22、陋室铭导学案
22《陋室铭》导学案
《陋室铭》导学案班级姓名日期学习目标1、知识与能力目标：了解作者及“说”这种文体，掌握文言常用实词。
（斯唯吾馨鸿儒白丁等）2、过程与方法目标：分析本文修辞方法，学习托物言志的写法。
3、情感态度价值观目标：理解作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
客观看待“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友现象,树立正确的交友观。
重点与难点掌握文言字词，学习托物言志的写法。
（重点）客观看待诗人“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的交友现象,树立自己正确的交友观。
（难点）一、自主预习（一）释题并简介作者（1）“陋室”，简陋的屋子。
“铭”铭，是古代刻在器物、碑碣上用来警戒自己或称述功德的文字，后来发展成为一种文体，如墓志铭、座右铭等。
铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
（2）刘禹锡, _____代诗人、哲学家，字_____。
洛阳人。
唐顺宗时，热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后，被贬为朗州司马，以后又任连州、朗州、和州等州刺史。
后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
和柳宗元交谊很深。
有《刘宾客集》（一称《刘梦集》）.请把《酬乐天扬州初逢席上见赠》默写在横线上。
（3）创作背景刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。
可和州县看人下菜，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。
先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
初二语文导学案-22短文两篇
第 22 课短文两篇——陋室铭1.能正确写出“馨”、“鸿儒”、“白丁”、“劳形”等重点字词读音及解释。
2.能用现代汉语流畅的翻译全文，积累文言实虚词，说出作者的思想情感。
【体验学习】【朗读交流】1.朗读课文★给下列加点字注音陋．室（）德馨．（）调．素琴（）鸿．儒（）西蜀．（）案牍．（）2.走近作者：《陋室铭》作者是朝文学家。
【新知探究】★探求一：疏通文意，解释重点词语。
（记得标示在书本上）有仙则名．（）斯．是陋室（）惟吾德馨．（）有鸿．儒（）可以调．素琴（）往来无白丁．．（）无丝竹．．（）（）．．之乱耳（）案牍．．之劳形★探求二：结合注解，翻译重点句子。
①斯是陋室，惟吾德馨。
②苔痕上阶绿，草色入帘青。
③谈笑有鸿儒，往来无白丁。
④无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
⑤孔子云：“何陋之有？”【综合提升】1.结合【知识链接1★文章的题目是《陋室铭》，但结尾却说“何陋之有？”是否矛盾？为什么？（学法指导：从居住条件和思想境界两方面入手来考虑。
）【当堂检测】1.全文处处紧扣一句来写，最后画龙点睛的句子是：。
2.写景物之雅的句子是：；写交往之雅的句子是：；写情趣之雅的句子是：；文中虚写的句子是：。
【学习反思】我们收获了：不足的方面:【知识链接】★1.铭，古代刻在器物或者石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体，用于称颂功德或警戒劝勉。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵；体制短小，最短者不足十字，与格言颇相似。
“陋室铭”的意思就是通过对陋室的描绘和议论表达居室主人的心境和生活情趣。
2.刘禹锡，唐代诗人、哲学家。
字梦得，祖籍洛阳。
21岁中进士，授官监察御史。
他热心支持王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
他的文才受到大散文家韩愈、柳宗元和大诗人白居易的赏识。
他的散文清新活泼，富有韵味，著有《刘梦得文集》。
这篇《陋室铭》是他被贬到和州做官时在任上写的。
【课后精练】（2008重庆市）阅读刘禹锡《陋室铭》完成文后9—12题。
《陋室铭》导学案六篇
《陋室铭》导学案六篇《陋室铭》导学案六篇《陋室铭》导学案1学习目标：1.知识与技能：掌握字词，背诵并能准确默写全文。
2. 过程与方法：初步领会韵文和对偶句的语言艺术。
3.情感态度与价值观：引导学生了解刘禹锡自甘淡泊、不慕名利的思想。
学法指导：以读为主，合作探究。
资料链接1.背景资料：（1）《陋室铭》这篇“铭”文早已成了“名文”，其实，这篇名文是“气”出来的。
刘禹锡是我国唐代著名的作家、诗人，他因参加政治革新运动而得罪了当时的权贵，被贬至安徽和州当通判。
和州知县策某是个势力小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。
先是安排刘禹锡住到城南门，面江而居。
刘禹锡见房子面对大江，不但没有埋怨，反而很高兴，还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”他这个举动可气坏了策知县，于是策某令衙内书吏将刘禹锡的住所由城南门调到城北门，并把房屋从三间缩到一间半。
