《史记 酷吏列传》阅读答案及翻译
酷吏列传和孝文本纪文言文阅读题答案
酷吏列传和孝文本纪文言文阅读题答案酷吏列传和孝文本纪文言文阅读题答案阅读下面两段文字，完成后面题。
（12分）（甲）太史公曰：．．．．．．法令者治之具，而非制治清浊之源。
昔天下之网尝密，然奸伪萌起，其极，上下相遁（1），至于不振。
当是之时，吏治若救火扬沸（2），非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。
．．．．．．汉兴，破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
（节选自《史记酷吏列传》）（乙）上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。
今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产（3）坐之，及为收帑（4），朕甚不取。
其议之。
”有司皆曰：“民不能自治，故为法以禁之。
相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所从来远矣。
如故便。
”上曰：“朕闻法正则民悫（5），罪当则民从。
且夫牧民而导之善者，吏也。
其既不能导，又以不正之法罪之，是反害於民为暴者也。
何以禁之？朕未见其便，其孰计之。
”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。
请奉诏书，除收帑诸相坐律令。
”（节选自《史记孝文本纪》）注：（1）遁：欺瞒。
（2）救火扬沸：指负薪救火，扬汤止沸。
意为无济于事。
（3）同产：兄弟。
（4）收帑（tǎng）：将犯人家属收为官奴。
（5）悫（qüè）：恭谨，诚实。
22．甲文中，依次填入方框处的虚词，正确的一项是（）（2分）A．也者也 B．也矣也 C．矣也者 D．也者者23．对甲文划线句“破觚（方形）而为圜，斫雕而为朴”、“在彼不在此”的理解有误的一项是（）（2分）A．前句意为：打破酷令变为灵活，去除繁令回到根本。
B．前句用喻，意在说明汉代法制较前朝有重大的变化。
C．后句中，“彼”指不同的事，“此”指吏治或法治。
D．后句中，“彼”指为政宽疏简省，“此”指武健严酷。
24．下列对甲乙两文的理解有误的一项是（）（2分）A．甲文主要运用了比喻、夸张的修辞手法。
B．甲乙两文都指出法律是工具，引人向善。
《史记循吏列传》阅读练习及答案
《史记循吏列传》阅读练习及答案《史记循吏列传》阅读练习及答案「篇一」语文阅读理解在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。
这篇史记循吏列传阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟!太史公曰：法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。
奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？孙叔敖者，楚之处士也。
虞丘相进之于楚庄王，以自代也。
三月为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。
秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
子产者，郑之列大夫也。
郑昭君之时，以所爱徐挚为相，国乱，上下不亲，父子不和。
大宫子期言之君，以子产为相。
为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。
二年，市不豫贾。
三年，门不夜关，道不拾遗。
四年，田器不归。
五年，士无尺籍①，丧期不令而治。
治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。
以高弟为鲁相。
奉法循理，无所变更，百官自正。
使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。
客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰：“以嗜鱼，故不受也。
今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。
”食茹而美，拔其园葵而弃之。
见其家织布好，而疾出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？石奢者，楚昭王相也。
坚直廉正，无所阿避。
行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。
夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。
”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。
”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。
”遂不受令，自刎而死。
李离者，晋文公之理也。
过听杀人，自拘当死。
文公曰：“官有贵贱，罚有轻重。
下吏有过，非子之罪也。
文言文《史记刺客列传》阅读及答案
文言文《史记刺客列传》阅读及答案豫让者，晋人也。
故尝事范氏及中行氏，而无所知名。
