36天井传说
无版权民间故事素材库
无版权民间故事素材库无版权的川渝民间故事素材会理古城位于四川省凉山彝族自治州的最南端，西汉时期建县，距今已有两千多年的历史。
今天要说是一个古城古老的神话故事，寓意很深。
如今，古城依然保持着四街三关二十三巷的基本格局，南北长1770米，东西宽920米，总面积约为25万平方米。
地处四川和云南交界处的会理，气候四季如春。
自古以来，土地肥沃，物产丰饶，百姓衣食无忧，加上古代南方丝绸之路的开通，南来北往的客商带着家乡的货物来到这里中转贸易，给小城带来空前商业的繁荣。
流金淌银的岁月，并没有改变古城人温和的性情。
一个古老的传说，至今仍然启迪着后人。
在古城北边，有一座建于清乾隆年间的道观，白云宫。
相传，很久以前，白云宫的道士们生活十分艰辛，常常食不果腹。
有一年大雪封山，道长一大早起来扫雪，发现台阶上躺着一个小乞丐，已经冻得昏迷不醒。
道长就把乞丐抱回道观，然后把厨房里的稀饭盛了一盆，趁着热气腾腾的时候，给乞丐喝了下去。
在热粥的温暖下，小乞丐慢慢苏醒，他环顾四周，发现道士们脸上神情极不自然。
他突然看见其他人看着他吃，却自己没吃，流着口水。
就问，你们为什么不吃呢？道长苦笑着说，我们今天就这点米，你吃了，我们就没有了。
深受感动的小乞丐来到道观旁的山崖边，他用手中的木棍往崖壁上戳了几下，不一会儿，一股稻米就流淌出来，更为神奇的是，当米正好淌满小乞丐喝粥用的盆后，就不再涌出，每天都是如此。
后来遇到水旱灾害，道长就会把每日流淌下来的稻米，分给贫困百姓，让人们度过了一个个难关。
可让人没想到的是，多年过去，一位刚上任的新道长嫌道观生活太清苦，便心生一计，搭起了淌米洞的主意。
他就想不如干脆找石匠用凿子把洞口凿大，突然一声巨响，从洞里面淌出来大量的米糠，淌了三天三夜的米糠，然后就什么也没有了。
从那以后，淌米洞就不再淌米。
而米糠流过的地方却长满了米糠树，茂密参天，仿佛是一次来警醒世人。
会理人从来不希望自己的后代有贪念，该是自己的东西就自己得，如果有贪念，得到自己不该得的东西，就会有灾祸，原有的东西也会失去。
珍妃井的故事
珍妃井的故事珍妃井，位于中国江苏省苏州市吴中区甪直镇，是一座具有悠久历史的古井。
相传，珍妃井得名于唐代宰相杨炎的妻子——杨妃珍。
据说，杨妃珍是一位美丽聪慧的女子，她和丈夫杨炎相濡以沫，相亲相爱。
然而，杨炎因得罪了当时的皇帝而被贬谪到苏州。
杨妃珍不顾一切地跟随丈夫来到了苏州。
在苏州，杨妃珍过着质朴的生活，她每天都会到甪直镇的一处井边取水。
这口井清澈甘甜，被称为“甪直第一井”。
杨妃珍为了纪念自己的贤良淑德，便将这口井重新命名为“珍妃井”。
据说，杨妃珍每天都会在井边倾诉自己的心事，她把自己的喜怒哀乐都倾诉给了这口井。
而这口井也像是一个知己般，默默地听着她的诉说。
然而，好景不长。
杨炎因得罪皇帝而被贬谪到南海，杨妃珍也随之离开了珍妃井。
据说，杨妃珍离开后，珍妃井的水便开始变得浑浊起来。
人们纷纷传说，珍妃井是因为杨妃珍的离去而变得不再清澈。
然而，故事并没有就此结束。
后来，有一位善良的村民听说了珍妃井的故事，他心怀善念，决定清理珍妃井，让它重新恢复清澈。
于是，他每天都会到井边清理井水，祈祷珍妃井能够恢复原来的清澈。
经过长时间的努力，珍妃井的水终于恢复了清澈，水质也变得更加甘甜。
人们纷纷传颂这位善良村民的美德，称他为“珍妃井守护者”。
从此以后，珍妃井成为了甪直镇的一道风景，吸引着许多游客前来观赏。
如今，珍妃井的故事被传颂了千百年，人们通过这个故事，铭记了杨妃珍的美德和善良村民的奉献精神。
珍妃井也成为了甪直镇的一处历史遗迹，见证着古老传说中的爱情和善良。
珍妃井的故事告诉我们，爱情和善良是永恒的主题，它们能够感动人心，传承千年。
无论风雨兼程，珍妃井始终散发着那份古老的温暖，让人们铭记着那段古老的爱情和善良的奉献。
愿珍妃井的故事能够一直传承下去，激励着我们珍爱爱情，传承善良，让这份美好永远存在。
临安城谜题寻宝
临安城谜题寻宝寻宝的起源临安城的历史临安城是中国浙江省杭州市下辖的一个古城，有着悠久的历史和丰富的文化底蕴。
据史书记载，临安城建于南宋建炎元年（1127年），当时南宋朝廷为了避开金朝的进攻，将首都定在了临安城。
临安城因此成为南宋时期政治、经济和文化的中心，也是当时世界上最大的城市之一。
谜题的出现临安城的繁荣吸引了无数商贾和文人墨客，他们在这里留下了许多文化和艺术的瑰宝。
然而，随着时间的推移，这些宝藏逐渐被人遗忘，直到最近才被重新发现。
有人声称，在临安城中隐藏着一批宝藏，但要找到它们，必须解开一系列的谜题。
谜题的解读谜题一：古井中的秘密据传说，在临安城的某个古井中，隐藏着一枚价值连城的宝石。
然而，要找到它，必须破解井壁上的谜题。
以下是谜题的内容：石壁上刻有四个字：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
这四个字是什么意思呢？经过一番研究，人们发现这是古代诗人苏轼的诗句，意思是“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。
这个谜题的答案就是“江水”。
谜题二：古书中的线索在临安城的一家古书店中，藏着一本年代久远的古书。
据说，这本书中隐藏着宝藏的线索。
书中的一页上写着：九州山河何处是，画图寻找宝藏时。
这个谜题看似简单，但实际上需要一定的历史和地理知识。
九州是中国古代的行政区划单位，山河指的是地理环境。
通过研究九州的地理位置，人们发现宝藏所在地是临安城的一座山。
谜题三：古城中的宫殿在临安城的古城区域，有一座废弃的宫殿。
传闻宫殿中隐藏着一批珍贵的文物和宝石，但要找到它们，必须解开宫殿门前的谜题。
门上刻有以下字句：一枝红杏出墙来，春风吹又绿一回。
这个谜题的答案是“杏树”。
人们发现，在宫殿的庭院中有一棵杏树，树下就是宝藏的所在地。
寻宝的过程根据以上的谜题解读，我们可以得知宝藏的所在地分别是临安城的一口古井、一座山和一座废弃宫殿。
下面是寻宝的具体过程：1.前往古井，仔细观察井壁上的石壁，寻找刻有谜题的字句。
解读谜题，得知答案是“江水”。
揭秘各地锁龙锁妖井的灵异故事
揭秘各地锁龙锁妖井的灵异故事1.禹王琐蛟井里真的有蛟吗？我家在河南省禹州市。
是中国最早的奴隶制国家--夏朝的首都。
大家都知道大禹治水的故事吧。
相传大禹擒住恶蛟之后。
就把它用铁链锁在一口井里。
那蛟龙不服。
趁大禹累了。
又在井里翻腾。
想再次出来。
大禹为了让它死心。
就随口说等到石头开花的时候就可以让它出来。
那蛟龙一听。
还有的机会哦（动物就是智商低）慢慢的沉入井底了。
据禹州县志记载。
