晓梦晓梦是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。此诗通过对神仙境
晓梦晓梦是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。此诗通过对神仙境
晓梦-《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。
此诗通过对神仙境《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。
此诗通过对神仙境界中仙人们逍遥自在生活的描写，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷，蕴含着作者对现实社会的厌恶之情。
全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩，有仙骨神韵，在李清照诗作中，可谓独具一格。
晓梦随疏钟⑴，飘然蹑云霞⑵。
因缘安期生⑶，邂逅萼绿华⑷。
秋风正无赖⑸，吹尽玉井花⑹。
共看藕如船，同食枣如瓜⑺。
翩翩坐上客⑻，意妙语亦佳⑼。
嘲辞斗诡辩⑽，活火分新茶⑾。
虽非助帝功⑿，其乐莫可涯⒀。
人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐⒁，掩耳厌喧哗。
心知不可见，念念犹咨嗟⒂。
注释译文⑴疏钟：稀疏的钟声。
⑵蹑：踩，踏。
一作“跻”。
⑶因缘：依仗，凭借。
安期生：秦时仙人。
《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。
卖药于东海边，时人皆言千岁翁。
秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。
出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。
始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。
未至蓬莱山，辄逢风浪而还。
立祠阜乡亭海边十数处云。
”⑷邂逅：不期而遇。
萼绿华：古代传说中的得道仙女。
《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。
女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。
以升平三年十一月十日夜降羊权家。
自此往来，一月之中，辄六来过耳。
云本姓罗。
赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。
”⑸无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。
⑹玉井花：传说中神奇的莲花。
韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。
”⑺食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。
安期生食巨枣，大如瓜。
安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。
”⑻翩翩：风度潇洒。
⑼意妙：一作“貌妍”。
⑽嘲辞：嘲谑之辞。
斗：竞争。
诡辩：言语奇特机智。
⑾活火：火之焰。
《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。
李清照晓梦古诗解释
李清照的《晓梦》是一首描绘清晨梦幻般景象的诗。
下面是这首诗的详细解释：
在清晨的微光中，诗人李清照描绘了一个宁静而又充满生命力的世界。
诗中的“晓梦”一词，既表达了清晨的梦境，也暗示着诗人对于美好生活的向往和追求。
“沉香烟断玉炉寒”一句，描绘了清晨室内的景象。
沉香已经燃烧殆尽，玉制的香炉也变得寒冷。
这不仅暗示了时间的流逝，也表达了诗人对于美好时光的留恋和感慨。
“春慵恰似春塘水”一句，则将春日的慵懒比作池塘中的春水，形象地描绘了人们在春天时感受到的舒适和宁静。
这种慵懒的感觉，既是对春天的赞美，也是对生活的享受。
“一夜东风柳万丝”一句，则描绘了春风吹拂柳树的景象。
东风轻拂，万丝摇曳，春意盎然。
这不仅是对春天景色的生动描绘，也寓言着生活的美好和希望。
最后一句“却疑春色在邻家”，则表达了诗人对于美好春色的留恋和追寻。
诗人似乎在寻找更美的春色，但最终却发现最美的春色就在邻家。
这既是对美好事物的赞美，也表达了诗人对于生活的热爱和向往。
总的来说，李清照的《晓梦》描绘了一个充满生机和美好的春天景象，表达了诗人对于美好生活的向往和追求。
李清照《渔家傲》原文译文及赏析
渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！注释⑴渔家傲：词牌名。
⑵星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
⑶帝所：天帝居住的地方。
⑷天语：天帝的话语。
⑸殷勤：关心地。
⑹我报路长嗟（jiē）日暮：路长，隐括屈原《离骚》：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”之意。
