大理白族民居建筑PPT
大理白族民居——三方一照壁
白族一切建筑， 离不开精美的雕刻、绘画装饰。
“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体 的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙心粉白，檐 口彩画
宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何 图形布置"花空"作花鸟、山水，书法等文人字画， 表现出一种清新雅致的情趣。
谢谢
白族民居的平面布局和组合形式一般有一正两耳"、"两房一耳"、"三坊一 照壁"、 "四合五天井"、"六合同春"和"走马转角楼"
“三坊一照壁，四合五天井”的白族民居 建筑中最基本、最常见的型式。其建筑形 式也影响到了周边地区的建筑格局：如丽 江等地也多见这样的建筑形式。大理石头 多，白族民居大都就地取材，广泛采用石 头为主要建筑材料。大理民间有"大理有 三宝，石头砌墙墙不倒"的俗语，指的就 是建房取材的特点。
照壁
• 照壁的形式多种多样，主要式样有独脚照 壁和“三滴水”照壁两种。独脚照壁又称 “一字平”照壁，壁面高度一致，不分段； “三滴水”照壁壁面分成三段，左右两边 稍矮，大小对称，中间段较高，的民居空间布局称为“六合同春”，加之楼上的 走廊，又把各幢房子全部连通，称为“走马串角楼”
三坊一照壁
大理民居为防劲凤，多坐西朝 东。三坊每坊皆三间二层，正 房一坊面对照壁，主要供老人 居住；两侧厢房二坊由下辈居 住。正房三间的两侧,各有“漏 角屋”两间 ，也是二层，但进 深与高度皆比正房稍小，前面 形成一个小天井或“一线天” 以利采光、通风及排雨水。通 常，一边的漏角屋楼上楼下作 卧室或书房，也有作杂物储藏 室的；另一漏角屋常作厨房， 高为二层但不设楼层，以便排 烟。
白族ppt
民族艺术
• 大理民族扎染采用民间图案，通过对传统的扎染工艺进一步渲染和艺 术加工，使之成为艺术化、抽象化和实用化融为一体的工艺品。
谢谢大家
白族
一个文化丰富，善经农业的 民族。
知识要点
• • • • • • 1、民族简介 2、民族建筑 3、民族服饰 4、民族节日 5、民族饮食 6、民族艺术
民族简介
• 白族是我国西南边疆一个少数民族。文学艺术富 多彩。善经营农业，白族人崇尚白色，有本民族 语言白语。
民族建筑
• 三坊一照壁，四合五天井是白族民居建筑中最基本、最常见的型式。
• 三月街：云南大理白族三月街，也叫大理三月会，是白族盛大的
节日。节日期间，有大型文艺表演：演出霸王鞭、八角鼓、双飞燕、 龙灯等富有民族特色的舞蹈。此外，还有赛马、洞经音乐演奏、龙舟 赛等文体活动 。
民族美食
• 大理白族地区的日常饮食，随喜欢吃、辣口味，下面，我来列举几 种比较有名的白族菜吧： • 1、乳扇 • 2、酸木瓜煮鱼 • 3、烧饵块 • 4、三道茶 • 三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，以其独特的“一苦、 二甜、三回味”的茶道而著名。
民族服饰
• 大理男子一般缠白色或蓝色包头，上穿白色对襟衣，外套 黑领褂，下穿白色、蓝色长裤。女子服饰各地有所不同, 但都喜欢在腰间系绣花围腰，足蹬绣花鞋。 • 最有特色的是白族女子的头饰“风花雪月”:垂下的穗子 是下关的风；艳丽的花饰是上关的花；帽顶的洁白是苍山 雪；弯弯的造型是洱海月 。