明朝时候有一个新官上任。
听说着名的禹王琐蛟井就在此地。
没来得及换下官服就跑去看。
到了井口。
师爷提醒怕把帽子掉进井里。
县官把帽子放在井口伸头去看。
只见一片黑。
忽然井下有了响动。
隐隐有龙啸和大浪的声音。
师爷想起老辈人说过的传说。
再一看。
那红彤彤。
黄灿灿的官帽放在石头井眼上。
可不就象是石头开花了吗。
赶快抢过官帽拉起县官老爷就走。
井里才慢慢平静下来了。
后来这口井就被封了起来……（我听我姥姥讲过。
文化大革命期间。
红卫兵破四旧。
有一天跑到禹王琐蛟井边把井盖上的大石板挪开了后十几个人一起拉井口的铁链。
拉出了十几米长后。
井里开始往上涌出水来。
还泛者血沫。
象一口大锅里的水开了一样。
红小兵都吓的不敢再拉了。
也不破四旧了。
赶快把井口又用石板封住了。
从此以后这口井就成了一个大迷。
但是没有人再敢去碰它。
现在井的上面盖了一座亭子。
天花板上绘的就是禹王琐蛟的故事。
经常还有许多老太太来这里烧香。
祈它就在禹州市西大街文化馆里。
我小的时候去那里玩过。
都是很破旧的房子。
那井直径不过一米。
铁链子上锈迹斑斑。
很想知道里面到底有什么。
禹王琐蛟井大家有兴趣的话可以来参观。
最好有历史学家和生物学家也来看看。
我一直有把铁链子拉拉看的想法。
不爽的是。
经常有老年人在那里。
我拉过一次。
那老太太大惊失色。
说动了链子禹州就要被淹了。
我可不敢犯众怒呀。
2.昆明古井惊魂昆明也有北新桥这样的地方，而且不只一处其中最广为人知的是古幢经帏是大理国时期雕筑（相当于段誉那个年代之前一点~）平常百姓都叫石塔，可是只要稍有这方面知识的人见了，都不会相信那是个塔~（简直就是个立体的曼荼罗）长期掩埋于底下，民国时才被发现挖出~当时官方的意思是，此物为大理国艺术极品，应该运到博物馆妥善保存但刚刚挪动，就看见下面是一个深洞！！！并且传出阵阵恐怖的声音~ 众人大惊，急忙将古幢归位从此以后，只要靠近古幢，就可以听到底下的怪声，甚至感觉到地面的震动在下小时候就曾经多次去游玩，对那种怪声音真是终生难忘！！！一直到1987年，政府以保护国宝为名，在幢下加修了个一米多高的石台，从此便听不到那个声音了~~ （那年二月二的时候响动特别厉害，甚至古幢都开始轻微的摇晃了~）到了2000年的时候（龙年），在那里修建了新的昆明市博物馆石台也再次加厚加~~~~~~整个展厅呈八角型，加上周围的布置让人的感觉就像是个坛城一样~~~3.昆明东西寺双塔在昆明市中心，最有名的古迹，除了每六十年能出现金碧交辉奇景的金马、碧鸡二坊之外就当数相隔数百米，遥相呼应的东、西寺二塔此二塔镇龙的传说在昆明已是家喻户晓，以至于昆明市民文化中有了铁树开花马长角的最大禁忌而绝大多数人不知道的，就是在这两座塔的中间地带，还有一口井！！！在下从小就住在西寺塔下很小的时候就隐约听过这样一种说法：东西寺塔下的黑龙力量实在是太强大了，以至于双塔都镇压不住，为了安抚黑龙，只能在双塔中间开了一口井，必要时打开盖子给黑龙透气并进行祭祀只是一次都没见过~~后来在下上了小学，学校就位于东寺塔下，于是每天四次往来穿梭于两塔之间有时候闲着没事，就和朋友一起乱窜那些像蜘蛛网一样的巷子后来发现，在巷子深处有一间小房子，四面都没有窗户，门也随时紧锁着旁边屋子住了个将近五十岁的男人，总是恶狠狠的不许别人接近那里于是在后来的几年里，我们都对那间神秘的小屋子充满了好奇昆明东西寺双塔旁的小房子后来，机会终于来了 }在小学五年级的时候，那一片上家家都在房屋改造把土墼房改建成砖房，那间神秘的小房子一边的墙也被扒倒，终于看见了里面的情况里面除了一个大铁盖子盖住的水井之外，什么都没有~~~不就是一口水井嘛！怎么搞的这么神神秘秘的……当天晚上，在下和另外三个同学就商议决定去探险第二天下午，我们来到了那口井的附近，在确定那里的人去了厕所后，就溜到了井的旁边铁盖子就盖在井口，用铁栓插住，盖子上刻可很多奇怪的图案和符号（当时看不懂，现在看不到了）当时我们也没注意，拔开了铁栓就把盖子打开了（真是重啊，四个人费了好大劲）和一般的直筒型水井的结构不同井口以下将近三米的地方就豁然开朗，向四周延伸了出去，而水面又在延伸面以下一点感觉就好象是下面是一个很大的水潭！！！打开盖子的同时，一股寒气扑面而来，当时正是夏天，但我们突然都被冻的打了个冷颤~ "在下永远不会忘记那个水的颜色！！！蓝，深蓝，一种极其清澈极其纯粹而又极其深邃的蓝色！！！没有任何的杂质，透明的，但是又怎么都望不到底的清澈向井里望去，感觉不能呼吸，就像是那水要把你整个吸进去一样，不由的心里发毛，一种恐惧的感觉开始升起！！！同时，那水感觉是散发出一股甜香味，很摄人心魄的那种~ 让人不由的想跳下去泡一泡才舒服但是过了一阵子，那种田香味闻的久了，渐渐的感觉头晕，恶心，并隐约感觉到了这甜香味背后所隐藏的气味--腥味！！！古井这时候，水面开始有些波动，我们没怎么在意还往里面扔了两块砖头试水深，水面的波动越来越大，并隐约从井底远处传来了铁器碰撞的声音，感觉地底有什么东西正游过来，正在我们想把铁盖子盖起来的时候，一种从来没有听到过的，极其恐怖的声音从井底传来那声音也不大，但是感觉极有威势，像是低沉的怒吼，当时整个身体都僵住了，内脏随着那个声音而颤动，可以明显的感觉到自己肚皮的震动五脏六腑好象翻腾起来一样，整个身子就像被谁不停的摇晃心里面想着快跑，但是意识底部的恐惧阻止了身体的任何动作，身体已经彻底的僵住了，不知道是吓蒙了还是晕过去了，反正回过神来的时候，已经是傍晚了最奇怪的是，我们同去的有四个人，但只有在下和另外一个听到了这个声音另外两个不知道为什么，都记不起来了~自从那次以后，在下也发生了一些不大不小的变化：以前最喜欢钓鱼和吃鱼，后来一直到现在都很难钓到，周围两米内有鱼腥味在下都受不了，而且吃鱼就想吐，以至于到现在都是绝不吃鱼，水性大进，在水底闭气一两分钟是小意思，最高记录是躺沙发上闭了五分钟，前年测的肺活量是6300身体柔韧性增加，之前和普通人没什么差别，后来随便一抬腿就是一人多高~ 最大的不同，之前和动物的亲和力很好，但是自那之后，猫见了猫抓，狗见了狗咬~03年有一次用眼睛把一条狼狗瞪得爬在地上呜呜叫~后来99年的时候东寺街整体拆迁，那口井也不知道怎么样了。
汉川仙女山娘娘井的故事
汉川仙女山娘娘井的故事汉川仙女山娘娘井是位于湖北省汉川市儒林镇的一口古井。
此井又名“赵氏井”，据传是由春秋时期的周国将军赵国仲所开凿，供应部队饮水之用，历经数千年，井水仍然清澈甘醇，被当地居民奉为圣水。
传说中，此井是汉川仙女山娘娘修炼成仙的地方，至今仍然吸引了众多游客前来朝拜。
故事始于很久很久以前，当时山娘娘还是一个年轻美貌的女子。
她的父母早逝，只有一个名叫白云的叔叔照顾着她。