去而事智伯，智伯甚尊宠之。
及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯；灭智伯之后而三分其地。
赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。
豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。
今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣！”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。
襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇。
”左右欲诛之，襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。
”卒释去之居顷之，豫让又漆身为厉，吞炭为哑，使形状不可知。
行乞于市，其妻不识也。
行见其友，其友识之，曰：“汝非豫让邪？”曰：“我是也。
”其友为泣曰：“以子之才，委质而臣事襄子，襄子必近幸子。
近幸子，乃为所欲，顾不易邪？何乃残身苦形，欲以求报襄子，不亦难乎！”豫让曰：“既已委质臣事人，而求杀之，是怀二心以事其君也。
且吾所为者极难耳！然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心以事其君者也。
”既去，顷之，襄子当出，豫让伏于所当过之桥下。
襄子至桥，马惊。
襄子曰“此必是豫让也。
”使人问之，果豫让也。
于是襄子乃数豫让曰：“子不尝事范、中行氏乎？智伯尽灭之，而子不为报仇，而反委质臣于智伯。
智伯亦已死矣，而子独何以为之报仇之深也？” 豫让曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之；至于智伯，国士遇我，我故国士报之。
”襄子喟然叹息而泣曰：“嗟乎，豫子！子之为智伯，名既成矣，而寡人赦子亦已足矣。
子其自为计，寡人不复释子。
”使兵围之豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。
前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤。
今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。
非所敢望也，敢布腹心。
”于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。
豫让拔剑三跃而击之，曰：“ 可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。
史记酷史列传文言文翻译
昔者，汉高祖兴，诸侯并起，天下大乱。
秦法酷烈，民不聊生，于是群雄逐鹿，欲以武力定天下。
然天下非一，人心各异，故酷吏横行，以法治国，以威服众。
孔子曰：“刑罚不爽，则民无怨。
”然刑罚之用，亦有时而酷。
故《史记》载酷史列传，以纪其事，亦以戒后人。
赵禹，齐人也，为秦御史，以酷烈著称。
秦法严酷，民不敢犯，禹以法治国，令行禁止。
然民虽畏之，亦苦之。
及秦亡，诸侯并起，禹随高祖，以功封侯。
张汤，赵人，为秦廷尉，亦以酷烈闻名。
汤治狱，必求深文周纳，使犯者无辞。
汤之任，虽能以法治国，然民苦其苛政，不得安生。
杜周，赵人，为汉廷尉，亦以酷烈著称。
周治狱，务求速决，不问曲直，但求罪名之重。
周之任，虽能以法治国，然民苦其不公，怨声载道。
董仲舒，广川人也，为汉博士，主张以儒法治国。
仲舒谓：“刑罚之用，必本于仁，然后刑罚可畏，民可化。
”仲舒虽主张儒法并用，然其法亦不无酷烈之嫌。
赵广汉，广陵人也，为汉廷尉，以酷烈著称。
广汉治狱，务求严刑峻法，使犯者心惊胆战。
广汉之任，虽能以法治国，然民苦其严苛，不得安宁。
赵禹、张汤、杜周、董仲舒、赵广汉，皆以酷烈闻名，然其法亦各有不同。
赵禹以法治国，张汤以严刑峻法，杜周以速决不问，董仲舒以儒法并用，赵广汉以严刑峻法。
虽其法不同，然皆以酷烈著称。
然酷吏之用，亦有时而弊。
刑罚过重，民不聊生，国家不得安宁。
故汉武帝时，以儒家思想治国，始有轻刑薄赋之策。
然酷吏之酷，仍留于世。
夫酷吏之酷，非独刑法之酷，亦人心之酷也。
刑法酷，人心亦酷；人心酷，刑法更酷。
是以酷吏之酷，非但害民，亦害国也。
《史记·酷史列传》所载，虽为酷吏之事，然亦为治国之鉴。
故后之君子，宜以史为鉴，知酷吏之酷，不可长也。
刑罚虽严，亦宜适中，以安民心，以固国家。
【译注】昔日，汉高祖兴起，诸侯并起，天下大乱。
秦朝的法律严酷，民不聊生，于是群雄逐鹿，欲以武力定天下。
然而天下非一，人心各异，因此酷吏横行，以法治国，以威服众。
孔子说：“刑罚不严，则民无怨。
史记酷吏列传原文与解析
史记酷吏列传原文与解析《史记·酷吏列传》原文与解析史记是我国第一部纪传体通史，由司马迁所撰，成书于西汉初年。
其中的《酷吏列传》是史家对于官吏品行、行政风格以及政治手段的描述和评价。
本文将对《史记·酷吏列传》的原文进行解析，探讨其中蕴含的观点和意义。
一、原文解析《史记·酷吏列传》共分八篇，记载了多位具有特殊政绩的酷吏。
以下为原文片段的解析：1. “酷吏者，众呼之曰酷。
”这句话可以看出，酷吏是人们群众为他们所设定的名号，代表了他们所施行的严厉政策和手段。
2. “或言：夫吏深入民情，民亦深陷吏故。
