庖丁解牛文言知识归纳

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庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛文言文知识点总结《庖丁解牛》出自《庄子·养生主》，这篇文章短小精悍，却蕴含着深刻的哲理。

下面我们来对这篇文言文的知识点进行一个全面的总结。

一、文学常识庄子，名周，战国时期宋国人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物之一。

他的作品想象力丰富，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩。

《庄子》一书分内篇、外篇、杂篇，现存 33 篇。

《养生主》是其中的一篇，主要论述了养生之道。

二、重点字词1、庖丁：名叫丁的厨师。

“庖”，厨师。

2、所触：接触的地方。

3、砉然向然：砉（huā），象声词，皮骨相离的声音。

向，通“响”。

4、奏刀騞然：奏，进。

騞（huō），象声词，形容比砉然更大的声音。

5、中（zhòng）音：合乎音律。

6、合于《桑林》之舞：《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。

7、乃中《经首》之会：《经首》，传说中尧时的乐曲名。

会，指节奏。

8、批大郤：批，击。

郤，空隙。

9、导大窾：导，顺着，循着。

窾，空。

10、因其固然：因，依照。

固然，本来的样子。

11、技经肯綮之未尝：技经，经络相连和筋骨结合的地方。

肯，紧附在骨上的肉。

綮（qìng），筋肉聚结处。

未尝，不曾。

12、而况大軱乎：軱（gū），大骨。

13、良庖岁更刀：更，换。

14、族庖月更刀：族，众，一般的。

15、吾见其难为：为，做。

16、怵然为戒：怵然，警惕的样子。

17、视为止，行为迟：视为止，目光因为有这个交错聚结的地方而集中在那里，动作也因此而缓慢下来。

18、动刀甚微：微，轻。

19、謋然已解：謋（huò），象声词，骨肉离开的声音。

20、如土委地：委，堆积。

三、通假字1、砉然向然：“向”通“响”，声响。

2、技经肯綮之未尝：“技”通“枝”，指支脉。

3、善刀而藏之：“善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。

四、一词多义1、为（1）庖丁为文惠君解牛：介词，替，给。

（2）吾见其难为：动词，做。

（3）视为止，行为迟：因为。

庖丁解牛文言知识

通假字：1.砉然向然。

向：通“响”，拟声词2.技盖至此乎？盖：通“盍”，怎样3.技经肯綮之未尝。

技：通“枝”，支脉4.善刀而藏之。

善：通“缮”，修缮虚词：为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒动词，前一个，解的意思；后一个，作为的意思③视为止，行为迟介词，因为的意思④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。

②进乎技矣相当于“于”，可不译。

③依乎天理相当于“于”，可不译。

④而况大軱乎疑问语气词，呢。

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾于①合于《桑林》之舞介词，引出对象②而刀刃若新发于硎介词，从③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于④虽然，每至于族介词，引出对象而①臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折②而况大軱乎连词，表递进③提刀而立连词，表修饰④善刀而藏之连词，表承接古今异义：天理（“依乎天理”）古：天然结构。

今：常指天然的道理固然（“因其固然”）古：本来的样子。

今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。

虽然（“虽然，每至于族，吾见其难为”）古：虽然如此，尽管那样。

今：常用作表示转折关系的连词至于（“每至于族”）古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。

今：a.达到某种程度；b.另提一事。

无非（“所见无非牛者”）古：没有不是今—只，不外乎遇（“以神遇”）古：会合，接触今：碰见、遇见行为（“视为止，行为迟”）古：行，动作；为，因为今—受思想支配而表现在外面的活动词类活用：①足之所履履，名词作动词，踩。

②良庖岁更刀，族庖月更刀岁、月，名词做状语。

③而刀刃者无厚厚，形容词做名词，厚度。

特殊句式：①臣之所好者，道也判断句②技经肯綮之未尝“之”字结构形成宾语前置：未尝技经肯綮③是以十九年而刀刃若新发于硎代词“是”作“以”的宾语，前置；介词结构后置④视为（之）止，行为（之）迟省略句⑤如土委（于）地省略句。