白云也是一个善良而聪明的人，他知道女孩的母亲早逝是因为被妒忌所害，因此他非常警惕女孩的安全。
有一天，白云得到了一份重要的任务，要赶到外地去处理一些急事。
在白云离开的这段时间里，山娘娘一个人生活在家中，白云担心她受到伤害，便嘱咐她千万不要和陌生人说话。
不久，一个年轻英俊的男子来到了山娘娘家的门前。
男子见山娘娘很美丽，便对她搭讪。
山娘娘当时十分孤独，也很渴望能交到朋友，于是随即和这个男子聊了起来，两人也很快成为了好朋友。
但这个男子并不是个正常人，他是一只妖怪。
妖怪看上了山娘娘的美貌和善良，便想要吞噬她的灵魂。
山娘娘当时并不知道这一点，她对这个男子十分信任。
每天，她与这个男子在井边玩闹，聊天，度过了非常愉快的时光。
但那件事发生的那一天，山娘娘终于发现了这个男子的真面目。
那天，他俩在路上散步。
突然，男子一把将山娘娘抱住，她感受到男子的手发出了滚烫的火热，她惊恐万分，想尽快逃脱。
但就在这时，她意外地发现自己的身体已被完全包裹在了一层光芒之中。
而这层光芒正是她日积月累的修炼所得，所组成的护身罩。
这个男子思虑不到，创建道口可以从这个地方离开人界，所以他抱住山娘娘的时候，就被护身罩阻挡了。
岂料防不胜防，在一个瞬间间山娘娘的手起了一道金光，金光之中化作了一只金灿灿的蝙蝠，再次飞到了山娘娘的手中。
随即，山娘娘大喊一声：“乖蝠，为师命你拼尽全力，飞到人间传话，告诉白云我的境况。
”蝙蝠顿时得到山娘娘的指示，对着山下一飞而去，直到到达白云的手中，嘶嘶嘶的叫了几下，表示山娘娘在危险中，需要白云前去解围。
南昌的传说历史典故
南昌的传说历史典故
南昌是中国历史文化名城之一，有许多传说和典故与这座城市相关。
1. 浣纱女：关于南昌浣纱女的传说流传甚广。
相传古时有一位美丽的姑娘，在江边洗衣服时被不慎掉入江中，转世为水仙，并与改变命运的神仙结为夫妻。
每年农历三月十九，在南昌的湖口梅岭会有盛大的浣纱女庙会，人们祈求爱情和美满婚姻。
2. 三贤岭传说：相传南昌城内有一座名为三贤岭的山，因传说中三个隋朝时期的贤士躲避战乱而在此修行成仙而得名。
这三位贤士是杨素、杨广和长庚。
3. 神龟岭传说：神龟岭是南昌市著名的名胜古迹，相传古时有一只巨大的神龟曾在此地停息休息，广纳不世之才。
岭下的云台寺和龙井寺都是与这个传说有关的地方。
4. 蒋公铜像传说：南昌市人民大道上的蒋公铜像是为了纪念中国近现代伟大政治家蒋介石所立。
传说蒋介石在南昌起义前夕曾预感到南昌的重要性，并在一个月之前下令在南昌修建了一座大型的神像，预示着南昌将成为革命的发源地。
5. 阎思远传说：相传南昌著名学者阎思远曾在南昌国子监任教，并留下了许多传世名篇。
南昌所在的江西省有称为“阎州”的地方，据说就是为了纪念阎思远而得名。
这些传说和典故丰富而多样，让南昌这座城市更加富有神秘和历史韵味。
古井传奇故事
古井传奇故事十二篇泉神娘娘与古井佳泉我们沉醉于古井贡酒的醇香，我们更迷恋于这美丽动人的故事。
汉朝最末一个皇帝刘协，懦弱无能，搞得天下大乱。
后来，曹操当了丞相，"挟天子以令诸侯"，无能的刘协只是一个挂名的招牌。
一天，曹操见他在宫中垂泪，就问他为啥伤心，刘协想到先辈皇帝是何等的威武，而自己，却名存实亡，可是他不敢这么说，却编了一个圈儿，说他想选一个娘娘。
曹操一想，也好，当今皇上为一国之主，实在不能治国安邦，若选得一个好娘娘，作为内助，也是国家的洪福。
就说，"陛下放心，我一定设法为陛下选一个中意的娘娘!"过了两天，曹操对皇上说:"我夜观天象，见女星在东方出现，娘娘应在东方。
请陛下择个吉日，起驾东方去选。
"皇上答应了。
这天，曹操带领大队人马，保驾皇上往东方去选娘娘。
不几天，到了曹操故乡谯郡(即亳州)，人马停了下来。
谯郡城北45里有一个演兵场，是早期曹操在故乡练兵的地方。
曹操令人在练兵场筑了一个"选娇台"，让各地有才有貌的女子都到这里应选。
皇上高高地坐在台上，选女们排着长长的队伍，慢慢地从台下走过，一天过去了，又一天过去了，应选的女子都被看过了，皇上没作一声。
曹操问道:"陛下，不知可看到称心的美人?"皇上摇了摇头说:"没有。
"曹操却欣喜地说:"陛下，莫要犯愁，我算着娘娘今天来了，是骑着土龙来的!"皇上和大臣们都吃了一惊，忙问:"娘娘在哪里呀?"曹操命令各位将官:"四下里巡察，切莫惊吓了娘娘!"将官们找了半天，也没找到，只有一位将官报告说:"骑土龙的娘娘没见到，只有一位姑娘骑在土墙上，远远地看热闹哩!"曹操惊喜地说:"那就是她了，快请来见驾!"于是派出凤辇把那位姑娘接到选娇台来。
众彩女搀扶着那位姑娘下了凤辇，皇上和文武大臣一看，不禁大吃一惊。
浮龙湖传说——精选推荐
玄井玄井，又名悬井，位于浮龙湖南岸老君庙之西北角处。
是春秋末年，老子隐居孟渚泽时率众人所掘。
水离地面不足三尺，牛可直接饮水，黎民百姓取水也不用绳索。
从古到今，不论天旱、天涝，井水水位依然不变，故有此井通向东海之说。
并且井水清纯甘洌，饮之神清气爽，久饮可治顽疾，延年益寿。
唐时，玄宗皇帝去泰山封禅路经此地，曾帑币在井上建青石亭一所，明末此亭毁于战火。
2010年单县县委、政府开发浮龙湖旅游风景区，善士陈树荣、陈敬国、刘樱华、张林、朱雪梅等捐资重建此玄井亭。
传说，春秋末年，老子为避乱，骑青牛隐居孟渚泽畔，忽一日路经此地，当时正值酷夏，烈日炎炎，天下大旱，很多地方禾木半枯，唯此地花草繁茂，露珠晶莹。
老子大奇，遂勘天察地，发现此处居太极之中，居阳中之阴，是整个浮龙湖水脉精华之聚所，难怪大旱之时草润花荣。
于是老子召集当地居民挖土掘井，不久便有清泉汩汩喷涌而出。
于是便成就了一口千年古井。
有传，老子在孟渚泽畔传经布道，听道者有时几百人，有时上千人。
农闲时节，甚至几千人。
人们在听道时都是玄井里的水，但不论人多人少，玄井里的水从没干涸过。
有一年天下大旱，老君十八寨的几千民众和牲畜都来食用玄井中的水，而且不少人用井水抗旱浇田，井水水位也不见下降。
有一天夜晚，老子在孟渚泽畔传道，有人在暗中看到有头长龙角的人从玄井中出来，混在人群中听老子讲经。
不等老子散去，便提前在混乱中，从下井跑走。
后来传说是海龙王派其第九子来这里听老子布道。
[5]龙门口在浮龙湖西南月亮湾附近的老黄河大堤上，有一处几十米宽的大缺口。
远远望去，缺口两边的大堤宛若两条巨大的游龙相互对峙。
巍巍长堤之上，树木遮天蔽日；天边沃野平阔，处处碧草如茵。
景色优美风光旖旎。
相传这里就是当年嘉庆皇帝亲率大军堵黄之处，当地人称“龙门口”。
说起嘉庆皇帝亲率大军来此堵黄，传说中有一段非常感人的情节：当时嘉庆皇帝在随从百官的簇拥下登上黄河大堤决口之处，举目遥望，只见涛涛黄水如万马奔腾自西向东滚滚而来，那如山般的洪峰像一头头狂怒的雄狮接连不断的冲击这大坝，在大坝之下形成一个个巨大的旋涡。
