人生寓言周国平

3、这篇寓言告诉我们一个什么道理？ 厄运能使脆弱的人变得坚强起来。
质疑探究
1、文章用第几人称写？“我”在情节发展 中起到什么作用？
用第一人称“我”，塑造一个与落难 王子同时代的人，亲眼见过王子并有一段 对话，让人觉得似乎不是编造的而是亲身 见闻。增加故事真实的可信度。
2、“天哪，太可怕了，这件事落在我的头 上，我可受不了！”这句话在课文反复出 现过三次，都是什么情况下出现的？有什 么意义？ “天哪，太可怕了……”反复三遍，第 一次出自王子之口，第二次出自“我”之 口，第三次是在“我”耳边响起，重复半 载，略去半载。这样的构思，耐人寻味。 厄运一旦落到自已头上怎么办，有王子的 经历在前，这样的故事又好像在不断重复， 对人很有启发。
解释词语
嬉戏： 游戏、玩耍。 原佛语，指能领悟真理的心。今泛指智慧。 慧心： 撤销： 取消。 禀告： 旧时称向上级或长辈告诉事情。 向人乞讨。 行乞： 用严肃或严厉的神色。 正色： 心情舒畅，精神愉快。 心旷神怡： 全世界没有第二个。 举世无双： 危险的现象一次又一次地产生。 险象迭生： 事情来得突然，出人意料。 突如其来： 优美的姿态神情。 风韵： 得失之患： 生怕丢失个人利益的忧虑心情。 落难： 遭遇灾难，陷入困境。
内容研讨
3、从这个寓言故事中我们怎样的寓理？ 寓意：拥有巨大的财富会生出无穷的得失之患。
小结
白 兔 和 月 亮
无忧无虑地嬉戏， 得月前： 心旷神怡地赏月。
得月后： 闲适心情一扫光，紧张 不安，有得失之患。 请求诸神之王“撤 最后慧心未泯： 销那个慷慨的决 定”。 （只叙述故事） 拥有巨 大的利 益会勾 起得失 之患。
3、在表现手法上，都采用了寓言故事的 形式。 而寓言的特征就是用比喻，以小见大地说 明一个深刻的道理。但《白兔和月亮》的 寓言成分更浓些，而《落难的王子》写得 更像是事实。 4、在表达方式上，两篇寓言都以叙事为主。 而《白兔和月亮》在叙事的基础上，都有 对人物的心理描写，且多议论；《落难的 王子》则侧重叙事。
质疑探究
2、白兔得到月亮后必然会产生得失之患吗？ 有无得失之患的关键在哪里？ “必然”的说法过于武断，因而不正确。 但寓言中的主人公是白兔，得到的是月亮 这样的珍奇异宝，因此很难不产生得失之 患。如果白兔得到的是一把青草，就不会 有这样的“得失之患” . 会不会产生得失之患应该从两方面分 析，一是得到的财富是否巨大，二是自己 是否有能力保护它。通常情况下，我们面 对突如其来的巨大财富，是很难不产生得 失之患的。
填空：
1. 她牢牢盯着月亮，就像财主 盯着自己的金窖。 2. 乌云蔽月，她便紧张不安，惟恐宝藏丢失；满月 缺损，她便 心痛如割，仿佛遭了抢劫。 3. 月的阴晴圆缺不再各具风韵，反倒 险象迭生，勾 起了无穷的得失之患。 4. 我们的主人公毕竟慧心 未泯，
寓言：文学体裁的一种.以比喻性的 故事寄寓意味深长的道理，言在此而意 在彼，给人以启示。它一般比较短小， 故事的主人公可以是人也可以是拟人化 的动植物或其他事物。西方文学作品中 最著名的寓言有古希腊的《伊索寓言》 等。我国春秋战国时期已盛行寓言，在 《庄子》、《韩非子》里都有保留。
读一读，写一写 （加红色的字容易写错）
周 国 平
作者介绍
• 1945年7月生于上海。 • 1962—1968年就读于北京大学 哲学系； • 1978年考入中国社会科学院哲 学系，先后获硕士、博士学位； • 1981年进入中国社会科学院哲 学研究所工作至今。 主要著作：《苏联当代哲学》、《人与永恒》、 《只有一个人生》、《今天我活着》、《爱与 孤 独》。译著有：《论辩证法的叙述方法》、《偶 像的黄昏》、《希腊悲剧时代的哲学》等。
不怕死的，不一定是英雄；不怕“活” 的，可能是英雄。
比较阅读
要求：与《白兔和月亮》从主题、情节、表 现手法、表达方式上作比较） 1、在主题上，两篇都是写人生态度的， 但角度不同。《白兔和月亮》写人在获 利之后的心境；《落难的王子》写人在 受难后的状态。 2、在情节上，都表现了大起大落，而 《白兔和月亮》写“好事”可以变坏事； 《落难的王子》写“坏事”可以变好事。 （这里“好”与“坏”都是相对的，决 定于当事人的思想观念。）
“先生，请别说这话。凡是人间的灾难，无论落到 谁头上，谁都得受着，而且都受得了——只要他不死。 至于死，就更是一件容易的事了。” 既然很“容易”，王子为什么没有去死？
