民风、民俗大观园PPT
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民风、民俗大观园PPT
4.清明节在我国已有（2500）多年历史。 5.元宵节是春节之后的第（一 ）个重要节日。 6.陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中 “（滚）”成的，或煮司或油炸，热热火火，团 团圆圆。
清明节 中秋节 春节 元宵节
正月初一 正月十五 四月初五 八月十五
灯谜
1.宝玉不知何处去，林妹玉体瘦半身。 （打一字） 谜底：宋
2.上下一起说，花时特别短。 （打一字） 谜底：昙
3.除了我，非它莫属。 （打一字） 谜底：陀
4.云随雁字悬。（打一字） 谜底：会
6.赶集市
把书翻到32页
考考你
1.（除夕）是春节的前夜,又叫年三十。 2.人们知道夕最怕（红色）和（声响 ）。 3.端午也称（端五），（端阳）。
闹花灯
闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后， 历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度 的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县 城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月 十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月 十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自 发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头 灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带， 太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外 观引人出名。
请大家把书本翻到第30页
赛龙舟
吃 粽 子
挂香囊 涂酒避毒
Hale Waihona Puke .中秋节源于祭月迎寒活动农历八月十五中秋节，源于古代的祭月迎寒活 动。作为节日，西汉时已初具雏形，晋时已有赏月 之举，到北宋时正式定名中秋节，至今长盛不衰。 这是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节月 亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋晚 上，我国大部分地区有烙“团圆”的习俗，即烙一 种象征团圆、类似月饼的小饼子，祭月之后，由家 中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不 在家即为其留下一份，表示合家团圆。
清明节 中秋节 春节 元宵节
正月初一 正月十五 四月初五 八月十五
灯谜
1.宝玉不知何处去，林妹玉体瘦半身。 （打一字） 谜底：宋
2.上下一起说，花时特别短。 （打一字） 谜底：昙
3.除了我，非它莫属。 （打一字） 谜底：陀
4.云随雁字悬。（打一字） 谜底：会
6.赶集市
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考考你
1.（除夕）是春节的前夜,又叫年三十。 2.人们知道夕最怕（红色）和（声响 ）。 3.端午也称（端五），（端阳）。
闹花灯
闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后， 历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度 的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县 城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月 十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月 十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自 发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头 灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带， 太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外 观引人出名。
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赛龙舟
吃 粽 子
挂香囊 涂酒避毒
Hale Waihona Puke .中秋节源于祭月迎寒活动农历八月十五中秋节，源于古代的祭月迎寒活 动。作为节日，西汉时已初具雏形，晋时已有赏月 之举，到北宋时正式定名中秋节，至今长盛不衰。 这是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节月 亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋晚 上，我国大部分地区有烙“团圆”的习俗，即烙一 种象征团圆、类似月饼的小饼子，祭月之后，由家 中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不 在家即为其留下一份，表示合家团圆。
民风、民俗大观园上课版
家乡有丰富多彩的 民风、民俗，他们是乡 土文化的一个重要组成 部分。家乡的民风、民 俗活动增进了人们之间 的相互沟通和协作，也 给家乡人民的文化生活 增添了许多乐趣。
民风、民俗
民风民俗是创造于民间，又在民间世 代相袭、传承的思维方式和行为习惯。
上牙丢屋顶上， 下牙丢地上埋土里； 上牙丢屋顶， 下牙丢床底下。
舞火龙