天井湖的传说写一篇作文
天井湖的传说写一篇作文
在咱们这地儿，有个特别有名的天井湖，关于它呀，有个特别神奇的传说。
据说很久很久以前，天上的玉皇大帝和王母娘娘开蟠桃会。
各路神仙都来啦，那场面，真是热闹非凡。
可就在这时候，一个小仙女不小心打碎了王母娘
娘心爱的玉盘。
王母娘娘那叫一个生气，直接就把小仙女给贬下了凡间。
这小仙女就掉到了咱们这儿，变成了一个美丽善良的姑娘。
她在人间的日
子过得挺苦，但她总是乐呵呵地帮助周围的人。
有一天，这地方突然遭遇了大旱，庄稼颗粒无收，老百姓们苦不堪言。
小
仙女看在眼里，急在心里。
她决定去找水，解救大家。
小仙女找啊找，找了好久好久，终于在一个地方发现了地下有水的迹象。
她用尽全身的力气，拼命地挖呀挖，手都磨破了，鲜血直流。
也许是她的诚心感动了上天，突然，地上出现了一个大坑，一股清泉从坑
底涌了出来，形成了一个大大的湖。
这湖水清澈见底，波光粼粼，周围的老百
姓们高兴坏了，纷纷跑来取水灌溉庄稼。
因为这个湖是小仙女挖出来的，就像是在大地上开了一口天井，所以大家
就把它叫做天井湖。
从那以后，只要遇到干旱，天井湖的水总是源源不断地滋养着这片土地。
老百姓们过上了风调雨顺的好日子，大家都感激小仙女的恩情呢！
怎么样，这传说是不是挺有意思的？每次我来到天井湖边，都会想起这个美丽的故事，感觉湖水都变得更神秘、更迷人啦！。
东山下埕古井的传说故事
东山下埕古井的传说故事
东山下埕古井位于中国浙江省绍兴市诸暨市，传说古时候有一位名叫赵复检的官员，他是一个非常清廉的官员，一生致力于孝顺父母和救济百姓。
赵复检曾在东山下埕这个地方担任过县令，他深知百姓的疾苦和艰难，因此在任职期间，他拼命工作和节约，只是为了让百姓能够过上好日子。
有一次，他发现当地水质不好，百姓饮用后常常生病，于是他决定在当地打井，解决水质问题。
可是，当时东山下埕这个地方非常贫穷，百姓们生活非常困难，根本没有资金来打井。
赵复检知道后，毫不犹豫地拿出自己的俸禄，并且号召百姓们一同参与，一起为打井而奋斗。
经过数月的努力，井终于打好了，百姓们饮用后，身体也逐渐健康起来。
赵复检也因此得到了百姓的爱戴和尊敬，他的事迹也被代代相传。
现在，东山下埕古井已经成为了一处著名的景点，吸引着众多游客前来参观和纪念。
它象征着中国古代官员的清廉和勤政，也表达了百姓对美好事物的追求和向往。
36天井传说
球川“三十六天井”的传说引子列为看官，可知“三十六天井”为何物？此乃建于清朝光绪年间的一座占地10余亩的民间住宅，因其建筑独特、雕刻精细、结构完美而堪称江南古建筑之一绝；又因整个住宅内设计了通风、采光大小不一的36个天井，故得名“三十六天井”。
近年来，省市建筑专家们络绎不绝地来到“三十六天井”考察，他们左敲右测、访古问今，最后一致认定：这是目前保留十分完整，具有宋元建筑独特风格的民间住宅，整个浙江已经很难找到！真是欣逢盛世。
各级地方官员在参观了“三十六天井”之后，也纷纷指出：要当文物好好保护起来。
这所造型别致的古建筑究竟出自何地？它就座落在浙赣闽皖四省交叉点上，那就是浙西常山边陲重镇——球川镇上。
宋代大文豪朱熹在一次讲学途中来到球川镇上造访老同学，就曾以如此佳美的诗句赞美过人杰地灵、山清水秀的球川——“山列锦屏秀、水流翰墨香。
”远在唐代，球川镇上商贾川流不息，乃浙赣闽皖商品的集散地。
那时正当佛教盛行，镇上有就凌云、兴贤二幢七层白塔矗立镇口的风水宝地上，更有西山寺、白云寺、蔑岭寺等七座古刹建于镇中。
如此道来，“三十六天井”这样的古建筑产生于镇上，看官量你也不会认为是“天方夜谭”吧。
吾因在镇上工作，便用傍午傍晚时分，寻得知情老人遍访，脚踏“三十六天井”的家户巷角，逐整理得这篇“三十六天井”的传说，以求教众人。
若要辨得是非曲直，还得看官兴致上来时，到镇上造访遍探，或可得更深奥之处，如此这般实乃笔者抛砖引玉之初衷也。
詹寡妇造屋自古浙西有句民谣：“常山徐氏徐半边，詹字占一角”。
这“占一角”就在球川镇上发展到登峰的地步。
那还是清末年间的事。
话说镇上有一詹家寡妇，50挂零，办事干净利落，人也长得标致。
10余年来，带着2个儿子，继承父业，掌管着一爿球川“南北货店”，由于经营得当，生意很是兴旺，没几年功夫，就成为镇上“腰缠万贯”的暴发户了。
那时，正时兴“有钱置田”的古训，于是，詹家寡妇略抖银两，便买下镇中的一块田地，折有10余亩。
36天井传说
球川“三十六天井”的传说引子列为看官，可知“三十六天井”为何物？此乃建于清朝光绪年间的一座占地10余亩的民间住宅，因其建筑独特、雕刻精细、结构完美而堪称江南古建筑之一绝；又因整个住宅内设计了通风、采光大小不一的36个天井，故得名“三十六天井”。
近年来，省市建筑专家们络绎不绝地来到“三十六天井”考察，他们左敲右测、访古问今，最后一致认定：这是目前保留十分完整，具有宋元建筑独特风格的民间住宅，整个浙江已经很难找到！真是欣逢盛世。
各级地方官员在参观了“三十六天井”之后，也纷纷指出：要当文物好好保护起来。
这所造型别致的古建筑究竟出自何地？它就座落在浙赣闽皖四省交叉点上，那就是浙西常山边陲重镇——球川镇上。
宋代大文豪朱熹在一次讲学途中来到球川镇上造访老同学，就曾以如此佳美的诗句赞美过人杰地灵、山清水秀的球川——“山列锦屏秀、水流翰墨香。
”远在唐代，球川镇上商贾川流不息，乃浙赣闽皖商品的集散地。
那时正当佛教盛行，镇上有就凌云、兴贤二幢七层白塔矗立镇口的风水宝地上，更有西山寺、白云寺、蔑岭寺等七座古刹建于镇中。
如此道来，“三十六天井”这样的古建筑产生于镇上，看官量你也不会认为是“天方夜谭”吧。
吾因在镇上工作，便用傍午傍晚时分，寻得知情老人遍访，脚踏“三十六天井”的家户巷角，逐整理得这篇“三十六天井”的传说，以求教众人。
若要辨得是非曲直，还得看官兴致上来时，到镇上造访遍探，或可得更深奥之处，如此这般实乃笔者抛砖引玉之初衷也。
詹寡妇造屋自古浙西有句民谣：“常山徐氏徐半边，詹字占一角”。
这“占一角”就在球川镇上发展到登峰的地步。
那还是清末年间的事。
话说镇上有一詹家寡妇，50挂零，办事干净利落，人也长得标致。
10余年来，带着2个儿子，继承父业，掌管着一爿球川“南北货店”，由于经营得当，生意很是兴旺，没几年功夫，就成为镇上“腰缠万贯”的暴发户了。
那时，正时兴“有钱置田”的古训，于是，詹家寡妇略抖银两，便买下镇中的一块田地，折有10余亩。
关于天井湖里的井的传说50个字
关于天井湖里的井的传说50个字
