《孙子兵法》的意义和借鉴

火发上风，无攻下风。
——《孙子兵法.火攻篇》
地者，远近、险易、广狭、死生也。
——《孙子兵法.计篇》
故地有通者、挂者、支者、隘者、
险者、远者。 ——《孙子兵法.地形篇》
“故用兵之法，有散地，有轻地，有争 地，有交地，有衢地，有重地，有圮地， 有围地，有死地。”
——《孙子兵法.九地篇》
“将者，智、信、仁、勇、严也。” ——《孙子兵法.计篇》
一旦战端开启，就要速战速决， 不可久拖不决，陷入战争泥潭。
“其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈， 久暴师则国用不足。夫钝兵挫锐，屈力殚货，则 诸侯乘其弊而起，虽有智者不能善其后矣。故兵 闻拙速，未睹巧之久也。夫兵久而国利者，未之 有也。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之 利也。 故兵贵胜，不贵久。”
五经：道、天、地、将、法； 七计：主有道，将有能，天熟得， 地谁有，法熟行，兵熟强，士熟练， 赏熟明。
道者，令民与上同意也。故可与之 死，与之生，而不畏危也。
治大国，若烹小鲜，以道莅天下，其鬼 不神。 ——《老子》六十章
得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚 畔之，多助之至，天下顺之。以天下之所 顺攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜 矣。
——英国著名军事家利德尔.哈特《战略》一书序言

中国古代大军事家孙武子书上“知己知 彼，百战不殆”这句话，是包括学习和使 用两个阶段而说的，包括从认识客观实际 的发展规律，并按照这些规律去决定自己 行动克服当前敌人而说的。我们不要看轻 这句话。
——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
“孙子是古代第一个形成战略思想的 伟大人物。孙子十三篇可与历代名著， 包括2200年后克劳塞维茨的著作媲美。 今天没有一个人对战略的相互关系、 应考虑的问题和所受的制约比他有更 深刻的认识。他的大部分观点在我们 当前的环境中仍然有其和当时同样重 大的意义” ——（美国）约翰.柯林斯
“不战而屈人之兵善之善者也。”
“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，
其下攻城。攻城之法为不得已。”
“故曰：知己知彼，百战不殆。不知彼
而知己，一胜一负。不知彼而知己，每 战必殆。”
“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之
可胜。不可胜在己，可胜在敌。”
“善战者立于不败之地，而不使敌之败
也。故胜兵先胜而后求战，败兵先战而 后求胜。故善战者修道而保法。”
“没想到，美军历史上最庞大的一次缴械行
动竟然出自我的手上。”
——麦克阿瑟
“我出来了，但我将要回去。”
——麦克阿瑟
“丢失一个钉子折了一个铁蹄，折了一个铁 蹄跌了一匹战马，跌了一匹战马伤一个骑 士，伤一个骑士输了一场战斗，输了一场 战斗亡了一个帝国。” ——西方民谣
合抱之木生于毫末；
九层之台生于垒土； 千里之行始于足下。
《孙子兵法》 《吴子兵法》 《司马法》 《李卫公问对》 《尉缭子》 《黄石公三略》 《六韬》
孙子兵法影响到的军事家：
毛泽东

“兵经” “百代谈兵之祖” “世界古代第一兵书” “举世无双的兵学圣典”




“吾观兵书战策多矣，孙武所著深。”
——曹 操

“朕观诸兵书，无出孙武。”——李世民 “在导致人类自相残杀、灭绝人性的核武 器研制成功以后，就更需要重新而且更加 完整地翻译《孙子兵法》这本书了。”
是世界三大兵书之一（另外两部是：《战
争论》（克劳塞维茨） ，《五轮书》（宫本 武藏） ）
吴 宫 教 战
孙子武者，齐人也。
以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：
“子之十三篇，吾尽观之矣，可以 小试勒兵乎？”对曰：“可”。
阖庐曰：“可试以妇人乎？”
曰：“可”。
于是许之，出宫中美女，得百 八十人。孙子分为二队，以王之宠 姬二人各为队长，皆令持戟。
一、孙子其人其书
孙武（约前545年—前470年），字长卿，齐国乐 安（今天山东省惠民县）人，春秋时期著名的军事 家、政治家，尊称兵圣。后人尊称其为孙子、孙武 子、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。他是兵法家 孙膑的先祖。
北宋宋神宗赵琐支持王石安变法，创办了武 学（皇家军事学院）,编了一部教材为《五经 七书》列有七部兵书：

“涂有所不由，军有所不击，城有所不 攻，地有所不争，君命有所不受。”
“是故智者之虑必杂于利害，杂于利而
务可伸也，杂于害而患可解也。”

