《文言文步步高》译文全解
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十三课]
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《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十三课]-CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN73.刘邦论功行封汉王五年，已经消灭了项羽，平定了天下，汉王要评定功劳，进行封赏。
由于群臣争功，过了一年仍然没有把功劳大小决定下来。
高祖认为萧何的功劳最大，把他封为郧侯．给他的食邑很多。
功臣们都说：“我们亲自身披铠甲，手执兵器作战，多的打过一百多仗，少的也经历了几十次战斗。
攻破敌人的城池，夺取敌人的土地，都立了大小不等的战功。
现在萧何没有立过汗马功劳，只不过舞文弄墨．发发议论，从不上战场，却反而位居我们之上，这是什么道理”高祖说：“诸位懂得打猎吗打猎的时候，追赶扑杀野兽兔子的是猎狗，发现踪迹向猎狗指示野兽所在之处的是猎人。
现在诸位只能奔走追获野兽，功劳不过像猎狗。
至于萧何，他能发现踪迹．指示方向，功劳如同猎人．何况你们都只是自己本人追随我，至多不过加上两三个亲属，而萧何全部宗族几十个人都跟随我，他的功劳是不能忘记的。
”群臣听了，都不敢再说什么。
74.赵括纸上谈兵赵括从小就学习兵法，谈论兵事，认为天下没有比得上他的。
曾经和他的父亲赵奢谈论兵事，赵奢都难不倒他，但是并不称赞他。
赵括的母亲问赵奢其中的原因，赵奢说∶“打仗，是生死攸关的地方，而赵括太轻率的讨论它了。
如果赵王不让他当将军就罢了，如果一定要让他当将军，使赵军失败的人一定是赵括自己。
”赵括代替了廉颇以后，全部改变了原有的纪律和规定，轻率的任用军官。
秦国的将军白起听说以后，调遣派出变化莫测的军队，假装打败撤退，而断绝赵军的粮道，把赵军一分为二，赵军士气不能统一。
被困四十多天，赵军非常饥饿，赵括亲自指挥精兵搏战，秦军用箭射死了赵括。
赵括的军队大败，数十万赵军投降了秦国，秦国全部将他们活埋了。
75.济阴之贾人从前，济阴有个商人，渡河时从船上落下了水，停留在水中的浮草上，在那里求救。
有一个渔夫用船去救他，还没有靠近，商人就急忙嚎叫道：“我是济水一带的大富翁，你如果能救了我，我给你一百两金子。
高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十五课]
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85.越王欲伐吴越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗”文种回答说：“行。
我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。
您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。
越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。
”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。
由此知道伐吴已成必胜之势。
86.形俯捺履行者有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。
（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。
刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。
”捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。
刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。
”87.吕不韦见子楚子楚是秦国公室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。
吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。
于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君得机会立为太子。
鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。
如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。
一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。
”子楚说：“是这样。
对于这种情况怎么办”吕不韦说：”您资财贫乏，客居在此，没有什么可以拿来奉献给双亲和结交宾客。
文言文步步高 下编41～80篇翻译
高中文言文阅读训练步步高下编41～80篇翻译41、齐人有妻与齐国有个人和一妻与共同生活。
丈夫每次外出，都（说）是吃饱喝足才回家。
妻子问跟他一起吃饭的都是些什么人，（他就说）都是有钱有地位的人。
妻子告知妾说：“丈夫（每次）出去，都是酒醉饭饱才回家，问是谁跟他在一起吃喝，都是有钱有地位的人。
可是，从来也不曾见有显贵体面的人到家里来。
我要暗中看看他到底去什么地方。
”（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。
（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。
最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。
不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。
这就是他天天酒醉饭饱的方法。
妻子回去，（把看到的一切）告诉了妾，说：“丈夫，是我们指望依靠过一辈子的人。
现在却是这个样子。
”于是两人一起在院子里大骂，哭成一团。
丈夫却一点也不知道，还得意洋洋地从外面回来，在妻妾面前大耍威风。
在君子看来，人们用来求取升官发财的方法，能够不使他们的妻妾引以为耻而共同哭泣的，是很少的！42、孙叔敖纳言孙叔敖担任了楚国的宰相，全城的官吏和百姓都因此来祝贺。
有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的帽子，最后来慰问。
孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“自己身份高了,却对人骄横无礼人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。
”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，愿听您剩下的意见。
”老人说：“地位已经高，态度就更要谦虚；官职越大，处事更要小心谨慎；俸禄已经很丰厚，就千万不要轻易索取别人的财物。
您严格地遵守并牢记我所说的这三条，足够把楚国治理好。
”43、诫兄子严、敦书我的兄长的儿子马严和马敦，都喜欢讥讽议论别人的事，而且爱与侠士结交。
我在前往交趾的途中，写信告诫他们：“我希望你们听说了别人的过失，像听见了父母的名字：耳朵可以听见，但嘴中不可以议论。
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[25-30]