”这段话表明了酷吏需深入了解民情，而民众则陷于吏治之中，形成了一种相互的关系。
3. “盖言事而杀之，身受之而已。
夫贵，其身多辱耳。
”这里提到，一些酷吏在言事时会采取杀人方式来推行政策，而自己身受的只是一些责难和批评。
这表明他们对个人声誉的不重视，只追求政绩。
4. “以能攘臂而君，身受克而英雄也。
”这句话表明，酷吏凭借其能力而得到统治者的任用，成功克服困难和阻力，成为了一方英雄。
二、解析意义1. 酷吏的定义：通过原文中的“众呼之曰酷”，我们可以看出酷吏这个名号是群众赋予的，并非正统的官职，而是因其严厉政策而广为人知。
2. 酷吏的手段：原文提到酷吏采用严厉手段来推行政策，甚至有时采取杀人方式。
这表明酷吏在实施吏治时，不择手段，甚至违背正义、伤及无辜。
3. 酷吏的价值观：原文中提到的一些酷吏，他们不计个人声誉，只看重政绩，以此来衡量自己的成就和地位。
这种价值观突显了个人目标和国家利益之间的矛盾。
4. 酷吏的影响：酷吏在治理一方时，能够采取强有力的措施来推动国家的发展和社会的进步，但也往往伴随着弊端和社会动荡。
通过对《史记·酷吏列传》原文的解析，我们可以看出古代官吏的职责和方法，以及背后蕴含的一些思想和意义。
这部作品不仅记录了历史上一些具有特殊政绩的酷吏，也给我们提供了深入思考的题材和观点。
司马迁《史记·酷吏列传》原文译文赏析
【导语】《史记·酷吏列传》是西汉史学家司马迁创作的⼀篇⽂⾔⽂，收录于《史记》中。
该⽂为类传，记述前期以酷刑峻法为统治⼯具，以凶狠残暴著称的⼗⼏个官吏的史实。
下⾯是⽆忧考分享的司马迁《史记·酷吏列传》原⽂译⽂赏析。
欢迎阅读参考！ 《史记·酷吏列传》原⽂ 作者：司马迁 孔⼦⽈：“道之以政，齐之以刑，民免⽽⽆耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”⽼⽒称：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以⽆德。
法令滋章，盗贼多有。
”太史公⽈：信哉是⾔也!法令者治之具，⽽⾮制治清浊之源也。
昔天下之尝密矣，然*伪萌起，其极也，上下相遁，⾄於不振。
当是之时，吏治若救⽕扬沸，⾮武健严酷，恶能胜其任⽽愉快乎!⾔道德者，溺其职矣。
故⽈“听讼，吾犹⼈也，必也使⽆讼乎”。
“下⼠闻道⼤笑之”。
⾮虚⾔也。
汉兴，破觚⽽为圜，斫雕⽽为朴，漏於吞⾈之鱼，⽽吏治烝烝，不⾄於*，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
⾼后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功⾂。
吕⽒已败，遂侯封之家。
孝景时，晁错以刻深颇⽤术辅其资，⽽七国之乱，发怒於错，错卒以被戮。
其後有郅都、宁成之属。
郅都者，杨⼈也。
以郎事孝⽂帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，⾯折⼤⾂於朝。
尝从⼊上林，贾姬如厕，野彘卒⼊厕。
上⽬都，都不⾏。
上欲⾃持兵救贾姬，都伏上前⽈：“亡⼀姬复⼀姬进，天下所少宁贾姬等乎?陛下纵⾃轻，柰宗庙太后何!”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都⾦百⽄，由此重郅都。
济南瞷⽒宗⼈三百馀家，豪猾，⼆千⽯莫能制，於是景帝乃拜都为济南太守。
⾄则族灭瞷⽒⾸恶，馀皆股栗。
居岁馀，郡中不拾遗。
旁⼗馀郡守畏都如⼤府。
都为⼈勇，有⽓⼒，公廉，不发私书，问遗⽆所受，请寄⽆所听。
常⾃称⽈：“已倍亲⽽仕，⾝固当奉职死节官下，终不顾妻⼦矣。
” 郅都迁为中尉。
丞相条侯⾄贵倨也，⽽都揖丞相。
是时民朴，畏罪⾃重，⽽都独先严酷，致⾏法不避贵戚，列侯宗室见都侧⽬⽽视，号⽈“苍鹰”。
临江王徵诣中尉府对簿，临江王欲得⼑笔为书谢上，⽽都禁吏不予。
46《酷吏列传序原文译文及赏析 《古文观止》每日一篇
《古文观止》每日一篇46.酷吏列传序【原文】孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
法令滋章，盗贼多有。
”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣，然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振。
当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。
故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。
”“下士闻道大笑之”。
非虚言也。
汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
【译文】孔子说：“用政教来引导他们，用刑罚来统一他们的行动，人民可以暂时免于罪过，却还不具备廉耻之心；用道德来引导他们，用礼教来统一他们的行动，人民不但有耻廉之心而且行为规矩。
”老子说：“最有德的人不以有德自居，因此有德；无德的人天天要标榜自己是有德之人，因此没有德。
法令越细密严厉，盗贼反而越多。
”太史公说：这些话确实不假。
法令是治国国家的工具，但不是政治清明与否的根本。
从前天下的法网律令也曾是非常严密的，然而奸邪欺诈的事情频频发生，达到极点的时候，举国上下都互相包庇回避，以至于国家不能振兴。
