【7】【诗歌鉴赏中的意象分类汇总】
七大类意象教你读懂古诗词
七大类意象教你读懂古诗词意象是诗歌艺术的精灵，是诗歌中熔铸了作者主观感情的客观物象。
在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本是固定的。
如果我们熟悉这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。
一、送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）1. 杨柳。
它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。
“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。
如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。
2. 长亭。
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。
如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。
谓十里一长亭，五里一短亭。
”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。
如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。
3. 南浦。
南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。
南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。
4. 酒。
元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。
”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。
二、思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）1. 月亮。
一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。
如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。
高中古诗词鉴赏之意象专题
古诗词意象一、常见的意象1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利。
黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢。
绿叶：生命力、希望、活力。
松柏：挺拔、傲岸、坚强、生命力。
竹：气节、积极向上。
梧桐：凄苦、悲伤。
柳：送别、留恋、伤感、春天的美好。
2、花草类：花开：希望、青春、人生灿烂。
花落：凋零，失意，人生、事业的挫折，惜春，对美好事物的留恋、追怀。
菊：隐逸、高洁、脱俗、坚贞。
梅：傲雪、坚强、不屈不挠、勇敢面对逆境。
兰：高洁。
牡丹：富贵、美好。
草：荒凉、偏僻、离根，生命力强、生生不息、希望，身份、地位的卑微。
禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰）。
3、动物类：子规：悲惨、凄恻。
猿猴：哀伤、凄厉。
鸿鹄：理想、追求。
鱼：自由、惬意。
雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息。
鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功。
狗、鸡：生活气息、田园生活。
马：奔腾、追求、漂泊。
乌鸦：小人、俗客、庸夫。
沙鸥：飘零、伤感。
4、风霜雨雪水云类：海：辽阔、力量、深邃、气势。
海浪：人生的起伏。
江水：时光的流逝、岁月的短暂、绵长的愁苦、历史的发展趋势。
烟雾：情感的朦胧、惨淡，前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭。
小雨：春景、希望、生机、活力、潜移默化。
暴雨：残酷、热情、政治斗争、扫荡恶势力的力量、荡涤污秽的力量。
春风：旷达、欢愉、希望。
东风：春天、美好。
西风：落寞、惆怅、衰败、游子思归。
狂风作乱、摧毁旧世界的力量。
霜：人生易老，社会环境恶劣，恶势力猖狂，人生路途坎坷、挫折。
雪：纯洁、美好、环境恶劣、恶势力猖狂。
露：人生短促、生命易逝。
云：游子、漂泊。
天阴：压抑、愁苦、寂寞。
天晴：欢愉、光明。
5、器物类：玉：高洁、脱俗。
珍珠：美丽、无瑕。
簪缨（冠）：官位、名望。
6、颜色类：白：纯洁、无瑕、丧事。
红：热情奔放、青春、喜事。
绿：希望、活力、和平。
蓝：高雅、忧郁。
黄：温暖、和平。
紫：高贵、神秘。
黑：黑暗、绝望、庄重、神秘、命途多舛、对死者的怀念。
7、时间类：破晓：初现希望时段。
诗歌鉴赏的50个意象
诗歌鉴赏的50个意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。
如“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2、月亮对月思亲，引发离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故乡。
”望月思故国，表明亡国之君特有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回首月中看。
”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄托依依惜别之情，由此引发对远方亲人的思念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”来表达别离的伤感之情。
4、蝉古人以为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以古人常以蝉的高洁表现自己品行的高洁。
如虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。
”5、草木以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮南浦。