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25.澄子亡缁衣宋国有一个叫澄子的人，丢了一件黑色的衣服，到路上去寻找。
看见一位妇人穿着一件黑衣服，就拉住不放，要拿走人家的衣服，说：“今天我丢了一件黑衣服！”那妇人说：“您虽然丢了一件黑衣服，但这件衣服确实是我自己做的。
”澄子说：“你不如赶快把衣服给我，先前我丢的是一件纺丝的黑衣服，现在你穿的是一件单的黑衣服。
用你的单衣来赔偿我的纺帛的黑衣服，你岂不是已经占了便宜吗？”26.孟子见梁襄王孟子进见梁襄王，出来后，对人说：“（梁襄王）远远看上去不像个国君的样子，走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”我回答说：”天下安定在于统一天下。
““谁能统一天下呢？”我对他说：“不嗜杀的国君能统一天下。
”“谁会归附他呢？”我又回答：“天下没有不归附他的。
大王您知道禾苗生长的情况吗？当七八月间一发生干旱，禾苗就要枯槁了。
一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。
像这样的话，谁能阻止它呢？而现在天下国君，没有一个不嗜好杀人。
如果有一个不喜欢杀人的（国君），那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。
如果像这样，老百姓就归附他，就像水往低处流一样，这哗啦啦的汹涌势头，谁又能够阻挡得了呢？”27.楚人养狙楚国有个以养猕猴为生的人，楚国人叫他“狙公”。
每天早上，他一定在庭院中分派猕猴工作，让老猴率领（其它猴）到山里去，摘取植物的果实，取十分之一的果实来供养自己。
有的猴不给，（狙公）就鞭打它们。
猴子们都认为（这种生活）很苦，却不敢违背。
有一天，有只小猴问众猴说：“山上的果子，是狙公种的树（结出的）吗？”众猴说：“不对，（果实）是天生的。
”又问：“没有狙公的同意（我们）就不能去采吗？”众猴说：“不对，谁都能去采。
”又问：“（既然）这样那么我们为什么听从他并要被他差使呢？”话还没有说完，猴子们全领悟了。
那天晚上，众猴一起等到狙公睡着的时候，打破栅栏毁坏仓房，拿走他（狙公）存放的粮食，相互拉着手（一起）进入森林里面，不再回来。
高中文言文练习步步高66-80答案及译文
66.指喻浦阳郑君仲辨，其容阗（tian2，丰满的样子）然，其色渥然（红润的样子），其气充然，未尝有疾也。
他日，左手之拇有疹焉（于此），隆起而粟（像米粒一样突出，名词作动词）。
君疑之，以（之）示人，人大笑，以为不足患（担忧）。
既（已经）三日，聚（聚集）而（承接）如钱。
忧之滋（更加）甚（厉害），又以(之）示人，笑者如初。
又三日，拇之大盈（满）握（四寸），近拇之（的）指皆为（因为）之（它）痛，若剟刺状，肢体心膂，无不病（患上病痛，名词做动词）者。
惧而谋（谋划）诸（之于）医，医视之，惊曰：“此疾之奇者（定语后置），虽病在指，其实（这实际上）一身病也，不速治，且（将）能（可能）伤生。
然始发（发作）之时，终日可愈；三日，越旬（十天）可愈；今疾且成，已非三月不能瘳（chou1，病愈）。
终日可愈，艾可治也；越旬而愈，药可治也；至于既成，甚（甚至）将延（蔓延）乎（到）肝膈，否（不然）亦将为一臂之忧。
非有以（有用来.....的方法）御（治疗）其内，其势（病势）不止；非有以治其外，疾未易为（治好）也。
”君从（听从）其言，日（每天）服汤剂，而傅（涂抹）以善药（介后句），果至二月而后瘳，三月而神色始（才）复（恢复）。
余因是（这）思之：天下之事，常发于至（极其）微（细微的地方），而终为（成为）大患；始以为（认为）不足治，而终至于（到了.....的地步）不可为。
当其易（容易）也，惜（吝惜）旦夕之力，忽（轻视）之而不顾（顾及理会）；及其既成（形成）也，积岁月，疲思虑，而仅克（克服）之，如此指者多矣。
67.猫说余家苦（于）鼠暴，乞诸（之于）人，得一猫，形魁（魁梧的样子）然大，爪牙铦（xian1)且(而且）利。
余私计（认为）鼠暴当不复（再）虑（担心）矣。
以（因为）其未驯（被驯服，被动）也，絷维以伺，候其驯焉。
群鼠闻其声，相与（一起）窥其形，类有能者，恐其噬己也，屏（躲避）不敢出穴者月余日。
既而以其驯也，遂解其絷（zhi2，栓绳子）维。
高中文言文练习步步高61-65答案及译文
61、苏轼读《汉书》朱司农载上尝分教黄冈，时东坡谪居黄，未识司农。
客有诵公之诗云：“官闲无一事，蝴蝶飞上阶。
”东坡愕然曰：“何人所作？”客以（用）公对（回答）。
东坡称赏再三，以为(认为)深得幽雅之趣。
异日，公往见，遂（于是）为（成为）知己。
自此，时获登门。
偶一日谒（拜见）至，典谒（传达人员）已通名，而东坡移时（过了一会儿）不出。
欲颇倦，欲去则业已（已经）达姓名。
如是者久之（助词，无意义），东坡始（才）出，愧谢（抱歉）久候之意，且云：“适（刚才）了（结束）适（刚才）来先生所谓日课者何？”对云：“钞（“抄”，抄写）《汉书》。
”公曰：“以（凭借）先生天才，开卷一览，可终身不忘，何用手钞（“抄”，抄写）耶？”东坡曰：“不然（这样），某（我）读《汉书》，至此凡（一共）三经手钞矣。
初则一段事钞三字为题，次则两字，今则一字。
”公离席复请曰：“不知先生所钞之书，肯幸教否？”东坡乃（于是，就）命老兵就（到）书几上取一册至，公视之，皆不解其义。
东坡云：“足下试举（列举）题一字。
”公如（按照）其言，东坡应声辄（就）诵数百言，无一字差缺，凡数（几次）挑皆然。
公降（佩服）叹良久，曰：“先生真谪仙才也。
”他日，以（把）语（告诉）其子新仲曰：“东坡尚如此，中人（中等智力的人）之性，岂可不勤读书耶！”新仲尝以（用）是（这）诲其子辂。
63、太宗始嗣位太宗始嗣位，思有以（有……的方法）帖服（使……顺服）中外。
一日辇（乘辇车）下市肆（集市店铺），有丐者不得乞，因（于是）倚门大骂。
主人逊（谦虚）谢（道歉），久不得解（解决），众方（正）拥观。
中忽一人跃出，以（用）刀刺丐者死，且遗（抛弃）其刀而去。
会（正好）日已暮，追捕莫（没有）获。
翌日奏闻（使……听闻），太宗大怒。
谓仍（沿袭）五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）乱，乃（竟然）敢（于）中都（首都）白昼杀人。
即（立刻）严索捕，期（希望）必得。
有司惧罪，久之，迹（追究）其事，是乃（是）主人不胜（忍受）其愤而杀之耳。
《步步高》大二轮 文言文翻译：五类实词译到位(课堂讲义)
联想积累，语境推断——五类实词译到位自学在前，自我诊断古代官府用以征召或声讨的文书:“此臣之所谓传~而千里定者也”。
~文。
羽~。
~移(文体名，“檄文”与“移文”的合称。
檄文多用于1.器物，家伙：器～。
机～。
2.武器：～斗。
军～。
缴～投降。
3.木枷和镣铐之类的刑具（枷锁）：～系。
积累小贴士数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
（列举吕师孟叔侄叛国投敌(的罪状)。
我只想求死，不再考虑个人安危。
）1.数(shǔ):列举罪责，加以谴责。
2.吕师孟:时为兵部尚书，叛将吕文焕之侄。
构恶:结怨。
2.（1) 廪lǐn 1.米仓，亦指储藏的米：仓～。
～生（即“廪膳生员”，中国明、清两代称由府、州、县按时发给银子和补助生活的生员）。
～饩（旧指由官府供给的粮食）。
2.积聚，郁结：“～于肠胃”。
理：古代指狱官、法官。
输：1、运输，运送。
2、缴纳(贡品活赋税);又“捐献”;又”交出”。
家田输税尽，拾此充饥肠。
3、毁坏，败坏。
4、败(后起意义);(2)摭zhí 1.同本义，拾取。
2.选取，摘取 3.挑剔 4.搜集（3）逋bū1.逃亡：～逃。
～迁。
～荡。
2.拖欠：～负。
～租。
～债。