那种时候，吏治如同负薪救火、扬汤止沸，一事无补，如果不采用刚猛严厉的手段，官吏们又怎能做到胜任其职而心情愉快呢？主张以道德治理国家的，则经常是一筹莫展，无所适从。
所以说：“审理诉讼，我和别人差不多。
如果说有什么不同的，那就是要使人们不发生诉讼啊。
”“下愚之士听见了‘道’就哈哈大笑，认为空洞。
”这都不是虚言啊。
汉朝兴起之初，废除了苛刻的法律，去掉了繁琐的规章，使法制简单易行，法网宽疏得可以漏掉参吞下船只的鱼，然而吏治成绩斐然，社会秩序蒸蒸日上，人民没有邪恶的行为，生活安定兴荣。
由此看来，治理国家的关键在于用德，而不在于用严厉的刑法。
【艺术特色】这是篇评论酷吏的论说文，它先引孔子、老子两位圣贤的话语，指出为政之道在德不在刑，接着又追述秦朝用刑严酷却收效甚微的往事。
郅都传阅读答案翻译《史记·酷吏列传》
郅都传阅读答案翻译《史记·酷吏列传》郅都传阅读答案翻译《史记·酷吏列传》郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。
是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上，因自杀。
窦太后闻之怒以危法中都都免归家孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守而便道之官得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。
匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记·酷吏列传》）15．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．贾姬如厕，野彘卒入厕卒：通“猝”，突然。
B．临江王征诣中尉府对簿对簿：审案。
C．豪猾，二千石莫能制二千石：太守。
D．临江王独非忠臣邪独：难道。
16．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．（1）以郎事孝文帝（2）翌日，以资政殿学士行 B．（1）至则族灭瞷氏首恶（2）吾平日不信有鬼，今则又望其真有C．（1）是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷（2）林木茂而斧斤至焉D．（1）临江王既为书谢上，因自杀（2）因击沛公于坐17．下列叙述符合原文意思的一项是A．贾姬如厕，一头野猪冲进去。
2023史记酷吏列传文言文阅读答案
2023史记酷吏列传文言文阅读答案2023史记酷吏列传文言文阅读答案史记酷吏列传文言文阅读答案宁成者，穰人也。
以郎谒者事景帝。
好气，为人小吏，必陵其长吏;为人上，操下如束湿薪。
滑贼任威。
稍迁至济南都尉，而郅都为守。
始前数尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。
及成往，直陵都出其上。
都素闻其声，于是善遇，与结欢。
久之，郅都死，后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。
其治效郅都，宗室豪桀皆人人惴恐。
武帝即位，徙为内史。
外戚多毁成之短，抵罪髡钳。
是时九卿罪死即死，少被刑，而成极刑，自以为不复收，于是解脱，诈刻传出关归家。
称曰：“士不至二千石，贾不至万万，安可比人乎?”乃贳贷买陂田千余顷，假贫民，役使数千家。
数年，会赦。
致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。
其使民威重于郡守。
太史公曰：九卿碌碌奉其官，救过不赡，何暇论绳墨之外乎!然其廉者足以为仪表，其污者足以为戒，方略教导，禁奸止邪，一切亦皆彬彬，质有其文武焉。
虽惨酷，斯称其位矣。
1、下列句子中加点的词语解释错误的一项是()A.及成往，直陵都出其上陵：超越B.假贫民，役使数千家假：出租C.为任侠，持吏长短持：掌握，要挟D.稍迁至济南都尉稍：稍微2、下列句中加点的词语的意义和用法与现代汉语相同的一项是()A.为人小吏，必陵其长吏B.以为不复收，于是解脱C.假贫民，役使数千家D.任侠，持吏长短3、下列句子中加点的词语的意义和用法相同的一组是()A.因吏谒守如县令B.于是善遇，与结欢若民，则无恒产，因无恒心遍国中无与立谈者C.乃贳贷买陂田千余顷D.必陵其长吏夫我乃行之，反而求之不得吾心则齐国其庶几乎4、选出都能够体现宁成“好胜狡猾”的一项是()①为人小吏，必陵其长吏②及成往，直陵都出其上③于是解脱，诈刻传出关归家④宗室豪桀皆人人惴恐⑤为任侠，持吏长短⑥其使民威重于郡守A.①②④B.②③④C.①③⑤D.②⑤⑥5、下面对文章的叙述和理解不恰当的一项是()A.宁成为人狡猾冷酷，在郅都死后，皇帝把他调任中尉，治理皇族中的不法之徒。
史记酷吏列传原文翻译
史记酷吏列传原文翻译“苍鹰”郅都郅都，西汉时期河东郡杨县人。
汉文帝在位时，他担任郎官。
汉景帝继位后，他又晋升为中郎将。
因为郅都性格耿直，敢于直言进谏，经常当面训斥有过错的大臣，很快就得到了汉景帝的信任与重用。
景帝到上林苑游赏，命郅都跟随。
皇上的宠妃贾姬去上厕所，一只野猪突然闯了进去。
皇上暗示郅都，想让他去解救，郅都不理会。
皇帝拿着武器，想亲自冲进去救贾姬。
郅都阻拦，跪在地上。
对皇上说：“失去一个姬妾，自让有别的姬妾补进宫中，这样的人可以说比比皆是。
陛下这样不顾及自身安危，一旦遭遇不测，谁来祭祀祖先、侍奉太后呢？”皇上听罢，丢下兵器转身回来，恰好野猪也退了出去，没有发生什么危险。