关于天井湖的传说之一：相传很久以前，一位仙界窃贼到铜官山盗窃镇山之宝，船行至天井湖，被守山老神发现，遂学鸡鸣，一时四野雄鸡纷纷引吭啼叫，贼神情急逃避，一篙撑穿湖底，成为天井。
（这也是广泛流传的传说）
关于天井湖的传说之二：东海龙王小女，一日偷偷出游，避开江海，取道天井，到湖面畅游，见一憨厚打鱼郎，顿起爱心，遂变成美丽的海螺，被打鱼郎网住后，打鱼郎不忍卖钱买米奉养瞎眼老母，放养缸中，自此家中出现奇事，缸里不缺米，灶间有柴烧，小伙子早出晚归，总是锅里有热饭，碗里有热菜。
一日，打鱼郎临近中午突然归来，见一位年轻貌美女子操持家务，迷底从此揭开。
正当一对有情人欢欢喜喜、恩恩爱爱之时，龙王派遣恶龙寻找小女，得见真情，遂用暴力胁迫其返回龙宫。
龙女不从，拼力争斗，恶龙仗势行凶，想吸干湖水，旱死禾苗，擒住龙女。
龙女遂变一巨大海螺，从天井倒吸海水，决心“不作仙界金玉叶，誓保人间活命泉”，于是力竭身亡，化作今市区松柏长青的螺丝山。
列举几个都市传说
都市传说引言都市传说是指在城市中流传的一些离奇、神秘的故事或传闻。
这些传说往往涉及超自然现象、灵异事件或未解之谜，给人们带来了无尽的好奇和想象空间。
下面将列举几个著名的都市传说，让我们一起来揭开其中的神秘面纱。
一、灯笼扔到天上在中国的一些城市中，流传着一个关于灯笼扔到天上的传说。
据说，如果你在某个特定的时间将灯笼扔到天上，它将升上天空并不断放大，最终消失不见。
有人声称亲眼目睹了这一奇观，但也有人认为这只是一个谣言。
无论真假如何，这个传说仍然吸引了许多人前来尝试，并给城市增添了一份神秘的色彩。
二、鬼屋鬼屋是都市传说中的经典元素之一。
这些传说通常涉及到一座被鬼魂或邪灵所附着的房屋，进入其中的人将会遭遇到各种恐怖的事件。
有人说他们在鬼屋中听到了阴森的笑声，看到了幽灵的出现，甚至有人声称被鬼魂缠绕而无法逃脱。
虽然大多数人认为这只是一种恐怖故事，但鬼屋传说仍然引起了人们的好奇心和探索欲望。
1. 鬼屋传说的起源关于鬼屋传说的起源有许多不同的说法。
有些人认为它们是由人们的想象力所创造出来的，而有些人则认为鬼屋是真实存在的。
无论它们的起源如何，鬼屋传说已经成为了都市传说中的一个重要组成部分。
2. 著名的鬼屋传说在全球范围内，有许多著名的鬼屋传说。
其中一些传说的背后隐藏着真实的历史事件，比如美国的阿黛尔·贝尔故居和日本的秋叶原鬼屋。
这些鬼屋吸引了大量的游客和探险者，他们希望能够亲眼见证其中的恐怖和神秘。
三、地下城市地下城市是指在城市地下的一些隧道、地下室或地下通道。
在一些都市传说中，地下城市被描述为一个与现实世界完全不同的地方，充满了未知的奇观和危险。
有人声称在地下城市中遇到了各种怪物和恶魔，还有人说他们发现了通往另一个世界的入口。
虽然地下城市的存在还没有得到科学的证实，但它仍然是都市传说中的一个热门话题。
1. 地下城市的秘密地下城市的秘密是都市传说中的一个重要元素。
许多人猜测地下城市可能是由于历史上的某些事件而形成的，比如战争或自然灾害。
三十六洞天，七十二福地解密第二十九福地之皇井（三皇井）
三十六洞天，七十二福地解密第二十九福地之皇井（三皇井）皇井（三皇井）——在温州横阳县，真人鲍察所治处。
三皇井，位于浙江温州瓯海区仙岩镇仙岩风景区内，大罗山西麓，居温州、瑞安两市之间，距温州市区19公里，距瑞安市区17公里。
素有“九狮一象之奇，五潭二井之秀”的美誉。
其中的一井就是指三皇井。
三皇井“何代凿巨石，三井若连环”（明·项文蔚诗）。
是指伏羲、神农、女娲三皇凿井于仙岩山之说。
伏羲氏取此岩石打火教会族人吃熟食；神农氏凿井引水滋润五谷；女娲捏土造人，精选此处岩石炼制成补天之五彩石；因而留下这三口古井。
又因其状若“鹅兜”，所以又称“鹅兜潭”。
仙岩历史悠久，古迹繁多，相传黄帝轩辕曾修炼于此，早在东晋时，仙岩已是佛教活动和风景游览之地。
南宋“永嘉学派” 创始人陈傅良曾在仙岩山脚下，仙岩寺旁读书讲学、设馆授徒，创办了“仙岩书院”，积年教学，使得他声名远播，甚至上达天听。
南宋光宗皇帝曾给陈傅良赐联：“东瓯理学无双士，南宋文章第一家”，高度评价了陈傅良的成就。
后人为纪念陈傅良，在他的书院建造了止斋祠（陈文节公祠），清康熙初，陈文节公祠年久失修，仙岩寺的主持天目和尚便拨寺银予以修葺，并书刻此联榜于台门，赞颂陈傅良，此事当时传为佳话。
陈文节公祠旁边为圣寿禅寺，原名仙岩寺，位于大罗山南麓，创建于唐贞观年间，距今已有1300多年了。
后经宋代楞严伏虎禅师中兴，成为浙南最大古刹。
佛寺依山起势，一殿高于一殿。
虽屡经兴废，但香火持续不断。
此外，仙岩最有名的就是“三梅”（梅雨亭、梅雨瀑、梅雨潭）。
梅雨潭是仙岩自然风光中一颗璀璨的明珠。
梅雨瀑从30多米高的悬崖峭壁间飞洒而下，势如“白龙飞人”，形同篆书之“人”，状如玉女出浴。
而那飞溅的水花更像点点白梅纷纷飘舞，晶莹而多芒，似初夏梅雨，故名“梅雨潭”。
我国近代著名散文家朱自清于1923年游此，写下不朽名篇《绿》，描绘瀑潭秀色。
她那“奇异”而“醉人”的“女儿绿”因朱自清先生的生花妙笔而名扬天下。
【民间故事】井下仙国
【民间故事】井下仙国在很久很久以前的一个小村庄里，有一口古老的井，叫做明珠井。
传说中，这口井是连接着一个神秘的井下仙国的通道。
村里的人们认为，井水中存有神秘的魔力，能给井水中的人带来好运。
有一天，村子里的一个小男孩名叫小明，对井水中的传说非常感兴趣，决定要一探究竟。
于是，他悄悄地爬进井里，随着井水的流动，他来到了井下仙国。
小明一到井下仙国，就被美丽的风景所吸引。
这个神秘的世界里，到处都是奇形怪状的树木和五颜六色的花朵。
小明看到了一个个身穿华丽衣裳的小精灵，在这片仙境中自由自在地生活着。
小明遇到了一个叫做小仙子的小精灵。
小仙子非常友善地引导小明参观了井下仙国的每一个角落。
小明看到了井下仙国的居民们在快乐地玩耍，他们唱歌跳舞，互相帮助。
小明被这里的美好气氛深深地吸引住了。
小明和小仙子成了好朋友，小明告诉小仙子，他是从村子里来的，他进了井下仙国是为了探索这个神秘的世界，也想把井下仙国的美好分享给村子里的人们。
小仙子听了小明的话，非常高兴。
她告诉小明，井下仙国一直以来都希望能够与外界联系，让更多的人知道这个美丽的地方。
她还说，村子里的人们可以通过明珠井，进入井下仙国，体验这里的奇妙。
村庄里的人们听了小明的话，虽然有些疑惑，但还是抱着好奇的心态，跳进了明珠井。
他们一个个来到了井下仙国，看到了这里美丽的景色和友善的居民。
井下仙国很快传遍了村庄，村里的人们都对这个神秘的地方充满了兴趣。
他们纷纷跳进明珠井，来到井下仙国，享受这个美妙的世界带来的快乐和幸福。
从那时起，村庄里的人们和井下仙国建立了联系。
他们不再把井水看作是神秘的力量，而是一道桥梁，连接着两个世界。