从中秋节起，连续三天，大路边镇与 星子镇都会舞火龙，特别是最后一天， 舞火龙会达到高潮：一条条的火龙巷走 街串巷，给各家各户带来好运气，然后 聚集到镇中心，集中舞蹈。不少慕名而 来的看客，携带鞭炮等候火龙的到来。 旁观者用鞭炮往赤膊的舞龙者身上丢过 去，鞭炮在年轻人的身上炸开。但是勇 敢的舞龙者却不在意，而且欢迎你这样。 第二天的白天，你走过大路边镇与星子 镇，可以看到一身伤口的年轻人：用红 药水涂在伤口上，他们的脸上，俨然一 脸的自豪。据说，红药水涂得越多，来 年的生活越红火，运气越旺。 只要鞭炮不停，火龙就会不停地舞 下去。
1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语） 百年树人 2、建国方略。(打一字) 玉 3、七仙女嫁出去一个。（打一成语） 六神无主 4、拍一个巴掌。（打一地名） 五指山 5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 青蛙 6、石头旁边有块皮。（打一字） 破
• 这些物品代表了中国的一 些传统节日，有了它们， 这些传统节日顿时变得形 象,具体、亲切温馨了。这 堂课，就让我们一同走进 “民风民俗大观园”。
重阳节
谁还知道一些春 节的古诗词？
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉 朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、 街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼 和灯树。 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹， 赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代 要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清 代赏灯活动只有3天，但是赏灯规模很大，盛况 空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
民风、民俗
民风民俗是创造于民间，又在民间世 代相袭、传承的思维方式和行为习惯。
上牙丢屋顶上， 下牙丢地上埋土里； 上牙丢屋顶， 下牙丢床底下。
舞火龙
从中秋节起，连续三天，大路边镇与 星子镇都会舞火龙，特别是最后一天， 舞火龙会达到高潮：一条条的火龙巷走 街串巷，给各家各户带来好运气，然后 聚集到镇中心，集中舞蹈。不少慕名而 来的看客，携带鞭炮等候火龙的到来。 旁观者用鞭炮往赤膊的舞龙者身上丢过 去，鞭炮在年轻人的身上炸开。但是勇 敢的舞龙者却不在意，而且欢迎你这样。 第二天的白天，你走过大路边镇与星子 镇，可以看到一身伤口的年轻人：用红 药水涂在伤口上，他们的脸上，俨然一 脸的自豪。据说，红药水涂得越多，来 年的生活越红火，运气越旺。 只要鞭炮不停，火龙就会不停地舞 下去。
1、鲁迅逝世一世纪。（打一成语） 百年树人 2、建国方略。(打一字) 玉 3、七仙女嫁出去一个。（打一成语） 六神无主 4、拍一个巴掌。（打一地名） 五指山 5、什么动物行也是坐，坐也是坐，睡也是坐？ 青蛙 6、石头旁边有块皮。（打一字） 破
• 这些物品代表了中国的一 些传统节日，有了它们， 这些传统节日顿时变得形 象,具体、亲切温馨了。这 堂课，就让我们一同走进 “民风民俗大观园”。
重阳节
谁还知道一些春 节的古诗词？
春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊； 束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
正是今年风景美，千红万紫报春光。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉 朝，到了唐朝，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、 街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼 和灯树。 宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹， 赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代 要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清 代赏灯活动只有3天，但是赏灯规模很大，盛况 空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。
民风、民俗大观园
以一实例加以说明。有红、白、黄、 紫四个萝卜，白萝卜先蹲，蹲的时 候念“白萝 卜蹲，白萝卜蹲，白萝 卜蹲完红萝卜蹲，或其他萝卜"念 完后白萝卜手指，之后他们可以再指定下 一个但不能是白萝卜
提示：民风、民俗 是一种创造于民间， 又在民间世代相袭、 传承的思维方式和 行为习惯。
关键词： 民风、民俗、 文化传统
元日
[宋]王安石
爆竹声中一岁除， 春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日， 总把新桃换旧符。
贴窗花和倒贴“福”字 在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪 纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛， 也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸在 我国是一种很普及的民间艺术，千百年来深受 人们的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以 也被称其为“窗花”。窗花以其特有的概括和 夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽 致，将节日装点得红火富丽。