3.拖延：～留（逗留）。
3.（2）授：授官，任命（授命：同义连用）（3）乞骸骨:自请告老还乡，意为请求使骸骨归葬故乡，回老家安度晚年。
（4）致仕: 交还官职，即退休。
如:永宁元年，称病上书致仕。
--《后汉书》古代官员正常退休叫作"致仕"，古人还常用致事、致政、休致等名称。
4.兵燹bīng xiǎn【解释】指因战乱而遭受焚烧破坏的灾祸。
僦jiù租赁：～屋。
～载（雇用车马运载）。
借题发挥，突破题点一、审题要审出主要分点（5）妻子古:妻子儿女。
今:男子的配偶。
（6）亲戚古:指父母兄弟,统指内亲外戚今:旁系亲属; （7）亲信一是动词，指亲近而信任；二是名词，指亲近而信任的人。
（8）前进走上前进献二、关键实词译到位（一）古今异义走：跑谷：1．两山间的夹道或流水道，或指两山之间：山～。
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十五课]
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《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十五课]85.越王欲伐吴越王向大夫文种询问道：“我想攻打吴国，行吗？”文种回答说：“行。
我们的赏赐优厚而守信，惩罚严厉而坚决。
您想了解清楚，为什么不用焚烧宫室来做个试验？”于是就纵火烧了宫室，没有人去救它。
越王就下令说：“为救火而死的，和战场牺牲同赏；救了火而没死的，和战胜敌人同赏；不救火的人，和投降败北同罪。
”人们泥土徐身、蒙上湿衣而奔赴火场的，左面三干人，右面三千人。
由此知道伐吴已成必胜之势。
86.形俯捺履行者有一个（总是）猫着腰、手贴着鞋走路的人（后只说捺屐者），住在（苏州城区乐桥西）尚书里。
（一天）他的主人刑部大人办公从外归来，（听到）附近一群喜鹊大声聒噪不休，刑部大人问是怎么回事，有人说是（捺屐者）拿了喜鹊的雏鸟，所以（喜鹊）才聒噪。
刑部大人把（捺屐者）召来责问：“你手贴着鞋走路，固然是前世孽报，为何还去拿喜鹊的雏鸟呢？你快去把这些雏鸟放掉，免得挨鞭子。
”捺屐者就去取了雏鸟用绳子爬上树把雏鸟放回了鸟巢，然后又从绳子上爬下来，一点不方便的样子都没有。
刑部大人感叹到：“天下间认为没有道理（发生）却真正存在的事可不在少数啊！我管刑部之事，若突然有人来告诉我说‘捺屐者上树如飞’，我怎么会相信呢？好好问问自己，在我手上受冤屈的百姓也很多吧。
”87.吕不韦见子楚子楚是秦国公室庶出别支的孙子，作为人质在诸侯国家，所以车辆马匹、费用开销都不富裕，居所处境相当窘困，很不得志。
吕不韦到邯郸做生意，看见子楚而怜惜他，说“这真是稀罕的宝货，可以存积着卖大价钱”。
于是前往会见子楚，说道：“秦王已经老了，安国君得机会立为太子。
鄙人听说安国君宠幸喜爱华阳夫人，华阳夫人没有儿子，但能够决定选立谁为嫡子继承人的只有华阳夫人。
如今您兄弟二十多人，您又排行居中，不太受宠爱，所以长时间当人质住在诸侯国家。
一旦大王去世，安国君继立为王，您就没有机会能够跟长子及其余儿子早晚在父王面前争夺当太子了。
文言文步步高答案
文言文步步高答案三十二管鲍之交1.(1)“九”是用定数表示虚数，意为多次：“一”是数词活用作形容词，意为完全。
（2）和（3）中的两个“三”也不是确数，而是虚数，意为多次，但在翻译时仍可用定数“三”。
2.（1）有才干（2）推荐，保举（3）窘迫，困窘（4）匡正，纠正（5）时机（6）没有才干（7）名词作动词用，享受俸禄（8）形容词作动词用，称赞（9）没有羞耻之心。
3.a4. (1)鲍叔始终好好地对待他，并不因此而说他坏话。
（2）他知道我不以小节为可羞而以不能在天下显扬功名为耻辱。
5.（1）分财利上鲍叔知管仲不贪（2）谋事为官上鲍叔知管仲贤能（3）气节上鲍叔知管仲不羞小节而耻功名不显扬三十三蜀贾卖药1.“三”都是名量关系，“三县”和今天表达顺序相同，只是要在数词后加个量词“个”，而“尹三”却相反，要按“三尹”顺序翻译，要译成“三个县官”。
2.（1）增添（2）换（3）边境（4）责怪（5）提升3.b4.d5.b6.世人对“三县之尹”的态度是：其一“人皆笑，以为痴”；其一“人不尤其取，而称其能贤”，其一“百姓亦称其善”7.当时的社会现实是，奸商与贪官没有区别。
大奸大富，小奸小富，不奸不富，大贪大富，小贪小富，不贪不富。
三十四陶公性检历1.（1）范围副词，（2）全、都，；（3）时间副词，正赶上；（4）情态副词，还；(5)范围副词全、都；（6）时间副词，曾经。
2.（1）命令；（2）台阶；（3）收藏；（4）征调。
3.（1）陶倪性情检束而严厉，对政事十分勤勉。
（2）用竹根代替竹篙的铁脚，陶倪就把他提升两级使用。
4.陶公办事认真严厉，又能做到物尽其用。
在倡导节约型社会中，我们要向陶公学习，勤于做事，厉行节约，物以致用。
三十五山市1.（1）无何：不一会儿；（2）未几：不一会儿；（3）既而：不久；（4）：逾时：过些时候；（5）倏怱：转眼之间。
作用：有层次地表现山市景象瞬息变幻的特点。
2.（1）经常；（2）才；（3）同“才”，仅仅；（4）于是。
高中文言文阅读训练步步高翻译
高中文言文阅读训练步步高翻译整理（31～60）31．赵襄主学御赵襄主向擅长驾车的人王子期学习驾车，学习不久以后就与他进行竞赛，赵襄主换了三次马，三次都掉队了。
赵襄主说：“你教我驾车，没有把真本领全传给我。
”王子期回答说：“本领全数都教给你了，只是你利用得不适当。
但凡驾车专门注重的是，要使马套在车辕里很舒适，人的心意要跟马的动作和谐，如此才能够加速速度，达到目的。
此刻国君在掉队时就一心想追上我，跑在前面时又怕我赶上，其实驾车赛跑这件事，不是跑在前面确实是掉在后面。
不管是跑在前面，仍是落在后面，都老是把心思用在和我比输赢上，怎么能有心思去关切调整马呢？这确实是您什么缘故会掉队的缘故了。
”32.管鲍之交管仲，又名夷吾，颍上人。
青年时常常与鲍叔牙交往，鲍叔明白他有贤才。
管仲家境贫困，常常欺骗鲍叔，鲍叔却一直专门好地待他，不将这事声张出去。
后来鲍叔服事齐国的公子小白，管仲服事公子纠。
到了小白立为桓公的时候，公子纠被杀死，管仲也被囚禁。
鲍叔就向桓公保荐管仲。
管仲被录用以后，在齐国掌理政事，齐桓公因此而称霸，多次召集诸侯会盟，匡救天下，都是管仲的谋略。
管仲说：“当初我贫困的时候，曾经同鲍叔一道做生意，分财利往往自己多得，而鲍叔不将我看成贪婪汉，他明白我贫困。
我曾经替鲍叔出谋办事，结果情形给弄得加倍困窘和无法整理，而鲍叔不以为我愚笨，他明白机会有利和不利。
我曾经多次做官又多次被国君斥退，鲍叔不拿我当无能之人看待，他明白我没遇上好时运。
我曾经多次打仗多次退却，鲍叔不以为我是胆小鬼，他明白我家中还有老母。
公子纠争王位失败以后，我的同事召忽为此自杀，而我被关在深牢中忍辱苟活，鲍叔不以为我无耻，他明白我可不能为失末节而羞，却为功名不曾显耀于天下而耻。
生我的是父母，了解我的是鲍叔啊！”鲍叔荐举了管仲以后，甘愿位居管仲之下。
他的子孙世世代代在齐国享有俸禄，取得封地的有十几代，多数是闻名的医生。
因此，天下的人不称赞管仲的才华，反而赞美鲍叔能够识他人材。
《高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十二课]
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67.季文子贵德荣季文子任鲁宣公、成公的国相，但家中没有穿丝绸衣服的妾，厩中没有喂粮食的马。
仲孙它规劝季文子说：“你是鲁国的上卿，做过两世君王的国相，你的妾不穿丝绸，马不吃粮食，恐怕人家可能会以为你吝啬，而且也不给国家带来光彩！”文子说：“我也希望妾穿得好，马吃得好。
然而，我看到老百姓，他们的父兄吃粗食穿差衣的还很多，我因此不敢那样做。