日暮，隐括屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。
嗟，慨叹。
⑺学诗谩有惊人句：隐括杜甫句：“语不惊人死不休”。
谩有：空有。
⑻九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
⑼蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
蓬莱，又称蓬壶。
白话译文天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
渔家傲·天接云涛连晓雾创作背景编辑此词作于李清照南渡之后。
根据《金石录后序》记载，公元1130年（宋高宗建炎四年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于公元1130年（建炎四年）。
赏析这首《渔家傲》在李清照词集中风格独特，历来引人瞩目。
下面是中华诗词学会理事徐培均先生对此词的赏析要点。
这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
晓梦疑从华岳来的意思
晓梦疑从华岳来的意思
"晓梦疑从华岳来"这句话出自宋代女词人李清照的《晓梦》。
在这首词中，李清照描绘了她在清晨醒来时的一场梦境，这场梦境充满了神秘和美丽。
"晓梦"指的是清晨的梦，这种梦通常比较短暂但清晰。
"疑从华岳来"中的"华岳"指的是华山，是中国的五岳之一，以险峻著称。
“疑"在这里的意思是"好像”，"从华岳来"则形象地描绘了梦境的神秘和超凡。
因此，"晓梦疑从华岳来"整体上表达的是李清照在清晨醒来时，经历了一场如同从神秘的华山而来的梦境。
这句话富有诗意，展现了李清照对生活的独特感悟和艺术创造力。
李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案
李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案
李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
（1）这首<渔家傲记梦>给我们塑造了一位的天帝形象，从中饱含着作者深厚的感情，寄寓着美好的理想。
（2）梁启超评价这首<渔家傲记梦>说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”你同意这种说法吗？说说理由。
赏析参考答案
（1）态度温和、关心民间疾苦
（2）同意。
梁启超的评论是正确的.。
诗人把生活感受融入梦境，把《离骚》《逍遥游》和神话传说化入词
中，通过神奇的想像使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气势恢宏、格调雄奇的意境。
它与诗人其它作品的清丽、婉约确是很不相同。
李清照《渔家傲 记梦》阅读练习及答案优选【1】篇
李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案优选【1】篇李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案1渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
（1）这首<渔家傲记梦>给我们塑造了一位的天帝形象，从中饱含着作者深厚的'感情，寄寓着美好的理想。
（2）梁启超评价这首<渔家傲记梦>说：“此绝似苏辛派，不类《漱玉集》中语。
”你同意这种说法吗？说说理由。
赏析参***（1）态度温和、关心民间疾苦（2）同意。
梁启超的评论是正确的。
诗人把生活感受融入梦境，把《离骚》《***》和神话传说化入词中，通过神奇的想像使梦幻与生活、历史与现实融为一体，构成气势恢宏、格调雄奇的意境。
它与诗人其它作品的清丽、婉约确是很不相同。
李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案优选【1】篇扩展阅读李清照《渔家傲记梦》阅读练习及答案优选【1】篇（扩展1）——李清照《渔家傲》阅读练习及答案李清照《渔家傲》阅读练习及答案1四、古诗词鉴赏（共4分，每小题2分）14.阅读下面的诗歌，完成（1）（2）小题。
渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
（1）“我报路长嗟日暮”中的“嗟”在词中的含义是①，“学诗谩有惊人句”传达处作者②的苦闷心情。
（2）“九万里风鹏正举”是广为流传的佳句，你会在什么样的情况下引用它？请结合此句内容简要分析？答案：四、古诗词鉴赏（共4分，每小题2分）（1）答案：①叹息（或感叹，哀叹，慨叹等）（1分）；②才华无用（或空有才华，才华无法施展等）（1分）（2）答案：示例：我会在遇到困难（或希望自己有所作为，遭遇变故，孤独无依，奋力挣扎，感觉前路迷茫等意对即可）的时候引用这句话。
（1分）我要想大鹏鸟那样乘风高飞，鼓励自己不被现实打到，要执着于对美好境界的追求。
李清照梦境的诗词
李清照梦境的诗词
李清照，这位千古才女，她的诗词就像璀璨星辰，在文学的浩瀚天
空中熠熠生辉。
尤其是那些描绘梦境的诗词，更是如梦如幻，引人入胜。
