概说清朝历史的特点

概说清朝历史的特点

中国古代，每一王朝的历史都有其特点，而清朝的特点尤多。清朝是少数民族为主体统治的王朝，又是中国古代最后一个王朝，而且处在世界历史格局主要是西方势力的影响之下。这三点，是清朝历史呈现诸多特点尤其是政z方面形成特点的主要原因。以下分政z、社会、经济、文化四方面，对清朝历史的特点作简要叙述。

一、政z方面

(一)满汉矛盾

清朝是满族以军事征服建立对全国统治的，在清初统一全国的过程中，又实行剃发、易衣冠及圈地、投充、逃人法等一系列政策，使汉族遭遇重大灾难，尤其是强制推行剃发令，以剃发作为屈从满族统治的标志，极大地摧残汉民族成员的自尊心。以后康雍乾时期所兴起的文字狱，也有残酷打击、震慑汉人士绅民族意识的用意。此外，官场中的“首崇满洲”政策，满人人仕、升迁赋予特权，汉官受到压抑，八旗兵待遇高于汉人绿营兵，又都造成满汉隔阂。凡此造成的满汉民族矛盾、隔阂，长期存在于清代社会。满汉民族矛盾，清初尤为尖锐。南北方也有差别，南方较北方强烈。随着时间的推移，满族统治者又着意笼络汉族官绅士人，实行减轻百姓赋税负担等所谓“爱民”政策，这种矛盾才逐渐缓和，但并没有消失，清后期南方的一些反政府活动及起义，仍以反满之所谓“驱除鞑虏”为号召，就反映了这种矛盾的存在。

总之，满汉矛盾，是清代一直存在的问题，这种矛盾又是不断地向弱化方面变化，同时，由于清王朝的国家在民族性方面的变化，满汉矛盾及人们的观念、行为也在发生变化，由此又呈现当时看似矛盾的诸多复杂现象。

(二)满族因素对清朝历史的特殊影响

满族与历史上长城以外其他社会形态较落后的民族一样，具有主动进取性，它们均起始于小部族，通过对邻近部族、政权的兼并而发展壮大，进而割据中国北方，乃至入主中原。建立中原统一王朝后，仍保有这种进取性。满族入主中原后，对边疆民族地区的主动进取、经营，就是这种精神的延续。西南少数民族地

区，秦汉以来长期延续土酋世领部民制，汉族中央王朝对其也不甚重视，实行所谓“羁縻”政策。

长城以外边区民族问题的解决，使历代困扰中原王朝的所谓“北患”问题至清代而结束，长城也失去以前的防御作用，中原、塞外联为一体，这是中国古代王朝及社会发展史上具有重要、深远影响的重大事件，是以前汉族王朝从未做到的。

作为少数民族的满族，也较少汉族王朝的“华夷之别”观念，与其他少数民族易于接近联合，主动地与蒙古贵族领主长期联姻，主动招徕笼络藏、蒙民族宗教首领，对少数民族首领封以高爵，并实行年班、围班等制度，加强联系，增进情感，就是这方面的诸多体现。满族统治者实行的这些有异于汉族王朝的措施，对密切民族关系，增强边疆民族对中央的向心力，具有积极作用。

满族人关前社会形态较落后，入关后属于主体统治民族，某些落后因素仍以残存的形式影响清代政z。

在满族社会中，落后的主仆等级关系广泛存在，主仆等级观念强烈，在满族观念中，皇帝就是“主”，臣僚就是“仆”，君臣关系因而具有主奴性，皇权专制具有极端性。处于仆从地位的官员对主子皇帝唯诺服从，主子皇帝的至尊威严要绝对维护，因而清代极少有像唐、明等朝指摘皇帝行为过失、甚至集体极力诤谏的现象。专制皇权造成的某些行政失误，得不到及时纠正，不少情况是只有等老子皇帝死后，才由新继位的儿子皇帝改正，雍正、乾隆、嘉庆三朝皇帝继位之初实行的纠偏、新政等，都属这方面情况，而老皇帝在位时造成的损失，却是无法弥补的。主奴性的君臣关系，也压抑臣下职能的发挥，因而清前期也很少有政z作为的名臣，直到同治以后才有所改变。

入关前的八旗领主分封制，在入关后仍然残留，且继续实行，宗室王公统下五旗，仍领旗下佐领，延续实行世代分领制，即使道光以后仍在实行。下五旗旗人与宗室王公具有主仆关系，其任官者难免受到王公主子的挟制、勒索，这种情况在雍正以前较为严重，主子勒索其奴才官员，奴才官员便勒索于下属官员及商、民，甚或侵用公帑。王公主子之家役使、殴打官员及其子弟的现象也不鲜见。雍正朝曾严厉制止、整顿，这类现象有所减少，但并未绝迹，以后仍有发生。

满族入关前的贵族政z因素，对入关后的政z也有影响。贵族政z的核心内

容是贵族凭身份、爵位掌权、任官。清入关后的议政王大臣会议，其中的议政王、贝勒、贝子、公等是议政的主导者，其充任议政成员，是凭宗室王公身份。康熙中期以后虽很少任命王公议政，而旗人异姓贵胄高官，仍是充任议政大臣的重要资格条件，以致该机构“半皆贵胄世爵，不谙世务”，终被其他机构所取代。

世爵世职任官，是清代选任官员的方式之一，它属于贵族政z内容，即“世卿世禄”制度。在清代主要是宗室以外的异姓旗人世爵世职之家，凡身为公、侯、伯、子、男及轻车都尉以下云骑尉以上者，不仅爵位传之子孙，而且有爵者可凭爵等授以不同品级之官，年幼者先入世爵世职官学学习。男爵以上还可荫子为官。满族开国功臣多有爵位，世爵又主要由军功所授，以旗人为多，因而满族多贵族世家。

以功封爵，以爵任官，是国家私属性较强的领主分封制时期，王族对异姓家族中有开国之功、维护家天下统治有功者的奖酬，对国家某些政z经济权益的分赐，带有私交性，而这种做法，是把管理国家的严正性官职，作为物来酬劳私近之人、对本家族有功之人。这种做法，在当时满族统治者的观念中是天经地义的，而这种落后的政z观念，也同样影响着清代职官的选授。其主要表现，就是清代皇帝将官职中的所谓“肥”“瘠”作为授受的考虑因素，以某些灰色收入较丰的“肥缺”官职，私相授受，加惠私近之人，主要是以满洲为主的旗人。盐政、关差(即税关收税官)，是最丰腴的肥缺，为使利益均沾，而规定一年更换。关差因缺额较多，还曾规定，由京官差任的关差，划分比例，六分之一归汉官，六分之五划归旗人官员。清朝皇帝公开说明这样选授的目的和原则，就是“此等得项较优之差，自应令其均沾普及”，而实际分配又是大部分(六分之五)划归了旗人，而且主要是满洲旗人，其中又有六分之一划归内务府包衣旗人即皇帝的私家近人家奴。其余如织造、户部司库、工部各司司员，也是优、肥之缺，均主要以旗人充任。这种“肥缺”官职，在清代的河务官、漕务官乃至一般官职中也普遍存在，其授受在清代官场中已是半公开之事，甚至出现某些潜规则，成为清代政z中的一种特有现象。

以贵胄世爵身份任官，排挤才干之士的选任；把官缺划分出优、肥与否，作为选任时的考虑因素，以肥缺作为赐予物相授受，亵渎国家公职的严正性。这些领主制贵族政z时代的制度、理念及做法，实行于高度发达的官僚政z时代，便显现出它的落后与腐朽性，造成不良影响。