太后听说了这件事，很是欣赏，赏给郅都黄金一百斤。
郅都真正出名是从镇压豪强开始的。
当时，各地豪强的势力迅速膨胀，称霸地方。
他们蔑视官府，不遵守国法，常常欺压百姓。
济南有一家姓的家族，全族有300多户人家。
他们依仗人多势众，经常与官府作对，横行乡里，地方官也制止不了他们。
汉景帝任命郅都为济南太守。
郅都以暴制暴，刚上任就捕杀氏的首恶之人，诛杀了他的全家，并对其他为恶者施以严厉的惩罚。
其他的氏族人都吓得大腿发颤，再不敢与官府对抗。
郅都就任一年多以后，以难于管理著称的济南，秩序开始安定下来，甚至路不拾遗。
周围十几个郡的太守对郅都更是由衷地敬佩，见到他就像见到自己的上司一样。
郅都为人果敢，很有魄力。
他为官忠于职守，公正清廉，从不拆阅私人向他求情的信件，也不收受别人的礼物。
他经常说：“既然背离了父母双亲来做官，就应该竭尽全力秉公执法，为节操而死，哪里还顾得上儿女私情呢？”汉景帝七年（公元前150年），郅都被迁升为中尉。
丞相条侯尊贵傲慢，郅都对他也只是作揖行礼。
这个时期，社会安定，民风淳朴，百姓们大多很自重，从不轻易触犯法律。
犯法的人多是些皇亲国戚、功臣列侯。
郅都率先采用酷刑，致使列侯和皇室贵族都胆战心惊，不敢正视郅都的眼睛。
人们背后叫他“苍鹰”，形容他执法异常凶狠。
《史记-酷吏列传王温舒者》原文、翻译及鉴赏
《史记－酷吏列传王温舒者》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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史记·酷吏列传全文
史记·酷吏列传全文
酷吏列传原文及翻译
王延海译注
【说明】这是一篇类传，记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。
特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。
司马迁所以要这样写，是因为汉武帝喜用酷吏，打击豪强，抑制商贾，惩治贵戚*吏，以加强中央集权，聚敛财富，应付其挥霍和对外战争的需要。
汉武帝这样做的结果，固然能强化皇权，保持国家的统一，但是酷吏的严刑峻法和残酷杀戮，也使各阶层的人们特别是普通百姓遭受意想不到的灾难，无辜被杀，冤狱横生，社会不宁，出现了法令滋章，盗贼（实际上多为官逼民反的起义者）多有，吏民益轻犯法，盗贼滋起的局面。
作者反对酷吏，倡言不能以此为榜样，其反对苛政虐民的思想，完全深寓于叙事之中，所以前人说
1。
高考文言文阅读模拟训练：《史记-循吏列传》(附答案解析与译文)
高考文言文阅读模拟训练：《史记·循吏列传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成小题。
太史公曰：“法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。
文武不备，良民惧然身修者，官未曾乱也。
奉职循理，亦可以为治，何必威严哉？”孙叔敖者，楚之处士也。
为楚相，施教导民，上下和合，世俗盛美，政缓禁止，吏无奸邪，盗贼不起。
秋冬则劝民山采，春夏以水，各得其所便，民皆乐其生。
子产者，郑之列大夫也。
为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。
二年，市不豫贾。
三年，门不夜关，道不拾遗。
四年，田器不归。
五年，士无尺籍．．，丧期不令而治。
治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。
以高弟．．为鲁相。
奉法循理，无所变更，百官自正。
使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。
客有遗相鱼者，相不受。
客曰：“闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？”相曰以嗜鱼故不受也今为相能自给鱼今受鱼而免谁复给我鱼者吾故不受也食茹而美，拔其园葵而弃之。
见其家织布好，而疾．出其家妇，燔其机，云“欲令农士工女安所雠其货乎”？石奢者，楚昭王相也。
坚直廉正，无所阿避。
行县．．，道有杀人者，相追之，乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。
夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也；臣罪当死。
”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。
”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。
王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。
”遂不受令，自刎而死。
（节选自《史记·循吏列传》）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A. 相曰/以嗜鱼故/不受也/今为相/能自给鱼/今受鱼/而免谁复给我鱼者/吾故不受也/B. 相曰/以嗜鱼/故不受也/今为相/能自给鱼/今受鱼而免/谁复给我鱼者/吾故不受也/C. 相曰/以嗜鱼故/不受也/今为相/能自给鱼/今受鱼而免/谁复给我鱼者/吾故不受也/D. 相曰/以嗜鱼/故不受也/今为相能自给鱼/今受鱼/而免谁复给我鱼者/吾故不受也/11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A. 尺籍，指书写军令、军功等的簿籍，也指军籍，“士无尺籍”是说当时男子无服兵役。