你想啊，她在中写道：“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
”这是怎样的一
种美妙场景？就好像我们在睡梦中，被轻柔的钟声唤醒，然后身子轻
飘飘地跟随着云霞游走。
难道这不是一种极致的浪漫和超脱？
还有那首，“仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
”这难道
不像我们在梦中遇到了神秘的指引，急切地想要告诉我们未来的方向？这难道不让人对那未知的梦境世界充满好奇？
她的梦境诗词，有时像是一幅细腻的工笔画，每一笔都勾勒出心中
的情思；有时又像是奔放的泼墨画，挥洒出无尽的遐想。
比如说“共赏
金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
”这不就如同在梦境中与挚友
畅饮，尽情享受那片刻的欢愉，哪管世间的纷纷扰扰？
李清照通过这些梦境诗词，抒发着自己的喜怒哀乐。
在现实中无法
实现的愿望，在梦里找到了寄托；在生活中无法倾诉的情感，在梦境
里得以宣泄。
我觉得，李清照的梦境诗词，是她心灵的避风港，是她情感的倾诉地，更是我们走进她丰富内心世界的一把神奇钥匙！。
渔家傲梦中的经历
渔家傲梦中的经历李清照《渔家傲·记梦》李清照【原诗】：天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
【注释】：(1)云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。
(2)星河：天河。
转：指拂晓前天河西移。
这一行说：满天迷漫着云雾，雾里露出了曙光，星河正在转动，象无数船儿在扬帆前进。
(3)帝所：天帝住的宫殿。
(4)天语：天帝的话语。
(5)殷勤：关心地。
(6)报：回答。
嗟：悲叹。
(7)漫有：空有。
这一行说：我告诉天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，毫无用处。
(8)鹏正举：大鹏正飞上天。
庄周《逍遥游》里说：大鹏鸟乘风上天，一飞就是九万里。
(9)休住：不要停止。
(10)蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。
吹取：吹向。
三山：古代神话：东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。
【写作背景】：这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。
一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
【翻译一】：满天晨雾云涛，水天相接，天河正在转动，象无数的船儿在舞动着风帆。
梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我：你打算到何处去?我告诉天帝，自己的前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，却毫无用处。
九万里长空大鹏鸟正展翅高飞。
风啊!千万别停息，快快将这一叶轻舟直接送往蓬莱三岛去。
【翻译二】：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
【简析】：李清照南渡后，在变乱中受到许多折磨，正是处在“路长嗟日暮”的境地。
她不愿意听众命运的摆布，梦里渡过天河，直上天宫，向天帝陈述自己对现实生活不满的苦闷，然后乘风破浪到仙岛上去。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析《渔家傲·天接云涛连晓雾》这首词气势磅礴、音调豪迈，是婉约派词宗李清照的另类作品，具有明显的豪放派风格，是李词中仅见的浪漫主义名篇。
下面是李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析，欢迎阅读。
李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》文学赏析1天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!译文水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛回天庭，天帝传话善相邀。
殷勤问：归宿何处请相告。
我回报天帝说：路途漫长啊，又叹日暮时不早。
学做诗，枉有妙句人称道。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。
文学赏析：这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。
一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。
国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。
但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。
她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。
