府批准省文化厅确定的安徽省第一批省级非物质文化遗产名录（共计83项），现予公布。
省级非物质文化遗产所在地各级政府和有关部门要按照《安徽省人民政府关于加强文化遗产保护的通知》（皖政〔2006〕40号）有关要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。
安徽省人民政府安徽省首批非物质文化遗产省级名录。
涡阳简介
涡阳简介涡阳县历史悠久，文化底蕴深厚，涡阳又是是中华民族文化的发祥地之一。
千百年来，这块美丽富饶的土涡阳(3张)地，演绎出许多彪炳青史、可歌可泣的历史活剧。
古代稽康、张良、范蠡、伍子胥等先后在这里参悟玄理奥旨，留下了遍及全境的名胜古迹。
一代风云人物刘少奇、彭雪枫、张震、张爱萍等老一辈革命家先后在这里南征北战，谱写了辉煌壮丽的抗日诗篇。
悠久的历史，灿烂的文化，境内文化众多，1996年5月被省政府批准为省级历史文化名城。
涡阳县现有省级历史文物保护单位6处、市县级文物150多处，包括古遗址、古建筑、古墓葬等。
1990 年11月涡阳县将石佛寺、东太清宫、嵇康墓等34处文物列为首批县级文物保护单位。
2008年12月公布涡阳县首批县级非物质文化遗产名录包括民间文化、传统戏曲、传统手工艺术等（共21项），2009年涡阳老子传说、棒鼓舞已被省政府列为第二批安徽省非物质文化遗产。
2010年涡阳老子传说被列入第三批国家级非物质文化遗产重点保护项目。
老子故里老子为中华民族的文化发展作出了杰出的贡献，人们很想知晓在什么地方出生了这一伟人。
但因历史对老子出生地记述不一，引起了人们的争论。
众多专家以致认为老子故里在涡阳的史据是确凿的，从而破解了这一千古之谜。
（一）老子是宋国相人《史记》中记“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也”，而《列仙传》中言“陈人”老子故里在涡阳，边韶《老子铭》则“楚相县人”，陆德明《老子音义》又说老子是陈国苦县厉乡人，并说《史记》中云“仁里人”，又云“陈国相人”，等等，关于老子故里，竟多达六七种说法，叫人不能不怀疑了。
马叙伦先生在论证“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人”经后人窜改的同时，进而证明了陈国相人说的错误。
这是言之成理，不可推翻的，否认了老子陈人说，另外，马叙伦又作出了他的论证，进一步得出他自己的结论——老子是宋国相人。
（二）老子故里在涡河以北谷水入涡处东汉边韶奉诏撰《老子铭》记：“老子，楚相县人也……涡水处其阳”。
涡阳县
2021年，涡阳县国内游客425.56万人次，增长19.8 %。旅游总收入33.98亿元，增长32.2%。共有A级旅游景 点（区）11处，星级酒店2个，旅行社8家。
交通运输
2021年，涡阳县公路里程5269.24公里，与上年同期持平；公交车路数为65路，与上年同期持平；实有公共 汽（电）车营运车辆数437辆，增加6.6%；实有出租汽车数为589辆，与上年同期持平。
涡阳县人民政府
涡阳县82.4%的面积为早期河间平原，由早期河流淤积而成。由于降雨、河流侵蚀和人类活动等影响，部分 地区形成零星湖坡洼地和庄户地。境内涡河横界东西，将县境分为涡南、涡北两个自然区域。县境17.6%的面积 为黄泛区平原，分布在涡河两沿。从河上游至下游，宽度逐渐减小，呈“∨”形。其地面一般高出两边河间平原 区面1米左右，是涡河的天然堤防。县境内地势平缓，呈不规则的四边形。地势西北高，东南低，地面高程平均海 拔26.5—33.5米，地面自然坡降为1/9000。县境地貌分为两种类型：涡河北自然区有龙山、东山、西山、石弓山、 郭独山齐山、辉山。零星分布在涡河以北，占地总面积6.22平方千米；其次为涡河南北南岸河间平原，是县境最 主要的地貌类型，南片在涡河与西淝河之间，北片在涡河与包河之间。
