庖丁解牛文言知识整理
(完整版)庖丁解牛文言文知识点总结
庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”，何。
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。
善刀而藏之通“缮”，修治。
一词多义：为•庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎•技盍至此乎？（疑问语气词：呢）•进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）•依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）•而况大軱乎（疑问语气词：呢）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然•砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）•奏刀騞然（助词，象声词词尾）•因其固然（名词词尾，……的样子）•虽然，每至于族（代词：这样）•怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于•合于《桑林》之舞（介词，引出对象）•而刀刃若新发于硎（介词，从）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）•虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。
重点词组：踦：支撑,接触。
嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。
批：击,劈开.郤：空隙。
导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。
因：依.固然：指牛体本来的结构。
庖丁解牛文言知识
通假字：1.砉然向然。
向：通“响”，拟声词2.技盖至此乎？盖：通“盍”，怎样3.技经肯綮之未尝。
技：通“枝”，支脉4.善刀而藏之。
善：通“缮”，修缮虚词：为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思③视为止，行为迟介词，因为的意思④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。
②进乎技矣相当于“于”，可不译。
③依乎天理相当于“于”，可不译。
④而况大軱乎疑问语气词，呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾于①合于《桑林》之舞介词，引出对象②而刀刃若新发于硎介词，从③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于④虽然，每至于族介词，引出对象而①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折②而况大軱乎连词，表递进③提刀而立连词，表修饰④善刀而藏之连词，表承接古今异义：天理（“依乎天理”）古：天然结构。
今：常指天然的道理固然（“因其固然”）古：本来的样子。
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。
虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”）古：虽然如此，尽管那样。
今：常用作表示转折关系的连词至于（“每至于族”）古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。
今：a.达到某种程度；b.另提一事。
无非（“所见无非牛者”）古：没有不是今—只，不外乎遇（“以神遇”）古：会合，接触今：碰见、遇见行为（“视为止，行为迟”）古：行，动作；为，因为今—受思想支配而表现在外面的活动词类活用：①足之所履履，名词作动词，踩。
②良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。
③而刀刃者无厚厚，形容词做名词，厚度。
特殊句式：①臣之所好者，道也判断句②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置④视为（之）止，行为（之）迟省略句⑤如土委（于）地省略句。
《庖丁解牛》文言知识整理
《庖丁解牛》文言知识整理《庖丁解牛》文言知识整理一、重点实词释义1、庖丁解．牛：2、足之所履．：3、肩之所踦．（yǐ）：4、砉．（huā）然向．然：5、奏．刀騞（huō）然：6、技盖．至此乎：7、进．乎技矣：8、以神遇．而不以目视：9、批．大郤．：10、导．大窾：：11、因．其固然．．之未尝：12、技经肯綮．．．．13、而况大軱．乎：刀，割．也：14、良庖岁更．．15、族．庖月更刀，折．也：16、新发．于硎．：17、彼节．者有间．：18、如泥委．地：19、踌躇满志：．．．．20、善．刀而藏之：二、通假字1、砉然向．然2、技盖．至此乎3．、．善．刀而藏之三、特殊句式1、技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎2、臣之所好者，道也判断句3、新发于硎状语后置，于硎新发4、技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮5、视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、四、重点翻译句1、合于桑林之舞，乃中经首之会。
2、善哉！技盖至此乎？”3、庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣4、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣6、是以十九年而刀刃若新发于硎。
