2016年高考文言文真题
2016年高考文言真题
2016年高考文言真题（全国1卷）文言文阅读（19分）曾公亮,字明仲,泉州晋江人。
举进士甲科,知会稽县。
民田镜湖旁,每患湖溢。
公亮立斗门,泄水入曹娥江,民受其利。
以端明殿学士知郑州,为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然公亮明练文法,更践久,习知朝廷台阁典宪,首相．．韩琦每咨访焉。
仁宗末年,琦请建储．．,与公亮等共定大议。
密州民田产银,或盗取之,大理当以强。
公亮曰:“此禁物也,取之虽强,与盗物民家有间矣。
”固争之,遂下有司．．纵人渔界河,又数通盐舟,吏不敢禁,皆．．议,比劫禁物法,盗得不死。
契丹谓:与之校,且生事。
公亮言:“萌芽不禁,后将奈何?雄州赵滋勇而有谋,可任也。
”使谕以指意,边害讫息。
英宗即位,加中书侍郎兼礼部尚书,寻加户部尚书。
帝不豫,辽使至不能见,命公亮宴于馆,使者不肯赴。
公亮质之曰:“锡宴不赴,是不虔君命也。
人主有疾,而必使亲临,处之安乎?”使者即就席。
熙宁三年,拜司空兼侍中，河阳三城节度使。
明年,起判永兴军，居一岁,还京师。
旋以太傅致仕。
元丰元年卒,年八十。
帝临哭。
罢朝三日，公亮方厚庄重。
沉深周密平居谨绳墨，然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡凡更张庶事，一切听张。
而外若不与之者。
尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石，安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。
苏轼尝从客责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
4.下列文字化波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然/B. 为政有能声/盗悉窜他境/至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然/C. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物移书/诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然/D. 为政有能声/盗悉窜/他境至夜户不闭/尝有使客亡囊中物/移书诘盗/公亮报/吾境不藏盗/殆从者之瘦耳/索之/果然/5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.首相指宰相中居于首位的人，与当今某些国家内阁或政府首脑的含义并不相同。
2016年高考语文全国卷(含答案解析)
绝密★启用前2016年普通高等学校全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后．将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
殷墟甲骨文是商代晚期刻在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远，即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构，特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辩派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响，1925年王国维在清华国学研究院讲授《古史新证》，力倡“二重证据法”，亦使中国历史学研究者开始往重地下出土的新材料。
2016高考语文(含解析)
2016年高考语语文真题全国卷1（答案与解析）(2016-06-12 10:06:29)2016年普通高等学校全国统一考试(语文)一、现代文阅读（9分，每小题 3分）阅读下面的文字，完成1～3题殷墟甲骨文是商代晚期在龟甲兽骨上的文字，是商王室及其他贵族利用龟甲兽骨占卜吉凶时写刻的卜辞和与占卜有关的记事文字。
殷墟甲骨文的发现对中国学术界产生了巨大而深远的影响。
甲骨文的发现证实了商王朝的存在。
历史上，系统讲述商史的是司马迁的《史记·殷本纪》，但此书撰写的时代距商代较远；即使公认保留了较多商人语言的《尚书·盘庚》篇，其中亦多杂有西周时的词语，显然是被改造过的文章。
因此，胡适曾主张古史作为研究对象，可“缩短二三千年，从诗三百篇做起”。
甲骨文的发现，将商人亲手书写、契刻的文字展现在学者面前，使商史与传说时代分离而进入历史时代。
特别是1917年王国维写了《殷卜辞中所见先公先王考》及《续考》，证明《史记·殷本纪》与《世本》所载殷王世系几乎皆可由卜辞资料印证，是基本可靠的。
论文无可辩驳地证明《殷本纪》所载的商王朝是确实存在的。
甲骨文的发现也使《史记》之类的历史文献中有关中国古史记载的可信性增强。
因为这一发现促使史学家们想到，既然《殷本纪》中的商王世系基本可信，司马迁的《史记》也确如刘向、扬雄所言是一部“实录”，那么司马迁在《史记·夏本纪》中所记录的夏王朝与夏王世系恐怕也不是向壁虚构。
特别是在20世纪20年代疑古思潮流行时期，甲骨文资料证实了《殷本纪》与《世本》的可靠程度，也使历史学家开始摆脱困惑，对古典文献的可靠性恢复了信心。
甲骨文的发现同时引发了震撼中外学术界的殷墟发掘。
“五四运动”促使中国的历史学界发生了两大变化：一是提倡实事求是的科学态度，古史辨派对一切经不住史证的旧史学的无情批判，使人痛感中国古史上科学的考古资料的极端贫乏；二是历史唯物主义在史学界产生了巨大影响。
2016年高考语文文言文真题全面分析
2016年高考语文文言文真题全面分析2016年高考语文文言文真题是中国大陆全国高中毕业生统一高考中的一部分，是考察学生对于古代文言文的理解和运用能力的重要考题。
