山西省长治市沁县中学2015_2016学年高一语文下学期期末考试试题
2015-2016学年山西省长治市沁县中学高一下学期期末考试语文试卷(带解析)
绝密★启用前2015-2016学年山西省长治市沁县中学高一下学期期末考试语文试卷（带解析）试卷副标题考试范围：xxx ；考试时间：30分钟；命题人：xxx学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________注意事项．1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2．请将答案正确填写在答题卡上第I 卷（选择题）一、选择题（题型注释）1、依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 在我国古代，人们盛物用的器皿除陶器等之外，还有一种容器，是葫芦。
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①最早的记载见于《诗经》，如《公刘》篇中“酌之用匏”的“匏”就是指葫芦 ②用葫芦作容器是先民们认识自然、利用自然的结果 ③葫芦是一种葫芦科爬藤植物的果实④葫芦成熟后，掏空里面的籽瓤，即可当容器使用 ⑤它大多呈哑铃状，上面小下面大⑥我国劳动人民使用葫芦盛物的历史非常悠久 A ．⑥②③⑤④① B ．⑥①④②③⑤ C ．⑤③④①⑥② D ．③⑤④⑥①②2、下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）试卷第2页，共10页A ．这次招聘，一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位，有较丰富的管理经验。
B ．我父亲是建筑学家，许多人以为我母亲后来进入建筑领域，是受我父亲影响，其实不是这样的。
C ．熟悉他的人都知道，生活中的他不像在银幕上那样，是个性格开朗外向、不拘小节的人。
D ．近年来，随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨，引起了有关部门的高度重视。
3、下列各句中，加横线的成语使用正确的一句是（ ）A ．严冬的夜晚，凛冽的北风从后窗缝里灌进来，常常把人们从睡梦中冻醒，让人不寒而栗。
B ．这次军事演习，蓝军一度处于劣势，他们在关键时刻反戈一击，才夺回了战场上的主动权。
C ．在座谈会上，代表们结合实际情况，广开言路，畅所欲言，为本地区的经济发展献计献策。
D ．从文章风格看，《庄子》奇幻，《孟子》雄辩，《荀子》浑厚，《韩非子》峻峭，实在是各有千秋。
山西长治一中高一2016届语文下学期期末(文科)试卷
山西长治一中高一2016届语文下学期期末（文科）试卷语文11.18本试卷，150分。
考试时长120分钟。
考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、选择题共8小题，每小题5分，共40分。
在每小题列出的四个选项中，选出符合题目要求的一项。
1.下别各句中加点的虚词，使用正确的一句是A、他热爱足球事业，即使已经是40岁的人了，仍驰骋在绿茵场上。
B、你如果不从实际出发，不按科学的态度办事，终于会犯大错误的。
C、校长决定成立以班主任、总务处职员和学生组成的领导小组，负责住校生工作。
D、做工作不但要考虑到今年，而且还要考虑到明年，以至今后几年。
2. 下列各句中加点成语使用正确的一项是A．这座破旧的庙宇如今装修一新，看起来古朴庄严，气宇轩昂。
B．关于李自成的传说，有不少地方是混和着穷苦百姓的感情和希望，真实的事情未必尽都被众人知道，而哄传的故事未必不含虚构的、添枝加叶的地方。
C．他这样做自以为很稳妥，其实是如履薄冰，稍不注意就会出现错误。
D．在婚礼上，本来巧舌如簧的他却紧张得一句话也说不出来了。
3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是A.目前国内因特网方面的政策法规亟待完善，不少业内人士因为在政策中得到的支持不够,自己做起来束手束脚而纷纷抱怨。
B．既然任何生物的活动都有时间上的周期性节奏，那么宇宙飞船中宇航员的活动也要符合地球上昼夜循环的规律。
C．人们将对教育和科技的投资看成最重要的战略性投资，终身学习将成为时代潮流。
D．自从教育部“减负”的通知下达以后，各地各级教育行政部门都组织中小学生认真学习而且贯彻执行。
4.填到横线上与上文衔接的句子，最恰当的一句是（）7月5日和6日，我们先后参观了当地的钢铁厂和化工厂，___________ 。
A ．碰巧，一整天的雨未停过，所以只看了个大概。
B ．不巧，上午下了一场大雨，真是扫兴。
