2019年5月呼和浩特市高考二模语文试卷及答案解析

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内蒙古自治区呼和浩特市2019届高三第二次质量普查调研考试语文试卷

内蒙古自治区呼和浩特市2019届高三第二次质量普查调研考试语文试卷

【题文】阅读下面的文言文,完成下列小题。

陈禾,字秀实,明州鄞县人。

举元符三年进士..。

累迁辟雍博士。

入对契旨,擢监察御史、殿中侍御史。

天下久平,武备宽弛,东南尤甚。

禾请增戍、缮城壁,以戒不虞。

或指为生事,格不下。

其后盗起,人服其先见。

迁左正言,俄除给事中。

时童贯权益张,与黄经臣胥用事,御史中丞卢航表里为奸,搢绅..侧目。

禾曰:“此国家安危之本也。

吾位言责,此而不言,一迁给舍,则非其职矣。

”未拜命,首抗疏劾贯。

复劾经臣:“怙宠弄权,夸炫朝列。

夫发号施令,国之重事,黜幽陟明,天子大权,奈何使宦寺得与?臣之所忧,不独经臣,此涂一开,类进者众,国家之祸,有不可遏,愿亟窜之远方。

”论奏未终,上拂衣起。

禾引上衣,请毕其说。

衣裾落,上曰:“正言碎朕衣矣。

”禾言:“陛下不惜碎衣,臣岂惜碎首以报陛下?此曹今日受富贵之利,陛下他日受危亡之祸。

”言愈切,上变色曰:“卿能如此,朕复何忧?”内侍请上易衣,上却之曰:“留以旌直臣。

”初,陈瓘与禾相好,遣其子正汇从学。

后正汇告蔡京罪执诣阙瓘亦就逮经臣莅其狱檄禾取证禾答以事有之罪不敢逃或谓其失对,禾曰:“祸福死生,命也,岂可以死易不义耶?愿得分贤者罪。

”遂坐瓘党停官。

遇赦,复起知广德军,移知和州。

寻遭内艰..,服除,知秀州。

王黼新得政,禾曰:“安能出黼门下?“力辞,改汝州。

辞益坚,曰:“宁饿死。

”黼闻而衔之。

禾兄秉时为寿春府教授..,禾侍兄官居。

适童贯领兵道府下,谒不得入,馈之不受。

贯怒,归而谮之,上曰:“此人素如此,汝不能容邪?”久之,知舒州,命下而卒,赠中大夫,谥文介。

(节选自《宋史·陈禾传》,有删改)10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A. 后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮经臣/莅其狱/檄禾取证/禾答以事/有之罪不敢逃B. 后正汇告蔡京罪/执诣阙/瓘亦就逮/经臣莅其狱/檄禾取证/禾答以事有之/罪不敢逃C. 后正汇告蔡京罪执/诣阙/瓘亦就逮经臣/莅其狱/檄禾取证/禾答以事/有之罪不敢逃D. 后正汇告蔡京罪执/诣阙/瓘亦就逮/经臣莅其狱/檄禾取证/禾答以事有之/罪不敢逃11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A. 进士,中国古代科举制度中,通过朝廷最后一级考试者,称为进士。

内蒙古呼和浩特市高考语文二模试卷含答案

内蒙古呼和浩特市高考语文二模试卷含答案

高考语文二模试卷一、选择题(本大题共3小题,共9.0分)1.下列各句中加点成语的使用,全都不正确的一项量()①从温饱小康、全面小康到社会主义现代化,中国的发展目标在历史逻辑、现实逻辑与未来逻辑上环环相扣....。

②踏上新的征程,我们要始终敲锣打鼓....,不懈奋斗,怀抱初心和决心,用十分的毅力和定力去创造更加美好的明天。

③每到春节,有副对联是很多人家的选择:忠厚传家久,诗书济世长。

风吹日晒,字迹会模糊,好家风却会如春风化雨....,护着家、护着国。

④数千年中国文明史上,秦汉文、盛唐诗、宋词、元曲、明清小说……留下星罗棋...布.的文艺大师,浩如烟海的文艺精品,为人类精神生活提供了丰厚滋养。

⑤正是因为绝不封闭僵化,中国道路才能不断借鉴吸收各种先进的经验;正是因为绝不改头换面....,中国道路才能得到众多渴望“走自己的路”的同行者认同。

⑥我国网络文学从发轫至今20年,已进人海量生产与利润丰厚的产业化时期,同时也伴随着泥沙俱下....和过度娱乐化的问题。

A. ①③⑥B. ①③⑤C. ②④⑤D. ②④⑥2.下列各句中,没有语病的一项是()A. 全球已有60多个国家以颁布法令政令的方式将汉语教学纳入国民教育体系,170多个国家开设汉语课程或汉语专业。

B. “一带一路”倡议反映了人们的共同心愿,那就是把所有相关国家紧密联系起来,用互利共赢的合作弥散分歧、建立互信。

C. 市旅游局要求各风景区进一步加强对景区停车场、卫生间的建设和管理工作,整治和引导不文明旅游的各种陋习,有效提升景区的服务水平。

D. 40年来,高考制度从恢复、巩固到完善、变革,高考作为较为公平的量能取才渠道,托举起了无数渴望改变的梦想。

3.下列各句中,表达得体的一句是()A. 十几年前写给旧友的信还压在箱底,可惜当时山水阻隔,无法送达,朋友至今也不能领会我的雅意,令人唏嘘感叹。

B. 令嫒知书达理,聪明颖悟,好学上进,又秉承父志,走上了学术研究的道路,实在是令人羡慕,可喜可贺!C. 中国工程院院士袁隆平,这位“茶寿”老人在接受记者采访时表示,他虽已88岁高龄,但依然感到肩上责任重大。

2019届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试语文试题卷

2019届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试语文试题卷

2019届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试语文注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。