于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。
这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同.词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。
这里，“星河”，即银河。
意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。
而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。
李清照《渔家傲》鉴赏(天接云涛连晓雾,星河欲转千帆舞)
梦魂归帝所，仙游为哪般———李清照《渔家傲》李清照南渡不久，丈夫赵明诚突然染病离世。
她与丈夫花毕生心血收藏的金石文物也全都散失。
心爱之国、心爱之人、心爱之物，全都灰飞烟灭，烟消雾散。
人生的种种落拓，在她身上是那么的毫不留情。
她的生活和精神因此受到了极大打击，此后，她只身飘泊江南，孤独地度过充满艰难痛楚的晚年。
李清照是非常欣赏的女词人，她是中国婉约词派的代表。
她的词既有展现女子细腻、内心柔软的一面，也有抒发抱负、不输男子的洒落和家国情怀。
她的词作风格以南渡为界，前期清新明丽，旋律感强、节奏紧凑，充满了女子思辨、活泼利落、热爱生活的一面，后期的词作由于家破人亡，风格转为冷清、决绝，字寥之间满是孤寂、愁惨之情。
《渔家傲》这首词是这样的。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
在查找个别注释后，我重组了这篇词中所描绘的意象。
夜色刚刚散去，薄雾萦绕，到处都是水汽朦胧之象，高空云雾缱绻，与大地雾气连成一片。
坐在船中仰望天空，随着船的起伏好像天上的银河也跟着转动起来千帆如梭逐浪飘舞。
灵魂仿佛飘出身体，进入梦幻之境，那处是天庭所在，天帝慈悲满怀地问“我”：“你可有归宿之处？”“我”回报天帝说道：”道其远兮，日忽忽其将暮。
《渔家傲》这一词牌源于北宋初年的词人晏殊，晏殊在《珠玉词》中写道：“神仙一曲渔家傲”一句，因而得名。
又名水鼓子、吴门柳、忍辱仙人、荆溪咏、渔父咏、添字渔家傲、游仙咏、醉薰风、渔父词、渔歌、渔家乐等，全调六十二字，前后阙相同。
在词的意境上，李清照借用梦境营造出一种似幻似真的境界，借此表达内心被现实压抑的情感。
梦本虚无缥缈,来无影去无踪。
现实是残酷的,而梦是洒脱的。
梦是黑夜中自由的精灵,因而它常常是文学家借以表达摆脱现实桎梏最好的方式,他们可以在梦境里尽情宣泄那些来自于现实的各种压力,也可以在梦境中去寄托自己美好的理想。
渔家傲·天接云涛连晓雾的诗意与解释
渔家傲·天接云涛连晓雾的诗意与解释李清照(1084年3月13日～1155年5月12日)号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
宋代(南北宋之交)女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
下面小编给大家带来关于渔家傲·天接云涛连晓雾的诗意，方便大家学习。
本诗背景：宋高宗建炎四年(公元1130年)春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年(公元1130年)。
原文：《渔家傲·天接云涛连晓雾》宋代：李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!注释：星河：银河。
转：《历代诗余》作“曙”。
帝所：天帝居住的地方。
天语：天帝的话语。
嗟：慨叹。
报：回答。
谩有：空有。
谩：徒，空。
惊人句，化用《江上值水如海上势聊短述》有“语不惊人死不休”诗句。
九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。
鹏：古代神话传说中的大鸟。
蓬舟：像蓬蒿被风吹转的船。
古人以蓬根被风吹飞，喻飞动。
吹取：吹得。
三山：《史记·封禅书》记载：渤海中有蓬莱，方丈，瀛洲三座仙山，相传为仙人所居住，可以望见，但乘船前往，临近时就被风吹开，终无人能到。
诗意：水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河转动，像无数的船只在舞动风帆。
梦魂仿佛回天庭，听见天帝在对我说话。
他热情而又有诚意的问我要到哪里去。
我回报天帝路途还很漫长，现在已是黄昏却还未到达。
即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢?长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊!千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三仙岛。
赏析：这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。
李清照《渔家傲·记梦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析