C ．不巧，碰上连绵阴雨，我们还是坚持参观完了才回去。
高一语文下学期期末考试试题(含参考答案)
2015－2016学年度高中一年级学业水平考试语文科试题卷一、名篇名句默写（8分）1.根据自己的理解准确补写出课文的相关内容 (8分，每空1分):（1）韩愈《师说》中“ ___________________，____________________”这句话与荀子《劝学》中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”的观点相同。
（2）《蜀道难》中运用夸张手法，写出秦蜀之间崇山叠岭、不可逾越的句子是：_____________________ ,_ _______________________。
（3）《琵琶行》中描写琵琶女犹豫不决而出场的诗句是：____________________，______________________。
（4）李煜《虞美人》一词中作者面对永不消逝的自然万物，直接抒发亡国之痛两句是“_____________ ，_____________ ”。
二、古诗文阅读（一）课内文言文（每小题3分，共15分）2.下列对句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）A．①唐浮图慧褒始舍．于其址（筑舍定居）②引以为流觞曲水，列坐其次．．（它的旁边，指水边）B．①距洞百余步，有碑仆．道（倾倒）②夫人之相与．．，俯仰一世（交往）C．①则虽好游者不能穷．也（走到尽头）②或因．寄所托，放浪形骸之外（依，随着）D．①而不得极．夫游之乐也（至，到达）②未尝不临．文嗟悼（面对）3.下列各项中句式特点相同的一项是（）A．①月出于东山之上②固一世之雄也，而今安在哉B．①客亦知夫水与月乎②君既若见录C．①此非孟德之困于周郎者乎②渐见愁逼迫D．①则物于我皆无尽也，而又何羡乎②高余冠之岌岌兮4．下列带“之”的各句均出自课文，按用法把“之”分类正确的一项是（）①公从之②臣之壮也③是寡人之过也④许之⑤邻之厚，君之薄也⑥行李之往来⑦君之所知也⑧夫晋，何厌之有⑨将焉取之⑩唯君图之A．①②④⑥/③⑤⑦/⑨⑩/⑧B．①④⑨⑩/②⑤⑥⑦/③/⑧C．②④⑧⑨/③⑤⑦/①⑥/⑩D．②③⑤⑦/⑧⑨/①④⑥/⑩5.下列各句中加点字意义相同的一组是（）A．而燕国见．陵之耻除矣图穷而匕首见．B．又欲肆其西封．函封．之C．壮士一去兮不复还．秦王还．柱而走D．使．杞子、逢孙、杨孙戍之使．使以闻大王6．下列句中加点词与“君为我呼入，吾得兄．事之”的“兄”用法相同的一项是（）A．素善．留侯张良 B．范增数目．项王C．常以身翼．蔽沛公 D．籍．吏民，封府库（二）、课外文言文阅读（4小题，共19分）阅读下面的文言文，完成7—10题。
山西省高一下学期期末考试语文试题(附答案与解析)
山西省高一下学期期末考试语文试题(附答案与解析)考生注意：1.本试卷共150分，考试时间150分钟。
2.请将各题答案填写在答题卡上。
3.本试卷主要考试内容：部编版必修上册和必修下册。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：美食类网络文艺在生活节奏全面加速的当下广受欢迎，观众在快节奏的生活中更青睐它内部呈现出的“慢”的内涵。
这种看似矛盾的情境实则是人们对“家”的情感眷恋和精神回归，体现出一种更具现代性话语特征的“家味”叙事。
主创者在关注食物的同时，也深入挖掘其背后的真挚情感，借美食的味道讲述情感的韵味。
风餐露宿、不辞辛劳的食物供给者与大自然相融，将大自然的原生样态毫无保留地呈现出来，他们对着镜头开怀大笑，展示自己捕获的战利品，每一张笑靥背后都是对现有生活的满心欢喜。
这承载着他们劳有所得的成就感、自我认可的获得感和为家人提供生活保障的幸福感。
《风味人间》通过微观视角深度诠释“幸福”的味道。
夫妻店和老字号等常常出现在镜头里，简单的食材在店家们手中变为吸引四方来客的美食，他们的“打情骂俏”和彼此揶揄成为另一道风景，这是超越美食本身的默契和信任，也是家和万事兴的真实写照。
天地精华孕育万物生长，一方水土养育一方百姓。
游子们寻觅家乡美食来怀念家乡的人与物，相似的味道让他们实现精神回乡，乡愁得到短暂治愈，思念得以片刻缓解。
对家乡味道的怀念与向往还能使散落各地的同乡人相聚，在陌生的城市空间中获得家人般的陪伴。
食物成为子女与父母、个体与群体、家乡与异乡的情感联结，是最具地域特色和情感属性的生活符号，并在艺术手法的加持下更具人文气息。
（摘编自郝静静《一句“好好吃饭”，几多乡思涌上心头》）材料二：中华优秀传统文化正搭乘短视频的东风，加速“破圈”，真正“飞入寻常百姓家”，使得大众通过掌上小屏就可感受到传统文化之魅力。