《史记酷吏列传》阅读练习及参考答案
《史记酷吏列传》阅读练习及参考答案郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”郅都迁为中尉。
丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。
是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上，因自杀。
窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。
孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节居边为引兵去竟郅都死不近雁门匈奴尝为偶人像郅都令骑驰射莫能中见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记酷吏列传》）4、下列句子中加点字的解释，不正确的一项是( )A、野彘卒入厕卒：最终B、上目都，都不行目：以目示意C、已倍亲而仕倍：通“背”，离开D、临江王欲得刀笔为书谢上谢：谢罪【知识点】本题考查考生理解文言实词在文中的含义的能力，能力层次为B级（理解）。
【答案和解析】答案：A解析：“卒”同“猝”，突然的意思。
【思路点拨】解答此类试题时可采用联想（联想课文语句）推断、语言结构推断、辨析词性推断、语法分析推断、语境分析推断、邻字（同义复词、偏义复词）帮助推断等方法。
5、下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )A、匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死/不近雁门匈奴/尝为偶人/像郅都/令骑驰射莫能中B、匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像/郅都令骑驰/射莫能中C、匈奴素闻郅都节/居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人像郅都/令骑驰射/莫能中D、匈奴素闻郅都/节居边/为引兵去/竟郅都死不近雁门/匈奴尝为偶人/像郅都/令骑驰射/莫能中【知识点】本题考查考生文言阅读与断句的能力，能力层级为E级（运用）。
《史记-酷吏列传高后时》原文、翻译及鉴赏
《史记－酷吏列传高后时》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《史记-酷吏列传孔子曰》原文、翻译及鉴赏
《史记－酷吏列传孔子曰》原文、翻译及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《酷吏列传序》原文译文及赏析
《酷吏列传序》原文、译文及赏析原文酷吏列传序两汉：司马迁孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。
导之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。
”“法令滋章，盗贼多有。
”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。
故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。
”“下士闻道大笑之”。
非虚言也。
汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。
由是观之，在彼不在此。
译文孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。
用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。
”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德，所以他并不真正具有道德。
法令愈加严酷，盗贼就愈多。
”太史公说：这些说得都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。
从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。
在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢？在此种情况下，一味讲道德的人便要失职了。
所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生！”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。
”这不是假话。
汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。
由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
注释以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