回答非选择题时,将答案写在答题卡上。

写在本试卷上无效。

3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。

自古以来,我国先贤们就主张人要修身,现代人的生存境遇,生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处,其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大程度上具有境界性,是一种境界修身,鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。

即使处于一种艰难的生存状态,也应有颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼,有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候,现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求,以及职业发展的起伏与挫折等,于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时,现代人开始追求生活品质,主张工作和生活分殊,工作是工作,生活是生活。

他们追求举家出游,或结伴而行的方式,以达到“休身”和“修心”的目的。

这种修身与古人的境界修身是有差距的,古人讲“欲修其身者,先正其心”,他们的修身是“正心”,现代人是“休心”“松心”;古人的修身绝不是一件私人的事情,而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现在人认为生命在于运动,修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”,而现代人独处的时间比古代人更多,心灵的孤寂更深。

2019呼市高三二模语文答案

2019呼市高三二模语文答案

2019届呼和浩特市高三年级质量普查调研考试语文试题参考答案及评分标准一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题, 9分)1.(3分)A (与原文第一段“诸多异同之处”矛盾)2.(3分)C(“飙歌”举例论证“群”的健身修身方式)3.(3分)B(“琴棋书画”与“动”的健身观念相反)(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)4.(3分)B(材料二,疯狂扩张的背后,主要是投资者的融资输送,用户规模是随之扩大的)5.(3分)C(市场洗牌、国民素质不是共享经济的内在原因)6.(6分)①国家出台政策措施,让资源得到充分利用;②理性投入,科学管理,通过技术手段提高共享资源的利用率;③加强监管与惩处力度,提高国民素质。

(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)7.(3分) A(不是表达对少年时代的留恋)8.(6分)①欣慰。

在省城读书时,为能给弟弟妹妹带回去干馒头和贝壳作为礼物而欣慰;②遗憾。

因为在外读书没能为祖母送终,内心感到遗憾;③愧悔。

弟弟妹妹大了,父母说等有能力再买礼物,一直没有买过;④忧心。

妹妹去世,父亲年老,弟弟为生活劳碌,自己无能为力;⑤怀有希望。

相信抗战一定会胜利;⑥烦乱。

既无法减轻妻子负担,也没钱为小女儿买一件礼物,内心有些烦躁。

(评分说明:答出四条6分,三条5分,两条4分,一条2分。

)9.(6分)①“礼物”一词概括了文章主要内容,如读书时为弟弟妹妹带礼物的经历,展望抗战胜利后拿什么礼物献给国家,没钱送礼物给小女儿等。

②礼物是贯穿全文的线索,文中所写的几件事都与礼物有关。

③“礼物”凝结了作者对国家、对亲人的关心、关爱,体现其真挚情感。

二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)10.(3分) B (后正汇告蔡京罪,执诣阙,瓘亦就逮。

经臣莅其狱,檄禾取证,禾答以事有之,罪不敢逃。

)11.(3分) C (“丁忧”不等于“内艰”)12.(3分) D(“王黼表现得倒很大度,依旧提携陈禾”有误)13.(10分)(1)祸福死生,都是命啊,怎么可以用逃避一死来换得个不义的名声呢?希望能够分担贤者的罪责。

呼和浩特市高考语文一模试卷(II)卷

呼和浩特市高考语文一模试卷(II)卷

呼和浩特市高考语文一模试卷(II)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高二上·萧山期末) 阅读下面的文字,完成下面小题。

李杜诗歌创作与从政关系之初论①李白杜甫一生从政时间并不长,但被朝廷和地方藩府征聘任用却不止一次,断断续续分布于他们一生好几个时期。

两人生活经历受此左右,成为一个起伏不定的过程。

考察政治对于两位大诗人思想创作的正面推动和影响,有助于认识中国古代诗歌创作与政治的关系。

②中国诗歌的传统是“言志”。

魏晋以后有“缘情”说出现,但士大夫仍一致认为情必须是高尚的情。

因而缘情在很大程度上只能看作言志的补充,即所言之志必须是情感的真实流露。

情志合一,它的最高层次必然与政治相通。

这样,对中国诗歌而言,政治之渗入与否,跟诗歌是否达到高层次常相联系。

就诗人而言,古代诗人注定是在封建政治格局下生活,因而经常由封建政治赋予他们以理想与热情,构成他们与时代与社会现实生活的密切联系,诗歌所呈现的气象、风貌,也都与他们的政治介入有关。