《庖丁解牛》基础知识

【切中肯綮】（没有收录在此词典中，应该收录在《中华成语大词典》中，大家可去查阅。）切中，正好击中。肯綮，是指骨肉相连的地方，比喻重要的关键。比喻解决问题切中要害，找到了解决问题的好办法。此词也常用作“肯切”和“中肯”。“批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未
一、通假字 ①砉然向然： “向”通“响”，响声。 ②技盖至此乎： “盖”通“盍”，何，怎样。 ③批大郤：“郤”通“隙”，空隙。 ④善刀而藏之： “善”通“缮”，修治，这里是擦拭的意思。 ⑤技经肯綮之未尝： “技”应是“枝”字，指支脉。
《基庖础丁知解识牛
》
成语
1、【庖丁解牛】比喻技术高超熟练，运用起来得心应手。“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。”
2、【目无全牛】
形容技艺高超，也指洞察事理，做事精练。“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全
牛也。”
五、一词多义
善：善哉
表示同意的应答词
善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭
族：族庖月更刀
一般的
每至于族
丛聚，集结之处
5、【新发于硎】硎：磨刀石。形容刀刃很锋利，也比喻初次施展才能和本领。“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。”
6、【踌躇满志】
踌躇，从容自得的样子；满，满足；志，志愿。形容对自己取得的成就非常得意。“提刀而立，为之四顾，为
之踌躇满志。”
7、【善刀而藏】善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻办事有所收敛，适可而止。“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
四、古今义天理古：天然结构。
今：常指天然的道理固然古：本来的样子。

庖丁解牛知识点梳理

庖丁解牛知识点梳理一、文学常识1. 出处2. 作者- 庄子，名周，战国时期宋国蒙人，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学派的代表人物，与老子并称“老庄”。

二、重点字词1. 通假字- “向”通“响”，作响。

如“砉然向然”。

- “技”通“枝”，支脉。

如“技经肯綮之未尝”。

2. 古今异义- 天理- 古义：指牛体的自然结构。

如“依乎天理”。

- 今义：天然的道理。

- 固然- 古义：本来的样子。

如“因其固然”。

- 今义：表示承认某个事实，引起下文转折。

- 虽然- 古义：虽然这样。

如“虽然，每至于族”。

- 今义：表转折关系的连词。

- 至于- 古义：到了……的地步。

如“每至于族”。

- 今义：表示达到某种程度或另提一事。

3. 一词多义- 为- “庖丁为文惠君解牛”（介词，替、给）。

- “吾见其难为，怵然为戒”（前一个“为”，动词，做、解；后一个“为”，作为）。

- “视为止，行为迟”（两个“为”都是介词，因为）。

- 乎- “技盖至此乎”（语气词，表疑问，呢）。

- “依乎天理”（介词，相当于“于”，按照）。

- “而况大軱乎”（语气词，表感叹，啊）。

- 然- “砉然向然”（前一个“然”，词尾，……的样子；后一个“然”，象声词词尾）。

- “虽然，每至于族”（代词，这样）。

- “然峭者为之，则难者亦易矣”（连词，然而）。

4. 词类活用- 名词作状语- “良庖岁更刀”（岁，每年）。

- “族庖月更刀”（月，每月）。

- 形容词作名词- “以无厚入有间”（厚，厚度；间，空隙）。

三、特殊句式1. 判断句- “臣之所好者道也”（“……者……也”表判断）。

2. 省略句- “如土委（于）地”（省略介词“于”）。

- “怵然为（之）戒”（省略代词“之”）。

3. 宾语前置句- “技经肯綮之未尝”（正常语序为“未尝技经肯綮”）。

- “是以十九年而刀刃若新发于硎”（正常语序为“以是十九年而刀刃若新发于硎”，“是以”为“以是”的倒装，“是”为代词，这）。

《庖丁解牛》文言知识积累

《庖丁解牛》文言知识积累【重要实虚词梳理】庖（páo）丁厨师为替文惠君解牛。

手之所…的地方触，肩之所倚倚靠，足之所履名作动，鞋踩，膝之所踦（yǐ），砉（huā）然拟声词向通“响”然，奏刀騞（huō）然，莫不没有什么不中合乎音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会音节，节奏。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖通盍,怎样至此乎？”庖丁释放下刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎超过技矣。

始臣之主谓间助词，取独解牛之时，所见无非没有不是牛者；三年之后，未尝不曾见全牛也。

方今副词性短语，相当于“现在、当今”之时，臣以凭借神遇而表转折不以目视，官知器官的感知止而神欲精神行。

依顺着乎于，表对象天理牛天然的生理结构，批击、坎大卻通“隙”，空隙，导顺着、循着大窾（kǔan）骨节空穴处，因顺着、依照其固然本来的样子、结构，技经支脉.经,经脉肯綮（qìng）肯：紧附在骨上的肉.綮：筋肉聚结处之宾语前置标志未尝，而况更何况…大軱（gū）股部的大骨乎！良庖岁名作状，每年更刀，割生割硬砍也；族众，指一般的庖月更刀，折用刀折骨也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发出于硎（xíng）磨刀石。

彼节骨节者有间间隙，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎宽绰的样子其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎状语后置。