戏腔成为短视频平台的热门音乐元素、名师讲解古诗词受到用户热捧、非遗传承人入驻短视频平台……以往“曲高和寡”的传统文化，何以能通过短视频实现“以文化人”，获得众多人的青睐？只有不断从人民群众的日常生活中挖掘新故事，并与传统文化的精髓进行紧密融通，实现生活“艺术化”、艺术“生活化”，消弭传统文化与时代的历史距离、与人民群众的心理距离，才能真正使中华优秀传统文化在短视频时代焕发出强劲生命力。
山西省长治市沁县2015_2016学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
山西省长治市沁县2015-2016学年高一语文下学期期末考试试题（含解析）第 I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成文后各题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么?关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
山西省长治市高一下期末语文试卷
山西省长治市高一下期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2016高三上·承德期中) 下列各句中加横线成语的使用，全部正确的一项是（）①要知道生之可贵，但不可苟且偷安。
要知道死不足惧，但不轻易言死。
②他知道自己患的是不可救药的癌症，但他以“生命不息战斗不止”的精神，鞠躬尽瘁为人民办事。
③对于这样的意见，也要加以分析，不可以生吞活剥地完全肯定或完全否定。
④老年人活动中心里象棋、扑克、乒乓球、羽毛球、收音机、电视机、书报、画片，包罗万象。
⑤如果不未雨绸缪，将来就要被动，就难以保证明年地方工业发展的需要，因此从现在起，就必须“今年看明年”，及早准备。
⑥摆好后，他照例是横瞅瞅，竖看看，里磕磕，外扳扳，直到那砖横平竖直了，他自己也觉得称心如意了，这才摸起另一块。
A . ①②④B . ①③⑤C . ②⑤⑥D . ③④⑥2. （2分） (2020高二下·宁波期末) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 2010年广州亚运会的会徽、吉祥物设计的应征者大多是以青年师生为主，设计要求充分体现亚运会“和谐、激情”的理念。
B . 不少研究鲁迅先生的资料表明：鲁迅先生越到晚年，为无产阶级解放事业奋斗的思想就越来越更加明确，更加坚定。
C . 目前，从中央到地方各级政府已将控制房价列为重点关注的民生议题，社会上甚至有人说，能否调控房价是对政府执政能力的一次巨大考验。
D . 今年的4月22日是第38个世界地球日，我国的宣传主题是“善待地球──从节约资源做起”；确定这样一个主题，目的是唤醒人类爱护地球、保护家园。
3. （2分）(2016·成都模拟) 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）一个乡间老太太一针一线刺绣的鞋垫或枕套，为什么是诗意的？_________________ ， _________________；_________________ ， _________________。
长治市高一下期末语文试卷
长治市高一下期末语文试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共3题；共6分)1. （2分）(2016·吉林模拟) 依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是①毛泽东习字兼学并蓄，广采博收，有自己的创新，他的书法行追羲之，草赛米芾，狂傲不羁，挥洒飘逸，龙飞风舞，。
②美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱，洛杉矶市，往水库里投放了近1亿个塑料球，以期高效节水，这种塑料球能有效阻止湖水蒸发。
③南怀瑾儿子南一鹏接受采访时表示：“在与父亲的缘分里，我感受到亲情，也受教如学生。
我父亲对社会现象非常理解，所以告诫我们，不以____ 来哗众取宠。
”A . 独辟蹊径标新立异独树一帜B . 独树一帜独辟蹊径标新立异C . 标新立异独树一帜独辟蹊径D . 标新立异独辟蹊径独树一帜2. （2分）下列句子，没有语病的一项是（）A . 近年来光棍节成了一个流行的节日，商家自然也不希望错过这样的日子，便纷纷打出了促销的招牌，尤其是一些电子商务网站，早早就展开了打折促销的宣传攻势。
B . 睡姿不当会导致视力受损，有时还会引发多种疾病，特别是趴着睡觉会造成眼压过高，不仅可能诱发青光眼，严重的还会影响视力。
C . 中央农村工作会议全面部署了今年的“三农”工作，并围绕促进农业稳定发展、农民持续增收，提出了一系列针对性强的政策措施。