以下是对2016年高考语文文言文真题题目的全面分析与解析。
题目一：《伯夷列传》中的“食不厌精，脍不厌细”的寓意是什么？这道题目出自于《伯夷列传》这一篇古文名篇。
该句寓意着伯夷对于饮食的崇高追求和精神境界。
从句中的“食不厌精”可以看出伯夷要求自己吃的是精细的食物，不会贪婪，不会满足于一般的食物；而“脍不厌细”则意味着伯夷对于肉食的态度，就算是细小的一块，也会细嚼慢咽，以示尊重。
题目二：分析王国维对于《伯夷列传》的解读方法。
这道题目考察对于王国维这位文学家和文言文解读的理解。
王国维通过解读《伯夷列传》，提出了“一以贯之”的观点，强调了文学的内在一致性。
他认为，通过细致的分析和解读，我们可以发现每一个字词的用意和构建，以及整篇文章中的主旨和意境。
这种解读方法旨在通过细节的剖析来揭示整个文本的意义和价值。
题目三：论述古文语言之难以理解与应对方法。
这道题目涉及到古文语言的难以理解与应对方法。
首先，古文语言因其独特的表达方式和词语用法，对于现代人来说确实存在一定的难度。
应对方法包括强化对古汉语的学习，学习古代文献和诗歌，提高对古文的理解和运用能力；同时，可以通过积累大量的阅读量，通过不断的阅读古文来提高对古文语言的熟悉度和理解能力。
题目四：分析《滕王阁序》中的写作手法与艺术特点。
这道题目要求对于《滕王阁序》这篇古文作品的写作手法和艺术特点进行分析。
《滕王阁序》以其雄浑的气势、瑰丽的词藻和感人至深的情感，受到了广泛的赞誉。
其写作手法主要包括修辞手法的运用，如比喻、夸张等，以及句子结构的丰富多样性；艺术特点主要是表达了作者对于自然景物和人物情感的描绘与抒发，以及对于社会现实问题的思考和评论。
综上所述，通过对2016年高考语文文言文真题的全面分析与解析，我们可以更好地理解和掌握古代文言文的重要性，提高我们对于古文的理解和运用能力。
2016年全国卷2高考语文文言文及翻译
阅读下面的文言文，完成4〜7题.陈登云,字从龙，唐山人，万历五年进士,出鄢陵知县，征授御史，出接辽东,疏陈安攘十册,又请速首功之赏，改巡山西。
还朝,会廷臣方争建储。
登云谓议不早决，由贵妃家阴沮之。
十六年六月遂因灾异抗疏，劾妃父郑承宪，言:“承宪怀祸藏奸窥觊贰且广结术士之流曩陛下重惩科场冒籍承宪妻每扬言事由己发用以恐吓勋贵簧鼓朝绅不但惠安遭其虐焰，即中宫．．享国久长，自由敬德所致，而承宪每对人言，以为不立东．．与太后家亦谨避其锋矣，陛下宫之效.干扰盛典,蓄隐邪谋,他日何所不至？”疏入，贵妃、承宪皆怒,同列亦为登云危,帝竟留中不下。
久之，疏论吏部．．尚书陆光祖，又论贬四川提学副使冯时可，论罢应天巡抚李涞、顺天巡抚王致祥，又论礼部侍郎韩世能、尚书罗万化、南京太仆卿徐用检、朝右皆惮之.时方考选科道,登云因疏言：“近岁言官，壬午以前怵于威，则摧刚为柔;壬午以后昵于情，则化直为佞。
其间岂无刚直之人，而弗胜龃龉,多不能安其身。
二十年来，以刚直擢京卿者百止一二耳。
背公植党，遂嗜乞怜，如所谓‘七豺'‘八狗’者，言路顾居其半.夫台谏为天下持是非，而使人贱辱至此，安望其抗颜直绳，为国家除大奸、歼巨蠹哉！与其误用而斥之，不若慎于始进。
"因条数事以献，出按河南.岁大饥，人相食。
副使崔应麟见民啖泽中雁矢,囊示登云,登云即进之于朝.帝立遣肆丞锺化民赍帑币振之。
登云巡方者三，风裁峻厉.以久之当擢京卿，累寝不下，遂移疾．．归。
寻卒.（节选自《明史·陈登云传》）陈登云，字从龙，唐山人。
万历五年(1577）进士，授职鄢陵知县.政绩最好，升为御史。
出按辽东，上疏陈明安定边境的十条对策，又请求加速建立首功的赏赐制度。
后改为山西巡抚。
回到京城，恰好朝廷大臣正在争论立储君的事。
陈登云认为朝议迟迟不能决定,是贵妃家人暗中捣鬼.万历十六年（1588)六月因发生灾害上疏弹劾贵妃父亲郑承宪，说：“郑承宪包藏祸心，觊觎储君。
2016年全国高考语文统一考试试卷(含答案和解析)
2016年普通高等学校招生全国统一考试课标全国卷Ⅲ语文本卷满分150分,考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1—3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为,没有什么文献资料不是史料,不但文学作品,即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是,而且随着史学研究领域的拓展,史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌,这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史,也为大家所熟悉。
但在“五四”以前,史料范围并非如此宽泛,文学作品在大多数史学家眼里也并非史料,有些文献到底属于文学还是史学,一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此,其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学,史前时代,无文字可征,只有传说,暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实,但“炎黄子孙”已经成为口头语,甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生,能否成史颇为可疑,但以神话传说研究历史,却是一种重要的方法。
在历史上,《山海经》究竟应归于文学还是史学,曾是死结。