新宅位于德胜河，附近还有一排排杨柳树，环境还不错。
刘禹锡也没有计较，他触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。
”策知县见他仍是悠然自得，又把刘禹锡的住房再度调到城中，而且只给其一间仅能容下一床一桌一椅的房子。
半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室。
想想这狗官实在是欺人太甚了，刘禹锡遂愤然提笔写了《陋室铭》一文。
中学语文在线（2）子云亭：即西汉文学家扬雄的草玄亭。
据《汉书杨雄传》扬雄所处的成、哀、平三世，统治权被外戚和弄臣所篡，只有投靠他们才能青云直上，而扬雄不事谄媚，不屑逢迎，不会钻营，不愿投靠，因而“三世不徙官”。
作者以扬雄德高不论室陋自比，可见作者之志。
知识巩固：1.填空：本文的作者是代著名诗人。
体裁是，这种体裁的特点是。
2.全文的主旨句是，。
3.试写出本文的对偶句（至少两句）4.结合语境，解释加点词语的意思：有仙则名斯是陋室，惟吾德馨可以调素琴无丝竹之乱耳，无案牍之劳形5.用现代汉语写出下列句子的意思：谈笑有鸿儒，往来无白丁孔子云：“何陋之有？”6.你认为本文的写作意图是7.在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情操？拓展延伸：阅读刘禹锡的一首充满哲理的词，完成练习。
八年级语文上册第五单元22《短文两篇》导学案(新版)新人教版
22 短文两篇【导学目标】1．识记重点文言词语，在疏通文意的基础上背诵、默写这两篇短文。
2．理解文章主旨，学习托物言志的手法。
3．体悟两位作者高洁的人生志趣，做品德高尚的人。
【课时计划】2课时，一课时学习一篇短文。
应注重朗读指导。
第一课时学习《陋室铭》学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
教法指导：1．自主学习，让学生围绕“自我研学”中的知识点进行自主学习。
(1)带着导学目标，认真阅读课文及相关参考资料，捕捉课文中的关键段落、句子、词语，尽量独立完成“自我研学”中的思考题，准备展示交流。
(2)记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于合作探究时解决。
2．合作学习(1)每个小组派1～2名代表展示“自我研学”中的答案，同小组内其他成员在小组长的统一安排下合作完成“合作探究”中的思考题。
(2)同桌之间互相讨论，有分歧不能达成一致的，小组讨论；小组内不能达成一致的，组长记录下来，以备全班讨论时交流。
(3)全班讨论时，教师不能一下子给出答案，在学生思维的火花充分碰撞后，再点拨引导，达到启发思维的目的。
学法指导一：【概括文段内容法】1．语言要凝炼。
2．扣住文段核心。
3．要点要全面。
4．字数要符合要求。
情景导入生成问题中国有句古话“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”，说的是古代的仁人志士很注重个人的修养与气节，不因外物的变化而改变自己的行为标准和道德底线。
今天我们要学习的《陋室铭》讲的正是这样一种精神。
自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。
德馨．(xīn) 苔痕．(hén) 鸿儒．(rú)案牍．(dú) 西蜀．(shǔ)2．理解课文的重点词语。
(1)一词多义之：①无丝竹之乱耳(用于主谓之间，取消句子独立性)②何陋之有(倒装标志)往来：①往来无白丁(表示交往的人)②其中往来种作(表示来来往往的人)(2)词类活用①山不在高，有仙则名．(名词活用为动词，闻名，著名。
《陋室铭》导学案（通用12篇）
《陋室铭》导学案（通用12篇）《陋室铭》导学案篇1班级姓名座号学习目标 1.知识目标：.能记住相关的文言字词解释。
2.技能目标：能运用托物言志的写法。
3.情感目标：体会作者不慕荣利和安贫乐道的情怀。
学习重点能运用托物言志的写法。
学习难点体会精妙新颖的构思。
学法指导朗读法，导读法【自主学习】1、读一读，写一写（给加横线的字注音）惟吾德馨（）鸿儒（）调素琴（）案牍（）西蜀子云亭（）苔痕（）2、读一读，译一译（解释下面句中加横线的词）（1）有仙则名（）（2）有龙则灵（）（3）斯是陋室（）（4）何陋之有（）（5）苔痕上阶绿（）（6）草色入帘青（）（7）谈笑有鸿儒（）（8）往来无白丁（）（9）可以调素琴（）（10）无案牍之劳形（）（11）惟吾德馨（）（）3、读一读，理一理（整体感悟课文）（1）《陋室铭》的作者是，他是代诗人，字。
题目中的“铭”是指：。
这种文体一般都是用韵的。
例如《陋室铭》用的就是韵,有等字在句末做韵脚，读来琅琅上口。
（2）本文紧紧扣住“陋室不陋”立意。
开篇“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”隐喻陋室具有“名”、“灵”的性质。
接着以“”一句统领全篇。
下文则用“”写室外环境之幽雅，用“”写室中人交往之雅，用“”写室中事的情趣之雅。
结尾再用“”予以强调，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。
4、读一读，问一问学习质疑：【课堂探究】（合作学习最有效）5、读一读，品一品。
（1）写山水对写陋室有何作用？答：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌颂功德埋下了伏笔。
从侧面烘托陋室清幽，宁静。