D . 专家认为，如果全国实行统一的药品编码，就可以建立药品信息系统及用计算机对种类繁多的药品进行科学管理打下坚实基础。
3. （2分）(2017·湘潭模拟) 填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是（）在艺术创造领域里，①有一种夕阳无限好的境地。
②达芬奇到了六十五岁时，③________无法画油画了，只能画些素描，令人扼腕不已。
④，米开朗基罗是个例外。
他到了八十多岁时，还参与了罗马圣约翰教堂的设计。
⑤已经风烛残年，疾病缠身，⑥，艺术家依然全力以赴。
山西省沁县中学2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题
沁县中学2016～2017学年度第二学期期末考试高一语文答题时间：150分钟，满分：150分（命题人：李杰）第Ⅰ卷（阅读题70分）一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当·斯密、约翰·穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐？快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
生命需要得到满足那是一种快乐，但是超出生命需要的那些欲望反而是造成痛苦的根源。
山西省长治市高一下学期语文期末考试试卷
山西省长治市高一下学期语文期末考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高三上·梅河口期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。
改革开放40年来，中国的发展成就令世界____________。
短短40年，中国就走过了许多发达国家两三百年所走的路。
那么，中国为什么能？中国改革开放成功的秘诀是什么？未来中国与世界合作发展的路又将怎么走？关于一个个大问号，前两天在广州举行的从都国际论坛，参会的与会国际精英交流看法，碰撞思想，提出了他们的见解。
联合国前秘书长潘基文认为，过去40年，中国发生了翻天覆地的变化，在如此短的时间内，没有人能想象中国能一跃成为世界第二大经济体。
南京大学国际关系研究院院长朱锋告诉记者，（），是全球历史上最重要的倡议之一，体现了领导人的____________。
比利时前首相伊夫，莱特姆告诉记者，“一带一路”倡议对全世界未来的发展至关重要。
中国在市场的开放、提倡自由贸易方面都起到了带头作用，这不是____________，而是付诸实际行动。
2018“从都国际论坛”从议题设置到嘉宾发言，都清晰地向外界传递了积极的信号，“改革不停顿、开放不止步。
”“开放的大门不会关闭，只会越开越大”，__________________的中国声音，既是一个负责任大国的承诺和主张，也是对促进全球共同发展，构建人类命运共同体的态度和担当。
（1）依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（）A . 刮目相看远见卓识纸上谈兵铿锵有力B . 侧目而视远见卓识坐而论道铿锵有力C . 侧目而视崇论闳议坐而论道振聋发聩D . 刮目相看崇论闳议纸上谈兵振聋发聩（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 关于一个个大问号，前两天在广州举行的从都国际论坛上，参会的与会国际精英碰撞思想，交流看法，提出了他们的见解。
山西省长治市沁县中学高一语文下学期期末考试试卷(含解析)
沁县中学2017—2018学年度第二学期期末考试高一语文阅读下面的文字，完成小题.儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。
在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务。
这是由儒学所具有的本质特性决定的。
儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。
儒学具有持久不衰的生机与活力,有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。
那么，儒学具有哪些本质特性呢？儒学具有开放包容的特性，所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短,也就能够不断地丰富和发展自己。
当孔子所代表的儒家思想产生之时,与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。