王国维《古史新证》说:“而疑古之过,乃并尧、舜、禹之人物而亦疑之,其于怀疑之态度及批评之精神不无可取,然惜于古史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书·艺文志》里,《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次,《隋书·经籍志》将《山海经》列于史部地理类,也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的,《山海经》一般被视为荒诞不经,连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部,但其中大量的神话故事却显然有悖信史,所以清人编《四库全书》,言其“侈谈神怪,百无一真,是直小说之祖耳”,将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二:一是将《山海经》分而治之,不把它看作一部成于一人一时之书,神话归神话,历史归历史;二是神话中也有历史的成分在,仍可以之证史或补史。
2016年高考山东卷文言文原题及详解
2016年高考山东卷景公问晏子曰：‚吾欲服圣王之服，居圣王之室，如此，则诸侯其至乎？‛晏子对曰：‚法其节俭则可；法其服，居其室，无益也。
三王不同服而王，非以服致诸侯也，诚于爱民，果于行善，天下怀其德而归其义，若其衣服节俭而众说．也。
夫冠足以修敬不务其饰衣足以掩形御寒不务其美身服不杂彩首服不镂刻。
古者尝有处橧巢窟穴而不恶，予而不取，天下不朝其室，而共归其仁。
及三代作服，为益敬也，首服足以修敬，而不重也，身服足以行洁，而不害于动作。
服之轻重便于身，用财之费顺于民。
其不为橧巢②者，以避风也；其不为窟穴者，以避湿也。
是故明堂之制，下之润湿，不能及也；上之寒暑，不能入也。
土事不文．，木事不镂，示民知节也。
及其衰也，衣服之侈过足以敬，宫室之美过避润湿，用力甚多，用财甚费，与民为仇。
今君欲法圣王之服，不法其制，若法其节俭也，则虽未成治，庶其有益也。
今君穷台榭之高，极污池之深而不止，务于刻镂之巧，文章之观而不厌，则亦与民而仇矣。
若臣之虑，恐国之危，而公不平也。
公乃愿致诸侯，不亦难乎！公之言过矣。
‛景公禄晏子以平阴与槀邑。
晏子辞曰：‚吾君好治宫室，民之力敝矣；又好盘游玩好，以饬女子，民之财竭矣；又好兴师，民之死近矣。
弊其力，竭其财，近其死，下之疾．其上甚矣！此婴之所为不敢受也。
‛公曰：‚是则可矣。
虽然，君子独不欲富与贵乎？‛晏子曰：‚婴闻为人臣者，先君后身，安国而度家，宗．君而处身，曷为独不欲富与贵也！‛公曰：‚然则曷以禄夫子？‛晏子对曰：‚君商渔盐‛，关市讥③而不征；耕者十取一焉；弛刑罚，若死者刑，若刑者罚，若罚者免。
若此三言者，婴之禄，君之利也。
‛公曰：‚此三言者，寡人无事焉，请以从夫子。
‛公既行若三言，使人问大国，大国之君曰：‚齐安矣。
‛使人问小国，小国之君曰：‚齐不加我矣。
‛（节选自《晏子春秋》）【注】①三王：夏商周三代之明君，多情夏禹、商汤、周文王（或周武王）。
②橧巢：用柴薪搭建的巢形住所。
③关市：指集市。
2016年全国高考语文课标卷1(乙)卷文言文原文及翻译
2016年全国高考语文课标卷Ⅰ（乙卷）一、古文【原文】曾公亮，字明仲，泉州晋江人。
举进士甲科，知会稽县。
民田镜湖旁，每患湖溢。
公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。
以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡橐中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从者之廋耳索之果然。
公亮明练文法，更践久，习知朝廷台阁典宪，首相．．，与公亮等共定大议。
．．韩琦每咨访焉。
仁宗末年，琦请建储密州民田产银，或盗取之，大理当以强。
公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。
”固争之，遂下有司．．纵人渔界河，又数通盐舟，吏不．．议，比劫禁物法，盗得不死。
契丹敢禁，皆谓：与之校，且生事。
公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。
”使谕以指意，边害讫息。
英宗即位，加中书侍郎兼礼部尚书，寻加户部尚书。
帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。
公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也。
人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。
熙宁三年，拜司空兼侍中、河阳三城节度使、集禧观使。
明年，起判永兴军。
居一岁，还京师。
旋以太傅致仕。
元丰元年卒，年八十。
帝临哭，辍朝三日。
公亮方厚庄重，沈深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至钜万。
初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。
尝遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。
安石德其助己，故引擢孝宽至枢密以报之。
苏轼尝从容责公亮不能救正，世讥其持禄固宠云。
（节选《宋史·列传七十一·曾公亮传》）【译文】曾公亮字明仲，泉州晋江人。
推举为进士甲科，知会稽县。
老百姓在镜湖旁种田，常常担心镜湖泛滥。
曾公亮设置斗门，将湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好处。
以端明殿学士身份知郑州，治理政事有能干的声名，盗贼全部逃窜到其他州县，以至于夜不闭户。
曾经有过客丢失袋中财物，发布文书诘查盗贼，曾公亮上报：“我所辖境没有窝藏盗贼，恐怕是随从人员私藏起来了吧。
2016普通高等学校招生全国统一考试语文真题(新课标ⅲ)(含答案解析版)
2016 年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、现代文阅读（9 分，每小题9 分）1．（9 分）阅读下面的文字，完成1～3 题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