②导：引导。
《论语》作“道”，通“导”。
阅读答案：酷吏列传
阅读答案：酷吏列传阅读答案：酷吏列传阅读下面的文言文，完成16—20题。
（19分）郅都者，杨人也。
以郎事孝文帝。
孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。
尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。
上目都，都不行。
上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。
太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。
至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。
居岁余，郡中不拾遗。
旁十余郡守畏都如大府。
都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。
常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。
”郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。
是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。
魏其侯使人以间与临江王。
临江王既为书谢上，因自杀。
窦太后闻之怒以危法中都都免归家孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守而便道之官得以便宜从事。
匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。
匈奴至为偶人象郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。
匈奴患之。
窦太后乃竟中都以汉法。
景帝曰：“都忠臣。
”欲释之。
窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记·酷吏列传》）16．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．贾姬如厕，野彘卒入厕卒：通“猝”，突然。
B．豪猾，二千石莫能制二千石：太守。
C．问遗无所受问：问候。
D．临江王独非忠臣邪独：难道。
17．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是A．（1）以郎事孝文帝（2）翌日，以资政殿学士行B．（1）至则族灭瞷氏首恶（2）吾平日不信有鬼，今则又望其真有C．（1）是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷（2）林木茂而斧斤至焉D．（1）临江王既为书谢上，因自杀（2）因击沛公于坐18．下列叙述符合原文意思的一项是A．郅都直言敢谏，正气凛然，甚至在朝堂上敢打当权奸臣的耳光。
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阅读下面的文言文，完成7～10题。
孔子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。
道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”老子称：“上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。
法令滋章，盗贼多有。
”太史公曰：信哉是言也法令者治之具而非制治清浊之源也昔天下之网尝密矣然奸伪萌起其极也上下相遁至于不振
孔子说;“用政治法令来引导百姓，用刑罚来约束百姓，百姓能够免于犯罪，但却没有羞耻之心。
如果用道德来引导百姓，用礼仪来约束百姓，那么百姓就会有羞耻之心，并改正错误，走上正道。
”老子说：“具有高尚道德的人，不表现在形式上的德，所以才有德;道德低下的人，执守着形式上的德，所以没有实际的德。
”“法令越是严酷，盗贼反而更多。
”太史公说：这些话可信啊!汉令是政治的工具，而不是管理政治清浊的根源。
从前天下的法网是很密的，但是奸邪诈伪的事情却产生出来，这情况发展到最严重的时候，官吏和百姓竟然相互欺骗，达到国家一蹶不振的地步。
高后时，酷吏独有侯封，刻轹宗室，侵辱功臣。
吕氏已败，遂夷侯封之家。
孝景时，晁错以刻深颇用术辅其资，而七国之乱，发怒于错，错卒以被戮。
其后有郅都、宁成之属。
高后时代，酷吏只有侯封，苛刻欺压皇族，侵犯侮辱有功之臣。
诸吕彻底失败后，朝廷就杀了侯封的全家。
孝景帝时代，晁错用心苛刻严酷，多用法术来施展他的才能，因而吴、楚等七国叛乱，把愤怒发泄到晁错身上，晁错所以被杀。
这以后有郅都和宁成之辈。
宁成者，穰人也。
以郎谒者事景帝。
好气，为人小吏
．．，必陵其长吏
．．;为人上，操下如束湿薪，滑贼任威。
稍迁至济南都尉，而郅都为守。
始前数都尉皆步入府，因吏谒守如县令，其畏郅都如此。
及成往，直陵都出其上。
都素闻其声，于是善遇，与结欢。
久之，郅都死，
后长安左右宗室多暴犯法，于是上召宁成为中尉。
其治效郅都，其廉弗如，然宗室
．．豪桀皆人人惴恐。
宁成是穰县人，做侍卫随从之官服事汉景帝。
他为人好胜，做人家的小官时，一定要欺陵他的长官;做了人家的长官，控制下就象捆绑湿柴一样随便。
