古诗词赏析(苏轼被酒独行)
苏轼宋词10首欣赏
苏轼宋词10首欣赏《浣溪沙送梅庭老赴上党学官》《浣溪沙》词调，在苏轼以前的词家手中，大抵只用于写景抒怀，而此词却用来写临别赠言(题记为：送梅庭老赴上党学官)，致力于用意，有如文章之序体，从而开拓了小词的题材内容。
下面就是小编给大家带来的苏轼宋词，希望能帮助到大家!浣溪沙送梅庭老赴上党学官[宋] 苏轼门外东风雪洒裾。
山头回首望三吴。
不应弹铗为无鱼。
上党从来天下脊，先生元是古之儒。
时平不用鲁连书。
诅楚文[宋] 苏轼碑获於开元寺土下，今在太守便厅。
秦穆公葬于雍橐泉祈年观下，今墓在开元寺之东南数十步，则寺岂祈年之故基耶?淮南王迁于蜀，至雍，道病卒，则雍非长安，此乃古雍也。
峥嵘开元寺，仿佛祈年观。
旧筑扫成空，古碑埋不烂。
诅书虽可读，字法嗟久换。
词云秦嗣王，敢使祝用瓚。
先君穆公世，与楚约相捍。
质之于巫咸，万叶期不叛。
今其后嗣王，乃敢构多难。
刳胎杀无罪，亲族遭圉绊。
计其所称诉，何啻桀纣乱。
吾闻古秦俗，面诈背不汗。
岂惟公子邛，社鬼亦遭谩。
辽哉千载后，发我一笑粲。
寄吴德仁兼简陈季常[宋] 苏轼东坡先生无一钱，十年家火烧凡铅。
黄金可成河可塞，只有霜鬓无由玄。
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。
忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。
谁似濮阳公子贤，饮酒食肉自得仙。
平生寓物不留物，在家学得忘家禅。
门前罢亚十顷田，清溪绕屋花连天。
溪堂醉卧呼不醒，落花如雪春风颠。
我游兰溪访清泉，已办布袜青行缠。
稽山不是无贺老，我自兴尽回酒船。
恨君不识颜平原，恨我不识元鲁山。
铜驼陌上会相见，握手一笑三千年。
被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首[宋] 苏轼总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁。
莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。
被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首[宋] 苏轼符老风情奈老何，朱颜灭尽鬓丝多。
投梭每困东邻女，换扇惟逢春梦婆。
明日，南禅和诗不到，故重赋数珠篇以督之，[宋] 苏轼朝来取饭化，乃是维摩遣。
全锋虽未露，半藏已曾转。
说有陋裴頠，谈无笑王衍。
苏轼纵笔三首诗歌鉴赏
苏轼纵笔三首诗歌鉴赏一、原诗呈现。
寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红。
父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。
溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶，只鸡斗酒定膰吾。
二、其一赏析。
1. 人物形象刻画。
- 首句“寂寂东坡一病翁”，上来就给我们描绘出一个孤寂、患病的老者形象。
“寂寂”这个词啊，就好像把苏轼一个人扔在一个冷冷清清的角落，他又生病，感觉很是可怜呢。
“白须萧散满霜风”，你看，他那白胡子乱乱地在风中飘着，就像被霜打过一样，这画面感一下子就出来了，一个风烛残年的老人形象跃然纸上。
2. 幽默的转折。
- 后面“小儿误喜朱颜在，一笑那知是酒红”就特别有趣。
小孩子看到苏轼的脸红红的，还以为他脸色红润有精神呢，高兴得很。
结果苏轼自己心里清楚啊，这哪是什么健康的脸色，不过是喝酒喝得脸红罢了。
这就像一个小玩笑，本来前面的氛围有点压抑和凄凉，这么一来，就有了一种诙谐的感觉。
就好像苏轼在自嘲，自己都这么病恹恹的了，还被小孩子误会身体好呢。
三、其二赏析。
1. 身份与关注。
- “父老争看乌角巾，应缘曾现宰官身。
”这里说村里的老人们都争着来看苏轼戴着的乌角巾，为啥呢？大概是因为他曾经做过官呗。
你想啊，在古代，一个村子里能出个当官的那可不得了，虽然苏轼现在被贬了，但他以前当官的光环还在呢。
就像现在一个小村子里出了个大明星或者大官，大家肯定都好奇地围上去看。
2. 孤独的姿态。
- “溪边古路三叉口，独立斜阳数过人。
”这一句画面感超强。
苏轼站在溪边古路的三叉口，在夕阳下一个人站着数路过的人。
他就这么孤零零地站着，感觉有点被边缘化。
他曾经是个有身份的人，现在却只能这样无所事事地站着看路人，有一种淡淡的落寞和寂寥。
这和前面老人们看他的热闹场景形成了鲜明的对比，热闹是别人的，他只有自己的孤独。
四、其三赏析。
1. 生活的窘迫。
- “北船不到米如珠，醉饱萧条半月无。
”这里说北方来的船不到，米就像珍珠一样珍贵。
古诗词赏析(苏轼 被酒独行)