民族节日
云南白族建筑
云南白族建筑云南，这个充满神秘魅力的地方，拥有着丰富多样的民族文化和建筑风格。
其中，白族建筑以其独特的风格和特色而闻名于世。
白族人民居住的建筑物既实用又富有艺术感，融入了当地人民的生活方式和信仰。
白族建筑最具代表性的特点之一是“三多”的设计原则：多层、多柱和多檐。
在白族建筑中，多层的设计使得建筑物可以容纳更多的人，同时提供更多的空间。
多柱的结构则增加了建筑物的稳定性，使其在抵御地震等自然灾害方面更为可靠。
至于多檐，则赋予了建筑物更加优雅和华丽的外观。
白族建筑的外观多采用高高的屋顶和独特的装饰。
这些屋顶通常呈曲线状，象征着飘带和云雾，给人一种逍遥自在的感觉。
而在屋顶的顶端，常常有装饰精美的瓦当和雕刻精美的龙头，彰显了白族人民对美的追求和对神龙的崇敬。
不仅如此，白族建筑的内部设计同样精彩纷呈。
入口通常经过一个小院落，有时镶嵌着神秘的彩绘，这些彩绘代表着丰收和吉祥。
在室内，常常能够看到木雕和壁画，这些艺术品体现了白族人民对自然和宇宙的敬畏，以及对文化和历史的传承。
白族建筑除了其独特的外观和内部设计，还承载着丰富的文化和信仰内涵。
白族人民虔诚地信奉着族内一位被尊奉为“第一祖”的神灵。
他们相信神灵能够保佑他们的家庭和社群平安、幸福。
因此，他们在家庭住宅和村庄的建筑中，常常设有供奉神灵的殿堂，以表达他们对神灵的敬意和感恩之情。
与此同时，白族建筑也反映了这个民族独特的生活方式和社会结构。
在白族村庄中，家庭住宅通常聚集在一起，形成一种以血缘为基础的大型家庭群。
每个家庭的住宅之间通常由一条狭窄但干净的小巷连接，村庄的整体布局既便于交流互动，又能够保护家庭成员的隐私。
云南的白族建筑无疑为当地的人民提供了一个温馨而美丽的家园。
它们不仅仅是房子，更是文化、信仰和民族身份的象征。
例如，白族人民在建筑物的墙壁上雕刻一种被称为“风水鱼”的图案。
他们相信这样的图案能够带来好运和福气，同时也保护住宅免受寒冷和不幸之事的侵扰。
在世界变得越来越快节奏和同质化的今天，云南白族建筑的独特风格和深厚内涵无疑使其成为一个可以感受到人类智慧和创造力的文化瑰宝。
白族民居
白族民居白族是我国最注重民居建筑的民族之一。
住宅建筑形式，典型者当推“三坊一照壁”和“四合五天井”。
“坊”是一栋三开间二层的房屋，一般坐西向东，以适应南北走向的点苍山的地形和常年的西风。
正房楼下形成走廊，底层廊下前墙为木质，上部用通风格子窗，下部在堂屋用六扇可拆卸的格子门，两边卧室开格子窗和单扇门，一般在卧室与堂屋间。
还另设直通门。
楼层前墙一般为一排木格条窗，楼梯通常在堂屋后部。
屋顶外形，屋脊有生起，两端鼻子缓缓翘起，屋面呈凹曲状，曲线柔和优美。
外墙很少开窗，其山尖檐下，画作黑白彩绘。
在正房对面的一面围墙，做成照壁，其形式为独脚壁和三叠水照壁两种。
照壁本身各段的高度比例，随院子的宽窄有所变化，其中以照壁总宽度等于三间正房的面阔者，体量最为适当。
除照壁外，白族民居建筑的另一个特色，表现在对于大门的装饰。
大门一般可分为有厦门楼和无厦大门两大类。
有厦门楼一般是三间牌楼形制，其中分为“出角”和“平头”两种。
“出角”指有尖长的翼角翘起，檐下有斗拱装饰，极为精致华贵。
“平头”有厦门楼的装饰则较简单，大多数为一般民居采用。
