从古诗看古代交通
《夜泊牛渚怀古》古诗解析
《夜泊牛渚怀古》古诗解析夜泊牛渚怀古是唐代诗人杜牧创作的一首古诗，通过对作者夜晚在牛渚江边停船的经历和怀念古代事物的感慨，抒发了对逝去时光的怀念之情。
接下来，本文将从诗歌的背景、意象、意境以及对作者思想的解析，逐一展开阐述。
首先，我们来看看诗歌的背景。
夜泊牛渚怀古所处的时代背景是唐朝，而这首诗的创作背景是作者在夜晚乘船泊在牛渚江边。
原文中“牛渚秋涛连海气，白帝城高急暮。
”这两句诗描绘了夜晚的牛渚江和白帝城，突出了作者所处的环境。
接下来，让我们来分析一下诗中的意象。
在夜泊牛渚怀古中，牛渚江作为一个重要的意象出现了。
牛渚江是古代水运交通的要道之一，也是作者青少年时代的游玩之地。
通过描绘牛渚江的秋涛和海气，诗人展示了这片土地上的独特之美。
另外，白帝城作为古代文化的象征，也在诗中出现。
白帝城高耸的形象，凸显了古代辉煌文明的壮丽景象。
这些意象的运用，使得整首诗呈现出一幅古代壮丽的画卷。
诗歌的意境是诗人借景抒怀的表达方式，而夜泊牛渚怀古所创造的意境是一种怀旧之情。
通过描绘夜晚牛渚江上皓月当空，借鉴了元好问《摸鱼儿·晓妆初整鬟》序，诗中的描述意境使读者感受到了一种清幽、寥寥的感觉。
再结合“ 倚天长使刀，不见教坊人”这样的句子，诗人不仅表达了对逝去文化辉煌的怀念之情，更透露出对当下境况的失望之情。
整首诗的意境给人一种孤独、寂寞的感觉，通过对古代辉煌时光的怀念，表达了作者对现实的不满。
最后，让我们来谈一下夜泊牛渚怀古对作者思想的解析。
杜牧创作这首诗的时候正是自己在职位上遭受排挤，失意之时，他以牛渚江和白帝城为背景，寄托了他对于逝去辉煌时代的向往和对现实困境的思考。
通过对古代历史的追忆和怀念，表达了作者渴望恢复昔日繁华与辉煌的愿望。
夜泊牛渚怀古是作者对现实虚伪和贪污的社会风气的进一步审视，诗中所流露的思想和情感与作者自身处境息息相关。
综上所述，夜泊牛渚怀古是一首抒发对逝去时光的思念和对现实境况的失望的唐代古诗。
从古诗看古代交通
练兵场2
根据下面三则古诗，围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究 成果。（提示：交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等） 古诗一： 过清华宫绝句 杜牧 古诗二： 送元二使安西 王维 古诗三： 夜雨寄北 李商隐
长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来。
因思杜陵梦，凫(fú)雁满回塘。
从古诗看古代的民间通信 李白的《长干行》 早晚下三巴 ，预将书报家 。 相迎不道远 ， 直至长风沙。
烽火连三月， 家书抵万金 乡书何处达 ，归雁洛阳边
练兵场1
写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句。 1、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
从古诗看古代交通设施
驿站
• 驿站是古代供传递宫府文书和军事情报的 人或来往官员途中食宿，换马的场所。我 国是世界上最早建立组织传递信息的国家 之一，邮驿历史虽长达3000多年，但留存 的遗址、文物并不多。邮票上的两处驿站 遗址，均属明代。
盂城驿是一处水马驿站在江苏高邮古城南门外，是全 国规模最大、保存最完好的古代驿站。
鸡鸣山驿在河北怀来， 是我国仅存的一座较完 整的驿城。
从古诗看古代交通设施-----驿站
• 陆游《卜算子· 咏梅》 • 驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁， 更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落 成泥碾作尘，只有香如故。 蓝桥驿见元九诗 商山早行 白居易 温庭筠 蓝桥春月，人迹板桥霜。 每到驿亭先下马， 槲(hú)叶落山路，枳(zhǐ)花明驿墙。循墙绕柱觅君诗。
交通设施：馆驿。 交通工具：马
渭城朝雨浥轻尘， 君问归期未有期， 客舍青青柳色新。 巴山夜雨涨秋池。 劝君更尽一杯酒， 何当共剪西窗烛， 西出阳关无故人。 却话巴山夜雨时。
古典诗词里的那些交通工具
古典诗词⾥的那些交通⼯具和现如今⽐起来，古时候没有飞机和⽕车等交通⼯具，交通似乎不⽅便。
不过，仔细⼀读古诗，则会发现，古⼈的交通⼯具也别具趣味。
对于⼤多数古⼈来说，慢悠悠的⽜车可能最普遍了。
⽜车速度虽慢，但负重能⼒强，最适合农⽤。
杜甫在《上兜率寺》中写道：“兜率知名寺，真如会法堂。
江⼭有巴蜀，栋宇⾃齐梁。
庾信哀虽久，何颙好不忘。
⽩⽜车远近，且欲上慈航。
”据《法华经》记载，“有⼤⽩⽜，肥重多⼒，形体殊好，以驾宝车。
”坐着⽩⽜车，于悠悠路途中，并不耽误赏景，可算是⼀⼤乐事了!马也是古代较为普遍使⽤的交通⼯具。
孟郊在诗中写道：“昔⽇龌龊不⾜夸，今朝放荡思⽆涯。
春风得意马蹄疾，⼀⽇看尽长安花。
”孟郊46岁进⼠及第，从此别开⽣⾯。
因此，诗⼀开头就直抒胸臆，说以往在⽣活上的困顿与思想上的局促再不值得⼀提。
今朝⾦榜题名，郁结的闷⽓已如风吹云散。
眼前天宇⾼远，⼤道空阔，骑马疾驰，四蹄⽣风，诗⼈⼼中的抱负抒发得淋漓尽致。
⽜车给⼈厚实的感觉，深得农⼈们的钟爱;⽽骑马则更显英姿飒爽，意⽓风发。
这两种交通⼯具，显然都不适合⼤家闺秀。
深闺⼥⼦出门，⼀般都坐轿⼦。
李⽩在《宫中⾏乐词》中写道：“⼩⼩⽣⾦屋，盈盈在紫微。
⼭花插宝髻，⽯⽵绣罗⾐。
每出深宫⾥，常随步辇归。
只愁歌舞散，化作彩云飞。