三国，县境属魏国。魏置谯郡，下辖沛、汝南郡。
322年，晋退守寿春，县境被后赵石勒所占。354年，县境为前燕占。370年，前秦灭前燕，县境属之。东晋 太元八年（383年），晋军在肥水（即著名淝水之战）大破前秦苻坚军，攻克豫州大部，县境复归东旧志中的涡 阳城池图区划晋，在山桑县境侨置蒙县，为谯郡治。
南朝宋元嘉二十七年（450年），北魏占豫州、淮西等地。淮河以北隶属北魏。
历史沿革
涡阳县《禹贡》分天下为九州。涡阳县境属豫州。
安徽境内的非物质文化遗产
霸王祠三月三 庙会
巢湖市和县
97 Ⅹ—6 九华山庙会 池州市九华山风景区
98 Ⅹ—7
跳五猖
宣城市郎溪县
99 Ⅹ—8
徽菜
宣城市绩溪县、黄山 市
100 Ⅹ—9 程大位珠算法
黄山市
101
Ⅹ— 10
102
Ⅹ— 11
徽州祠祭 轩辕车会
黄山市祁门县、黟县 黄山市黄山区
安徽省第二批省级非物质 文化遗产名录
（共计90项）
90
Ⅹ— 25
婆溪河灯
黄山市黄山区
安徽省第三批非物质 文化遗产名录
(76项 )
一、民间文学（11项）
1 Ⅰ—9 小孤山传说 2 Ⅰ—10 管仲的传说 3 Ⅰ—11 包公故事 4 Ⅰ—12 刘铭传故事 5 Ⅰ—13 捻军歌谣 6 Ⅰ—14 伍子胥过昭关的传说 7 Ⅰ—15 白牡丹的传说 8 Ⅰ—16 梁山伯与祝英台的传说 9 Ⅰ—17 皇藏峪的传说 10 Ⅰ—18 垓下民间传说 11 Ⅰ—19 安丰塘的传说
滁州市天长市
82
Ⅹ— 17
琅琊山初九庙会
滁州市琅琊区
83
Ⅹ— 18
四顶山庙会
六安市寿县
84
Ⅹ— 19
繁昌县中分村徐姓祭 祖习俗
芜湖市繁昌县
85
Ⅹ— 20
安苗节
宣城市绩溪县
86
Ⅹ— 21
赛琼碗
宣城市绩溪县
87
Ⅹ— 22
花车转阁
宣城市绩溪县
88
Ⅹ— 23
福主庙会
池州市东至县
89
Ⅹ— 24
上九庙会
黄山市徽州区
六安市舒城县
六、传统体育、游艺与杂技（3项）
43 Ⅵ—3
亳州市历史文化古迹简介
亳州市历史文化古迹简介傅庄遗址位于谯城区花戏楼办事处傅庄涡河岸边。
新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、骨器、陶器等珍贵文物，尤其是人体葬式为他处罕见。
安徽省重点文物保护单位。
青凤岭遗址位于谯城区城父镇漳河岸边。
新石器时期古文化遗址，文化遗存极为丰富，出土有玉器、石器、蚌器、骨器、陶器等珍贵文物。
有传说故事。
安徽省重点文物保护单位。
钓鱼台遗址位于亳州市谯城区东南钓鱼台村。
遗址坐落在涡河北岸边，高出周围约2.5米，钓鱼台面积2500平方米，为古代聚落遗址。
1955年，安徽省博物馆筹备处对钓鱼台遗址进行小面积试掘。
通过试掘和采集，获得有石斧、石刀、石锛、骨针、陶鬲、陶防轮等文物。
钓鱼台遗址，文化内涵丰富，尤其是陶鬲中贮存的碳化小麦，是极其珍贵的，被中国科学院等有关单位命名为“中国古小麦”。
钓鱼台遗址属大汶口文化时期的遗址。
安徽省重点文物保护单位。
汤王墓又称“汤陵”。
殷商古墓葬。
在亳州汤陵公园，成汤为商君主，文治武功，颇受后人敬仰。