也表达了陋室是因室主人的德馨而出名的。
（2）用自己的语言概括陋室的特点。
答：地方不大，但是整洁干净，有格调。
（3）作者描写室中之景、室中之人、室中之事，对写陋室有何作用？答：从三个方面来具体论述陋室不陋，即：(1)从自然环境的清幽。
“苔痕上阶绿 ,草色入帘青。
” (2) 从交往人物的不俗。
《陋室铭》导学案3篇
《陋室铭》导学案3篇《陋室铭》导学案3篇《陋室铭》导学案1导学目标：1、积累文言词句。
2、领会托物言志的表现手法。
3、体会精妙新颖的构思。
一、自学反馈（自主完成，同桌互查）1、关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2、逐句翻译课文。
掌握重点词语。
二、合作探讨（交流互动，问题质疑。
）1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
2、“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
5、“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
7．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
三、巩固检测（重点突破，当堂训练。
）1、按要求默写①写出本文的中心句②写出表现陋室环境幽美的句子③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子四、拓展延伸（融会贯通，提高能力。
）1、对于作者的陋室以及他的生活方式你有什么看法？2、学习文章的写法写一段话，将你的理想或追求通过某些物品（体）表现出来。
22《陋室铭》第一课时 导学案
22《陋室铭》导学案（2课时）课型：讲读课主备：审核：【学习目标】1、朗读课文，疏通文意，梳理结构思路。
2、结合内容资源联系现实谈出自己的感受，通过仿写，加深理解。
3、学习作者不慕名利，安贫乐道的情怀。
【教学重点】熟读成诵理解其中的思想内容。
【教学难点】理解托物言志的手法在本文中的作用。
第一课时课前自学一、资料助读知识卡片①——作家作品作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，文学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人。
贞元进士，曾官监察御史。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
知识卡片②——背景资料永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。
失败后被贬为郎州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，人连州刺史。
以后还当过變州、和州刺史。
直到文宗永和元年（827）才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚书。
这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
二、知识链接——“铭”的文体特点铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都用韵，一般篇幅短而有力。
（表现文体的字还有：表、说、记、序等等。
）铭可以分为两类，一类是沿着物器之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，就是墓志铭。
这两类内容不同，形制有异，但语言的特色却是一样的：押韵、简约、优美。
三、解题陋室：简陋的屋子。
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天衰落下去，官僚大臣只顾寻欢作乐，不念国事。
刘禹锡深感忧虑，但无力回天，只能独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，陋室是他做和州刺史期间在当地构筑的简易的房子，那么为陋室作铭，表达他怎样的思想感情呢？四、自学检测1、字音字形陋．室铭．馨．素．琴案牍．西蜀．吾馨痕鸿诸葛2、文学常识填空⑴《陋室铭》选自，作者，字，代家。
⑵铭，是古代刻在器物上用来或的文字，后来成为一种，它一般是的。
课堂探究一、初读课文感知美【学习提示】读韵文最好从朗读入手，先仔细听老师范读，注意听准字音，注意句子的语气语调。
八上语文语文八年级上册第二2课导学案(人教版)公开课教案课件教案课件
22、《陋室铭》学习目标1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感目标：理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
4、能力目标：背诵、仿写。