• • • • • 死了，国仇、家仇谁来报？ 死了，国家、百姓谁来拯救？ 死了，妻子、儿女谁来抚养？ 死了，给后世留下没出息的名声。 ……
总结
两则寓言，一则写好事变成 了坏事；一则写坏事变成了好 事。人生道路上，大大小小的 好事、坏事是经常遇到的，怎 样对待好事，怎样对待坏事， 两则寓言很有启发性。
体验与反思
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对
此我们应怎样面对？ 2、实际上人的一生挺平淡的，大喜大悲的事 毕竟不多。我们应当怎样在日常生活中培 养自己的意志品质？
有一天，厄运也落到了我的头上，而我的耳 边也响起了那熟悉的叹息：“天哪，太可怕了……” 故事似乎没写完， 请你补充完整。
想象你遭遇厄运后会怎样面对。
填空：
1. 有一只白兔独具审美的 慧心 。 2. 她爱大自然的美，尤爱 皎洁 的月色。 无忧无虑 地嬉戏，或是心旷神怡 地赏 3. 或是 月。 4. 月的阴晴圆缺无不各具风韵 。 5. 从前的闲适心情一扫而光 了。 6. 脑中Hale Waihona Puke 绷 着一个念头：“这是我的月 亮！”
3、落难之后才能战胜脆弱，这是一条 规律吗?要战胜脆弱，关键是什么？ • 若认为只有落难才能战胜脆弱，别无他法， 这样的“规律”不能成立。 • 但落难和厄运确实能使人战胜脆弱，变得 坚强。 • 但落难和厄运不一定使所有的人都变得坚 强，也有被厄运压跨的。 • 关键是要培养坚韧的意志，必须自觉地寻 找艰苦，在艰苦的条件下刻苦地磨练。
（寓意留
给读者体 会）
1、文中提到“人类”，含有什么意味？ “和人类不同的是” 可以删除吗？为什么？ 我们的主人公白兔慧心未泯，悟到拥有月亮 并非好事，所以放弃了所有权。而人类则相反， 总以为拥有就是幸福，未来如何都不肯放弃即得 利益，贪得无厌，如一些贪官，接收别人的巨额 贿赂，心惊胆战，惶惶不可终日，最后被举报， 获得判刑坐牢的下场。可见，这话对人类有讽刺 意味－－无情的批判；对白兔的肯定。 • 不可删除。这样写是强调人类慧心已泯—— 总以为拥有就是幸福，无论如何也不肯放弃 既得利益。这话对人类有讽刺意味。
•慧心 闲适（ shì ） 嬉戏（ xī ) 风 韵( ) yùn 慷慨( ) kāng kǎi •撤销（ chè xiāo） 禀告（ bǐng ） 厄运（ è ） 折磨 行乞（ qǐ ） 正色 落难 归属 流落 •无忧无虑 心旷神怡（ yí )阴晴圆缺举 世无双 心痛如割 险象迭（ dié ）生 得失之患 多愁善感 天灾人祸 •突如其来 异国他乡
语言欣赏
1、“她爱大自然的美，尤爱皎洁的月色。” 一句在句式上有什么特点？起什么作用？ 此句运用了递进关系的句式，不仅具体表明白 兔“独具审美的智慧”，更表明白兔爱月亮。 2、“或是无忧无虑地嬉戏，或是心旷神怡 地赏月。”一句在语言上精美，表现在何处？ 精美处有二。一是用对称的句式，使语言显现整 齐匀称之美，又有节奏和谐之美；二是生动形象 地展示出此时白兔轻松自由、不受功利驱使的心 态美，蕴含着作者提倡一种审美的人生态度。
白兔和月亮
1、白兔赏月的心态前后有什么变化？为什么会 有这种变化？ 白兔在拥有月亮以前，对月亮抱着发现美、欣赏 美的审美态度，是心旷神怡地赏月，所以她的心情 是闲适的；在拥有月亮之后，在她的眼里，月亮是 她的私有财产，她必须占有它，不让它遭到侵犯和 损害，否则就紧张不安心痛如割。之所以这样是因 为她对月亮抱着功利的态度，勾起了无穷的得失之 感。 2、白兔为什么请求诸神之王撤销那个“慷慨的决 定”？ • 白兔悟出一个道理，拥有巨大的财富并非好事， 反而使她生出无穷的得失之患，令她紧张不安，失 去了生活的乐趣。
体验与反思
1、你是否有过患得患失的 现象？原因是什么？
2、我们应从白兔身上学到 什么？
落难的王子
整体感知
1、王子是怎样落难的？ 身份：王子——奴隶——乞丐 遭遇：父王被杀， 母后受辱自尽， 自己被敌人掳去当了奴隶，受尽 非人的折磨。逃出虎口时成了残 废，流落异国他乡，靠行乞度日。 2、王子落难前后性格有什么不同？为什么会发 生这种变化？ 王子落难前生性多愁善感，遭遇厄运后历 尽苦难的磨练，性格坚强起来了，所以能 够顽强的面对厄运。