”在诗中，“步辇”即为轿⼦。
不过，轿⼦也分为多种，有供⼤家闺秀乘坐的轿⼦，也有供爬⼭的游⼈们乘坐的轿⼦。
另有⾸诗写道：“绝壁临江千尺余，上头⼀径过肩舆。
⾈⼈仰看胆俱破，为问⾏⼈知得⽆。
”诗中的“肩舆”便是扛在肩头上的'⼩轿⼦，既可抬着轿⼦⾛⼀般的路，更可攀登险峰，可谓轻巧便利。
有⽜、马、轿，⾃然也少不了江南⽔乡随处可见的轻⾈。
柳宗元在那⾸脍炙⼈⼝的《江雪》中写道：“千⼭鸟飞绝，万径⼈踪灭。
孤⾈蓑笠翁，独钓寒江雪。
”孤⾈独钓，别有⼀番风趣，但也显得凄凉⽆⽐。
古⼈的交通⼯具，主要分为两种，⼀为畜⼒，如⽜车、马车和驴车，以及“春风鸾镜愁中影，明⽉⽺车梦⾥声”中的⽺车;另⼀种则为⼈⼒，如轿⼦，还有⼈⼒车。
形容交通发达的诗句
形容交通发达的诗句摘要：一、交通发展的意义1.促进经济繁荣2.提高人民生活水平3.加强地区间联系二、古代交通的状况1.陆地交通2.水路交通3.交通设施与工具三、现代交通的变革1.高速公路与铁路建设2.航空事业的发展3.城市交通的多样化四、未来交通的展望1.智能交通系统2.绿色出行方式3.太空探索与星际旅行正文：交通发展对于一个国家和地区的经济、社会和文化的进步具有重大意义。
自古以来，我国人民就十分重视交通的建设与发展。
从古代的驿站、漕运到现代的高速公路、铁路、航空等，交通方式的变革为人们的生产和生活带来了极大的便利。
在古代，陆地交通主要依靠马车、骡马等动物作为动力，同时人力、畜力在搬运和运输过程中也发挥了重要作用。
水路交通方面，我国拥有丰富的河流资源，为水上运输提供了便利条件。
古代的船只和舟楫虽然简陋，但在当时的技术条件下，已经为人们提供了快速、高效的运输手段。
此外，古代的交通设施如桥梁、驿站、道路等也为交通的畅通无阻提供了保障。
进入现代社会，随着科技的飞速发展，交通方式发生了翻天覆地的变化。
高速公路和铁路建设迅速推进，不仅缩短了城市间的距离，还带动了沿线地区的经济发展。
航空事业的发展更是为人们提供了快速、远程的出行方式，使得地球变得越来越小。
城市交通也呈现出多样化的发展趋势，地铁、公交、出租车等满足了人们不同的出行需求。
展望未来，随着人工智能、大数据等技术的不断成熟，智能交通系统将更加完善，实现交通的自动化、智能化管理。
此外，新能源汽车、共享单车等绿色出行方式将越来越受到人们的青睐，有利于环境保护和可持续发展。
而太空探索和星际旅行或将成为未来交通的新领域，为人类开启更加广阔的宇宙征程。
总之，交通发展在我国历史和现实中发挥了重要作用，未来也将继续推动我国社会经济的繁荣与进步。
交通安全古诗词
交通安全古诗词
哎呀，说起交通安全古诗词，这可真是个有意思的话题！你想想，
古代可没有咱们现在的汽车、飞机啥的，但古人对出行安全的重视可
一点儿都不少。
就说李白那首“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
” 这看似潇洒地
快速赶路，难道就没有潜在的危险？要是路上有个坑洼，或者马儿受
惊了，那岂不是糟糕？
再看王维的“单车欲问边，属国过居延。
” 一个人骑着单车去那么远
的地方，孤单不说，道路状况谁能保证一直良好？万一遇到恶劣天气，那可咋办？
还有杜牧的“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
” 他停车欣赏美景
的时候，有没有想过车停得是不是安全，会不会妨碍到别人的通行？
古人虽然没有明确地写交通安全的规则，但从他们的诗词里，咱们
是不是能感受到出行的各种不确定性和潜在的风险？这也提醒咱们，
不管在啥时候，交通安全都得重视，不能马虎！
我的观点就是：交通安全无论古今，都是至关重要的，咱们得从古
人的诗词中汲取教训，时刻把安全放在心上！。
三衢道中古诗注解
三衢道中古诗注解“三衢道”是指司马迁所著的《史记》中记载的一条古老的道路，始于中国古代三个重要的城市洛阳（今河南）、长安（今陕西）和西安（今甘肃），终于中原大地上重要的黄河和长江沿岸地区陕西和贵州，全长约2500多公里，是世界古老的贸易走廊之一。
古代的“三衢道”，是历史上中华民族和世界各地的重要贸易通道，是连接汉朝和东亚国家的桥梁，也是中国古代文化的大重要风气扩散的交通线路，当此古道上流动着不少的文艺作品，其中包括一些古代史诗的作品，有的据传来自司马迁的《史记吴世家》，这些史诗对中国古代贸易和文化的发展至关重要，也成为当时旅行者和历史学者们必要考虑的重要话题。
本文将对《史记三衢道》中的古诗进行注解，以期了解该诗的历史意义和文化内涵，进而更好地了解古代中国文化的重要性以及古代贸易的发展历程。
首先介绍的是《史记三衢道》中的第一首古诗“三衢道”，主要内容是古代伟大的社会发展和文化活动。
这首古诗以古代三衢道为背景，描写了源远流长，繁忙热闹的古代道路，也是人们彼此交流和汇集的必经之路，它包含了古代社会政治、经济和文化生活的繁荣发展：“天衢在古，社稷不穷；岁寒节使，大坐数衢。
同往来者，络纬攒衡；家况列说，交事无穷”。
从这段诗句中可以看出，“三衢道”以及它所带来的社会发展，是社会文明的重要象征。
另一首古诗“出师表”也是《史记三衢道》中的一部重要作品，是汉朝大臣司马迁作给新任的齐侯的给任书，主要内容是指导有关礼仪、道德以及保持社会稳定的道理。
诗中写道：“面命师恩，望重国邦，敦厚抗战，扬威扩边，当心贤能，务求和平，除不恭谨，以远灾民，防贪纵酷，当改积极，进礼仪俗，养古习俗，以抚摄民”。
这首古诗深刻地描述了司马迁对当时社会的理解，这也是社会发展的根本道理，也反映司马迁的人生态度：“要有理智去看待事物，要做一个有理智的人。