文学赏析——被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍一、诗歌原文：被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其一）苏轼半醒半醉问诸黎，竹刺藤梢步步迷。
但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西。
二、时代背景：本诗作于公元1099年（元符二年）。
当年苏轼六十四岁，已被贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年。
他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出。
幸得王介石等人的帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居。
他和当地人民有很深的感情。
诗中的子云、威、徽、先觉四个姓黎的，就是他在当地的好友。
三、诗歌鉴赏：某日，东坡访友，兴致所至，则访遍了自己海南的黎家朋友子云、威、徽、先觉，于是酒醉独自回家。
一路走来半醒半醉，环顾四周尽是竹刺藤梢，虽多次向路边人家询问，但终究还是道路难寻，归程难觅，步步迷离。
突然眼前出现了黑黑的一坨，这不是牛屎嘛，我家就在牛栏之西，沿着这牛矢痕迹不就寻得回家之路了么？诗篇浅易如话，毫不雕琢，“半醒半醉”“竹刺藤梢”，甚至“牛矢”都可以入诗。
诗人以最粗俗、最平常的东西下笔，但读起来不是“俗”而是雅，不是“丑”而是美。
乡间最普通平常的景象，日常最寻常随意的事件，一经诗人之手，便成就了饱含哲思和情感的深刻意境。
试想一下，当年荒蛮的海岛上，竹刺藤草之旁，那位漫步于世界文学之巅的大师，正拖着满身酒气，半醒半醉，衣袖破乱，踌躇迷惘不知回家之路，突然灵机一动，笑到眉梢，低头寻找起黑黑的牛矢，以回到自己牛栏之西的家。
这是多么奇妙。
那可是花甲之年而遭贬谪，到了这还未开垦的荒岛的老人啊。
心中有感诗意起，笔尖之下不是凄凄惨惨戚戚，而是这平常之语；醉酒夜黑路难行，吐露出来的不是对世事的感伤，而是这随和之话，不觉令人心生敬意。
诗歌诗歌，它是诗人心中最本真的歌声，是诗人灵魂的诉说。
确实，天色太晚，路难分辨，家在何方？如果是屈子，可能就是“家在眉山清泉西”“家在洛阳凤楼旁”了。
能把谪贬之所当成家，能沿着牛矢寻觅归路，这要经过多少心灵的跳跃啊。
苏轼《醉落魄·离京口作》原文译文赏析
苏轼《醉落魄·离京口作》原文|译文|赏析《醉落魄·离京口作》是北宋文学家苏轼的词作，这首词描述了舟中酒醒后的心境，表达了对仕宦奔波的倦意和对家乡的思念。
下面儿童网小编给大家带来了这首词的相关资料，一起来看看吧!《醉落魄·离京口作》原文宋代：苏轼轻云微月，二更酒醒船初发。
孤城回望苍烟合。
记得歌时，不记归时节。
巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。
此生飘荡何时歇?家在西南，常作东南别。
译文及注释译文云朵轻轻飘，月色微微亮，二更天时从酒醉中醒来，船刚开始出发。
回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。
记得喝酒时欢歌笑语的场面，不记得上船时的情景。
酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外细腻，连身子都快挂不住了。
一觉醒来，梦中的幽静无人可倾述，此生的飘荡什么时候才能休止呢?家住西南眉山，却经常向东南道别。
注释⑴醉落魄：词牌名。
即《一斛珠》。
据曹邺小说《梅妃传》载，唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。
江妃不受，写下“长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥”的诗句。
玄宗阅后不乐，令乐府以新声唱之，名《一斛珠》。
双调五十七字，仄韵。
⑵京口：古城(今江苏镇江)，为古代长江下游的军事重镇。
⑶二更：又称二鼓，指晚上九时致十一时。
⑷孤城回望苍烟合：孤城，指京口。
苍烟，灰蒙蒙的雾气。
此句意为回头遥望京口，孤城已经隐没在灰蒙蒙的雾气当中。
⑸巾偏扇坠藤床滑：巾，指头巾。
此句与下句都是描述词人醉酒后的形态。
酒醒后头巾偏斜，扇子坠落，藤床格外滑腻，连身子都快挂不住了。
⑹家在西南，常作东南别：苏轼的家乡在四川眉山，所以说“西南”。
他这时正任杭州通判，经常来往于镇江、丹阳、常州一带，所以说“东南别”。
此句写作者仕宦漂零。
赏析上片写月色微微，云彩轻轻，二更时分词人从沉醉中醒来，听着咿咿呀呀的摇橹声，船家告诉他，船刚开。
从船舱中往回望，只见孤城笼罩一片烟雾迷蒙之中。
这一切仿佛做梦一样。
景和情的和谐，巧妙地烘托出了醉醒后的心理状态。