“三坊一照壁”之所以成为白族喜爱的传统住宅建筑形式，归纳起来优点在于：正房习惯向东，而在正对正房的视线前方，有一座较房屋稍低的照壁，提供了较为开阔的天空视野，东升的太阳，可比四合院较早地射入正房和院落中，从而获得更多的阳光。
此外，照壁白墙的反射，有利于改善室内光线不足的问题。
“三坊一照壁”所占地基的宽度，比一般四合院为小，因而更适应于点苍山麓的斜坡地形；而对于习惯于正房廊上活动作息的白族人民来说，视野范围内有一座美丽的照壁，给生活增添了不少的乐趣。
与此相适应的民居建筑建筑布局“四合五天井”，由四“坊”房屋构成，与通常所见的四合院不同的是，除正中间一个大院外，四角还各有一个小院，称作漏角天井，故而组成大小五个院子。
各坊房屋，一般都为三间两层，漏角天井中都有耳房，其一为厨房。
大门的位置，仍在住宅的东北角，习惯用一个漏角天井做入口的小院，再在厢房的山墙上，与二门通达厢廊，其他地方的建筑方法，除无照壁外，与“三坊一照壁”相同。
云南大理旅游景点介绍ppt
水上摩托艇
在洱海上驾驶水上摩托艇， 体验速度与激情，是年轻 人喜爱的水上活动之一。
潜水体验
在洱海上进行潜水体验， 探索神秘的水下世界，感 受水下的宁静与奇妙。
周边景点
大理古城
位于洱海东北岸的大理古城是云南 省著名的历史文化名城之一，拥有
众多的历史遗迹和文化景观。
崇圣寺三塔
位于大理古城北部的崇圣寺三塔 是大理的标志性建筑之一，由一 大二小三座塔组成，造型独特。
文化特色，是研究白族历史文化的重要资料。
历史文化
03
三塔见证了南诏国和大理国的历史变迁，是研究古代大理地区
政治、经济、文化等方面的重要历史遗迹。
参观指南
01
开放时间
全年开放，每天上午8:00至下午 6:00。
03
注意事项
参观时请保持安静，尊重文化遗 产；禁止攀爬、触摸文物；遵守
景区规定，不乱扔垃圾。
三座佛塔均为典型的唐代建筑风格，塔身线条流 畅，檐角翘起，给人以古朴典雅的美感。
精湛雕刻
塔身雕刻精美，佛像、莲花、卷草等图案栩栩如 生，展现了古代匠人高超的雕刻技艺。
文化内涵
佛教文化
01
崇圣寺三塔作为佛塔，自然蕴含着丰富的佛教文化，是佛教信
仰的重要载体。
民族文化
02
三塔的建筑风格和装饰图案体现了古代白族人民的审美追求和
古建筑保护
当地政府和社会各界对喜洲古镇的古建筑进行了 积极的保护和修缮工作，使得这些珍贵的文化遗 产得以完好保存。
民俗文化
白族三道茶
白族三道茶是喜洲古镇的代表性民俗文化之一，通过泡茶、品茶 的过程展示了白族的礼仪和待客之道。
白族歌舞
白族歌舞丰富多彩，具有浓郁的地方特色，如霸王鞭舞、八角鼓舞 等，这些歌舞在喜洲古镇的节庆活动中经常上演。
中国民居《白族》ppt
目 录
一：白族简介
二：民族特色 三：民居建筑材料 四：民居建筑特色
五：产生的背景
ห้องสมุดไป่ตู้ 白族简史
白族是我国西南边疆一个少数民族。主要分布在云南省大理白族自治州，
是中国第15大民族，丽江、碧江、保山、南华、元江、昆明、安宁等地和 贵州毕节、四川凉山、湖南桑植县等地亦有分布。使用白语，属汉藏语系
建筑材料