”最后一首古诗是《史记三衢道》中的“浩歌”，主要是描写古代三衢道上的景物，以及古代贸易重要性：“汉苑青林，衢街延日；贩车马，气势熊熊；处处喧哗，声势浩大；商贾相聚，结交宾朋。
综合性学习试题训练及答案
综合性学习试题训练一、现代科技给我们带来了什么（—）探究现代科技，回答问题。
1.根据你了解的情况，请列举现代科技广泛应用的例子10个。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩2.结合现代科技广泛应用的某个例子，谈谈现代科技给自己的学习和生活带来了哪些便利和烦恼。
（二）诺贝尔发明了炸药，给人们带来的便利和烦恼是什么？二、为本地人物立传探究为人物立传，回答问题：1.传记的要求是：。
2.如果要求你为革命烈士立传，需要哪些方面的材料？3.请按要求写出你所知道的贵州名人六位。
（1）历史文化名人：①②（2）贵州革命英烈：③④（3）贵州科学家：⑤⑥4.贵州山川秀丽，风景优美，资源丰富；更是造就了一带又一代的著名人物，这些人物，为贵州作出了巨大贡献。
你知道几个呢？请你写出一个人物，并简要介绍其主要事迹。
（1）人物：（2）事迹（30字内）：三、文学采风探究文学采风，回答问题：（一）现代许多杰出的作品是在什么基础上创作出来的？（二）每一个省的群众都流传着自己的民歌民谣，并形成自己的特色，请写出四个省具有代表本省特色的民歌民谣体裁。
1. 2. 3. 4.（三）从已学过的课文中用“故事”的形式把它写出来。
（四）你知道多少谚语和歇后语？每类请写出四条。
1.谚语：①②③④2.歇后语：①②③④四、主题探究学习：桥探究“桥”，回答问题。
1. 桥是一中既普通又特殊的建筑物。
普通，因为河流峡谷遍布大地，桥是过河跨谷所必需的，随处可遇；特殊，因为它是空中的道路，结构复杂，施工困难。
由于各个地区自然和社会发展条件不同，人们创造出了各种规模和类型的桥。
请你写出中国名桥五座：①②③④⑤2.我国是一个有悠久历史的多民族国家，有关桥的传说故事、对联、诗句、谚语、歇后语、成语很多，你能按照下面的内容，选填四项吗？①传说：②对联：③诗句：④谚语：⑤歇后语：⑥成语：3.桥梁的作用在于沟通，人与人之间也需要沟通。
国家与过、家庭与家庭、老师与同学、老师与家长、同学与家长、同学与同学都存在沟通、理解的问题，请列出正反两方面的例子，说说怎样架起人与人之间心灵的桥梁（不超过40字）。
古代旅游出行方式与交通工具考证 古诗为证 组图
古代旅游出行方式与交通工具考证古诗为证组图古代Taxi（出租车、计程车）——记里鼓车。
汉代有种马车，车上站有木人，手中握有鼓棰。
马车每驶至一定里数，木人就会挥动鼓棰，敲响前方的小鼓，古代称之为记里鼓车。
出租车啊!还能记历程，按公里算钱。
古人出行出要有三种方式：一是乘船，二是乘车马，三是步行。
古代的江河运输业很不发达，加上没有现代化的船只，航线少且短，花费也颇高。
至于乘车马，需要一定的经济实力，并非穷人可以做到。
大部分的农民和小商人出门，多以步行为主（大部分时候还要负重，挑担步行）。
在长距离的行走中，由于道路崎岖，走路距离过长等原因，一般一天下来，由于血液下积到腿部，双腿就会酸痛不已。
自然直接影响第二天的行走。
如果是在山地或者丘陵行走的话，由于需要登高和攀爬，酸痛就会更加厉害。
古人在实际中发现，如果在腿部绑上布条，可以有效减轻腿部的酸痛，利于长距离的步行。
《老子》千里之行，始于足下。
河南唐河汉墓中出土画像石中的车马出行图汉代辎车魏晋时期偏幰牛车唐·阎立本《步辇图》明代轿车《使至塞上》王维单车欲问边，属国过居延。
交通工具使交通活动得以进行。
最早的运输工具可说是「木棒」：棒的一端缚重物，由一人背负；或将重物放在中间，由两人抬行。
人类早期发明的另一个运输工具是橇，并由此制造了车。
古埃及人建造金字塔主要使用的就是木撬，前面绑上长长的拉绳，用人或牛拖拉。
为减少木撬与地面的摩擦力，在前面抛洒尼罗河中的湿泥，或某种油脂，起到润滑作用。
远古时代，人们为了跨越水域，还发明了独木舟。
（李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
古代，科学水平和技术条件差，横渡大河大海是一种极为冒险、生死未卜的事情。
古代航海者和渡江河者仅凭几片风帆，数支橹桨，波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，随风飘流，不仅艰险至极，这就不能不使人产生一种神秘、奇诡、恐怖的感觉，而且水上海上航行的艰险和对友人安危的忧虑联系起来，囿于古人交通工具的简陋，你就不难发现古人为什么那么看重“送别”，这几乎就是一种“生死离别”。
从古诗看古代交通
激疑启思
你能否从这些古 代交通工具的使 用，说说古人出 行的状况呢？
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈 相钩连。 上有六龙回日之高标，下有冲波 逆折之回川。 《蜀道难》： 黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁 攀援。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
交通状况
——蜀道难，难于上青天。 （借助于天梯、栈道相钩连）
交通设施
1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝 万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2 、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有 挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝 愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。