7、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
五、本课成语游刃有余踌躇满志庖丁解牛目无全牛竹溪逸民传宋濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。
忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。
他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。
所居近大溪，篁竹翛翛然生。
当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。
箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。
欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结
（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。
技盖至此乎通“盍”，何。
技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。
善刀而藏之通“缮”，修治。
一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个：解；后一个：作为）?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。
乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。
进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。
所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。
臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。
依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。
视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。
因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。
虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。
吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。
重点词组：踦：支撑,接触。
嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。
批：击,劈开.郤：空隙。
导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。
因：依.固然：指牛体本来的结构。
《庖丁解牛》知识点
（5）吾属今为之虏矣
（被）
（6）何故怀瑾握瑜而自见放为
（句末语气词，表示疑问或 反诘，呢）
（1）乃中《经首》之会
（副词，又）
（2）断其喉，尽其肉，乃去 （才） 乃 （3）问今是何世，乃不知有汉 （竟然）
（4）嬴乃夷门抱关者也
（是）
（5）家祭无忘告乃翁
（你的）
（1）肩之所倚
（助词）
（2）某所，尔母立于兹 （处所，地方）
（剖开）
（2）其为惑也，终不解矣
（理解，懂得）
解 （3）师者，所以传道授业解惑也 （解答，解释）
（4）天下土崩瓦解
（分裂，涣散）
（5）今有一言，可以解燕国之围 （解救，消除）
（1）庖丁为文惠君解牛
（替，给）
（2）吾见其难为
（做）
为 （3）视为止，行为迟
（因为，由于）
（4）如今人方为刀俎，我为鱼肉 （是）
今义：使人为难
（7）因其固然
固然
古义：本来的样子
今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认 乙事实
3.词类活用：
（1）以无厚入有间 （厚，形容词作名词，厚度）
（2）良庖岁更刀
（岁，名词作状语，每年）
（3）族庖月更刀
（月，名词作状语，每月）
4.特殊句式：
判断句：
良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。 （“也”表判断） 臣所好者道也。（“……者……也”表判断）
（3）废先王之道，焚百家之言
道 （4）人道是，三国周郎赤壁
（思想，学说） （说，谈论）
（5）怀其璧，从径道亡
（路，道路）
（6）从郦山下，道芷阳间行
（取道）
（1）族庖月更刀，折也
《庖丁解牛》基础知识
【切中肯綮】（没有收录在此词典中，应该收录在《中华成语大词典》中， 大家可去查阅。）切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重 要的关键。比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。此词也常 用作“肯切”和“中肯”。“批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未
一、通假字 ①砉然向然： “向”通“响”，响声。 ②技盖至此乎： “盖”通“盍”，何，怎样。 ③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。 ④善刀而藏之： “善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。 ⑤技经肯綮之未尝： “技”应是“枝”字，指支脉。
《 基庖 础丁 知解 识牛
》
成语
1、【庖丁解牛】 比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。“庖丁为 文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝 之所踦， 砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
