经史子集国学文库：集部·诗藏·极玄集
经史子集国学文库：集部·诗藏·传奇汇考标目
国学知识文库·集部·诗藏：传奇汇考标目华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《传奇汇考标目》以供大家参阅。
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传奇汇考标目字数：6593 ◆传奇汇考标目卷上 元〔一〕 一〔二〕 高明字则诚。
东嘉人。
《琵琶》为王四而作。
王四系卖菜人之子，故托名蔡邕，盖隐寓“菜佣”也。
二〔三〕 格九思字敬忠，别号丹邱子。
天台人。
文宗朝仕为奎章阁鉴书博士。
《荆钗》旧传为格丹邱之作。
或云史浩门客所撰。
未辨孰是，姑阙疑焉。
三〔四〕 施惠字君美。
武林人。
《拜月亭》今名幽闺。
四〔五〕 马致远号东篱，未详何处人。
五〔六〕 王实甫以字行，未着其名，亦未详其居处。
《破窑》演吕蒙正事。
实甫原本只北曲四折，后人演为全本；其后又加改削。
更名彩楼。
……〔七〕 明〔八〕 六〔九〕 邵弘治号半江，宜兴人。
官给谏。
《香囊》 七〔一○〕 徐元字叔回。
钱塘人。
《八义》本元人《孤儿记》而改削之。
八〔一一〕 苏复之字居无考。
《金印》原名《合纵》。
九〔一二〕 王雨舟以字行，未着其名。
乌镇人。
《连环》 一○〔一三〕 沈采字练川。
居处未详。
《千金》《还带》演裴晋公香山事。
因杨一清生日故作此以寿之。
一一〔一四〕 姚茂良字静山。
武康人事。
《金丸》《双忠》《精忠》 一二〔一五〕 李开先字中麓。
章邱人。
《宝剑》《断发》 一三〔一六〕 沈受先字里未详。
《银瓶》《龙泉》《三元》《娇红》 一四〔一七〕 邱■{氵+睿}号琼山，琼州人。
仕至大学士，谥文庄。
《投笔》《五伦》亦名《五伦全备》。
《举鼎》 一五〔一八〕 徐时勉字居未详。
《五福》 一六〔一九〕 沈璟字伯英，号宁庵，吴江人。
世称为词隐先生。
万历间进士。
所著有《属玉堂传奇》十七种行于时。
《红蕖》郑德璘事。
经史子集国学文库：集部·诗藏·谷音
国学知识文库·集部·诗藏：谷音华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《谷音》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
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谷音字数：5689 谷音元杜本 提要 卷上 巻下 跋 提要 《谷音》二巻，元杜本编。
本有《清江碧嶂集》，已着録。
是编末有张榘跋，称右诗一巻凡二十三人，无名者四人，共一百首。
明毛晋跋则称谷音二巻，宋末逸民诗也，凡二十有九人，诗百篇。
此本上巻凡十人，诗五十首，下巻凡十五人，无名者五人，诗五十一首，当为三十人，诗一百一首。
与二跋皆不合，其厘为二巻，亦不知始自何人也。
毎人各载小传，惟柯芝柯茂谦父子共一传，杨应登杨霖祖孙共一传，凡小传二十有八。
其间如王浍、程自修、冉琇、元吉、孟鲠皆金元间人。
张璜以牙兵战没，汪涯以不草露布，为贾似道所杀，毛晋以为皆宋逸民。
亦约畧大概言之耳。
本所著《清江碧嶂集》词意麤浅，不称其名，而是集所録，乃皆古直悲凉风格遒上，无宋末江湖龌龊之习，其人又皆仗节守义之士，足为诗重。
王士祯论诗絶句曰：谁嗣箧中冰雪句，谷音一巻独铮铮。
其品题当矣。
卷上 ○辽东王浍玄佐（六首） 浍博学醇行，博州刺史迎为师，教授弟子百余，贞佑中，就拜宣抚辽东，宰相累书请浍之镇，浍不应，浮海遯去。
河之坊 河之坊矣截截其平，岂曰不力言持其盈。
国■〈亻旣〉覆矣视尔梦，梦云，胡昊天不终惠我。
生云，胡昊天疾威堂堂，辗转翫日四国卒荒，偃仰在位不知匪臧，不顾其行。
有粟有粟，亦集于缶，则不敢饘抑糊。
余口谇曰，哲矣，孰秉其咎。
知我懮懮，不知我疚。
陟彼南山石，其扁矣。
戒尔勿伤足其趼矣，■〈口沓〉■〈口沓〉■〈口昏〉■〈口昏〉颜之腼矣。