虽然虽然这样，每至于族指筋骨交错聚结处，吾见其难为，怵（chù）然害怕的样子，这里指小心翼翼的样子为戒，视为止，行为迟。

动刀甚微，謋（huò）然拟声词，形容牛体骨肉分离已解，如土委地卸落,坠下.散落在地上。

提刀而立，为之四顾看，为之踌躇满志志得意满；善善通“缮”，擦拭刀而藏之。

”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生指养生之道焉。

”【文言现象积累】一、通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样。

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庖丁解牛文言文知识点庖丁解牛知识点整理庖丁解牛文言文知识点庖丁解牛知识点整理庖丁解牛选自《庄子·内篇·养生主》。

庖丁解牛说明了世上事物纷繁复杂，只要反复实践，掌握了它的客观规律，就能得心应手，运用自如，迎刃而解。

以下是店铺为你整理的庖丁解牛文言文知识点，希望能帮到你。

庖丁解牛文言文知识点：重点实词释义1、庖丁解牛：2、足之所履：3、肩之所踦(yǐ )：4、砉(huā)然向然：5、奏刀騞(huō)然：6、技盖至此乎：7、进乎技矣：8、以神遇而不以目视：9、批大郤：10、导大窾：11、因其固然：12、技经肯綮之未尝：13、而况大軱乎：14、良庖岁更刀，割也：15、族庖月更刀，折也：16、新发于硎：17、彼节者有间：18、如泥委地：19、踌躇满志：20、善刀而藏之：庖丁解牛文言文知识点：通假字1、砉然向然2、技盖至此乎3、善刀而藏之庖丁解牛文言文知识点：特殊句式1、技盍至此乎省略句，技盍至(于)此乎2、臣之所好者，道也判断句3、新发于硎状语后置，于硎新发4、技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮5、视为止，行为迟省略句，视为(之)止，行为(之)迟庖丁解牛文言文知识点：重点翻译句1、合于桑林之舞，乃中经首之会。

2、善哉!技盖至此乎?”3、庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣4、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣6、是以十九年而刀刃若新发于硎。

7、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

看了“庖丁解牛文言文知识点”。

高中语文必修下《庖丁解牛》知识点总结

一、实词庖：厨师。

解：剖开、分割。

履：踩。

踦：支撑、接触。

砉：象声词。

騞：象声词。

中：合乎。

会：节奏。

道：天道，自然的规律。

进：超过。

方：在。

遇：接触。

官知：视觉。

神欲：精神。

批：击。

郤：空隙。

导：顺着、循着。

窾：空。

因：按照。

技经：脉络相连的地方。

肯綮：筋骨结合的地方。

軱：大骨。

硎：磨刀石。

恢恢：很宽绰的样子。

謋：象声词。

委：卸落。

二、一词多义善：善哉表示同意的应答词善刀而藏之通“缮”，修治，擦拭族：族庖月更刀众，一般的每至于族丛聚，集结之处为①庖丁为文惠君解牛介词，替，给②吾见其难为，怵然为戒都是动词。

前一个，解的意思；后一个，作为的意思。

③视为止，行为迟两个“为”同义，因为的意思。

④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志两个“为”同义，因为。

乎①技盖至此乎疑问语气词，呢。

②进乎技矣相当于“于”，可不译。

③依乎天理相当于“于”，可不译。

④而况大軱乎表疑问语气，呢。

⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣形容词词尾。

加强语气，表示强调。

然①奏刀騞然象声词词尾。

②因其固然副词词尾，表“……的样子”。

③虽然，每至于族……代词，这样。

④怵然为戒形容词词尾，表“……的样子”。

于①合于《桑林》之舞介词，引出对象。

②而刀刃若新发于硎介词，从。

③恢恢乎其于游刃必有余地矣介词，对于。

④虽然，每至于族介词，引出对象。

而臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行连词，表转折。

而况大軱乎连词，表递进。

提刀而立连词，表修饰。

善刀而藏之连词，表承接。

三、古今异义天理古：天然结构。

今：常指天然的道理固然古：本来的样子。

今：a.表示承认某一个事实，引起下文转折；b.表示承认甲事实，也不否认乙事实。

虽然古：虽然如此，尽管那样。

今：常用作表示转折关系的连词至于古：动词“至”和介词“于”连用，相当于“到了。

今：a.达到某种程度；b.另提一事。

四、通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

五、词类活用1.良庖岁更刀，割也岁：n. 状语，每年2.族庖月更刀，折也月：n. 状语，每月3.视为止，行为迟视：v. n. 眼神行：v. n. 动作4.而刀刃者无厚厚：adj. n. 厚度六、文言特殊句式1.判断句①臣之所好者，道也。