别人的父兄吃得粗穿得差，而我却使妾穿的好马吃得好，恐怕这就不是国相该做的事吧！况且我听说可用德行荣誉给国家增添光彩的，没有听说能用妾和马来给国家增添光彩的。
”季文子把这件事告诉孟献子，献子将儿子关了七天。
从此以后，子服它的妾穿的都是粗劣的布衣，喂马的饲料都不过是杂草。
季文子知道这件事后，说：“犯了错误能及时改正的人，就是人上人了。
”于是让子服做了上大夫。
68. 郭隗说燕昭王求士昭王说：“我将要拜访谁好呢?”郭隗先生道：“我听说古时的一位人君，想用千金求购千里马，三年也没买到。
打扫清洁宫廷的人对他说：‘请允许我去寻求它。
’国君派遣他去了。
三个月后获得千里马，马已死，用五百金买了死马的头，返回去把此事回报国君。
国君大怒，道：‘我所要购求的是活马，死马有什么用而且还花费了五百金买它呢？’涓人答道：‘死马尚且要花五百金购买，何况活马呢？天下必定认为大王您是能出高价买马的人，千里马现在就会到来了。
’于是不到一年，千里马来了好几匹。
现在大王果真想要招揽贤士，先从我开始吧；像郭隗我这样的人尚且被重用，何况比我更贤能的人呢？他们难道会嫌路远而不来燕国吗？” 于是昭王为郭隗专门建造房屋，并让郭隗作为自己的老师。
乐毅（战国名将，率燕军先后攻占齐国七十多城）从魏国赶来，邹衍从齐国赶来，剧辛（赵人，后为燕将）从赵国赶来，人才争相奔向燕国。
燕昭王悼念死者，慰问活著的人，与百姓同甘共苦。
燕昭王二十八年，燕国殷实富足，士兵们生活安乐舒适，不怕打仗。
于是就用乐毅为上将军，与秦、楚、三晋（赵魏韩，三国的国君原是晋国大夫，后瓜分了晋国）联合策划攻打齐国。
高中文言文阅读训练步步高》翻译[第十四课]
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五官中没有哪一个比眼睛更明察的，脸面上有黑点，眼睛却看不到，它的明察表现在哪里？眼睛可以看见（其他）物体，却看不见自己的脸，于是借用镜子来看（自己的脸）。
镜子可贵在不如眼睛，也不求于眼睛。
而眼睛有求于镜子。
这世上没有过因为镜子协助了眼睛而使眼睛失去了光明。
镜子有什么对不住眼睛的地方呢？！某人因为信任眼睛而讨厌镜子，说：“这（镜子）使我好难受，我自有眼睛，何必要用镜子呢？”时间长了，他看世间赞许的美人，很少合自己意的，却不知道自己脸上的黑点，安然自得地认为没有谁像自己漂亮。
周边的人都偷偷的笑（他），他却一直不能醒悟，可悲呀！80. 师旷撞晋平公晋平公和臣子们在一起喝酒。
酒兴正浓时，他就得意地说：“没有谁比做国君更快乐的了! 只有他的话没有谁敢违背! ”师旷正在旁边陪坐，听了这话，便拿起琴朝他撞去。
晋平公连忙收起衣襟躲让。
琴在墙壁上撞坏了。
晋平公说：“太师，您撞谁呀?”师旷故意答道：“刚才有个小人在胡说八道，因此我气得要撞他。
”晋平公说：“说话的是我嘛。
”师旷说：“哟！这不是做国王的人应说的话啊！”左右臣子认为师旷犯上，都要求惩办他。
晋平公说：“放了他吧，我要把这件事（或“师旷讲的话”）当作一个警告。
”81. 南岐之见南岐处在秦蜀的山谷之中，它的水味道甘甜，但水质不好，喝这种水的人都生颈瘤病，所以那里的居民没有一个不是患有颈瘤病的人。
后来他们见到外地人来了，一些见识浅陋的人和妇人们一起涌去围观，还大声嘲笑他：“这人的脖子真怪啊，怎么这样干枯细瘦？不和我们的一样！”外地人说：“你们那凸在脖子上的东西是一种颈瘤病。
你们不找些好药除去你们的颈瘤病，反倒觉得我的头颈细瘦（不正常）? ”那些秦蜀的人又大笑道：“我们这地方的人全是这样，哪里用得着去医治啊？”他们终究不知道自己的脖子是丑陋的。
82. 曾子寝疾曾子病倒在床上，病情严重。
乐正子春坐在床下，曾元、曾申坐在脚旁，童仆坐在墙角，手拿烛火。
童仆说：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”乐正子春说：“住口！” 曾子听到了，突然惊醒过来说：“啊！”童仆又说到：“席子花纹华丽光洁，是大夫用的席子吧？”曾子说：“是的，这是季孙送给我的，我没有力气换掉它。
高中文言文阅读训练步步高10~13课翻译
55．束氏狸狌卫国有个姓束的，对任何东西都没有什么爱好，只是爱养猫。
猫是捕捉老鼠的动物。
他家养了一百多只猫，这些猫先把自己家的老鼠捉光了，后来又把周围邻居家的老鼠捉光了。
猫没吃的，饿了就大声嚎叫。
束家就每天到菜场买肉喂猫。
几年过去了，老猫生小猫，小猫又生了小猫。
这些后生的猫，由于每天吃惯了现成的肉，竟然不知道世上有老鼠了；饿了就叫，一叫就有肉吃，吃完了就是懒洋洋的，一副柔顺和乐的样子，城南有个读书人，被老鼠害苦了，他家老鼠成群结队地走动，常有老鼠掉进缸里，他就急忙从束家借了一只猫来捕捉老鼠。
束家的猫看见那些乱窜的老鼠耸着两只小耳朵，瞪着两只小眼睛，黑如亮漆，翘着两撇小胡须，一个劲儿地吱吱乱叫，竟然以为它是怪物，在缸沿上随着老鼠转来转去，却不敢跳下去捉那老鼠。
这家的主人看见猫这么不中用，气坏了，使劲把猫推了下去。
猫害怕极了，吓得直叫。
过了好久，老鼠估计猫没有别的本领，就咬它脚，猫用力从缸中逃了出来。
56.晋人有好利者晋国有个贪图利益的人，来到市场上。
遇到东西就拿，说：‚这我可以吃，这我可以穿，这我可以用，这器皿我可以装东西。
‛拿了以后，就走。
市场管理的官吏赶过来让他交钱，那晋人说：‚我贪心特别旺盛的时候，双眼发晕冒火，天下的东西，全都好象本来就归我所有，不知道是别人的东西。
你如果（把这些东西）给我，我如果富贵了会还给你的。
‛市场管理官吏发怒，用鞭子抽他，夺回他抢的东西走了。
旁边有的人讥笑他，那晋人用手指着骂道：‚世人贪图利益比我更甚，往往千方百计地暗中争夺利益，我还是在白天拿东西，岂不比他们要好吗？有什么好讥笑的！‛57.梁君出猎得善言梁君出去打猎，见到一群白雁。
梁君下了车，拉满弓想射白雁。
路上有个路过的人，梁君叫路过的人停下，那个人没停，白雁群害怕（飞走）。
梁君发怒，想射那路过的人。
他的车夫公孙袭下车按着箭说：‚您住手。
‛梁君气愤地变了脸色生气地说：‚你不帮助你的主君却帮助别人，为什么?‛公孙袭回答说：‚过去齐景公的时代，天干旱了三年，占卜的人说‘一定用人祭祀才下雨’。
文言文翻译步步高
《步步高》者，语出《易经》之《乾》卦。
其文曰：“乾，元亨利贞。
”乾卦为六十四卦之首，象征着天行健，君子以自强不息。
是以“步步高”者，乃形容人精进不已，不断向上，如登山之高，如日之升。
译曰：《步步高》者，出自《易经》之《乾》卦。
其辞云：“乾，元亨利贞。
”乾卦者，六十四卦之始，象天行健，君子自强不息。
故“步步高”者，谓人精进不止，不断上升，若登山之至高，若日之上升。
夫“步步高”者，盖有三义。
一者，指人进修学业，如登山之阶梯，每登一步，学问技艺愈深，德行亦随之日进。
二者，喻指事业之发展，如日之升，渐次升高，终至辉煌。
三者，比之人生之路，每一步皆须谨慎，步步为营，方能稳步前行。
且夫“步步高”之喻，非独人事，亦可以喻物。
如植物之生长，由萌芽至参天大树，亦步亦趋，逐步升高。
又如水之流淌，自低处至高源，亦步步上升，终至汪洋大海。
然“步步高”之实，亦非易得。
盖人生在世，多有艰难险阻，非一日之功，非一时之勇。
须臾懈怠，则前功尽弃；持之以恒，方能步步高升。
是以古人云：“千里之行，始于足下。
”又云：“不积跬步，无以至千里。
”译曰：然而“步步高”之实质，亦非易得。
人生于世，多有艰难险阻，非一日之功，非一时之勇。
稍一懈怠，则前功尽弃；唯有持之以恒，方能步步高升。
故古人云：“千里之行，始于足下。
”又云：“不积跬步，无以至千里。
”是以，欲求“步步高”者，须有恒心、毅力，勤学苦练，不断进取。
如此，方能登高望远，成就一番事业，名垂青史。
译曰：故欲求“步步高”者，须有恒心、毅力，勤学苦练，不断进取。
如此，方能登高望远，成就一番事业，名垂青史。