2016年高考语文新课标卷文言文(1、2、3)解析
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
• A．中宫是皇后所居之宫，后来又可以借指皇后， 这与东宫又可以借指太子是同样道理。
• B．陛下指宫殿中立有护卫的台阶下，因群臣不可 直呼帝王，于是借用为对帝王的尊称。
• C．吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、 升降、调动等，长官为吏部尚书。
课外延伸——三省六部制
三省六部制:是中国古代封建社会一套组织严密的中央官 制。它确立于隋朝，此后一直到清末，六部制基本沿袭未改; 对于三省制，其中尚书省形成于东汉(时称尚书台);中书省和门 下省形成于三国时，目的在于分割和限制尚书省的权力。在发 展过程中，组织形式和权力各有演变，至隋，才整齐划一为三 省六部，主要掌管中央政令和政策的制定、审核与贯彻执行。 各个不同时期的统治者做过一些有利于加强中央集权的调整和 补充。
9.这首诗与辛弃疾的《破阵子（醉里挑灯看剑）》题材 相似，但情感基调却有所不同，请指出二者的不同之处。 （6分）
参考答案：
9．①曹诗写自己虽已年老，但报国之心犹存， 重在表达“老骥伏枥，志在千里”的豪情；②辛词通 过追怀金戈铁马的往事，表达英雄白首，功业未成 的悲慨。
(三)名篇名句默写（6分） 10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
• A．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户挤 等职事，部长官称为礼部尚书。
• B．教坊司是管理宫廷音乐的官署，专管雅乐以外的 音乐、歌舞的教习等演出事务。
• C．致仕本义是将享受的禄位交还给君王，表示官员 辞去官职或到规定年龄而离职。
①
。太空垃圾已
经威胁到人类的航天活动。比如厄瓜多尔的一颗卫星
2016高考语文试题分类汇编文言文[答案解析和解析]
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2016年高考语文试题分类汇编：文言文（答案及解析）目录1.【2016全国卷 1】曾公亮 (1)2.【2016全国卷2】陈登云 (3)3.【2016全国卷3 】傅珪 (6)4.【2016北京卷】桓公问于管子 (7)5.【2016浙江卷】琅嬛福地记 (10)6.【2016天津卷】李台州传 (12)7.【2016江苏卷】张汝霖 (14)8.【2016上海卷】羊祜 (16)9.【2016上海卷】勿斋记 (17)10.【2016山东卷】景公问晏子 (19)1.【2016全国卷 1】曾公亮(一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4--7题曾公亮，字明仲，泉州晋江人。
举进士甲科，知会稽县。
民田镜湖旁，每患湖溢。
公亮立斗门，泄水入曹娥江，民受其利。
以端明殿学士知郑州，为政有能声盗悉窜他境至夜户不闭尝有使客亡囊中物移书诘盗公亮报吾境不藏盗殆从之者廋耳索之果然公亮明练文法，更践九，习知朝廷台阁典宪，首相．．韩琦每咨访焉。
仁宗末年，琦请建储．．，与公亮等共定大议。
密州民田产银，或盍取之，大理当以强。
公亮曰：“此禁物也，取之虽强，与盗物民家有间矣。
”固争之，遂下有司．．纵人渔界河，．．议，比劫禁物法，盗得不死。
契丹又数通盐舟，吏不敢禁，皆谓：与之校，且生事。
公亮言：“萌芽不禁，后将奈何？雄州赵滋勇而有谋，可任也。
”使谕以指意，边害讫息，英宗即位，加中书侍郎，兼礼部尚书，寻加户部尚书，帝不豫，辽使至不能见，命公亮宴于馆，使者不肯赴。
公亮质之曰：“锡宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使亲临，处之安乎？”使者即就席。
熙宁三年，拜司空兼侍中，河阳三城节度使，明年，起判永兴军。
居一岁，还京师。
旋以太傅致仕，元丰元年卒，年八十，帝临哭，辍朝三日，公亮方厚庄重，沉深周密，平居谨绳墨，蹈规矩；然性吝啬，殖货至巨万，初荐王安石，及同辅政，知上方向之，阴为子孙计，凡更张庶事，一切听顺，而外若不与之者。
常遣子孝宽参其谋，至上前略无所异，于是帝益信任安石。
2016年高考真题语文(全国卷Ⅱ)(附解析)
绝密★启用前2016年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上．写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第I卷阅读题甲必考题―、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文宇，完成1〜3題．人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的讲述亲身经历或道题听途说的故事，口耳相传，吧它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早起小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素，在传统较为落后的过去，作为远行者的商人和税收最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事，《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《唐吉可德》中的故事是唐吉可德的行侠其余和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现游历见闻的连缀。