饮酒饯别
送元二使安西
王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
2、正是这样的交通环境， 造就了古代一种艺术价 值非常高的诗歌——送 别诗。
送别诗有什么特点呢？
送别诗的标题中多出现“别”、 “饯”、“送”、“赠”等字眼。 诗句中经常出现“柳”、“长亭”、 “关”、“芳草”送别
王之涣
杨柳东风树，
青青夹御河。
近来攀折苦，
应为离别多。
唱歌送别
赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。
合作交流
4、送别诗一般表达了 作者怎样的感情呢？
表明自己志趣高洁。
（“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”）
依依惜别之情。
（“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”）
去国怀乡之情。
（“仍怜故乡水，万里送行舟。”）
天 梯
古 栈 道
过华清宫
杜牧
长安回望绣成堆， 山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来 。
交通工具：
从古诗看古代交通
寄令狐郎中
等作为书信的代称。
鸿雁传书
汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海 边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟 春北秋南的习性，写了一封信系在大雁的 腿上。此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝 得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途 径把他接了回来。
南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟 见空荡荡的没有人影，他非常惊奇，要曲端把他的部队召 集到眼前。曲端闻言，立即把自己统帅的五个军的花名册 递给张浚，请他随便点看哪一军。张浚指着花名册说： “我要在这里看看你的第一军。”曲端领命后，不慌不忙 地打开笼子放出了一只鸽子，顷刻间，第一军全体将士全 副武装，飞速赶到。张浚大为震惊，又说：“我要看你全 部的军队。”曲端又开笼放出四只鸽子，很快，其余的四 军也火速赶到。 面对整齐地集合在眼前的部队，张浚大喜，对曲端 更是一番夸奖。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练 有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦 从笼中放出，立即飞到指点的地点，把调兵的文书送到 相应的部队手中。
丛菊两开他日泪， 孤舟一系故园心。 ——杜甫《秋兴八首》 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 ——李白 《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 ——《枫桥夜泊》 欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》
春望 杜甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
诗人写此诗是正是战 争时期，全国混乱，交通 堵塞，通信道路也随之而 阻断，想送一封家书到亲 人手中是一件比得万金还 难的事。从诗中可以看出， 古代时期发生战争，不仅 是对人民生活安定的破坏， 还会使当时的通信系统就 会混乱，给人民带来诸多 不便。
赞美桥的诗句桥的古诗
赞美桥的诗句桥的古诗全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：古代诗人常以桥为题材创作诗词，赞美桥的诗句可以说是千古流传，其中有许多经典之作至今令人赞叹。
桥在古代不仅仅是连接两岸的交通工具，更是文化的象征和文学的灵感来源。
下面我们一起来欣赏一些关于赞美桥的古诗词，感受古代诗人笔下对于桥的赞美之情。
1. 孤舟蓑笠翁，独钓寒江中。
深蓝海水，映着孤舟的背影，始终无人相伴，寂寥的钓者，独守着寂寥。
桥下水清澈，是这独自的风景，而桥却只是一根原木，侧首临峤户，相邀玉川觞。
鸿雁在天边，过往在桥头。
山水无尽处，四国群飞来，看云莫相逼，琴心一何凄。
这首诗表现了古代诗人对桥的一种感悟和赞美之情，表达了古人对于桥这座建筑的敬仰和尊重。
2. 柳底青桥岁，年年弦索横。
春风吹拂，新绿依依，水潺潺，溪流清清，古柳婆娑，桥影斑驳，鹊桥相会，仙衣飘飘，神仙之地，如画如梦。
这首诗描绘了一座古桥在春天的美景，古柳依依，桥影斑驳，令人感受到一种闲适和宁静的氛围。
3. 飘飘秋水浚清澈，捧一敞佳航。
桥下秋水如簟，轻舟渡航，桥下婉约。
桥眼一尘不倦，朱日沉光，梭织锦绣。
泛起玉颖，涌动翠波，微波作胡兒儿多啼。
多啼无论四山耸秀，山河之美，欲探则困。
银叠如图，儿儿城邑巍峨蔼蔼，儿立城廓。
江神溯上，衔其雷伐，游水护安。
这首诗营造了一种优美的景象，描绘了秋水清澈浅深，舟行桥下，如入画中世界的美好景象。