红色辟邪，红色吉祥，这种观念早在原始社 会就已经存在，红色是太阳的颜色，是血的 颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种 尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的 旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、 新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要 用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、 成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有 驱邪护身的作用。
贴窗花和倒贴“福”字
在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸—— （ 窗花 ）。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，也集 （装饰性、欣赏性和实用性 ）于一体。剪纸在我国 是一种很普及的（民间艺术 ），千百年来深受人们 的喜爱，因它大多是贴在窗户上的，所以也被称其 为（ “窗花” ）。窗花以其特有的概括和夸张手法将 （ 吉事祥物、美好愿望）表现得（ 淋漓尽致 ）， 将节日装点得红火富丽。
1、感受家乡民风、民俗文化的绚丽多彩 及丰富的内涵。
《民风民俗大观园》课件
祈求平安
祈求平安的习俗在中国人民中非常普遍，信仰着神灵的神奇力量。
农耕文化中的民俗传统
田间劳作
农耕文化中最根本的部分是农 民田间的勤劳耕作。
农民舞蹈
农民舞蹈是中国农耕文化中的 一大特色，形式多样、风格独 特。
农村年画
农民精美的年画反映了他们对 美好生活的向往和期盼。
传统技艺和手工艺品
刺绣
中国刺绣具有三千多年的历史， 以精美的工艺非常有名。
《民风民俗大观园》PPT 课件
民俗文化是中华文化中的重要组成部分，体现着中国人民的生活态度和智慧。
中国传统节日及习俗
龙舞
春节期间，各地都会舞龙，寓意 吉祥。
中秋节
中秋节人们会吃月饼，赏月，祭 月等活动。
蒸饺
在农历年时，北方地区会吃饺子， 寓意团圆和祛邪。
元宵节
元宵节有赏花灯和吃元宵的习俗。
不同地区的婚俗习惯
端午粽子的历史和文化
包粽子
端午节时，全家一起包粽子，加强亲子间的感情。
吃粽子
粽子是端午节必备的美食，各地的粽子口味各异。
象棋比赛
端午节还有下象棋比赛的民俗，寓意着策略和智慧。
诗词歌赋和民间文学
唐诗三百首
唐诗是中国文化中的瑰宝，有着 高度的艺术成就。
李白诗集
李白是中国唐代著名的大诗人之 一，精于山水诗。
中秋节民俗观赏
春节年俗街头表演
中秋节期间，人们还会玩猜灯谜， 增强益智力。
春节街头表演已经成为一项传统 节目，寓意着文化的传承和发展。
饮茶文化中的民俗传统
茶道表演
茶道表演通常会包括一些仪式和舞蹈。
晒茶干
晒茶干是制作乌龙茶的步骤之一，也是茶文化悠久传统。
品鉴茶叶
祈求平安的习俗在中国人民中非常普遍，信仰着神灵的神奇力量。
农耕文化中的民俗传统
田间劳作
农耕文化中最根本的部分是农 民田间的勤劳耕作。
农民舞蹈
农民舞蹈是中国农耕文化中的 一大特色，形式多样、风格独 特。
农村年画
农民精美的年画反映了他们对 美好生活的向往和期盼。
传统技艺和手工艺品
刺绣
中国刺绣具有三千多年的历史， 以精美的工艺非常有名。
《民风民俗大观园》PPT 课件
民俗文化是中华文化中的重要组成部分，体现着中国人民的生活态度和智慧。
中国传统节日及习俗
龙舞
春节期间，各地都会舞龙，寓意 吉祥。
中秋节
中秋节人们会吃月饼，赏月，祭 月等活动。
蒸饺
在农历年时，北方地区会吃饺子， 寓意团圆和祛邪。
元宵节
元宵节有赏花灯和吃元宵的习俗。
不同地区的婚俗习惯
端午粽子的历史和文化
包粽子
端午节时，全家一起包粽子，加强亲子间的感情。
吃粽子
粽子是端午节必备的美食，各地的粽子口味各异。
象棋比赛
端午节还有下象棋比赛的民俗，寓意着策略和智慧。
诗词歌赋和民间文学
唐诗三百首
唐诗是中国文化中的瑰宝，有着 高度的艺术成就。
李白诗集
李白是中国唐代著名的大诗人之 一，精于山水诗。
中秋节民俗观赏
春节年俗街头表演
中秋节期间，人们还会玩猜灯谜， 增强益智力。
春节街头表演已经成为一项传统 节目，寓意着文化的传承和发展。
饮茶文化中的民俗传统
茶道表演
茶道表演通常会包括一些仪式和舞蹈。
晒茶干
晒茶干是制作乌龙茶的步骤之一，也是茶文化悠久传统。
品鉴茶叶
民风、民俗大观园讲解
宋 苏轼
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
关于月亮的古诗句
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀远》）
举杯邀明月，对影成三人。
（李白《月下独酌》）
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
（常建《十五夜望月》）
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成 为我国的主要节日之一。农历八月十五是中 秋节。八月十五的月亮比其它几个月的满月 更圆，更明亮。此夜，人们仰望天空如玉如 盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在 他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人 的思念之情。在这天，人们最主要的活动是 赏月和吃月饼等。
人们最希望的过年方式是什么？
2003年2月，南京市举办了一次市民论坛， 主持人在论坛上进行了“全民表决”，请所
有嘉宾在合家团聚、外出旅游、睡觉休息、 休闲娱乐 等不同的过年方式中选择自己最希
望的一种。猜猜看，其中哪一项全票通过？ 为什么？
你猜对了！奖励一个！
人们最希望的过年方式是什么？
2003年2月，南京市举办了一次市民论 坛，主持人在论坛上进行了“全民表决”，
填一填，相信自己！
（ ）在（
），有
（
）等习俗，
这个节日的内涵是（ ）。
（春节）在（正月初一），有（ 扫尘、贴春联、包压岁钱）等习 俗，这个节日的内涵是（辞旧迎 新）。
我这儿好像没有你们要 找的皮卡丘。
我们的传统节日
春节 端午节 ……
元宵节 中秋节
清明节 重阳节
• 我们再去别处找找吧!