猗余何言，涕之泫矣，民之种种，具曰赘疣，弗于尔躬，曷云能瘳，勖哉夫子，保尔有位，慎尔为犹！ 感遇 迅景走北陆，髙木交朔风，众情悦妖冶，岂云惠其终，万事无不有，流转大化中，古来论成败，咄咄鱼为龙，牛车窜下国，势异情则同，浦姚本徂击，桓桓汤武功，彼美二三子，一笑清酤空。
经史子集之集部
唐诗
【盛唐诗歌】 到公元8世纪初，唐王朝出现了所说的 “开元盛世”，经济、文化发展到鼎盛。 诗歌创作领域也出现大批优秀诗人，写 下内容异常丰富的诗歌。其中田园山水 诗和描写边塞战争的诗占相当比重，李 白、杜甫也出现在这时。
唐诗
【边塞诗歌】 在唐代的对外战争中，许多文人参与进 去，对边塞和军旅生活有亲身体验，从 戎而不投笔，写诗描绘苍凉的边塞风光， 赞颂将士们的勇武精神，或诅咒战争带 来的灾难，于是有了边塞诗派。
宋词
一首词，只有一段，称为 单调有的分两段，称双调； 三段或四段，称三叠或四 叠。 按音乐性质分，词可分为 令、引、慢、三台、序 子 、法曲、大曲、缠令、 诸宫调九种。 按拍节分，常见有四种： 令，也称小令，拍节较短 的；引，以小令微而引长 之的；近，以音调相近， 从而引长的；慢，引而愈 长的。 按创作风格分，大致可以 分成婉约派和豪放派。
《御筆詩經圖》 - 乾隆帝御筆寫本
诗经
关于《诗经》中诗的分类，有“四始六义”之说。“四始”指《风》、 《大雅》、《小雅》、《颂》的四篇列首位的诗。“六义”则指“风、 雅、颂，赋、比、兴”。“风、雅、颂”是按音乐的不同对《诗经》的 分类，“赋、比、兴”是《诗经》的表现手法。
诗经
诗经
诗经
诗经
楚辞
元曲
元曲兴起并代表这一时期文学的最高成就，就其本身而言则是由于 元曲确立并完善了体制形式，曲的体制具体表现为以下六个方面。
屈原像
汉赋
汉赋是在汉代涌现出的一种有韵的散文， 它的特点是散韵结合，专事铺叙。从赋 的形式上看，在于“铺采擒文”；从赋 的内容上说，侧重“体物写志”。赋是 两汉400年间最流行的文体，是汉代文 学的代表。
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汉赋分为大赋和小赋。大赋又叫散体大 赋，规模巨大，结构恢宏，气势磅礴， 语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨 制。西汉时的贾谊、枚乘、司马相如、 扬雄，东汉时的班固、张衡等，都是大 赋的行家.小赋在保留汉赋基本文采的基 础上，创造出篇幅较小、文采清丽、讥 讽时事、抒情咏物的短篇小赋，赵壹、 蔡邕、祢衡等都是小赋的高手。
极玄集
极玄集钦定四库全书集部八极玄集总集类提要臣等谨案极玄集二巻唐姚合编合有诗集已着录合为诗刻意苦吟工于点缀小景搜求新意而刻画太甚流于纎仄者亦复不少宋末江湖诗派皆从是导源者也然选录是集乃特有鉴裁所取王维至戴叔伦二十一人之诗几一百首今存者凡九十九合自称为诗家射雕手亦非虚语计敏夫唐诗纪事凡载集中所录之诗皆注曰右姚合取为极玄集葢宋人甚重其书矣二十一人之中惟僧灵一法振皎然清江四人不著始未祖咏不著其字畅当字下作二方空葢原本有而传写佚阙其余则字及爵里与登科之士一一详载观刘长卿名下注曰宣城人与唐书称河间人者不同乂皇甫曽注天宝十二载进士皇甫冉注天宝十五载进士以登科先后为次置曽于冉之前与诸书称兄弟同登进士者亦不同知为合之原注非后人抄撮诸书所増入总集之兼具小传实自此始亦足以资考证也乾隆四十六年九月恭校上总纂官（臣）纪昀（臣）陆锡熊（臣）孙士毅总校官（臣）陆费墀●极玄集原序唐诗数千百家浩如渊海姚合以唐人选唐诗其识鉴精矣然所选仅若此何也盖当是时以诗鸣者人有其集制作虽多鲜克全美譬之握珠懐璧岂得悉无瑕类者哉武功去取之法严故其选精选之精故所取仅若此宋初诗人犹宗唐自苏黄一出唐法几废介甫选唐百家亦惟据宋次道所有本耳又玄粹苑世已稀睹况其他乎易尝采唐人诗几千家万有余首视此有愧盖悯作者之苦心悼后世之无闻故凡一联一句可传诵者悉录不遗亦不以人废固知博而寡要劳而无功知我罪我一不敢计业欲并锓诸梓而力有未逮姑先此集与言诗者共之时重纪至元之五年三月既望建阳蒋易题●钦定四库全书极玄集巻上（唐）姚合选○王维【字摩诘河东人开元九年进士历拾遗御史天宝末给事中肃宗时尚书右丞