4. 桥陌柳树开暖阳，春水照舟。
人去舟留，天高云淡。
一枝春香入画来，滚云误天。
玉锦凄凉，柳叶似泪迢迢。
春风吹透，香扫如花拭，浅碧川波，画鸭儿安巢。
桥头花，河岸绿，花满枝头绿，浪花翻沫，荡舟卧波。
这首诗以桥为背景，描绘了春日的美好景象，表现了诗人对桥的赞美和赞美之情。
第二篇示例：桥，是连接两岸的重要器物，承载着人们往来、交流、沟通的桥梁，是城市的脉搏，更是文化的传承。
古代诗人们常常以桥为题材创作诗歌，赞美桥的优美、恬静和神秘。
下面我们来看看关于赞美桥的古诗集。
1.《望江南》作者：杜牧白苹洼吊影开宫院，绿槿架空间不断。
古诗《饮马长城窟行》赏析
古诗《饮马长城窟行》赏析饮马长城窟行【唐代】李世民塞外悲风切，交河冰已结。
瀚海百重波，阴山千里雪。
迥戍危烽火，层峦引高节。
悠悠卷旆旌，饮马出长城。
寒沙连骑迹，朔吹断边声。
胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。
绝漠干戈戢，车徒振原隰。
都尉反龙堆，将军旋马邑。
扬麾氛雾静，纪石功名立。
荒裔一戎衣，灵台凯歌入。
作者简介唐太宗李世民（599年－649年），唐朝第二位皇帝，在位23年，年号贞观。
名字取意“济世安民”，陇西成纪人（今甘肃天水市秦安县）。
唐太宗李世民不仅是著名的政治家、军事家，还是一位书法家和诗人。
唐太宗开创了著名的贞观之治，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝全盛时期的开元盛世奠定了重要基础，为后世明君之典范。
庙号太宗，谥号文武大圣大广孝皇帝，葬于昭陵。
注释切：凄切。
交河：北方河名。
瀚海：沙漠。
波：沙丘起伏状。
迥戌：远方的边戍。
高节：旗帜。
朔吹：北风。
玉塞：玉门关。
金钲：锣声。
绝漠：大漠。
干戈：指武器。
戢：收藏。
原隰：原野。
纪石：刻石纪功。
荒裔：边荒。
戎衣：战士。
灵台：周代台名。
译文塞外悲凉的风刮得急切，交河上的凌冰已经冻结，广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山之下千万里全都落满了白雪。
将士们戍边在那远远地高高的烽火台上，一层一层的山峦引领向上显出了高高的气节，众多的战旗被长风吹卷这，将士们在哪长城低下饮马也不停歇。
寒冷的沙滩上连接着骑兵的足迹，狂暴的北风吹断了那边塞上传来的声乐，胡地的灰尘清扫着像那玉（冰冻如玉）做似的边塞，羌族的笛声和那金钲敲击的声音。
与世隔绝的沙漠上干戈都收藏起来了，可那战车却又不得不在那原野低湿的地方震颤摇曳。
都尉们都从龙堆返回了，将军还从马邑凯旋而来正在捷报。
高扬着旗子让那笼罩着大雾的地方都清净下来了，在石碑记上他们的功名他们又是那样的欢悦，在那荒凉的边界上只要有一个穿着戎装的人（作者自指）去守护，灵武台上（朝廷）的凯歌是来源于国界。
赏析这是一首汉乐府民歌，它书写了大唐平定天下，开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。
综合性学习参考资料(1)
综合性学习参考资料（参考）一在《学会利用图书馆》的综合性学习中，班上开展一次借阅图书资料的活动。
1、如果你在借《童年》，（1）在《中国图书馆分类法》中查哪一类？（2）按照书名目录，应怎么查？答：（1）文学类（2）应查“、”（点）类12划。
2、写出借书的步骤。
首先进入图书馆，到目录检索处寻找自己要看的书的类别，然后根据类别找到自己所要的图书，拿着图书和借书证，到办事员处办理借阅手续。
二、调查社会用字情况（七年级上）在《调查社会用字情况》的综合性学习中，同学们在开展社会用字调查活动中收集到下列一些带错别字的词语，请你按要求答题。
（1）家具店门口：家俱（2）五金店标牌：扦座（3）饭店菜单：鸡旦汤（4）宣传标语：严历打击。
（5）交通宣传标语：亍道（6）补胎冲气（7）车站招牌：仃车收费（8）洗车店门口：洗车打醋（9）失物启示1、将这些带错别字的词语归类，将序号填入下边的横线上，并分析出造成错别字的三条原因。
一类：（3）（6）（9）原因：同音字误用二类：（1）（4）（8）原因：形近字误用三类：（2）（5）（7）原因：随意简化2、请将上边词语中的错别字改正后连同整个词语工整地填入下边空格中。
（1）具（2）插（3）蛋（4）厉（5）行（6）充（7）停（8）蜡（9）事3、为维护语言文字规范化向有关部门提一条建议。
（1）将语言文字规范化纳入国家工作人员的绩效考核。
（2）严厉处罚那些乱用滥用错别字的行为。
根据下面社会用字情况，完成后面问题。
现实生活中经常看见“默默无蚊”“食全食美”“有杯无患”等广告语。
1、请你在下面的括号内写出这些成语宣传的产品名称，在括号内写正确的成语。
（1）好色之涂（）（2）咳不空缓（）（3）默默无蚊（）（4）食全食美（十）（5）洗出望外（喜）（6）有痔无恐（恃）2、请你结合具体的例子，对这种成语运用的语言现象谈谈自己的看法。
例如、①涂料、好色之徒②感冒药、刻不容缓③驱蚊香、默默无闻④餐馆、十全十美⑤洗衣机、喜出望外⑥痔疮药、有恃无恐好处：很有创意，巧用成语，加深印象。
语文版八年级下册《综合性学习：从古诗看古代交通》课件
从古诗看古代交通
梅 悠
探究活动一 探究活动二 探究活动三
探究活动四 寄语
探究活动一
阅读下面的材料，回答问题。
材料一 古代诗歌中不乏关于交通与交通工具的诗歌。李白在《蜀道难》中 描绘了古代的道路——栈道，讲明当时的交通的不便。
要求： 1、在课本186页找到《蜀道难》一诗。 2、可静默听录音，也可小声跟着录音诵读。
探究活动二