人们在井下仙国中学到了许多有益的知识和技能，也学会了更加友善和乐观的生活态度。
井下仙国成为了村子里人们共同的梦想之地，每个人都希望通过明珠井来到井下仙国，享受那里的美好。
井下仙国也因此变得更加繁荣和美丽。
小明成了井下仙国的传奇，他的勇气和好奇心带给了村子里的人们无穷的幸福和快乐。
【民间故事】巢州城的传说
【民间故事】巢州城的传说巢州城是一座古老的城市，也是安徽省的一个市级行政区。
在这座城市里，有一些古老的民间故事流传至今。
下面，就让我们来听听这些传说。
1. 七星山传说七星山位于巢湖市的西北部，它的名字来源于七个星形山峰。
传说，很久以前，这七座山峰原本都是道教的虚名山。
后来，一位上古仙人在此驻足修炼，顺便在这七座山上留下了七个神奇的道场。
他告诉街坊巷房，只要在这里诚心祈求，就能获得神奇的灵气保佑。
与此同时，据说在这里还出现了一只巨大的灵龟。
人们常常在七星山上看到它挪动，然后吞噬着精华气息的说不出的东西。
每当这种情况发生时，只能看到山上处处是反光石头，气息流动之处红光爆闪，世间所有的鱼虾都翅膀生出，鹿群马群都会来到这里饮水。
大家都认为，在那个时代，七星山是一个神秘的仙境。
2. 白蛇传《白蛇传》是著名的民间故事，而巢州城也有类似的传说。
传说中，巢县岳阳村附近，有一个大池塘。
那里有一条和白素贞一样巨大的蛇，灵气逼人。
这条巨蛇出世的时候，就是一年中那个节气“大暑”的时候。
每当这时，巨蛇就会爬到田间地头，展现自己的神奇能力。
它的身体蜿蜒曲折，灵动飞舞，旁人难以捕捉它的身影，只能望它带走一抹猎来猎去的鹧鸪。
在中午最热的时候，蛇便会游到周围寻找一片凉爽的水域，安静地守在那里。
据说，每当巨蛇降临之时，周围的空气都会变得异常清新，而且能弥漫着一股花香。
人们备饭点薄饼，食品千缘，真的可以看到这些食品被蛇收入其口中。
于是，这个地方就成为了人们祈求神灵保佑的宝贵场所。
3. 月明珠直在巢县东南的桃花河边上，有一座高大的山峰，正是月明珠直的所在地，被当地人视为为一个神秘之处。
相传，神降于此，这里就成为了它的级别所在。
而在月明珠直的南侧，还隐藏着一个秘密的故事。
据传，这是一座暴雨城墙，但没有任何遮蔽。
10米高的墙体和柿子大小的青石成了一副天然的生命线。
传说，在这座城里面曾经有许多的人们，他们是不为恶而为善的英烈，在那个秦汉年代进行了一场浩大的婚恋，其中有男子贾青，他是一名英勇的武士。
三十六洞天，七十二福地解密第十三洞天之小沩山洞
三十六洞天，七十二福地解密第十三洞天之小沩山洞小沩山洞，周回三百里，名曰好生玄上天，在潭州澧陵县，仙人花丘林治之。
小沩山位于湖南醴陵，千多年来，成为佛道胜地，与此地的奇山异水，奇特地貌有密切关系。
民国版县志称：沩山群峰环绕，竟势争高，绵亘数十里，泉清林茂，风景秀丽，为唐大缘禅师占锡地，今称古洞天。
这座罗霄山脉中段西沿的小山，不高，海拔最高处，也不过400余米，从南往北，山势徐徐抬升，山峦散开，溪流众多。
沩山北有彰仙岭，背靠蜈蚣岭，三面峰峦延绵，层层丘陵拱卫，村口却面对开阔田畴。
发源于江西境内的沩水一脉，破岭跳掷而来，清亮如一条白练，直牵到山脚，又分成两股溪流，时而纠结，时而分开，如两条银龙摇头摆尾奔向渌水，形成“双龙朝圣”的奇异景观。
于是有洞天春晓、荷池秋霁、龙脊高岗、袈裟仙迹等“八景”之说。
“洞天春晓”是概括性的说法，峡谷幽深，宛如仙境，春天姗姗迟来，却带着一种与生俱来的隆重与骄傲的态势。
“荷池秋霁”指的是寺庙前一口三五亩的荷塘，霜降之后，因为这山间温润的小气候，荷叶并不曾完全枯萎凋落，苍老中生出一层白色的粉末，在十月的阳光下反倒流露出一种久经风霜的沉着和冷静。
“折经流水”寺庙门前，山水的两条支流在此交汇，远远望去，像是折叠起来的一本经书，正慢慢打开等着有道高僧来仔细研读。
“灵龟故石”本来是寺庙对面一块顽石，因为长期和道士们一起修炼，终于也得道成了仙，超脱出六道轮回。
“钵盂山形”是寺庙对面一个独立的小山岗，线条圆润柔和，远远望去，不正是当年道士云游归来遗落的化斋钵盂吗。
“龙脊高岗”指这沩山的山势，从浏阳和醴陵交界的扁担坳宛然曲折而来，山势脉络分明，山体高峻，气氛非同寻常。
“卓锡飞泉”是寺庙西侧一眼泉水的由来，刚刚云游到此的邱真人见此地没有泉水，就随手将锡杖往地上一杵，泉水应声而出。
“袈裟仙迹”也是寺庙后面的这座山岚，南坡陡峭，北坡却平缓许多，山脚延伸到小溪河边，坡地曲折如同袈裟摆动的褶皱。
沩山佛教文化源远流长，《醴陵县志》记载，唐朝高僧大缘法师在沩山建寺，寺院名称“小沩山寺”，又名“大通寺”。
青天河历史典故及传说
太行灵秀地博爱青天河天井关古战场在丹河与白水河交界处，因山势险峻、悬崖陡壁，仅有一处出口，宛如天井因而得名天井关，内有天井泉三处，即外捎道、滴水泉、凉水泉。
天井关古时候为豫晋要塞，是通往山西的关隘，史称“太行八陉之一”，古为兵家必争之地，是历史上著名的古战场，战国以来，在这里发生的大小战役达十四次。
在此发生的重要战争有：1、秦赵长平之战。
据汉司马迁《史记》卷七十三载：秦昭王四十七年七月，使武安君白起为上将军攻赵，赵将廉颇坚壁以待。
秦数挑战，赵兵不出，秦使人行千金于赵为反间曰：“秦之所恶，独畏赵将耳……”赵王因使赵括代廉颇将以击秦。
赵括至，出兵击秦。
秦军佯败而走，则出奇兵二万五千人绝赵军后，又一军绝赵粮道。
赵筑壁坚守，以待救兵，至九月，赵卒不得食四十六日，皆内相杀食，赵将括欲出，以锐卒转战，秦军射杀赵括，赵卒四十万降武安君，武安君乃挟诈而坑（在长平南山中）杀之，血流淙淙有声，杨谷（丹河源头之一）之水，皆变为丹，至今号为丹水。
2、后汉初，冯异自河内北攻天井关，拔上党两城。
3、东汉建安九年（公元204年）十月，袁绍的外甥，并州刺使高干投降曹操，建安十年（公元205年）秋，高干听说曹操发兵辽西去征乌桓，认为有机可乘，就在并州背叛曹操。
捉拿了上党太守，拒守壶关口，搞分裂割据。
建安十一年（公元206年）正月，曹操经丹水羊肠坂入天井关，亲自带兵征伐高干，三月攻入壶关……，于是，曹操才有《苦寒行》之作。
4、汉时大将刘衍攻天井关，与刘玄所置上党太守田邑连兵，衍不得进，会刘玄败，邑以上党降。
5、晋太元15年（公元390年），晋征虏将军朱序破慕永于太行，遣军至白水，即白水交丹水处。
6、晋太元19年（公元430年），慕荣垂攻慕容于长子，自滏口入天井关。
7、宋太祖赵匡胤时，李筠叛上党，帝将亲征，先令高怀德、石守信率前军进讨，破筠众于长平，斩道三千。
又败其众三万地泽州南，获伪河阳节度使范守图，降太原有援军数千皆杀之。
在这里，游客可以感受到古时金戈铁马、刀光剑影、血肉横飞的战斗场面。