在中国民间传说和历史故事为志怪录类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统质检的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象。
不一定是作者的亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们的离群索居的时候，小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事，但是，一名水手也许礼金千辛万苦才能把在东印度群岛听到的故事带回伦敦；一个匠人瓢泼一生，积攒下无数的见闻、掌故或趣事，当他晚年作在火炉旁给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分，传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本事的趣味性和可流传性，与传统的故事方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
2016年高考 汉语文试卷及答案
2016年普通高等学校招生全国统一考试汉语文（供本民族语言文字授课的少数民族考生使用）注意事项：1. 本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2. 回答第Ⅰ卷时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号框涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号框。
写在本试卷上无效。
3. 回答第Ⅱ卷时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷一、基础知识：本题共16小题，每小题3分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
1. 下列各组词语中加点的字，读音全都相同的一项是A. 处．理长处．办事处．绝处．逢生B. 量．化胆量．度量．衡量．入为出C. 调．侃协调．调．解人调．兵遣将D. 乐．歌欢乐．乐．天派安贫乐．道2. 下列各组词语，没有错别字的一项是A. 憋屈篡夺出类拔萃入不敷出B. 频率喝彩层峦叠嶂流连往返C. 修炼原委以逸代劳循规蹈矩D. 严峻签署义不容辞明辩是非3. 下列各组成语中加点的字，意思完全相同的一项是A. 适．得其反无所适．从适．可而止B. 心平．气和持平．之论平．分秋色C. 假．公济私久假．不归假．手于人D. 罪魁祸首．畏首．畏尾首．当其冲4. 下列各组用横线连接的词，不全是反义词的一项是A. 谦虚——骄傲倒退——前进麻木——敏锐B. 野蛮——文明偶然——必然完备——欠缺C. 强健——衰弱烦琐——简洁荣耀——耻辱D. 大方——拘束招架——抵挡奉献——索取5. 下列各组短语，搭配不完全恰当的一项是A. 丰富的资源丰裕的脸庞丰腴的牧场丰硕的成果B. 热烈的掌声热闹的大街热辣的劲舞热情的观众C. 神秘的人物神奇的传说神圣的使命神妙的笔法D. 细腻的描写细巧的图案细微的变化细致的花纹6. 下列各句中画线的成语，全都是褒义的一项是A. 与那些千篇一律的设计相比，他的作品构思新颖，独具匠心。
2016高考文言文阅读真题汇编(解析版)
一、【2016年高考北京卷】阅读下面文言文完成9--14题桓公问于管子曰：“楚者，山东之强国也，其．人民习战斗之道。
举兵伐之，恐力不能过，兵弊于楚。
为之奈何？”管子对曰：“即以战斗之道当之矣。
”公曰：“何谓也？”管子对曰：“公贵买其鹿。
”桓公即使人之．楚买生鹿。
管子即令桓公告民，藏谷十之六。
令左司马伯公将．白徒而铸钱于庄山，令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。
楚王闻之，告其相曰：“彼金钱，人之所重也，国之所以存，明王之所以赏有功。
禽兽者，群害也，明王之所弃逐也。
今齐以．其重宝贵买吾群害，则是楚之福也，天且以齐私楚也。
子告吾民，急求生鹿，以尽齐之宝。
”楚民即释其耕农而畋鹿。
管子告楚之贾人曰：“子为我致生鹿，二十赐子金百斤，什．至而金千斤也。
则是楚不赋．于民而财用足也。
”楚之男女皆居外求鹿。
隰朋【1】教民藏谷五倍，楚以生鹿藏钱五倍。
管子曰：“楚可下矣。
”公曰：“奈何？”管子对曰：“楚钱五倍，其君且自得而求谷。
”桓公曰：“诺。
”因令人闭关，不与楚通使。
楚王果．自得而求谷。
谷不可三月而得也，楚籴石四百。
齐因令人载粟处芊【2】之南，楚人降齐者十之四。
三年而楚服。
桓公问于管子曰：“吾欲制衡山【3】之术，为之奈何？”管子对曰：“公其．令人贵买衡山之械器，燕、代必从公而买之。
秦、赵闻之，必与公争之。
衡山之械器必倍其价。
天下争之，衡山械器必十倍以上。
”公曰：“诺。
”因令人之衡山求买械器，不敢辩其价。
齐修械器【4】于衡山十月，燕、代闻之，果．令人之衡山求买械器。
燕、代修三月，秦国闻之，果令人之衡山求买械器。
衡山之君告其相曰：“天下争吾械器，令其价再什以上。
”衡山之民释其本．，修械器之巧。
齐即令隰朋购粟于赵。
赵粜石十五，隰朋取之石五十。
天下闻之，载粟而之．齐。
齐修械器十七月，修籴五月，即闭关不与衡山通使。
燕、代、秦即引其使而归。
衡山械器尽，鲁削衡山之南，齐削衡山之北。
内自量无械器以应二敌，即奉国而归齐矣。
（取材于《管子·轻重》）注释：【1】隰朋：春秋时齐国大夫。
2016年高考语文新课标卷文言文(1、2、3)解析
六部的职能：
吏部：六部之首，掌管全国文官司的挑选、考察、任免、升降、 调动、封勋等事务，其职能相当于现在的中央组织部门。 户 部：掌管全国的土地、户籍、货币、赋税、财政收支、官员 俸禄等事务，其职能相当于现在的农业部、财政部。 礼部：掌管朝廷的重要礼节、主持科举考试、负责接待外宾等， 其职能相当于现在的教育部、外交部。 兵部：掌管全国武官司的选用、兵籍及士兵的操练、军械的制 造和保管、军令的发布等事务，其职能相当于现在的国防部。 刑部：掌管全国的司法事务，其职能相当于现在的司法部。 工部：掌管全国的工程、工匠、屯田、水利、交通等事务，其 职能相当于现在的水利部、交通部等。 各部门的最高长官司是“尚书”，其次是“侍郎”，相当于现在的 部长、副部长。