• 大理石头多，白族民居大都就地取材，广泛采用石头为主要建筑材料 。大理民间有"大理 有三宝，石头砌墙墙不倒"的俗语，指的就是建 房取材的特点。石头不仅用在打基础、砌墙 壁 ，也用于门窗头的横 梁。这种用材的特征沿袭的是南诏时的建筑方式。据记载，南诏的民 居 建筑就是"巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断"，白族崇尚 白色，其建筑外墙均有白色为主。就从调院落布局、建筑结构和内外 装修等基本风格来看，白族民居与中原民居建筑有着传统 上的承袭。 由于自然环境、审美情趣上的差异，白族民居又有自己明显的民族风 格和地方特 色。
• 白族的民居建筑艺术，是白族人民根据特定的自然环境所 作的杰出创造，充分反映了白族劳动人民非凡的智慧和卓 越的审美追求。散布在苍山洱海之间的白族村寨，青瓦白 墙，绿树繁花，精致而又淡雅，清新而又和谐，宛如一幅 优美的水墨山水画。再配上村寨周围美丽的田野，构成了 白族人民世代生息的家园。 白族塔
• 防火
•
防风照壁
防火照壁
照壁坐东朝西 房屋坐西朝东 形成平面组合 互为屏障
照壁又称“风水 壁”起到阻碍外 火入侵的作用。 其建筑多为木石 结构。
• 防震
• 在“排架”间和楼板照面枋的下面，前后均有一根通穿的机，当地叫做“穿枋”，它 把整所房子的“排架”联成一个整体，与照面枋、檐口挂访和落地桥相互作用之后， 增强了抗震能力。
[讲解]大理白族民居
![[讲解]大理白族民居](https://img.taocdn.com/s3/m/9e0a1482dc88d0d233d4b14e852458fb770b38a6.png)
云南——大理白族民居白族的住宅建筑多为砖木结构的瓦房。
平房结构多以“三房一照壁”为主，少数富裕人家也有“四合五天井”的布局。
“排架”（以一排柱子为主的屋架叫排架）承重，四柱落地。
左右后三方用土基墙围护，前面及中央用木料板为隔，山墙到顶，屋面挑出，有防止邻居火灾波及作用。
在“排架”间和楼板照面下面，前后均有一根通穿的枋，当地叫做“穿枋”，是白族木工一项很出色的创造。
“穿枋”把整所房子的“排架”联成一个整体。
与照面枋、檐口挂枋和落地枋相互作用之后，刚度很大，具有很高的抗震能力。
白族民居格局丰富，庭院布局多种多样，其中最典型的是“三房一照壁”、“四合五天井”。
“三房一照壁”就是三面三栋楼房，另一面是主房对着的照壁，中心是天井。
“四合五天井”是四面各四栋楼房，每相交处有一耳房和一小天井，加上院中心的大天井，便是“五天井”了。
照壁，不仅具有实用价值，还具有很强的装饰作用。
因此，照壁在白族民居中具有十分重要的地位。
白族民居正房院落对面的墙壁，一般都要做成照壁，照壁漆成白色，可反射日光为正房提供充足的光线。
一般在照壁的周边上边区域绘有各种彩画图案；在照壁的中间区域或镶嵌大理石图案，或绘制各种式样的山水图画，或题写寓意美好的诗词歌赋，使照壁显得高雅秀丽，充满文化内涵，显示出白族民居的独特个性；照壁的前面一般还有花台陪衬，花台多用大理石砌成，内栽松、竹、梅、兰等花木，花台上一般还要放置各种盆景，使照壁更具有浓郁的文化气息。
大理是个多风地区，每年出现大风日数既多，风力又强，尤其下关一带，每秒钟最大风速可达四十米左右。
在与自然作斗争中，白族劳动人民积累了丰富的经验，对常年多是偏西的风向，他们就将主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从屋后吹来，自然不易进入室内。
白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起着互相屏障的作用，由于从房屋坐向，平面组合到主面处理，都为避风步步筑防，所以不为劲风所烦扰。