被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二) 苏轼
指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出 处。 解析：考查文学常识、名著内容。实 际上考的是学生对课本的熟悉。舞雩，出 自新课标《中国古代诗歌散文欣赏•论语• 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》：“莫 春者，。”
答：《论语》
请结合作者的思想和本诗内容，分析这首诗表现了作者 怎样的人生态度 解析：作答时，要注意题目的问题指向：一是问作者 的人生态度是怎样的，二是要结合作者的思想及诗歌内容 进行分析。同时，还要注意题目问的是人生态度，而不是 本诗所表达的思想感情。结合平时对苏轼的生平的积累， 同时据注解“四黎”即“海南黎族人”和诗歌内容“天涯 万里”可知，此诗是苏轼被贬于海南时所作。海南是中国 的最南端，素有“天涯海角”之称，而在宋代，是边远偏 僻、蛮荒险峻之地，相比中原的富庶，这里戴罪立功的艰 辛令人谈之色变，加之琼州海峡在古时就是一座无法逾越 的天堑，风高浪急，流放者都是要冒着九死一生的危险才 能抵达的，可见被贬海南，是一种非常严酷的惩戒。但就 是在这样的肉体及精神的折磨下，苏轼竟然还能与小儿嬉 戏，产生舞雩之感，可见其人生态度之旷达和乐观。
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①（其 二） 苏轼 总角黎家三四童，口吹葱叶送迎翁②。 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。 ①被酒——刚喝过酒，带着醉意。四黎：子云、威、 徽、先觉四人都是海南黎族人，姓黎，故称“四黎”。 ②翁：苏轼自称。
（1）指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的 出处。 （2）请结合作者的思想和本诗内容，分析这首 诗表现了作者怎样的人生态度
请结合作者的思想和本诗内容，分 析这首诗表现了作者怎样的人生态度 示例：本诗表现了作者经历磨难而始 终乐观向上、超脱旷达的人生态度。尽管 作者身在“天涯万里”，宦海漂泊，人生 遭到重大挫折，但他胸怀坦然；面对热情 的黎胞、天真无邪的儿童，作者感到无限 的欣慰，仿佛进入了曾皙所描绘的孔子向 往的礼乐之治的盛世，忘却了宦海沉浮的 怅惘之情，和对故乡的眷念之意。
苏轼《西江月》《书杨朴事》阅读答案对比赏析
苏轼《西江月》《书杨朴事》阅读答案对比赏析西江月①【宋】苏轼顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，曲肱醉卧少休。
及觉已晓，乱山攒拥流水锵然疑非尘世也。
书此数语桥柱上。
照野弥弥②浅浪，横空隐隐层霄③。
障泥未解玉骢骄④，我欲醉眠芳草。
可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶⑤。
解鞍欹⑥枕绿杨桥，杜宇⑦一声春晓。
（选自《唐宋词鉴赏辞典》）【注释】①西江月：词牌名。
②弥弥：水盛的样子。
③横：广远。
层霄：层云，④障泥：马鞯。
垫在马鞍下用于挡泥。
玉骢（cōng）：青白色的马。
⑤琼瑶：美玉，喻指月光下的水面。
⑥欹（qī：歪，斜。
⑦杜宇：杜鹃鸟书杨朴事【宋】苏轼昔年过洛，见李公简云：真宗既东封还①，访天下隐者，得杞②人杨朴，能诗。
及召对③，自言不能。
上问：临行有人作诗送卿否？朴言：惟臣妾有一首云：更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。
今日捉将官里去，这回断送老头皮。
④上大笑，放还山。
余在湖州，坐作诗追赴诏狱⑤，妻子送余出门，皆哭。
无以语之，顾语妻曰：子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？妻子不觉失笑，予乃出。
（选自《东坡志林》）【注释】①东封还：封泰山归来。
②杞：地名。
③召对：召其应对诗歌。
④断送老头皮：意为被斩首。
②坐作诗追赴诏狱：元丰二年苏轼因乌台诗案入狱，第二年被贬至黄州。
13．解释下列句中加点的词。
（3分）（1）及觉已晓（）（2）书此语桥柱上（）（3）妻子送余出门（）14．用现代汉语写出下面句子的意思。
（3分）无以语之，顾老妻曰：子独不能如杨处士妻作一诗送我乎？15．用／给《西江月》小序中画线的文字断句。
（限断两处）（2分）乱山攒拥流水锵然疑非尘世也16．《西江月》词与小序所写内容互相印证，请举例说明。
（2分）17．根据《古代汉语常用字字典》提供的部分义项，为可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶中的惜选择恰当的解释，并说明理由。