他狡猾凶残，任性使威，逐渐升官，当了济南都尉，这时郅都是济南太守。
在此之前的几个都尉都是步行走入太守府，通过下级官吏传达，然后进见太守，就象县令进见太守一样，他们畏惧郅都就是这个样子。
等到宁成前来，却一直越过郅都，走到他的上位。
郅都一向听说过他的名声，于是很好地对待他，同他结成友好关系。
过了好久，郅都死去，后来长安附近皇族中的好多人凶暴犯法，于是皇上召来宁成当了中尉，他的治理办法仿效郅都，他的廉洁不如郅都，但是皇族豪强人人都恐惧不宁。
武帝即位，徙为内史。
外戚多毁成之短，抵罪髡．钳。
是时九卿
．．罪死即死，少被刑，而成
极刑，自以为不复收，於是解脱，诈刻传出关归家。
称曰：“仕不至二千石，贾不至千万，安可比人乎！”乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。
数年，会赦。
致产数千金，为任侠，持吏长短，出从数十骑。
其使民威重于郡守。
汉武帝即位，宁成改任为内史。
外戚们多诽谤宁成的缺点，他被依法叛处剃发和以铁缚脖子的刑罚，这时九卿犯罪该处死的就处死，很少遭受一般刑罚，而宁成却遭受极重的刑罚，他自己认为朝廷不会再用他当官，于是就解脱刑具，私刻假的相关文件，出了函谷关回到家中。
他杨言说;“当官做不到二千石一级的高官，经商挣不到一千万贯钱，怎能同别人相比呢?”于是他借钱买了一千多顷的土地，出租给贫苦的百姓，给他种地受奴役的有几千家。
几年以后，遇上大赦。
他已有了几千斤黄金的家产，专好抱打不平，掌握官吏们的短处，出门时有几十个骑马的人跟随其后。
他驱使百姓的比郡守还大。
宁成家居，上欲以为郡守。
御史大夫弘曰：“臣居山东为小吏时，宁成为济南都尉，其治如狼牧羊。
成不可使治民。
”上乃拜成为关都尉。
岁余，关东吏隶郡国出入关者，号曰“宁见乳虎，无值宁成之怒”。
义纵自河内迁为南阳太守，闻宁成家居南阳，及纵至关，宁成侧行送迎，然纵气盛，弗为礼。
至郡，遂案宁氏，尽破碎其家，成坐有罪。
宁成在家闲居时，皇帝想让他当太守。
御史大夫公孙弘说：“我在山东当小官时，宁成做济南都尉，他处理政事就象狼牧羊一样凶。
宁成不能够用来治理百姓。
”皇上就任命宁成当关都尉。
一年以后，关东郡国的官吏察看郡国中出入关口的人，都扬言说：“宁肯看到幼崽哺乳的母虎，也不要遇到宁成发怒。
”义纵从河内调任南阳太守，听说宁成在南阳家中闲居，等到义纵到达南阳关口，宁成跟随身后，往来迎送，但是义纵盛气凌人，不以礼相待。
到了郡府，义纵就审理宁氏家的罪行，完全粉碎了有罪的宁氏家族。
宁成也被株连有罪。
《史记·酷吏列传》
7.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（▲）
A．信哉是言也/法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/
B．信哉是言也/法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌起/其极也/上下相遁/至于不振/
C．信哉是/言也法令者治之/具而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密矣/然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/
D．信哉是/言也法令者治之具/而非制治清浊之源也/昔天下之网尝密/矣然奸伪萌/起其极也/上下相遁/至于不振/
答案：A. 信哉是言也!法令者治之具，而非制治清浊之源也。
昔天下之网尝密矣，然奸伪
萌起，其极也，上下相遁，至于不振。
8.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确
．．．的一项是（3分）（▲）A．长吏、小吏：汉制，县令及丞尉二百石以上，为长吏；百石以下，有斗食佐史之秩，为小吏。
B．髡：又称髡首，剃去犯人头发。
身体发肤，受之父母，所以髡是古代残酷的精神侮辱性刑罚。
C．宗室：历代皇族称宗室，通常以与皇后的母系血缘亲疏关系来确定是否列入宗室之列。
D．九卿：古代中央部分行政长官的总称，分管国家和皇室的各项具体事务，由皇帝任免调动，一律不得世袭。
9.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确
．．．的一项是（3分）（▲）
A．孔子认为治理百姓不可以光靠政治法令，因为用刑罚来约束百姓，百姓能够免于犯罪，但却没有羞耻之心。
B．孝景帝时期，晁错用法苛刻严厉，被认为是一个酷吏。
吴、楚等七国叛乱，把愤怒发泄到晁错身上，晁错最终遭杀身之祸。
C．宁成为人好胜，无论做下属小官还是做长官，他对上级毫不畏惧，对下属狠戾无情，连宗室豪强都害怕他。
D．关东郡国的一些官吏也很畏惧宁成，他们夸张地认为，如果宁成发怒了，就算在哺乳期的母虎见了也会胆战心惊。
答案：D. “宁肯看到给幼崽哺乳的母虎，也不要遇到宁成发怒。
”
10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）都素闻其声，于是善遇，与结欢。
（3分）
答：▲▲
（1）郅都一向听说过他的名声，因此很好地对待他，同他结成友好关系。
（2）乃贳贷买田千余顷，假贫民，役使数千家。
（4分）
答：▲▲
（2）于是他赊欠借钱买了一千多顷的土地，出租给贫苦的百姓，给他种地受奴役的有几千家。
（3）于是沛公起，摄衣谢之，延上坐。
（３分）
答：▲▲
（3））“摄衣”‘谢”“延”各一分。