二、古代诗文阅读（36分）
（二）古代诗歌阅读（11分） 阅读下面这首宋诗，完成8~9题。
内宴奉诏作 • 曹翰① 三十年前学六韬②，英名常得预时髦③。 曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。 臂健尚嫌弓力软，眼明犹识阵云高④。 庭前昨夜秋风起，羞见盘花旧战袍。
6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一顶是（3分） • A．傅珪进入仕途，参与纂修文献。弘治年间，他兼任司 经局校书，参与编修《大明会典》得以升职；武宗继位， 他进位左谕德，充讲官，修撰《孝宗实录》。 • B．傅珪任职礼部．劝谏讲究策略。他担任礼部尚书时， 由于屡有争端，上奏增多；番僧因帝好佛求地百顷，他佯 作不知皇上自称大庆法王，不理会给地的事。 • C．傅珪守正不阿，反遭诬蔑报复。每遇大事，他都能坚 持己见，不肯随意改易，因而触怒许多人；后因得罪权贵 被迫退休，虽有言官请留，他仍坚持离职。 • D．傅珪为官清廉，死后受到好评。御史卢雍称赞他在位 时有古代大臣风范，归乡后家无积蓄，艰难度日；嘉靖元 年，他被列为先朝守正大臣，追谥为文毅。
2016年全国统一高考语文试卷(新课标ⅲ)(含解析版)
2016年全国统一高考语文试卷（新课标Ⅲ）一、现代文阅读（9分，每小题9分）1．（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学中有历史。
当今历史学家大都认为，没有什么文献资料不是史料，不但文学作品，即如佛经、道藏、信札、家谱、账本、碑铭等也无一不是，而且随着史学研究领域的拓展，史料范围还在不断扩大。
从“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真实面貌，这对于研究社会史的人几乎是一个常识。
陈寅恪以诗证史，也为大家所熟悉。
但在“五四”以前，史料范围并非如此宽泛，文学作品在大多数史学家眼里也并非史料，有些文献到底属于文学还是史学，一两千年来都没有一致的看法。
神话传说就是如此，其中相当突出的例子是《山海经》。
神话传说是文学，史前时代，无文字可征，只有传说，暂当历史。
三皇五帝至今未曾坐实，但“炎皇子孙”已经成为口头语，甚至成为历史共识。
新的传说还会不断产生，能否成史颇为可疑，但以神话传说研究历史，却是一种重要的方法。
在历史上，《山海经》究竟应归于文学还是史学，曾是死结。
王国维《古史新证》说“而疑古之过，乃并尧、舜、禹之人物而变疑之，其于怀疑之态度及批评之精神不无可取，然惜于在于史材料未尝为充分之处理也。
”这些古史材料就包括《山海经》《穆天子传》等文献。
在《汉书•艺文志》里，《山海经》列于数术类。
此后该书在目录学里的角色转换过几次，《隋书•经籍志》将《山海经》列于史部地理类，也就是将它看成史书了。
历史是讲真实的，《山海经》一般被视为荒诞不经，连司马迁写《史记》都不敢采用。
虽然《山海经》里平实的山川地理内容应归于史部，但其中大量的神话故事却显然有悖信史，所以清人编《四库全书》，言其“侈谈神怪，百无一真，是直小说之祖耳”，将其改列于子部小说家类。
这个死结直到“五四”以后才大致解开。
解开的途径有二：一是将《山海经》分而治之，不把它看作一部成于一人一时之书，神话归神话，历史归历史；二是神话中也有历史的成分在，仍可以之证史或补史。
2016年高考文言文真题
查看更多>> [转载]2016年语文高考汇编——文言文阅读（下）2016年天津卷阅读下面的文言文，完成8～12题。
李台州传［宋］杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。
母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。
至荆州，复然。
日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。
”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。
媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。
”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。
”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。
”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。
”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。
”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。
”宗质拜曰：“然。
”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。
明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。
朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。
”予一见不敢再，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。
闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。
