《红楼梦》讲座(课堂PPT)

金玉良缘与木石前盟
——《红楼梦》爱情婚姻悲剧解析
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一、从《红楼梦》的主线谈起
《红楼梦》的主线究竟是什么？至少存在 五种以上的见解：
宝黛爱情悲剧说 宝黛钗婚恋悲剧说 贾府衰亡史说 王熙凤理家史说 贾宝玉性格史说 爱情悲剧与家族衰亡双重主线说
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我们的观点：
宝黛钗的爱情婚姻纠葛是串连千头万绪的一条 明线。而男主人公的人生道路和个人命运（亦 即性格史或命运史），则构成一条潜在的、深 层次的暗线。
（第五回）
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注：
停机德：东汉乐羊子远出求学，中道而归，其妻以 停下织机割断经线为喻，劝其不要半途而废，以期 求取功名。见《后汉书·列女传》。
咏絮才：晋人谢道韫，聪明有才辩，某天大雪，韫 叔谢安问：“白雪纷纷何所似？”韫堂兄谢朗答道： “撒盐空中差可拟。”道韫道：“未若柳絮因风 起。”谢安赞赏不已。见《世说新语·言语》。
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宝钗：宽和美
清代“贬薛派”代表人物涂瀛也不得不承认：“宝 钗静慎安祥，从容大雅，望之如春”，各色人物， “皆在所容”。
下面，对薛宝钗在与长辈相处、与“对手”相处、 与“小人”相处，与“刁徒”相处中的具有永恒价 值的性格魅力，做出提示。
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提问：林黛玉的前世是什么？贾宝玉、通 灵宝玉、石头、神瑛侍者四者是什么关系？
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绛珠草——绛珠仙子——林黛玉
神瑛侍者——贾宝玉
家住“赤瑕”——造凡“怡红”——返回“赤 瑕”
石头——通灵宝玉
祖居“青埂”——历劫“怡红”——返回“青 埂”
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三、钗黛合一的形象设计
钗黛判词 《红楼梦》十二支曲
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性格之美
黛玉：任情美
林黛玉禀性中确有一股清标之气，一种“无曲学 以阿世”（《汉书·辕固传》），“濯清泉以自洁” （韩愈《送李愿归盘谷序》）的童心美。
“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟？” （38回，黛玉《问菊》诗）
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林黛王恋情中又确有一种清纯之气。她对贾宝玉的 苦恋是无条件的。她不在乎所爱男人的升沉荣辱， 她甚至不苛求对方是否完美，她是那种不论毁誉成 败都会义无反顾地追随所爱男人的好女人。
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其一，从创作角度看，这条线索具有舒卷 自如的特点。
其二，从欣赏者角度看，三人故事具有雅 俗共赏的特点。
其三，从改编者角度看，三人故事又是最 具有稳定感与可移植性的。
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要之，宝黛钗的婚恋悲剧，木石盟与金玉 缘，在结构全书中具有不可取代的主线作 用。
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二、“金玉良缘”与“木石前盟” 辨析
林黛玉的诗魂中还确有一种清奇之气。不仅诗作清 奇，诗论清奇，其调教出来的徒弟竟也清奇。时至 今日，林诗的许多名句仍如凄风残月，牵动着无数 读者的心。
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当然，林黛玉并不是人格标本。 在表现其禀性清标的同时，也写出了她“气 高”、“量褊”、“口舌伤人”、“不善处世” 的种种性格弱点。 在表现其恋情清纯的同时，也写出了她的畸形 与病态心理，以及贾母关于“老冤家”、“小 冤家”、“不是冤家不聚头”的牢骚、忧虑与 苦闷，等等。 从一定意义上说，恰恰因为林黛玉是个多有性 格弱点的人，才成为中外文学史上最动人的悲 剧主人公之一，因为，从亚里斯多德到朱光潜 一致认为，“理想的悲剧人物是有一点白璧瑕 的好人。”（朱光潜《悲剧心理学》，人民文 学出版社1993年版，第80一111页）
说“金玉良缘”
说“木石前盟”
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金玉良缘
通灵宝玉 （正面）
宝钗金锁 （两面八字）
莫失莫忘
不离不弃
仙寿ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ昌
芳龄永继
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木石前盟
“还泪”的传说：
……那僧笑道：“……西方灵河岸上三生石畔，有绛 珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这
绛珠草始得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露
滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，
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《红楼梦》十二支曲·之二
〔终身误〕都道是金玉良姻，俺只念木石前 盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘， 世外仙株寂寞林。叹人间，美中不足今方 信。纵然是举案齐眉，到底意难平。
注：举案齐眉：《后汉书·梁鸿传》：“（梁鸿） 为人赁舂（舂米），每归，妻为具食，不敢于 鸿前仰视，举案齐眉。”
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《红楼梦》十二支曲·之三
〔枉凝眉〕一个是阆苑仙葩，一个是美玉无 瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他；若说 有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀， 一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜 中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋 流到冬尽，春流到夏！
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太虚幻境之“兼美”
第五回：宝玉梦游太虚幻境，与之成云雨 之事的女子，“其鲜艳妩媚，有似乎宝钗， 风流袅娜，则又如黛玉。”“乳名兼美字 可卿”。
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钗、黛之考量
形貌之美
就形貌论，作家赞赏林黛玉的“风流袅娜”， 也赞赏薛宝钗的“鲜艳妩媚”（在秦可卿身 上，两种美得到合一，故曰“兼美”），然 而，却把“艳冠群芳”四字给予了薛宝钗， 并补之以“任是无情也动人”的评语。
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才能之美
就才能论，林黛玉独擅诗才。
《红楼梦》才女如林，作家却让薛宝钗领袖群 钗，成为唯一一个才学识兼备、既长于舞文弄 墨又善于持家理财的女孩。
终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁
海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结
着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，
乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙
子案前挂了号。警幻亦曾问及，灌溉之情未偿，趁此
倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并
无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把
我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’”（第
一回）
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通灵宝玉的来历
后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人 访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过， 忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道 人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世， 蒙茫茫大士、渺渺真人携入红尘，历尽离合悲 欢炎凉世态的一段故事。（第一回）
〔红楼梦引子〕 〔终身误〕 〔枉凝眉〕
太虚幻境之“兼美”
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钗黛判词
可叹停机德，堪怜咏絮才。 玉带林中挂，金簪雪里埋。
（第五回）
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《红楼梦》十二支曲·之一
〔红楼梦引子〕开辟鸿蒙，谁为情种？都只 为风月情浓。趁着着奈何天，伤怀日，寂 寥时，试遣愚衷。因此上，演出这怀金悼 玉的《红楼梦》。