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为• 庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）• 吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个：解；后一个：作为） • 视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）• 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎• 技盍至此乎？（疑问语气词：呢）• 进乎技矣（相当于 “于”，介词，可不译）• 依乎天理（相当于 “于”，介词，可不译）• 而况大軱乎（疑问语气词：呢）• 恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然• 砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）• 奏刀騞然（助词，象声词词尾）• 因其固然（名词词尾，……的样子）• 虽然，每至于族（代词：这样）• 怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”） “于”字的用法和意义于• 合于《桑林》之舞（介词，引出对象）• 而刀刃若新发于硎（介词，从）• 恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）• 虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个：解；后一个：作为）?视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎技盍至此乎？（疑问语气词：呢）进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）而况大軱乎（疑问语气词：呢）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）奏刀騞然（助词，象声词词尾）因其固然（名词词尾，……的样子）虽然，每至于族（代词：这样）怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于合于《桑林》之舞（介词，引出对象）而刀刃若新发于硎（介词，从）恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

割：这里指生割硬砍。

庖丁解牛的知识点总结

庖丁解牛的知识点总结庖丁解牛比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

出自《庄子·养生主》。

下面小编给大家分享一些庖丁解牛的知识总结，希望能够帮助大家，欢迎阅读!庖丁解牛的知识总结一、文言知识点归纳【文言现象积累】(一)通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治(擦拭)(二)古今异义1、依乎天理 (古义：牛的自然结构今义：天然的道理)2、因其固然 (古义：牛体本来的结构今义：连词)3、虽然，每至于族(古义：虽然这样今义：转折关系连词)(古义：到今义：连词)4、吾见其难为(古义：难解今义：使人为难)5、所见无非牛者 (古义：没有不是今义：副词，只，不外乎)6、视为止，行为迟 (古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动)(三)词类活用1、足之所履(名作动，踩)2、良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。

(名作状，每年，每月)3、而刀刃者无厚(形作名，厚度)4、视为之止 (动作名，目光)(四)特殊句式1、臣之所好者道也 (判断句)2、技经肯綮之未尝 (宾语前置)3、如土委地 (省略句)4、是以十九年而刀刃若新发于硎 (状语后置)5、视为止，行为迟 (省略句)(五)一词多义会1、会天大雨 (动词，恰逢)2、会盟而谋弱秦 (动词，集会)3、乃中《经首》之会 (名词，节奏)善1、善哉 (应答词，好的)2、素善留侯张良 (形作动，与‥‥‥友好)3、积善成德 (形作名，善行)4、善万物之得时 (形作动，喜爱)5、君子生非异也，善假于物也 (动词，擅长，善于)6、工欲善其事，必先利其器 (使动，做好)7、善刀而藏之 (动词，修治(擦拭))8、尝学琵琶于穆、曹二善才 (名词，琵琶师)族1、族庖月更刀 (形容词，一般的)2、每至于族 (名词，筋骨交错聚结的地方)3、士大夫之族 (名词，指一类人)4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 (名词，家族)5、族秦者秦也，非天下也 (名作动，灭族)委1、如土委地 (动词，卸落)2、曷不委心任去留 (动词，顺，随)3、委身为贾人妇 (动词，托付，交托)解1、庖丁为文惠君解牛 (动词，剖开，分解肢体)2、师者，所以传道受业解惑也 (动词，解释，解答)3、其为惑也，终不解矣 (动词，解决)4、天下土崩瓦解 (动词，涣散，分裂)5、今有一言，可以解燕国之患 (动词，消除，免除)6、好读书，不求甚解 (动词，理解，明白)道1、臣之所好者道也 (名词，天道，自然规律)2、于是费先王之道 (名词，主张，学说)3、得道多助 (名词，道义，正义)4、从郦山下，道芷阳间行 (名作动，取道，经过)间1、间不容发 (名词，中间 )2、奉命于危难之间 (名词，期间 )3、扁鹊见蔡桓公，立有间 (名词，顷刻，片刻)4、安得广厦千万间 (量词 )5、彼节者有间 (名词，空隙)6、道芷阳间行 (名作状，从小路)7、肉食者谋，又何间焉 (动词，参与)8、中间力拉崩倒之声 (动词，夹杂)9、谗人间之 (动词，离间)10、间或一轮 (副词，偶尔，有时)11、侯生乃屏人间语 (副词，秘密地 )(六)重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给)2、吾见其难为，怵然为戒 (动词，①解;②作为)3、视为(之)止，行为迟 (都是介词，因为)4、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志 (介词，因为)5、谁为大王为此计者 (介词，替、给)(动词，制定)6、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(动词，是)(疑问句句末语气词，呢)7、身死人手，为天下笑者，何也 (介词，被)8、不足为外人道也 (介词，对)然1、砉然向然 (象声词词尾，……的样子)2、虽然，每至于族 (代词，这样)3、吴广以为然 (形容词，对)4、然往来视之，觉无异能 (转折关系连词，但是)5、火未及然 (动词，燃烧)6、輮使之然也 (代词，这样)而1、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行 (表并列)2、技经肯綮之未尝，而况大軱乎 (表递进关系)3、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎 (表转折)4、提刀而立 (表修饰关系)5、善刀而藏之 (表顺承关系)乎1、技盖至此乎 (疑问句句末语气词，呢)2、依乎天理 (同“于”，引出对象，不译)3、恢恢乎其游刃必有余地矣 (同“然”，形容词词尾)庖丁解牛的读后感世界上的事情纷繁复杂，处理不当无形中会给人带来烦恼，如何摆脱烦恼，潇洒的处理好一切事情呢?就得象《庖丁解牛》一样，牛是复杂的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，轻松简单的解牛了。

