李白子夜吴歌全诗
《子夜吴歌秋歌》原文赏析
《子夜吴歌秋歌》原文赏析【诗句】长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》。
清王夫之《薑斋诗话》卷二：“景中情者，如‘长安一片月’，自然是孤棲忆远之情。
”又《唐诗评选》：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
”清田同之《西圃诗说》：“李太白《子夜吴歌》，余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。
”【译注2】长安夜空，秋月高悬，千家万户的捣衣声此起彼伏，这是思妇为远征的丈夫赶制冬衣的情景。
习习秋风，吹不尽征妇对玉门关外征戍人的思念之情。
“总是”二字更为深沉，凝炼地道破了征妇绵绵无尽的离愁，“一片月”象征出思妇切盼团聚的心情。
【全诗】子夜吴歌·秋歌[唐]李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
【集评】清·王夫之：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
”(《唐诗评选》)清·沈德潜：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。
李太白《子夜吴歌》本闺情语，而忽冀罢征;《经下邳圮桥》本怀子房，而意在自寓;《远别离》本咏英皇，而借以咎肃宗之不振、李辅国之擅权。
”(《说诗晬语》卷下)又：“不言朝家之黩武，而言胡虏之未平，立言温厚。
”(《唐诗别裁集》卷二)【总案】《子夜吴歌》是一首表现男女爱情的乐府民歌，属《吴声歌曲》，相传为晋朝名叫子夜的女子所创作。
六朝乐府旧题为五言四句，李白增为六句。
原诗共四首，分写春、夏、秋、冬四时，本篇为秋歌，是其中第三首。
诗借月夜秋风中的“捣衣声”传达出闺中***对远戍征人的无比思念之情和要求结束战争，以便与亲人团聚、恢复和平生活的愿望。
“何日平胡虏，良人罢远征”，希望早日停战，丈夫归来，这是上文的自然引伸，也是对内容主题的深化，于此可见诗人独创的匠心。
诗的语言自然洗炼，格调清丽婉转，具有浓厚的乐府民歌的风味。
子夜吴歌·秋歌唐代：李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜吴歌》 (带拼音、注释、译文)
李白《子夜吴歌》 (带拼音、注释、译文)《子zǐ夜yè吴wú歌gē》作zuò者zhě：李lǐ白bái长cháng安ān一yī片piàn月yuè， 万wàn户hù捣dǎo衣yī声shēng。
秋qiū风fēng吹chuī不bú尽jìn， 总zǒng是shì玉yù关guān情qíng。
何hé日rì平píng胡hú虏lǔ， 良liáng人rén罢bà远yuǎn征zhēng。
作者介绍：李白（701年-762年），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。
其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响，有《李太白集》传世，诗作中多以醉时写的，代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。
注释：一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。
译文：月光笼罩着长安城，千家万户传来道义捣衣声。
秋风吹也吹不尽，声声都是怀念玉门关征人的深情。
什么时候才能把入侵的敌人平定，使夫君结束这漫长的远征？。
李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽,总是玉关情”全诗翻译赏析
李白《子夜吴歌·秋歌》“秋风吹不尽，总是玉关情”全诗翻译赏析李白的诗-子夜吴歌·秋歌翻译及原文赏析子夜吴歌李白秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征？冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？【注释】①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月：一片皎洁的月光。
③万户：千家万户。
捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽：吹不掉之意。
⑤玉关：玉门关。
这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
⑦良人：指驻守边地的丈夫。
罢：结束。
【译文】秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定，丈夫就可以结束漫长征途。
【赏析】全写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
题一作《子夜四时歌》，共四首，写春夏秋冬四时。
这里所选是第三、四首。
六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》即有《子夜四时歌》，为作者所承，因属吴声曲，故又称《子夜吴歌》。