杜甫在《春望》中提到：“烽火连三月，家书抵万 金。”造成“家书抵万金”这种情况的原因除了战火连绵 外，还与什么有关？ 提示：结合前面的探究及自己的了解回答。
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探究活动三
结合我国古代的交通状况，探究一下为什么 我国古代出现了大量的送别诗？
提示：回答的句子应该比较长，建议可以在作业 本上把答案写下来，或者记下关键词语。
材料二 王湾《次北固山下》中言：“客路青山外，行舟绿水前。”岑参《白雪 歌 送武判官归京》中道：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”王 维《使 至塞上》中说：“单车欲问边，属国过居延。”
问题1 从以上材料中分析，我国古代主要的交通工具有哪些？
舟、马、车
问题2 材料一、二共同反映了什么问题？
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答：在古代，古道（ 简陋 ），交通工具（ 落后 ），交通（不便）。
结束
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山高水远常思念，交通便利少见面。在交通、通讯不 发达的时代，我们鸿雁传情，日思夜想；现在交通、通讯 都发达了，可微信、QQ、游戏等占据了我们太多时间， 随着时间的流逝，亲友们的音容笑貌已渐渐模糊，直至淡 忘。
请大家经常与我们的亲友联系，有时间多多相处，让 我们做到“山高水远常思念，交通便利勤见面。”
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扁舟在古诗词中的意象
扁舟在古诗词中的意象扁舟，这一小小的水上交通工具，在古诗词中可是个充满诗意和丰富内涵的意象呢。
一、孤独与漂泊之感。
1. 解析。
- 你看啊，在浩渺的水面上，一叶扁舟就像一个小小的点。
就像李白的“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”。
李白这老哥，觉得在世间混得不如意，就想明天披散着头发，驾着一叶扁舟走了。
这里的扁舟就有一种孤独的感觉，他远离尘世的喧嚣，一个人在水上飘荡，就像他在人生的旅途中找不到归宿一样。
扁舟就像他孤独的灵魂的载体，在茫茫天地间，没有什么陪伴，只有那一片水域和自己。
- 还有张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”。
虽然这里说的是“客船”，但也是那种小小的、孤零零的船。
诗人在船上，周围是一片寂静清冷的景象，他远离家乡，那种漂泊的孤独感全靠这船来体现了。
如果把船想象成一个大大的豪华游轮，可能就没那种孤独感了，就是因为这扁舟似的小船，才更能让人感觉到诗人的孤寂。
2. 赏析。
- 这种孤独漂泊的扁舟意象啊，就像是古诗词里的一个小可怜。
它总是在那些失意文人的笔下出现，默默地承载着他们的忧愁。
就好比一个忠实的小伙伴，虽然不会说话，但是能陪着诗人在水上晃悠，让诗人把自己的孤独和对人生的无奈都倾诉出来。
而且呢，扁舟在水上的那种漂浮不定，也特别像诗人在生活中的状态，不知道明天会飘到哪里去，心里没个底儿，只能随着水流和命运的安排走。
二、自由闲适之态。
1. 解析。
- 韦应物说“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。
这里的舟啊，虽然没有直接说是扁舟，但那种小小的、自在的感觉很像扁舟。
在这荒郊野外的渡口，船就那么横在水面上，没有人去管它。
它就像是一个自由自在的小生灵，随着春潮和雨水的节奏，想怎么待着就怎么待着。
这就表现出一种自由闲适的意境，没有世俗的约束，也不用听谁的指挥，就那么安安静静地享受着大自然的馈赠。
- 苏轼的“小舟从此逝，江海寄余生”也是这样。
苏轼这大才子，想要驾着小舟离开这纷扰的尘世，到江海中去度过自己的余生。
王维《使至塞上》诗赏析
王维《使至塞上》诗赏析王维《使至塞上》诗赏析王维《使至塞上》为盛唐著名边塞诗，但关于此诗学术界迄今仍存在诸多争议，令人莫衷一是。
以下是小编帮大家整理的王维《使至塞上》诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《使至塞上》单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢侯骑，都护在燕然。
王维《使至塞上》是一首脍炙人口的边塞诗，诗中名句“大漠孤烟直，长河落日圆”一联尤为人称赏。
然而，学术界关于此诗的论争迄今仍聚讼纷纭，异论异解迭出，令人莫衷一是。
据笔者考察，关于此诗，从创作的时间、地点到主题思想，从标题到诗歌最后一词，几乎都存在争议，古虽有“诗无达诂”之说，但如本诗一样争议如此之多，争论涉及面如此之广，持续时间如此之长，这在古代文学研究中是极为罕见的。
有鉴于此，笔者不揣浅陋，特作此文，试图解开这个学术界的难解之谜，以期为这首著名诗歌的研读乃至诗人王维的研究略尽绵薄之力。
一我们认为，解读本诗，了解当时王维出塞的路线是关键。
《使至塞上》诗是王维出塞时创作的一首描写旅途见闻的诗歌，此点为学术界所公认。
我们知道王维此次出塞，是从当时的都城长安(今西安)出发去往凉州(唐代河西节度使幕府所在地，即今武威)，而这段路途正是汉唐时代我国通西域的丝绸之路的东段。
了解王维此次出塞行走的路线，对于准确理解本诗的内容至关重要。
历来解诗者，大多有意无意忽略了这个问题。
其实，不管是持本诗作于赴塞途中说者还是持凉州说者，关于本诗的内容基本都持相同的观点，即本诗主要描写了王维赴塞途中所见到的奇特壮阔的边塞风光。