正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养,儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
当它传播到东亚其他地区时，又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
当佛学传入中国后,儒学不仅与之共存，而且将其引为自己的借鉴学习对象.这些都体现了儒学开放包容的特性，以及由此具备的生生不息的发展活力。
儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。
实事求是出自中国史籍《汉书·河间献王刘德传》。
刘德是一个具有儒学思想的人,《汉书》说他“修学好古,实事求是”。
实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的。
这里举一个例子。
东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。
文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难”，以纠“非”而明“是”。
像王充这样敢于指出和纠正前辈儒学思想家著述与言行中错误的学者，在古往今来的中国儒学界所在多有.这说明，求实、求真、求是是儒学文化所具有的重要特性。
山西省沁县中学高一语文下学期期末考试试题
沁县中学2017—2018学年度第二学期期末考试高一语文答题时间：150分钟,满分：150分一、现代文阅读（36分)(一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题.儒学文化是中华民族精神家园的重要组成部分。
在当今世界，儒学的思想价值可以用来为实现各国各地区共同发展、维护世界和平、建立以合作共赢为核心的世界新秩序、促进和改善全球治理服务.这是由儒学所具有的本质特性决定的。
儒学在中国产生以后，不仅存在和发展于中国，而且传播到亚洲和世界其他地方，一直传承和延续到今天。
儒学具有持久不衰的生机与活力,有着不断进步的发展前途，也是由它所具有的本质特性决定的。
那么，儒学具有哪些本质特性呢？儒学具有开放包容的特性,所以它对别的学说能够兼收并蓄、海纳百川，能够在共存之中取人之长补己之短，也就能够不断地丰富和发展自己。
当孔子所代表的儒家思想产生之时，与它同时并立的还有老子所代表的道家思想、墨子所代表的墨家思想等等。
正是由于虚心向道家、墨家等学说学习，认真从中吸取思想营养，儒家思想才成为春秋战国时期诸子百家中首屈一指的“显学”。
当它传播到东亚其他地区时,又能与当地的思想文化相融合，促进了东亚文化圈的形成。
当佛学传入中国后,儒学不仅与之共存,而且将其引为自己的借鉴学习对象。
这些都体现了儒学开放包容的特性,以及由此具备的生生不息的发展活力.儒学具有实事求是的特性，所以它要求人们“惟是以求、知错即纠”，而不能“知错不改、文过饰非”。
实事求是出自中国史籍《汉书·河间献王刘德传》。
刘德是一个具有儒学思想的人，《汉书》说他“修学好古，实事求是”。
实事求是的精神，在中国儒学文化的发展历程中是一以贯之的，是中国历代儒学学者所追求和坚持的.这里举一个例子.东汉著名儒学思想家王充的《论衡》一书有《问孔》《刺孟》两篇文章。
文中认为，即使对孔子、孟子这样的圣贤和儒家学说创始人，如果发现他们思想中有疏失有错误，也应加以“问难",以纠“非”而明“是”。
山西省长治市沁县2015-2016学年高一语文下学期期中试题(含解析)
山西省长治市沁县2015-2016学年高一语文下学期期中试题（含解析）阅读题一、现代文阅读 (9 分，每小题3分)阅读下面的文字，完成后面各题。
在欧洲文明发展史上，十三世纪下半叶到十四世纪初出现的意大利最伟大的诗人但丁是一位具有重要文化意义的人物。
个人灵魂的高贵性以及人类道德的尊严性，这是但丁通过他的主要作品《神曲》而揭示出来的一个基本主题。
他把自己对于人的崇高价值所持的严肃、深刻的观念揉于雄丽、奇崛的文学想象力之中，构筑了地狱、炼狱和天堂这三种境界。
贯穿这三境界之旅程的，是人们犯下的过错和铸成的罪恶，是人类的一种痛切、深邃的忏悔意识和反省精神，是人类对自我完善的崇高境界的热烈向往和追求。
但丁之所以历尽艰难险阻，从阴森可怖、怪兽出没的地狱，悲惨凄冷、忧郁沉重的炼狱，到风光明丽、充满喜悦的天堂，追求的正是自己作为人所应当具有的那种个性人格和灵魂的高贵以及道德的尊严。
在这一人生的追求中休现出一位有着高度人格意识和强烈社会责任感的思想家所具有的深刻的忏悔意识、批判精神和进取意志。