大理白族民居
现代白族民居
现代白族民居将 玻璃等材料融入 传统白色粉墙、 黛色的瓦、飞檐 翘角当中
参考案例：大理感通别墅 大理感通别墅位于大理古城与下关新城之 间的七里桥感通寺旅游专线，背靠苍山， 面向洱海。总占地约500亩，东西长约 1200米，南北宽约300米。大理感通别墅 为苍山坡地别墅,坡度约12度,沿感通寺旅游 专线平行莫残溪两侧顺势而建。 规划建造368栋（套）别墅，包括单体别墅 及联排别墅。占地面积:333500平方米 ， 建筑面积:65757平方米，容 积 率 0.27 ， 绿 化 率 72%，建筑类别：板楼 、低层
白族民居装饰艺术
关键词：绘画、木雕、泥塑、 "粉墙画壁"
1、白族的民居建筑，之所以达到很高的艺术水平，不仅体现在民居的建筑结构本 身，还体现在与民居相关的各种装饰、绘画、雕刻、诗文等方面。白族的民居建 筑，十分强调建筑的艺术性。整个民居都精心进行艺术装饰。白族一切建筑，包 括普通民居，都离不开精美的雕刻、绘画装饰。木雕多用于建筑物的格子门、横 披、吊柱等部分。卷草、飞龙、蝙蝠、玉兔，各种动植物图案造型千变万化，运 用自如，更有不少带象征意义的，如“金狮吊绣球”、“麒麟望芭蕉”、“丹凤含珠”、 “秋菊太平”等等情趣盎然的图案作品。白族木雕巧匠们还特别擅长作玲珑剔透的三 至五层“透漏雕”，多层次的山水人物、花鸟虫鱼都表现得栩栩如生。 2、“粉墙画壁”也是白族建筑装饰的一大特色。墙体的砖柱和贴砖都刷灰勾缝，墙 心粉白，檐口彩画宽窄不同，饰有色彩相间的装饰带。以各种几何图形布置“花空” 作花鸟、山水、书法等文人字画，表现出一种清新雅致的情趣。
建筑结构
关键词：土木结构、石木结构、石头、筒板瓦、双层重檐屋顶
白族民居多为土木结构或石木结构的三开间两层楼房。整座民居的左、右、后三 面都用一尺见方的石头砌成两米左右的墙基，其上用土基砌成墙体。有的地方 （如大理海东）土质较硬，夯成的土墙十分坚固。而大理海西一带，富产青石， 白族民居大都就地区取材，广泛采用青石为主要建筑材料，大理民间"大理有三宝， 石头砌墙不会倒"的俗语即指此。石头不仅用来打基础、砌墙壁，也可用作门窗头 的横梁，美观坚固。用石头作建筑材料，在大理由来已久。据记载，南诏的民居 建筑就是"巷陌皆垒石为之，高丈余，连延数里不断"。民居的屋面用筒板瓦覆盖， 前面重檐，形成前出廊的格局。木结构部分，屋架四柱落地，在排间之间和楼板 照面枋的下面，前后均有一根通穿木枋，称为"穿枋"。穿枋是白族木匠的一项杰出 创造，它把整幢房屋的排架连成一个整体，具有极强的抗震能力。木柱脚多设有 柱石，以防潮湿。在整幢民居中，双层重檐是主要的特点，科学实用。楼上的屋 檐下通常有一个平台，可以挂晒粮食，放置花木，同时可使阳光进入，适宜居住。 下层屋檐前伸，可以保护房屋的木结构部分不受雨淋，底下宽阔的台阶走廊则成 为全家人的重要生活空间。三开间的房屋中，中间为堂屋，装有六扇木雕格子门， 平时只开两扇，有红白喜事才全部打开或取下。堂屋内设有神龛，一般不住人， 一般仅作为接待宾客之用。两侧房屋住人，楼上房间通常作储藏室，人口较多的 家庭有时也住人。
人居大观白族民居(组图)
人居大观——白族民居（组图）中华民族在漫长的历史长河中，不仅创造了灿烂的文化，而且用自己勤劳的双手创建出精美的民居建筑。