如果我们弄清楚了王维此行出塞走的路线，再对照诗中所描写的景观，自然也就能准确理解诗句的内容与含义了。
在盛唐时期，凉州是唐代西北的边关重镇，其地理位置非常重要。
它位于河西走廊咽喉之处，其东南可直通长安、洛阳，其北可防突厥、回鹘，其南可抵御吐蕃，其西可通西域各国，故唐朝将其作为河西节度使幕府所在地，有重兵驻防。
从古代诗歌中看古代交通
你还记得哪些与马有关的诗句呢？
山路回转不见君，雪上空留马行处。 ——岑参 《白雪歌送武判官归京》
乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。 ——白居易 《钱塘湖春行》
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 ——龚自珍 《已亥杂诗》
绝代宝马大宛名
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家， 古道西风瘦马。
——马致远 《天净沙•秋思》
陆上交通靠车马，水上交通 靠舟船。历尽沧桑的我国古代造 船业当年曾雄踞于世界前列，把 欧洲远远地抛在了后面。
《蜀道难》——李白 蜀道之难，难于上青天！
《路》——玄宝 南北东西去，茫茫万古尘。
《道》——李峤 玉关尘似雪，金穴马如龙。
《修路》——陆游 雨霪道坏困泥涂，木石纷然赖里闾。
《送别》——李叔同 长亭外，古道边， 芳草碧连天。
的卢马
形容赤兔马越过河流，穿
过雾气，飞快奔跑，荡起无数尘埃。它就象
天上的一条神龙，扯断了缰绳，从天空飞到
凡间。
从古诗看古代交通工具
先为大家介绍几种古代的船 福船
划子
划子是船的一种，又称 作“瓜船”，它两头小， 中间大。这条划子是白 族捕鱼船。
车船
福船是我国南方沿海地 区航行的一种海船。
我国古代船舶的推进方式，除 用篙撑桨摇外，还有带叶片的 轮桨，靠人工踩踏，使轮桨转 动，击水驱船前进，历史上称 作车船。
欲济无舟楫，端居耻圣明。 ——孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》
关 驳
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
——李白《早发白帝城》
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，夜渡无人舟自横。 ——韦应物《滁州西涧》
从上面的诗句我们可以看出船在古 代交通中也是占有很重要的地位的。
从古诗看古代交通
从古诗看古代交通教学目标：1、积累与交通有关的古诗2、了解送别诗教学过程：一、导入同学们，如果我们要出趟远门，你们会选择什么样的交通方式呢？1、首先请同学们观看现代交通。
资料内容包括，a陆路：立交桥、地铁、高速公路；b水路：海底隧道、汽艇、游轮；c空中：飞机；2、你能用几个词语来概括现代交通的特点？（要点提示：发达、便捷、安全、神速等等）对于我们来说出远门是以小时来计的，从此以后天涯即咫尺，但是如果我们穿越到了古代，又会是怎样的一番情景呢？二、初探古代交通1、我们一起来看看《送杜少府之任蜀州》，杜少府将到四川去做官，王勃在长安相送，临别时赠送给他这首诗送别，倘若古代诗人如王勃与杜少府生活在我们当代而非唐朝，那么王勃的“海内存知己，天涯若比邻”改作何改动？（海内存知己，天涯即比邻）。
2、为何当年杜少府会在歧路“儿女共沾巾”，而王勃亦只能慰勉道“海内存知己，天涯若比邻”这，都是古代交通不便惹的祸。
我们从这首古诗词中发现了古代道路主要有哪些？三、整体感知1、学生将课前已准备的资料、信息展示：以“我从某某古诗中看到了古代交通工具”为话题谈谈对古代交通的了解。
（5分钟交流讨论）2、分小组展示成果，并按正确率给分。
3、古代有这么多的交通工具，那么古代交通是否快捷方便呢？我们来看看杜牧的《过华清宫》，我们先来齐读这首诗。
这首诗选取为贵妃飞骑送荔枝这一件事,形象地揭露了统治者为满足一己口腹之欲,竟不惜兴师动众,劳民伤财,有力地鞭挞了唐玄宗与杨贵妃的骄奢淫侈.但我们也可以从侧面看出唐代的交通情况如何？根据《新唐书。
杨贵妃传》中记载，当荔枝从四川运到西安，依然能保持新鲜。
（按古代的路况和马的速度计算，就算是快马加鞭敢到了西安，也需用四五天）在这快马加鞭的送达背后又有怎样的代价呢？而今这“飞入寻常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代为什么被看作是帝王穷奢极欲的见证呢？由此可见，古代的交通情况怎么样？4、除了所用时间长、速度慢的特点外，还有什么特点呢？我们来看看同样生活在唐代的李白怎么说。
八年级下册主题探究学习：从古诗看古代交通 教案教学设计共3篇
八年级下册主题探究学习：从古诗看古代交通教案教学设计共3篇八年级下册主题探究学习：从古诗看古代交通教案教学设计1八年级下册主题探究学习：从古诗看古代交通教案教学设计为了帮助学生们更好地掌握古诗中蕴含的文化信息和历史背景，提高他们的文化底蕴和历史意识，我们安排了这样一堂以古诗为材料的交通文化教案教学设计。
本次教育活动旨在通过学习唐代的交通史，了解唐代交通的形式、特点、作用等方面的内容，并学习一些能够反映唐代交通状况的活动，例如游览文化景点、阅读古诗等。
同时，我们还要借助实践活动和阅读活动的形式，以寓教于乐的方式让学生们体验、感受、理解古代的交通。
以下是本次教育活动的详细教案教学设计。
一、教学目标：1. 了解唐代的交通状况，包括交通形式、特点、作用等方面。
2. 学习唐代交通相关的古诗、文学作品，分析其中表现出来的文化信息和历史背景。