”古人水边送别并非只在南浦，但由于长期的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很显然，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草茂盛。
春草茂盛，春光撩人，而伊人未归，不免引起思妇登楼伫望。
9、芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄苦之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁滋味11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大量的咏梅诗。
古代诗歌常见意象分类整理
古代诗歌常见意象分类整理
1. 植物意象！像“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”中的枫叶，那可是秋天的代表呀。
植物可太常见啦，什么梅兰竹菊，各有各的美好寓意，是不是很有意思呀？
2. 动物意象也不少哇！“两个黄鹂鸣翠柳”里的黄鹂多可爱呀，能给诗增添很多活泼的感觉呢。
动物总能传达各种不同的情绪和氛围哟！
3. 天文气象意象也很牛呢！“月落乌啼霜满天”，月亮在这里营造出一种静谧又有些忧伤的氛围呀。
这类意象能让诗的意境更独特嘞！
4. 器物意象也别小瞧呀！“醉里挑灯看剑”，这灯和剑瞬间就让人感受到一种豪迈之气。
它们能让诗歌更有故事感诶！
5. 地理意象多有意思呀！“黄河之水天上来”，黄河那磅礴的气势一下子就出来了。
它们可是能给诗增添宏大的背景哦！
6. 人物意象可重要啦！比如“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，让我们对那种闲适的生活充满向往呢。
这些人物能赋予诗歌灵魂呀！
7. 颜色意象也很绝呀！“白毛浮绿水，红掌拨清波”，这鲜明的颜色让画面感超强的。
能让诗更加生动形象嘞！
8. 场景意象也不能忘呀！“大漠孤烟直，长河落日圆”，这大漠的场景多壮观呀。
它们就是诗歌的大背景呀！
我觉得这些古代诗歌中的意象真的是超级丰富又超级有趣，它们让诗歌变得更加多姿多彩，让人沉醉其中呀！。
中考诗歌常考意象分类归纳总结
中考诗歌常考意象分类归纳总结
在中考诗歌的考试中，常常会出现与意象相关的题目。
因此，对于诗歌中常见的意象进行分类汇总，有助于我们更好地理解诗歌的含义，从而更好地答题。
1.自然意象
自然意象是诗歌中最常见的一种意象，它包含了大量的自然元素，例如：花、树、鸟、云、月、星等等。
自然意象通常用来描写自然的美丽与壮观，也可以用来反映人的情感与心理。
2.人体意象
人体意象是描绘人体部分或整体的意象，例如：手、眼、心、肺、血、骨等等。
人体意象通常用来表达诗人的情感与思想内心世界。
3.动物意象
动物意象是描绘动物特征的意象，例如：狮子、老虎、猫、狗等等。
动物意象通常用来表达人的情感与心理世界，也可以用来比喻人类的行为和性格特征。
4.色彩意象
色彩意象是描绘色彩特征的意象，例如：红、黄、蓝、黑、白等等。
色彩意象通常用来表现情感和心理状态，也可以用来表现事物的品质和特征。
5.音乐意象
音乐意象是描绘音乐中的特征和情感的意象，例如：音符、节奏、旋律、和声等等。
音乐意象通常用来表达诗人的情感和内心世界。
总之，诗歌中常见的意象种类有很多，但以上这些是中考常出现的意象类型。
我们可以通过理解这些意象类型，更好地理解诗歌的意义和主题，从而更好地完成中考诗歌题目。
诗歌意象分类归纳七大类
诗歌意象分类归纳七大类
诗歌意象分类归纳七大类，具体如下：
1. 自然意象：以自然界中的山川、河流、花鸟、风雨等为主要描写对象的意象。
如杜甫的《登高》中的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。
2. 人文意象：以人类社会中的人物、事件、风俗、历史等为主要描写对象的意象。
如白居易的《琵琶行》中的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”。
3. 情感意象：以人的情感体验为主要描写对象的意象。
如李清照的《如梦令》中的“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。
4. 哲理意象：以哲学观念、道理、寓意等为主要描写对象的意象。
如王之涣的《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”。
5. 艺术意象：以艺术作品、艺术表现手法等为主要描写对象的意象。
如杜牧的《秋夕》中的“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”。
6. 宗教意象：以宗教信仰、神话传说、道教、佛教等为主要描写对象的意象。
如李白的《将进酒》中的“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。
7. 社会意象：以社会现象、社会问题、社会矛盾等为主要描写对象的意象。
如杜甫的《春望》中的“国破山河在，城春草木深”。
古代诗歌常见意象分类大全
古代诗歌常见意象分类大全一、边塞、军旅类边关、玉门关、羌笛、胡人、胡马、黄河、长城、明月、阴山、黑山等。
1. 吴钩：泛指宝刀、利剑，借指诗人报效祖国，建功立业的情怀。
2. 山河：指国家或祖国。
3. 折戟：指战争的惨烈。
4. 柳营：指纪律严明的军营。
汉周亚夫为将军，治军谨严，驻军细柳，号细柳营。
5. 芦荻：一种秋天的植物，借以渲染萧索的气氛。
表现要点:边塞风光、奋勇杀敌、誓死卫国、征人愁怨、思乡思亲、同情批驳烽火、狼烟、宝剑、马、铠甲等。
6. 关山：关塞山河。
关，关隘要塞；山，山河。
7．号角、画角、城角：一般在黎明和黄昏之时吹奏，相当于出操和休息的信号，发音哀厉高亢，古代军中常用来警报昏晓。
诗歌常借此意象表达悲凉伤感之意。
二、送别类杨柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼泪、残阳、孤云、远帆、歧路，长亭饯别，饮酒泣别，日暮伤别，夕阳等1. 水晶帘：闺中的一种帘子，借以表现思妇的寂寞之情。
2. 辽西：边关地名，借以表达思妇怀念出征在外的丈夫。
3. 玉阶：台阶，借以表现思妇远眺而思念丈夫。
4. 屏风：古代用来隔离或挡风的饰物，借以表现闺中人思念亲人。
5. 娥眉：女子的眉毛，多指美人的梳洗或揽镜自照、顾影自怜的情景。
6. 罗幕：精美的帘子，多表现思妇对远人的思念。
7. 乱红：指落花，借以表现女主人公对花慨叹年华的逝去。
8. 危楼：高楼，多指女主人公眺望远处，思念心上人。
