做社会主义接班人

做马克思主义的接班人

站在新的历史起点，回顾中国共产党成立95周年的光辉历程，我们深切地感受到，中国共产党在指导思想上一直致力于把马列主义与中国实际相结合，不断推进实践基础上的与时俱进和理论创新。可以说，一部中国共产党的发展史，就是马列主义基本原理与中国具体实践相结合、不断与时俱进和理论创新的历史。

1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海举行。参加会议的各地代表有：李达、李汉俊、张国焘、刘仁静、毛泽东、何叔衡、王尽美、邓恩铭、陈潭秋、董必武、周佛海、陈公博，包惠僧受陈独秀派遣参加了会议。他们代表着全国50多名党员。共产国际代表马林和尼科尔斯基列席了会议。在会议进行过程中，突然有法租界巡捕闯进了会场，会议被迫中断。于是，最后一天的会议，便转到了浙江嘉兴南湖的一艘游艇上举行。经过讨论，大会通过了中国共产党的第一个纲领和决议，并选举产生党的领导机构——中央局。党的一大宣告了中国共产党的正式成立。

毛泽东在《论持久战》一文中提出：“今年七月一日，是中国共产党建立十七周年纪念日。”这是中央领导同志第一次明确提出“七一”是党的诞生纪念日。

1934年10月，中央红军为了摆脱国民党军队的“围剿”，被迫实行战略大转移，退出中央根据地进行长征。长征是人类历史上的伟大奇迹，中央红军共进行了380余次战役战斗，攻占七百多座县城，红军牺牲营以上干部多达430人，平均年龄不到30岁，共击溃国民党军数百个团，其间共经过11个省，翻越18座大山，跨过24条大河，走过荒无人烟的草地、翻过连绵起伏的雪山，行程约二万五千里，于1935年10月到达陕北，与陕北红军胜利会师。之后，红二方面军、红四方面军也先后进行了长征，最后，红军三个方面军于1936年10月在会宁胜利会师，结束长征，完成北上抗日的战略部署。

红军长征的胜利，实现了党北上抗日的战略方针，宣传了党的主张，播撒了革命火种，锻造了革命力量，形成了以毛泽东同志为核心的中央领导集体，确立了实事求是的思想路线，实现了中国革命从挫折走向胜利的重大转折，谱写了我们党、军队和中华民族历史上的壮丽篇章。

毛泽东对中山先生素来敬重，1956年，他写下一篇短文：《纪念孙中山先生》。毛泽东在文中写道：“纪念伟大的革命先行者孙中山先生！纪念他在中国民主革命准备时期，以鲜明的中国革命民主派立场，同中国改良派作了尖锐的斗争。他在这一场斗争中是中国革命民主派的旗帜。”“纪念他在辛亥革命时期，领导人民推翻帝制、建立共和国的丰功伟绩。”“纪念他在第一次国共合作时期，把旧三民主义发展为新三民主义的丰功伟绩。他在政治思想方面留给我们许多有益的东西。”“孙先生是一个谦虚的人。”毛泽东在文中回忆，“我听过他多次讲演，感到

他有一种宏伟的气魄。”毛泽东写道，“从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，又从他注意研究包括苏联在内的外国情况方面，知道他是很虚心的。他全心全意地为了改造中国而耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”

2016年11月12日是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱孙中山先生诞辰150周年纪念日。为缅怀孙中山先生，中国人民政治协商会议第十二届全国委员会常务委员会决定届时举行隆重的纪念活动。

井冈山精神是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家培育的中国革命精神其在当代中国仍闪耀着光芒具有不可磨灭的价值这种价值的当代性主要体现在井冈山精神中蕴涵的中国革命道路的独创性对建设有中国特色社会主义道路的选择具有重要的启示和先导意义井冈山精神中蕴涵的实事求是思想是党的思想路线的最本质内涵它是解放思想、与时俱进的客观基础井冈山精神中体现的对理想信念的执著追求是引领当代人价值取向的一面旗帜井冈山精神中体现的艰苦奋斗作风仍是当代人应发扬的优良作风,是社会主义荣辱观的重要内容之一井冈山精神中蕴涵的群众路线思想是中国共产党执政合法性的基础也是与“以人为本”的执政理念息息相通的井冈山精神浓缩了中华民族精神的精髓是当代一系列精神的本源。