（3分）A．爱惜B．惋惜C ．吝惜18．《书杨朴事》中写了真宗的大笑和苏轼之妻的失笑，请选择其一写出你的理解。
渔父·渔父醉_苏轼的词原文赏析及翻译
渔父·渔父醉_苏轼的词原文赏析及翻译渔父·渔父醉_苏轼的词原文赏析及翻译渔父·渔父醉宋代苏轼渔父醉，蓑衣舞，醉里却寻归路。
轻舟短棹任斜横，醒后不知何处。
译文渔父酒醉了，披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。
醉酒的渔父想寻找回去的归途。
短桨小船无人执掌，任它随意漂流。
酒醒以后，渔父不知身在何处。
注释蓑（suō）衣舞：指渔父穿着蓑衣醉行之状。
却：往回走。
短棹（zhào）：小桨。
赏析前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》（之三）“独迷舞短蓑”诗意，写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。
“渔父醉，蓑衣舞”，生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。
“蓑衣舞”三字逼真传神，渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上，富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”，进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。
连东南西北都弄不清楚，回去的道路也找不到了，只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年（1082年）七月游赤壁湖时，也狂饮烂醉过，结果是“肴核既尽，杯盘狼藉，相与枕藉乎舟中，不知东方之既白”（《赤壁赋》）。
此词里渔父的狂饮烂醉，其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少，同样会是“肴核既尽，杯盘狼藉”。
所不同的是：相与枕藉乎家中，“醉后不知何处？”最后两句为点题之笔，反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的.恬淡生活心态。
第二首词先描写，后叙述，描写与叙述融会运用，集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。
从某种意义上来说，此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想，反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
苏轼《江城子》赏析翻译
苏轼《江城子》赏析翻译《江城子·密州出猎》是宋代文学家苏轼于密州知州任上创作的一首词。
此词表达了强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效朝廷的壮志豪情。
下面是小编精心整理的苏轼《江城子》赏析翻译，希望对你有帮助！苏轼《江城子》赏析翻译 1江神子/江城子苏轼北宋梦中了了醉中醒。
只渊明，是前生。
走遍人间，依旧却躬耕。
昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。
雪堂西畔暗泉鸣。
北山倾，小溪横。
南望亭丘，孤秀耸曾城。
都是斜川当日景，吾老矣，寄馀龄。
【赏析】这首词作于苏轼贬谪黄州期间。
他以自己“躬耕于东坡，筑雪堂居之”自比于晋代诗人陶渊明斜川之游，融说理、写景和言志于一炉，词中表达了对渊明的深深仰慕之意，抒发了随遇而安、乐而忘忧的旷达襟怀。
作品平淡中见豪放，充满恬静闲适而又粗犷的田园趣味。
首句“梦中了了醉中醒”，一反常理，说只有醉中才清醒，梦中才了然，表达了愤世嫉俗的情怀。
此句表明，苏轼能理解渊明饮酒的心情，深知他梦中或醉中实际上都是清醒的，这是他们的共同之处。
“只渊明，是前生。
走遍人间，依旧却躬耕”，充满了辛酸的情感，这种情况又与渊明偶合，两人的命运何其相似。
渊明因不满现实政治而归田，苏轼却是以罪人的身份贬所躬耕，这又是两人的不同之处。
苏轼带着沉痛辛酸的心情，暗示躬耕东坡是受政治迫害所致。
“昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴”，于一番议论后融情入景，通过对春雨过后乌鹊报晴这一富有生机的情景的描写，隐隐表达出词人欢欣、怡悦的心情和对大自然的热爱。
过片后四句以写景为主，极富立体感。
这几句中，鸣泉、小溪、山亭、远峰，日与耳目相接，表现出田园生活恬静清幽的境界，给人以超世遗物之感。