3. 通过实践活动和阅读活动，深入品味唐代的交通文化，增强文化自信心和历史意识。
二、教学过程：1. 导入环节：初始的时候，我们会让学生们回忆一些古代的佳话，例如《两汉志》中的扁鹊治病故事，然后引出唐代也非常有趣的交通状况，如何从古代的文献资料中去了解这些状况。
要求学生们积极参与，与教师互动沟通。
2. 学习活动一：通过阅读唐代诗歌，了解唐代的交通状况。
透过唐代的古诗，学习唐代的文化、交通、历史等领域的知识。
老师可在课前筛选出一些与交通有关的唐诗，鼓励学生思考诗歌的意义、文化背景，以便更好地了解唐代的交通形式、特点、作用等方面的内容。
3. 学习活动二：实践活动，深入了解唐代的交通文化。
例如，和学生们一起去成都府，感受古代茶马古道的美丽风光；或者参观一些具有特色文化的地方，如虹桥镇、安斗镇等。
因为这些地方的文化特色有很多都和交通有关，所以我们会带学生亲眼观察现场的情况，并引导他们思考唐代的交通状况和交通文化在当时的作用。
4. 总结：在活动结束时，让学生们分享他们的收获和体验。
老师也可以根据学生们的反馈，进一步对活动进行改进完善，以便更好的提高教育活动的效果和教育质量。
古诗阡陌交通,鸡犬相闻翻译赏析
古诗阡陌交通，鸡犬相闻翻译赏析“阡陌交通，鸡犬相闻”出自文言文《桃花源记》，其古诗原文如下：【原文】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】1太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。
2武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
3为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。
4缘：顺着、沿着。
5行：行走这里指划船。
6远近：偏义复词，仅指远。
7忽逢：忽然遇到。
逢，遇见。
8夹岸：两岸。
9杂：别的，其他的。
10鲜美：鲜艳美丽。
11落英：落花。
一说，初开的花。
12缤纷：繁多而纷乱的样子。
13异之：以之为异，即对此感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
14复：又，再。
15前：名词活用为状语，向前。
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综合性学习：从古诗看古代交通
授课教师：班级： 2017.5.23
教学目标：
知识与能力：1、积累古代交通知识，了解古代的交通状况；
2、认识当时社会生活和古人生存状态，开阔学生的视野。
过程与方法：通过搜集、整理古诗，探究古代交通状况，体会古诗中诗
人流露出的情感。
情感、态度和价值观：探求、了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化
知识，感悟古诗的博大精深。
教学重点：了解古诗中古代交通的状况，体会作者的情感
教学难点：探究古人的生活生存状态，体会古诗中的博大精深
课时安排：1课时
教学准备：多媒体
教学过程：
一、情景导入，激发兴趣
1、首先请同学们观看现代交通。
资料内容包括，陆路：立交桥、地铁、高速公路；水路：海底隧道、气艇、游轮等；空中：飞机。
2、你能用几个词语来概括现代交通的特点吗？（要点提示：发达、神速、便利、安全等等）
3、以前就有这么一句话“狂奔的马，累死的人，荔枝飞到长安城。
”
说的就是有人想吃荔枝，劳民伤财的故事。
有诗为证：
过华清宫绝句（杜牧）
长安回望绣成堆，
山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，
无人知是荔枝来。
而今这“飞入寻常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代为什么被看作是帝王穷奢极欲的见证呢？这，都是古代交通不便惹的祸。
我们从古诗词中发现了古代交通有哪些形式呢？
二、展示收集资料，交流提取信息
1、从古诗看古代交通状况——路
古代的道路分陆路和水路两大类，陆路以土路为主，且道路难行尘土飞扬。
步行是主要途径。
2、从古诗看古代交通工具
（1）车：马车、牛车等，马车是地位较高的人才有资格乘坐。
受地形天气限制；
（2）马：马是最常见、出行最快、最普遍的交通工具，也是通信工具，更是英雄好汉的得力伙伴。
（3）船：水上交通必备的工具。
3、古代的交通设施
（1）桥（2）离亭（3）栈道
（4）馆驿及古代民间通信，兼有通信机构和官方招待所的双重职能。
三、古代交通对诗歌创作的影响
古代交通极不方便，长途旅行要花费很长的时间，而且路途艰险，信息传递慢，朋友、亲人远离后要想得到对方的消息是很难的，再相见就更难了，有的甚至一别就可能是永别了。
所以送别时彼此间就产生牵挂、思念的感情，离别时显得特别的依依不舍，离愁别绪也就特别强烈，于是就产生了许多的“送别诗”。
四、课堂练习
（一）、根据下面三则材料，围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究成果。
（提示：交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等）材料一：过清华宫绝句杜牧材料二：夜雨寄北李商隐
（二）写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句
（三）写出古诗中有名的送别诗四句。
板书
道路：陆路、水路
工具：车、马→送别←古诗
设施：桥、离亭、栈道、驿馆。