当士大夫自觉地承担起某种社会责任的时候,他的精神往往也相应地崇高起来。

中国古代诗人可以不是政治家,但对政治必须有一种向心力,必须在政治方面有必要的体验和适度的介入。

③政治本身当然应该有它的积极内容。

诗人当然也应该有良好的主观条件,鄙吝的人无论政治给他以怎样的拨动,也不可能有伟大的创作。

但问题在于人的情志不可能恒定在一种状态下没有变化,即使是有高尚志趣的人,也不免会有松懈的时候。

同样是杜甫,他可以高唱“盖棺事则已,此志常觊豁”;也可以低吟“浅把涓涓酒,深凭送此生”。

在不同时期,心情和志趣显然是有变化的。

李杜一生追求,经历了漫长的历程。

在长途中就像一辆运行的机车,需要有动力补充。

如何使李杜的用世之心,在关键时刻得到维系和加强,始终不倦地追求,执着地面对现实,仍然需要靠政治的强大摄动力,这在李杜的后期生活中表现得很明显。

呼和浩特市高三语文毕业班第二次诊断性检测试卷(I)卷

呼和浩特市高三语文毕业班第二次诊断性检测试卷(I)卷

呼和浩特市高三语文毕业班第二次诊断性检测试卷(I)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高一下·河北期中) 阅读下面的文字,完成下列小题。

以“新时代,共享未来”为主题的首届中国国际进口博览会已在上海落幕。

在中国馆正中,大号字体向世界宣告:中国开放的大门只会越开越大;“一带一路”建设的机会和成果属于世界。

名为“共羽华平”的中国馆,让人在很短时间里感受到中国经济蓬勃发展的动力,体会到向世界开放的姿态。

在企业商业展上,贸易产品,一批新技术、新产品首次展示:在首届虹桥国际贸易论坛上,各界人士竞相参与,为推动全球贸易发展和世界经济增长.....可以说,“高质量”“高品质”“高水平”的进博会,()。

根据国家统计局2017年的统计数据显示, 2013年到2016年,按照不变美元价格计算,中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率约23.4%左右。

中国市场已经发展成为世界消费增长的重要力量,而这种潜力将在首届进博会上得到进一步释放。

进博会既是展示中国理念的一项重要贡献,也是推动全球发展的一次生动实践,进博会不是中国的独唱,而是各国的大合唱。

如果各国削减壁垒、扩大开放,国际经贸就能打通血脉;如果、孤立封闭,国际经贸就会气滞血癖,世界经济也难以健康发展。

我们举办这个进博会,就是用实际行动表明中国支持多边贸易体制、推动发展自由贸易、建设开放型世界经济的一贯立场,让世界看到开放市场、共享未来的共字末未的中国自信和中国担当。

(1)文中画横线的句子中,没有语病的一项是()A . 以“新时代,共享未来”为主题的首届中国国际进口博览会已在上海落幕B . 根据国家统计局2017年的统计数据显示C . 中国最终消费对世界消费增长的年均贡献率约23.4%左右D . 进博会既是展示中国理念的一项重要贡献,也是推动全球发展的一次生动实践(2)依次填入文中横线处的成语,全都恰当的一项是()A . 独树一帜琳琅满目出谋划策以邻为壑B . 独具匠心丰富多彩建言献策嫁祸于人C . 独树一帜丰富多彩出谋划策嫁祸于人D . 独具匠心琳琅满目建言献策以邻为壑(3)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 既是国外商品近距离接触中国市场的良机,也是中国消费者邀约世界的盛会,更是世界各国加强经贸合作的平台B . 既是中国消费者邀约世界的盛会,也是国外商品近距离接触中国市场的良机,更是世界各国加强经贸合作的平台C . 既是世界各国加强经贸合作的平台,也是中国消费者邀约世界的盛会,更是国外商品近距离接触中国市场的良机D . 既是世界各国加强经贸合作的平台,也是国外商品近距离接触中国市场的良机,更是中国消费者邀约世界的盛会二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2017高二上·济南期末) 阅读下面的文字,完成小题。

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用(10分) (共2题;共10分)1. (5.0分) (2020高三上·嘉兴开学考) 补写出下列名篇名句的空缺部分。

(1)颜渊喟然叹曰:“________,________。

瞻之在前,忽焉在后。

”(《论语》)(2)于是舍人相与谏曰:“________,________。

”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)(3) ________,________。

扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。

(李白《蜀道难》)(4)元嘉草草,________,________。

(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)(5)衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。

________,________。

(郑燮《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》)2. (5.0分) (2017高三上·桂林期末) 下列各句中划线词语的使用,全都不正确的一项是()①封建时代里,像唐代“有脚阳春”宋璟那样为民谋利,走到哪就把温暖带到哪的名相廉吏可谓凤毛麟角。