作者接着以“都是斜川当日景”作一小结，是因心慕渊明，向往其斜川当日之游，遂觉所见亦斜川当日之景，同时又引申出更深沉的感慨。
陶渊明四十一岁弃官归田，后来未再出仕，五十岁时作斜川之游。
苏轼这时已经四十七岁，躬耕东坡，一切都好像渊明当日的境况，是否也会象渊明一样就此以了余生呢？那时政治黑暗，苏轼东山再起的希望很小，因而产生迟暮之感，有于此终焉之意。
苏轼的自勉诗句、《饮酒》全诗赏析、描写环境的诗句等诗词合集
苏轼的自勉诗句苏轼的自勉诗句定风波三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而4遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋7轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
译文三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。
过了一会儿天晴了，就做了这首词。
不要害怕树林中风雨的声音，何妨放开喉咙吟唱从容而行。
拄竹杖曳草鞋轻便胜过骑马，这都是小事情又有什么可怕？披一蓑衣任凭湖海中度平生。
料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回首来程风雨潇潇的情景，归去不管它是风雨还是放晴。
创作背景这首记事抒怀之词作于公元1082年（宋神宗元丰五年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使的第三个春天。
词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。
解读：封建时代有不少文人真真假假退隐山林，苏东坡也时时自比陶渊明，隐逸遁世不离口，其实，他是很入世的，执着的关心着社稷苍生，或许正是这种使命感，使他不避时政风雨而“一意孤行”？夜读苏轼词《定风波》，最大的感受就是自然自在的苏东坡，不管处境怎样窘迫，依然“一蓑烟雨任平生”，其豪迈胸襟和洒脱个性令人景仰。
写此词时，苏东坡已在被迁逐之地黄州两载，生活十分困顿。
词中写苏东坡去看新买的耕地路途遇雨，作者借题发挥，夹叙夹议抒发内心感受，不掩豁达，从容吟啸，好一个“大江东去”的苏东坡：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
这首词在写作上也可圈可点，其特点是写景与议论相结合，通过意境发议论，风穿林，雨打叶，东坡却是徐步而行，从容不迫，甚至还有些逗趣，以此把东坡的天性显露无遗，想想他是在去看一个士大夫将要耕种的土地的路上啊！很长时间里，笔者多抱怨时运不济，处境窘迫。
苏轼写酒的诗及赏析
《水调歌头·明月几时有》是宋朝苏轼的诗作。
全文如下：
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
这首词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限思念。
丙辰，是北宋神宗熙宁九年，当时苏轼在密州做太守，中秋之夜他一边赏月一边饮酒，直到天亮，于是做了这首《水调歌头》。
词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围。
这首词正是此种宦途险恶体验的升华和总结。
对于一贯
秉持“尊主泽民”节操的作者来说，手足分离和私情，比起廷忧边患的国势来说，毕竟属于次要的伦理负荷。
苏轼《定风波》全诗及赏析
苏轼《定风波》全诗及赏析苏轼是北宋时期卓有贡献的词人，他在创作实践中，全面继承了前人词作的题材范围，丰富了词作的题材范围，丰富了词作的思想内容，提高了词作的文学地位。
以下是小编精心整理的苏轼《定风波》全诗及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！《定风波》原文三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》赏析首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。
“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。
在雨中照常徐徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。
“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。
首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。
“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。