学习过程：前置作业1．给下列汉字注音陋（）馨（）儒（）牍（）案（）苔（）2．文章一开头以山、水类比，引出陋室，接着描写陋室，暗示陋室不陋的特点，最后引用孔子的话，画龙点睛，总结全文，作者借写陋室表达了安贫乐道的情趣，这种写法叫什么？3．独立思考，解决下列问题：1、作者“德馨”表现在何处？怎样表现的？（用文中的话回答）2、到这里来的人多吗？，从哪里可以看出？3、到陋室来的都是些什么人？4、作者写自己的朋友是些什么人呢？这样写有什么好处？5、朋友走了之后他干些什么呢？课堂探究1．作者开头说自己的屋子是陋室，为什么到最后又说何陋之有呢？这不是矛盾的吗？请大家一起来讨论，到底是否矛盾？2．身居陋室，却不以为陋是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么愿望呢？表现了作者什么样的生活情趣？3.通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？当堂检测（一）读写探究有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。
学不在深，作弊则灵。
斯是教室，唯我闲情。
小说传得快，杂志翻得勤。
琢磨打篮球，寻思游戏厅。
可以打瞌睡，观窗景。
无书声之乱耳，无复习之劳心。
自习说闲话，讲课听不进。
心里说，混张文凭。
学生交流谈谈看法，并将你的观点写出来。
（二）达标检测一、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1.本文选自《》。
22《陋室铭》导学案
22 《陋室铭》导学案【教学目的】1、了解"铭"的体裁特点。
2、理解课文内容，体会作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
3、了解托物言志的表现手法【教学重点】通过朗读，体会铭文的特点，体会作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣，了解托物言志的表现手法。
【教学难点】理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣。
一、作者介绍刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。
唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。
他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。
政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。
据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
刘禹锡，曾任太子宾客，世称刘宾客。
与柳宗元并称“刘柳”。
与白居易同称“刘白”。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬朗州刺史。
在贬官期间，在扬州碰到白居易，白居易写了《醉赠刘二十八使君》，刘禹锡作《酬乐天扬州初逢席上见赠》答谢白居易。
二、文体介绍本文是一篇“铭”文。
铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来便逐渐发展成一种文体，常常在金属器物或碑石上刻写文字，用来记叙生平、事业、功德，表示纪念；或是记物寓意，表示勉励或警戒之意。
这种文体一般都是用韵的。
三、文章赏析开头四句就如引子，为引出陋室做铺垫。
虽是陋室，却体现作者美好的德操。
“苔痕上阶绿，草色入帘青”这两句是写陋室的自然环境。
绿苔居然长到了台阶上，反映了作者追求恬淡自然的生活，淡泊名利的高尚气节。
接着写来往于陋室的是鸿儒，而不是目不识丁的平庸之流，也从侧面说明了作者的才高德隆。
陋室铭导学案
第一课时（集体备课案）
备注
一、学习目标：
பைடு நூலகம்1、积累文言字词、识记文学常识。
2、朗读并背诵课文，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美
二、学习重点：理解课文内容，能准确地解释重点字词和翻译课文。
三、学习难点：“之”“的用法，本文的词类活用及古今异义，倒装句的理解。
四、学习方法：朗读；参考课下注释，查阅有关工具书，先自学然后小组交流。
3、解释下面句中加粗的词语。
往来无白丁（ ）有仙则名（ ）斯是陋室（ ）惟吾德馨（ ）有鸿儒（ ） 可以调素琴（ ） 无丝竹之乱耳 （ ）无案牍之劳形（ ）（ ）
4、指出下列句子中“之”字的用法：
无丝竹之乱耳，案牍之劳形。
何陋之有？
5、翻译句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。
（四）说说这篇文章有何特点。
（五）学生小结，师补充。
（六）课堂练习（见《实践与探究》“预习积累”。）
（七）作业：《实践与探究》“理解品味”。
教学反思：
板书
陋室：环境之雅、交往之雅、情趣高雅（不陋）
主旨：德馨（不慕荣利、安贫乐道）托物言志
五、学习过程：
（一）问题导入，激发兴趣：同学们，你们知道吗，古代的文人墨客大都给自己的居室起了个雅号，借此来表达自己的志向和情操。下面你来猜猜这些雅居都是谁的。
（二）朗读课文，积累文学常识，掌握生字词（学生展示学习结果）
1、看谁把课文读得最通顺，流畅。
2、给下面的字注音。
馨（ ） 鸿（ ） 儒（ ）牍（ ）
五、学习过程：
（一）朗读课文，抽生背诵课文。
（二）教师问题引导学生理解课文主旨。
陋室铭导学案
《陋室铭》导学案第一课时苏培亮课例研究主题:诵读在文言文学习中的引领作用学习目标：1、了解作者及作品，识记文学常识。
2、朗读课文，读准字音及节奏，体味语言的音韵美。
3、疏通文意，积累文言词语的意义及用法。
4、背诵课文。
学习重点：识记文学常识，积累文言词语。
学习难点：疏通文意，理解文章内容。
学习方法：诵读法、讨论法。