②湖北宜昌袁裕校家百余年来舍不得扔掉的旧物件以及翻山越岭淘来的3万余件“宝贝”终于登堂入室。

③一日户点击了不明链接,手机就可能感染木马病毒,原本固若金汤的安全系统也许顷刻间就会崩溃。

④国庆期间,河滨广场的社区歌舞表演精彩纷呈,吸引众多市民驻足观看,达到了十室九空的火爆程度。

⑤滥用罂粟壳几乎成了所有餐饮企业的一个“潜规则”,以致食品安全问题再次被推上了輿论的风口浪尖。

⑥今天,我们需要大批为理想抱负拼搏奋斗的新人,或为百姓安危舍身而出,或为改变贫困面貌用尽心机。

A . ①②⑤B . ①③④C . ②④⑥D . ③⑤⑥二、阅读(70分) (共5题;共70分)3. (15分) (2020高二上·汽开区月考) 阅读下面的文宇,完成问题。

吟诵,惜之念之的文化遗产吟诵是学习中国古典诗歌非常重要的入门途径。

2019届高三语文第二次质量普查调研考试试卷

2019届高三语文第二次质量普查调研考试试卷

2019届高三语文第二次质量普查调研考试试卷2019届呼和浩特市高三年级第二次质量普查调研考试语一、现代阅读论述类本阅读阅读下面的字,完成下列小题。

自古以,我国先贤们就主张人要修身,现代人的生存境遇,生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处,其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大程度上具有境界性,是一种境界修身,鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。

即使处于一种艰难的生存状态,也应有颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼,有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候,现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求,以及职业发展的起伏与挫折等,于是他们更需要通过修身使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时,现代人开始追求生活品质,主张工作和生活分殊,工作是工作,生活是生活。

他们追求举家出游,或结伴而行的方式,以达到“休身”和“修心”的目的。

这种修身与古人的境界修身是有差距的,古人讲“欲修其身者,先正其心”,他们的修身是“正心”,现代人是“休心”“松心”;古人的修身绝不是一件私人的事情,而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人情怀。

现在人认为生命在于运动,修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”,而现代人独处的时间比古代人更多,心灵的孤寂更深。

现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士,还是就读的学生,在闲暇时间,三五成群到kTV去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式,其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是,古人“静”的健身方式,表达的首先是修身,然后才是健身的精神追求。

呼和浩特市高三上学期语文第二次联考试卷(I)卷

呼和浩特市高三上学期语文第二次联考试卷(I)卷

呼和浩特市高三上学期语文第二次联考试卷(I)卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高三上·蚌埠期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

文明不仅是倡导、教育出来的,也是管出来的。

中外社会文明史就能发现,()。

去日本旅游的人,往往会感慨于其公共文明:一丝不苟的垃圾分类,不留一片垃圾在体育赛场,井然有序的公共场所……究其源头,1948年出台的《轻犯罪法》。

即便如此,上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门也产生过大声喧哗、不守秩序,以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。

可见,约束是压舱石,一旦脱离执法环境、缺少了刚性约束,已经提升的文明素质也可能又倒退回去。

又比如,许多人羡慕欧美国家立法保护小动物,殊不知养犬人身上背负的义务条款:上保险、打疫苗、戴口套,攻击性犬的主人还需在庭院明显处竖立标牌,等等。

在现代社会,法律规则就是在权利与义务之间的那条绳子,松紧适度、两头不落,才能让更多人知边界、明事理、懂规矩、不逾矩。

正是因为醉驾入刑,“开车不喝酒,喝酒不开车”在中国社会___________;正是因为“失信者黑名单”制度持续发力,欠债故意不还的老赖开始减少。

“一时不文明,时时受约束;一处不文明,处处受阻碍”,只有形成这样的鲜明导向,才能让文明的举止始于自发、成于自觉。

(1)依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()A . 分析功德无量数不胜数风靡一时B . 梳理功不可没数不胜数蔚然成风C . 分析功不可没擢发难数风靡一时D . 梳理功德无量擢发难数蔚然成风(2)下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()A . 如果要提高社会的文明素养,就必须加大持续管理的力度B . 只有加大持续管理的力度,才能不断提高社会的文明素养C . 一个社会的文明素养,既是持续管理的结果,也是历史演进的结果D . 一个社会的文明素养,既是历史演进的结果,也是持续管理的结果(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 上世纪80年代,富起来的日本人在走出国门时也现过大声喧哗、不守秩序.以至于日本媒体写社论提示国民文明出游。

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷

内蒙古呼和浩特市高三语文二模试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分) (2019高二上·浙江期中) 阅读下面的文字,完成小题。

最后要谈的是基因组研究的非和平使用的可能性。

(甲)人类基因组计划的雄心太大,鉴于自然科学的“双刃剑”性质,在它给人类带来好处的同时,我们也不得不考虑,这些信息落在生物恐怖主义者或其他人类公敌手里怎么办?这些信息被滥用或被错用又怎么办?(乙)“人类基因组计划完成之日(这里讲的是人类的奥秘彻底揭开之时,人类基因组计划只是序幕),就是人类自己灭亡之时”,虽然太极端,但绝不是骇人听闻,人类至今安全的原因之一,就是它的奥秘还不为人所知!这是一个有关世界及各个国家的安全问题,应该引起世界各国的高度重视。