这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”。
这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。
“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治"风雨"和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。
苏轼被贬后所写的诗
苏轼被贬后所写的诗是我国古代杰出的文学家、艺术家，唐宋八大家之一。
其诗清新豪健、洒脱奔放，其词则一改唐五代以来儿女情长，离合悲愁的主题及柔媚纤巧的语言风格。
下面小编为你整理了苏轼被贬后所写的诗，希望能帮到你！1、《卜算子·黄州定惠院寓居作》缺月挂疏桐，漏断人初静。
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【赏析】：此诗是苏轼因“乌台诗案”入狱，释放后被贬谪黄州时所作。
词作动、传神地描绘了孤雁的形象，它孤傲、自甘寂寞，正反映了作者幽愤寂苦的心情。
黄庭坚称其“语意高妙”、“笔下无一点尘俗气”。
2、《浣溪沙》蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车。
牛衣古柳卖黄瓜。
酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。
敲门试问野人家。
3、《昭君怨》谁作桓伊三弄，惊破绿窗幽梦。
新月与愁烟，满江天。
欲去又还不去，明日落花飞絮。
飞絮送行舟，水东流。
4、《减字木兰花·春月》春庭月午，摇荡香醪光欲舞。
步转回廊，半落梅花婉娩香。
轻云薄雾，总是少年行乐处。
不似秋光，只与离人照断肠。
5、《浣溪沙》游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。
山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。
萧萧暮雨子规啼。
谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
6、《浣溪沙》照日深红暖见鱼，连溪绿暗晚藏乌。
黄童白叟聚睢盱。
麋鹿逢人虽未惯，猿猱闻鼓不须呼。
归家说与采桑姑。
赏析公元1078年（元丰元年）徐州发生严重春旱，作者作为徐州太守，曾往石潭求雨，得雨后，又往石潭谢雨，沿途经过农村。
这组《浣溪沙》词即纪途中观感，共五首。
是第一首，写傍晚之景和老幼聚观太守的情形。
首句写到潭鱼。
西沉的太阳，格外红而大，也染红了潭水。
由于刚下过雨，潭水增多，大约也涌进了不少河鱼，它们似乎贪恋着夕照的温暖，纷纷游到水面。
鱼之婉然若现，也写出了潭水的清澈。
与大旱时期水浊无鱼应成一番对照。
从石潭四望，村复一村，佳木茏葱，只听得栖鸦的啼噪，而不见其影。
不易见的潭鱼见了，易见的昏鸦反不见了，写出了农村得雨后风光为之一新，也流露出作者喜悦的心情。
高考语文诗歌鉴赏《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首》含答案
高考语文诗歌鉴赏《被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首》含答案(2014·江西卷·T14)阅读下面一首宋诗,按要求回答问题。
(8分)被酒独行,遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍三首①(其二)苏轼总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁②。
莫作天涯万里意,溪边自有舞雩风。
【注】①被酒:刚喝过酒,带着醉意。
四黎:子云、威、徽、先觉四人都是海南黎族人,姓黎,故称“四黎”。
②翁:苏轼自称。
1.指出“溪边自有舞雩风”一句所用典故的出处。
(2分)答:【答案】《论语》。
【解析】本题考查对文学常识的识记能力。
由“舞雩”可想到“风乎舞雩”,据此可知出自《论语·先进》。
2.请结合作者的思想和本诗内容,分析这首诗表现了作者怎样的人生态度。
(6分)答:【答案】诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到佛道思想的影响和黎族百姓的热情欢迎,因此表现出曾点曾经具有的那种逍遥自在、随遇而安的人生态度。
(或:诗人被流放到万里之遥的天涯(海南),处境艰难,但由于受到儒家思想影响和黎族百姓的热情欢迎,因此仍然向往曾点描述的礼乐之治,表现出积极乐观的人生态度。
)【解析】本题考查鉴赏诗歌中作者观点态度的能力。
本题一要结合作者的生平和思想特征,二要结合本诗内容。
“总角黎家三四童,口吹葱叶送迎翁”表现了黎族人民的热情好客和作者与他们亲密的关系。