此体向作四句，内容多写女子思念情人的哀怨，作六句是诗人的创造，而用以写思念征夫的情绪更具有时代之新意。
先说《秋歌》。
笼统而言，它的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
古诗《子夜吴歌-秋歌》(作者李白)原文全文、诗意赏析及意思翻译
子夜吴歌·秋歌李白[唐代]长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
标签秋天、妇女、月亮、思念、闺怨、唐诗三百首、乐府译文长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。
秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。
何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。
注释一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。
捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。
罢：结束。
赏析全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。
而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。
此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。
制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。
这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。
“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。
秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。
月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。
用“总是”二字，情思益见深长。
这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物却好像真的在，“玉关情”也很浓。
《子夜吴歌秋歌》的原文及赏析
《子夜吴歌秋歌》的原文及赏析《子夜吴歌秋歌》的原文及赏析【诗句】长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情【出处】唐·李白《子夜吴歌·秋歌》。
【译注1】捣衣：古人在缝衣之前，把衣料捶平。
句意：长安城的月夜，只听见千家万户的捣衣声。
秋风吹不尽的，是那捣衣女子们怀念远戍玉门关丈夫的情思。
表现了作者对统治阶级穷兵黩武的谴责清王夫之《薑斋诗话》卷二：“景中情者，如‘长安一片月’，自然是孤棲忆远之情。
” 又《唐诗评选》：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
” 清田同之《西圃诗说》：“李太白《子夜吴歌》，余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。
”【译注2】长安夜空，秋月高悬，千家万户的捣衣声此起彼伏，这是思妇为远征的丈夫赶制冬衣的情景。
习习秋风，吹不尽征妇对玉门关外征戍人的之情。
“总是”二字更为深沉，凝炼地道破了征妇绵绵无尽的离愁，“一片月”象征出思妇切盼团聚的心情。
【全诗】子夜吴歌·秋歌[唐] 李白，长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
【集评】清·王夫之：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
”(《唐诗评选》)清·沈德潜：“诗贵寄意，有言在此而意在彼者。
李太白《子夜吴歌》本闺情语，而忽冀罢征;《经下邳圮桥》本怀子房，而意在自寓;《远别离》本咏英皇，而借以咎肃宗之不振、李辅国之擅权。
”(《说诗晬语》卷下)又：“不言朝家之黩武，而言胡虏之未平，立言温厚。
”(《唐诗别裁集》卷二)【总案】《子夜吴歌》是一首表现男女情的'乐府民歌，属《吴声歌曲》，相传为晋朝名叫子夜的女子所创作。
六朝乐府旧题为五言四句，李白增为六句。
原诗共四首，分写春、夏、秋、冬四时，本篇为秋歌，是其中第三首。
诗借月夜秋风中的“捣衣声”传达出闺中少妇对远戍征人的无比思念之情和要求结束，以便与亲人团聚、恢复和平的愿望。
“何日平胡虏，良人罢远征”，希望早日停战，丈夫归来，这是上文的自然引伸，也是对内容主题的深化，于此可见诗人独创的匠心。
李白《子夜吴歌》（《子夜四时歌》）赏析
李白《子夜吴歌》（《子夜四时歌》）赏析《子夜吴歌》李白《春歌》“秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
”诗名《子夜吴歌》，亦作《子夜四时歌》，属六朝乐府《清商曲·吴声歌曲》。
因属吴声曲，所以称作《子夜吴歌》；一般分四季来写，因而又称《子夜四时歌》。
关于“子夜”：【《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名'子夜’，造此声，声过哀苦。