2、【目无全牛】
形容技艺高超，也指洞察事理，做事精练。“始臣 之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全
牛也。”
五、一词多义
善：善哉
表示同意的应答词
善刀而藏之 通“缮”，修治，擦拭
族： 族庖月更刀
一般的
每至于族
丛聚，集结之处
5、【新发于硎】 硎：磨刀石。形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才 能和本领。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。”
6、【踌躇满志】
踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对 自己取得的成就非常得意。“提刀而立，为之四顾，为
之踌躇满志。”
7、【善刀而藏】 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。 比喻办事有所收敛，适可而止。“提刀而立，为之四 顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
四、古今义 天理 古：天然结构。
今：常指天然的道理 固然 古：本来的样子。
庖丁解牛知识点梳理
庖丁解牛知识点梳理一、文学常识1. 出处2. 作者- 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
二、重点字词1. 通假字- “向”通“响”，作响。
如“砉然向然”。
- “技”通“枝”，支脉。
如“技经肯綮之未尝”。
2. 古今异义- 天理- 古义：指牛体的自然结构。
如“依乎天理”。
- 今义：天然的道理。
- 固然- 古义：本来的样子。
如“因其固然”。
- 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。
- 虽然- 古义：虽然这样。
如“虽然，每至于族”。
- 今义：表转折关系的连词。
- 至于- 古义：到了……的地步。
如“每至于族”。
- 今义：表示达到某种程度或另提一事。
3. 一词多义- 为- “庖丁为文惠君解牛”（介词，替、给）。
- “吾见其难为，怵然为戒”（前一个“为”，动词，做、解；后一个“为”，作为）。
- “视为止，行为迟”（两个“为”都是介词，因为）。
- 乎- “技盖至此乎”（语气词，表疑问，呢）。
- “依乎天理”（介词，相当于“于”，按照）。
- “而况大軱乎”（语气词，表感叹，啊）。
- 然- “砉然向然”（前一个“然”，词尾，……的样子；后一个“然”，象声词词尾）。
- “虽然，每至于族”（代词，这样）。
- “然峭者为之，则难者亦易矣”（连词，然而）。
4. 词类活用- 名词作状语- “良庖岁更刀”（岁，每年）。
- “族庖月更刀”（月，每月）。
- 形容词作名词- “以无厚入有间”（厚，厚度；间，空隙）。
三、特殊句式1. 判断句- “臣之所好者道也”（“……者……也”表判断）。
2. 省略句- “如土委（于）地”（省略介词“于”）。
- “怵然为（之）戒”（省略代词“之”）。
3. 宾语前置句- “技经肯綮之未尝”（正常语序为“未尝技经肯綮”）。
- “是以十九年而刀刃若新发于硎”（正常语序为“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”为“以是”的倒装，“是”为代词，这）。
庖丁解牛文言文知识点庖丁解牛知识点整理
庖丁解牛文言文知识点庖丁解牛知识点整理庖丁解牛文言文知识点庖丁解牛知识点整理庖丁解牛选自《庄子·内篇·养生主》。
庖丁解牛说明了世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。
以下是店铺为你整理的庖丁解牛文言文知识点，希望能帮到你。
庖丁解牛文言文知识点：重点实词释义1、庖丁解牛：2、足之所履：3、肩之所踦(yǐ )：4、砉(huā)然向然：5、奏刀騞(huō)然：6、技盖至此乎：7、进乎技矣：8、以神遇而不以目视：9、批大郤：10、导大窾：11、因其固然：12、技经肯綮之未尝：13、而况大軱乎：14、良庖岁更刀，割也：15、族庖月更刀，折也：16、新发于硎：17、彼节者有间：18、如泥委地：19、踌躇满志：20、善刀而藏之：庖丁解牛文言文知识点：通假字1、砉然向然2、技盖至此乎3、善刀而藏之庖丁解牛文言文知识点：特殊句式1、技盍至此乎省略句，技盍至(于)此乎2、臣之所好者，道也判断句3、新发于硎状语后置，于硎新发4、技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮5、视为止，行为迟省略句，视为(之)止，行为(之)迟庖丁解牛文言文知识点：重点翻译句1、合于桑林之舞，乃中经首之会。
2、善哉!技盖至此乎?”3、庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣4、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。
5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣6、是以十九年而刀刃若新发于硎。
7、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。
看了“庖丁解牛文言文知识点”。
《庖丁解牛》必背文言知识分类汇编(文学常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写)
《庖丁解牛》必背文言知识分类汇编（文学常识+文言词语释义+文言知识归纳+名句默写）一、文学常识庄子：庄子（约前369—前286），名周，战国时期宋国蒙（今河南商丘东北）人。
伟大的思想家、哲学家、文学家。