“莫作天涯万里意”直抒胸臆,说明他被政敌迫害、漂泊天涯却不以为然,始终乐观向上、超脱旷达。
“溪边自有舞雩风”用典,表明作者的欣慰。
同时,还要注意题目问的是“人生态度”,而不是本诗所表达的思想情感。
莫作天涯万里意——苏轼《被酒独行……》二首浅析
莫作天涯万里意——苏轼《被酒独行……》二首浅析
肖戎
【期刊名称】《阅读与写作》
【年(卷),期】2000(000)012
【摘要】宋哲宗绍圣四年(公元1097年),苏轼以六十二岁的垂暮之年,从惠州贬所又被贬到昌化军(今海南省儋州市)。
名义上是“琼州别驾”,实际上是个“不得签书公事”、受监管的政治囚犯。
当时的儋州,偏僻荒凉,人口稀疏,毒蛇出没,瘴疠流行,是封建统治者放逐逆臣
【总页数】2页(P)
【作者】肖戎
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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苏轼醉酒诗词
苏轼醉酒诗词全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋中期文学家、政治家。
他以诗文豪放清丽、时代感深厚而著称于世。
苏轼酷爱酒，酒后常感恩诗意、无拘无束，留下了不少醉酒诗词。
这些诗词既表达了他对酒的独特情感，也展示出他对生活、人生的深刻思考。
下面就让我们一起来品味苏轼的几首醉酒诗词。
苏轼的醉酒诗词充满了豪放豁达的气息，表现出他的生活态度和人生感悟。
在《前赤壁赋》中，苏轼写道：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。
这句话表达了苏轼对酒后放纵的态度，他宁可“九死”，也不会后悔。
在他看来，人生短暂，应该豁达坦荡，不苟寻常。
在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼写道：“猩红残绢，几番春色。
”这句诗描绘了一个醉酒之后的场景，残红的酒袍，春日的美景，交织在一起，如梦如幻。
苏轼通过醉酒之后的景象，表达了对人生短暂、美好瞬间的感怀。
他认为，酒能让人忘却烦恼，感受到生活的美好。
在《念奴娇·昨夜百花秋色新》中，苏轼写道：“愁云销尽，月当中央。
将进酒，杯莫停。
”这句诗表现了苏轼酒后豪情万丈的形象。
他将酒比作解救忧愁的良药，希望大家都能畅饮、尽情欢聚。
这种豪放自若的姿态，正是苏轼醉酒时的真实写照。
苏轼的醉酒诗词不仅表现了他的放荡风骚，也体现了他对生活、人生的深入思考。
在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，苏轼写道：“人生不相见，动如参与商。
”这句话道出了生离别离、喜怒哀乐的无常，让人感慨万千。
苏轼在酒后的迷离状态中，深思熟虑，看透了人生的沧桑变化，表现出他对生命的冷静洞察。
苏轼醉酒诗词中不乏描绘美景、感怀生活的情感。
在《念奴娇·昨夜百花秋色新》中，苏轼写道：“如何报得三春晖，胜日寻芳泗水曲。
”这句诗表达了苏轼对春光明媚、花开花落的痴迷之情。
他用诗意表达对阳光明媚、生活美好的向往，展现出了他内心深处的柔情和热情。
苏轼的醉酒诗词既表现出了他的放荡豪情，也体现了他对生活、人生的深刻思考。
苏轼《定风波》《西江月·世事一场大梦》阅读答案
苏轼《定风波》《西江月·世事一场大梦》阅读答案
诗歌赏析（5分）
【甲】定风波苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【乙】西江月·世事一场大梦苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。
夜来风叶已鸣廊。
看取眉头鬓上①。
酒贱常愁客少，月明多被云妨②。
中秋谁与共孤光③。
把盏凄然北望。
【注】①[眉头鬓上]指眉头上的愁思，鬓上的白发。
②[妨]遮蔽。
③[孤光]指独在中天的月亮。
11.两词都是苏轼被贬黄州时的作品，但基调和抒发的情感大不相同，试结合诗句加以阐释。
（5分）
阅读答案：
11.甲词基调昂扬、乐观。
词人出游遇雨，却不慌不忙，在雨中吟咏长啸。
“莫听”“何妨”“谁怕”三个词将词人乐观旷达的人生态度表现得特别充分。
乙词基调低沉、哀婉。
通过对秋凉夜中风叶、孤光明月景物的描写，反映出词人谪居后的苦闷心情（咏人生之短暂，叹壮志之难酬，感世道之险恶，悲人生之寥落、慨知音之难觅）。
（评分标准：基调1分，情感2分，结合内容2分，共5分）。
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诗歌原文：
被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍（其一）
苏轼
半醒半醉问诸黎，
竹刺藤梢步步迷.