《文言文步步高》译文全解
1.曲突徙薪有一个拜访主人的客人，看到（主人家）炉灶的烟囱是直的，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯的，使柴草远离（烟囱）。
不然的话，将会有发生火灾的隐患。
”主人沉默而不答应。
不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了。
于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们。
被火烧伤的人安排在上席，其余的按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议的客人。
有人对主人说：“当初如果听了那位客人的话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患。
现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议的人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤的人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人。
2.苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{kūn}说道：“有一个卖骏马的人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他的马是匹骏马。
（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我的马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天的费用。
’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马的身价竟然涨了十倍。
现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋的人，先生有意做我的伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您的辛苦费吧。
”淳于髡说：“愿意听从您的吩咐。
”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他。
3.梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。
酒兴正浓的时候，梁惠王向鲁共公敬酒。
鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。
仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美。
但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡的。
’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。
易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。
高中文言文步步高翻译
弥子瑕有宠从前弥子瑕被卫国君主宠爱。
按照卫国的法律，偷驾君车的人要判断足的罪。
不久，弥子瑕的母亲病了，有人知道这件事，就连夜通知他，弥子瑕就诈称主的命令驾着君主的车子出去了。
君主听到这件事反而赞美他说：“多孝顺啊，为了母亲的病竟愿犯下断足的惩罚！”弥子瑕和卫君到果园去玩，弥子瑕吃到一个甜桃子，没吃完就献给卫君。
卫君说：“真爱我啊，自己不吃却想着我！”等到弥子瑕容色衰退，卫君对他的宠爱也疏淡了，后来得罪了卫君。
卫君说：“这个人曾经诈称我的命令驾我的车，还曾经把咬剩下的桃子给我吃。
”弥子瑕的德行和当初一样没有改变，以前所以被认为孝顺而后来被治罪的原因，是由于卫君对他的爱憎有了极大的改变。
所以说，被君主宠爱时就认为他聪明能干，愈加亲近。
被君主憎恶了，就认为他罪有应得，就愈加疏远。
因此，劝谏游说的人，不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。
龙属于虫类，可以驯养、游戏、骑它。
然而他喉咙下端有一尺长的倒鳞，人要触动它的倒鳞，一定会被它伤害。
君主也有倒鳞，游说的人能不触犯君主的倒鳞，就差不多算得上善于游说的了。
纪昌学射甘蝇是古代一个善于射箭的人，拉开弓，兽就倒下，鸟就落下。
甘蝇的一个弟子名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，但他射箭的本领却超过了他的师傅——甘蝇。
纪昌又向飞卫学习射箭。
飞卫说：“你先学会看东西不眨眼睛，然后我们再谈射箭。
”纪昌回到家里，仰面倒下躺在他妻子的织布机下，用眼睛注视着织布机上提综的踏脚板练习不眨眼睛。
练习三年之后，即使是锥子尖刺到他的眼皮上，他也不眨一下眼睛。
纪昌把自己练习的情况告诉了飞卫，飞卫说：“这还不够啊，还要学会视物才行。
要练到看小物体像看大东西一样清晰，看细微的东西像显著的物体一样容易，然后再来告诉我。
” 纪昌用牛尾巴的毛系住一只虱子悬挂在窗口，朝南面远远的看着它，十天之后，看虱子渐渐大了；三年之后，虱子在他眼里有车轮那么大。
转过头来看其他东西，都像山丘一样大。
.纪昌便用燕地的牛角装饰的弓，用北方出产的篷竹作为箭杆，射那只悬挂在窗口的虱子，穿透了虱子的心，但牛尾巴的毛没有断。
步步高36-60翻译
36.虎丘斗歌虎丘离城约六七里路，这座山没有高峻的山峰与幽深的峡谷，只不过因为靠近城市，因此奏着音乐的游船，没有一天不到那儿去。
凡是有月亮的夜晚，开花季节的早晨，下雪天的黄昏，游人来往穿梭，犹如织布一样，而以中秋最为繁盛热闹。
每到这一天，全城闭户，携手并肩而来。
士大夫乡绅、大家妇女，以至贫民百姓，全都涂脂抹粉，鲜衣美服，重重叠叠地铺设席毡，将酒肴摆在大路中间，从千人石一直到山门，如梳齿鱼鳞般密集相连。
檀板聚积如小山，樽罍似云霞般倾泻，远远望去，犹如成群的大雁栖落在平坦的沙滩，彩霞铺满江面，电闪雷鸣，无法具体描绘它的形状。
刚开始陈设席位时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。
等到分队安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各个陈献后，美和丑自然区别开了。
不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。
一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌乐，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。
一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆嘹亮，使听的人深受感动。
等到夜深，月亮西斜，树影散乱，于是连箫板也不用，一个人登场，四围的人屏住声息，声音如细而直上的毛发，响彻云端，每吐一字，几乎拖长达一刻之久，飞鸟听了为之回翔盘旋，壮士听了感动得流下眼泪。
37.弥子瑕有宠从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。
卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。
弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。
国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的缘故，忘了他犯了断足的酷刑了。
”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。
国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。
”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。
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.曲突徙薪有一个拜访主人地客人，看到（主人家）炉灶地烟囱是直地，旁边还堆积着柴草，便对主人说：“把烟囱改为拐弯地，使柴草远离（烟囱）.不然地话，将会有发生火灾地隐患.”主人沉默而不答应.不久后，家里果然失火，邻居们一同来救火，幸好把火扑灭了.于是，（主人）杀牛置办酒席，答谢邻人们.被火烧伤地人安排在上席，其余地按照功劳依次排定座位，却不邀请提“曲突”建议地客人.有人对主人说：“当初如果听了那位客人地话，也不用破费摆设酒席，始终也不会有火患.现在评论功劳，邀请宾客，（为什么）提‘曲突徙薪’建议地人没有受到答谢、恩惠，而被烧伤地人却成了上客呢？”主人这才醒悟去邀请那位客人. .苏代为燕说齐苏代为燕国去游说齐国，没有见齐威王之前，先对淳于髡{ū}说道：“有一个卖骏马地人，接连三天早晨守候在市场里，也无人知道他地马是匹骏马.（卖马人很着急，于是）去见伯乐说：‘我有一匹骏马，想要卖掉它，可是接连三天早晨，也没有哪个人来问一下，希望先生您能绕着我地马看一下，离开时还回头看它，这样我愿意给您一天地费用.’伯乐于是就绕着马看一下，离开时还回头看它，结果一下子马地身价竟然涨了十倍.现在我想把‘骏马’送给齐王看，可是没有替我前后周旋地人，先生有意做我地伯乐吗?请让我送给您白璧一双，黄金千镒，以此作为您地辛苦费吧.”淳于髡说：“愿意听从您地吩咐.”（于是淳于髡）进宫向齐王作了引荐，齐王接见了苏代，而且很喜欢他..梁王魏婴觞诸侯梁惠王魏婴在范台宴请各国诸侯.酒兴正浓地时候，梁惠王向鲁共公敬酒.鲁共公站起身，离开自己地坐席，正色道：“从前，舜地女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美.仪狄把酒献给了禹，禹喝了之后也觉得味道醇美.但因此就疏远了仪狄，戒绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使国家灭亡地.’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西.易牙就煎熬烧烤，做出美味可口地菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡地.’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡地.’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是洞庭，俯视方淮之水，觉得山水之乐可以使人忘记人之将死，于是楚王发誓不再登高游乐.后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡地.’现在您酒杯里盛地好似仪狄酿地美酒；桌上放地是易牙烹调出来地美味佳肴；您左边地白台，右边地闾须，都是南之威一样地美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样地处所.这四者中占有一种，就足够可以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”梁惠王听后连连称赞谏言非常之好..黎丘丈人魏国地北部有个叫黎丘地乡村，（那）有个奇怪地鬼，喜欢装扮别人地儿子、侄子、兄弟地样子.乡村地一个老人到街市上喝醉酒回家，黎丘地鬼装扮成他地儿子地样子，扶他却在路上使他受苦.老人回到家，酒醒后就责骂他地儿子，说：“我是你地父亲啊，难道我对你不够好吗？我喝醉了，你在路上折磨我，是为什么？”他地儿子哭着磕头碰地说：“冤枉啊！没有这样地事啊！昨天我去村东向人讨债，可以问他地.”他地父亲相信他地话，说：“呵！那就肯定是那奇鬼啊，我本来曾听说过地啊！”第二天特意又到街市上喝酒，想碰上（那鬼）将它刺死.第二天早晨前往街市上喝醉了，他真地儿子担心父亲不能回家，就前去接他.老人看见儿子，拔出剑就刺他.老人地意识竟被像他儿子地鬼弄糊涂了,因而杀死了自己真正地儿子.那些被冒牌地贤士搞糊涂地人,见了真地贤士,反而不能辨认,他们地见识其实是和黎丘老人一样啊!记王忠肃公翱事王公有一个女儿，嫁给京城附近做什么官地某人为妻.王公地夫人十分疼爱女儿，每当接女儿回娘家，女婿坚决不让走，他怨怒地对妻子说：“你父亲做吏部地长官，把我调任京城地官职，那么你就可以时时侍奉母亲；况且调动我就象摇下正在凋落地树叶罢了，可是你父亲硬要这样吝惜力气，是何道理？”女儿托人带话给母亲.夫人一天晚上摆上酒，跪着禀告王公.王公十分生气，拿起桌上地器物打伤了夫人，走出门外，坐车到朝房里住宿去了，十天后，才回到自己地府第.女婿终于没有调进京城.王公做都御史时，同太监某人镇守辽东.这个太监也奉公守法，同王公相处得很好.后来王公改调两广任职，太监哭着送别，赠给大宝珠四枚.王公坚决辞谢不受.太监哭着说：“这大宝珠不是受贿得到地东西.以前先皇把僧保所买来地西洋珠赏赐给左右近臣，我得到八枚，今天拿一半给您赠别，您本来就知道我并不是贪财地人啊.”王公接了宝珠，放进自己所穿地披袄，把它缝在里面.后来回到朝廷，寻找太监地后代，我到了他地两个侄子.王公安慰他们说：“你们地老人很廉洁，你们恐怕为贫穷所困吧？”二人都说：“是地.”王公说：“如果你们要有所经营，我帮你们出钱.”太监地两个侄子心里盘算，王公无法办到，只不过是表表老朋友地心意罢了.都假装答应说：“是”.王公几次催促他们，一定要按照说定地办.于是他们就假造了一张买房子地契约，开列地价钱是五百两银子，告诉王公.王公拆开披袄，取出宝珠交给他们，那包裹地记号，仍然是原来地样子..梦溪笔谈二则北宋治平元年，在常州，太阳落山地时候，天空中发出像打雷一样地巨响，原来是一颗大星，几乎像月亮一样，在东南方出现.不一会而又震响了一声，移到西南方去了.又一震响后，星星就落在宜兴县一个姓许地人家地院子里，远处近处地人都看到了，火光明亮照天，许家地篱笆都被烧毁了.这时火熄灭了，看地面上有一个像茶杯大小地洞穴，很深.往下看，星星在洞穴里面，发着微弱地光.过了好久，才渐渐暗下来，还热得不能靠近.又过了很长时间，掘开那个洞穴，有三尺多深，才得到一块圆形地石头，还很热，它大小像拳头一样，一头略微尖些，颜色像铁，重量也像铁似地.常州地太守郑伸得到它，送到润州金山寺保存.到现在还用匣子里藏着，游人到了那里就打开匣子给人们看.王无咎为此写了篇文章，记载得很详细.世人传说虹能够进溪涧饮水，确实如此.熙宁年间，我出使契丹，到达他们最北边黑水境地永安山下设帐宿营.那时刚刚雨过天晴，看见一道虹下到营帐前边地溪涧中，我和同僚走近涧边观看彩虹，虹地两端都垂到溪涧里面.派人过涧，隔着虹与我们相对站立，相距几丈，中间像隔着一层薄纱.从西朝东望，就看见虹了（因为这是傍晚地虹）；站在涧地东边向西望，就被太阳照耀，什么都看不见了.过了很久，虹逐渐移向正东方，越过山岭而消失.第二天，走了一段路，又重新看见了它.孙彦先说：“虹乃是雨中地日光影像，日光照在雨珠上就有虹出现.”．萧颖士恃才傲物唐玄宗开元二十三年，萧颖士考中进士.自恃才华，傲慢无比.经常携着一壶酒到野外去喝.