福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较

福禄贝尔与蒙台梭利学前教育思想的比较标签：福禄贝尔蒙台梭利德国古典哲学敏感期幼儿教育教育福禄贝尔的教育思想弗里德里希•威廉•奥古斯特•福禄贝尔（1782—1852）是德国近代著名的教育家，幼儿园的创始者，近代学前教育的奠基人。

他的教育活动和教育思想对19世纪后半期乃至20世纪初期的世界幼儿教育产生过广泛而深远的影响。

福禄贝尔的童年时不幸的，知道十岁才被舅父送到教区学校接受正规的教育。

15岁起，她花了两年的时间学习林务，但收获不大。

1799—1801年，他进入耶鲁大学学习数学与自然科学，受到德国古典哲学的影响。

后来，他又先后在哥丁根大学和柏林大学学习物理学、化学、矿物学以及哲学和人类学。

1826年发表了他的教育代表作《人的教育》。

1837年，福禄贝尔完全转向于学前儿童教育的研究。

福禄贝尔的学前教育思想主要理论基础是德国古典哲学，有其是谢林、费希特和克劳泽的哲学。

早起进化思想以及自然科学的发展成果，也被他利用来解释学前儿童的发展问题。

另外，席勒、歌德等人的浪漫主义文学和美育的观点，也对福禄贝尔产生一定的影响。

在幼儿教育的内容与方法上他更多的受到裴斯泰洛齐的启发和影响。

一、教育统一的原则“上帝是万物的统一体”的思想是福禄贝尔教育思想的哲学依据。

他认为：“有一条永恒的法则在一切事物中存在着、主宰着。

这条法则，无论是在外部，即在自然中，或在内部，即在精神中，或者是在二者的结合中，即在生活中，都始终同样的明晰和确定。

”“这个统一体就是上帝。

”但是福禄贝尔的这种思想的一种唯心主义观点，其后他用着一原则来总结出教育的本质与任务，这点是有点勉强的。

虽然其理论基础是错误的，得出的结论也难免会有所偏差，但是他从“上帝是万物的统一体”的观念中引申出教育的本质，强调人的主观能动性和教育的必要性，提出培养有自由、自觉和自决精神的、有理性、有智慧的新人的教育理想，表达了德国新兴的资产阶级对教育的要求，在当时具有进步的意义。

二、人性论以人性来源于神性为依据，福禄贝尔断言人性是善的。

据他的观点，人天生具有完美性和健全性。

因此他认为教育、教学和训练的最初的基本标志就必须是容忍的、保护的、和防御性的。

一切专断的、干预的教育必然会毁灭存在于人身上的上帝的精神（虔诚的天主教徒）—自由和自决。

（自由：对一个社会的个体人而言，自由是指他（她）希望、要求、争取的生存空间和实现个人意志的空间，这个空间包括社会的、政治的、经济的、文化及传统的等外部条件，同时也包括个人体质、欲望、财富、世界观价值观及理想观的表达欲望等个人因素和内在因素；自决：自决是指特定主体依据自己意志处理一定事务的方式或权利。