中华民族的人居依照不同民族不同地域而各具特色，精彩纷呈。
中华民居凝聚了华夏各民族的聪明才智，是各民族文化、宗教信仰、风俗习惯和自然科学高度结合的产物。
(一)白族民居中国云南省的大理地区早在新石器时代，白族就繁衍生息在这块土地上。
他们不仅创造了悠久的历史、灿烂的民族文化，也用自己的双手建造出了精美的民居建筑。
过去曾有这样的俗语流行：说白族人是“大瓦房，空腔腔”，建盖一所像样的住房，往往成了白族人花毕生精力的大事。
白族人追求住宅宽敞舒适，以家庭为单位自成院落，在功能上要具有住宿、煮饭、祭祀祖先、接待客人、储备粮食、饲养牲畜等作用。
白族民居是白族建筑艺术的一大景观。
白族民居的主房一般是坐西向东，这与大理地处由北向南的横断山脉帚形山系形成的山谷坝子的特点有关，依山傍水，必然坐西向东。
白族民居基本上都是两层。
白族民居是封闭式的住宅，其平面布局和组合形式一般有“一正两耳”、“两房一耳”、“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”和“走马转角楼”等。
采用什么形式，由房主人的经济条件和家族大小、人口多寡所决定。
大多数白族民居的布局形式主要是“三房一照壁”。
“三房”是指一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共3幢房子；一照壁就是指正房正对着的一堵墙壁，四部分共同围成了一个正方形的院落。
外墙面多为上白(石灰)，下灰(细泥)粉刷。
大理盛产石材，大理城也被称为石头城。
当地人说“大理有三宝，石头砌墙不会倒”，用石头建房子是白族民居独特的建筑风格。
在白族民居中，各种各样的石头都能派上用场，石头不光用于墙基墙角，也用于门头窗头的横梁，甚至整座墙全用石头垒砌。
门楼是整个建筑的精华部分。
从门楼建筑水平的高低，精致的的程度，用料的讲究，可以看出主人的经济状况。
白族人无论大家小户，都十分讲究门楼的建筑。
大门座选用海东青山石精凿成芝麻花点，砌出棱角分明的基座。
云南民居建筑特点ppt
一、干栏式民居系列 6、佤族和拉祜族的"木掌楼"
拉祜族“木掌房”是采用粗实的木料搭建框架，再用木板或圆木栅围四周，屋顶用 草遮盖。 “木掌房”取材容易，建造方便，正是低热山区居民游动居住的适宜形式。
精品课件
一、干栏式民居系列 7、壮族的"吊脚楼"
最基本的特点是正屋建在实地上，厢房除一边靠在实地和正房相连，其余三边皆悬 空，靠柱子支撑。吊脚楼有很多好处，高悬地面既通风干燥，又能防毒蛇、野兽， 楼板下还可放杂物。吊脚楼还有鲜明的民族特色，优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏” 使吊脚楼自成一格。 依山的吊脚楼，在平地上用木柱撑起分上下两层，节约土地，造价较廉；上层通风、 干燥、防潮，是居室；下层是猪牛栏圈精品或课用件 来堆放杂物。吊脚楼比“栏杆”较成功 地摆脱了原始性，具有较高的文化层次。
精品课件
一、干栏式民居系列 4、哈尼族的"拥戈"民居
精品课件
一、干栏式民居系列 5、德昂族的"刚底雄"
德昂族传统的住房为正方形"干栏"式建筑。德宏地区的德昂族 一家一院，房屋分两层，由木屋架、竹墙壁、竹楼、草顶构成， 楼上住人、煮饭、贮藏粮食、放置用具，楼下圈养牲畜。德昂 族的建筑水平和工艺相对较高。房屋同样为竹木结构，中间为 走道，两边为各个家族的卧室，每户之间用篱笆隔开，并在每 户的卧室旁设有招待客人的客室。