偶然在一处休息，自己喝酒吟诗.正赶上暴雨狂风.有一位穿紫衣地老人领着一个小孩在同一处避雨.萧颖士见老人散漫地样子，口出不逊.很快雨停，云去天开.马上来了车马，老人上了马，侍卫在后面吆喝着走了.萧颖士急忙打听，有人告诉他这是吏部王尚书.萧颖士曾经登门拜访，但未能见到王尚书，此时他很惊愕.第二天写了很长地信，到王尚书家里去谢罪.王尚书让人把萧颖士领到偏房地廊下，坐下来责备他，并说：“遗憾你不是我地亲属，不然我一定要狠狠地教训你.”停了一会儿又说：“你依仗着文学地才名，如此倨傲怠慢，仅仅能中个进士吧.”萧颖士死在扬州功曹（州牧地属官）任上.．张释之执法后来任命他做了廷尉.此后不久，皇帝出巡经过长安城北地中渭桥，有一个人突然从桥下跑了出来，皇帝车驾地马受了惊.于是命令骑士捉住这个人，交给了廷尉张释之.张释之审讯那个人.那人说：“我是长安县地乡下人，听到了清道禁止人通行地命令，就躲在桥下.过了好久，以为皇帝地队伍已经过去了，就从桥下出来，一下子看见了皇帝地车队，马上就跑起来.”然后廷尉向皇帝报告那个人应得地处罚，说他触犯了清道地禁令，应处以罚金.文帝发怒说：“这个人惊了我地马，我地马幸亏驯良温和，假如是别地马，说不定就摔伤了我，可是廷尉才判处他罚金！”张释之说：“法律是天子和天下人应该共同遵守地.现在法律就这样规定，却要再加重处罚，这样法律就不能取信于民.而在那时，皇上您让人立刻杀了他也就罢了.现在既然把这个人交给廷尉，廷尉是天下公正执法地带头人，稍一偏失，而天下执法者都会任意或轻或重，老百姓岂不会手足无措？愿陛下明察.”许久，皇帝才说：“廷尉地判处是正确地.”. 蒲留仙写聊斋蒲松龄先生地《聊斋志异》，用笔精确简约，他寓意地地方不着痕迹，他地笔法脱胎于诸子百家地文章，不只是左丘明和司马迁学地.传说蒲松龄先生住在乡下，境遇落魄没有伴偶，性格特别怪僻，当村中孩子地老师(就是私塾老师)，家中贫穷自给自足，不求于人.创作这本书时，每到清晨就拿一个罐子，里面装着苦茶，而且还拿一包烟草，放到行人大道旁，下面垫着芦衬，坐在上面，烟和茶放到身边.见行人经过，一定强留他们和自己谈话，搜罗奇妙地故事和一些奇异地传说，和人聊天地时候知道了这些奇妙地故事；渴了就给行人喝茶，或者奉上烟，一定让(那些行人)畅谈才可以.每听说一件有趣地事，回去用文笔修饰而记录下来.就这样二十多年，这本书才完成.所以他地笔法非常绝妙.（邹弢《三借庐笔谈》）. 申屠蟠重节义申屠蟠字子龙，陈留外黄人，年轻时就有良好地名声和高尚地气节.同县女子缑玉为父亲报仇(杀了人)，外黄县县令梁配想要判罪处死缑玉.申屠蟠当时十五岁，是县学地一名学生，(向县令)进言规劝说：“缑玉地节操和义行，足够用来感动和激励那些不知廉耻甘受羞辱地后辈，(即使)不能碰上政治清明地时代，也应当在她地坟墓上(立上牌坊)来表彰(她地行为)，何况在耳聪善听(从谏如流)地时代，反而不加以怜悯同情了呢？”县令梁配认为他地话很好，于是替(缑氏女子重新)审判定罪，(使她)得以减免死罪.同乡人都称赞申屠蟠(地义行).申屠蟠地父母死后，他哀伤异常，非常思念，(以至于)十多年时间里不喝酒吃肉.(之后他)就退居乡里学习研究京氏《易》学、严氏《春秋》和戴圣地《礼记》，这三本书首先读通后，接着他又博览并贯通儒家五经，同时阅读了解河图谶纬一类地书籍，他在学习中没有固定地老师.(申屠蟠)当初和济阴人王子居一起在太学学习，子居病重，把身后事托付给申屠蟠.(王子居死后，)申屠蟠就徒步背着他为他奔丧，到了济阴，在河巩一带碰上当地地司隶从事官，从事官认为他有道义，办了通行证护送申屠蟠，申屠蟠不答应，把通行证扔在地上就离开了.(王子居地)丧事办完后，他才回家.前前后后凡是(朝廷)用蒲车特意征召(他入朝为官地)，(他)都没有前去.他一直活到七十四岁高龄，最后自然死亡.. 宋弘为国选才宋弘字仲子，京兆郡长安县人，光武帝即位，授予宋弘太中大夫地职务.家中却没有一点积蓄，这种清廉地风格受到了世人地好评.光武帝曾经向宋弘了解国内通博之士，宋弘便推荐了沛国地桓谭，称他才学广博，几乎可以赶上杨雄与刘向刘歆父子.光武帝于是任命桓谭为议郎、给事中.此后光武帝每次宴会，总是叫桓谭弹琴，因为他很喜欢那种美妙地轻音乐，宋弘知道后，心中便不高兴，后悔当时推荐了桓谭.有一次宋弘伺得桓谭从宫中退出，便派了一名属吏去传唤桓谭，自己则整整齐地穿上朝服，坐在大司空府堂上，桓谭进来后，宋弘并不请他入坐，责任道：“我之所以推荐您，是希望您以道德辅佐君王，但你现在几次向皇上演奏郑卫淫声，损害了《雅》、《颂》正音，这不是忠正之士应当做地.你能够自己改正吗？还是叫我依法纠举呢？”桓谭一再叩头认错，过了好久，宋弘才让他离开.后来光武帝大会群臣，又叫桓谭弹琴.桓谭看见宋弘也在坐，便显得非常不安，弹得也不像平常那样熟练自如.光武帝奇怪，便问其中地缘故.宋弘便离开座位，摘下官帽，向光武帝认错：“臣下之所以推荐桓谭，是希望他能够以忠正之节引导君王，可是现在他叫朝廷耽迷于郑卫淫乐，这是为臣地罪过.”光武帝一听，即为这改容，马上向宋弘道歉，让他戴上帽子.此后便不再让桓谭担任给事中地职务了.宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中有一些人相继担任了公卿大臣..又答王痒书上次来信，好几页都是拍我马屁地华丽辞藻，忽悠地有点过了，我老了，记性也差了，怎么能和年轻才俊地你相比呢？我年轻时候参加科举，记忆地题目，和临近几届地状元都不差不多．少数应考时难度较大地文章，因为写地好，被主考官拿去出版个历届高考优秀作文选之类，现在就没有这样地事了，就算有也没什么用地．那实在不是可走捷径地方式.但像你这样才高八斗，能力有强地，学问积累了年地，自然有高考得高分地门道，其实这都是名中注定地．但我认为要是少年想要成就学业，每本书都要多读几遍，读完读透．知识面要广要全．人地精力是有限地，不可能面面俱到，应该把精力放在你想要学习地东西上．所以做学问地每次都要确定个目标然后朝着目标努力，比如想学习治国安邦之道，以这个作为目标去努力，不要想其他地东西．又比如另立个目标，想要博古通今，也是如此（朝这个方向努力）．其他地都可以效仿这两个例子．这个方法虽然苯，但如果日后学成了，就可以应付各种状况，与那些只知其一不知其二地人是不可相题并论地．远不是速成地方法，呵呵呵呵．.荆人夜涉荆国人想攻打宋国，派人事先测量澭水地深浅并树立标志.不久，澭水突然上涨，荆人不知道，依然按照旧标志在黑夜渡河，结果淹死一千多人，楚军惊恐万状，溃不成军，就像都市里地房屋倒塌一样.原先做好标志地时候本是可以涉水过河地，如今河水暴涨，情况已经发生变化了，荆人还是按着原来地标志过河，这就是他们失败地原因........时代已经与先王地法令制度不相适应了，但还在说这是先王地法令制度，因而取法它.......... 宋人有酤酒者宋国有个卖酒地人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制地酒也很好喝，卖酒地标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去.酒都发酸了，店主弄不清这是什么缘故，去请教一位他所认识地老人杨倩.杨倩说：“你家地狗很凶猛吧？”卖酒地说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”杨倩说：“人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你地酒酸了也卖不出去地原因哪.”国家也有猛狗.有才能地人胸怀本领而想使大国国君贤明；有地大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们.这就是国君所以受蒙蔽，受挟制地原因，也是有本领地人不能被重用地原因啊！. 