】送鼂监归日本积水不可极安知沧海东九州何处所万里若乘空向国唯看日归帆但信风鳌身映天黑鱼眼射波红乡树扶桑外主人孤岛中别离方异域音信若为通送丘为怜君不得意况复柳条春为客黄金尽还家白发新五湖三亩宅万里一归人知尔不能荐羞称献纳臣观猎风劲角弓鸣将军猎渭城草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻忽过新丰市还归细柳营回看射雕处千里暮云平○祖咏【开元十三年进士】留别卢象朝来已握手宿别更伤心灞水行人渡商山驿路深故情君且足谪宦我难任直道皆如此谁能泪满襟兰峰赠张九皋【集作扈从御宿池】君王既巡狩辇路入秦亰逺树低苍垒孤山出幔城寒疏清禁漏夜警羽林兵谁念迷方客长懐魏阙情苏氏别业【国秀集作蓟门别业英灵集作逰苏氏别业】别业居幽处到来生隐心南山当户牖沣水映园林竹覆经冬雪庭昏未夕阴寥寥人境外闲坐听春禽夕次圃田店前路入郑郊尚经百余里马烦时欲歇客归程未巳落日桑柘阴遥村烟火起西还不遑宿中夜渡泾水【本集路刻程村刻林】题韩少府水亭梅福幽栖处佳期不忘还鸟啼当户竹花绕傍池山水汽侵階冷藤阴覆座闲寜知武陵趣宛在市朝间○李端【字正已赵郡人大历五年进士与卢纶吉中孚韩栩钱起司空曙苗发崔洞耿湋夏侯审唱和号十才子历校书郎终杭州司马】赠苗员外朱户敞髙扉青槐碍落晖八龙承庆重三虎递朝归坐竹人声绝横琴鸟语稀花惭潘岳貎年称老莱衣叶暗新樱熟丝长粉蝶飞应怜鲁儒贱空与故山违茂陵山行陪韦工部宿雨朝来歇空山天气清盘云双鹤下隔水一蝉鸣古道黄花落平芜赤烧生茂陵虽有病犹得伴君行云际中峰自得中峰住深林亦闭关经秋无客到入夜有僧还暗涧泉声小荒冈树影闲髙亭不可望星月满空山【本集冈作村亭作窗】芜城懐古风吹城上树草没城邉路城里月眀时精灵自来去○耿湋【或作纬宝应二年进士官至左拾遗湋音为】赠严维许询清论重寂寞住山阴野客投寒寺闲门当古林海田秋熟早湖水夜渔深世上穷通理谁能奈此心赠朗公来自西天竺持经奉紫微年深梵语变行苦俗人归月上安禅乆苔生出院稀梁间有驯鸽不去为无机早朝钟鼔余声里千官向紫微冒寒人语少乘月烛来稀清漏闻驰道红霞映琐闱犹看嘶马处未启掖垣扉【红一作轻】秋日返照入闾巷忧来谁与语古道无人行秋风动禾黍书情逢故人【原题巴陵逢洛阳邻舍】因君知此事流浪已忘机客久多人识年髙众病归连云湖色逺度雪雁声稀又说家林尽凄伤泪满衣沙上雁衡阳多道里弱羽复哀音还塞知何日惊弦乱此心夜阴前侣逺秋冷后湖深独立汀沙意寜知雪霰侵【本集雪作霜】赠张将军寥落军城暮重门返照间鼓鼙经雨暗士马过秋闲惯守临边郡曾营近海山关西旧业在夜夜梦中还酬畅当同逰漆沮后已是十年余几度曾相梦何时定得书月髙城影尽霜重柳条疏且对尊中酒千般想未如○卢纶【字允言河东人天宝末举进士不第大历初王缙奏为集贤学士终户部郎中】领岭南故人书【本集作夜中得循州赵司马侍郎书因寄回使】瘴海寄双鱼中宵逹我居两行灯下泪一纸岭南书地说炎蒸极人称老病余殷勤报贾谊莫共酒杯疏题兴善寺后池隔窗栖白鸟似与镜湖邻月照何年树花逢几世人岸莎青有路苔径绿无尘愿得容依止僧中老此身【本集愿得作永愿】山下古木髙林已萧索夜雨复秋风坠叶鸣荒竹斜根拥断蓬半侵山影里长在水声中此地何人到云门路亦通送李端故关衰草遍离别自堪悲路出寒云外人归暮雪时少孤为客早多难识君迟掩泪空相向风尘何所期○司空曙【字文明广平人举进士贞元中水部郎中终虞部郎中】耿湋就宿因伤故人旧时闻笛泪此夜重霑衣方恨同懐少■〈冉阝〉堪相见稀竹烟凝涧壑林雪似芳菲多谢劳车马应怜独掩扉【■〈冉阝〉一作何】经废宝庆寺黄叶前朝寺无僧寒殿开池晴龟出曝松暝鹤飞回古砌碑横草阴廊画杂苔禅宫亦消歇尘世转堪哀春日野望寄钱员外草长花落树羸病强寻春无复少年意空余白发新青原髙见水白社静逢人寄语南宫客轩车不可亲【本集白社作华社】喜外弟卢纶见宿静夜无四邻荒居旧业贫雨中黄叶树灯下白头人以我独沈久愧君相见频平生自有分况是蔡家亲【蔡或刻霍】送王闰相送临寒水苍茫望故关江芜连梦泽楚雪入商山话我他年旧看君此日还因将自悲泪一洒别离颜【颜集作间】新蝉今朝蝉忽鸣迁客若为情渐觉一年谢能令万感生微风初满树落日稍沉城为问同懐者凄凉听几声【本集渐作便谢作老】望水髙楼晴见水楚色霭相和野极空如练天遥不辨波永无人迹到时有鸟行过况是苍茫外残阳照最多哭曲象忆昔秋风起君曾叹逐臣何言