他继承并发展了老子的思想，为道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。
庄子对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神。
他的散文善于运用寓言和比喻说理，构思巧妙，描绘生动，想象奇特，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，对后世文学产生了极大的影响。
《庄子》：又称《南华经》，是庄子及其弟子、再传弟子等所作，成书于战国时期。
今存33篇，其中内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇，一般认为内篇为庄周所作。
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品，文笔汪洋恣肆，富有想象力和浪漫主义色彩，想象奇特丰富，善用寓言。
其寓言包含了丰富的辩证法思想。
二、重要词语释义庖丁为文惠君解（开剥分割）牛，手之所触（接触），肩之所倚，足之所履（名动，踩），膝之所踦（支撑）(yǐ)，砉(xū)然（拟声词，皮骨相离的声音）向(xiǎng)（通“响”）然，奏刀騞(huō)然（拟声词，形容比砉然更大的进刀解牛声），莫不中(zhòng)音。
合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会（节奏）。
文惠君曰：“嘻（赞叹声），善哉！技盖(hé)（通“盍”，何，怎样）至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道（自然的规律）也，进（超过）乎技矣。
始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。
方今之时，臣以神遇（接触）而不以目视，官知（视觉）止而神欲行。
依乎天理（牛生理上的天然结构），批（击）大郤（同“隙”，空隙），导（顺着）大窾(kuǎn)（空处），因（依）其固然（牛本来的生理结构），技（同“枝”，支脉）经（经脉）肯（紧缚在骨上的肉）綮(qìng)（筋肉聚结处）之未尝，而况大軱(gū)（股部的大骨）乎！良庖岁（名状，每年）更（换）刀，割（生割硬砍）也；族（众，一般的）庖月（名状，每月）更刀，折（用刀折骨）也。
《庖丁解牛》知识点
《庖丁解牛》知识点一、实词庖：厨师。
解：剖开、分割。
履：踩。
踦：支撑、接触。
砉：象声词。
騞：象声词。
中：合乎。
会：节奏。
道：天道，自然的规律。
进：超过。
方：在。
遇：接触。
官知：视觉。
神欲：精神。
批：击。
郤：空隙。
导：顺着、循着。
窾：空。
因：按照。
技经：脉络相连的地方。
肯綮：筋骨结合的地方。
軱：大骨。
硎：磨刀石。
恢恢：很宽绰的样子。
謋：象声词。
委：卸落。
二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处三、虚词为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。
乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。
②进乎技矣相当于“于”，可不译。
③依乎天理相当于“于”，可不译。
④而况大軱乎表疑问语气，呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。
加强语气，表示强调。
然①奏刀騞然象声词词尾。
②因其固然副词词尾，表“……的样子”。
③虽然，每至于族……代词，这样。
④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。
于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。
②而刀刃若新发于硎介词，从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。
④虽然，每至于族介词，引出对象。
而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。
而况大軱乎连词，表递进。
提刀而立连词，表修饰。
善刀而藏之连词，表承接。
四、古今义天理古：天然结构。
今：常指天然的道理固然古：本来的样子。
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。
虽然古：虽然如此，尽管那样。
今：常用作表示转折关系的连词至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。
今：a.达到某种程度；b.另提一事。
五、通假字向：通“响”。
盖：通“盍”。
技：通“肢”。
善：通“缮”。
六、词类活用足之所履履，名词作动词，踩。
庖丁解牛文言知识总结
庖丁解牛文言知识归纳1归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
1为①庖丁为文惠君解牛介词替给②吾见其难为怵然为戒都是动词。
前一个解的意思后一个作为的意思。
③视为止行为迟两个“为”同义因为的意思。
④提刀而立为之四顾为之踌躇满志两个“为”同义因为。
2乎①技盖至此乎疑问语气词呢。
②进乎技矣相当于“于”表比较。
③依乎天理相当于“于”句中音节助词④而况大軱乎表感叹语气呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣用于形容词后面的助词。
3然①奏刀騞然象声词词尾。
②因其固然副词词尾表“……的样子”。
③虽然每至于族……代词这样。
④怵然为戒形容词词尾表“……的样子”。
4于①合于《桑林》之舞介词引出对象。
②而刀刃若新发于硎介词从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
介词对于。
④虽然每至于族动词后缀。
2、古今异义天理古义——指牛的生理上的天然结构。
依乎天理。