9. 落花：（落红、残红）往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对于死亡的焦虑、忧伤。
多传达青春易逝、人生无常的深沉喟叹和哀愁。
10. 南浦：南浦是水边的送别之所，表达送别之意。
11. 长亭：长亭是陆上的送别之所。
12. 芳草：在中国古代诗歌中，常用来比喻离恨。
14. 灯（烛、蜡、炬）：多传达离情别绪、孤寂落魄和愁苦之情。
15. 折梅：表示离别、赠送寄思16. 折柳：表示送别、离愁别绪17. 蟋蟀怀念征人。
蟋蟀被直接唤为“促织”18.吹笛、吹箫、吹笙多传达离别之苦、相思之情和内心的孤寂。
我国古代诗歌中常见的意象分类与作用
古代诗歌中常见的意象分类及作用（一）古典诗词常见的意象分类1.送别类意象（或表达依依不舍之情，或叙写别后的思念）2.思乡类意象（或表达对家乡的思念，或表达对亲人的牵挂）3.愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）4.抒怀类意象（或托物显示高洁的品质，或抒发感慨）爱情类意象（用以表达爱恋、相思之情）战争类意象（或表达对战争的厌恶，或表达对和平的向往）闲适类意象（或表达清闲恬淡的心情，或表达对隐居生活的向往）诗歌意象分类诠释补遗：1.花草树木类荷：高洁雅致宁静欢愉高尚节操残荷：衰败对逝去光阴的叹惋对生活环境破败的惋惜杏花：梦幻理想热烈奔放春残留恋满怀恋情追求爱情桃花：明净喜悦清新明朗桂花：与高雅皎洁与明净高风亮节超凡脱俗花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀兰：高洁典雅坚贞不渝牡丹：富贵美好青苔：田园之景寂寥之情沧桑之变草：希望荒凉偏僻离恨生命力强生生不息身份、地位的卑微芳草：高洁情怀别情离绪思旧念旧树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮绿叶：生命力希望活力枫叶：离愁别绪羁旅之思身世之感家国之痛秋桂：高洁清雅2.飞禽走兽类蝉：生不满百的悲凉人生的倏忽即逝苍凉孤冷高洁蝉鸣：客思哀伤子规：悲惨凄恻鹧鸪鸟：离愁别绪鸿鹄：理想追求凤凰：生命重生吉祥蝴蝶：夫妻梦幻迷离恍惚空虚惘然变幻莫测理想幻灭雁：孤独忧伤哀怨思乡思亲向往消息鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功乌鸦：小人俗客庸夫沙鸥：飘零伤感鱼：自由惬意鸡狗：生活气息田园风光牛羊：乡土气息归隐之意马：奔腾追求漂泊3.风霜雨雪类风烟：离别愁绪霜：人生易老环境的恶劣人生路途的坎坷、挫折小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化梅雨：悠悠愁绪露：人生短促生命易逝秋声：悲伤凄楚冷峭春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧势力的力量海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭云：游子飘泊孤独无依天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明4.自然景观及其他破晓：希望深夜：愁思怀旧：希望朝气活力正午：热烈奔放天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独孤帆：伶仃漂泊孤舟：孤寂飘零玉：高洁脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨：官位名望白：纯洁无瑕丧事红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁黄：温暖平和紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命运的多舛英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞美人：忠君之情美好理想品行高洁少妇：思念闺怨古迹：怀旧明志昔盛今衰衰败萧条乡村：思归厌俗纯朴田园风光生活气息安逸宁静市井：繁荣热闹富贵奢华草原：辽阔人生境界人的胸襟仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗琴：相思知音柔情琵琶：幽怨羌笛：忧愁思乡钟声：苍凉愁绪时光流逝梦：理想思念追求。
诗歌鉴赏的50个意象
诗歌鉴赏的 50 个意象1、冰雪以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品行的崇高。
如“洛阳亲朋如相问，一片冰心在玉壶”，再如“应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
”2、月亮对月思亲，引起离愁别绪，思乡之愁。
如“举头望明月，低头思故土。
”望月思故国，表示亡国之君独有的伤痛。
如“碛里征人三十万，一时回顾月中看。
”3、柳树以折柳表惜别。
汉代以来，常以折柳相赠来寄望依依惜别之情，由此引起对远方亲人的想念之情以及行旅之人的思乡之情。
如“今宵酒醒哪处，杨柳岸，晨风残月”来表达分离的伤感之情。
4、蝉先人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征，所以先人常以蝉的高洁表现自己品德的高洁。
如虞世南《蝉》：“居大声自远，非是藉秋风。
”5、草木以草木茂盛反衬荒芜，以抒发盛衰兴亡的感触。
如“过春风十里，尽荠麦青青。
”6、南浦在中国古代诗歌中，南浦是水边的送边之所。
屈原《九哥·河伯》：“与子交锋兮东行，送佳人兮南浦。
”先人水边送别并不是只在南浦，但因为长久的民族文化浸染，南浦已成为水边送别之地的一个专名了。
7、长亭是陆上的送别之所。
如柳永《雨霖铃》：“寒蝉悲凉，对长亭晚。
”李叔同《送别》：“长亭外，古道边，芳草碧连天。
”很明显，在中国古典诗歌里，长亭已成为典型的陆上送别之所。
8、芳草在中国古典诗歌中喻离恨。
《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。
”“萋萋”是形容春草旺盛。
春草旺盛，春色撩人，而伊人未归，难免惹起思妇登楼伫望。
9、芭蕉常常与孤单忧虑特别是离情别绪相联系。
南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表悲凉之音。
李清照曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”把悲伤、烦闷一古脑儿倾诉出来，对芭蕉为怨悱。
10、梧桐在中国古典诗歌中和芭蕉差不多，大多表示一种凄凉之音。