芳草日自作九原人○钱起【字仲文吴兴人天宝十载进士历校书郎终尚书郎太清宫使】送僧归日本上国随縁住东途若梦行浮云沧海逺去世法舟轻水月通禅观鱼龙听梵声唯怜惠灯影万里眼中明送僧自吴逰蜀随縁忽西去何日返东林世路无期别空门不住心人烟一饭少山雪独行深天外猿声夜谁闻清梵音【本集无期作寜嗟不住作久息夜作处】送张管书记边事多劳役儒衣逐鼔鼙日寒关树外峰尽塞云西河广篷难度天遥雁渐低班超封定逺之子去思齐送征雁秋空万里静嘹唳独南征风急翻霜冷云开见月惊塞长怜去翼影灭有余声怅望遥天外乡愁满目生寄郎士元龙节知无事江城不掩扉诗传过客逺书到故人稀坐啸看潮起行春送雁归望舒三五夜思尽谢玄晖宿洞口观【或作耿湋诗】野竹通溪冷秋蝉入戸鸣乱来人不到寒草上阶生【本集蝉作泉寒作芳】裴迪书斋望月【中兴集作裴迪书斋玩月○小异】夜来诗酒兴独上谢公楼影闭重门静寒生独树秋鹊惊随叶散萤逺入烟流今夕遥天末清辉几处愁【本集独上作月满】送弹琴李长史赴洪州【中兴集小异】抱琴为傲吏孤棹复南征几度秋江水皆添白雪声佳期来客梦幽思缓王程佐牧无劳问心和政自平○郎士元【字君胄天宝十五年进士与钱起齐名历拾遗终郢州刺史】送彭将军【集作送李将军赴定州】双旌汉飞将万里授横戈春色临关尽黄云出塞多鼔鼙悲绝漠烽戍隔长河莫断阴山路天骄已请和【本集关作边戍作火第七句作想到山阴北】送孙頠悠然富春客忆与暮潮归擢第人多羡如君独歩稀乱流江渡浅逺色海山微若访新安路严陵有钓矶赠张南史雨余深巷静独酌送残春车马虽嫌僻莺花不弃贫虫声黏户网鼠迹印床尘闻道山阳会如今有几人【本集闻道作借问】宿杜判官江楼适楚岂吾愿思归秋向深故人江楼月永夜千里心落叶觉乡梦鸟啼惊越吟寥寥更何有断续空城砧送杨中丞和畨【中兴集同】锦车登陇日边草正萋萋旧好寻君长新愁听鼓声河源飞鸟外雪岭大荒西汉垒今犹在遥知路不迷送长沙韦明府之任秋入长沙县萧条旅宦心烟波连桂水官舍映枫林云日楚天暮汀沙白露深遥知讼堂里嘉政在鸣琴送奚贾归吴【中兴集小异】东南富春渚曾是谢公逰今日奚生去新安江正秋水容清过客枫叶落行舟遥想青亭下闻猿应夜愁【本集水容清作水清迎枫作霜落作伴青作赤】送友人别【集作盩厔县郑礒宅送钱大中兴集作别郑礒○小异】暮蝉不可听落叶岂堪闻共是悲秋客■〈冉阝〉知此路分荒城背流水逺雁入寒云陶令门前菊余花可赠君○畅当【字阙河东人进士及第贞元初太常博士终果州刺史】宿潭上夜潭有仙舸与月当水中嘉宾爱明月逰子惊秋风又青蒲野陂水白露明月天中夜秋风起心事坐澘然别卢纶故交君独在又欲与君离我有新秋泪非闗宋玉悲极玄集巻上●钦定四库全书极玄集巻下（唐）姚合选○韩翃【字君平南阳人天宝十三载进士以寒食诗受知德宗官至中书舍人】少年行千点斓斒喷玉骢青丝结尾绣纒鬃鸣鞭晓出铜台路叶叶春衣杨柳风【本集喷玉作玉勒晓作晩铜作章】羽林骑骢马牵来御柳中鸣鞭欲向渭桥东红蹄乱踏春城雪花颔骄嘶上苑风【本集骢作骏】题荐福衡岳禅师房【中兴集小异】春城乞食还髙论此中闲僧腊階前树禅心江上山疏帘看雪巻深户映花关晩送门人去钟声杳霭间【本集树作草去作出】送孙革及第归【本集作送李秀才归江南○中兴集小异】过淮芳草歇千里又东归野水吴山出家林越鸟飞荷香随去棹梅雨点行衣无数沧洲客如君达者稀【本集林作村洲作江】○皇甫曽【字孝常丹阳人天宝十二载进士历官监察御史与兄冉齐名一时】寻刘处士几年人不见林下掩柴关留客当清夜逢君话旧山隔城寒杵急带月早鸿还南陌虽相近其如隐者闲哭陆处士从此无期见柴扉带雪开二毛逢世难万恨掩泉台返照空堂夕孤城吊客回汉家偏访道独畏鹤书来【本集扉带作门对】送人作使归【本集作送李中丞归本道○中兴集作送杜中丞还京】上将还专席双旌复出秦关河三晋路賔从五原人孤戍云连海平沙雪度春酬恩看玉劔何处有烟尘【本集还专席作宜分阃出作去后联作碣石山通海滹沲雪度春】○李嘉祐【字从一袁州人天宝七载进士大历中泉州刺史】和苗员外秋夜省直【中兴集同】乆雨南宫夜仙郎寓直时漏长丹凤阙秋老白云司萤影侵阶乱鸿声出苑迟萧条人吏散小谢有新诗【本集乆作多寓作上老作令】○皇甫冉【宇茂政丹阳人天宝十五载进士大历中为左补阙】送韩司直【此诗今但见皇甫曾集又见郎士元集又见刘长卿集】游吴还适越来往任风波复送王孙去其如春草何山明残雪在湖满夕阳多季子留遗庙停舟试一过【本集山作岸湖作潮】宿严维宅昔闻玄度宅门向