我是你们的新朋友——阿狸 你知道元宵节有哪些习俗吗？
• 傣族泼水节→ • 蒙古族那达慕大会→ • 彝族火把节→
看他们玩得正起劲 呢!我也要去玩！
人有悲欢离合， 月有阴晴圆缺， 此事古难全。 但愿人长久， 千里共婵娟。
关于月亮的古诗句
海上生明月，天涯共此时。
（张九龄《望月怀远》）
举杯邀明月，对影成三人。
（李白《月下独酌》）
今夜月明入尽望，不知秋思落谁家。
（常建《十五夜望月》）
中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，成 为我国的主要节日之一。农历八月十五是中 秋节。八月十五的月亮比其它几个月的满月 更圆，更明亮。此夜，人们仰望天空如玉如 盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在 他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人 的思念之情。在这天，人们最主要的活动是 赏月和吃月饼等。
人们最希望的过年方式是什么？
2003年2月，南京市举办了一次市民论坛， 主持人在论坛上进行了“全民表决”，请所
有嘉宾在合家团聚、外出旅游、睡觉休息、 休闲娱乐 等不同的过年方式中选择自己最希
望的一种。猜猜看，其中哪一项全票通过？ 为什么？
你猜对了！奖励一个！
人们最希望的过年方式是什么？
2003年2月，南京市举办了一次市民论 坛，主持人在论坛上进行了“全民表决”，
填一填，相信自己！
（ ）在（
），有
（
）等习俗，
这个节日的内涵是（ ）。
（春节）在（正月初一），有（ 扫尘、贴春联、包压岁钱）等习 俗，这个节日的内涵是（辞旧迎 新）。
我这儿好像没有你们要 找的皮卡丘。
我们的传统节日
春节 端午节 ……
元宵节 中秋节
清明节 重阳节
• 我们再去别处找找吧!
我是你们的新朋友——阿狸 你知道元宵节有哪些习俗吗？
• 傣族泼水节→ • 蒙古族那达慕大会→ • 彝族火把节→
看他们玩得正起劲 呢!我也要去玩！
第二单元中华民风民俗专题ppt课件.ppt
思是除（夕真）热：闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起
新衣，A、门时外光贴景上物了红红的B对、联情，景屋里贴好C、了表各示色估的计年画。除夕夜家家灯
火通宵2、，文不中许具间体断介，绍鞭除炮夕声的日活夜动不分绝别。是在外边做事的人，除非万不得已，
必__定__赶__回__家__来__吃__团__圆__饭__。__这__一__夜__，__除__了__很__小__的_ 孩子，没有什么人睡觉，
《北京的春节》
风俗习惯 熬腊八粥，泡腊八蒜 孩子：买杂拌儿，买爆竹，买各种玩意儿 大人：预备过年的物品 过小年，放鞭炮，吃糖 大扫除，把吃的准备充足
做年菜，穿新衣，贴对联，贴年画，灯火通 宵，放鞭炮，吃团圆饭，守岁
店铺关门，男人拜年，女人待客，逛庙会 铺户开张，还可以逛庙会、逛天桥和听戏 看花灯，小孩放花炮，吃元宵 春节结束
1、用“—”划出本段文字的中心句。
2、选择加点字的正确读音，用“√”。
3、用“\”划去括号中使用不恰当的词语。
ห้องสมุดไป่ตู้
4、文中划线的句子运用了
的修辞手法，生动形象地
描绘出
，反衬出
。
5、既是写和田维吾尔人的特点，为什么又写作者自己缩在
被窝里呢？说说你的看法。
日积月累
元日【宋】
，
。
，
。
天竺寺八月十五夜桂子【唐】
5、这个选段主要写：________________________________________
6、你喜欢北京的元宵节吗？为什么？
（三）
六年前的一个夜晚，我感受了和田维吾尔人特有的豪气与乐观。那 是个停电的晚上，沙尘暴铺天盖地地(撕咬 撕扯)着黑暗中的一切， 我缩在被窝里（惊恐 惊奇）地竖耳听着。忽闻一阵马车飞奔、铜铃 丁冬，车上一个汉子嘶（sī shī）着沙哑的嗓子在迎风引吭(kēng háng kàng)。马车远去，风中的歌声仍在夜空中渺渺回荡……虽然 我听不懂他在唱什么，但在这样可怕的夜里竟能听到如此热烈激昂 的歌唱，我不由得惊奇进而肃然起敬了。
民风民俗大观园
民风民俗大观园各个地区的民俗民风1.素净大方的基诺族穿着基诺族的衣裙，用本民族特意纺织的衣裳布与裙子布缝制，衣裙上的花纹图案，在织布时就作过了巧妙安排，凡是可织出来的图案均在织布时织在布上。
因此，布料有上衣布和裙子布之分，一般不可混用。
传统的服装，以白色和黑色为基本色调，因纺织工艺落后，所织棉布缺乏紧密、光滑之感，近似麻布。
基诺族酷爱刺绣花纹图案，无认男装女装都爱用横、直彩条和几何形图案装饰。
男子上衣是无领、无扣的对襟衫，用织有纵横交错的彩色条格白布缝制。
上衣的胸部以上部分强有彩色条格，横向彩条色彩斑斓，极为显眼。