白宫可能很早就已经认识了这一问题并开始考虑了。

(丙)《21世纪反对生物恐怖主义计划》或者别的题目已经说明白宫的考虑已不只是停留在经典的、传统的生物武器上了,如生物神经毒气等。

在不久的将来,敌对分子将可以利用致命的病因和基因工程生产的衍生物,制造与人类基因有关的生物武器。

(1)文段中加下划线的词,运用不正确的一项是()A . 鉴于B . 滥用C . 骇人听闻D . 不只(2)文段中画线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是()A . 甲B . 乙C . 丙二、现代文阅读 (共3题;共27分)2. (6分) (2020高二下·明光月考) 阅读下面的文字,完成下题。

经过近百年的发展,中国考古学已经建立了比较完善的学科体系,而通过与其他学科交叉形成的各种专门考古也有很大的进展。

儒学考古就是其中之一。

儒、佛、道是中国古代的三大思想文化体系,而其中占主导地位的无疑是儒学。

考古学界素有以石窟寺研究为主流的中国佛教考古,其集大成者为宿白先生的《中国石窟寺研究》;而道教考古则是自张勋燎/白彬先生写成《中国道教考古》后,初步建成了比较完整的考古体系。

呼和浩特市2019年高三语文二模试卷B卷

呼和浩特市2019年高三语文二模试卷B卷

呼和浩特市2019年高三语文二模试卷B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读 (共3题;共27分)1. (6分) (2019高三上·阳高期中) 阅读下面的文段,回答问题。

关于陆游的艺术,也有一点应该补充过去的批评。

非常推重他的刘克庄说他记闻博,善于运用古典,组织成为工致的对偶,甚至说“古人好对偶被放翁用尽”;后来许多批评家的意见也不约而同。

这当然说得对,不过这忽视了他那些朴质清空的作品,更重要的是抹杀了他对这个问题的看法。

我们发现他时常觉得寻章摘句的作诗方法是不妥的,尽管他自己改不掉那种习气。

他说:“组绣纷纷炫女工,诗家于此欲途穷”;又说:“我初学诗日,但欲工藻绘;中年始少悟,渐若窥弘大。

……汝果欲学诗,工夫在诗外”;又针对着“杜诗无一字无来处”的议论说:“今人解杜诗,但寻出处……如《西昆酬唱集》中诗何尝有一字无出处?……且今人作诗亦未尝无出处……但不妨共为恶诗耳!”字句有“出处”并不等于诗歌有出路。

什么是诗家的生路、“诗外”的“工夫”呢?陆游最值得注意而一向被人忽视的是下面的主张。

他说:“法不孤生自古同,痴人乃欲镂虚空!君诗妙处吾能识,正在山程水驿中”;又说:“大抵此业在道途则愈工……愿舟楫鞍马间加意勿辍,他日绝尘迈往之作必得之此时为多。

”换句话说,要做好诗,该跟外面的世界接触,该走出书本的字里行间,跳出蠹鱼蛀孔那种陷人坑。

“妆画虚空”“扪摸虚空”原是佛经里的比喻,“法不孤生仗境生”“心不孤起,仗境方生”也是禅宗的口号。

陆游借这些话来说:诗人决不可以关起门来空想,只有从游历和阅历里,在生活的体验里,跟“境”碰面,才会获得新鲜的诗思。

至于他颇效法晚唐诗人而又痛骂他们,很讲究“组绣”“藻绘”而最推重素朴平淡的梅尧臣,这些都表示他对自己的作品提出更严的要求,悬立更高的理想。

(选自钱钟书《宋诗选注》,有删改)(1)从这段文字看,陆游的诗歌有哪些艺术特点?(2)请具体解释“法不孤生仗境生”在文中的意思。

2019届内蒙古高三上学期第二次月考语文试卷【含答案及解析】

2019届内蒙古高三上学期第二次月考语文试卷【含答案及解析】

2019届内蒙古高三上学期第二次月考语文试卷【含答案及解析】姓名___________ 班级____________ 分数__________一、现代文阅读1. 阅读下面文字,回答小题。

何为经典有人说到“经”,便有意无意地把它等同于“经典”,而提起“中国经典”,就转换成“儒家经典”。

这种观念有些偏狭。

中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的,也应当包括其他经典,就像中国传统是“复数的”传统一样。

首先,中国经典应当包括佛教经典,也应当包括道教经典。

要知道,“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一,也是古代中国政治世界的一大特色,即使是古代中国的皇帝,不仅知道“王霸道杂之”,也知道要“儒家治世,佛教治心,道教治身”,绝不只用一种武器。

因此,回顾中国文化传统时,仅仅关注儒家的思想和经典,恐怕是过于狭窄了。

即使是儒家,也包含了相当复杂的内容,有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子,有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。

应当说,在古代中国,关注政治秩序和社会伦理的儒家,关注超越世界和精神救赎的佛教,关注生命永恒和幸福健康的道教,分到承担着传统中国的不同责任,共同构成中国复数的文化。

其次,中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作,它是否可以包括得更广泛些?比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》,甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。

经典并非天然就是经典,它们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程,这在学术史上叫“经典化”。

没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的,只是因为它写的好,被引用得多,被人觉着充满真理,又被反复解释,有的还被“钦定”为必读书,于是,就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。