”】这样的传说，似乎过于蹊跷。
其实“子夜”就是“子时的夜晚”，深夜时分，恰是女子表述心声的时候。
我们先来读几首南北朝的《子夜四时歌》，感受一下：《春歌》（萧衍）“阶上香入怀，庭中花照眼。
春心一如此，情来不可限。
”；《夏歌》（民歌）“田蚕事已毕，思妇犹苦身。
当暑理絺chi1服，持寄与行人。
”；《秋歌》（无名氏）“秋风入窗里，罗帐起飘扬。
仰头看明月，寄情千里光。
”；《冬歌》（民歌）“渊冰厚三尺，素雪覆千里。
我心如松柏，君情复何似？”。
确实，这些诗大都以女子的口吻来写的，不过我们发现这南北朝的《子夜四时歌》都是四句，怎么李白的却是六句？也许是李白在作一些创新的尝试吧。
好，我们先从李白的《子夜吴歌》之《春歌》感受起：“秦地罗敷女，采桑绿水边。
”字词典故“罗敷fu1女”：【典出汉乐府诗《陌上桑》，说的是一位名叫“秦罗敷”的美丽女子在“邯郸城”南隅采桑，人们见了她都爱慕不已，正逢一个“使君”经过，问“罗敷”愿否跟他同去，罗敷断然拒绝，并将自己的丈夫夸耀了一番。
】赏析李白说，秦氏田地里的“罗敷女”，正在绿水边采摘着桑叶。
“罗敷女”典出《陌上桑》，《陌上桑》是这样开篇的：“日出东南隅，照我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。
”这里有个词需要特别关注：“秦氏楼”。
百度百科把李白的“秦地”解释成陕西关中一带，而《陌上桑》中的秦氏女据说是“邯郸人”，这就有出入了。
事实上，《陌上桑》一开篇就提到“秦氏楼”了，可见这位罗敷女并非普通人家的女子，她是住在秦氏楼里的富家女，采桑纯属兴趣爱好。
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。
这四首诗分以四时情景写了四件事。
下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。
”此用其句意。
妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
2022子夜吴歌秋歌的原文及赏析
2022子夜吴歌秋歌的原文及赏析2022子夜吴歌秋歌的原文及赏析1子夜吴歌秋歌唐李白长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
译文秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣声。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
何时才能平息边境战争，夫君就可以结束漫长征途。
注释一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。
捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。
《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。
”罢：结束。
创作背景本诗是《子夜四时歌》中第三首，李白是沿用乐府旧题创作的新词，具体创作时间不详。
赏析全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的'风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
开篇四句情景交融，浑成自然，被王夫之誉为“天壤间生成好句”（《唐诗评选》）。
秋凉之夜，月华辉洒，砧声阵阵，寒风习习，真是一幅充满秋意的绝妙图景。
然而，“一切景语皆情语也”（王国维《人间词话》），前三句分写秋月、秋声和秋风，从视觉到听觉，再到触觉，都在为第四句的“情”作铺垫：月光是引发相思之情的媒介；捣衣声说明妇女们正在为戍边亲人作赶制征衣的准备（古时裁衣前必先将布帛捣平捣软），其本身就包含着深厚的关切、思念之情；而秋风则最易逗起人的情思和愁绪。
对饱经离别之苦的人来说，这三者有一于此，便难以忍受了，何况它们全都聚集在一起？更何况在月白风清的夜晚，整个长安城都响彻那令人心碎的“万户”捣衣之声！这种时刻，有谁能不为这凄凉而又热烈的气氛所感染呢？“总是玉关情”，一语作结，力抵千钧。
子夜吴歌·秋歌(李白)
子夜吴歌·秋歌(李白)
的子夜吴歌秋歌原文及
长安一片月，万户捣衣声。
秋吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书乐志》：《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
《乐府解题》：后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②一片月：一片皎洁的月光。
③万户：千家万户。
捣衣：洗衣时将衣服放在砧石上用棒捶打。
④吹不尽：吹不掉之意。
⑤玉关：玉门关。
这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
⑥平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
⑦良人：指驻守边地的丈夫。
罢：结束。
秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能把敌人平定，丈夫就可以结束漫长征途。
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析
白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《子夜吴歌四首》是唐代诗人白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。
这四首诗分以四时情景写了四件事。
下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
“地”句：地，指今省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我氏楼。
氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。
”此用其句意。
妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今县东南。
菡萏：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今境。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
一片月：一片皎洁的月光。
子夜吴歌·夏歌(李白)
子夜吴歌·夏歌(李白)
的子夜吴歌夏歌原文及
镜湖三百里，菡萏发。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
注释
①子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书乐志》：《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
《乐府解题》：后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
②镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
③菡（h n）萏（d n）：荷的别称。
古人称未开的荷花为菡萏，即花苞。
④若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名浣纱溪。
⑤回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
子夜吴歌什么意思
子夜吴歌什么意思这句话出自于李白的《子夜吴歌·秋歌》，全诗如下：“昨日吴歌今日雨，门前冷落鞍马稀。
美人何在？”写初秋时节。
“门前冷落鞍马稀。
”一句描写了士大夫阶层的情怀，将那些看惯车水马龙、纸醉金迷的高官显宦所处的凄凉寂寞与穷愁潦倒形成强烈对比，言外之意是：世风日下！诗人以发问的方式来描写这种情况。
“美人何在？”这句意思说的是：家里只有歌女，美人已经不在了，难道歌女都不受宠爱了吗？下面又紧接着三句：“相思枫叶丹。
”秋天的相思之情是很浓重的。
“相思枫叶丹”，一个“丹”字表现了红叶似火，秋天也因此而变得色彩斑斓，五光十色，绚丽无比。
整首诗通过秋风起，歌女不在，冷落鞍马稀来反映士大夫阶层的冷漠无情。
对此，杜甫就曾批评过当时的现状：“高田忧水潦，下田愁旱蝗。
”说农民耕作辛苦，担心水灾和旱灾影响收成，导致饥荒。
在杜甫眼中，高田与下田相差无几，只是高田用水多，下田用水少，所以下田会更加辛苦一些。
当时有许多地区旱灾严重，使得一些下田干涸，连生存都变得困难，更别提养蚕缫丝，从而导致丝织品销路不好，最终导致许多家庭破产，流离失所。
由此可见，当时的社会上还是存在着诸多的问题的，并且百姓生活的并不幸福，这是需要引起重视的。
《子夜吴歌》为乐府吴声歌曲，属《清商曲辞》旧题。
原是吴地的民歌，东汉末年，北方战乱，避难江南的文人把这种民歌带到了建业(今南京)，逐渐与中原音乐融合，形成了《子夜吴歌》的雏形。
后来又有人在它基础上加工创造，歌辞化。
南朝梁人刘孝标作注解，将《子夜吴歌》分为十二首，每首四句，每句五音，共十二拍，定调是“宫、商、角、徵、羽”。
其实，此调本是宫调名，调内有十二个乐句，其顺序是：“宫、商、角、徵、羽”，后人不知所以，分之为“子夜吴歌”。
关于“子夜吴歌”，宋人吴曾有诗云：“子夜吴歌动君听，唱尽新词欢不成。
红颜暗与流年去，惆怅春风独自寻。
”其实“子夜吴歌”，乃后人假托，在唐代根本不存在这个曲名。
此曲的歌词虽然不一定是李白所作，但曲调却完全符合李白的原作风格。
【诗歌鉴赏】李白《子夜秋歌》原文及翻译赏析
【诗歌鉴赏】李白《子夜秋歌》原文及翻译赏析李白《子夜秋歌》原文长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
李白《子夜秋歌》注释、捣衣：将洗过的衣服放在砧石上，用木杵捣去碱质。
这里指人们准备寒衣。
2、玉关：即玉门关。
3、虏：对敌方的蔑称。
4、良人：丈夫。
李白《子夜秋歌》翻译秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹也吹不尽，声声总是牵系玉关的情人。
什么时候才能把胡虏平定，丈夫就可以不再当兵远征。