”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。
昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。
若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。
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李台州传［宋］杨万里李台州名宗质，字某，北人，不知何郡邑。
母展，妾也，生宗质而罹靖康之乱，母子相失，宗质以父荫，既长，仕所至必求母，不得，姻家司马季思官蜀，宗质曰：“吾求母，东南无之，必也蜀？”从之西，舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼，曰展婆，展婆，至暮，哭而归，不食，司马家人哀之，必宽警之，饮泣强食，季思秩满东下，所经复然，竞不得。
至荆州，复然。
日旦夕号呼，嗌痛气惫，小憩于茗肆，垂涕。
坐顷之，一乞媪至前，揖曰：“官人与我一文两文。
”宗质起揖之坐，礼以客主，既饮茗，问其里若姓。
媪勃然怒曰：“官人能与我几钱，何遽问我姓名？我非乞人也。
”宗质起敬，谢曰：“某皇恐，上忤阿婆，愿霁怒，试言之，何害？怒火乡邻或亲族也，某倒囊钱为阿婆寿。
”媪喜曰：“老婆姓异甚，不可言。
”宗质力恳请，忽曰：“我姓展。
”宗质瞿然起，抱之，大哭曰：“夫人，吾母也。
”媪曰：“官人勿误，吾儿有验，右腋有紫痣，其大如杯。
”宗质拜曰：“然。
”右袒示之，于是母子相持而哭，观者数十百人，皆叹息涕下。
宗质负其母归，季思与家人子亦泣，自是奉板舆孝养者十余年，母以高年终，宗质亦白首矣。
宗质乾道庚寅为洪倅，时予为奉新县令，屡谒之，不知其母子间也。
明年，予官中都，宗质造朝，除知台州。
朝士云：“李台州，曾规姻家也，规无子，子台州之子。
”予一见不敢再，亦未知其孝。
后十七年，台州既没，予与丞相京公同为宰掾，谈间，公为予言李台州母子事，予生八年，丧先太夫人，终身饮恨。
闻之，泣不能止，感而为之传。
赞曰：孔子曰：“孝悌之至通于神明。
”若李台州，生而不知失母，壮而知求母，求母而不得，不得而不懈，遍天下之半，老而乃得之。
昔东坡先生颂朱寿昌，至今咏歌以为美谈。
若李台州，其事与寿昌岂异也，兹不谓之至孝通于神明乎？非至孝奚而通神明，非通神明奚而得母？予每为士大夫言之，闻者必泣。
人谁无母？有母谁无是心哉？彼有未尝失母而有母不待求母而母存或忽而不敬或悖而不爱者独何心欤？8．对下列各句中加点词的解释，不正确的一项是A．生宗质而罹靖康之乱罹：遭遇B．愿霁怒霁：停止C．除知台州除：罢免D．终身饮恨饮：含着9．依次填入文中空白处的词语，最前当的一项是①东南无之，必也蜀②必宽譬之，饮泣强食③宗质负其母归④予一见不敢再A．焉乃于者 B．乎其以者C．乎乃以也 D．焉其于也10．文末画波浪线的句子，断句最合理的一项是A．彼有未尝失母/而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？B．彼有未尝失母/而有母不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？C．彼有未尝/失母而有母/不待求母/而母存或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？D．彼有未尝/失母而有母不待/求母而母存/或忽而不敬/或悖而不爱者/独何心欤？11．以下六句话分编为四组，全都直接表现出李台州“至孝”的一组是①既长，仕所至必求母②舟所经过州，若县若村市，必登岸，遍其地大声号呼③某倒囊钱为阿婆寿④右袒示之，于是母子相持而哭⑤自是奉板舆孝养者十余年⑥规无子，子台州之子A．①②⑤ B．①③④C．①⑤⑥ D．②④⑥12．下面对原文的理解与分析，不正确的一项是A．李宗质出生后因战乱母子失散，长达后曾四处寻访母亲下落而不得，以至茶饭不思，黯然神伤。
B．作者杨万里素来仰慕李台州至孝之名，但直到李台州去世之后，才写作此文，并在士大夫中传颂其事迹。
C．为一位官员作传，不注重其政治事功，却记叙其寻母尽孝之事，杨万里有褒扬孝道，规劝世风之意。
D．文章记李台州事迹，以寻母、认母，侍母为线索，集中笔墨描写认母场景，详略得当，主次分明。
第II卷注意事项：1 用黑色墨水的钢笔或签字笔将答案写在答题卡上。
2．本卷共10小题，共114分。
四、（21分）13．把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。
（8分）（1）季思轶满东下，所经复然，竟不得。
（2分）（2）宗质起揖之坐，礼以客主。
（3分）（3）若李台州，其事与寿昌岂异也，兹部谓之至孝通于神明乎？（3分）【答案】【答案】8．C9．C10．B11．A12．B13．（1）季思任期已满，向东而下，所经过的地方李台州仍然这样，始终没有找到。
（2）宗质站起来向她作揖请她坐下，用主客之礼待她。
（3）像李台州，他的事迹难道和朱寿昌有什么不同吗？这不就是所说的至孝和神明想通吗？【解析】8．试题分析：除：授予官职。
【考点定位】理解常见文言实词在文中的含义。
能力层级为理解B。
【名师点睛】文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，课标卷近几年有加大难得的趋势，考的词语一般在课本中没有出现，要求学生根据文意进行推断，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
此题中的“除”解释为“罢免”就是典型的以今释古，同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
9．试题分析：此题中③前面是“负”后面是“归”，是两个动词，应是表承接的词语；“焉”做语气词一般放到句首，由此排除AD ，②中前后句应该是条件关系，用“其”无法衔接前后文，由此排除B 。