李清照《渔家傲·记梦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析李清照《渔家傲·记梦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析【原诗】：渔家傲李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
【注释】：（1）云涛：云彩铺在天空里象起伏的波浪。
（2）星河：天河。
转：指拂晓前天河西移。
这一行说：满天迷漫着云雾，雾里露出了曙光，星河正在转动，象无数船儿在扬帆前进。
（3）帝所：天帝住的宫殿。
（4）天语：天帝的话语。
（5）殷勤：关心地。
（6）报：回答。
嗟：悲叹。
（7）漫有：空有。
这一行说：我告诉天帝，自己前途茫茫，人又老了，空有一肚子才学，毫无用处。
（8）鹏正举：大鹏正飞上天。
庄周《逍遥游》里说：大鹏鸟乘风上天，一飞就是九万里。
（9）休住：不要停止。
（10）蓬舟：象飘蓬一样轻快的船。
吹取：吹向。
三山：古代神话：东方大海里有三座仙山，叫做蓬莱、方丈、瀛州。
【作者简介】：李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。
金兵入据中原时，流寓南方，境遇孤苦。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
【朗读节奏划分】：渔家傲李清照天接/云涛/连/晓雾，星河/欲转/千帆/舞。
仿佛/梦魂/归/帝所，闻/天语，殷勤/问我/归何处。
我报/路长/嗟日暮，学诗/漫有/惊人句。
九万里风/鹏正举。
风/休住，蓬舟/吹取/三山去。
【古诗词】渔家傲主旨及赏析
【古诗词】渔家傲主旨及赏析《渔家傲》是宋代女词人李清照的作品。
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。
此词写梦中海天溟蒙的景象及与天帝的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，对理想境界的追求和向往。
作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。
表达对自由的渴望，对光明的追求。
但这种愿望在她生活的时代的现实生活中是不可能实现的，因此她只有把它寄托于梦中虚无缥缈的神仙境界，在这境界中寻求出路。
作者把真实的生活感受融入梦境，以浪漫主义的艺术构思，梦游的方式，奇妙的设想，倾述隐衷，寄托情思。
全词打破了上片写景下片抒情或情景交错的惯常格局，以故事性情节为主干，以人神对话为内容，实现了梦幻与生活、历史与现实的有机结合，用典巧妙，景象壮阔，气势磅礴，音调豪迈，充分显示了作者性情中豪放不羁的一面。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！译文：天蒙蒙，晨雾蒙蒙笼云涛。
银河欲转，千帆如梭逐浪飘。
梦魂仿佛又回到了天庭，天帝传话善意地相邀。
殷勤地问道：你可有归宿之处？我回报天帝说：路途漫长又叹日暮时不早。
学作诗，枉有妙句人称道，却是空无用。
长空九万里，大鹏冲天飞正高。
风啊！请千万别停息，将这一叶轻舟，载着我直送往蓬莱三仙岛。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
八上14《渔家傲》(天接云涛连晓雾)-初中语文古诗词赏析考点梳理与实训(含答案)-部编版
13渔家傲【宋】李清照天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤向我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!字词解释：①云涛:如波涛翻滚的云。
一说指海涛。
②星河欲转:银河流转指天快亮了。
星河，银河。
③帝所：天帝居住的地方。
④殷勤:情意恳切。
⑤报:回答。
⑥嗟:叹息、慨叹。
⑦谩:同“漫”。
空，徒然。
⑧举:高飞。
⑨蓬舟:如飞蓬般轻快的船。
⑩三山:神话中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。
内容描述：满天晨雾云涛，水天相接，星河正在转动，像无数的船儿在舞动着风帆。
梦魂仿佛回到了天庭，天帝殷切地问我“你打算到何处去?”我告诉天帝，自己的前路茫茫，暮色沉沉，难以到达。
学习作诗，空有惊人的诗句，却毫无用处。
我要像大鹏鸟那样乘风高飞，搏击长空。
大风啊!不住地吹吧，快快将我这一叶轻舟吹到海外仙山去吧!全诗赏析：诗人写梦中穿过云涛、晓雾、星河，来到天帝居住的宫殿，与天帝问答，渴望像大鹏一样乘风高飞、到达仙境。
李清照有才华有理想，可后半生遭遇国破家亡的变故，只身漂泊江南，过着孤寂困窘的生活。
她想去那没有战乱、没有离散、没有悲伤的仙境，这正反映了她对现实的厌弃和对美好境界的追求。
主旨：该词通过梦境展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画；通过回答天帝的问话，抒发胸臆，感叹自己空有卓越的才华，虽辛苦求索，终因遭逢不幸，未能找到光明。
表达了词人烦闷的心情，充分地表现了她对自由的渴望，对光明的追求。
写作特色：词人为我们描述了一个浪漫仙境，表达了怀才不遇和国难当头，身逢乱世，对现实无能为力的苦闷。
但结尾运用典故委婉地表达了自己虽遭磨难，依然寻觅幸福，向往自由、光明、美好的情感。