李白《子夜秋歌》赏析《子夜秋歌》是唐代伟大诗人李白的诗词作品，全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透真挚情意；虽无高谈时局，却又不离时局。
情调用意，皆不脱边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的思情；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
“长安一片月”，是写景同时又是紧扣题面写出“秋月扬明辉”的季节特点。
而见月怀人乃古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，故写月亦有兴义。
此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，对思妇是何等一种挑拨呵！制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。
这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”对于思妇又是何等一种挑拨呵！“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措语天然而得咏叹味。
秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇第三重挑拨。
月朗风清，风送砧声，声声都是怀念玉关征人的深情。
著“总是”二字，情思益见深长。
这里，秋月秋声与秋风织成浑成的境界，见境不见人，而人物俨在，“玉关情”自浓。
无怪王夫之说：“前四句是天壤间生成好句，被太白拾得。
”此情之浓，不可遏止，遂有末二句直表思妇心声：“何日平胡虏，良人罢远征？”过分偏爱“含蓄”的读者责难道：“余窃谓删去末二句作绝句，更觉浑含无尽。
李白《子夜吴歌》全诗译文及赏析
子夜吴歌唐·李白春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？注释子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无；有些诗集的小标题为“春”·而无“歌”字。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。
”此用其句意。
妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。
捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击，使衣料绵软以便裁缝；将洗过头次的脏衣放在石板上捶击，去浑水，再清洗。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关，故址在今甘肃省敦煌县西北，此处代指良人戍边之地。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：古时妇女对丈夫的称呼。
【爱情诗句】子夜吴歌秋歌原文_翻译和赏析_李白古诗
【爱情诗句】子夜吴歌?秋歌原文_翻译和赏析_李白古诗子夜吴歌?秋歌朝代：唐代作者：李白原文：长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
相关内容译文及注释作者：佚名译文秋月皎洁，长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。
砧声任凭秋风吹，怎么也吹不尽，总是牵系玉关的亲人。
什么时候才能平定敌人（胡人），丈夫就可以结束漫长征途？注释子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
一片月：一片皎洁的月光。
万户：千家万户。
吹不尽：吹不散。
玉关：玉门关。
这两句说飒飒秋风，驱散不了内心的愁思，而是更加勾起了对远方征人的怀念。
平胡虏：平定侵扰边境的敌人。
良人：指驻守边地的老剖。
罢：结束。
捣衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶击,使衣料绵软以便裁缝;将洗过头次的脏衣放在石板上捶击,去浑水,再清洗。
相关内容赏析作者：佚名全诗写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的良人，希望早日结束战争，丈夫免于离家去远征。
虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意；虽没有高谈时局，却又不离时局。
情调用意，都没有脱离边塞诗的风韵。
月色如银的京城，表面上一片平静，但捣衣声中却蕴含着千家万户的痛苦；秋风不息，也寄托着对边关思念的深情。
读来让人怦然心动。
结句是闺妇的期待，也是征人的心声。
笼统而言，诗人的手法是先景语后情语，而情景始终交融。
“长安一片月”是写景，同时又是紧扣题面，写出了“秋月扬明辉”的季节特点。
而见月怀人是古典诗歌传统的表现方法，加之秋来是赶制征衣的季节，所以写月也有起兴的意义。
此外，月明如昼，正好捣衣，而那“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”的月光，也容易勾起思妇的相思之情。
制衣的布帛须先置砧上，用杵捣平捣软，是谓“捣衣”。