【考点定位】这是一道文言虚词的辨析的此题，注意文言虚词的意义和用法，重点记忆考纲规定的18个文言虚词的用法和意义，此题注意“焉”和“以”的用法，然后分析所给语句前后的关系。
10．试题分析：注意全后句的语意关系，重点注意“失母”“求母”和“母存“的三个层次，同时注意“而”“或”的并列结构。
【考点定位】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【名师点睛】文言断句的题目，注意一些常见的标志性的虚词，注意结构的对称，这是基础，一般考核较少，大多集中在人称的转换和在句中充当的成分，还要注意一个事件不要强行断开，不然句子就会支离破碎，相反两个事件句子再短，也要断开。
选择题答题时注意选项的对比，然后结合文意进行分析。
注意“失母”“求母”和“母存“的三个层次，同时注意“而”“或”的并列结构。
11．试题分析：③不能反应“至孝”，⑥与“李台州”无关。
【考点定位】文言文信息筛选的题目，大多是人物性格分析，答题时注意题干的要求是“什么人”的“什么”品质，还要注意有没有“直接表现”等字样，注意运用排除法作答。
还有是某人的什么做法，某人做事成功或失败的原因的分析分析，答题方式和人物性格分析类似。
此题是人物是“李台州”，品质是“至孝”，然后分析列出的各项③不能反应“至孝”，⑥与“李台州”无关。
排除这两项，自然得到答案。
12．试题分析：“素来”错误。
注意结合文章的内容进行分析。
文中有“亦未知其孝”。
【考点定位】归纳内容要点，概括中心意思。
能力层级为分析综合C。
【名师点睛】归纳内容要点，概括中心意思的题目是文言文必考的题目，错误选项的设置多以人物、事件、时间、地点的错位为重点，有时会在一些词语的翻译上命题，因对词语翻译错误而出现误判，有时还涉及到文章写作手法的分析。
内容的角度答题时注意分析选项涉及到的上下文，注意核实这些情节，手法上注意手法是否正确，效果分析是否合理。
如此题选项B“素来”错误，文中有“亦未知其孝”。
13．试题分析：重点词语：“轶”“竟”“揖”“以”“若”“兹”“谓”【考点定位】理解并翻译文中的句子。
能力层级为理解B。
【名师点睛】文言翻译是文言文考的必考的内容，翻译注意直译，把句子中的每一个字都要落到实处，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实，如此题中的“轶”“竟”“揖”“以”“若”“兹”“谓”等实词，同时注意一些特殊的文言现象，如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译，还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理，使句意通顺。
2016年江苏卷阅读下面的文言文，完成6~9题。
祖讳汝霖，号雨若。
幼好古学，博览群书。
少不肯临池学书，字丑拙，试有司，辄不利。
遂输粟入太学，淹赛二十年。
文恭①捐馆，家难渐至。
大父读书龙光楼，辍其梯，轴辕传食，不下楼者三年。
江西邓文浩公至越，吊文恭。
文恭墓木已拱，攀條泫然，悲咽而去。
大父送之邮亭，文浩对大父邑邑不乐，盖文浩中忌者言，言大父逆开酒肆，不事文墨久矣，故见大父觐歇预。
是日将别，顾大父曰：“汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
”大父泣曰：“侄命墨，特耕而不获耳，蔗襄尚不敢不勤。
”文浩曰：“有是乎？吾且面试子。
”乃姑“六十而耳顺”题，大父走笔戎，文不加点。
文洁惊喜，去节曰：“子文当名世，何止料名？阳和子其不死矣！”甲午正月朔，即入南都，读书鹤鸣山，书夜不辍，病目眚，下帏静坐者三月。
友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辄塞耳不敢听。
入闲，日未午，即完牍，牍落一老教谕房。
其所取牍，上大主考九我李公，詈不佳，令再上，上之不佳，又上，至四至五，房牍且尽已。
教谕忿恚而泣，公简其牍少七卷，问教谕，教谕曰：“七卷大不通，留作笑资耳。
”公曰：“亟取若笑资来！”公一见，抚掌称大妙，洗卷更置丹铅。
《易经》以大父拟元，龚三益次之，其余悉置高等。
乙未，成进士，授清江令，调广昌，僚【案】多名下士。
贞父黄先生善谑弄，易大父为纨绔子。
巡方下疑狱，令五县会【】之，贞父语同寅曰：“爰书例应属我，我勿受，诸君亦勿受，吾将以困张广昌。
”大父知其意，勿固辞，走笔数千言，皆引经据典，断案如老吏，贞父歙然张口，称“奇才！奇才！”遂与大父定交，称莫逆。
满六载，考卓异第一。
（选自张岱《家传》，有删节）6．对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）A．不事文墨久已事：从事B．病目眚病：疲惫C．詈不佳詈：责骂D．令五县会鞠之鞠：审讯7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A．张汝霖早年虽博览群书，但在科举方面并不顺利，直至他父亲去世都没有考取功名。
B．邓文浩公听信别人的传言，认为张汝霖已难以造就，后通过当面测试才改变了看法。
C．张汝霖参加科考时差点因老教谕的昏聩而名落孙山，幸亏主考官的慧眼才榜上有名。
D．黄贞父断案时遇到难题，无法解决，张汝霖下笔千言，精准断案，黄称赞他为奇才。
8．把文中画线的句子翻译成现汉语。
（8分）（1）汝则已矣，还教子读书，以期不坠先业。
（2）友人以经书题相商，入耳文立就，后有言及者，辙塞耳不敢听。
9．根据文中张作霖的科举经历，概括当时科举考试的相关特点。
（4分）【答案】6．B7．D8．（1）你就算了，回去后教育儿子读书，希望能保住先人的事业。
（2）朋友用经书中的考题彼此商量，（考题）一传入他耳中文章马上就形成了，后来再有谈到（考题）的，他就堵住耳朵不敢听了9．考生书法的优劣对考试成绩有影响；可捐纳财货进入太学；考题出自经书；考官的喜好直接决定【解析】6．试题分析：解答此题，可用代入法，即将各选项解释代入原文语境，考察其是否同语境吻合。