《庖丁解牛》文言知识整理

《庖丁解牛》文言知识整理《庖丁解牛》文言知识整理一、重点实词释义1、庖丁解．牛：2、足之所履．：3、肩之所踦．（yǐ）：4、砉．（huā）然向．然：5、奏．刀騞（huō）然：6、技盖．至此乎：7、进．乎技矣：8、以神遇．而不以目视：9、批．大郤．：10、导．大窾：：11、因．其固然．．之未尝：12、技经肯綮．．．．13、而况大軱．乎：刀，割．也：14、良庖岁更．．15、族．庖月更刀，折．也：16、新发．于硎．：17、彼节．者有间．：18、如泥委．地：19、踌躇满志：．．．．20、善．刀而藏之：二、通假字1、砉然向．然2、技盖．至此乎3．、．善．刀而藏之三、特殊句式1、技盍至此乎省略句，技盍至（于）此乎2、臣之所好者，道也判断句3、新发于硎状语后置，于硎新发4、技经肯綮之未尝宾语前置，未尝技经肯綮5、视为止，行为迟省略句，视为（之）止，行为（之）迟、四、重点翻译句1、合于桑林之舞，乃中经首之会。

2、善哉！技盖至此乎？”3、庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣4、方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。

5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣6、是以十九年而刀刃若新发于硎。

7、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。

五、本课成语游刃有余踌躇满志庖丁解牛目无全牛竹溪逸民传宋濂竹溪逸民者，幼治经，长诵百家言，造文蔚茂，喜驰骋，声闻烨烨，起荐绅间，意功名可以赤手致。

忽抵掌于几，曰：“人生百岁，能几旦暮？所难遂者，适意尔。

他尚何恤哉？”乃戴青霞冠，披白鹿裘，不复与尘世接。

所居近大溪，篁竹翛翛然生。

当明月高照，水光潋滟，共月争清辉，逸民辄腰短箫，乘小舫，荡漾空明中，箫声挟秋气为豪，直入无际，婉转若龙鸣深泓，绝可听。

箫已，逸民扣舷歌曰：“吹玉箫兮弄明月，明月照兮头成雪，头成雪兮将奈何！白沤起兮冲素波！”人见之，叹曰：“是诚世外人也。

欲常见且不可得，况狎而近之乎！”性嗜菊，种之满园，顾视若孩婴。

庖丁解牛文言文知识点积累总结归纳

庖丁解牛文言文知识点积累总结归纳语文学习过程中加强文言文练习是特别有必要的，通过练习可以让同学更好把握学问要点，提高同学成果。

下面是我为大家整理的关于庖丁解牛文言文学问点积累，期望对您有所帮忙!庖丁解牛文言学问梳理1、精确认读下列加点字的字音，并理解其意义：①莫不中音②膝之所踦③技经肯綮④良庖岁更刀⑤新发于硎⑥怵然为戒【讲解】①中zhòng：符合。

②踦yǐ：用膝盖顶住。

③綮qìng：筋骨结合的地方，比方要害或关键的地方。

④更gēng：替换。

⑤硎xíng：磨刀石。

⑥怵chù：惧怕。

2、依据文意推断下列加点词的意义：①乃中《经首》之会②进乎技矣③因其当然④族庖月更刀⑤每至于族⑥如土委地【讲解】①会：节奏;②进：超过;③当然：原来的样子;④族：一般人、众人;⑤族：(筋骨)交叉纠结的地方;⑥委：卸落。

3、从下列每个句子中提取或概括出一个成语，并解释其意义：①庖丁为文惠君解牛②未尝见全牛也③技经肯綮之未尝④为之踌躇满志⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣【讲解】①庖丁解牛：比方把握事物客观规律，技术纯熟神妙，做事得心应手。