百科知识精选八卦古井
神奇之一：程村挖井东岸用据《麻章区文史》、《程氏族谱》等资料记载：八卦古井原系程村始祖程浪斋（任雷州府知军事职）北宋年间居住东岸村时所挖掘的，至今已有近千年的历史。
后来程村祖先因不堪受海潮的侵袭和水蛭、大鲎的干扰，而迁至现址（麻章区湖光镇）。
南宋景炎元年（公元1276年），元兵追至福州莆田一带，宋端宗南逃。
定居于莆田卢奎公之曾孙卢团公偕带其胞弟卢圆、卢圃、卢囿（其后代落居于今遂溪县遂城镇马安村），举家随军南逃于粤西及琼州等地方。
在烽火连天的年代，东岸村肇基始祖卢团公仕任海南岛琼州府儒学正堂，秩满回籍，仅能遂良于雷州府遂溪县，便肇基于雷州湾滨岸，故取名东岸村。
故有“东回斗柄镇南极，岸望紫云拱北辰”之意。
继沿用此井至今，至今已有近千年的历史。
神奇之三：泉眼直通湖光岩据东岸村的老人说，村里有个祖传的神奇的传说，八卦古井有泉眼直通湖光岩，因而井水特别清甜，久不干涸,饮用者会变得精神饱满.并列举了一些证据，说得有鼻有眼。
诚然，程村在此居住时就出现了“三代四进士”的科举荣耀，为后人敬仰。
而原籍东岸村的著名剧作家卢凌日、小说家卢子生皆曾在此井汲水饮用，真有点令人费解。
东岸村八卦古井见证了程、卢两族（村）繁衍发展的过程，对雷州半岛历史沿革起了证史和补史的作用。
程村和东岸村的移居变异，反映了宋元时期雷州半岛人口迁徙的一个侧面，为研究古代雷州半岛地区的社会状况和村落文化提供了详实、确凿可参考的史料和佐证。
神奇之二：最浅的古井八卦古井位于东岸村的东部，历代有修葺，每次重修时都保持其原有的古老青石，因而古代文物遗产得以世代遗传，风韵犹存。
此井直径1.5米，深只有2.3米，现该井保留完好，水质清澈，仍为附近村民的饮用水井。
湛江市博物馆专家考证后认为：此井是到目前为止发现的雷州半岛最浅的饮水古井。
近年来，村民自发筹集资金对八卦古井加以保护，并有专人管理，因此八角古井一直得到当地群众较好的保护。
神奇的千年八卦古井麻章区太平镇东岸村有一口神奇的八卦形古井，此井始建于北宋年间，原系湖光镇程村所挖现在被东岸村使用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
球川“三十六天井”的传说引子列为看官，可知“三十六天井”为何物？此乃建于清朝光绪年间的一座占地10余亩的民间住宅，因其建筑独特、雕刻精细、结构完美而堪称江南古建筑之一绝；又因整个住宅内设计了通风、采光大小不一的36个天井，故得名“三十六天井”。
近年来，省市建筑专家们络绎不绝地来到“三十六天井”考察，他们左敲右测、访古问今，最后一致认定：这是目前保留十分完整，具有宋元建筑独特风格的民间住宅，整个浙江已经很难找到！真是欣逢盛世。
各级地方官员在参观了“三十六天井”之后，也纷纷指出：要当文物好好保护起来。
这所造型别致的古建筑究竟出自何地？它就座落在浙赣闽皖四省交叉点上，那就是浙西常山边陲重镇——球川镇上。
宋代大文豪朱熹在一次讲学途中来到球川镇上造访老同学，就曾以如此佳美的诗句赞美过人杰地灵、山清水秀的球川——“山列锦屏秀、水流翰墨香。
”远在唐代，球川镇上商贾川流不息，乃浙赣闽皖商品的集散地。
那时正当佛教盛行，镇上有就凌云、兴贤二幢七层白塔矗立镇口的风水宝地上，更有西山寺、白云寺、蔑岭寺等七座古刹建于镇中。
如此道来，“三十六天井”这样的古建筑产生于镇上，看官量你也不会认为是“天方夜谭”吧。
吾因在镇上工作，便用傍午傍晚时分，寻得知情老人遍访，脚踏“三十六天井”的家户巷角，逐整理得这篇“三十六天井”的传说，以求教众人。
若要辨得是非曲直，还得看官兴致上来时，到镇上造访遍探，或可得更深奥之处，如此这般实乃笔者抛砖引玉之初衷也。
詹寡妇造屋自古浙西有句民谣：“常山徐氏徐半边，詹字占一角”。
这“占一角”就在球川镇上发展到登峰的地步。
那还是清末年间的事。
话说镇上有一詹家寡妇，50挂零，办事干净利落，人也长得标致。
10余年来，带着2个儿子，继承父业，掌管着一爿球川“南北货店”，由于经营得当，生意很是兴旺，没几年功夫，就成为镇上“腰缠万贯”的暴发户了。
那时，正时兴“有钱置田”的古训，于是，詹家寡妇略抖银两，便买下镇中的一块田地，折有10余亩。
每年春上，她雇得一帮长年，种上小麦庄稼，果然收成越发上好。
有一年正月，一远房亲戚上得寡妇家拜年，席间对寡妇劝言，“该给儿子定一件亲事了。
”“房子还没有呢”寡妇道。
“你如今发了财正是动工好时机呀！”“耶，你说得在理！”寡妇嫂一拍大腿。
在之后的一年半载里，詹寡妇真的开始张罗建房材料了。
木料在邻县开化采，石料就到江西铅山那边去定……“妇道人家建房可别让人瞧不起”。
为了昭示乡人，詹寡妇便邀名匠，叮叮当当，精雕细刻，还特别关照石匠要在大门口刻上体现女子功德的石匾，于是挑来拣去，最后刻上了再现女强人的“淑气腾辉”的长条石匾，以竖大门时备用，她还横下一条心：要把这10来亩田地上全部砌上墙基建起楼房。
有道是：“妇女下田，没米过年”，也不知是詹寡妇计划失当，还是一心难以二用。
等到这10来亩地上的墙角收捡停当，就化去了她多年的积蓄，近7000银两几乎所剩无几了。
不到半年，家中经营的店面又逐日败北。
只消得经营本地的酥饼、豆鼓、雪片了。
更使她预料不到的，两个儿子也相继患病，命归黄泉。
这接二连三的打击，使得詹寡妇如同冬日的菜叶，逐日枯黄。
她已经再也无力建造这如体育场馆般的房屋了。
只得四处打听，寻找买主。
正因于此，詹家寡妇化银7000两只落得出卖10亩墙基的地步，难怪当地人一直称“三十六天井”为“詹家破大屋”。
徐家四兄弟且说球川镇上有一大户人家，徐姓，有东生、利生、桂生、喜生四兄弟，三代同堂拼一起吃饭有30多人，他们勤劳为本，靠种田为业，每年要收成稻谷好几百担，小生活过得还算不错，只是房屋破旧，房间很缺。
一日，二弟徐利生在镇上的墟日赶集，偶尔听得詹家寡妇委托传言将砌好的10来亩墙基要出售，真是天大的好事，他立即赶回家去，找来几兄弟一道商讨。
长兄东生说：“恐怕买得起墙基，也做不成屋，那是飞机场一样阔的地皮呀”！“我们边做边像嘛，做多少算多少”。
三弟桂生插话道。
最后，四兄弟一致商定，买下再说。
当晚，几兄弟买了小菜，请上村中保长、秀才等名流小聚，还专门去请詹寡妇大嫂。
正当酒酣耳红之际，四兄弟便把想买地基的事端了出来。
寡妇大嫂原先一脸愁苦，一听这话，愁中转喜，“那敢情好，也算是救我老妇一命。
”可到商定价款时，双方议而不决。
还是保长大人给他们做主：“就作对折处理算了，你们一个急于卖，一个又急于买，都是本村人嘛，犁不着还耙得着呢，今后互相照应就是了！”到了这步境地，寡妇大嫂也无二话可说了，就像水中捞盐似的，也解了燃眉之急。