但寻牛矢觅归路，
家在牛栏西复西.
二、时代背景：
本诗作于公元年（元符二年）.当年苏轼六十四岁，已被贬谪儋州（州治在今海南岛儋县）两年.他身为“罪人”，初期僦居官舍，后被逐出.幸得王介石等人地帮助，在城南“污池之侧桄榔树下”，筑了五间泥房以居.他和当地人民有很深地感情.诗中地子云、威、徽、先觉四个姓黎地，就是他在当地地好友.资料个人收集整理，勿做商业用途
三、诗歌鉴赏：
某日，东坡访友，兴致所至，则访遍了自己海南地黎家朋友子云、威、徽、先觉，于是酒醉独自回家.一路走来半醒半醉，环顾四周尽是竹刺藤梢，虽多次向路边人家询问，但终究还是道路难寻，归程难觅，步步迷离.突然眼前出现了黑黑地一坨，这不是牛屎嘛，我家就在牛栏之西，沿着这牛矢痕迹不就寻得回家之路了么？资料个人收集整理，勿做商业用途
诗篇浅易如话，毫不雕琢，“半醒半醉”“竹刺藤梢”，甚至“牛矢”都可以入诗.诗人以最粗俗、最平常地东西下笔，但读起来不是“俗”而是雅，不是“丑”而是美.乡间最普通平常地景象，日常最寻常随意地事件，一经诗人之手，便成就了饱含哲思和情感地深刻意境.资料个人收集整理，勿做商业用途
试想一下，当年荒蛮地海岛上，竹刺藤草之旁，那位漫步于世界文学之巅地大师，正拖着满身酒气，半醒半醉，衣袖破乱，踌躇迷惘不知回家之路，突然灵机一动，笑到眉梢，低头寻找起黑黑地牛矢，以回到自己牛栏之西地家.这是多么奇妙.资料个人收集整理，勿做商业用途
那可是花甲之年而遭贬谪，到了这还未开垦地荒岛地老人啊.心中有感诗意起，笔尖之下不是凄凄惨惨戚戚，而是这平常之语；醉酒夜黑路难行，吐露出来地不是对世事地感伤，而是这随和之话，不觉令人心生敬意.诗歌诗歌，它是诗人心中最本真地歌声，是诗人灵魂地诉说.资料个人收集整理，勿做商业用途
确实，天色太晚，路难分辨，家在何方？如果是屈子，可能就是“家在眉山清泉西”“家在洛阳凤楼旁”了.能把谪贬之所当成家，能沿着牛矢寻觅归路，这要经过多少心灵地跳跃啊.而那人生归宿意义上地家又在哪里呢？人生地航程又要靠什么样地航标指向呢？行于黑夜牛道地老人不可能没有想过，在平淡地背后正是这种富于哲理禅思意味地诗境，弥漫在浓郁地南国乡土气息之中.诗中无一字言情，却又字字弥漫诗人那深邃地哲思、含蓄地情感.资料个人收集整理，勿做商业用途
踏上贬谪之路已经这么多年，等待自己地却是贬了又贬，南后又南，今日尚可寻矢觅归程，那明日后日呢？是船到桥头自然直、天无绝人之路，还是皓首白眉赴沧海、人生终于荆草间，诗人地思想应该在此跳跃过，但我想他最终地选择还是坚持，流落荒蛮亦无悔，改天换日著新篇，就在这几乎无以生存之地，传道授业，结友做乐，饮酒深思，开创一个属于自己地天地.资料个人收集整理，勿做商业用途
诗人以平常之事入笔，哲思之情溢出，平常之中见真我，哲思之中明事理，再由读者引入诗人自身地多种人生况味，确实是一首让人深思、启人心智地好诗.资料个人收集整理，勿做商业用途
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