如李清照《声声慢》：“梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴。
”可见秋雨打梧桐，别有一分愁味道11、梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现了大批的咏梅诗。
诗歌鉴赏常见意象分类
诗歌鉴赏常见意象分类
诗歌鉴赏中常见的意象分类主要包括以下几类：
1. 草木类：如柳（送别、留恋、伤感）、梅（坚强、傲骨、独立）、草（生命力、生生不息、希望）、松柏（孤直、顽强、高洁）、竹（气节、积极向上）等。
2. 花卉类：如菊（隐逸、高洁、脱俗）、兰（高洁）、牡丹（富贵、美好）等。
3. 风霜雨雪水云类：如风（温柔、美好；冷酷、凛冽）、霜（秋色、冷酷、严厉）、雨（绵柔、愁绪；热烈、激昂）、雪（冰冷、冷酷；纯洁、美好）等。
4. 动物类：如蝉（清高、洁身自好）、鸿雁（思乡怀亲之情）、鸳鸯（恩爱夫妻）、猿啼（哀伤、凄厉）等。
5. 器物类：如琴瑟（离别之痛）、玉（高洁、美好）等。
6. 颜色类：如白（纯洁、无暇）、红（热情奔放、青春）、绿（希望、活力）、蓝（高雅、忧郁）等。
以上是诗歌鉴赏中常见的意象分类，了解这些意象可以帮助我们更好地理解诗歌中的情感和主题。
古典诗歌中的常见意象归类
古典诗歌中的常见意象归类在中国古代诗歌中，诗人常用一些特定的事物来表达主题思想及感情，这些事物在漫长的历史进程中诗人赋予了某种特定的内涵。
分析古代诗歌可以从这些事物的特有内涵入手。
下面稍加整理说明。
（一）高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等意象，一般与自己的豪情壮志相关。
例如：大江东去，浪淘尽、千古风流人物。
（宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》）青山遮不住，毕竟东流去。
（宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》）楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
（宋·陆游《书愤》）君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！（李白《将进酒》）长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
（唐·王昌龄《从军行》）（二）沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟（子规鸟）芭蕉等，多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。
例如：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯！（马致远《天净沙·秋思》）金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（唐·王昌龄《长信秋词》）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（宋·李清照《声声慢》）一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（元·徐再思《双调水仙子·夜雨》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（宋·秦观《踏莎行》）子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。
（宋·王令《送春》）（三）冰雪、松、菊、梅、竹、多用来表达心志的忠贞、品格的高尚。
例如：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（唐·王昌龄《芙蓉楼送辛渐》应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
（宋·张孝祥《念奴娇》）秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（唐·元稹《菊花》）一朵忽先变，百花皆后香。
诗歌中的意象分类解析
诗歌中的意象分类解析（一）送别类意象1. 杨柳。
“柳、留”谐音，古人送别，折柳相送，表达依依惜别深情，传达怨别怀远情思。
柳永《雨霖铃》“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”。
2. 芳草。
喻离恨。
李煜《清平乐》“离恨恰如春草，更行更远还生。
”以远接天涯、绵绵不尽，无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。
3. 杨花。
象征离散4. 长亭。
亭子供行旅停息休憩或饯别送行，成为依依惜别之情的意象。
柳永《雨霖铃》“寒蝉凄切，对长5. 酒/杜康。
酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。
王维《渭城曲》“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，以酒抒写别离之情。
（二）思乡类意象⒈月亮/桂魄/蟾桂。
苏轼《水调歌头》“但愿人长久，千里共婵娟。
”意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。
王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。
”⒉鸿雁/大雁/青鸟：鸿雁引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情。
李清照《一剪梅》“雁字回时，月满西楼”。
戴复古“星辰冷落碧潭水，鸿雁悲鸣红蓼风”。
也代指书信。
“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
”3.登高。
王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”4.桑梓。
家乡，表现怀乡之情。
5.烂柯。
表示离家日久，时光易逝，世事变迁，人物非昔的情景。
6.烛。
相思、别愁。
7.沙鸥。
表现人生的飘零或伤感愁怀。
（三）愁苦类意象（或表达忧愁、悲伤心情，或渲染凄冷、悲凉气氛）1.梧桐。
凄凉悲伤，愁思的象征。
李清照《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