因此,如今我们重新阅读经典,又需要把它放回产生它的时代里面,重新去理解。

经典的价值和意义,也是层层积累的,对那些经典里传达的思想,原则甚至知识,未必需要亦步亦趋“照办不走样”,倒是要审时度势“活学活用”,要进行“创造性的转化”。

内蒙古2019届高三年级语文第二次月考试卷及答案解析

内蒙古2019届高三年级语文第二次月考试卷及答案解析

2019届高三第一学期第二次月考语文试卷2018.12(满分150分;考时150分钟)一、现代文阅读(36分)三、论述类文本阅读(每小题3分,共9分)阅读下面的文字,完成下列各题。

一直以为,中国传统文化的精髓,从时间上说,是在明朝之前的。

明朝之前,占据社会主流的,是清明理性的孔孟之道。

崇尚自然、游离社会的道学,作为主流思想的补充,与儒学一起“相辅相成”、“一阴一阳”,使得社会主流思想具有强大活力。

从总体上来说,中国文化的源头,无论是周公、老子、孔子,还是后来的诸子百家,都对人生保持清醒、冷静的理性态受,保持孔子学说实践理性的基本精神。

中国文化在明朝之前,占据社会主流的,是高蹈的士大夫精神。

最显著的表现在于:人们崇天地人伦之间的道德,有高远的理想,讲究人格的修炼,反对人生世俗化,鄙视犬儒的人格特征。

从春秋时代起,中国知识分子一直以“修身齐家治国平天下”为人生使命,以追求道德、知识和审美为人生归宿。

比如说孔子,从他的言语来看,更像是倡导一种人生价值观,追求人生的美学意义。

又比如说庄子,他的学说,不像是哲学,更像是一种生活美学:道是无情却有情,看似说了很多超脱、冷酷的话,实际上透露出对于生命、本真的眷恋和爱护,要求对整体人生采取审美观照态度,不计功利是非,忘乎物我、主客、人己,以达到安详和宁静,让自我与整个宇宙合为一体。

这就是中国历代士大夫知识分子一以贯之的艺术清洁精神。

英国大哲学家罗素曾经说:“在艺术上,他们(中国人)追求精美,在生活上,他们追求情理。

”这是说到关键了。

中国人的生活哲学就是如此,一方面高旷而幽远,另一方面也连着“地气”,是自发的浪漫主义和自发的经典主义的结合。

道家是中国人思想的浪漫派,儒家是思想的经典派。

当东汉年间佛教传入之后,这种以出世和解脱为目的宗教体系遭到了儒学和道教的抵抗,从而消解了印度佛教中很多寡凉的成分。

经过“中庸之道”的过滤,其中极端的成分得到了淡化,避免了理论或实践上的过火行为。

2019年5月呼和浩特市高考二模语文试卷及答案解析

2019年5月呼和浩特市高考二模语文试卷及答案解析

2019年5月呼和浩特市高考二模语文试卷及答案解析呼和浩特市2019年高考二模语文试卷2019.05一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

自古以来,我国先贤们就主张人要修身,现代人的生存境遇,生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处,其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大程度上具有境界性,是一种境界修身,鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。

即使处于一种艰难的生存状态,也应有颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼,有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候,现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求,以及职业发展的起伏与挫折等,于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时,现代人开始追求生活品质,主张工作和生活分殊,工作是工作,生活是生活。

他们追求举家出游,或结伴而行的方式,以达到“休身”和“修心”的目的。

这种修身与古人的境界修身是有差距的,古人讲“欲修其身者,先正其心”,他们的修身是“正心”,现代人是“休心”“松心”;古人的修身绝不是一件私人的事情,而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现在人认为生命在于运动,修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”,而现代人独处的时间比古代人更多,心灵的孤寂更深。

现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士,还是就读的学生,在闲暇时间,三五成群到KTV 去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式,其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是,古人“静”的健身方式,表达的首先是修身,然后才是健身的精神追求。

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呼和浩特市2019年高考二模语文试卷 2019.05一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

自古以来,我国先贤们就主张人要修身,现代人的生存境遇,生活方式和生命价值观与古人相观照有诸多异同之处,其修身方式自然也不尽相同。

修身最简要的定义是要修除个体身上的缺点不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。

古人的修身在很大程度上具有境界性,是一种境界修身,鼓励人们不要被眼前艰难的生存状态击垮。

即使处于一种艰难的生存状态,也应有颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”的精神。

绝大多数的现代人已经不再为生计烦恼,有时人们强调修身是防止过于优裕的生活使人失去有意义的生活目标和对生命价值的追求。

更多时候,现代人面临的最大生存境遇是激烈的职场竞争压力、复杂的职业环境、严格的职责要求,以及职业发展的起伏与挫折等,于是他们更需要通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态。

同时,现代人开始追求生活品质,主张工作和生活分殊,工作是工作,生活是生活。

他们追求举家出游,或结伴而行的方式,以达到“休身”和“修心”的目的。

这种修身与古人的境界修身是有差距的,古人讲“欲修其身者,先正其心”,他们的修身是“正心”,现代人是“休心”“松心”;古人的修身绝不是一件私人的事情,而是具有浓厚的心系天下百姓的政治理想与人文情怀。