马克思主义中国化集中的是全党智慧，其中包括理论工作者的成果。在早期，像李达、艾思奇以及其他理论家都或多或少以其研究成果贡献于马克思主义中国化的伟大事业。我们只要读读毛泽东的《哲学批注》就知道。至于在社会主义改革时期，各个实际部门所提供的材料，各个研究室提供的理论和思想的建议，都是一种有形的或无形的有助马克思主义中国化的资源。不难设想，既没有任何实际材料，也没有任何理论和思想资源，就是凭某一个人就能把马克思主义中国化，这是不可能的。集中全党智慧决不是一句空话。解放以后，由于我们党处于执政地位，我们培养了成千上万甚至几十万马克思主义理论工作者，在高校、党校、各级社会科学院以及各个党政部门，这是一支重要力量。我们应该为马克思主义中国化这一伟大事业而工作，我们要明确我们能做什么，应该做什么。以为我们的工作与马克思主义中国化毫无关系，我们只是宣传员、播音员的想法是不对的。我们应该做什么，能做什么？我们的理论工作者不要把精力花在构建马克思主义当代新形态上，而应该放在关注和研究现实问题上，并在建设具有中国特色、中国风格、中国气魄的学科体系和教科书体系上下功夫。现在有些年轻人热衷于构建马克思主义新形态。马克思主义当代新形态是指什么？我不清楚。当年在延安有人提出毛泽东主义，毛泽东说，我们只有一种主义、一种学说，这就是马克思主义。邓小平也说过，我是马克思主义者。中国化的马克思主义就是马克思主义，是当代中国的马克思主义而不是别的什么主义。如果马克思主义新形态不同于马克思主义基本原理，那就不是马克思主义。如果是马克思主义的基本原理，那本质上仍然是马克思主义，是一脉相承又与时俱进的同一种主义。如果由于与实际结合而得出新的结论，那就是马克思主义的创造性发展。马克思主义中国化不是一种不同于马克思主义的新的形态，而就是马克思主义中国化的形态。因为一种学说称为新的形态，总是与旧的形态相对而言，我们不能说中国化的马克思主义是新形态，而所谓传统马克思主义是旧形态，是具有两种不同原则、不同基本原

理的理论形态。如果不是这个意思，那离开马克思主义中国化抽象谈论构建新形态，除了引起混乱外还有什么别的价值呢？我们理论工作者不着力于构建马克思主义新形态，决不意味着我们就无事可做。

马克思主义是关于自然和社会的发展规律的科学，它是不能停滞不前的。马克思主义随着时代的发展而不断发展着、完备着，不断以新的经验、新的知识、新的结论丰富自己。马克思主义之所以能够指导我们不同历史时期的革命和建设的实践，就是因为它不是固定不变的教条，而是能够与时俱进的学说。马克思主义与时俱进包括两个层次的含义。第一，要坚持马克思主义的基本原理，坚持马克思主义的立场、观点、方法。邓小平同志多次讲过：老祖宗不能丢。丢了，就不是马克思主义与时俱进，而是不要马克思主义了；第二，要解放思想，运用马克思主义的立场、观点、方法分析新的形势、新的问题，得出新的结论。不这样，马克思主义就变成僵死的教条，变成不解决任何实际问题的空洞的词句。回顾国际共产主义运动150多年的历史，我们可以清楚地看到，既坚持马克思主义基本原理，又随着时代的变化而不断发展自己，这是马克思主义永远保持旺盛生机和充满活力的源泉。

但是并不是任何新的观点、新的思想都是对的，并不是任何“创新”都是马克思主义与时俱进的产物。江泽民指出：“指导我们思想的理论基础是马克思主义。我们提出新的观点、新的思想时，都要用马克思主义基本理论来衡量一下，并通过实践加以检验，看它们是不是正确，站得住站不住。在这个过程中，要十分注意处理好一个问题，那就是必须坚持马克思主义的科学态度”。“我们对马克思主义的基本原理，任何时候都要坚持，一切否定和放弃马克思主义的言行都是错误的，都必须坚决反对。但是，坚持马克思主义，绝不能采取教条主义、本本主义的态度，而应采取实事求是、与时俱进的态度，坚持一切从发展变化着的实际出发，把马克思主义看作是不断随着实践的发展而发展的科学”。

马克思主义是最讲科学精神、创新精神的，坚持马克思主义，最重要的就是坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神。马克思主义的生命力，就在于实践中的不断创新。马克思主义理论的每一次重大突破，社会主义实践的每一次历史性飞跃，都是马克思主义基本原理与具体实践相结合进行理论创新的结果。

江西师范大学

2015级电子信息类

刘燕