衣服背部中央乡中有一个6寸见方的图案，四周配有放射性线条，开如一朵葵花。
但又有太阳放光之状。
基诺语称这一图案为“波罗阿波”，有太阳花与月亮花之意。
衣襟边沿、袖根部、肘部和袖口等部位，都镶有数道术为显眼的横向彩条。
白底上衣，被特意织上的图案和红、黄、蓝、黑相间的彩条装饰成一件色彩鲜明的花衣。
男裤为阔裆肥裤管白裤，裤脚边沿同样镶有横向红、黑、白三色相间彩条。
宽大的裤腰两侧各开一道3寸长的口子，缝有一块四方形黑布。
白裤在腹前打折，用缀有彩色缨穗的腰带扎系于腰部。
男子头上蓄有三撮长发，用1米多长的黑色头巾包头。
小腿上缠有裹脚布。
男子衣服厚实宽松，穿在身上，增强了男人的壮实、强悍英姿。
女子用织有彩条，再加绣图案的布片束胸。
上衣色调多为青色、黑色、无领、对襟，着意用红、黄、黑、白彩色横条装饰衣襟边沿和衣袖手旁观。
但凡女子，老幼均系长及膝盖，上端白、下端黑的开合围裙，裙沿上镶红条作饰，于腹前开合系于腰间。
成年女子头戴织有纵向彩条的尖顶三角形白布帽，两侧帽角下垂披于肩头，额头部位的帽沿外翻，开若一保尖顶白色筲箕扣在后脑勺上。
未婚女好挽发于脑后，已婚妇女挽发于胶额上方。
女子着装，简朴中透出素雅，使基诺族姑娘显得楚楚动人。
基诺族服装的鲜明特点是用彩条装饰袖管和衣襟边沿及后背。
人们以彩条饰衣，据说与天上彩虹有关。
民风民俗大观园ppt 共36页
圆
联 火 包 爆
联
火 包 爆
圆 火 包
爆
圆 联 包 爆
圆
联 火 爆
着癞子，着癞子， 田稻好来讨娘子。 别家田里出稗草， 自家田里出金子。
敬 老 爱 老
节庆风俗 民居饮食 婚丧寿诞 成长礼仪
……
•谢谢大家
谢谢！
创造于民间，又在民间世代相袭、 传承的思维方式和行为习惯我们叫它民 风民俗。
广
东
粽 广 西 粽
北京粽
嘉哪兴些端端午午中习俗国可味以道成为
2019嘉兴端午民俗文化节的 活动内容？
龙 黄
叶
香
五
黄龙
叶 香
艾草
菖蒲
挂菖蒲、插艾叶
端午起源说
人 龙 恶
屈民
伍 子
原族
胥
正
气
龙 恶
传说东汉时期有一个著名的孝女曹 娥，其父溺于江中，数日不见尸体，当 时曹娥年仅１４岁，昼夜沿江号哭。过 了七天七夜仍不见尸体，于是她在五月 初五跳江寻找父亲，后来抱出父尸。人 们被她的精神所感动，为了纪念她的孝 义建了一座庙，称为曹娥庙。
人 恶
五 毒
人 龙
端午节别名
端阳节 重五节 诗人节 天中节 夏节 龙舟节
……
规则：
请根据你所看到的图片、文字或听到 的音乐猜猜是哪个传统节日，并说说是怎 么猜出来的？
春节
元宵节
清 明 节
重阳节
立夏
中秋节
春节 清
Hale Waihona Puke 明元宵节节
二月二
民风七民夕 俗腊大八节观园
立夏 冬至 ……
中秋节
重阳节
浙教版六年级上册第二单元第1课民风大观园课件
预习作业： 了解春节、清明、重阳、元宵等传统
节日的民风民俗。
千载的民风、民俗,是老百姓情感的载体， 是生生不息的一弘清泉，是中华民族永 远化不掉的根.
生活家饮食保健孕期选择食用油的学 问邢台 市第四 病院罕 见护理 应急预 案猪气 喘病综 合防制 技术动 物营养 系列理 想蛋白 与氨基 酸模式 的研究 进展皮 肤病的 诊断包 括病史 体格检 查和必 要的实 验室检 查我国 有关食 物添加 剂营养 强化剂 食物新 资本的 治理律 例与标 准
•
大观园
生活家饮食保健孕期选择食用油的学 问邢台 市第四 病院罕 见护理 应急预 案猪气 喘病综 合防制 技术动 物营养 系列理 想蛋白 与氨基 酸模式 的研究 进展皮 肤病的 诊断包 括病史 体格检 查和必 要的实 验室检 查我国 有关食 物添加 剂营养 强化剂 食物新 资本的 治理律 例与标 准
生活家饮食保健孕期选择食用油的学 问邢台 市第四 病院罕 见护理 应急预 案猪气 喘病综 合防制 技术动 物营养 系列理 想蛋白 与氨基 酸模式 的研究 进展皮 肤病的 诊断包 括病史 体格检 查和必 要的实 验室检 查我国 有关食 物添加 剂营养 强化剂 食物新 资本的 治理律 例与标 准
生活家饮食保健孕期选择食用油的学 问邢台 市第四 病院罕 见护理 应急预 案猪气 喘病综 合防制 技术动 物营养 系列理 想蛋白 与氨基 酸模式 的研究 进展皮 肤病的 诊断包 括病史 体格检 查和必 要的实 验室检 查我国 有关食 物添加 剂营养 强化剂 食物新 资本的 治理律 例与标 准
• 《嫦娥》 • 李商隐 • 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
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节日的民风民俗。
千载的民风、民俗,是老百姓情感的载体， 是生生不息的一弘清泉，是中华民族永 远化不掉的根.