今义——1宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则把它叫做“天理”。
2天然的道理。
天理难容固然古义——本来的结构。
因其固然今义——表示承认某个事实引起下文的转折。
3、通假字向——响砉然响然。
盖——盍何怎样。
技盖至此乎善——缮修治。
文中指拭擦。
善刀而藏之。
4、词类活用“良庖岁更刀族庖月更刀”名次作状语每年每月。
5、特殊句式1“臣之所好者道也。
”判断句2“技经肯綮之未尝”宾语前置3“是以十九年而刀刃若新发于硎”宾语前置介宾短语后置6、成语解释庖丁解牛比喻技术纯熟高妙做事得心应手。
游刃有余比喻做事熟练轻而易举。
目无全牛形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志对自己的现状或取得的成就非常得意。
《庖丁解牛》知识点
《庖丁解牛》知识点一、实词庖：厨师。
解：剖开、分割。
履：踩。
踦：支撑、接触。
砉：象声词。
騞：象声词。
中：合乎。
会：节奏。
道：天道，自然的规律。
进：超过。
方：在。
遇：接触。
官知：视觉。
神欲：精神。
批：击。
郤：空隙。
导：顺着、循着。
窾：空。
因：按照。
技经：脉络相连的地方。
肯綮：筋骨结合的地方。
軱：大骨。
硎：磨刀石。
恢恢：很宽绰的样子。
謋：象声词。
委：卸落。
二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处三、虚词为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。
乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。
②进乎技矣相当于“于”，可不译。
③依乎天理相当于“于”，可不译。
④而况大軱乎表疑问语气，呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。
加强语气，表示强调。
然①奏刀騞然象声词词尾。
②因其固然副词词尾，表“……的样子”。
③虽然，每至于族……代词，这样。
④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。
于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。
②而刀刃若新发于硎介词，从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。
④虽然，每至于族介词，引出对象。
而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。
而况大軱乎连词，表递进。
提刀而立连词，表修饰。
善刀而藏之连词，表承接。
四、古今义天理古：天然结构。
今：常指天然的道理固然古：本来的样子。
今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。
虽然古：虽然如此，尽管那样。
今：常用作表示转折关系的连词至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。
今：a.达到某种程度；b.另提一事。
五、通假字向：通“响”。
盖：通“盍”。
技：通“肢”。
善：通“缮”。
六、词类活用足之所履履，名词作动词，踩。
庖丁解牛文言文知识点总结
庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》是中国古代哲学家庄子的一篇章，以讲述庖丁解牛的故事为主线，通过庖丁的解牛过程，引出了庄子对于自然界变化和道德智慧的深入探讨。
本文为你总结《庖丁解牛》的文言文知识点，以帮助你更好地理解和阅读这篇文章。
一、词汇1. 馀：剩余、残余之意2. 凿凿：凿破、切割之意3. 串串：肉串，表示牛的脊骨、肋骨等部位4. 钻：潜入、进入之意5. 关：接、关联之意6. 吹 : 吹气、吹动之意7. 结构：牛的骨骼结构8. 强人：身体强壮之人9. 通天：透顶、贯通天地之意二、句式和语法1. 并：表示递进和并列的关系例句：庖丁凿凿然有间之时，肉复以缺形存焉，并且其间复有余通焉。
解析：这里的“并”表示两个事物的递进关系：一是庖丁凿凿然有间，指他的手法非常熟练；二是肉复以缺形存焉，并且其间复有余通焉，表示肉在切割中出现的缺口和通道。
第1页/共4页2. 以，表目的、原因例句：予衣锦而褧乐，履巉岩而不知穷；和亲接嗣而王道终始。
解析：这里的“以”表示目的或原因，衣锦褧乐的目的是为了在穷困中不知疲倦，和亲接嗣的目的是为了王道能够永续下去。
3. 似24句例句：涉江采芙蓉兮，兰泽多芳荪。
解析：类似于现代汉语中的省略句，句子的主谓宾部分被省略掉，通过上下文可以推断出来。
这里省略了“我”作为主语，完整的句子应为“我涉过江水采摘芙蓉，兰泽里多种植芳荪”。
三、修辞手法1. 对仗例句：庖丁之于肉也，若是其亲；为是其户，始切而已矣。
解析：这里通过“庖丁之于肉也，若是其亲；为是其户”等对称的结构，使句子更加凝练生动。
2. 比兴例句：实施何逆而出入如流水之将入于无穷者。
解析：通过比兴的修辞手法，把人与流水进行类比，形象地描述了人在行动中的进退自如、如同流水一般。
3. 过去、现在、将来例句：彼童子之牵牛也，顾盼而左右踌躇，尽犹豫而不敢进。
解析：这里通过过去、现在和将来的描述手法，分别描述了童子牵牛的不同状态。
过去是顾盼而左右踌躇，现在是尽犹豫而不敢进，将来则表达了动作的发展和变化。
(完整版)庖丁解牛文言知识整理
《庖丁解牛》文言知识整理重点实词：庖丁解．牛：剖开、分割足之所履．：踩肩之所踦．（yǐ ）：支撑，接触砉．（huā）然向．然：象声词，形容皮骨相离声。
向，通“响”。
奏．刀騞（huō）然：奏，进；技盖．至此乎：通“盍”，何，怎样。
进．乎技矣：超过。
以神遇．而不以目视：会合、接触批．大郤：击，劈开；郤，空隙。
导．大窾：顺着，循着，这里有导入的意思；窾：空因．其固然．．：因，依；固然，指牛体本来的结构。
技经肯綮．．．．之未尝：技经，犹言经络。
经，经脉。
