关于真理标准的大讨论
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参考文献：《新路：十一届三 中全会前后到十二大》
9月5日聂荣臻《恢复和发展党的优良作风》
文章说：“从当前 的实际情况来说， 要搞好党的作风， 最重要的恢复和发 扬毛主席为我们党 树立的实事求是、 群众路线和民主集 中制的优良传统和 作风。”
9月19日徐向前《永远坚持党指挥枪的原则》
文中指出：“我们 一定要认真学习马 列著作和毛泽东著 作，恢复和发扬毛 泽东一贯倡导的理 论联系实际的革命 学风”
二 未引起注意的两篇短文（真理标准问题 的讨论由来已久）
粉碎“四人帮”后坚持“两个凡是”表明对于 真理标准问题仍然没有弄清楚。要进一步阐明 这一马克思主义理论，这就有了1978年的真 理标准大讨论 1978年1月9日《人民日报》邵华泽《文风和 认识路线》 1978年3月26日《人民日报》张成《标准只有 一个》
这些文章
文章针对“两个凡是”的批判很明显，所以发 表并不顺利。中宣部要求文章中凡是跟华国锋 的提法或当时中央文件的提法有不一致的地方 都统统改成一样 老一辈革命家对实事求是的论述和宣传，有力 地批判了“两个凡是”的错误观点，引起了越 来越多的干部群众，首先是理论工作者的赞同 和共鸣，使他们丢掉顾虑，积极投身于“两个 凡是”的斗争之中。
正式发表
5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理 的唯一标准》后，新华社当天即全文转发，5 月12日，《人民日报》、《解放军报》和四家 省报转载，拉开了全国性的真理标准讨论的序 幕。 该文针对性强，很显然，它从根本理论上否定 了“两个凡是”。（你的看法）
四 来自最高层的指责
《光明日报》一篇理论文 章，新华社转发，《人民 日报》转载，这种情况在 当时不多见，它立即引起 了思想理论领导届和宣传 部门领导的注意
六 邓小平及罗瑞卿的支持
与指责和批评相反， 对“实践是检验真理 的唯一标准”的观点， 邓小平给予了坚决有 力的支持
6月2日，邓小平在全军政治工作会议上批评了 把坚持实事求是说成是“犯了弥天大罪”的奇 谈怪论，批评了“两个凡是”的观点。 6月24日，《解放军报》、《人民日报》同时 发表经罗瑞卿主持修改的《马克思主义的一个 最基本的原则》，从理论上系统地回答了对实 践是检验真理的唯一标准的责难
党中央副主席汪东兴
他说《实践是检验真理的唯 一标准》这篇文章“理论上 是荒谬的，思想上是反动的， 政治上是砍旗帜的。”他还 说：“理论问题要慎重”。 批评《人民日报》很不慎重。 强调党报要有党性，个性要 服从党性，几次点了胡耀邦 的名
华国锋的指示
Baidu Nhomakorabea
“不表态” “不介入”
五 《红旗》的消极态度
9月28日陈云《坚持实事求是的革命作风—— 纪念伟大的领袖和导师毛泽东逝世一周年》
文章把实事求是提到根本 思想路线的高度：“实事 求是，这不是一个普通的 作风问题，这是马克思主 义唯物主义的根本路线问 题。……所以，是否坚持 实事求是的革命作风，实 际上是区别真假马列主义、 真假毛泽东思想的根本标 志之一”
七 全国大讨论
到1978年下半年，真理标准问题讨论逐渐进 入高潮 7月到9月社会科学界的讨论 7月各省的省委书记和省长、各大军区主要负 责人纷纷表态 各省、自治区、直辖市纷纷表态并将此理论运 用到实践当中
结语
这场讨论打破了长期以来个人崇拜、教条主义 的枷锁对全党的束缚，是五四运动以来又一次 具有深远意义的思想解放运动，它对于正确地 坚持毛泽东思想，对于端正党的思想路线，推 动社会主义的现代化建设，发挥了直接的促进 作用和影响，为中共十一届三中全会的召开奠 定了思想基础。