现在人认为生命在于运动,修身健身要处于运动之中。

一是与“独”相反的“群”修身健身方式。

古人的修身多为“独”和“静”,而现代人独处的时间比古代人更多,心灵的孤寂更深。

现代人相信集体行动比个人行动更能够调节气氛。

无论是职场人士,还是就读的学生,在闲暇时间,三五成群到KTV 去“飙歌”的情形时常可见。

二是与“静”相对的“动”的修身健身模式。

“琴棋书画”是传统的中国式修身方式,其主要特征是以静入胜。

毋庸讳言的是,古人“静”的健身方式,表达的首先是修身,然后才是健身的精神追求。

现代人的观念则相反,“动”则有活力。

古人的修身是一门功课,每天必须花一定的时间进行专门的反省。

从前有一种“功过格”,每天做完事情之后,睡觉之前要静坐思过。

有做错的事,用笔墨在格中点一个黑点儿;如果做了好事、善事,总用朱笔在格中点一个红点,这样天天反省,最后达到“修身立行”的圣贤境界。

现在人的生活环境不一样,在日常生活中,经常会遇到考验伦理道德的境遇。

因此,随时力行也是随时修身,修身立行应合二为一,而不是刻意专门找一个时间修身。

比如开车要遵守交通规则,银行、剧院、商场、公园等公共场所要注意遵守公共秩序,这都是修身。

值得指出的是在所有的职业中,公务人员尤其是领导干部修身最为重要,要求也最高最严,必须严以修身。

荀子在《非十二子》中讲君子“三耻”,即“耻不修”,“耻不信”,“耻不能”,他将“耻不修”放在首要的位置。

1. 下列关于原文内容的表述,不正确的一项是A. 古代先贤们主张的修身,与现代人修身方式不尽相同。

这是因为生存境遇,生活方式和生命价值观不同造成的。

B. 现代人修身的目的是通过修身来使心理、生理和伦理诸方面达到相对平衡的状态与古人的境界修身是有差距的。

C. 古代人修身多为“独”与“静”两种状态,而现代人更相信“群”与“动”的修身健身方式。

D. “功过格”是古人专门用来反省的一种方式,天天反省做过的好事,善事及错事,最后达到“修身力行”的境界。

2. 下列理解和分析,不符合原文意思一项是A. 文章第二段运用假设的论证方法,又列举出颜回“不改其乐”的典型事例,论证了境界修身的精神实质。

的B. 文章第三段把现代人的修身方式与古人的修身境界相比较,得出了古人的修身是“正心”,现代人是“休心”“松心”的结论。

C. 文章第四段用现代人在闲暇之余到KTV去“飙歌”的事例来论证“群”与“动”是现代入的修身健身的方式。

D. 文章的第六段强调现代人应该随时立身随时修身,并将修身力行合二为一,比如在一些公共场合要注意遵守公共秩序,就是修身。

3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是A. 修身是要修除个体身上的缺点和不足,使之成为意志坚定,道德超拔的“君子”。

古人还把修身当做一门功课,运用“功过格”天天反省,最后达到“修身力行”的圣贤境界。

B. “琴棋书画”是传统的中国修身方式,表达的首先是修身,然后才是健身的精神追求。

这与现代人“群”“动”修身健身观念相反。

C. 古人需要每天找时间进行修身,现代人的生活环境决定了其修身与力行合二为一的特点,不需要刻意专门找时间修身。

D. 荀子将“耻不修”,作为“三耻”之首,公务员尤其是领导干部必须“严以修身”,说明了修身在古今社会中的重要性。

、实用类文本阅读阅读下面的材料,完成下列小题。

材料一:“相对于共享经济中的增量,我更关注存量部分的资源盘活。

”全国政协委员汪浩然在调研中发现部分国有企业、大专院校和科研院所大量闲置资源以及公共资源共享还存在瓶颈,无法得到充分利用,造成社会财富的很大浪费。

目前一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快,一味通过从增量中找增量的方式,出现了无序投入、资源浪费的情况。

共享经济想要健康发展,还须“从存量中找增量,而不是从增量中找增量”。

江浩然呼吁,“国家应该在鼓励共享破除瓶颈上出台政策措施,让资源得到充分利用。

”(《共享经济要发展更要健康》人民日报)材料二:共享经济的萧条似乎是在一夜之间降临的。

2018年12月,大概是ofo最难捱的日子。

自中旬起,ofo 总部就遭到讨还押金的用户的围堵,队伍从五楼排到一楼,又从大堂延伸到马路上。

曾与ofo分庭抗礼的摩拜单车的状况也好不到哪去。

在被美团收购后20多天时间里,摩拜毛损人民币4.07亿元,平均每天亏损1500多万元。

仅在几年前,共享单车发展的速度如同搭上火箭。

2015平10月底,ofo投放单车数量仅2万辆,到2017年,这一数字迅速攀升至2300万。

疯狂扩张的背后,是投资者们不断输送的融资血液。

数据显示,2016年有超过20家共享单车企业共存,融资总额超过30亿元。

用户规模也呈指数级增长,2016年共享单车的用户1886万人,同比增长700%。

但到2017年底,共享单车死亡名单越来越长,悟空单车、3Vbike单车、小鸣单车、酷骑单车等皆上榜。

市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离,甚至挪用押金填补缺口,这些因素汇聚起来,像一把把锋利的刀子,刺向还未成熟的共享经济。