语言豪迈，格调雄奇，是李清照词作中最为独特的一首。
第一组题目:1、【内容筛选】词人写梦中穿过、、，来到天帝居住的宫殿，与天帝问答。
(1分)2、【思想感情分析】“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去!”抒发了词人怎样的情感?(3分)第二组题目:3、【画面描绘】试用生动的语言描绘上阕一、二两句所写的梦境。
李清照《渔家傲记梦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析
李清照《渔家傲记梦》原文、注释、翻译、在线朗读与赏析赏析篇一李清照是一位可以代表婉约派的女作家，她的《声声慢》、《醉花阴》等是大家熟悉的名作。
这些词多半写闺情幽怨，它的风格是含蓄、委婉的。
但是在她的词作中也有一首风格特殊的《渔家傲》，这是一首豪放的词，她用《离骚》、《远游》的感情来写小令，不但是五代词中所没有的，就是北宋词中也很少见。
一位婉约派的女词人，而能写出这样有气魄的作品，确实值得注意。
整首词都是描写梦境。
开头两句写拂晓时候海上的景象。
在李清照以前还没有人在词里描写过大海。
“天接云涛”两句用“接”、“转”、“舞”三个动词，来写海天动宕的境界。
“星河欲转”，点出时间已近拂晓。
“千帆舞”写大风，这不是江河中的景象。
可能因为李清照是山东人，对海的见闻比较多，所以写得出这样的境界。
上片第三句“仿佛梦魂归帝所”，意思是说：我原来就是天帝那儿来的人，现在又回到了天帝处所。
这和苏轼《水调歌头》中秋词：“我欲乘风归去”之“归”字意义相同。
“归何处”句，着“殷勤”二字，写出天帝的好意，引起下片换头“我报路长嗟日暮”二句的感慨。
《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
这就是李清照“路长日暮”句的出处。
这句子的意思是说人世间不自由，尤其是封建时代的妇女，纵使学诗有惊人之句（“谩有”是“空有”的意思），也依然是“路长日暮”，找不到她理解的境界。
末了几句说：看大鹏已经高翔于九万里风之上；大风呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬莱三岛去吧（“九万里风”句用《庄子？逍遥游》，说大鹏“抟扶摇而上者九万里”，扶摇，旋风，九是虚数）！李清照是婉约派的女作家，何以能写出这样豪放的作品呢？在封建社会中，女子生活于种种束缚之下，即使象李清照那样有高度修养和才华的女作家也不能摆脱这种命运，这无疑会使她感到烦闷和窒息。
她作了两首《临江仙》词，都用欧阳修的成语“庭院深深深几许”作为起句，这很可能是借它表达她的烦闷的心情。
《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗此诗通过对神仙境
《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗此诗通过对神仙境因缘安期生⑶，邂逅萼绿华⑷。
秋风正无赖⑸，吹尽玉井花⑹。
共看藕如船，同食枣如瓜⑺。
翩翩坐上客⑻，意妙语亦佳⑼。
嘲辞斗诡辩⑽，活火分新茶⑾。
虽非助帝功⑿，其乐莫可涯⒀。
人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐⒁，掩耳厌喧哗。
心知不可见，念念犹咨嗟⒂。
注释译文⑴疏钟：稀疏的钟声。
⑵蹑：踩，踏。
一作“跻”。
⑶因缘：依仗，凭借。
安期生：秦时仙人。
《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。
卖药于东海边，时人皆言千岁翁。
秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。
出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。
始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。
未至蓬莱山，辄逢风浪而还。
立祠阜乡亭海边十数处云。
”⑷邂逅：不期而遇。
萼绿华：古代传说中的得道仙女。
《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。
女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。
以升平三年十一月十日夜降羊权家。
自此往来，一月之中，辄六来过耳。
云本姓罗。
赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。
”⑸无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。
⑹玉井花：传说中神奇的莲花。
韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。
”⑺食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。
安期生食巨枣，大如瓜。
安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。
”⑻翩翩：风度潇洒。
⑼意妙：一作“貌妍”。