②目无全牛：形容技艺达到极其纯熟的境界，做事得心应手。

③切中肯綮：比方抓住关键，方法正确，击中了问题的要害。

④踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就很满足。

⑤游刃有余：比方技术娴熟，阅历丰富，解决问题毫不费劲。

4、解释下列句中加点的通假字：①砉然向然②批大郤，导大窾③技经肯綮之未尝④善刀而藏之【讲解】①向xiǎng：通“响”，形容声音洪亮。

②郤：通“隙”，空隙、裂缝，本文指骨节之间的缝隙。

③技：通“枝”，筋脉。

④善：通“缮”，修缮，本文指擦拭。

5、简要说明下列句子的句式特点：①始臣之解牛之时，所见无非牛者②技经肯綮之未尝③是以十九年而刀刃若新发于硎④视为止，行为迟【讲解】①推断句，用双重否定表示确定推断，“我……所观察的没有不是全牛的”。

②宾语前置句，助词“之”起提宾作用;该句又是省略句，省略了动词谓语“遇到”。

高一下册《庖丁解牛》文言整理

高一下册《庖丁解牛》文言整理一、通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）二、古今异义1、依乎天理（古义：机理今义：天然的道理）2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）6、视为止，行为迟（古义：行动因为今义：受思想支配而表现出来的活动）三、词类活用1、足之所履（名作动，踩）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

（名作状，每年，每月）3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）4、视为之止（动作名，目光）四、特殊句式1、臣之所好者道也（判断句）2、技经肯綮之未尝（宾语前置）3、如土委地（省略句）4、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）5、视为止，行为迟（省略句）五、一词多义会１、会天大雨（动词，恰逢）２、会盟而谋弱秦（动词，集会）３、乃中《经首》之会（名词，节奏）族1、族庖月更刀（形容词，一般的）2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）3、士大夫之族（名词，指一类人）4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）委１、如土委地（动词，卸落）２、曷不委心任去留（动词，顺，随）３、委身为贾人妇（动词，托付，交托）解1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）２、师者，所以传道受业惑也（动词，解释，解答）３、其为惑也，终不解矣（动词，解决）４、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）道1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）2、于是费先王之道（名词，主张，学说）3、得道多助（名词，道义，正义）4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）六、重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给）2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解；②作为）3、视为止，行为迟（都是介词，因为）４、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）５、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）8、不足为外人道也（介词，对）于1、合于《桑林》之舞（介词，引出对象，不译）2、而刀刃若新发于硎（介词，从）3、其于游刃必有余地矣（介词，对于）4、虽然，每至于族（介词，到）5、青取之于蓝，而青于蓝（介词，从）（介词，比）６、不拘于时，学于余（介词，被）（介词，向）7、乃设九宾礼于廷（介词，在）８、燕王欲结于君（介词，跟）然１、砉然向然（象声词词尾，……的样子）２、虽然，每至于族（代词，这样）３、吴广以为然（形容词，对）４、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）而１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（表递进关系）３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（表转折）４、提刀而立（表修饰关系）５、善刀而藏之（表顺承关系）乎１、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）２、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）七、成语积累①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

(完整版)庖丁解牛文言文知识点总结

庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为•庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）•吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

前一个：解；后一个：作为）•视为止，行为迟（两个“为”同义，都是介词：因为）•提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，都是介词：因为）乎•技盍至此乎？（疑问语气词：呢）•进乎技矣（相当于“于”，介词，可不译）•依乎天理（相当于“于”，介词，可不译）•而况大軱乎（疑问语气词：呢）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾，加强语气，表示强调）然•砉然向然（都是助词，前一个是象声词词尾，后一个是形容词词尾）•奏刀騞然（助词，象声词词尾）•因其固然（名词词尾，……的样子）•虽然，每至于族（代词：这样）•怵然为戒（助词，形容词词尾，相当于“……地”）“于”字的用法和意义于•合于《桑林》之舞（介词，引出对象）•而刀刃若新发于硎（介词，从）•恢恢乎其于游刃必有余地矣（介词，对于）•虽然，每至于族（介词，引出对象）古今异义词：奏刀騞然奏：古-进；今-演奏，奏乐。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

《庖丁解牛》文言知识点归纳

《庖丁解牛》文言知识点归纳一、文言知识点归纳【文言现象积累】（一）通假字1、砉然向然向通“响”2、技盖至此乎盖通“盍”，何，怎样3、批大郤郤通“隙”，空隙4、技经肯綮之未尝技通“枝”，支脉5、善刀而藏之善通“缮”，修治（擦拭）（二）古今异义1、依乎天理（古义：牛的自然结构今义：天然的道理）2、因其固然（古义：牛体本来的结构今义：连词）3、虽然，每至于族（古义：虽然这样今义：转折关系连词）（古义：到今义：连词）4、吾见其难为（古义：难解今义：使人为难）5、所见无非牛者（古义：没有不是今义：副词，只，不外乎）6、视为止，行为迟（古义：举止行动今义：受思想支配而表现出来的活动）（三）词类活用1、足之所履（名作动，踩）2、良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