学习过程：陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有？1》选自《全唐文》卷六O八。
陋室，简陋的屋子。
古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
2》【有仙则名】有了仙人就成了名山。
古代传说，仙人多住在山上。
3》【有龙则灵】有了龙就成了灵异的（水）了。
龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。
4》【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不敢到简陋了）。
斯，这。
惟，只。
吾，我，这里指住屋的人自己。
馨，香气，这里指品德高尚。
5》【苔痕上阶绿，草舍入帘青】苔痕碧绿，长到阶上：草舍青葱，影入帘里。
6》【鸿儒】博学的人。
鸿，大。
儒，旧指读书人。
7》【白丁】平民。
这里指没有什么学问的人。
8》【调素琴】调，弄，这里指弹（琴）。
素琴，不加装饰的琴。
9》【金经】指佛经。
10》【丝竹】琴瑟、萧管等乐器。
这里指奏乐的声音。
11》【案牍】官府的公文。
12》【劳形】使身体劳累。
形，形体，身体。
13》【南阳诸葛庐，西蜀子云亭】南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。
这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的敬仰。
南阳，郡名。
诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。
诸葛，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。
西蜀，现在的四川。
子云，指杨雄，西汉文学家。
人教版八年级语文上册22《陋室铭》导学案
22. 陋室铭学习目标：1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。
2、学习托物言志的写法。
3、理解作者的思想感情学习重点：理解课文内容及作者的思想感情。
学习难点：学习“托物言志”的写法。
学法指导1..反复诵读，在吟咏背诵中感悟文章的主题２查找资料，了解作者的思想与时代背景，把握文章寄托的感情３与同学交流讨论自己喜爱的语句，体会文章语言生动凝炼、句式整齐、运用多种修辞手法及托物言志的特点４查找一些后人引用或评议文章的资料，加深理解自主学习1走近刘禹锡刘禹锡，唐代文学家。
字梦得，洛阳人。
贞元进士，曾官监察御史。
永贞元年于柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。
失败后被贬为朗州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，任连州刺史。
以后还当过夔州、和州刺史。
直到文宗永和元年才回到长安，以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书。
有《刘梦得文集》。
刘禹锡因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。
在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。
2．给下列加点字注音或根据拼音写汉字。
①苔（）痕②德xīn（）③案牍（）④鸿rú（）⑤西蜀（）3.探究下列加横线词语的意思。
①有龙则灵．（）②斯．是陋室（）③惟吾德馨．．（）④草色入．帘青（）⑤鸿儒（）⑥白丁（）⑦调．素琴（）⑧无案牍．．之劳形（）4．用现代汉语表述句子的意思（1）．山不在高，有仙则名（2）.斯是陋室，惟吾德馨（3）.苔痕上阶绿，草色入帘青（4）．谈笑有鸿儒，往来无白丁（5）．无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（6）．何陋之有？5、按照要求用原文填空①描写陋室环境突出陋室之雅的句子是②《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：③文章点明全文主旨的句子是：④文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的句子是：⑤表现陋室主人交往之雅的句子是：⑥用比喻赞美“陋室”的句子是（以古代名贤自况）⑦《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是（全文画龙点睛）合作探究：1.“惟吾德馨”在文中的作用是什么？“苔痕上阶绿，草色入帘青”句中“上”、“入”二字有何表现力？2．文章开头写“山不在高，有仙则名。
22《陋室铭》导学案
八年级语文上YW -14-08-2201《陋室铭》导学案编写人：郭红玉审核人：编写时间：2014-09-12班级：组别：姓名：等次：【学习目标】1、积累常用文言字词，能正确翻译全文、熟读成诵。
2、学习本文托物言志的手法，体会文章精妙新颖的构思和语言的音韵美。
3、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
【学习重点】1、掌握常用文言字词，能正确翻译全文、熟读成诵。
2、学习本文托物言志的手法，。
【学习难点】1、理解作者不慕荣利、保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
