晓梦晓梦是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。此诗通过对神仙境

晓梦-《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。此诗通过对神仙境

《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。此诗通过对神仙境界中仙人们逍遥自在生活的描写，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷，蕴含着作者对现实社会的厌恶之情。全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩，有仙骨神韵，在李清照诗作中，可谓独具一格。

晓梦随疏钟⑴，飘然蹑云霞⑵。

因缘安期生⑶，邂逅萼绿华⑷。

秋风正无赖⑸，吹尽玉井花⑹。

共看藕如船，同食枣如瓜⑺。

翩翩坐上客⑻，意妙语亦佳⑼。

嘲辞斗诡辩⑽，活火分新茶⑾。

虽非助帝功⑿，其乐莫可涯⒀。

人生能如此，何必归故家。

起来敛衣坐⒁，掩耳厌喧哗。

心知不可见，念念犹咨嗟⒂。

注释译文

⑴疏钟：稀疏的钟声。

⑵蹑：踩，踏。一作“跻”。

⑶因缘：依仗，凭借。安期生：秦时仙人。《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄逢风浪而还。立祠阜乡亭海边十数处云。”

⑷邂逅：不期而遇。萼绿华：古代传说中的得道仙女。《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。

以升平三年十一月十日夜降羊权家。自此往来，一月之中，辄六来过耳。云本姓罗。赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。”

⑸无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。

⑹玉井花：传说中神奇的莲花。韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。”

⑺食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。”

⑻翩翩：风度潇洒。

⑼意妙：一作“貌妍”。

⑽嘲辞：嘲谑之辞。斗：竞争。诡辩：言语奇特机智。

⑾活火：火之焰。《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。”分新茶：用新茶作分茶之戏。一作“烹新茶”。

⑿帝：天帝。一说皇帝，亦通。

⒀莫可涯：无涯，无穷尽。一作“何

莫涯”。

⒁敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。

⒂咨嗟：叹息。

创作背景

此诗作年难以考证。研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。因诗中有“人生能如此，何必归故家”等语，谓“因故家已经沦陷，实际上无家可归，这句的含义就显得倍加沉痛”。也有人认为不能完全排除作者在南渡之前，离家日久之时，也有可能说出这样的话来。

作品鉴赏

这是一首记梦诗，李清照的记梦诗仅此一首。下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。

五言古体诗以不换韵为正格，此诗便是一韵到底的。但它在内容安排上，却有点像那种四句一换韵的诗：每四句各成一小段落。诗题即首句起头二字，

这是风谣乐府传统中之通例，诗中亦常有。此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。

“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。因缘安期生，邂逅萼绿华。”先叙入梦遇仙。拂晓前作者一度醒来，又随着钟声进入梦境，“疏”字形容钟声缓而轻，这恰好能起催眠作用。飘忽身轻，跻入云霞。从飘飘欲仙，到梦见仙人，就十分自然。晓梦在仙人中，作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。可能同是女性的缘故，作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。

“秋风正无赖，吹尽玉井花。共看藕如船，同食枣如瓜。”据韩愈描写，玉井莲开花高达十丈，它的根藕当然也会大得像条船了；由藕说到枣，按比例扩大，天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。与仙人们在一起，其兴奋愉悦之情洋溢纸上。

“翩翩坐上客，意妙语亦佳。嘲辞斗诡辩，活火分新茶。”这四句写人物志趣风貌，叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶

为戏情状。意妙、语佳、思捷、手巧，加之风度翩翩，真是无一不好。虽说只是梦中幻境，实际上却完全是作者自己生活理想的反映。所以，叙来也充满热情。