三 《实践是检验真理的唯一标准》的公开发 表
《实践是检验真理的 唯一标准》这篇文章 从酝酿起草、修改到 正式发表，经历了不 短的时间，其间不少 人做了工作，做出了 贡献
《实践是检验一切真理的标准》
1977年下半年，南京大学哲学系讲师胡福明 将此文投递到《光明日报》。1978年4月上旬， 《光明日报》原拟在该报《哲学》专刊发表， 新任总编杨西光觉得该文提出的问题很重要， 决定修改后在重要位置发表。 根据杨西光的意见，胡福明、孙长江、马沛文、 王华强先后对文章进行修改，明确提出“实践 是检验真理的唯一标准”，并以此作为标题， 送胡耀邦审阅，首先在《理论动态》刊出
大转折中的大讨论
——十一届三中全会前后关 于真理标准的讨论
10023067
李娟
目录
一 老革命家倡导实事求是 二 未引起注意的两篇短文 三《实践是检验真理的唯一标准》 四 来自最高层的指责 五《红旗》对真理标准问题讨论的消极态度 六 邓小平及罗瑞卿的支持 七 全国大讨论
一 老革命家倡导实事求是
《红旗》杂志作为党中央的 机关刊物，于1958年6月创刊。 9月，《红旗》杂志在对实践 是检验真理的唯一标准问题 长期保持沉默之后，总编熊 复起草了一篇《重温<实践论 >》的文章，由于没有着重阐 述实践真理的问题，经过讨 论，不予发表
邓小平对《红旗的批评》
《红旗》杂志不表态，中宣部不表态，《红旗》 与《人民日报》态度不一样，国外评论议论纷 纷：中共中央内部有分歧？ 1978年11月，邓小平通过对谭震林文章的批 示，严肃批评了《红旗》杂志的消极态度。 李先念也批示：“《红旗》不登，太被动，现 在已经很被动了”
与“两个凡是”针锋相对，老革命家倡导实事 求是，为真理标准大讨论做了思想准备 1977年九月，在毛泽东逝世一周年之际， 《人民日报》接连发表聂荣臻、徐向前、陈云 等老革命家的纪念文章，宣传毛泽东长期倡导 的理论联系实际、实事求是的马克思主义基本 原理。这对于缩小和消除“两个凡是”的不良 影响，推动全党全国拨乱反正的开展，起了积 极作用。
9月5日聂荣臻《恢复和发展党的优良作风》
文章说：“从当前 的实际情况来说， 要搞好党的作风， 最重要的恢复和发 扬毛主席为我们党 树立的实事求是、 群众路线和民主集 中制的优良传统和 作风。”
9月19日徐向前《永远坚持党指挥枪的原则》
文中指出：“我们 一定要认真学习马 列著作和毛泽东著 作，恢复和发扬毛 泽东一贯倡导的理 论联系实际的革命 学风”
二 未引起注意的两篇短文（真理标准问题 的讨论由来已久）
粉碎“四人帮”后坚持“两个凡是”表明对于 真理标准问题仍然没有弄清楚。要进一步阐明 这一马克思主义理论，这就有了1978年的真 理标准大讨论 1978年1月9日《人民日报》邵华泽《文风和 认识路线》 1978年3月26日《人民日报》张成《标准只有 一个》
这些文章
文章针对“两个凡是”的批判很明显，所以发 表并不顺利。中宣部要求文章中凡是跟华国锋 的提法或当时中央文件的提法有不一致的地方 都统统改成一样 老一辈革命家对实事求是的论述和宣传，有力 地批判了“两个凡是”的错误观点，引起了越 来越多的干部群众，首先是理论工作者的赞同 和共鸣，使他们丢掉顾虑，积极投身于“两个 凡是”的斗争之中。
正式发表
5月11日《光明日报》发表《实践是检验真理 的唯一标准》后，新华社当天即全文转发，5 月12日，《人民日报》、《解放军报》和四家 省报转载，拉开了全国性的真理标准讨论的序 幕。 该文针对性强，很显然，它从根本理论上否定 了“两个凡是”。（你的看法）
四 来自最高层的指责
《光明日报》一篇理论文 章，新华社转发，《人民 日报》转载，这种情况在 当时不多见，它立即引起 了思想理论领导届和宣传 部门领导的注意
六 邓小平及罗瑞卿的支持