肯：紧附在骨上的肉。
綮（qìng），筋肉聚结处。
而况大軱．乎：大骨良庖岁更．．刀，割．也：岁，名词作状语，每年；更，更换；割，割肉族．庖月更刀，折．也：众，指一般的；折，断，指用用刀折骨新发．于硎．：发，出；硎，磨刀石彼节．者有间．：节，关节；间：间隙。
如泥委．地：卸落，坠下，散落在地上踌躇满志．．．．：悠然自得，心满意足善．刀而藏之：善通“缮”，修缮，擦拭刀二、通假字砉然向．然通“响”技盖．至此乎通“盍”，何，怎样。
善．刀而藏之通“缮”，修缮•古今异义所见无非牛者：古—没有不是今—只，不外乎以神遇：古—会合，接触今—碰见、遇见视为止，行为迟：古—行，动作;今—受思想支配而表现在外面的活动虽然，每至于族：古——虽然这样，但是今——连词，表转折•特殊句式技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎臣之所好者，道也判断句•新发于硎状语后置，于硎新发技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、•重点翻译句臣之所好者道也，进乎技矣：臣下所喜好的是自然的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行：现在宰牛的时候，臣下只是用精神去和牛接触，而不用眼睛去看，就像视觉停止了而精神在活动。
以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎：用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地（游刃有余）了，因此用了十九年而刀刃仍像刚从磨刀石上磨出来一样。
庖丁解牛文言知识归纳
庖丁解牛文言知识归纳1．归纳“为〞、“乎〞、“然〞、“于〞等虚词的用法。
〔1〕为①庖丁为文惠君解牛〔介词，替，给〕②吾见其难为，怵然为戒〔都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
〕③视为止，行为迟〔两个“为〞同义，因为的意思。
〕④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志〔两个“为〞同义，因为。
〕〔2〕乎①技盖至此乎？〔疑问语气词，呢。
〕②进乎技矣〔相当于“于〞，表比拟。
〕③依乎天理〔相当于“于〞，句中音节助词〕④而况大軱乎！〔表感慨语气，呢。
〕⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！〔用于形容词后面的助词。
〕〔3〕然①奏刀騞然〔象声词词尾。
〕②因其固然〔副词词尾，表“……的样子〞。
〕③虽然，每至于族……〔代词，这样。
〕④怵然为戒〔形容词词尾，表“……的样子〞。
〕〔4〕于①合于?桑林?之舞〔介词，引出对象。
〕②而刀刃假设新发于硎〔介词，从。
〕③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
〔介词，对于。
〕④虽然，每至于族〔动词后缀。
〕？2、古今异义天理：古义——指牛的生理上的天然构造。
〔依乎天理。
〕今义——〔1〕宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法那么，把它叫做“天理〞。
〔2〕天然的道理。
〔天理难容〕固然：古义——本来的构造。
〔因其固然〕今义——表示成认某个事实，引起下文的转折。
3、通假字向——响〔砉然响然。
〕盖——盍，何，怎样。
〔技盖至此乎？〕善——缮，修治。
文中指拭擦。
〔善刀而藏之。
〕4、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀〞〔名次作状语，每年，每月。
〕5、特殊句式〔1〕“臣之所好者，道也。
〞〔判断句〕〔2〕“技经肯綮之未尝〞〔宾语前置〕〔3〕“是以十九年而刀刃假设新发于硎〞〔宾语前置，介宾短语后置〕【本文档内容可以自由复制内容或自由编辑修改内容期待你的好评和关注，我们将会做得更好】。
庖丁解牛文言文知识点总结
庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》，这是一篇富有哲理和文学价值的文言文。
以下是对这篇文言文的知识点总结。
一、文学常识1、庄子：名周，战国时期宋国人，道家学派的代表人物之一。
他的著作《庄子》一书，想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。
2、《庄子》：分内篇、外篇、杂篇，共三十三篇。
本文出自内篇中的《养生主》。
二、重点字词1、庖丁：名叫丁的厨师。
“庖”，厨师。
2、解牛：宰牛。
3、所触：接触的地方。
4、砉然向然：砉（huā），象声词，皮肉筋骨分离的声音。
向，通“响”。
5、奏刀騞然：奏，进。
騞（huō），象声词，形容比砉然更大的声音。
6、中音：合乎音乐的节奏。
7、合于《桑林》之舞：《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。
8、乃中《经首》之会：《经首》，传说中尧时的乐曲名。
会，节奏。
9、技盖至此乎：盖，通“盍”，何，怎么。
10、臣之所好者道也：道，天道，自然的规律。
11、进乎技矣：超过技术了。
进，超过。
12、始臣之解牛之时：始，起初。
13、所见无非牛者：没有不是整头牛的。
14、未尝见全牛也：未曾看到完整的牛。
15、方今之时：如今。
16、以神遇而不以目视：用精神去接触牛而不用眼睛看。
遇，接触。
17、官知止而神欲行：感官停止了而精神在活动。
官知，感官的知觉。
神欲，精神的活动。
18、依乎天理：依，顺着。
天理，天然的生理结构。
19、批大郤：批，击。
郤，空隙。
20、导大窾：导，顺着，循着。
窾，空。
21、因其固然：因，依照。
固然，本来的样子。
22、技经肯綮之未尝：技经，经络相连和筋骨结合的地方。
肯，附在骨上的肉。
綮，筋肉聚结处。
未尝，不曾。
23、而况大軱乎：大軱，大骨。
24、良庖岁更刀：良庖，好厨师。