这种精神特质在欧洲文学中通过但丁的笔第一次以如此宏伟的文诗般的文学体裁表现出来，我们可以称之为但丁精神。
但丁精神，其基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。
人类物质进步的发展历程，离不开精神进步这一重要层面；而个人、民族和人类在精神文明的发展历程，离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志。
这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出，清算社会历史的和精神观念的陈腐拉圾的基本原因。
事实土，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史的进步。
法国的卢梭、德国的歌德、俄国的陀思妥耶夫斯基、托尔斯泰等人都是在继承但丁精神遗产的基础上出现的富于非凡创造力和深刻自省意识的思想家、作家。
只要人不返回到兽的地步，只要人类的天良不泯灭，只要人类向前发展，那么但丁精神必定伴随人类的进步而青春长在。
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沁县中学2015～2016学年第二学期末考试试题高一语文第 I卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1—3题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。
然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么?关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现?在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺术的创作与传播从来没有离开技术的支持。
但即便如此，技术也从未扮演过艺术的主人。
《史记》、《窦娥冤》、《红楼梦》……这些之所以成为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。
然而，在现代社会，技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至于许多人没有察觉艺术生产正在出现一个颠倒：许多时候，技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不是艺术演变的内在冲动。
换言之，这时的技术无形中晋升为领跑者，艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的“简约”传统隐含了对于“炫技”的不屑。
古代思想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可能干扰人们对于“道”的持续注视。
他们众口一词地告诫“文胜质”可能导致的危险，这是古代思想家的人文情怀。
当然，这并非号召艺术拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂的技术只能沦为虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白。
譬如众多文艺晚会和其他娱乐节目。
大额资金慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供各种空间……形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不得不怀疑：这个社会真的需要那么多奢华呈现吗?除了晚会还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的贫乏——这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比。
此时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目——而不是艺术——充当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么使用。
对于技术的盲目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。
如果任由其泛滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西——使用技术的人的作用与良知。
前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。