墓为一个隆起大土堆，相传为成汤衣冠冢。
墓前有“商成汤陵碑”。
碑文系清书法家梁文山所书。
安徽省重点文物保护单位。
曹氏宗族墓群位于亳州魏武大道两侧。
主要包括董园汉墓群、曹四孤堆、刘园孤堆、薛家孤堆、观音山孤堆、张园汉墓、马园汉墓、袁牌坊汉墓群、元宝坑汉墓群等。
占地约10平方公里，甚为庞大。
亳州城南有曹腾、曹褒、曹嵩、曹灿、曹胤等人的墓群。
近年考古发掘证实，亳州城南除有《水经注》记载的曹腾等人墓以外，还有曹鼎、曹鸾、曹勋、曹水、曹宪以及许多不知名的墓。
可见曹氏家族，自曹腾发迹后，形成一个庞大的官僚群，其宗族墓地广大。
曹氏宗祖墓群的形制基本相同，规模都很大，为砖石结构的多室墓，一般均具有前室、中室、后室以及数量不等的耳室或偏室组成，其中最具代表性的是石结构的曹腾墓和砖结构的曹嵩墓。
墓门多为石结构，饰有画像刻石，墓室墙壁、券顶绘有彩色壁画。
出土有玉刚卯、玉猪、银缕玉衣、玉枕、象牙石等珍贵文物。
涡阳李氏族谱
涡阳李氏族谱：流淌了千年的家风涡阳李氏族谱，是河南省涡阳县李家岗村李氏宗亲共同维护的家谱，记载了李氏一族的历史、家谱、家风等重要信息。
李家岗村是一个李姓聚居的村落，李氏宗亲在此处居住已有数百年历史。
涡阳李氏族谱不仅是一部家谱，更是一个家族的精神象征，承载着李氏一族的家风、家训和家族传承。
据传，李氏族谱最初成书于明朝末年。
随着时间推移，李氏族谱被不断完善和更新，记录了李氏宗亲一直延续至今的家族历史和家训。
在过去的几百年中，李家岗村的李氏宗亲经历了无数的风雨和挫折，但他们仍然坚持着传承他们的家风，弘扬李氏文化。
李氏宗亲在涡阳李氏族谱中记录了家族的重要事件和故事，其中最为重要的是记录了李氏家族的家训。
涡阳李氏族谱中道出了李氏家族“以诚为本、以信为根、以行为重、以德为先”的家训，这是李家岗村李氏宗亲世世代代传承下来的家风。
李氏家族的家风一直是李氏族谱的重要组成，它承载了李氏家族的品德和精神内涵，也是李氏家族所倡导、继承的优秀传统文化的具体体现。
涡阳李氏族谱的收录内容包括家族历史、家族人物、家族文化等，这些内容为后人了解其先辈、学习其先辈的行为和精神打下了良好的基础。
李氏族人非常重视李氏家族的家谱，认为它是家族血脉的见证，是家族传统文化的重要载体。
据悉，每年李氏宗亲会在李家岗村召开家族大会，通报家族的最新动态和信息，并欣喜地分享涡阳李氏族谱的新收录和更新内容。
涡阳李氏族谱不仅仅是李氏家族的家谱，更是涡阳县乃至河南省文化宝藏中的重要组成部分，具有重要历史、文化、学术价值。
涡阳李氏族谱传承了李氏家族的家风和家训，同时也蕴含着不少的书香气息，许多书法名家以及书法爱好者都曾在涡阳李氏族谱上作过书法创作，使得涡阳李氏族谱成为重要的书法艺术之一。
在当今社会中，人们越来越重视家族文化的传承和弘扬。
借助网络的发展，涡阳李氏族谱也开始逐步向人们全面开放，让更多人能够了解李氏家族的历史和家风。
家族文化是家族成员的精神纽带，也是我们传承优秀文化的重要方式，涡阳李氏族谱为我们提供了一个了解传统文化、传承家族文化的重要途径。
国家级非物质文化遗产代表性项目
国家级非物质文化遗产代表性项目
国家级非物质文化遗产代表性项目名录
（共计153项）
一、民间文学（共计30项）
二、传统音乐（共计15项）
三、传统舞蹈（共计20项）
登嘎甘（熊猫舞）
四、传统戏剧（共计4项）
五、曲艺（共计13项）
六、传统体育、游艺与杂技（共计12项）
七、传统美术（共计13项）
八、传统技艺（共计29项）
九、传统医药（共计2项）