岁，每年。
更，换。
25、割也：割，指用刀割肉。
26、族庖月更刀：族庖，一般的厨师。
27、折也：折，指用刀砍断骨头。
28、新发于硎：新，刚。
发，出。
硎，磨刀石。
29、彼节者有间：节，骨节。
《庖丁解牛》文言知识点
《庖丁解牛》知识点一、实词庖：厨师解：剖开、分割履：踩。
踦：支撑、接触砉：象声词騞：象声词中：合乎会：节奏道：天道，自然的规律进：超过方：在遇：接触官知：视觉神欲：精神批：击郤：空隙导：顺着、循着窾：空因：按照技经：脉络相连的地方肯綮：筋骨结合的地方軱：大骨硎：磨刀石恢恢：很宽绰的样子謋：象声词委：卸落二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处三、虚词为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。
乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。
②进乎技矣相当于“于”，可不译。
③依乎天理相当于“于”，可不译。
④而况大軱乎表疑问语气，呢。
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。
加强语气，表示强调。
然①奏刀騞然象声词词尾。
②因其固然副词词尾，表“……的样子”。
③虽然，每至于族……代词，这样。
④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。
于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。
②而刀刃若新发于硎介词，从。
③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。
④虽然，每至于族介词，引出对象。
而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。
而况大軱乎连词，表递进。
提刀而立连词，表修饰。
善刀而藏之连词，表承接。
四、相关成语①游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
②目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
③踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。
踌躇满志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
④切中肯綮：肯，骨间肉。
綮，结合处。
肯綮，筋骨结合的地方。
现在指正好切中事情的关键。
⑤庖丁解牛：比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙，做事得心应手。
庖丁解牛文言文知识点总结
庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”..技盖至此乎通“盍”;何..技经肯綮之未尝通“枝”指支脉..善刀而藏之通“缮”;修治..一词多义：为庖丁为文惠君解牛介词：替、给吾见其难为;怵然为戒都是动词..前一个：解；后一个：作为视为止;行为迟两个“为”同义;都是介词：因为提刀而立;为之四顾;为之踌躇满志两个“为”同义;都是介词：因为乎技盍至此乎疑问语气词：呢进乎技矣相当于“于”;介词;可不译依乎天理相当于“于”;介词;可不译而况大軱乎疑问语气词：呢恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾;加强语气;表示强调然砉然向然都是助词;前一个是象声词词尾;后一个是形容词词尾奏刀騞然助词;象声词词尾因其固然名词词尾;……的样子虽然;每至于族代词：这样怵然为戒助词;形容词词尾;相当于“……地”“于”字的用法和意义于合于桑林之舞介词;引出对象而刀刃若新发于硎介词;从恢恢乎其于游刃必有余地矣介词;对于虽然;每至于族介词;引出对象古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏;奏乐..乃中经首之会会：古—节奏；今—表示能力;会议..进乎技矣进：古—超过；今—动词;从外面到里面..所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只;不外乎..臣以神遇而不以目视遇：古—会合;接触；今—碰见;遇见..依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道..视为止;行为迟行为：古—行;动作;为;因此；今—受思想支配而表现在外面的活动..因其固然固然：古——本来的样子；今——连词;表转折..虽然;每至于族虽然：古——虽然这样;但是；今——连词;表转折..吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难..重点词组：踦：支撑;接触..嘻：赞叹声或嘻：通“啊”进：超过..批：击;劈开.郤：空隙..导：顺着;循着;这里有导入的意思.窾kuǎn款：骨节空穴处..因：依.固然：指牛体本来的结构..割：这里指生割硬砍..族：众;指一般的..发：出.硎xíng刑:磨刀石..恢恢乎：宽绰的样子..怵chù处然：警惕的样子..委地：委：卸落;坠下;散落在地上..养生：指养生之道..词类活用：良庖岁更刀;族庖月更刀名词做状语足之所履名词作动词以无厚入有间形容词作名词吾见其难为意动用法善刀而藏之形容词作动词特殊句式：技盍至此乎省略句技盍至于此乎..臣之所好者;道也判断句也..技经肯綮之未尝宾语前置未尝技经肯綮..视为止;行为迟省略句视为之止;行为之迟..。
庖丁解牛文言知识归纳
庖丁解牛文言知识归纳1．归纳“为”、“ 乎”、“ 然”、“于” 等虚词的用法。
（1））为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
）③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。