这里，秀才铺开“球川官纸”，往鼻梁上推了推眼镜，始写道：“……兹有詹家妇人×××，因无力造屋，愿将破大屋已成的墙基出售给徐家四兄弟，东至…西至…，口说无凭，立字为据……”双方终算处理停当。
又过了一会，但见保长呷了一口酒，道：“你们兄弟买了这一块好地皮，应当好好安排一下，要做就做一幢像样的房子才是。
”“我们又不识字，哪会什么安排”。
四兄弟憨笑着，异口同声说道。
“别担心，我专门给你请个人来，好好设计一下。
”保长点点头，轻轻地摆弄了一下胡子。
徐御医绘图这保长要请的人究竟是谁呢？原来，镇上有一财主的儿子，自小随人学医，长大后又考入南京医科大学，精于医术，通晓文理。
他大半生走南闯北行医，见多识广，后定在京里开药铺。
因姓徐，人称“徐御医”。
说起徐御医在京上定居还有一段来历呢。
那时，球川镇上手工业相当发达，光手工操作的纸槽就达500余家，从事造纸人员超过3000人。
因球川地处山区，山上多藤楮、毛竹、芒竿，故生产的纸张质地上乘、久不发黄，每当夏日里，球川溪滩两岸的十里长堤上皆晒满纸张，阳光普照时，遍地白纸如同雪后初晴，称作“球川晾雪”，为常山历史上十大景观之一。
还被载入《浙江通志》和《衢州府志》当中。
那时，徐御医外出开方的便笺就是用这种球川纸。
据传，有一回，徐御医上京给皇上开方就用家乡的这纸，皇帝看后，大加赞赏，一面让徐御医在京定居开店；一面下圣旨叫人从球川运了100多羊角车的白纸进京。
一时间，球川纸在京城比洛阳纸还畅销，连官府会试、典试、殿试都用球川纸，因而被尊称“球川官纸”。
那一年冬日，徐御医收到了一封来自家乡保长的信，催他赶快回家。
多年未回故乡的徐御医，本也想回家看看，接到消息后，自然收拾停当，打道回府了。
待徐御医回家找到保长一问，方才知道是叫他替本家徐四兄弟设计一幢房屋，这可一下子难为了他。
“要做就得做出名气来。
”徐御医一面翻看书本找资料，一面邀上县城里内行的老学友，一面又结合在京上常看到的建筑式样，开始绘图了：总体是五架抬梁式的，正屋与边屋以直通走廊相连接，两边厢房对称并列，大门偏左而设，下水道采用“九九归一”。
为考虑通风采光，设计了36个通天“天井”，每进屋沿铸上蓄水池，用以存水防火，门口用卵石铺起“鹿鹊凤猴”图案，以显出与外地风格的不同……等到那年正月里，徐御医把这张图纸交给徐氏兄弟时，他们犯难了：就是凭徐家几代人也别想建成功的呀！一棺金元宝常山历史上传诵一句俗语：球川四个阙、当官当不歇。
这大名鼎鼎的徐御医恐怕就算得上这当不“歇”的官员之一。
单看他对徐氏本家的房屋布局设计就很不一般。
话分两头。
这徐氏兄弟自接到本家有名望人设计的图纸后，也个个握紧拳头，各下决心，要为本族争口气，不辜负徐大人的一片苦心，哪怕一进一层地建，建到子孙手上也要继续下去！于是，赶上正月农闲，四兄弟邀上亲朋好友，搬石运料干开了。
连原先詹家寡妇做成的墙脚也重新挖掘。
这奇事单单就出在挖墙脚的时候。
那日傍晚，徐氏兄弟桂生挖墙脚正起劲时，只听得锄下隐约传来“砰砰砰”的声音，再往下挖时，又传来“咚咚咚”之声，象是下面有空洞似的，莫非下面闹鬼：桂生怕将起来，立即叫来几兄弟。
众人皆知，墙基是非挖到硬脚才停止的，四兄弟围得拢来，挖地三尺，但见一副红漆棺木横立其中，他们干脆一不做二不休，叫来8个青壮年，将棺木地下掏空，套上粗绳，挽紧抬杠，只听“嗨”的一声，棺木被抬到了坪地上。
待他们撬开棺木，用火把一照，全都惊呆了。
你道棺木里面是啥？分明是满满的一棺木“金元宝”，明晃晃、亮闪闪的。
四兄弟几乎抱作了一团，高呼：我们发财了，我们做屋不愁钱喽！当夜，四兄弟备上好酒好菜，还破天荒地借来一盏汽灯点于破屋里，叫上徐御医、村保长等共进晚餐。
众人齐说，四兄弟是交了“天运”，乃“天子下凡助他造金銮殿”，应当再做大一点。
此事当然又得拜托徐御医了。
自然，徐御医也不负重望，在原有的基础上，又增加了后两进的中堂和边屋。
当下不表。
看官，你可想知道这“金元宝”的来历，且听下回分解。
绝代冷美人却说五代十国时，有一年春暖花开季节，京里的皇帝来江南视察，一路前簇后拥，吹吹打打，好不热闹。
却道有一日，这一班人马路过浙西某小城时，皇上坚持要亲自下来走走，领略美不胜收的江南风光，顷刻间，沿街民众无不拍手欢迎，喜笑颜开。
唯独一青年女子手抱琵芭半遮面，沉默寡言，不着任何表示。
“江南岂有如此绝代的冷美人！”皇帝暗暗叫道。
逐差心腹过去探问，原是球川镇上叶家的独生女，年幼丧母，随父闯荡江湖，靠卖唱渡生。
一会儿，皇帝的心腹将小女带得过来，对她说：“皇上看中你了，还不下拜。
”你道怎么着，那叶家女子仍然一副沉默无言状，皇上料她害羞，越加喜欢了。
不言而喻，叶家女子顺当地成了皇上的妃子。
可到了皇宫的一年半载，叶家女子仍然没有笑过，只是皇上特别喜欢她，别人也奈何她不得。
岁月如梭，叶家女子思乡心切。
于是征得皇上同意，便打点行装荣归故里。
皇上总是恋情不断，逐派钦差装得几车银两衣被，护送她回家。
还暗地里嘱咐钦差，路上遇到特殊情况者，可以先斩后奏！一路直下江南，叶家娘娘仍然闷闷不乐。
等到家中的球川镇上时，忽见娘娘飞快地跳下马车，去迎接一位标致的后生，两人喜笑颜开，谈得很投机。
钦差一见，怒上心头：叶家娘娘从无笑脸，今朝这般莫非是遇到了旧情人，于是不由分说，挥刀斩了娘娘。
杀得好冤哪！原来这青年后生是叶家娘娘的本族表兄，多年不见总有一番别后之念的。
等到皇上了解冤情时，当下痛哭流涕。
为了纪念叶家娘娘，逐下令在叶家娘娘家乡球川镇上厚葬，金银衣物悉数入棺。
为防人盗墓，还有意建造18冢一模一样的疑坟陪葬在叶家娘娘的坟旁。
时过境迁，这一棺木的“乌金”单单被徐家兄弟挖到。
好在过了几个朝代，叶家又无后人，难怪有人说起“这是叶家娘娘的陪葬”时，自然也无人追究。
这里，徐氏兄弟自得了这些银两后，便广招人马，加倍施工，不足一年，第一进房屋已盖瓦完工。
为了纪念叶家娘娘的恩德，在竖第一进大门时，仍然用了詹家寡妇刻好的“淑气腾辉”长石匾，以告后人。
詹歪头告状上回提到徐氏兄弟第一进已上梁完工，可就在上梁喜日里得罪了一人，逐又引出一段麻烦事来。
原来，球川镇上有一个被人称作“歪头”的中年汉，系詹家人氏。
青年时外出流浪，学得一张油嘴，常给乡人察看风水，排算时辰，以此讨点饭钱。
自从本家寡妇将地基出售给徐氏兄弟后，就有一肚子不满情绪，“这岂不败坏我詹家门风”，何况，后来徐氏兄弟挖到“金元宝”又不请他来“察看地理方位”时，更是火烧眉毛，他对人扬言：“我詹家做不成房屋，也要叫你徐家没有好日子过！”等到徐家兄弟第一进上梁没有请他喝酒时，越发上火：“我不告发你才怪呢！”连日里，詹歪头搜集徐家材料，以“私造金銮殿、图谋反皇上”的罪名写好状子，单等时机成熟。