十、民俗（共计15项）
国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录
（共计153项）
一、民间文学（共计7项）
二、传统音乐（共计19项）
三、传统舞蹈（共计16项）
四、传统戏剧（共计15项）
五、曲艺（共计4项）
六、传统体育、游艺与杂技（共计6项）
七、传统美术（共计23项）
八、传统技艺（共计32项）
九、传统医药（共计10项）
十、民俗（共计21项）。
涡阳县义门镇苔干生产一村一品
涡阳县义门镇苔干生产“一村一品”情况介绍今年来，涡阳县义门镇是皖北名镇，著名的苔干之乡、药材胜地，近年来，义门镇因地制宜，结合实际，突出特色，紧紧围绕“发展苔干生产，实施名牌战略，走绿色无公害之路，推进产业化经营”的总体目标，加大农业产业结构调整力度，全面推进苔干生产产业化进程，努力增加农民收入，开展“一镇一业，一村一品”活动，现将主要经验和做法介绍如下：一、基本情况义门镇是苔干的发源地和主产区，素有“中国苔干之乡”美称，义门苔干种植历史悠久，三百多年前，在义门张绣楼村开始种植，苔干菜清脆鲜美，清乾隆年间曾贡给皇室，故称“贡菜”，因食之有声，敬爱的周总理称之为“响菜”。
近年来出口日本、日本客商取名“山蜇菜”，苔干菜富含二十余种人体必须的氨基酸和微量元素，以其青绿、脆嫩，口感香甜的特点，享有“天然海蜇”的美誉。
义门镇土地面积5.8万亩，近几年来，全镇常年种植春秋苔干面积5万亩，第村都种苔干，苔干面积占土地面积的70%，2007年苔干年产量6000吨，产值1亿元。
义门镇农民来自种植苔干的收入占人均收入的60%以上，因此，苔干是义门镇的支柱产业，产品除内销上海、武汉、广州、重庆大中城市外，还远销日本、韩国和港澳台地区。
目前，义门镇已获得“中国苔干之乡”命名，申请原产地保护已获得国家批准。
二、苔干一村一品的主要做法1、加强领导。
义门镇党委、政府在开展“一镇一业，一村一品”活动中，围绕如何引导农民加大结构调整力度，增加农民收入开展了解放思想大讨论，提出了开展“一镇一业，一村一品”活动必须立足镇情，突出特色，发挥优势，加快培植苔干产业，打响义门苔干品牌思路，做到计划早安排、措施早落实，按照“一个产业，一套领导班子，一笔工作经费，一个奖惩责任书”的要求，成立苔干产业化领导小组，进一步加强领导，为推进苔干产业化进程提供了组织保证。
2、强化宣传，引导群众调整种植结构。
今年年初由镇党委、政府领导带领工作队员，深入到种植苔干的14个村委会，进村入户，召开党员干部座谈会，与群众交心谈心，宣传党委、政府确定的培育苔干产业促进农民增收的措施和办法，帮助群众寻找发展致富路子。
亳州的非物质文化遗产介绍
亳州的非物质文化遗产介绍
亳州五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。
据说由东汉医学家华佗创制。
2011年6月10日，在国务院公布的第三批国家级非物质文化遗产名录中，亳州华佗五禽戏名列其中。
五禽戏是一种中国传统健身方法，由五种模仿动物的动作组成。
五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”、“百步汗戏”等。
据说由东汉医学家华佗创制。
禽戏是中国民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，其健身效果被历代养生家称赞，据传华佗的徒弟吴普因长年习练此法而达到百岁高龄。