（名作状，每年，每月）3、而刀刃者无厚（形作名，厚度）4、视为之止（动作名，目光）（四）特殊句式1、臣之所好者道也（判断句）2、技经肯綮之未尝（宾语前置）3、如土委地（省略句）4、是以十九年而刀刃若新发于硎（状语后置）5、视为止，行为迟（省略句）（五）一词多义会１、会天大雨（动词，恰逢）２、会盟而谋弱秦（动词，集会）３、乃中《经首》之会（名词，节奏）善１、善哉（应答词，好的）２、素善留侯张良（形作动，与‥‥‥友好）３、积善成德（形作名，善行）４、善万物之得时（形作动，喜爱）５、君子生非异也，善假于物也（动词，擅长，善于）6、工欲善其事，必先利其器（使动，做好）7、善刀而藏之（动词，修治（擦拭））8、尝学琵琶于穆、曹二善才（名词，琵琶师）族1、族庖月更刀（形容词，一般的）2、每至于族（名词，筋骨交错聚结的地方）3、士大夫之族（名词，指一类人）4、山东豪俊遂并起而亡秦族矣（名词，家族）5、族秦者秦也，非天下也（名作动，灭族）委１、如土委地（动词，卸落）２、曷不委心任去留（动词，顺，随）３、委身为贾人妇（动词，托付，交托）解1、庖丁为文惠君解牛（动词，剖开，分解肢体）２、师者，所以传道受业解惑也（动词，解释，解答）３、其为惑也，终不解矣（动词，解决）４、天下土崩瓦解（动词，涣散，分裂）5、今有一言，可以解燕国之患（动词，消除，免除）6、好读书，不求甚解（动词，理解，明白）道1、臣之所好者道也（名词，天道，自然规律）2、于是费先王之道（名词，主张，学说）3、得道多助（名词，道义，正义）4、从郦山下，道芷阳间行（名作动，取道，经过）间1、间不容发（名词，中间）2、奉命于危难之间（名词，期间）3、扁鹊见蔡桓公，立有间（名词，顷刻，片刻）4、安得广厦千万间（量词）5、彼节者有间（名词，空隙）6、道芷阳间行（名作状，从小路）7、肉食者谋，又何间焉（动词，参与）8、中间力拉崩倒之声（动词，夹杂）9、谗人间之（动词，离间）10、间或一轮（副词，偶尔，有时）11、侯生乃屏人间语（副词，秘密地）（六）重要虚词为1、庖丁为文惠君解牛 (介词，替、给）2、吾见其难为，怵然为戒（动词，①解；②作为）3、视为（之）止，行为迟（都是介词，因为）４、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（介词，因为）５、谁为大王为此计者（介词，替、给）（动词，制定）６、今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（动词，是）（疑问句句末语气词，呢）7、身死人手，为天下笑者，何也（介词，被）8、不足为外人道也（介词，对）然１、砉然向然（象声词词尾，……的样子）２、虽然，每至于族（代词，这样）３、吴广以为然（形容词，对）４、然往来视之，觉无异能（转折关系连词，但是）５、火未及然（动词，燃烧）６、輮使之然也（代词，这样）而１、臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行（表并列）２、技经肯綮之未尝，而况大軱乎（表递进关系）３、所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎（表转折）４、提刀而立（表修饰关系）５、善刀而藏之（表顺承关系）乎１、技盖至此乎（疑问句句末语气词，呢）２、依乎天理（同“于”，引出对象，不译）３、恢恢乎其游刃必有余地矣（同“然”，形容词词尾）二、阅读文段，回答问题。