2、体会本文语言优美，音调铿锵的特点。
【学法指导】朗读，讨论，讲解，积累。
【知识链接】1、走近作者刘禹锡（772—840），唐代文学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人。
毕生从政，曾官至监察御史。
永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇势力。
失败后被贬为朗州（治所在今湖南常德市）司马。
他自幼好学，攻读经典之外，于九流百氏，书法、天文、医学，亦广泛涉猎。
有《刘宾客集》（一称《刘梦得文集》）。
在古文运动中，他占有重要地位。
《陋室铭》可以说是刘禹锡随笔类的典范，全文八十一字，不但写出陋室的风雅，而且还道出了自己对道德品格高洁的追求与志向。
2、了解“铭”（背诵注解一）3、写作技巧本文篇幅短小，语言优美，音韵铿锵，在写作艺术上很有特色。
这和“铭”的体裁特点是分不开的。
古代的“铭”大都刻在器物或碑石上，用以述功纪行，所以必须言简意赅，不容长篇大论。
本文只有9句，81字，叙、议、抒情，浑然一体。
凡铭刻之文，都要求可广泛传诵，使人牢记不忘，因此必须讲究修辞，重视音韵，便于吟咏。
本文句式整齐，骈散结合，通篇协韵，音调和谐，节奏明快，读起来朗朗上口，充满了音乐美。
还巧妙地运用了比兴、对偶等修辞手法，具有很强的艺术魅力。
有些句子如“山不在高，有仙则名”等已成为脍炙人口的名言警句。
【学习过程】一、整体感知。
1、读准字音。
初一语文下册第22课《陋室铭》导学案
初一语文下册第22课《陋室铭》导学案学习目标：１．诵读课文，掌握“馨、牍、苔”等字的拼音和“鸿、白丁、素、形、之”等词的含义和用法。
２．能归纳文章的内容，学习文中托物言志、借物抒情的方法。
３．结合实际，谈谈你对作者安贫乐道、淡泊名利的看法。
一、知识链接写作背景：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。
按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；可是和州的策知县是个趋炎附势的小人，他见刘禹锡被贬而来，便多方刁难他，给他小鞋穿。
策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。
刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。
他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于得胜河边，附近有一排排的杨柳。
刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。
他仍在此处读书作文。
策知县气得肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。
仅半年，连搬三次家。
刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无言。
由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作，而是愤世疾俗之作。
所谓清高是“不问政治，与世无争，安贫乐道，洁身自好”。
刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小、陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。
本文《陋室铭》就是对陋室进行歌颂，进而对陋室内的人的高尚品德进行歌颂。
实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，这才是作者真正的意思。
托物言志，以此阐明作者的生活态度和人生观。
二、自主学习1.给下列加点字注音陋．室（）馨．（）苔．痕（）鸿儒．．（）（）案牍．（）诸葛．（）西蜀．（）调．素琴（）2.古今异义鸿古义：今义：形古义：今义：3.词类活用有仙则名．（）有龙则灵．（）4.解释加点字斯．是陋室（）惟吾德馨．（）鸿儒．．（）白丁．．（）调素．琴（）何陋之．有（）5.翻译下列句子（1）斯是陋室，惟吾德馨（2）苔痕上阶绿，草色入帘青（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形请将预习中不能解决的问题写下来，供课堂解决三、合作学习·探究1.文章的主旨句是哪一句？如果要给课文分层次你会分成几层？每一层讲的又是什么？2.课文名为《陋室铭》，为何结尾说：“孔子云：‘何陋之有’？”，这是否矛盾？3.课文目的是写“陋室”，可开头写山又写水，结尾还写诸葛庐、子云亭，这样写的用意何在？很多自然事物因其历史原因或本身的特征而被人们赋予了特定的精神内涵。
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22、《陋室铭》导学案（一）作家作品作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，文学家。
字梦得，洛阳（今属河南）人。
贞元进士，曾官监察御史。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》《刘梦得文集》。
（二）背景资料永贞元年（805），与柳宗元等参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。