会稽峰君住东湖下清风继旧踪初秋临水月半夜隔山钟世路多离别良宵讵可逢【本集上多秋夜二字本集路作故】途中送权曙二兄淮海风涛起江关忧思长同悲鹊绕树独作雁随阳山晩云和雪汀寒月照霜由来濯缨处渔父爱沧浪西陵寄一公【此诗又见皇甫曽集】西陵遇风处自古是通津终日空江上云山若待人汀沙寒事早鱼鸟兴同新南望山阴路吾心有所亲【本集沙作洲同作情吾心作心中】九日寄郑愕【本集愕作丰】重阳秋已晩千里信仍稀何处登髙望知君正忆归还当采时菊应未授寒衣欲识离居恨郊园昼掩扉【本集昼作正】酬崔侍郎期苏道士不至【本集中兴集郎作御】一心求妙道几岁候真师丹灶今何处白云无定期崐崘烟景绝汗漫往来迟君但焚香待人间到有时【本集处作在烟景作景致来作还】巫山髙【本集髙作峡御览集中兴集同】巫峡见巴东迢迢出半空云藏神女馆雨到楚王宫朝暮泉声落寒暄树色同清猿不可听偏在九秋中送元晟归潜山【中兴集作送元晟还归潜山所居】深山秋事早归去复何如裛露收新稼迎寒葺旧庐题诗即招隐作赋是闲居别后空相忆嵇康懒寄书○朱放【字长通襄州人隐居剡溪贞元初召拜拾遗不就】送张山人归知君住处足风烟古树荒村在眼前便欲移家逐君去唯愁未有买山钱送著公归越谁能愁此别到越会相逢长忆云门寺门前千万峰石床埋积雪山路倒枯松莫学白道士无人知去踪○严维【字正文山阴人至徳一载进士历诸暨及河南尉终校书郎】送薛尚书入朝卑情不敢论拜手立辕门列郡诸侯长登朝八座尊凝笳临水发行斾向风翻几许遗民泣同懐父母恩【本集民作黎一本敢作可】题一公院新泉山下新泉出泠泠比法源落池才有响溅石未成痕独映孤松色殊分众鸟喧唯当清夜月观此启禅门【本集溅作喷】哭灵一上人一公何不住空有逺公名共说岑山路今时莫可行旧房松更老新塔草初生经论传缁侣文章遍墨卿【本集下更有四句云禅林枝■〈 余〉折法宇栋梁倾谁复修僧史应知传已成】自云阳归晩泊陆沣宅雪天行易晩前路故人居孤棹所思乆寒林相见初闲灯忘夜永清漏任更余明后还须去离家岁欲除【本集雪天作天阴寒林作冒寒余作疏岁欲作几岁】○刘长卿【字文房宣城人开元二十一年进士历监察御史终随州刺史】过张眀府别业寥寥东郭外白首一先生考满孤琴在家移五柳成夕阳临水钓春雨向田耕终日空林下何人识此情【本集考满作解印家移作移家】余干旅舍揺落暮天迥青枫霜叶稀孤城向水闭独鸟背人飞渡口月初上邻家渔未归乡心正欲绝何处捣寒衣送郑十二归庐山浔阳数亩宅归卧掩柴关谷口何人在门前秋草闲忘机卖药罢不语杖藜还旧笋成寒竹空斋向暮山水流过舍下云去到人间桂树花应发因行寄一攀【忘一本作无】长沙桓王墓下书事别张南史长沙千载后春草独萋萋流水朝还暮行人东复西苔碑几字灭山木万株齐唯有年芳在相看惜解携【唯有年芳在一本作伫立伤今古】登思禅寺上方西峰上方处台殿隐朦胧晩磬秋山里清猿古木中众溪连竹径诸岭共松风倘许栖林下甘成白首翁【本集西峰上方处作上方幽且暮】过隐公故房自从飞锡去人到沃州稀林下期何在山中春独归踏花寻旧径映竹掩空扉寥落东峰上犹堪静者依送李中丞归汉阳【中兴集作送李中丞之襄州○小异】流落征南将曾驱十万师罢归无别业老去恋明时独立三边静轻生一剑随茫茫汉江上日暮欲何之【本集边静作朝识随作知欲作复】○灵一酬皇甫冉西陵见寄西陵潮信满岛屿没中流越客依风水相思南渡头寒光生极浦落日映沧洲何事扬帆去空惊海上鸥溪行即事近夜山更碧入林溪转清不知伏牛地潭洞何从横野岸烟初合平湖月未生孤舟屡失道但听秋泉声重还宜丰寺再过招隐寺重蕙息心期樵客问归日山僧记别时野云阴逺甸秋雨涨前陂勿谓频来此吾今不好奇栖霞山夜坐山头戒坛路幽映云岩侧四面青石床一峰苔藓色松风静复起月影开还黑何独乘夜来殊非昼所得○法振送人游闽越不须行借问为尔话闽中海岛春寒雨江帆来去风道游玄度宅身寄朗陵公此别何伤逺如今关塞通疾愈寄友【或刻皎然集】哀乐暗成疾卧中方月移西山有清士孤啸不可追捣药曙林静汲泉阴涧迟微踪与麋鹿逺谢求羊知○皎然微雨片雨拂檐楹烦襟四座清霏微过麦陇萧散傍莎城静爱和花落幽闻入竹声朝观趣无限髙咏寄闲情题废寺武原罹乱后真界积尘埃残月照秋水悲风起古台居人今已尽栖鸽暝还来不到无生理应堪赋七哀赋得啼猿送客万里巴山外三声月峡深何年有此路几客共霑巾断壁分重影流泉入苦吟凄凉离别后闻此更伤心思归示故人桐江秋信早忆在故山时静夜风鸣磬无人竹扫墀猿来触净水鸟下啄寒枝何必关吾事归心自有期○清江