(《共享经济大败局》)材料三:共享单车出现的问题,不能简单地归结于公司管理不善,“罪魁”或许来自共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质的全面挑战。

当资本把分段式租赁炒作成共享经济后,这种商业模式就注定无法实现盈利。

正如德国一家媒体为共享单车算的账所显示:每辆单车成本250欧元,按照每个用户4天使用一次的平均值及每小时12欧分的价格,想要依靠用户的租金收回成本,实在遥遥无期。

它不但不能激活闲置资源,反而增加了共享单车的运维负担。

从人性角度看,共享单车挑战了国民素质。

之前有报道称,共享单车是一面“国民照妖镜”。

它们就那样几乎无监管地放置在街头巷尾,你可以把它破坏了,或是据为己有。

监管和追查的成本都不低,而惩处的力度却不高,这就助长了一些人的侥幸心理,破坏与损毁的行为也就随之而来了。

低监管、低惩罚的现状确实构建了一个道德陷阱,引诱人们往里跳。

共享经济或许在中国真的很难实现,它不仅考验创业者的胸怀,同时也挑战了人性黑暗面。

当急功近利、烧资本成了许多创业者的通病后,这种商业方式犹如闪闪流星,转瞬即逝。

(《共享经济始于炒作,毁于人性》)材料四:哈啰出行联合创始人李开逐表示,共享单车是重线下重投入的行业,相比毫无节制、粗放的大规模投放,这个行业能够持久性地健康地运行下去,必须加强精细化管理,提高成本控制能力。

去年10月,哈啰单车陆续投入使用了具备五重定位、自适应蓝牙组网、智能语音等功能的第五代智能锁,通过技术手段提高共享单车的运营效率,可以有效降低车辆的闲置率。

比如自适应的蓝牙电子围栏,单车须要停放在蓝牙划定的范围内才能锁上;针对车辆容易堆积且有去无回的“城币黑洞”,哈啰通过AI算法和大数据,自动找出“黑洞”区域并设置为“禁停区”。

共享单车的运维服务商说,限于政策规定,哈啰单车在北京地区的投放总量是不占优势的,但为了提高每辆单车的使用效率,线下运维人员会将单车来回捣腾。

“即使是在热点的地铁口,哈啰也不是每个出口都投放,而是会选择那些人流量更大的出口。

”(《共享单车比拼精细运营》)4. 下列针对四则材料的分析和概括,不正确的一项是A. 政协委员江浩然认为,共享经济想要健康发展,就要注重存量部分资源的盘活,必须从存量中找增量。

B. 几年前,共享单车的发展速度“如同搭上火箭”,疯狂扩张背后的根本原因是用户规模呈指数级增长。

C. 材料三认为,共享单车出现的问题,或许是共享单车商业模式无底线的炒作和国民素质不高导致的。

D. 哈啰出行联合创始人李开逐表示,哈啰能够持久健康地运行,必须加强精细化管理,提高成本控制能力。

5. 下列对上述材料的理解,最不合理的一项是A. 一些租赁模式的共享经济在资本炒作下增量过快,出现了无序投人、资源浪费的情况,这也是ofo等共享单车衰败的原因之一。

B. 材料三认为当资本把分段式租赁炒作成共享经济后,就注定无法实现盈利,这导致了共享单车难以盈利、运维负担过重等问题。

C. 市场洗牌、管理失控、烧钱恶性循环、资本逃离,甚至挪用押金填补缺口,国民素质有待提高等,是共享经济不成熟的内在原因。

D. 哈啰单车通过技术手段提高共享单车运营效率,降低车辆闲置率的做法体现了“从存量中找增量,而不是从增量中找增量”的主张。

6. 根据以上材料,概括分析能够促使共享经济健康发展的途径。

文学类文本阅读阅读下面的文字,完成下列小题。

礼物李广田①夜渐渐静了,昭和小岫都已睡了。

在暗淡的油灯光下,我面对着翻开的书本,却又感觉有点茫然。

白天,种种声音在周围喧闹着,有时候自己就迷失在喧闹中;而夜间太寂静了,人又容易迷失在这寂静中。

妻和女儿呼吸的声音,很细微,又仿佛很宏大,本来就在我旁边,却又仿佛很远,像潮水涌过又退去,留给我一片沙滩。

②忽然想起小时候睡在祖母身边,半夜里醒来听到一种极沉重又敏速的声音,仿佛有极大的东西在那里旋转,连自己也旋转在里边了……③我初入师范学校读书,在距家一百余里的省城。

乡下人不喜欢出门,能去一次省城是惊天动地的事。

有人从省城回来了,村子里便有小孩子吹起泥巴小狗或橡皮小鸡的哨子来,把整个村子都吹得快乐起来。

“XX从省里买来的!”小孩子吹着哨子高兴地说着。

我在省城读书的时候,每当要放假,就非常恼火。

许多同学都忙着买东西,成包的,成盒的,成罐的,成筒的,来往地提在手上,重叠地堆在屋里……而我什么也没有。

我没有钱,不能买任何礼物,甚至连一个小玩具也不能买。

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