⑽嘲辞：嘲谑之辞。
斗：竞争。
诡辩：言语奇特机智。
⑾活火：火之焰。
《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。
”分新茶：用新茶作分茶之戏。
一作“烹新茶”。
⑿帝：天帝。
一说皇帝，亦通。
⒀莫可涯：无涯，无穷尽。
一作“何莫涯”。
⒁敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。
⒂咨嗟：叹息。
创作背景此诗作年难以考证。
研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。
因诗中有“人生能如此，何必归故家”等语，谓“因故家已经沦陷，实际上无家可归，这句的含义就显得倍加沉痛”。
李清照的《渔家傲》赏析
李清照的《渔家傲》赏析李清照的《渔家傲》赏析在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗是中国古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。
究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编收集整理的李清照的《渔家傲》赏析，欢迎阅读与收藏。
作品原文渔家傲天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！李清照的《渔家傲》赏析宋代女词人李清照的《渔家傲》词一反她词作的清丽婉转、幽怨凄恻的风格，以豪放的笔触，奇伟的想象，对云涛星河之梦作浪漫的描绘，抒发了封建社会中女子渴望摆脱种种束缚的愿望。
对自由生活的渴望之情。
这首词在她的《漱玉集》及两宋词坛中都堪称独放异彩的珍品。
此词又一题为“记梦”，而梦境是现实生活在作家头脑中的折射。
仔细品读，不难看出此词为词人南渡后所作。
李清照自丈夫赵明诚病卒，避金兵之难，流落江南，处于前途暗淡的环境里，其间词作多为愁苦之音。
而此词则另辟蹊径，幻想出一条精神上可以寄托的道路，表现了一种超然的气概。
整首词完整地叙述了一个梦境故事。
开头两句写拂晓时海上的景象，展现了一幅辽阔、壮美的海天相接的图画。
天、云涛、晓雾、星河、千帆，景象已极为壮丽，其间又准确地嵌入了“接”“转”“舞”这三个动词，写海天动宕，飞梦天河，在星斗斑斓的银河中扬帆疾驶，真是意境壮阔，气势磅礴，意落天外。
接下去，“仿佛”以下三句写词人来到天帝身边，灵魂浪迹天涯、孤苦无依，渴望得到精神解脱的词人受到了天帝的接待，“殷勤问我归何处？”“问”之前修饰以“殷勤”二字，表达了一种平等友好的关系，塑造了一个态度温和、关心民生疾苦的`天帝形象。
这里，没有天人的隔阂，没有等级的森严，只有平等的对话。
对于天帝的恩泽，词人并没有感到受宠若惊。
紧承上片，她向天帝倾诉了一番她对世路艰难的感慨。
“路长日暮”是词人晚年孤寂凄凉生活的写照。
同时，此语又源自《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
李清照做梦的诗词
李清照做梦的诗词
李清照，这位千古才女，她的诗词如同璀璨星辰，照亮了文学的天空。
就说她那些与梦相关的诗词吧，那可真是韵味无穷！
你想啊，里“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞”，这是多么奇妙的梦境！就好像我们自己在清晨时分，随着那悠扬的钟声，轻盈地踏入了如梦如幻的云霞之中。
难道你不觉得这画面美极了？
还有那中的“酒醒熏破春睡，梦远不成归”，她沉醉后醒来，那被酒意扰乱的春梦，就像我们努力想去抓住却怎么也抓不住的美好幻想，难道不让人感到遗憾吗？
再看里“酒意诗情谁与共？泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜歆，枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹剪灯花弄。
”她独守寂寞，满怀忧愁，连个好梦都没有，这不就像我们在孤独无助时，渴望温暖与安慰却求而不得的那种失落吗？
李清照通过这些与梦相关的诗词，把自己的喜怒哀乐、离愁别绪都融入其中。
她的梦，是她内心世界的映照，是她情感的寄托。
我觉得，李清照的梦之诗词，让我们看到了她丰富的内心，也让我们更加领略到她的才华与魅力。
这难道不值得我们反复品味吗？。
“仿佛梦魂归帝所。”原文、赏析
仿佛梦魂归帝所。
出自宋代李清照的《渔家傲·天接云涛连晓雾》
原文
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日）号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。
宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
创作背景：宋高宗建炎四年（公元1130年）春间，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。
此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。
根据陈祖美《李清照简明年表》，此词就作于建炎四年（公元1130年）。