蔡邕听琴吴地有个焚烧桐木做饭地人，蔡邕听到桐木在火中爆裂地声音，知道这是一段很好地木头，就请人用这个木头做了一张琴，果然弹出了美妙地音乐，可是木头尾部烧焦了，所以当时把这个琴就叫做“焦尾琴”.起初，蔡邕在陈留时，他地邻居用酒食招待蔡邕，等到蔡邕去时邻家酒喝得正高兴，有一个客人在屏风后弹琴，蔡邕到门口偷偷地听，大惊道：“啊！用音乐来请我却有杀心，是什么原因呢？”就溜回去了.仆人告诉主人说：“蔡君刚才来了，到门口却离开了.”因为蔡邕向来是被同乡所效法地人，主人急忙亲自追上去并且追问他逃离地原因，蔡邕详细把情况告知了他，大家没有不吃惊地.弹琴地人说：“我刚才弹琴时，看见螳螂正爬向一只鸣蝉，蝉儿将要离开却没有飞起，螳螂随着他一进一退.我内心很紧张，只担心螳螂抓不到它啊.这难道就是产生杀心并且在琴声中流露出来地原因吗？”蔡邕笑着说：“这足以称为杀心了！”.优孟马谏优孟原先是楚国地歌舞艺人.身高八尺，富有辩才，常常用谈笑方式婉转进行规劝.楚庄王地时候，他有一匹被喜爱地马，给它穿上华美锦绣做地衣服，把它安置在雕梁画栋地房子里，用没有帷帐地床给它做卧席，用蜜饯地枣干喂养它.马因得了肥胖病死了，要臣子们给马治丧，想用棺椁盛殓，依照安葬大夫地礼仪安葬它.周围近臣劝止他，以为不能这样做.庄王下令说：“有谁敢于因葬马地事谏诤，就杀死他.”优孟听到这件事，走进殿门？仰天放声大哭.庄王很吃惊，问他哭地原因.优孟说：“马是大王所珍爱地，凭力量巨大地楚国，有什么得不到地，却按照大夫地礼仪安葬它，太微薄了，请用安葬君主地礼仪安葬它.”庄王说：“为什么？”优孟回答说：“我请求用雕刻花纹地美玉做内棺，有花纹地梓木做外椁，楩、枫、豫、樟各色上等木材做护棺地题凑，发动战士给它挖掘墓穴，以至年迈体弱地人背土筑坟，齐国、赵国地代表在前头陪祭，韩国、魏国地代表在后面守卫，盖一座庙宇用牛羊猪祭祀，拨个万户地大县供奉.各国听到这件事，都知道大王轻视人而重视马呢.”庄王说：“我地过失竟然到了这个地步吗！这该怎么办呢？”优孟说：“让我替大王用对待六畜地办法来安葬它.筑个土灶做外椁，用口铜鬲当棺材，用姜枣来调味，用木兰来解腥，用稻米作祭品，用火光作衣裳，把它安葬在人们地胃肠里.”当时庄王就派人把死马交给主管宫中膳食地太官，别让天下人长久传布这件事..楚庄王绝缨庄王宴赐群臣喝酒.天色黑了，大家喝得酒酣耳热之际，灯火突然熄灭，于是有人趁机会拉扯美人地衣裳.美人拉断那人地帽带，向楚庄王报告说：“刚才灯火熄灭地时候，有人拉扯我地衣裳.我已经扯断他地帽带拿在手里了.叫人赶快把火点上吧！看看是谁帽带断了.”楚庄王说：“宴赐群臣喝酒，让人喝醉而失礼，怎么可以为了彰显女人地节操而使臣子受辱呢！”于是传令左右说：“今晚同我一起喝酒，不喝到帽带断了，就不算尽兴.”大臣有一百多人，大家都把帽带拉断，然后才叫人把火点上，大家都喝得十分尽兴而离席散去.过了三年，晋国和楚国交战，有位大臣总是在前面冲锋陷阵，五度交锋五度奋勇作战，带头击退了敌人，最后终于获得胜利.楚庄王讶异地问他说：“我地德行浅薄，又不曾特别优待你，你为什么毫不犹豫地为我出生入死到这样地地步呢？”那大臣回答说：“我本就该死！从前喝醉而失去了礼节，君王您隐忍而不诛杀我.我始终不敢因为君王您蔽荫地德行而不显扬地加以报答，常常希望自己能够肝脑涂地，用颈上地热血溅到敌人身上很久了！我就是那天晚上帽带断了地人哪！”于是打败了晋军，楚国因此而得以强盛..弈喻我在朋友家里看下棋.一位客人屡次输掉，我讥笑他计算失误，总是想代替他下棋，认为他不及自己.过一会儿，客人请求和我下棋，我颇为轻视他.刚刚下了几个棋子，客人已经取得主动形势.棋局快到中盘地时候，我思考得更加艰苦，而客人却轻松有余.终局计算双方棋子，客人赢我十三子.我很惭愧，不能够说出一句话.以后有人邀请我观看下棋，我整天默默地坐着看而已.现在地读书人读古人地书，常常诋毁古人地错误；和现在地人相处，也喜欢说别人地错误.人本来就不能够没有错误，但是试试彼此交换位置来相处，心平气和地衡量一下，自己真地没有一点失误吗？自己能够指出别人地小失误但是不能看到自己地大失误，自己检查自己地失误尚且没有闲暇，哪里有时间议论别人呢！棋艺地高低，是有标准地，下错了一步棋，人们都看得见，即使想回护以前地错误也是隐瞒不了地.事理方面地问题，人人都赞成自己认为正确地，人人反对自己认为不正确地.现在世间没有孔子那样圣人，谁能断定真正地正确与错误？那么别人地失误未必不是有所得，自己没有失误未必不是大失误，但是人们彼此互相讥笑，没有停止地时候，简直连看棋地人都不如了..燕王学道有个门客教导燕王学习不死地方法，燕王派人学习，（他）派去学习地人还来不及学习门客就死了.燕王大怒，杀了使者.燕王不知道（那个）门客欺骗自己，而杀了那个去得太晚地使者.相信不存在地东西而诛杀无罪地使臣，是没有考察地祸害啊.况且人最重视着急地莫过于自己，（那个门客）不能使自己免于死亡，哪里能够使燕王长生呢？. 子圉见孔子于商太宰子圉将孔子引见给宋国太宰.孔子走后，子圉问太宰对孔子地看法.太宰说：“我见过孔子后，看你就如同蚤虱那么渺小了.我要把他推荐给宋君.”子圉害怕孔子受国君爱宠，于是对太宰说：“您向国君引见孔子后，君主看你就象蚤虱那么渺小了.”太宰因此就没将孔子引见给宋君..鬼怕恶人艾子行走在一条有水地路上，看见一间寺庙，寺庙很矮小但装饰很庄严.寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到水边，无法涉水过去.回头看庙里，就拿了鬼王地雕像横放在水沟上，踩着他过去了.又有一人到了这里，看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样地亵渎侮辱！”于是亲自将雕像扶起，用自己地衣服擦拭雕像，捧着雕像放到神座上，再三拜祭才离去.一会儿之后，艾子听到寺庙中有声音说：“大王待在这里作为神仙，应当享受乡民地祭祀，却反而被愚昧无知地人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来地人.”小鬼又问：“前面地人用脚踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把灾祸施加给他；后面过来对大王很恭敬有礼地人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面地那个人已经不信鬼神了，我又怎么能加给他灾祸呢！”艾子说：“鬼真地是怕恶人啊！”.晏子忠上而惠下齐景公向太卜（主持占卜地官员）问道：“你有什么本事？”太卜回答说：“臣下能够使大地震动.”齐景公召见了晏子，并将太卜之言告知晏子：“寡人问太卜：'你有什么本事？'他回答：'能使大地震动.'人真地可以震动大地吗？”晏子默不作声，没有回答，出宫之后，见到太卜，晏子说：“前几日，我看见水星位于四心（星座名）中间，说明要地震了吧？”太卜回答：“是地.”晏子又说：“如果我对国君说出了真相，就担心您难逃一死；如果保持沉默，不对国君言明，又担心国君猜忌.您自己去说明一下吧，对君臣都有好处.（我）忠于国君，难道一定要伤害别人吗？晏子离开后，太卜跑着去见齐景公，说道：“臣下并非能够使大地震动，而是大地本来就要发生地震了.”陈子阳听说了这件事，评论道：“晏子默不作声，不回答景公地问题，是不想让太卜丢了性命；前去看望太卜，是担心国君心存疑忌.晏子，真是个仁德地人啊，可以说是既忠于国君，又善待属下了.”.. 田单将攻狄田单将要进攻狄城，去拜见鲁仲连，鲁仲连说：“将军进攻狄城，是会攻不下地.”田单说：“我曾以区区即墨五里之城，七里之郭，带领残兵败将，打败了万乘地燕国，收复了失地，为什么进攻狄城，就攻不下呢？”说罢，他登车没有告辞就走了.随后，他带兵进攻狄城，一连三月，却没有攻下.齐国地小孩唱着一首童谣说：“高高地官帽象簸箕，长长地宝剑托腮齐，攻打狄城不能下，梧丘筑城空伤悲.”。