”2. 芭蕉。
与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。
李清照《添字丑奴儿》：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。
”3. 流水。
和绵绵的愁丝连在一起，传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
秦观《江城子》“便作春江都是泪，流不尽，许多愁。
”4. 猿猴。
猿啼表达一种悲伤的感情。
杜甫《登高》“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
”5. 乌鸦。
衰败荒凉。
也代小人。
常见诗歌意象解说
常见诗歌意象解说常见诗歌意象解说第一类：自然意象类1.月(残月、明月、新月、玉兔、玉盘等)：它在许多诗人笔下都是思乡、思亲的标志，多传达离愁别恨、寂寞思归之情。
2.夕阳(斜阳、落日、残阳、日暮)：多流露凄凉失落、苍茫沉郁之情。
3.流水：多传达人生苦短、命运无常的感伤与哀愁。
4.烟、霜：多表示哀怨、惆怅、凄苦等情思。
5.风：春风――旷达、欢快，希望；东风――代表春天、美好之意；西风――惆怅，游子思归。
第二类：植物类1.杨柳：多传达离别、怀远等情思。
2.落花(落红、残红)：多表示青春易逝、人生无常的感叹与哀愁。
3.松、菊、梅：多体现高洁、坚贞之志。
4.梧桐、芭蕉：多传达光阴易逝、身世磨难的惆怅与哀愁。
第三类：动物类1.鸦、猿、蝉、杜鹃：多传达凄楚、哀婉之情。
2.鸳鸯、鹧鸪：多表示相思相爱、离愁、孤寂的情思。
3.其他：鱼――自由；孤雁――孤独，思乡；鹰――刚劲自由。
4．鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；5．特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。
注：注意意象的色彩（字面和暗示）。
色彩传递着诗人不同的情感体验。
暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发；冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。
诗歌的个人风格类陶渊明的朴素自然杜甫的沉郁顿挫白居易的通俗易懂李白的豪迈飘逸王昌龄的雄健高昂杜牧的清健俊爽李商隐的朦胧隐晦王维的诗画一体温庭筠的绮丽香艳高适的悲壮苍凉李清照的缠绵悱恻陆游的悲壮爱国（孟）郊寒（贾）岛瘦“韩孟诗派”的奇崛险怪古代诗歌鉴赏语言风格常用词语平淡清新绚丽质朴明快含蓄简洁洗炼准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、隽永、新奇、优美、工丽、自然、奔放等。
诗歌鉴赏常用手法：1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
古代诗歌艺术意象大全
古代诗歌艺术意象大全一、自然意象1. 春天：花开、鸟鸣、春雨、绿草萌动等。
2. 夏天：阳光、炎热、蝉鸣、树荫等。
3. 秋天：秋风、落叶、丰收、黄昏等。
4. 冬天：寒冷、雪花、白雪皑皑、冰封等。
5. 山水：江河、湖泊、山峦、岩石、云彩等。
二、人物意象1. 忧伤：哀叹、伤心、惆怅、叹息等。
2. 喜悦：欢笑、歌唱、笑语、愉悦等。
3. 苦难：痛苦、哭泣、受罪、艰辛等。
4. 朝代：皇帝、宰相、文人、士兵等。
三、动物意象1. 鸟类：黄鹂、燕子、杜鹃、鹰等。
2. 动物：虎豹、猿猴、鱼龙、马匹、牛羊等。
3. 昆虫：蝴蝶、蜜蜂、蚊蝇、蟋蟀等。
四、植物意象1. 花朵：牡丹、菊花、梅花、荷花等。
2. 树木：松柏、柳树、桃树、樱花树等。
3. 庄稼：稻谷、麦田、禾苗、果实等。
五、景色意象1. 雨雪：雨滴、雪花、冰凌、彩虹等。
2. 月亮：明月、皓月、寒月、圆月等。
3. 夜晚：漫天星斗、繁星、夜色、夜幕等。
4. 宫殿：金碧辉煌、宏伟壮丽、华丽等。
六、情感意象1. 爱情：相思、思念、郁郁寡欢、喜悦等。
2. 友情：忠诚、同道、相伴、亲密等。
3. 思乡：思家、忆祖、乡愁、渴望等。
4. 忧国忧民：忧国、思国、爱国、忘我等。
七、宗教意象1. ：莲花、佛像、念珠、经书等。
2. ：仙山、仙人、仙草、仙女等。
3. 儒家思想：圣人、君子、仁义礼智等。
以上为古代诗歌常见的艺术意象，它们丰富了中国古代诗歌的表现形式，使诗作更加丰满而生动。
古代诗歌中的意象分类整理
古代诗歌中的意象分类整理1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好(折柳有惜别怀远之意)堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范。
梧桐：凄凉、凄苦、悲伤的象征。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人梅：傲雪坚强不屈不挠逆境牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲(国家的今盛昔衰)菊：隐逸高洁脱俗岁寒三友(松、竹、梅)：同菊花，象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
”诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
兰：高洁萍、芭蕉：前途迷茫、漂泊不定思乡莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情高洁的情操3、动物类：猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鹄：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活(瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼羹鲈脍：指家乡风味。
后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。
双鲤：借代远方来信。
庄周梦蝶：庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
”(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸳鸯：指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”(唐人卢照邻《长安古意》)。