与指责和批评相反， 对“实践是检验真理 的唯一标准”的观点， 邓小平给予了坚决有 力的支持
6月2日，邓小平在全军政治工作会议上批评了 把坚持实事求是说成是“犯了弥天大罪”的奇 谈怪论，批评了“两个凡是”的观点。 6月24日，《解放军报》、《人民日报》同时 发表经罗瑞卿主持修改的《马克思主义的一个 最基本的原则》，从理论上系统地回答了对实 践是检验真理的唯一标准的责难
党中央副主席汪东兴
他说《实践是检验真理的唯 一标准》这篇文章“理论上 是荒谬的，思想上是反动的， 政治上是砍旗帜的。”他还 说：“理论问题要慎重”。 批评《人民日报》很不慎重。 强调党报要有党性，个性要 服从党性，几次点了胡耀邦 的名
华国锋的指示
Baidu Nhomakorabea
“不表态” “不介入”
五 《红旗》的消极态度
9月28日陈云《坚持实事求是的革命作风—— 纪念伟大的领袖和导师毛泽东逝世一周年》
文章把实事求是提到根本 思想路线的高度：“实事 求是，这不是一个普通的 作风问题，这是马克思主 义唯物主义的根本路线问 题。……所以，是否坚持 实事求是的革命作风，实 际上是区别真假马列主义、 真假毛泽东思想的根本标 志之一”
七 全国大讨论
到1978年下半年，真理标准问题讨论逐渐进 入高潮 7月到9月社会科学界的讨论 7月各省的省委书记和省长、各大军区主要负 责人纷纷表态 各省、自治区、直辖市纷纷表态并将此理论运 用到实践当中
结语
这场讨论打破了长期以来个人崇拜、教条主义 的枷锁对全党的束缚，是五四运动以来又一次 具有深远意义的思想解放运动，它对于正确地 坚持毛泽东思想，对于端正党的思想路线，推 动社会主义的现代化建设，发挥了直接的促进 作用和影响，为中共十一届三中全会的召开奠 定了思想基础。
三 《实践是检验真理的唯一标准》的公开发 表
《实践是检验真理的 唯一标准》这篇文章 从酝酿起草、修改到 正式发表，经历了不 短的时间，其间不少 人做了工作，做出了 贡献
《实践是检验一切真理的标准》
1977年下半年，南京大学哲学系讲师胡福明 将此文投递到《光明日报》。1978年4月上旬， 《光明日报》原拟在该报《哲学》专刊发表， 新任总编杨西光觉得该文提出的问题很重要， 决定修改后在重要位置发表。 根据杨西光的意见，胡福明、孙长江、马沛文、 王华强先后对文章进行修改，明确提出“实践 是检验真理的唯一标准”，并以此作为标题， 送胡耀邦审阅，首先在《理论动态》刊出
大转折中的大讨论
——十一届三中全会前后关 于真理标准的讨论
10023067
李娟
目录
一 老革命家倡导实事求是 二 未引起注意的两篇短文 三《实践是检验真理的唯一标准》 四 来自最高层的指责 五《红旗》对真理标准问题讨论的消极态度 六 邓小平及罗瑞卿的支持 七 全国大讨论
一 老革命家倡导实事求是
《红旗》杂志作为党中央的 机关刊物，于1958年6月创刊。 9月，《红旗》杂志在对实践 是检验真理的唯一标准问题 长期保持沉默之后，总编熊 复起草了一篇《重温<实践论 >》的文章，由于没有着重阐 述实践真理的问题，经过讨 论，不予发表
邓小平对《红旗的批评》
《红旗》杂志不表态，中宣部不表态，《红旗》 与《人民日报》态度不一样，国外评论议论纷 纷：中共中央内部有分歧？ 1978年11月，邓小平通过对谭震林文章的批 示，严肃批评了《红旗》杂志的消极态度。 李先念也批示：“《红旗》不登，太被动，现 在已经很被动了”
与“两个凡是”针锋相对，老革命家倡导实事 求是，为真理标准大讨论做了思想准备 1977年九月，在毛泽东逝世一周年之际， 《人民日报》接连发表聂荣臻、徐向前、陈云 等老革命家的纪念文章，宣传毛泽东长期倡导 的理论联系实际、实事求是的马克思主义基本 原理。这对于缩小和消除“两个凡是”的不良 影响，推动全党全国拨乱反正的开展，起了积 极作用。