1982年6月28日，中国卫生部、教育部和当时的国家体委发出通知，把五禽戏等中国传统健身法作为在医学类大学中推广的“保健体育课”的内容之一。
2003年中国国家体育总局把重新编排后的五禽戏等健身法作为“健身气功”的内容向全国推广。
2012年9月6日上午，在2012年全国百城千村健身气功交流展示安徽大会暨中国（亳州）第四届华佗五禽戏养生健身节上，国家体育总局健身气功管理中心向亳州市授予“中国五禽戏之乡”的称号，五禽戏得以更广泛地传。
芜湖市人民政府关于公布芜湖市第一批市级非物质文化遗产名录的通知
芜湖市人民政府关于公布芜湖市第一批市级非物质文化遗产名录的通知文章属性•【制定机关】芜湖市人民政府•【公布日期】2007.12.29•【字号】芜政秘[2007]160号•【施行日期】2007.12.29•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定正文芜湖市人民政府关于公布芜湖市第一批市级非物质文化遗产名录的通知（芜政秘〔2007〕160号）各县、区人民政府，经济技术开发区、长江大桥开发区管委会，市政府各部门、各直属单位，驻芜各单位：《芜湖市第一批市级非物质文化遗产名录》已经市政府第 56次常务会议于2007年12月5日通过，现予公布。
芜湖市人民政府二OO七年十二月二十九日芜湖市第一批市级非物质文化遗产名录（共计13项）序号编号项目名称保护单位一、民间音乐（3项）1 Ⅱ-1繁昌民歌繁昌县文化馆2 Ⅱ-2大桥民歌龙山街道文化站3 Ⅱ-3送春弋江镇文化站二、民间舞蹈（2项）1 Ⅲ-1十兽灯安徽丫山花海石林旅游有限公司2 Ⅲ-2千军村秧歌灯峨山镇文化站三、传统戏剧（2项）1 Ⅳ-1梨簧戏芜湖市艺术剧院2 Ⅳ-2南陵目连戏南陵县文化馆四、杂技与竞技（1项）1 Ⅵ-1孙村镇龙舟赛孙村镇文化站五、传统手工技艺（1项）1 Ⅷ-1芜湖铁画锻制技艺★芜湖市工艺美术厂六、民俗（4项）1 Ⅹ-1广济寺金地藏庙会芜湖市佛教协会2 Ⅹ-2平铺镇五华庙会平铺镇文化站3 Ⅹ-3群龙朝神山繁阳镇文化广播电视中心4 Ⅹ-4中分村徐姓祭祖习俗繁昌文化研究会注：“★”表示已经被列入首批国家级非物质文化遗产名录，共1项“”表示已经被列入首批省级非物质文化遗产名录，共4项。
苔干
苔干，安徽涡阳之特产也，亦为中国国家地理标志之品。
其亦名贡菜、响菜、山蜇，乃菊科莴苣属之植物也。
虽为干菜，然经水发之，则“色泽翠绿，响脆有声，味甘鲜美，爽口提神”，以“清新素雅”著焉。
涡阳苔干，史悠矣。
相传其栽培始自三百年前之“张绣楼”村，初名曰“绣楼苔干”。
后因义门水陆通衢，商业繁兴，遂易名曰“义门苔干”。
又以义门集称“庙集”，故亦名曰“庙集苔干”。
清乾隆时，涡阳苔干尝贡于朝廷，以其口感殊异，得皇家之睐，遂岁岁进贡，复有“贡菜”之称焉。
新中国立后，六十年代，涡阳苔干又为周恩来总理形象谓之“响菜”，亦谓“山蛰菜”也。
涡阳苔干，生境苛也。
其为耐寒之蔬，忌高温而耐霜冻，宜植于易排易灌、适于耕且pH 为六点五至七之间之弱酸性、湿土类、土质疏松之壤。
且其生期短，仅七十五日，立秋育之，霜降获之。
涡阳苔干，制艺独也。
必经打叶刨皮、利刀出菜、通风晾之等诸序，方可成之。
其成品，条长而细，色绿而亮，口感脆嫩，营养丰焉。
涡阳苔干，食法多也。
可凉拌、热炒、腌、糖醅，亦可为火锅调料。
其与诸食材相搭，可成美味肴馔。
涡阳苔干，营养富也。