（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结

（完整版）庖丁解牛文言文知识点总结庖丁解牛通假字：砉然向然通“响”。

技盖至此乎通“盍”，何。

技经肯綮之未尝通“枝”指支脉。

善刀而藏之通“缮”，修治。

一词多义：为庖丁为文惠君解牛(介词：替、给）吾见其难为，怵然为戒（都是动词。

乃中《经首》之会会：古—节奏；今—表示能力，会议。

进乎技矣进：古—超过；今—动词，从外面到里面。

所见无非牛者无非：古—没有不是；今—只，不外乎。

臣以神遇而不以目视遇：古—会合，接触；今—碰见，遇见。

依乎天理天理：古—指牛生理上的天然结构；今—天道。

视为止，行为迟行为：古—行，动作;为，因此；今—受思想支配而表现在外面的活动。

因其固然固然：古——本来的样子；今——连词，表转折。

虽然，每至于族虽然：古——虽然这样，但是；今——连词，表转折。

吾见其难为难为：古—很难下刀；今—使人为难。

重点词组：踦：支撑,接触。

嘻：赞叹声（或嘻：通“啊?”）进：超过。

批：击,劈开.郤：空隙。

导：顺着,循着,这里有导入的意思.窾（kuǎn款）：骨节空穴处。

因：依.固然：指牛体本来的结构。

《庖丁解牛》文言知识总结

《庖丁解牛》文言知识总结通假字砉然向然（向，通“响”）技盖至此乎（盖，通“盍”）技经肯綮之未尝（技，通“枝”）善刀而藏之（善，通“缮”）一词多义族（1）族庖月更刀（众，一般的）（2）每至于族（丛聚、集结之处）为（1）庖丁为文惠君解牛（介词，替）（2）吾见其难为，怵然为戒（两处都是动词，分别译为解、作为）然（1）砉然向然/ 因其固然/ 怵然为戒（助词，形容词或副词词尾，表状态）（2）虽然，每至于族（代词，这样）乎（1）技盖至此乎（疑问语气助词，相当于“呢”）（2）依乎天理（介词，相当于“于”）（3）而况大軱乎（反问语气助词，相当于“呢”）（4）恢恢乎其于游刃必有余地矣（形容词词尾）古今异义词（1）所见无非．．全牛（无非）古义：没有不是今义：只，不外乎（2）依乎天理．．（天理）古义：生理上的天然结构今义：天然的道理（3）虽然．．，每至于族（虽然）古义：虽然这样今义：表转折关系的连词（4）视为止，行为．．迟（行为）古义：动作因此今义：受思想支配而表现在外面的活动（5）每至于族．（族）古义：筋骨交错聚结的地方今义：事物有某种共同属性的一大类（6）吾见其难为．．（难为）古义：很难做今义：使人为难（7）因其固然．．（固然）古义：本来的样子今义：表示承认某一事实，引起下文转折；表示承认甲事实，也不否认乙事实词类活用以无厚．入有间（厚，形容词名用，厚度）良庖岁．更刀（岁，名词作状语，每年）族庖月．更刀（月，名词作状语，每月）倒装句技经肯綮之未尝（未尝技经肯綮，宾语前置）是以十九年而刀刃若新发于硎（于硎新发，介宾后置）合于《桑林》之舞（于《桑林》之舞合，介宾后置）省略句如土委（于）地怵然为（之）戒，视为（之）止，行为（之）迟判断句良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。

（“也”表判断）、臣所好者道也。

（“……者……也”表判断）相关成语①游刃有余：现代人使用它来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。

②目无全牛：一般用来指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。

《庖丁解牛》

三、文言知识归纳。

1、归纳“为”“乎”“于”“道”“解”“族”等虚词、实词的用法。

（1）为①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）②吾见其难为，怵然为戒（前一个是做的意思；后一个，因为的意思）③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思）④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为）（2）乎①技盖至此乎？（疑问语气词，呢）②进乎技矣（相当于“于”，引出对象）③依乎天理（相当于“于”，引出对象）④而况大軱乎！（表感叹语气，呢）⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（用于形容词词尾，助词。

）（3）于①合于《桑林》之舞（介词，引出对象）②而刀刃若新发于硎（介词，从）③恢恢乎其于游刃必有余地矣。

（介词，对于）④虽然，每至于族（介词，引出处所）(4)道①臣之所好者道也（自然的规律）②师者，所以传道受业解惑也（道理）‚③废先王之道，焚百家之言（思想、学说）④人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）⑤怀其璧，从径道亡（路，道路）⑤从骊山下，道芷阳间行（取道）（5）解①庖丁为文惠君解牛（剖开）②其为惑也，终不解矣（理解、懂得）‚③师者，所以传道受业解惑也（解答、解释）④天下土崩瓦解（分裂、涣散）⑤今有一言，可以解燕国之患（解救、消除）（6）族①族庖月更刀，折也（众）②每至于族，吾见其难为（交错聚结的地方）‚③士大夫之族（类）④族秦者秦业，非天下也（族灭）2、古今异义：⑴无非：古义----没有不是。

今义----副词，只，不外乎天理：古义——指牛的生理上的天然结构。

（依乎天理）今义——（1）宋代的理学家认为封建伦理是客观存在的道德法则，把它叫做“天理”。

（2）天然的道理。

（天理难容）固然：古义——本来的结构。

（因其固然）今义——表示承认某个事实，引起下文的转折。

⑶难为：古义----很难下刀。

今义----使人为难。

3、通假字向——响（砉然响然）盖——盍，何，怎样。

（技盖至此乎？）善——缮，修治。

文中指拭擦。

（善刀而藏之。

）4、词类活用“良庖岁更刀，族庖月更刀”（名词作状语，每年，每月。