和““尺“ 外倒耳”一 观八房，颗 都尺”即印 方”两房” 方。间屋的 如各共有典 印间为三型 ，都四间平 所有耳正面 以楼，房布 叫房倒、局 做。座正为 “这房房“ 一种其左三 颗住深右间 印宅八两四 ”的尺侧耳 。平故各倒
面名有八
五、合院式民居系列 1、滇中及昆明地区的合院民居
中国民居《白族》ppt
装饰艺术
诗文
浮雕
纵横交错，结构精巧，雕刻玲珑剔透，彩绘图案明快优美。整个门楼富 丽堂皇，古朴和谐，均衡对称，美观大方，富有立体感。粉墙画壁凿榫铆眼檐角上翘
砖瓦错落有致
严家院门楼
彩画
凿榫铆眼相结合
凸花青砖 木 雕
青石
彩绘
青 石 雕
翘 角
木雕多用于建筑物的格子门、横披、板裾、耍头、吊柱等部分
• 意义
• 白族民间建筑艺术，极大地丰富了建筑艺术形式，是融结构、功能和艺术为一体的典 范。其创意体现了白族人民在建筑上的高超技术，凝聚着白族人民的聪明才智，并将 白族传统建筑技术、民俗文化和建筑防火技术融合为一体，为研究我国消防发展史， 提供了生动的例子。
穿枋
三坊一照壁 四合五井天
白族民居装饰艺术
飞檐翘角
青山石
白族民居是如何处理防火防风防震的
• 防风
• 大理是个多风地区，每年出现大风口数既多，风力又强，尤以下关一带，最大风速可达12 级（即每秒钟风速在40米左右）。白族劳动人民积累了丰富的经验。对常年多是偏西的风 向，他们就将主房的布局坐西向东，门窗都开在向东那面，风从屋后吹来，自然不易进入 室内。对于从其他方向吹来的风，就由四合院或“三房一照壁”的平面组合形式来解决。 白族建筑的照壁比较高大，主房、厢房和厅房一般是层高均等，不分主次，充分起到互为 屏障的作用。由于从房屋坐向，平面组合到立面处理，都为避风步步筑防，所以并不为劲 风所烦扰。 白族人民在建筑布局上积累了丰富的经验，整组建筑采取步步防风防火设计：正房多座东 朝西，三幢房屋的层高一致，窗户和大门都开朝东，再配以高大的一方照壁。人们称照壁 为“风水壁”，迷信的说法是镇灾聚财，不使风水外溢。实际作用除挡风外，还有防止外 火蔓延入侵，起到阻断火势的作用。白族民居建筑，多为木石结构，如果建筑物间缺少防 火分隔，其中一处一旦失火，必然很快会蔓延到毗连建筑，形成火烧连营的局面。为此， 白族民居院落与院落之间，有至少要留“三尺滴水”的规矩。这样既解决了防火阻隔，又 为今后的房屋维修留有余地。
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1.门窗
大门
严家大院无厦大门 白族民居有厦式门楼
格子门
上横板 上裙板
中腰板 下裙板 下横板
裙板心图案
百福百寿格子门局部
大理观音塘彩画格子门
巍山文庙崇圣寺
剑川石宝山窗格
鸡足山祝圣寺窗格
2.梁、柱、枋额
剑川景风公园梁头装饰
3.雀替、挂落
4.室内部分
花罩
家具陈设
“木框石心”圆凳
屏风
沙溪祖先牌位
白族民居堂屋
三、白族木雕技艺精神分析
1.工具与使用 木工工具
1、大锯，用于分割大型木料； 2、小锯，用于分解木料； 3、钢丝锯，用于挖洞，在钢丝上刻痕作锯条，以弯曲
的竹片作锯弓，是透雕不可缺少的工具； 4、斧子，用于劈砍大形； 5、刨子，用于刨削木材平面使之光滑平整； 6、墨斗，用于划直线； 7、木锉，用于锉削木材，部分代替雕刻刀的功能；