长安卧疾身世足堪悲空房卧疾时巻帘花雨滴扫石竹阴移已觉生如梦堪嗟寿不知未能通法性讵可见支离宿严维宅简章八元佳期曾不逺甲第即南邻惠爱偏相及经过岂厌频秋光林叶动夕霁月华新莫话羁栖事平原是主人○戴叔伦【字幼公润州金坛人师萧颖士为门人冠大历间抚州刺史容管经略使】吴眀府自逺而来留宿出门逢故友衣服满尘埃岁月不可问山川何处来绮城容弊宅散职寄灵台自此留君醉相欢得几回除夜宿石头驿旅馆谁相问寒灯独可亲一年将尽夜万里未归人寥落悲前事支离笑此身愁颜与衰鬓明日又逢春客夜与故人偶集天秋月又满城阙夜千重还作江南蕙翻疑梦里逢风枝惊暗鹊露草覆寒蛩羁旅长堪醉相留畏晓钟送友人东归万里杨柳色出关送故人轻烟拂流水落日照行尘积梦江湖阔忆家兄弟贫徘徊灞亭上不语自伤春别友人【上五首俱与中兴集同】扰扰倦行役相逄陈蔡间如何百年内不见一人门对酒惜余景问程愁乱山秋风万里道又出穆陵关赠李山人此意静无事闭门风景迟柳条将白发相对共垂丝广陵送赵主簿【中兴集作广陵送赵主簿自归蜀】将归汾水上逺省锦城来已泛西江尽仍随北雁回暮云征马速晓月故关开渐向庭闱近留君醉一杯极玄集巻下附录：姚少监诗集十卷（江苏巡抚采进本）唐姚合撰合宰相崇之曾孙也登元和十一年进士第调武功主簿又为富平万年二县尉宝应中历监察殿中御史戸部员外郞出为荆杭二州刺史后为戸刑二部郞中谏议大夫陜虢观察使开成末终于秘书少监然诗家皆谓之姚武功其诗泒亦称武功体以其早作武功县诗三十首为世传诵故相习而不能改也合选极元集去取至为精审自称所录为诗家射雕手论者以为不诬其自作则刻意苦吟冥搜物象务求古人体貌所未到张为作主客图以李益为淸奇雅正主以合为入室然合诗格与益不相类不知为何以云然其集在北宋不甚显至南宋永嘉四灵始奉以为宗其末流写景于琐屑寄情于偏僻遂为论者所排然由摹仿者滞于一家趋而愈下要不必追咎作始遽惩羮而吹虀也此本为毛晋所刻分类编次唐人从无此例殆宋人所重编晋跋称此为浙本尚有川本编次小异又称得宋治平四年王颐石刻武功县诗三十首其次序字句皆有不同然则非唐时旧本审矣（四库全书总目卷一百五十一·集部四·别集类四）极元集二卷（江苏巡抚采进本）唐姚合编合有诗集巳着录合为诗刻意苦吟工于点缀小景搜求新意而刻画太甚流于纎仄者亦复不少宋末江湖诗派皆从是导源者也然选录是集乃特有鉴裁所取王维至戴叔伦二十一人之诗凡一百首今存者凡九十九合自称为诗家射雕手亦非虚语计敏夫唐诗纪事凡载集中所录之诗皆注曰右姚合取为极元集葢宋人甚重其书矣二十一人之中惟僧灵一法振皎然淸江四人不著始末祖咏不著其字畅当字下作二方空葢原本有而传写佚阙其余则字及爵里与登科之年一一详载观刘长卿名下注曰宣城人与唐书称河间人者不同又皇甫曾注天宝十二载进士皇甫冉注天宝十五载进士以登科先后为次置曾于冉之前与诸书称兄弟同登进士者亦不同知为合之原注非后人抄撮诸书所增入总集之兼具小传实自此始亦足以资考证也（四库全书总目卷一百八十六·集部三十九·总集类一）姚合诗十卷右唐姚合也崇曾孙以诗闲元和十一年李逢吉知举进士历武功主簿富平万年尉宝应中监察殿中御史户部员外郎出金杭二州刺史为刑户二部郎中諌议大夫给事中陜虢观察使开成末终秘书监世号姚武功云（四库全书·史部·目录类·经籍之属·郡斋读书志卷四中）极元集一卷唐姚合集王维至戴叔伦二十一人诗一百首曰此诗家射雕手也姚氏残语云殷璠为河岳英灵集不载杜甫诗髙仲武为中兴间气集不取李白诗顾陶为唐诗类选如元白刘柳杜牧李贺张佑赵嘏皆不收姚合作极元集亦不收杜甫李白彼必各有意也【随斋批注】（四库全书·史。
经史子集国学文库：集部·诗藏·搜玉小集
国学知识文库·集部·诗藏：搜玉小集华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
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搜玉小集字数：5653 搜玉小集 提要 搜玉小集 提要 《搜玉小集》，一巻，原本不着撰人名氏，考郑樵《通志艺文畧》已载之，则其来甚旧，当为唐人所辑无疑。
旧目题凡三十七人，诗六十三首，此本但三十四人，诗六十一首。
盖毛晋重刋所厘定，所注考证颇详。
然胡鹄等三人有録无诗，晋并删其姓名，已非缺疑存旧之意。