从瘦肉精饲料、三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的是无良企业、利欲熏心的商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的技术人员出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘——文化领域的事情也似乎常常如此。
社会的进步、文化的繁荣，需要让技术与道德的关系重回人们的视野之中，如此我们方可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
(选自《新华文摘》2013年第23期，有删改)1.下列关于“技术崇拜”的表述，符合原文意思的一项是（）(3分)A. 从现象看，技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的全面介入和各种闻所未闻的机械设备等诸多技术手段的过度应用。
B.从原因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺术生产中的技术消费。
C.从结果看，技术崇拜所形成的华丽风格，弥补了娱乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受惠者。
D.从实质看，技术崇拜无异于工具崇拜，重技而轻道，重物而轻人，忽视了艺术演变的内在冲动在艺术生产中的作用。
2. 下列对原文思路的分析，不正确的一项是（）(3分)A.①段针对当前许多文化工程、文艺演出中技术应用贪大求奢的现象，对技术的作用进行了反思和追问，明确指出艺术领域中技术崇拜正在形成，自然引出本文话题。
B.②段先明确艺术和技术的关系，接着分析文学作品成为经典的原因，指出在现代社会艺术和技术本末倒置;③段联系中国艺术传统，进一步阐述艺术和技术的关系。
C.④段与②③两段形成递进关系，先指出光怪陆离的外观往往掩盖了内容的苍白，接着通过一些娱乐现象表明由技术主打的娱乐节目主题贫乏，技术游离了艺术的初衷。
D.⑤段首先指出技术的工具性，然后联系社会现象，揭示技术使用人员的作用和良知才是真正的关键所在，从而得出重新审视技术和道德关系的结论，与①段相照应。
3. 下列对原文观点的概括，正确的一项是（）(3分)A.艺术生产从来离不开技术的支持，如果艺术作品不存在震撼人心的主题，那么炫目的技术就只能是虚有其表的形式。
B.古代思想家反对“文胜质”，认为繁杂的技术具有炫目的迷惑性，“炫技”势必干扰人们对于“道”的持续关注。
C.技术是艺术生产的组成部分，艺术是技术发明力图开拓的市场，因而从事文化生产应该审慎地考虑技术使用的意义。
D.如果让技术和道德的关系重回人们的视野，就能避免陷入技术盲目崇拜的误区，就能实现社会的进步和文化的繁荣。
二、古代诗文阅读（41分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4～7题。
乃遇害。
护儿重然诺，敦交契，廉于C. 会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅护儿/常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/D.会周师定淮南/所住白土村/地居疆埸/数见军旅/护儿常慨然有立功名之志/及开皇初/宇文忻等镇广陵/平陈之役/护儿有功焉/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A. 古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是二十岁举行冠礼后才取的。
B. 谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、炀帝。
C. 嗣位指继承君位，我囯封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。
D. 阙是宫门两侧的高台，又可借指宫廷；“诣阙”既可指赴朝廷，又可指赴京都。
6、下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的—项是(3分)A. 来护儿少有大志，成年后秀拔于群。
他自幼而孤，得到吴氏教诲，立下为国杀敌、求取功名的志向;长大以后，更是雄略超群，志气英发.B. 来护儿推行善政，深受百姓拥戴。
在瀛州刺史任上，他声名远闻，屡受嘉奖：炀帝时，百姓舍不得他回朝廷任职，上书请愿者达数百人。
C. 来护儿直言劝谏，后被奸人杀害。