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晓梦-《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。
此诗通过对神仙境
《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。
此诗通过对神仙境界中仙人们逍遥自在生活的描写，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷，蕴含着作者对现实社会的厌恶之情。
全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩，有仙骨神韵，在李清照诗作中，可谓独具一格。
晓梦随疏钟⑴，飘然蹑云霞⑵。
因缘安期生⑶，邂逅萼绿华⑷。
秋风正无赖⑸，吹尽玉井花⑹。
共看藕如船，同食枣如瓜⑺。
翩翩坐上客⑻，意妙语亦佳⑼。
嘲辞斗诡辩⑽，活火分新茶⑾。
虽非助帝功⑿，其乐莫可涯⒀。
人生能如此，何必归故家。
起来敛衣坐⒁，掩耳厌喧哗。
心知不可见，念念犹咨嗟⒂。
注释译文
⑴疏钟：稀疏的钟声。
⑵蹑：踩，踏。
一作“跻”。
⑶因缘：依仗，凭借。
安期生：秦时仙人。
《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。
卖药于东海边，时人皆言千岁翁。
秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。
出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。
始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。
未至蓬莱山，辄逢风浪而还。
立祠阜乡亭海边十数处云。
”
⑷邂逅：不期而遇。
萼绿华：古代传说中的得道仙女。
《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。
女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。
以升平三年十一月十日夜降羊权家。
自此往来，一月之中，辄六来过耳。
云本姓罗。
赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。
”
⑸无赖：没有道理，不凑趣，恶作剧。
⑹玉井花：传说中神奇的莲花。
韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。
”
⑺食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。
安期生食巨枣，大如瓜。
安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。
”
⑻翩翩：风度潇洒。
⑼意妙：一作“貌妍”。
⑽嘲辞：嘲谑之辞。
斗：竞争。
诡辩：言语奇特机智。
⑾活火：火之焰。
《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。
”分新茶：用新茶作分茶之戏。
一作“烹新茶”。
⑿帝：天帝。
一说皇帝，亦通。
⒀莫可涯：无涯，无穷尽。
一作“何
莫涯”。
⒁敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。
⒂咨嗟：叹息。
创作背景
此诗作年难以考证。
研究者有定它为南宋灭亡作者南渡以后所作的。
因诗中有“人生能如此，何必归故家”等语，谓“因故家已经沦陷，实际上无家可归，这句的含义就显得倍加沉痛”。
也有人认为不能完全排除作者在南渡之前，离家日久之时，也有可能说出这样的话来。
作品鉴赏
这是一首记梦诗，李清照的记梦诗仅此一首。
下面是中国古典文学普及研究会副会长、中国韵文学会常务理事、中国诗学研究会常务理事蔡义江教授对此诗的赏析。
五言古体诗以不换韵为正格，此诗便是一韵到底的。
但它在内容安排上，却有点像那种四句一换韵的诗：每四句各成一小段落。
诗题即首句起头二字，
这是风谣乐府传统中之通例，诗中亦常有。
此诗写作者某天早晨睡起前梦幻中的一番游仙经历以及醒来后的感慨。
“晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。
因缘安期生，邂逅萼绿华。
”先叙入梦遇仙。
拂晓前作者一度醒来，又随着钟声进入梦境，“疏”字形容钟声缓而轻，这恰好能起催眠作用。
飘忽身轻，跻入云霞。
从飘飘欲仙，到梦见仙人，就十分自然。
晓梦在仙人中，作者举了人们熟知的安期生和萼绿华。
可能同是女性的缘故，作者似乎对遇到萼绿华显得特别高兴。
“秋风正无赖，吹尽玉井花。
共看藕如船，同食枣如瓜。
”据韩愈描写，玉井莲开花高达十丈，它的根藕当然也会大得像条船了；由藕说到枣，按比例扩大，天衣无缝地将李少君说安期生“食巨枣大如瓜”的话用上了。
与仙人们在一起，其兴奋愉悦之情洋溢纸上。
“翩翩坐上客，意妙语亦佳。
嘲辞斗诡辩，活火分新茶。
”这四句写人物志趣风貌，叙写诸仙座中以嘲谑取乐、分茶
为戏情状。
意妙、语佳、思捷、手巧，加之风度翩翩，真是无一不好。
虽说只是梦中幻境，实际上却完全是作者自己生活理想的反映。
所以，叙来也充满热情。