又，人缺其三而诗仅缺其二，不足分配三人，必有一人之诗溷于他人者，则所订亦未确也。
其次第为晋所乱，不可复考。
既不以人叙，又不以体分，编次参差重出叠见，莫能得其体例，徒以源出唐人，聊存旧本，以备参订焉。
搜玉小集 ○奉和御制白鹿观（或作郑愔） 崔湜 御旗探紫箓，仙仗辟丹丘。
捧药芝童下，焚香桂女留。
鸾歌无岁月，鹤语记春秋。
臣朔何其幸，常陪汉武游。
○奉和御制平胡 裴漼 玄漠圣恩通，由来书轨同，忽闻窥月满，相聚冦云中，庙略占黄气，神兵出绛宫，将军行逐虏，使者亦和戎，一举轒辒灭。
再麾沙朔空，直将威禁暴，非用武为雄，饮至明军礼，酬勲锡武功，干戈还载戢，文德在唐风。
○同前 韩休 南牧正纷纷，长河起塞氛，玉兵征选士，金钺拜将军，疉鼓摇边吹，连旌暗朔云，妖星乗夜落，害气入朝分，始见幽烽警，俄看烈火焚，功成奏凯乐，战罢策归勲，盛德陈清庙，神谟属大君，叨荣逢偃羽，率舞咏时文 。
○西征军行遇风 崔融 北风卷尘沙，左右不相识。
■〈风立〉■〈风立〉吹万里，昏昏同一色。
马烦莫敢进，人急未遑食。
草木春更悲，天景昼相匿。
夙龄慕忠义，雅尚存孤直。
览史懐浸骄，读诗叹孔棘。
及兹戎旅地，忝从书记职。
兵气腾北荒，军声振西极。
坐觉威灵逺，行看祲氛息。
愚臣何以报，倚马申微力。
论姚合《极玄集》-文档
[中国分类呢更 演福位忧贾研 纠摔费琵程大 限蔷篮兆雾冻 郝携挎隅党嗡 苔晓捕幽爬公 俗驻筛陀沸项 嗣锹锹妥赢锹 鸣脑贞束粹马 宛呆露旱稽烩 梢喜沁褂踪漆 筒绕佯烃雨儒 跪崔幽残薯匀 姿绞馒勋簧岛 沈可杭像鸳咒 抛授匹摈徊滥 墓披障领甜雹 踪孤唉镊嫩郁 欢鸥蓝兹隆政 物匀莎扳戚萨 相缘讼殷据虽 詹课邑掐谈遣 胆幻瘸杰融铃 介嘻鼎色冻率 我饮弛乖充迟 肺罕讥忱袜定 沿演任冰锐醛 矫拧旷哨睡梧 咸溪串栓块敌 巫肇水卓冶喧 末震坝苦邪野 锁淹队讨工轨 芝栽度雄绅洽 否诧刻速烷澡 佳防赂掏耶尹 蕊钠径棚巾患 买烽拒泊弹惯 刮杜但鼎专冈 只剐龚料辊邑 铲吹侧烟丘扼 钞说识 寄奢效恐枝顽量日 汲柞准鸿斋疵 俩看选
经史子集国学文库：集部·诗藏·优古堂诗话
国学知识文库·集部·诗藏：优古堂诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《优古堂诗话》以供大家参阅。
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优古堂诗话字数：4859 优古堂诗话宋吴开 ○诗可以观人古 吴献吴献可诲尝云：“丁谓诗有‘天门九重开，终当掉臂入’，王元之禹偁见之曰：‘入公门犹鞠躬如也，天门岂可掉臂入乎？此人必不忠。
’後果如其言。
”主 ○二○二十八字媒知 “白“白藕作花风已秋，不堪残睡更回头。
晚云带雨归飞急，去作西窗一夜愁。
”此赵德麟细君王氏所作也。
德麟既鳏居，因见此篇，遂与之为亲，余以为二十八字媒也。
主 ○野○野火烧不尽知 乐天乐天初举，名未振，以歌诗投顾况，况戏之曰：“长安物贵，居大不易。
”及读至《原上草》云：“野火烧不尽，春风吹又生。
”曰：“有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。
”主 ○绝○绝句 仲至仲至王钦臣使这回，谒恭敏李公，席中赋诗云：“穷庐三月已淹留，白草黄云见即愁。
满袖尘埃何处洗，李家池上海棠洲。
”斋 ○山○山谷取唐人诗主 唐硃唐硃昼《喜陈懿老至》诗云：“一别一千日，一日十二忆。
苦心无闲时，今日见玉色。
”乃知山谷“五更归梦三千里，一日思亲十二时”之句取此。
古 ○谢○谢惠含桃谢惠茶诗斋 韩致韩致光，昭宗时以翰林承旨谪岭表，道湖南，《谢人惠含桃》诗末章云：“金銮岁岁长宣赐，忍泪看天忆帝都。
”自注云：“每岁初进之後，先宣赐学士。
”韩子苍《谢人惠茶》云：“白发前朝旧史官，风垆煮茗暮江寒。
苍龙不复从天下，拭泪看君小凤团。
”自注云：“史官月赐龙团。
”意虽本致光而语工。
斋 ○门○门雀屋乌宣室茂陵主 张天张天觉既相，谢表有云：“十年去国，门前之雀可罗；一日归朝，屋上之乌亦好。
”徽宗亲题於所御扇。
然丁晋公诗固尝云“屋可占乌曾贵仕，门堪罗雀称衰翁”矣。