夏蝉：宁静(方闻蝉声)秋蝉：悲凉象征着亡国遗民的悲惨命运品行高洁燕：(1)表现春光的美好，传达惜春之情。
诗歌常见意象归类
诗歌常见意象归类（一）草木类1．梅花——最先开放，傲霜斗雪——敢为人先，不畏权贵——君子梅花冲寒斗雪，玉骨冰肌，孤高自赏，在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花受到了诗人的敬仰与赞颂。
2．兰——清雅幽香、姿态优美——追求淡泊——君子隐士兰，古代通指香草，包括许多花与叶皆有香味的植物，如泽兰、藿香等，是用来作为熏蒸、沐浴、辟邪之用，而不是观赏。
大约到唐代后期，人们发现生于山野溪谷之间，悬崖峭壁之上，有香味的另一类兰草，其花优美，才开始栽种开发。
兰花值得观赏的一面，越来越受到人们的喜爱。
“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓，才逐渐用来专指我们今天所说的“兰”，也就是国兰。
兰花是中国的传统花卉，有着很深的文化内涵和外在的审美特征。
兰花，清馨不浊，香气纯正，花姿优美，体态匀称，叶型矫健，交错变化，韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香，芳草自怜，因为兰花的幽香和姿态优美，故兰常被用来比喻美好的东西。
如兰交——喻志同道合之人，兰途——美好的前途，兰质——如兰一般的品质。
兰花诗如：3．竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚，坚贞高洁——隐士君子竹子受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学，在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶然的，因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量，成为中华民族品格的一种象征，跟隐逸文化大有关系。
（1）古人把竹子的自然形状跟人的道德追求联系起来。
自居易的《养竹记》就将竹子“本固”“性直”“心空”“节贞”等特点，比拟君子的品德修养。
王丹桂的《秦楼月·咏竹》将这种比拟关系很形象地描绘出来：“性贞洁，柔枝嫩叶堪图写。
堪图写，四时常伴，草堂风月。
孤高劲节天然别，虚心永永无凋谢。
无凋谢，绿阴摇曳，瑞音清绝。
”（2）玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道，而这些画面也越来越多进入他们的诗作中。
4．菊花(黄花、东篱)——临秋而开，颜色淡雅——凌冰傲霜，不畏权贵；淡薄名利，不求闻达——隐士君子。
【文库】诗歌鉴赏常考100个意象汇总
诗歌鉴赏常考意象分类汇总
意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
就古典诗词而言，诗人所写之“景”，所咏之“物”，即为客观之“象”；而借景所抒之“情”，咏物所言之“志”，即为主观之“意”，“象”与“意”的完美结合，就是“意象”。
意象也是我们平时解读诗歌的重要入手点，以下为诗歌鉴赏常考意象分类汇总，附带例句。
注：绿色高亮为诗句中出现意象的部分；红色标记为诗句中有助于理解意象的部分
自然景物类意象
地点类意象
植物类意象
动物类意象
人物类意象
器具类意象
其它类意象。
古代诗歌中的意象分类整
古代诗歌中的意象分类整理1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷或顺利黄叶：凋零、成熟、美人迟暮、新陈代谢绿叶：生命力、希望、活力竹：气节、积极向上柳：送别、留恋、伤感、春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
“杨柳”：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺、傲岸、坚强、生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
2、花草类：花开：希望、青春、人生的灿烂花落：凋零、失意、人生、事业的挫折、惜春、对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人兰：高洁牡丹：富贵、美好草：生命力强、生生不息、希望、荒凉、偏僻、离恨、身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：比喻男女爱情或朋友情谊。
菊：隐逸、高洁、脱俗菊花：菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花：梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
3、动物类猿猴：哀伤、凄厉、杜甫《登高》“风急天高猿啸哀”鸿鸽：：理想、追求鱼：自由、惬意鹰：刚劲、自由、人生的搏击、事业的成功狗、鸡：生活气息、田园生活（瘦）马：奔腾、追求、漂泊乌鸦：小人、俗客庸夫、哀伤沙鸥：飘零、伤感鸟：象征自由（孤）雁：孤独、思乡、思亲、音信、消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
寒蝉：秋后的蝉是活不了多久的，一番秋雨之后，蝉儿便剩下几声若断若续的哀鸣了，命在旦夕。
因此，寒蝉就成为悲凉的同义词。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”（唐人卢照邻《长安古意》）。
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诗歌鉴赏中的意象分类汇总1、树木类：树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢绿叶：生命力希望活力竹：气节积极向上柳：送别留恋伤感春天的美好折柳：是汉代惜别的风俗。
后寓有惜别怀远之意。
‚杨柳‛：伤别情怀堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。
红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。
松柏：坚挺傲岸坚强生命力松：松树是傲霜斗雪的典范，自然是众人讴歌的对象。
李白《赠书侍御黄裳》：‚愿君学长松，慎勿作桃李。
‛韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