例如：木装修、屋顶
二、白族民居特色与装饰
1.因地制宜的建筑风格 在房屋朝向上注意防风，在构架上注意防
震。平面布局上有两坊组成的曲尺形住房；三 坊组成的“三坊一照壁”院落；四坊组成的
“四合 五天井”院落。 2.绚丽多彩的建筑装饰
白族人民喜装饰，不仅院内木作雕刻精 美，施以黑白彩绘，大型民居还重点装饰照壁
制作工序
选料→放样→粗雕→细雕→表面加工→漆面 1.准备工作：选料备料 2.雕刻过程：
放样→打粗坯→戳坯→雕实坯 →细雕→修细→打磨 3.后期装饰
仿形机
粗雕
粗 雕
细雕
批土漆灰
打磨
喷 底 漆
擦土漆
成品
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大理民居山墙装饰
严家大院照壁
白族建筑装饰艺术门类
木雕
浮雕
透雕
嵌雕
贴雕
彩绘与粉饰
剑 川 景 风 公 园 彩 绘
砖、石雕
剑川景风公园石雕
泥塑
白族建筑木雕装饰艺术类型
白族建筑木装修种类很多，按空间分为外表装修 和内室装修两部分。外表装修位于室外，易受风吹日 晒、雨水侵蚀，在用材、雕刻、装饰、做工等方面， 都要考虑到。凡处在室外或分隔室内外的门、窗、户， 包括大门、屏门、风门、隔扇、槛窗、支摘窗、栏杆、 什锦窗等属于此类；内室装修，则是用于室内与家具 陈设一起有较高的艺术观赏价值，各方面较外檐装修 精细。用于室内的花罩、博古架等都属室内装修。
大理白族建筑木雕装饰
孙丹婷
一、建筑装饰概述
建筑装饰的概念
建筑作为艺术的形式出现，建筑装饰在其中起了 重要的作用。建筑装饰是中国民间艺术中最重要的一 部分，是民族艺术赖以生存的环境和载体。
各民族人民由于自然环境、宗教信仰、风俗习惯 及审美观点等因素的不同，加之文化具有各自鲜明的 特点，从而使民居装饰同样带有浓厚的地方特色和地 方风格 。
1.粉刷：消除或减少 墙壁、地面的粗糙 现象，起到保护作 用，同时可以增强 室内的光洁效果。
2.油漆和彩画
宋式彩画
3. 壁画：依附于建筑而存 在，又有着自己的艺术个性。
木雕
材料 石雕
4.雕刻
砖雕 浮雕
形式
实体雕
砖雕
建筑装饰的特点
中国建筑以木质材为主要建筑材料，以木 构架营造为基本构筑原则。
建筑外轮廓形态特异，厚台基与屋顶相呼 应，中部木构屋身空灵剔透，特有的装饰方式 使建筑物产生对比强烈的视觉感受。几乎利用 一切工艺手法，动用一切材质对建筑进行装饰。
雕刻工具
1、木敲锤和铁敲锤——敲打雕刀的工具
2、雕刀：也称凿子，是木雕的主要工具，形 状、大小、功能各异。
常用雕刻工具
Байду номын сангаас
2. 木雕制作技术及工序
木雕用材主要品种
木材易于加工和表面涂饰，有天然的纹理 和材色，还有较高的强度。大理地区木材丰富 且品种多样，特性也不尽相同。在实际雕刻过 程中，可根据部位和用途的不同，来选择不同 的木材。通常建筑装饰木雕选用楸木、松木、 杉木等类；用作工艺品等小件木雕，则可选用 红木、紫檀、黄杨木等较贵重的木材；对于用 作挂屏装饰类的木雕，可选用楸木等。
建筑装饰的产生
建筑作为一种物质形 态，首先是为人类遮风避 雨、抵御自然灾害的场所， 在人类创造的过程中，不 但产生了物质的形体，也 产生了美的形象。无论在 房屋的整体外观还是局部 构件，人们都对它进行了 美的艺术加工，装饰也就 是这样在建筑中出现的。
秦宫殿瓦当
晋宁石寨山青铜人物屋宇
建筑装饰的分类