）而自由与自决是教育和全部生活的目的与追求。

既然人性本善，那么错误与罪恶怎么产生的呢？福禄贝尔认为，儿童生活中种种的不良现象正式由于最初的教育违背自然的结果。

由于错误的教育，人的善良的品性和良好的追去遭到了压制，他们被往错误的方向引导。

三、进化思想引进人的教育中在教育史上，福禄贝尔第一次把自然哲学中的“进化”的概念完全而充分的运用于人的发展和教育。

他认为人的发展与自然界的进化过程一样，都是从不完善到完善、从低级到高级、从简单到复杂的过程。

这里特别值得一提的是，福禄贝尔认为，人的精神与性情的发展与矿物的结晶过程有着十分奇特的一致性，即开始时片面的和不完全的，到后来的完整的、各方面均一的、协调的。

虽然他利用矿物结晶等自然科学的研究成果来说明人的发展，也是不恰当的，但是他试图探索教育发展的规律的牡蛎是值得肯定的。

四、创造性的活动是教育的重要方式福禄贝尔认为，人是上帝创造的，上帝是富有创造精神的，所以人也要从事创造性的活动，以人事和表现存在于自身的上帝的精神。

因而，要求人们要为年轻一代提供从事外部工作的和生产活动的机会，让他们在劳动中学习。

我们可以看出，福禄贝尔对当时社会的学校教育脱离社会生活进行了极大的批判。

他充分肯定了创造性活动作为作为教育的方式在人的身心发展过程中的重要意义。

但是对于这一点，我还是有疑虑的，福禄贝尔肯定创造性的活动作为教育方式的作用，这一点无可厚非，但是细看发现，他所提到的创造性活动，仅仅是指“创造”出东西，而非我们今天所说的创造性（创造性：是指人们应用新颖的方式解决问题,并能产生新的、有社会价值的产品的心理过程），就这一点来说，他所提出的创造性活动并不是要求学生要开动脑筋，用创造性的方法来解决问题，只是单单的机械工作，在工作中学习，是模式而非创造。

深究一下，不难发现，这与当时的社会背景有很大的联系，当时工业革命的发展，创造产品是社会的主要任务，福禄贝尔提出这样的教育观点，与社会是吻合的。

五、教育分期和幼儿教育在福禄贝尔的教育理论中，有一点是有必要提的，他把人类初期的发展氛围四个阶段：婴儿期、幼儿期、少年期和青年期，其中前三个阶段是其研究的重点。

福禄贝尔认为各阶段其侧重点不同，学习的内容也各不相同。

婴儿期应该注重感官的教育；幼儿期是真正教育的开始，这个阶段养护和保育减少，要加强智育；少年期是真正学习“吸收”的阶段，学习开始了。

还有福禄贝尔为幼儿专门设计的“恩物”,不仅丰富了幼儿园的教学器具，也丰富了幼儿学习的手段，对幼儿的发展有着极大的作用，可以说造福了全世界的儿童。

福禄贝尔是近代学前教育理论的重要奠基者，幼儿园的创始人。

他在思考前人的思想和长期从事学前教育实验的基础上，总结出了一整套的幼儿教育方法，设计了一整套的玩具和教材。

由于唯心主义的世界观和科学发展水平等因素的局限，以及受当时德国一般政治、社会条件的制约，他的教育理论有着浓厚的神秘主义色彩和明显的形式主义倾向。

但是他在幼儿教育方面的成就，是极大的，影响了近现代世界的学前教育，是当之无愧的“幼儿园之父“。

蒙台梭利的教育思想玛利亚•蒙台梭利（1870—1952）是继福禄贝尔之后的一位著名的幼儿教育家。

她毕生致力于探索“科学的教育学”创办了“儿童之家”，独创了具有特色的教学方法，蒙台梭利教学法。

与与福禄贝尔的不同，蒙台梭利是以现代实验心理学、生物学和生理学作为自己教育理论的基础。

这就导致了他们在教育理论的许多差异，蒙台梭利的体系更彻底的贯彻了自由教育和自我教育，设计了更详尽、直接的感觉训练计划，强调个别教学。

福禄贝尔的体系更重视幼儿想象力与创造力的发展，教学以小组为单位，注重幼儿参与社会活动。

一、环境因素和遗传因素对儿童心理发展的影响在早期，她更倾向于强调以传递作用，认为“儿童成长是由于内部潜在的生命的发展”，内部因素是物种发展和个体发展的基本力量。

认为“环境是发展的第二因素”。

但在后期，修正完善了自己的观点，倾向于强调环境的主导作用以及有机体与环境之间的相互作用。

二、注重儿童发展的敏感期与教育时机受到荷兰生物学家弗雷斯的影响，她认为儿童与其他的生物一样，在发展的过程中对特殊的坏境的刺激都有一定的敏感期（敏感期（sensitive period）是指特定能力和行为发展的最佳时期，在这一时期个体对形成这些能力和行为的环境影响特别敏感）。