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大观园
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• 《嫦娥》 • 李商隐 • 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
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生活家饮食保健孕期选择食用油的学 问邢台 市第四 病院罕 见护理 应急预 案猪气 喘病综 合防制 技术动 物营养 系列理 想蛋白 与氨基 酸模式 的研究 进展皮 肤病的 诊断包 括病史 体格检 查和必 要的实 验室检 查我国 有关食 物添加 剂营养 强化剂 食物新 资本的 治理律 例与标 准
民风、民俗大观园上课版共49页
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❖ 知识就是财富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任ห้องสมุดไป่ตู้东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
民风、民俗大观园上课版
16、人民应该为法律而战斗，就像为 了城墙 而战斗 一样。 ——赫 拉克利 特 17、人类对于不公正的行为加以指责 ，并非 因为他 们愿意 做出这 种行为 ，而是 惟恐自 己会成 为这种 行为的 牺牲者 。—— 柏拉图 18、制定法律法令，就是为了不让强 者做什 么事都 横行霸 道。— —奥维 德 19、法律是社会的习惯和思想的结晶 。—— 托·伍·威尔逊 20、人们嘴上挂着的法律，其真实含 义是财 富。— —爱献 生
民风、民俗大观园第1课时
教师：从“端午节”中，我们看到了许许多多的习俗。这些创造于民间，又在民间世代相习、传承的思维方式和行为习惯我们叫它民风民俗。（投影：民风民俗）
教师：（小结）菖蒲艾草能否降魔驱邪我们可以保留意见，但我们知道这艾草的确可以驱蚊、入药，这插菖蒲、挂香囊、赛龙舟这那个特殊的季节里的确也有它独特的作用和意义，这样一想，端午就成了民间的卫生节、健康节啦。板书：保健康
5．关于端午节来历的“图腾祭说”。
教师：关于端午的起源，我们一般采信的是纪念屈原说。但是，你可知道还有更古老的传说么？教师：粽子本是给汨罗江里的蛟龙吃的，竞渡中用的是龙舟，大凡热闹隆重的场合往往舞龙，我们自称“龙的传人”，为什么都跟龙有关呢？
（2）活动：指名上台后，教师出示：鞭炮元宵月饼粽子汤圆灯笼红包香囊……台下学生进行提示。
（3）教师：（小结）这些物品代表了中国的一些传统节日，有了它们，这些传统节日顿时变得形象具体、亲切温馨了。这堂课，就让我们一同走进“民风民俗大观园”。（出示课题）
二、话说端午，走进风俗
1．导入关于端午节来历的“纪念之说”
教师：从这个角度来说，端午的意义在于？
预期：板书：祈Байду номын сангаас安。
6．第一版块总结
教师：你还知道“端午节”这个词语的字面意思，以及它还有哪些别名吗？
预期：端：发端；午：与“五”谐音。端午节又名：重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日……
教师：我们知道，一个名字的背后又是一种独特的风俗，在短短一节课中我们无法去穷尽它。由此可见，我们的民族文化是多么的深厚与广博啊！所以，我们已经得到的这些民俗知识也只是大观园中的沧海一粟。（投影：大观园）
课时重点难点
运用多种形式、多种渠道搜集资料、信息，了解家乡的民风、民俗。
教师：（小结）菖蒲艾草能否降魔驱邪我们可以保留意见，但我们知道这艾草的确可以驱蚊、入药，这插菖蒲、挂香囊、赛龙舟这那个特殊的季节里的确也有它独特的作用和意义，这样一想，端午就成了民间的卫生节、健康节啦。板书：保健康
5．关于端午节来历的“图腾祭说”。
教师：关于端午的起源，我们一般采信的是纪念屈原说。但是，你可知道还有更古老的传说么？教师：粽子本是给汨罗江里的蛟龙吃的，竞渡中用的是龙舟，大凡热闹隆重的场合往往舞龙，我们自称“龙的传人”，为什么都跟龙有关呢？
（2）活动：指名上台后，教师出示：鞭炮元宵月饼粽子汤圆灯笼红包香囊……台下学生进行提示。
（3）教师：（小结）这些物品代表了中国的一些传统节日，有了它们，这些传统节日顿时变得形象具体、亲切温馨了。这堂课，就让我们一同走进“民风民俗大观园”。（出示课题）
二、话说端午，走进风俗
1．导入关于端午节来历的“纪念之说”
教师：从这个角度来说，端午的意义在于？
预期：板书：祈Байду номын сангаас安。
6．第一版块总结
教师：你还知道“端午节”这个词语的字面意思，以及它还有哪些别名吗？
预期：端：发端；午：与“五”谐音。端午节又名：重五节，五月节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节、龙日……
教师：我们知道，一个名字的背后又是一种独特的风俗，在短短一节课中我们无法去穷尽它。由此可见，我们的民族文化是多么的深厚与广博啊！所以，我们已经得到的这些民俗知识也只是大观园中的沧海一粟。（投影：大观园）
课时重点难点
运用多种形式、多种渠道搜集资料、信息，了解家乡的民风、民俗。
浙教版六年级品德与社会上册民风民俗大观园教案课件PPT教学设计
浙教版六年级品德与社会上册民风民俗大观园教案课件PPT教学设计浙教版六年级品德与社会上册民风民俗大观园教案课件PPT教学设计1.民风民俗大观园教学要求：1．知道民风、民俗文化是中华民族的特色文化，是祖国传统文化的精髓，了解家乡的民风、民俗的一些表现形式及其文化内涵。