三国人刘桢《赠从弟》：‚岂不罹凝寒，松柏有本性。
‛诗人以此句勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
梧桐：梧桐是凄凉、凄苦、悲伤的象征。
如王昌龄《长信秋词》：‚金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
‛写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。
诗歌的起首句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围。
元人徐再思《双调水仙子·夜雨》：‚一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
‛以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思。
其他如‚一叶叶，一声声，空阶滴到明‛（唐人温庭筠《更漏子》）、‚梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴‛（李清照《声声慢》）等。
2、花草类：花开：希望青春人生的灿烂花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。
桃花：象征美人或青春容貌兰：高洁牡丹：富贵美好草：生命力强生生不息希望荒凉偏僻伤春离恨身份、地位的卑微禾黍：黍离之悲（国家今盛昔衰）岁寒三友（松、竹、梅）、菊花象征人高洁的品格红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。
源自王维的《相思》诗：‚红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思。
‛诗人借生于南国的红豆，抒发了对友人的眷念之情。
菊：隐逸高洁脱俗菊花虽不能与国色天香的牡丹相媲美，也不能与身价百倍的兰花并论，但作为傲霜之花，它一直得到文人墨客的亲睐，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。
屈原《离骚》：‚朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
‛诗人以饮露餐花象征自己品行的高尚和纯洁。
唐人元稹《菊花》：‚秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
‛表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。
其他‚宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中‛（宋人郑思肖《寒菊》）、‚寂寞东篱湿露华，依前金靥照泥沙‛（宋人范成大《重阳后菊花二首》）等诗句，都借菊花来寄寓诗人的精神品质，这里的菊花无疑成为诗人一种人格的写照。
梅：傲雪坚强不屈不挠逆境梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。
宋人陈亮《梅花》：‚一朵忽先变，百花皆后香。
‛诗人抓住梅花最先开放的特点，写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质，既是咏梅，也是咏自己。
王安石《梅花》：‚遥知不是雪，为有暗香来。
‛诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。
陆游的著名词作《咏梅》：‚零落成泥碾作尘，只有香如故。
‛借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
元人王冕《墨梅》：‚不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
‛也是以冰清玉洁的梅花反映自己不愿同流合污的品质，言浅而意深。
莲：由于‚莲‛与‚怜‛音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。
如南朝乐府《西洲曲》：‚采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。
‛‚莲子‛即‚怜子‛，‚青‛即‚清‛。
这里是实写也是虚写，语意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
晋《子夜歌四十二首》之三十五：‚雾露隐芙蓉，见莲不分明。
‛雾气露珠隐去了荷花的真面目，莲叶可见但不甚分明，这也是利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梅子的成熟比喻少女的怀春，如‚倚门回首，却把青梅嗅‛（李清照《点绛唇》）。
丁香，指愁思或情结，如‚自从南浦别，愁见丁香结‛（唐人牛峤《感恩多》）3、动物类猿猴：哀伤凄厉杜甫《登高》‚风急天高猿啸哀‛鸿鹄：:理想追求鱼：自由惬意鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功狗、鸡：生活气息田园生活 (瘦)马：奔腾追求漂泊乌鸦（寒鸦）：小人俗客庸夫哀伤沙鸥：飘零伤感鸟：象征自由莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。
后文人以‚莼羹鲈脍‛、‚莼鲈秋思‛借指思乡之情。
双鲤：代指书信。
汉乐府《饮马长城窟行》诗云：‚客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
‛后来即以双鲤借代远方来信。
庄周梦蝶：语出自《庄子·齐物论》：‚昔者庄周梦为胡(蝴)蝶，栩栩然胡(蝴)蝶也。
自喻适志与，不知周也。
俄然觉，则蘧蘧然周也。
不知周之梦为胡(蝴)蝶与？胡(蝴)蝶之梦为周与?周与胡(蝴)蝶，则必有分矣。
此之谓物化。
‛庄子以此说明物我为一，万物齐等的思想。
后来文人用来借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。
如陆游《冬夜》诗云：一杯罂粟蛮奴供，庄周蝴蝶两俱空。
‛(孤)雁：孤独思乡思亲音信消息鸿雁：书信——对亲人的思念。
鸳鸯，指恩爱的夫妇，如‚得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙‛（唐人卢照邻《长安古意》）。
4、风霜雨雪水云类:海：辽阔力量深邃气势海浪：人生的起伏海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦。