）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。
）（2））乎①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。
）②进乎技矣（相当于“于”，表比较。
）③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。
）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。
）（3））然①奏刀騞然（象声词词尾。
）②因其固然（副词词尾，表“的样子”。
）③虽然，每至于族（代词，这样。
）④怵然为戒（形容词词尾，表“的样子”。
）（4））于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。
）②而刀刃若新发于硎（介词，从。
）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（介词，对于。
）④虽然，每至于族（动词后缀。
）？2、古今异义天理：古义——指牛的生理上的天然结构。
（依乎天理。
）今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。
（2）天然的道理。
（天理难容）固然：古义——本来的结构。
（因其固然）今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。
3、通假字向——响（砉然响然。
）盖——盍，何，怎样。
（技盖至此乎？）善——缮，修治。
文中指拭擦。
（善刀而藏之。
）4、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。
）5、特殊句式（1））“臣之所好者，道也。
”（判断句）（2））“技经肯綮之未尝”（宾语前置）（3））“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）Welcome To Download !!!欢迎您的下载，资料仅供参考！。
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庖丁解牛
“为”字的用法和意义
庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）
吾见其难为，怵然为戒（①动词,解；②介词,因为）
视为止，行为迟（都是介词：因为）
提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（都是介词：因为）
“于”字的用法和意义
合于《桑林》之舞(介词,引出对象0
而刀刃若新发于硎（介词：从）
恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词，对于）
虽然，每至于族（介词，引出对象）
“然”字的用法和意义
砉然响然（①象声词词尾，②形容词词尾）
奏刀騞然（象声词词尾）
因其固然（形容词词尾……的样子）
虽然，每至于族代词：这样）
怵然为戒（助词，形容词词尾）
乎的用法见课后习题
文言知识归纳
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。
前一个，解的意思；后一个，作为的意思。
）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。
）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。
）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。
）
②进乎技矣（相当于“于”，表比较。
）
③依乎天理（相当于“于”，句中音节助词）
④而况大軱乎！（表感叹语气，呢。
）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词后面的助词。
）
（3）然
①奏刀騞然（象声词词尾。
）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。
）
③虽然，每至于族……（代词，这样。
）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。
）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。
）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。
）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。
（介词，对于。
）
④虽然，每至于族（动词后缀。
）？
2、古今异义
天理：古义——指牛的生理上的天然结构。
（依乎天理。
）
今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。
（2）天然的道理。
（天理难容）
固然：古义——本来的结构。
（因其固然）
今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。
3、通假字
向——响（砉然响然。
）
盖——盍，何，怎样。
（技盖至此乎？）
善——缮，修治。
文中指拭擦。
（善刀而藏之。
）
4、词类活用
“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名次作状语，每年，每月。
）
5、特殊句式
（1）“臣之所好者，道也。
”（判断句）
（2）“技经肯綮之未尝”（宾语前置）
（3）“是以十九年而刀刃若新发于硎”（宾语前置，介宾短语后置）
6、成语解释
庖丁解牛：比喻技术纯熟高妙，做事得心应手。
游刃有余：比喻做事熟练，轻而易举。
目无全牛：形容技艺已达到十分熟练的地步。
踌躇满志：对自己的现状或取得的成就非常得意。