2．能积极思考民风民俗形式之后的意蕴内涵，学习并初步迁移使用诸如“谐音思考”之类的思考方法。
3．通过调查、交流等活动，使学生感受到家乡民风民俗的绚丽多彩及丰富深刻的内涵意蕴，藉此激发起学生热爱祖国的传统文化的情感，激发他们的民族自豪感，并初步培养学生探究家乡民俗文化丰富内涵的欲望。
教学重点难点：1．要关注课堂中能了解、展示多少家乡的民风民俗，更关注是否能促使学生形成一定的探究能力，激发持续性的探究欲望。
2．资料的搜集形式要多样，搜集的资料形式也要多样性，资料的呈现要有效。
课时安排：二课时自学提纲学生自学教师补充、修改1．教师广泛搜集本地民间风俗的视频、文本等资料，有条件的可以关于某一点民间风俗做一些深度访谈。
阅读岳麓书社出版的一套《中国传统节日系列》，以及中国言实出版社出版的小学生读本《我们的节日》。
2．学生做一些调查（见附表），上第一课时可以前可以只先完成调查表中关于端午的那个部分，建议学生阅读小学生读本《我们的节日》。
课堂流程师生互动教师补充、修改第一课时㈠课前谈话设计1：笑谈“换牙丢牙”风俗（机动）⑴俗话说“笑一笑十年少”，听老师的指令做动作：同桌相对而坐，嘴角往上翘，露出8颗牙。
⑵刚才老师看到同学们的大多数牙齿已经换了，换下的乳牙哪去了？怎么丢的？为什么这么做呢？（3）、这个习俗寄予了人们一个美好的愿望。
2：根据提示猜物品⑴教师：说明游戏规则：选出一个代表到台上，其他同学根据老师出示的词语卡为他作出提示，不直接点到与答案有关的字词，让他猜。
⑵活动：指名上台后，教师出示：鞭炮元宵月饼粽子汤圆灯笼红包青糰香囊……台下学生进行提示。
民风、民俗大观园
五 毒
春节
是农历正月初一，又叫阴历年，俗称“过年”。这是我国 民间最隆重、最热闹的一个传统节日。 春节的历史很悠久，它起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭 祖活动。按照我国农历，正月初一古称元日、元辰、元正、 元朔、元旦等，俗称年初一，到了民国时期，改用公历， 公历的一月一日称为元旦，把农历的一月一日叫春节。
习俗 中秋夜人们会备上各种瓜果和熟食品特别是月饼，边吃月饼 边在庭院赏月。
重阳节
农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。因为《易 经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日 月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九。重阳节早在战国 时期就已经形成，到了唐代，重阳被正式定为民间的节日，此 后历朝历代沿袭至今。重阳又称“踏秋”与三月三日“踏春” 皆是家族倾室而出，重阳这天所有亲人都要一起登高“避灾”， 插茱萸、赏菊花。自魏晋重阳气氛日渐浓郁，为历代文人墨客 吟咏最多的几个传统节日之一。 习俗 每到重阳，人们就会想起王维写的“独在异乡为异客，每逢佳 节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这首诗。自 古以来，重阳节就是人们敬老爱老、思念双亲、渴望团圆的日 子。具体习俗如下所列： ①登高 ②吃重阳糕 ③赏菊并饮菊花酒 ④插茱萸 ⑤喝重阳酒
半夜时分，"年"兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东 头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。"年"兽浑身一抖， 怪叫了一声。"年"朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去。将 近门口时，院内突然传来"砰砰啪啪"的炸响声，"年"浑身战栗， 再不敢往前凑了。 原来，"年"最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开， 只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。"年"惊惶失色，狼 狈而逃了。 第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。 这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许 诺乡亲们一齐拥向老婆婆家，只见婆婆家门上贴着红纸，院里 一堆未燃尽的竹子仍在"噼里啪啦"炸响，屋内几根红蜡烛还发 着余光……欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临，纷纷换新衣戴 新帽，走亲访友。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道 了驱赶"年"兽的办法。 从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守 更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越 广，成了中国民间最隆重的传统节日。
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闹花灯
闹花灯是元宵节汉族节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后， 历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度 的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县 城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月 十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月 十五晚上达到高潮。正月十五的“观灯”已经成为山西民间群众自 发的活动，在正月十五晚上，街头巷尾，红灯高挂，有宫灯，兽头 灯，走马灯,花卉灯，鸟禽灯等等，吸引着观灯的群众。太原一带， 太谷县的灯是很有名气的。太谷的灯，以品种繁多、制作精巧、外 观引人出名。