历史的发展趋势烟雾：情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量春风：旷达欢愉希望东风：春天美好西风：落寞，惆怅衰败游子思归狂风：作乱摧毁旧世界的力量霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂露：人生的短促生命的易逝云：游子飘泊以浮云比喻在外漂泊的游子的如‚浮云游子意，落日故人情‛（李白《送友人》）。
天阴：压抑愁苦寂寞天晴：欢愉光明金风：秋风‚水‛的意象（1）因水的柔和清冷，常用水比喻月色之类虽具体可感却难以把握的事物。
如：‚天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
‛从侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
（2）因水的剪切不断，绵软不绝，常以水喻愁。
如李白的‚抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
‛抒发了诗人因强烈的感到了现实与理想的矛盾不可调和而产生的烦忧和愁苦。
5、器物类玉：高洁地重游脱俗珍珠：美丽无瑕簪缨 (冠)：官位名望捣衣砧：妇女对丈夫的思念。
西楼小楼：闺怨之情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使吴钩：泛指宝刀、利剑。
例如辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》：‚落日楼头，断鸿声里，江南游子。
把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
‛通过看吴钩，拍栏杆，表达了自己意欲报效祖国，建功立业，而又无人领会的失意情怀。
昆山玉：比喻杰出的人才。
语出李斯《谏逐客书》：‚今陛下致昆山之玉，有随、和之宝(指随侯珠与和氏璧)，垂明月之珠，服太阿之剑(吴国名剑')，乘纤离(骏马名)之马，建翠风之旗，树灵鼍（tuó，扬子鳄之类的动物，皮可制鼓）之鼓……今取人则不然：不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。
‛后来就以‚昆山玉‛比喻优秀人才。
船：兰舟、征帆去棹（往往比喻孤舟）、樯撸（借代大船、战船）。
中国古典诗歌中用以表现‚漂泊‛之感的意象很多，如浮萍、飞蓬、孤雁等，‚船‛则是表现这种情感的最为常见的意象之一。
一叶扁舟，天水茫茫，越发比照出人的渺小；人在旅途，所见多异乡风物，更易触发无限的思绪。
6、颜色类白：纯洁无暇丧事红：热情奔放青春喜事绿：希望活力和平蓝：高雅忧郁黄：温暖平和紫：高贵神秘黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛7、关于人的品质、行为活动的。
英雄：追慕自愧自叹小人：鄙夷明志自省鞭挞六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。
击楫：谓立志报效国家，收复失地。
娥眉（蛾眉）：美女峨眉：高尚的德行青青子矜：有才能的人巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。
借指鄙俗之作，多作谦词。
多和‚阳春白雪‛比照着来写，表达自己的微不足道。
碧血：借指为正义事业所流的血。
后来也用户碧血‛、‚苌弘化碧‛比喻蒙怨而死或忠心不泯。
例如《窦娥冤》：‚不是我窦娥罚下这等无头愿，委实的冤情不浅……这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。
‛折桂：比喻科举及第。
典出《晋书》：‚武帝于东堂会送，问诜曰：'卿自以为何如?'诜对曰：'臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
‛'怀桔：指孝顺双亲。
典出《三国志·吴志·陆绩传》：‚绩年六岁，于九江见袁术，于九江见袁术，术出桔，绩怀三枚，去，拜辞坠地。
术谓曰：‘陆郎作宾客而怀桔乎？’绩跑曰：‘欲归遗母。
’术大奇之。
‛采薇：借指隐居生活。
《史记·伯夷列传》记载：‚武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。
‛说的是伯夷、叔齐隐居山野，义不侍周的故事。
后来也表现坚守节操。
诗人常常用诗歌里的‚山林‛和‚宫阙‛的形象，来表现诗人的理想和现实之间的矛盾与冲突。
所谓‚宫阙‛也言‚魏阙‛，是朝廷的代称，也是诗人受到当道重用的象征。
所谓‚山林‛则是指诗人在政治理想破灭或者是怀才不遇、报国无门时，作者心生怨愤而转向归隐山林息影草泽的形象的代称。
哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁袁鸣之声不绝。
后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
咏絮：谓女子咏雪。
指女子工于吟咏，有非凡的才华。
后来‚咏絮‛即指咏雪，‚咏絮才‛即非凡才华。
南冠：指囚犯。
典故出自《左传·成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指代自己怀有节操的囚徒生活。
8、地点：古迹：怀旧明志昔盛今衰 (国家) 衰败萧条（古迹一般和古人密切相联)乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静草原：辽阔人生境界人的胸襟城市 (市井)：繁荣热闹富贵奢华仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗凭栏：思念故国、故乡、亲人。
南山代表隐居的地方桃源：代表着一个理想的乐土武陵人代表隐居的人柳营：指军营。
后也代称纪律严明的军营。
天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。
细柳营：汉代周亚夫屯军之地。
王维《观猎》‚忽过新丰市，还归细柳营。
‛9、其他类白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。
出自杜甫诗《可叹》：‚天上浮云似白衣，斯须改变如苍狗。
古往今来共一时，人生万事无不有。
‛人事变化，犹如浮云，一会儿像白云，一会儿像灰狗。
破晓：初现希望深夜：愁思怀旧雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素后庭花：亡国。