富含天冬氨酸、谷氨酸、可溶性糖、维生素 C、粗蛋白、果胶、钙、铁、锌、钾、胡萝卜素等十七种人体所须之微量元素，具清热、明目、解毒、利五脏、通经脉等功，素有绿色食品、天然保健食品之称焉。
涡阳苔干，产业盛也。
涡阳县已成规模、区域化生基地，产远销海内外，深为消费者所喜。
二零一七年，涡阳贡菜制作技艺入选安徽省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
总之，涡阳苔干，以其独异之风味、优良之品质、深厚之文化底蕴，为安徽之著名特产，中国之珍宝也。
老子故里安徽涡阳
老子故里安徽涡阳《史记·老子韩非列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。
”。
今安徽涡阳县在老子的年代里，是归属于楚国版图。
而鹿邑、亳县属于陈国。
老子的故乡在今安徽涡阳。
涡阳之前叫：真源、谷阳、苦县，并是鹿邑，证据如下：1、真源和鹿邑是并列的两个县，是不同的地方，看宋史：《宋史·列传第四·宗室二》:“元偁体素羸多病，上幸真源，时已被疾，恳求扈从。
至鹿邑疾甚，肩舆先归。
车驾还，临问数四。
（注：赵元偁是宋在太宗第七子，皇上在真源，元偁也要去，但只走到鹿邑病重，只好先回了。
）2、谷阳和鹿邑是并列的，不是一个地方。
鹿邑《旧唐书·地理志》：亳州，望，隋谯郡。
领谯、城父、谷阳、鹿邑、酂五县。
真源，汉苦县，隋为谷阳，乾封元年改为真源，载初元年改为仙源，神龙元年复为真源，有老子祠。
3、真源和鹿邑是并列的，不是一个地方。
《新唐书·志·卷二十八》：鹿邑，上。
大业十三年，县民田黑社盗据，号涡州。
武德三年来降，复为县。
真源，望。
本谷阳，乾封元年更名。
戴初元年曰仙源，神龙元年复曰真源。
有老子祠，天宝二年曰太清宫。
4、2015年安徽涡阳《老子传说》是第四批国家级非物质文化遗产名录，有灵宝，没有河南鹿邑啥事。
2021年涡阳胡智是第五批国家级非物质文化遗产代表性项目《老子传说》的代表性传承人。
作为安慰，河南鹿邑老子祭典2021第五批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，注意关键词只是祭典。
5、古诗做不了假。
温庭筠《老君庙》：紫气氤氲捧半岩，莲峰仙掌共巉巉。
庙前晚色连寒水，天外斜阳带远帆百二关山扶玉座。
“涡水处其阳”的地理特征，正与涡阳的老子庙的地理特征相一致，建筑前面有河，也符合很风水。
庙前两字也证明了一切：鹿邑把老君庙造在涡水的南岸---没有文化多可怕。
鹿邑又扯说河改道了。
杭州大学历史地理研究中心主任、我国研究《水经注》的权威陈桥驿教授和上海复旦大学历史地理研究所钱林书等五位教授先后到河南和安徽沿涡河考察，一致认为涡河河道是自然河道，不曾改道。
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涡阳县首批县级非物质文化遗产名录
为贯彻落实省、市关于做好非物质文化遗产保护工作的精神，涡阳县文化局在日前开展了首批县级非物质文化遗产名录推荐项目的申报和评审工作，按照申报条件和相关标准，组织有关专家对首批推荐项目进行了审议，现提出首批非物质文化遗产名录推荐项目。
并将首批县级非物质文化遗产名录21项推荐名单向社会进行公示，以此方式征求社会各界及广大群众的意见。
公示期为7天，异议受理单位：涡阳县文化局，联系电话：7212453，电子邮箱：gywenhua@。
附：涡阳县首批县级非物质文化遗产名录推荐项目
涡阳县文化局
二○○八年十一月涡阳县首批县级非物质文化遗产名录。