贴春联
已有2000多年历史 端午也称端五，端阳。民俗专家称，端午 节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多 年历史。关于端午节的由来，有纪念屈原说、 纪念伍子胥说、纪念东汉孝女曹娥说。作为传 统节日，我国民间过端午活动各种各样，比较 普遍的习俗活动是赛龙舟、吃粽子、佩香囊和 插艾叶菖蒲，其中，吃粽子最为普遍。
1.宝玉不知何处去，林妹玉体瘦半身。 （打一字） 谜底：宋 2.上下一起说，花时特别短。 （打一字） 谜底：昙 3.除了我，非它莫属。 （打一字） 谜底：陀 4.云随雁字悬。（打一字） 谜底：会
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1.（除夕 ）是春节的前夜,又叫年三十。 2.人们知道夕最怕（红色）和（声响 ）。 3.端午也称（端五 ），（端阳 ）。
关键词： 民风、民俗 与生活
民风、民俗是一 种创造于民间，又 在民间世代相袭、 传承的思维方式和 行为习惯
团团圆圆过大年 除夕是春节的前夜,又叫年三十。有一种传说: 是古时候有个凶恶的怪兽叫夕,每到岁末便出来害 人,后来,人们知道夕最怕红色和声响,于是年三十 晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽， 以求新的一年安宁。这种习俗从此流传下来,年三 十晚上便称为除夕了。这天，是人们吃、喝、玩、 乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。除夕 之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团 聚过年的味道。
《静夜思》 唐· 李白 床前明月光， 疑是地上霜。 举头望明月， 低头思故乡。
《望月怀远》 唐· 张九龄 海上生明月， 天涯共此时。 情人怨遥夜， 竟夕起相思！ 灭烛怜光满， 披衣觉露滋。 不堪盈手赠， 还寝梦佳期。
这天祭祖扫墓 清明节在我国已有2500多年历史， 清明最早开始是一个表征物候的节 气。后来，由于清明与寒食的日子 接近，按照古人“冬至百六日为清明” 的说法推算，寒食在清明的前一天， 所以古人往往把寒食延至清明。祭 祖扫墓是中原清明节俗的中心内容。
源于祭月迎寒活动 农历八月十五中秋节，源于古代的祭月迎寒活 动。作为节日，西汉时已初具雏形，晋时已有赏月 之举，到北宋时正式定名中秋节，至今长盛不衰。 这是我国仅次于春节的第二大传统节日。中秋节月 亮圆满，象征团圆，因而又叫“团圆节”。中秋晚 上，我国大部分地区有烙“团圆”的习俗，即烙一 种象征团圆、类似月饼的小饼子，祭月之后，由家 中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不 在家即为其留下一份，表示合家团圆。
元宵节，又称上元节、小正月、 元夕或灯节，是春节之后的第一 个重要节日，是中国亦是汉字文 化圈的地区和海外华人的传统节 日之一。正月是农历的元月，古 人称夜为“宵”，所以把一年中 第一个月圆之夜正月十五称为元 宵节。
吃元宵
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品， 在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种 元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫 “ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其 名曰“元宝” 。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、 芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等 为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味 各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之 意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中 "滚"成的，或煮司或油炸，热热火火，团团 圆圆。
4.清明节在我国已有（2500）多年历史。
5.元宵节是春节之后的第（一 ）个重要节日。 6.陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中 “（滚）”成的，或煮司或油炸，热热火火，团 团圆圆。
清明节
中秋节
正月初一 正月十五 四月初五
八月十五
春节 元宵节
猜灯谜
猜灯谜，是中国独有的富有民族风格的一种 汉族民俗文娱活动形式，是从古代就开始流传的 元宵节特色活动。每逢农历正月十五，汉族民间 都要挂起彩灯，燃放焰火，后来有好事者把谜语 写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因 为谜语能启迪智慧又迎合节日气氛，所以响应的 人众多，而后猜谜逐渐成为元宵节不可缺少的节 目。灯谜增添节日气氛，展现了古代汉族劳动人 民的聪明才智和对美好生活的向往。