失败后被贬为郎州司马，九年后被召回京城，又因游玄都观写诗讽刺保守派，外迁，人连州刺史。
以后还当过變州、和州刺史。
直到文宗永和元年（827）才回到长安，任太子宾客，加检校礼部尚书。
这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
（三）、知识链接——“铭”的文体特点铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都用韵，一般篇幅短而有力。
（表现文体的字还有：表、说、记、序等等。
）铭可以分为两类，一类是沿着物器之铭发展下来的述功纪行的文字，有时用于警戒勉励；一类是埋于地下记述死者生平事迹的，就是墓志铭。
这两类内容不同，形制有异，但语言的特色却是一样的：押韵、简约、优美。
（四）、解题陋室：简陋的屋子。
刘禹锡写此文时，唐王朝正一天天衰落下去，官僚大臣只顾寻欢作乐，不念国事。
刘禹锡深感忧虑，但无力回天，只能独善其身，避而不与那些庸俗的官僚来往，陋室是他做和州刺史期间在当地构筑的简易的房子，那么为陋室作铭，表达他怎样的思想感情呢？二、课前预习（一）、实词解释：1．有仙则名（）（） 2. 有龙则灵（） 3. 斯是陋室（）（）4 惟吾德馨（）（） 5苔痕上阶绿，草色入帘青（）（）（）6. 谈笑有鸿儒（）（） 7、往来无白丁（） 8、调素琴（）阅金经（）9、无丝竹之乱耳（）（） 10、无案牍之劳形（）（） 11、何陋之有（）（二）、词类活用1、山不在高，有仙则名（名：）2、水不在深，有龙则灵（灵：）3、无案牍之劳形（劳：）（三）、古今异义1、惟吾德馨（馨：古义：今义：）2、无案牍之劳形（形：古义：今义）（四）、翻译句子：1、斯是陋室，惟吾德馨。
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、何陋之有？三、教学设计（一）激情导入1、回顾学过的刘禹锡的诗词《酬乐天扬州初逢席上见赠2、作者简介，背景简介（二）自主学习1、默读全文，在原文中给不认识的字词注音，注释中有注音的请在原文中再注一次。
2、学习课文，理清思路（1）、本文题目是什么意思？（2）、学生试读课文。
3、学生结合注释，翻译课文。
（三）、合作交流1.课文中统领全篇，表明作者品德的句子是什么？2、、这篇短文可分为几个层次?每层的大意是什么？（四）、拓展训练1、完成课后习题1（书上完成）（五）、达标检测1、正字音。
陋室馨苔痕鸿儒调素琴案牍诸葛西蜀2、掌握重点词语。
（1）、山不在高，有仙则名。
名：在：（2）、水不在深，有龙则灵。
则：灵：（3）、斯是陋室，惟吾德馨。
斯：是：惟：（4）、苔痕上阶绿，草色入帘青。
上：入：（5）、谈笑有鸿儒。
鸿：鸿儒：（6）、无丝竹之乱耳之：乱：（7）、无案牍之劳形案牍：劳：（8）、孔子云：“何陋之有？”云：之：（六）、总结反思1、默写课文2、字词句翻译（见第一课时预习部分）二、理解课文内容。
1、“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？2、“斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？3、“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？4、“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？5、“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？6、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写了什么？它们与陋室有什么关系？作者这么写有什么作用？7、“孔子云：何陋之有？”是写什么？8、作者居于陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室，可见作者是一个怎样的人？9、引用孔子的话有什么作用？10、文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？11、本文的写作手法：表达的情感：小结：1. 文章在哪些方面体现出陋室不陋？2. 陋室之所以不陋的根本原因是什么？五、总结。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而脍炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
⑴有仙则名名：⑵斯是陋室斯：⑶惟吾德馨馨：⑷何陋之有何：⑸谈笑有鸿儒鸿：儒：⑹往来无白丁白丁：⑺可以调素琴调：⑻无案牍之劳形劳：形：二、解释下列各句中的字。
⑴①无丝竹之乱耳之：②何陋之有之：③辍耕之垄上之：⑵无丝竹之乱耳乱：无案牍之劳形劳:三、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法?四、填空。
⑴《陋室铭》的作者是＿＿＿＿，＿＿＿代＿＿＿家。
“陋室”意为＿＿＿＿＿＿＿，“铭”指＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑵用原文回答①本文的主旨句是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②本文描写陋室环境的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