他谏请炀帝停驾洛阳，不再远游江都，引发炀帝大怒，以致宇文化及杀害他时，炀帝也没有设法保护。
D. 来护儿廉于财利，用兵极有谋略。
他信守承诺，注重友情，轻视钱财，不置产业；善待士卒，处事严明，谋略多合兵法，部属争相尽力。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)陛下兴军旅，百姓易咨怨。
车驾游幸，深恐非宜。
(2）不能肃淸凶逆，遂令王室至此，抱恨泉壤，知复何言!（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首宋词，完成8—9题。
鹊桥仙陆游华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举①？酒徒一一取封侯，独去作江边渔父。
轻舟八尺，低蓬三扇，占断蘋洲烟雨②。
镜湖③元自属闲人，又何必君恩赐与？【注】①这三句是追忆当年军中的生活。
博，古代的一种棋戏。
②占断：占尽。
蘋洲烟雨：指长满蘋草、烟雨空濛的风光。
③镜湖：即鉴湖，在今浙江绍兴。
唐天宝初，贺知章请求回家乡会稽当道士，玄宗诏赐他镜湖一角。
8．上阕最后两句是什么意思？他表达了作者什么样的情感？（5分）9．词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意？请简要分析。
（6分）（三）名篇名句默写（11分）10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（11分）（1）《五人墓碑记》中表明作者写作目的的句子是：，。
（2）《琵琶行》中，两句，写的是演奏正式开始之前的准备过程。
（3）杜甫在《登高》中描写秋风落叶飘零，长江奔流的壮阔画面的诗句是，。
（4）《蜀道难》中，两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都难越过。
（5）李商隐在《锦瑟》中借庄周梦蝶、望帝啼鹃两个典故来抒发自己感情的名句是，。
（6）《声声慢》的主旨句是。
三、文学类文本阅读（25分）11.阅读下面文字，完成（1）-（4）题。
（25分）塾师老汪老汪在开封上过七年学，也算有学问了。
老汪瘦，留个分头，穿上长衫，像个读书人；但老汪嘴笨，又有些结巴，并不适合教书。
也许他肚子里有东西，但像茶壶里煮饺子，倒不出来。
头几年教私塾，每到一家，教不到三个月，就被人辞退了.人问：“老汪，你有学问吗?”老汪红着脸：“拿纸笔来，我给你做一篇述论。
”人：“有，咋说不出来呢?”老汪叹息：“我跟你说不清楚，躁人之辞多，吉人之辞寡。
”但不管辞之多寡，学堂上，《论语》中“四海困穷，天禄永终”一句，哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚，动不动还跟学生急：“啥叫朽木不可雕呢? 圣人指的就是你们。
”四处流落七八年，老汪终于在镇上落下了脚。
老汪的私塾，设在东家老范的牛屋。
老汪亲题了一块匾，“种桃书屋”，挂在牛屋的门楣上。
老范自家设私整，允许别家孩子来随听，不用交束脩，自带干粮就行了。
十里八乡，便有许多孩子来随听。
由于老汪讲文讲不清楚，徒儿们十有八个与他作对，何况十有八个本也没想听学，只是借此躲开家中活计，图个安逸罢了。
但老汪是个认真的人，便平添了许多烦恼，往往讲着讲着就不讲了，说：“我讲你们也不懂。
”如讲到“有朋自远方来，不亦乐乎”，徒儿们以为远道来了朋友，孔子高兴，而老汪说高兴个啥呀，恰恰是圣人伤了心，如果身边有朋友，心里的话都说完了，远道来个人，不是添堵吗?恰恰是身边没朋友，才把这个远道来的人当朋友呢；这个远道来的人，是不是朋友，还两说着呢；只不过借着这话儿，拐着弯骂人罢了。
徒儿们都说孔子不是东西，老汪一个人伤心地流下了眼泪。
老汪教学之余，有个癖好，每月两次，阴历十五和三十，中午时分，爱一个人四处乱走。
拽开大步，一路走去，见人也不打招呼。
有时顺着大路，有时在野地里。
夏天走出一头汗，冬天也走出一头汗。
大家一开始觉得他是乱走，但月月如此，年年如此，也就不是乱走了。
十五或三十，偶尔刮大风下大雨不能走了，老汪会被憋得满头青筋。
一天中午，东家老范从各村起租子回来，老汪身披褂子正要出门，两人在门口碰上了。
老范想起今天是阴历十五，便拦住老汪问：“老汪，这一年一年的，到底走个啥呢?”老汪：“东家，没法给你说，说也说不清。
”这年端午节，老范招待老汪吃饭，吃着吃着，又说到走上。
老汪喝多了，趴到桌角上哭着说：“总想一个人。
半个月积得憋得慌，走走散散，也就好了。
”这下老范明白了：“怕不是你爹吧，当年供你上学不容易。
”老汪哭着摇头：“不会是他。
”老范：“如果是活着的人，想谁，找谁一趟不就完了?”老汪摇头：“找不得，找不得，当年就是因为个找，我差点丢了命。