当儿童某种敏感期出现的时候，就表现出对某种事物和行为的特殊兴趣，表现出“精神饥渴”，驱使儿童反复的进行某种练习。

根据自己的观察与实验，她试图区分儿童发展过程中的不同敏感期，如儿童从出生到5岁是感觉发展的敏感期；1到4岁左右是秩序的敏感期；出生后2个月到8岁时语言发展的敏感期；出生到5岁时动作的敏感期。

同时也以当时心理学研究成果为依据，认识到儿童的发展是顺序的、按阶段的，并根据各阶段的不同制定教育的重点，这点和福禄贝尔的思想有相同之处。

她主张的分期是三个阶段。

第一阶段是出生到6岁，是儿童个性形成的最重要时期；第二阶段是6—12岁，教育的重点由感觉练习转向抽象的智力活动；第三阶段是12—18岁，这一时期不仅人的生理变化巨大，也开始有理想、有爱国心和荣誉感，能根据自己的兴趣探索事物。

三、“自由”自由活动是蒙台梭利教育思想的最基本特征之一。

就如她所说：“这种‘自由’是我所倡导的教育体系的不可动摇的基础。

”她认为在卢梭那个时代，虽然也呼吁儿童的自由，但人们往往把社会自由的概念与教育自由的概念等同，对此她进行了尖锐的批判。

在她看来，为教育学上的自由的概念奠定科学基础的是19世纪的生物学。

对于当时社会学校压抑儿童的种种做法，她进行了严厉的批判，把固定的桌椅、物质奖励和惩罚等控制学生的方法，称作“损害肉体和精神的工具”。

认为早期幼儿教育的自由概念：坏境必须要适合幼儿最有利的发展。

对于自由和纪律的把握，人们一直认为，有自由就做不到纪律，要纪律就只有牺牲学生的自由，在这点，蒙台梭利并不这样认为，她有自己独到的见解。

因为“科学的自由可以导致纪律”，自由选择的有趣工作是形成纪律的关键环节，“真正纪律的第一道曙光来自工作”，她说：“儿童只有靠经验才能得到充分的发育。

我们称这种经验为‘工作’。

”儿童的“工作欲”是生命本能的表现，当儿童全神贯注于某事时，纪律随之产生。

四、注重感觉教育感觉教育在蒙台梭利的教育体系中占有重要的地位，是她教育实验的主要部分。

她认为感觉教育具有很大的教育意义，主要是通过训练幼儿的注意、比较和判断的能力，是儿童的感觉更加的敏感、准确和精炼。

把感觉教育与她所倡导的敏感期教育结合起来，幼儿的发展会得到很大的帮助。

蒙台梭利为了践行她的感觉教育方法，设计了一系列的感觉教育的器材，有触觉教育的（磨砂字母）、视觉教育的（镶块）、和听觉教育的（木制圆桶）等。

蒙台梭利称这些东西为“教材”。

强调感觉教育的同时，蒙台梭利也注重自然教育和体力劳动。

自然教育可以引导幼儿认识大自然，，让他们学会耐心和信心，培养幼儿对大自然的感情，使他们沿着人类发展的自然道路前进。

她对体力劳动与体力锻炼做了区别，前者是为了完成任务，后者是锻炼双手，增强体质。

对于蒙台梭利的感觉教育，个人认为还存在一定的欠缺。

第一，感官教育过于形式化，只要这样的一个死板的过程，并不是要知道幼儿认识事物的本质，如事物的具体颜色、性质、气味等，只是通过训练使动作熟练化，仅仅是“技术”层面的，而非知识层面的；第二，感觉教育的器材并不是完全的自由，仅仅是使用时间上的自由，而不是使用方法上的自由，因为教具的使用地方法已经是规定好了的。

纵观福禄贝尔与蒙台梭利的教育思想，福禄贝尔是近代古典教育体系的创始人，蒙台梭利则是国际公认的进步幼儿教育的先驱。

由于二人所处的时代不同，各自的理论基础是不同的。

福禄贝尔的是以德国古典哲学为基础，蒙台梭利是以现代实验心理学、生物学和生理学为理论基础，这种情况必然导致他们理论的许多差异。

但是有一点，他们都是学前教育的先辈人物，都为世界学前教育的发展做出了巨大的贡献，他们的思想影响了整个世界。