这明朗的月夜，长安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵声中，而这种特殊的“秋声”，对于思妇又是一种难耐的挑拨。
“一片”、“万户”，写光写声，似对非对，措辞天然而得咏叹味。
秋风，也是撩人愁绪的，“秋风入窗里，罗帐起飘扬”，便是对思妇的第三重挑拨。
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析
李白唐诗《子夜吴歌四首》全诗赏析本文是关于李白的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《子夜吴歌四首》是唐代诗人李白创作的组诗，又题《子夜四时歌四首》。
这四首诗分以四时情景写了四件事。
下面一起来看下!子夜吴歌四首春歌秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
夏歌镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
秋歌长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
冬歌明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮?【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
春歌：同以下的“夏歌”等，有些诗集无这些标题，原诗亦无;有些诗集的小标题为“春”······而无“歌”字。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
“蚕饥”句：梁武帝《子夜四时歌》：“君住马己疲，妾去蚕欲饥。
”此用其句意。
妾，古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡萏：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。
越王：指越王勾践。
李白古诗《子夜吴歌·春歌》原文译文赏析
李白古诗《子夜吴歌·春歌》原文译文赏析《子夜吴歌·春歌》唐代：李白秦地罗敷女，采桑绿水边。
素手青条上，红妆白日鲜。
蚕饥妾欲去，五马莫留连。
【译文】秦地有位叫罗敷的女子，在绿水边上采摘桑叶。
白皙的纤纤手指攀在青枝上，嫩红的面容在阳光下特别鲜亮。
蚕儿已经了，我该赶快回去了，达官贵人莫在此耽搁您宝贵的时间了。
【注释】子夜吴歌：《子夜歌》属乐府的吴声曲辞，又名《子夜四时歌》，分为“春歌”、“夏歌”、“秋歌”、“冬歌”。
《唐书·乐志》说：“《子夜歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”因起于吴地，所以又名《子夜吴歌》。
“秦地”句：秦地，指今陕西省关中地区。
罗敷女，乐府诗《陌上桑》有“日出东南隅，归我秦氏楼。
秦氏有好女，自名为罗敷。
罗敷善蚕桑，采桑城南隅”的诗句。
素：白色。
“红妆”句：指女子盛妆后非常艳丽。
妾：古代女子自称的谦词。
“五马”句：意思是，贵人莫要在此留连。
五马，《汉官仪》记载：“四马载车，此常礼也，惟太守出，则增一马。
”故称五马。
这里指达官贵人。
【赏析】这首诗吟咏了汉乐府《陌上桑》诗中美女秦罗敷的故事。
秦罗敷不仅有美貌，更有美丽的心灵。
诗人赞扬她不为富贵动心、拒绝达官贵人挑逗引诱的高尚品质。
而且，诗中还突出了秦罗敷的勤劳品质，这在“蚕饥妾欲去，五马莫留连”一句中得到了很好的阐述。
这是“春歌”，所以用采桑起兴。
扩展阅读：李白的思想盛唐国力强盛，多数士人渴望建功立业。
李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生矢志不渝地追求实现“谈笑安黎元”、“终与安社稷”的理想。
他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”（《上李邕》）。
他希望能像姜尚辅佐明君，像诸葛亮兴复汉室。
《梁甫吟》《读诸葛武侯传抒怀》《永王东巡歌》《行路难》（其二）都反映了他的这类思想。
李白觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。
子夜吴歌夏歌李白翻译
子夜吴歌夏歌李白翻译
子夜吴歌夏歌李白翻译
子夜吴歌·夏歌
李白〔唐代〕
镜湖三百里，菡萏发荷花。
五月西施采，人看隘若耶。
回舟不待月，归去越王家。
译文
镜湖之大有三百余里，到处都开满了欲放的荷花。
西施五月曾在此采莲，引得来观看的人挤满了若耶溪。
西施回家不到一个月，便被选进了宫中。
注释
子夜吴歌：六朝乐府吴声歌曲。
《唐书·乐志》：“《子夜吴歌》者，晋曲也。
晋有女子名子夜，造此声，声过哀苦。
”《乐府解题》：“后人更为四时行乐之词，谓之《子夜四时歌》。
”李白的《子夜吴歌》也是分咏四季，这是第三首《秋歌》。
并由原来的五言四句扩展为五言六句。
镜湖：一名鉴湖，在今浙江绍兴县东南。
菡（hàn）萏（dàn）：荷花的别称。
古人称未开的荷花为“菡萏”，即花苞。
若耶：若耶溪，在今浙江绍兴境内。
溪旁旧有浣纱石古迹，相传
西施浣纱于此，故又名“浣纱溪”。
回舟不待月：指西施离去之速，就在回舟的时候，月亮尚未出来，就被带邀而去了。
这是夸饰的修辞手法。