⑶指出“龙”、“仙”比喻什么？____________________________⑷《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己＿＿＿＿＿＿的愿望和＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿生活情趣。
五、《陋室铭》阅读山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：何陋之有?1．解释下列加点的词在文中的意思。
①有仙则名（）②惟吾德馨（）③谈笑有鸿儒（）④无案牍之劳形（）2．下列句子，朗读停顿划分有误的一项是（）A．山不／在高，有仙／则名 B．苔痕／上阶绿，草色／入帘／青C．无丝竹／之乱耳，无案牍／之劳形 D．南阳／诸葛庐，西蜀／子云亭3．用原文语句回答问题。
①表现室主人交往之雅的语句是：_____________,_________________.②作者认为陋室不陋的原因是：_______________.4．选出理解不正确的一项（）A．“龙”和“仙”是比喻道德高尚的人。
B．“苔痕上阶绿，草色入帘青”渲染了居室恬静的气氛。
C．“谈笑有鸿儒，往来无白丁”表现了作者对知识分子的歌颂，对无学问之人的鄙薄。
D．“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”反映了室主人对世俗生活的厌弃。
5．文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？6、本文所表达的生活情趣是： _________________________________________7、本文的文眼是（），通过对（）、（）和日常生活情景的描述来表现“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
8、联系本文谈谈：作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操。
9、本文运用了（）的写作手法。
六.翻译句子：1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
3、谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”答案：第一课时自主学习二、1、明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：本文“陋室铭”，意思是通过对陋室的描绘和议论表达屋主人的心境和生活情趣。
三、1、斯是陋室，惟吾德馨第二课时三、1、明确：运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
用有仙之山和有龙之水与陋室类比，表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。
2、明确：“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添彩。
3、明确：写陋室幽雅的恬静的自然环境。
4、明确：写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
5、明确：写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
6、明确：运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”，说明陋室不陋。
7、明确：这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
8、明确：高洁傲岸、安贫乐道之人。
9、回答：画龙点睛，总结全文。
与开头“惟吾德馨”相照应。
有力地表现了作者洁身自好、安贫乐道的情怀。
10、回答：从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了。
11、托物言志洁身自好，安贫乐道。
小结1、明确：直接表现：环境：清幽淡雅——“苔痕上阶绿，草色入帘青”；朋友：谈风高雅——“谈笑有鸿儒，往来无白丁”；生活：安闲清雅——“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。
间接表现：自比诸葛庐和子云亭。
2、明确：居住在陋室中的人高雅。
第三课时⒈⑴著名⑵这⑶香气，这里指品德高尚⑷什么⑸大；旧指读书人⑹平民⑺调弄⑻使……劳累；形体⒉⑴①助词，处于主谓之间，取消句子的独立性，不译②助词，宾语前置的标志③动词，到、往；助词“的”⑵①扰乱②战乱⒊围绕加强自身的品德修养，不要在意外物条件的好坏来谈即可。
⒋⑴刘禹锡唐文学家简陋的屋子；古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，这种文体一般都是用韵的。
⑵①斯是陋室，惟吾德馨②苔痕上阶绿，草色入帘青③谈笑有鸿儒，往来无白丁⑶比喻道德高尚的人。
⑷保持高尚节操；安贫乐道。
5．①著名②品德高尚③大④官府的公文 2．D 3．①谈笑有鸿儒，往来无白丁②惟吾德馨4．C5．从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了6、高洁傲岸，安贫乐道。
7、“德馨”、居室环境，往来人物8、略9托物言志。