“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料 敌、取人而已。夫惟无虑而易敌者，必擒 于人。” “卒未亲附而罚之，则不服，不服则难用 也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故 令之以文，齐之以武，是谓必取。令素行 以教其民，则民服；令不素行以教其民， 则民不服。令素行者，与众相得也。”
“凡战者，以正合，以奇胜。故善出
奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
“故善战者，求之于势而不责于人，
故能责人而任势。”
“善战者，致人而不致于人。”
“夫兵形象水，水之形，避高而趋下，
兵之形，避实而击虚。水因地而制流， 兵因敌而制胜。故兵无常势，水无常 形，能因敌变化而取胜者，谓之神。”
——老子《道德经六十四章》
“故善战者之胜也，无智名，无勇功，故其 战胜不忒，不忒者其所措必胜，胜已败者矣。” ——《孙子兵法.形篇》
“故用兵之法，无恃其不来，恃吾有以待也；
无恃其不攻，恃吾有所不可攻也。”
——《孙子兵法.九变篇》
要审时度势，不可轻启战端。
“非利不用，非得不用，非危不 战。主不可以怒而兴师，将不可以 愠而致战。” ——《孙子兵法.火攻篇》
法者，曲制、官道、主用也。 ——《孙子兵法.计篇》
饿死不拆屋，冻死不虏掠； 纪律严明，秋毫无犯； 兵不犯令，民不厌兵。
“计利以听，乃为之势，以佐其外。势 者，因利而制权也。” 夫未战而妙算胜者，得算多也。未 战而妙算不胜者，得算少也。多算胜， 少算不胜，而况于无算乎！吾以此观 之，胜负见矣。 ——《孙子兵法.计篇》
全书共13篇，计6075字。内容丰
富，思想深刻，见解独特，影响力强 大。可谓字字珠玑，句句警策。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之
道，不可不察也。”
“夫未战而庙算胜者，得算多也。未战
而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少 算不胜，而况于无算乎？”
“故兵闻拙速，未睹巧之久也。 夫兵久而国利者，未之有也。” “故兵贵胜，不贵久。知兵之将， 民之司命，国家安危之主也。”
——《孙子兵法.作战篇》
美国发动第二次伊拉克战争。2003年3 月20日－2003年4月19日（正规战争结束） －2010年8月31日（美军战斗部队撤出伊国 ）－2011年12月18日美军全部撤出）， 4487名美国人死亡，32226名美国人受伤， 伊拉克8000名士兵死亡。
令之曰：“汝知而心与左右手背乎？” 妇人曰：“知之”。 孙子曰：“前，则视心；左，视左手； 右，视右手；后，即视背。” 妇人曰：“诺”。
约束既布，乃设斧钺，即三令五申之。
于是鼓之右，妇人大笑。 孙子曰：“约束不明，申令不熟，将 之罪也。”
复三令五申而鼓之左，妇人复大笑。
孙子曰：“约束不明，申令不熟，——《孟子.公孙丑下》

兵民是胜利之本。 军民团结如一人，试看天下谁能敌。 战争之深厚伟力蕴藏于民众之中。

只要依靠群众，这支军队便无敌于天下，个把日本 帝国主义是不够打的。 ——毛泽东
天者，阴阳、寒暑时制也。
——《孙子兵法.计篇》
发火有日，起火有时。时者，天之燥也。日者，月 在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。
将之罪也；既已明而不如法者，吏 士之罪也。”乃欲斩左右队长。
吴王从台上观，见且斩爱姬，大骇。
趣使使下令曰：“寡人已知将军能用 兵矣。寡人非此二姬，食不甘味，愿勿
斩也。”
孙子曰：“臣既已受命为将，将在军， 君命有所不受”。遂斩队长二人以恂。 用其次为队长，于是复鼓之。妇人左 右前后跪起皆中规矩绳墨，无敢出声。
“如果二十年前能见到《孙子
兵法》，历史将会是另外一个结局”
——拿破仑在兵败滑铁卢时说
“商场就是战场，买卖就是用兵。中国古代 先哲孙子是天下第一神灵，我公司职员必 须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司 才能兴旺发达。” ——松下幸之助
《孙子兵法》已翻译成30多种文字在世
界各地流传，古今中外有25亿人熟读过 《孙子兵法》。


“故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以 绝，不可以夺。 夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。 故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非 得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将 不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而 止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以 复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将 警之，此安国全军之道也。”


“故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于 间。非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不 能得间之实。无所不用间也。间事未发，而先闻者 ，间与所告者皆死。

“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。 故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。此兵 之要，三军之所恃而动也。”
三、孙子的战略观
于是孙子使使报王曰：“兵既整 齐，王可试下观之，唯王所欲用之， 虽赴水火犹可也。”
吴王曰：“将军罢休就舍，寡人不愿下观。”
孙子曰：“王徒好其言，不能用其实。”
于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强 楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有 力焉。
1、阖闾是怎么知道孙子到了吴国？ 2、阖闾为什么用宫女试孙子的身手？ 3、慈不带兵。 4、阖闾能够以新思想起用年轻将领。
镇巴县委党校 张坤平 （18992668881 494889706@）
1、掌握军事学的一般常识，锻造坚毅果敢 的人格品质； 2、了解传统文化的博大精深，增强民族自 豪感； 3、探索谋略的一般规律，塑造智慧头脑； 4、增强唯物辩证法的哲学观，为创造一个 美好的人生奠定基础