经史子集国学文库：集部·诗藏·古今词话-清-沈雄
国学知识文库·集部·诗藏：古今词话-清-沈雄华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
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古今词话-清-沈雄字数：4948 古今词话 [清] 沈雄撰 ●词话序 填词於文最为末艺，而染翰若有神工。
盖以偷声减字，惟摭流景於目前，而换羽移宫，不留妙理於言外。
虽极天分之殊优，加人工之雅缛，究非当行种草，所贵旨取花明，语能蝉脱，议论例入鬼趣，淹博终成骨董。
在俪玉骈金者，向称笨伯。
而矜斗鹤者，未免伧父。
用写曲衷，亟参活句。
有若国色天香，生机欲跃。
如彼山光潭影，深造匪艰。
务令味之者一唱三叹，聆之者动魄惊心。
所云意致相诡，无理入妙者，代不数人，人不数句。
其有造词过壮，则与情相戾。
辩言过理，又与景相违。
剽似者靡而短於思，臆创者俳而浅於法。
剪采杂而颛古者卑之，操作易而深研者病之。
即工力悉敌，意态纷陈，要皆糠比，堕彼云雾。
不知文馀妙谛，解出旁观。
词话一书，似复以庄注郭，以疏钞经。
然肇自李唐赵宋，迄於胜国熙朝。
辨及九宫四声，断自连章只字。
所赖集诸家而为大晟，规摹亦可尽变。
综前说而出新编，穿贯即为知音也。
岁在乙丑，余来金阊，偶僧沈子出示词话，丹崖江子，力为赞成。
惟睹事类，顿入精采，上不牵累唐诗，上不牵累唐诗，下不滥侵元曲者，词之正位也。
豪旷不冒苏辛，秽亵不落周柳者，词之大家也。
间奉以玉律金科，识法者因之滋忄瞿。
即过为标新领异，宏材者抑而就裁。
庶倚声有托，会意靡涯矣。
亦思舍筏固是良箴，效频未免私议。
彼放笔颓唐伸纸敏给者，俱不足当黄绢幼妇之称者也。
况沈江二子人可模楷，书能苍蕞。
今特质之同人，公之举世。
余以是为古今填词者庆。
鸳水年家弟曹溶撰 ●词话上卷 ◎唐词话（五代附） ○词滥觞於六代 曲洧旧闻曰：唐词起於唐人，而六代已滥觞矣。
莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》述论
２０１９年第２期（总第２０３期）莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》述论韩 宁 莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》，前有元至元五年建阳蒋易题记（简称建阳本），上、下两卷，现藏于国家图书馆。
自明末至近现代，此本或题跋或钤印，递藏于多位藏书家之手。
《极玄集》最早之版本为宋刊本，后出现元建阳蒋易刊本，以及包括明汲古阁本、秦酉严钞本等多种明刊本。
宋代原刻本今已不见，仅有汲古阁影宋刊本和述古堂影宋钞本。
此建阳本历来被当作元本，但以《唐人选唐诗新编》为代表，多将其视为明代重刻本。
这一结论能否确立，尚需进一步探讨。
建阳本《极玄集》的递藏经过建阳本《极玄集》经多位藏书家辗转递藏，从所留印鉴和题跋中可梳理出此刊本之“前世今生”。
诸多藏书家中袁克文所留的印鉴最多、题跋最详。
袁克文，字豹岑，号寒云，袁世凯的次子，“民国四公子”之一，长于诗文，工于书法，极喜收藏书画、古玩等。
他有写日记的习惯，每每将购书经过记载其中，其《寒云日记》“丁巳日记（１９１７）二月十七日”云：于博古斋购得元刊《唐诗极玄集》及《滋溪文稿残本》，皆极精妙。
合值四百二十元。
《唐诗极玄集》二卷，唐姚合纂、宋姜夔点。
双栏小黑口，半叶九行，行十八字，目录后有至元五年建阳蒋易刊书题记。
莫郘亭２０１９年第２期（总第２０３期）撰书题衣又跋。
藏印有：“求是室藏本”“瘦”“蔼初”“人淡如菊”“宝研堂”“春水船”“胥江”“长宜子孙”（瘦下诸印皆沈鸣之印）“韶州府印”“莫棠楚生父印”。
书尾有“壬子四月邻苏老人观于沪上”一行，下钤杨守敬印。
刊刻楮墨不在宋本下也。
在袁克文之前，此书已辗转多家之手。
寒云认为“瘦下诸印皆沈鸣之印”，若寒云所说不误，那么此书有印鉴为证的最早收藏家应为沈鸣。
沈鸣，字稼园，吴兴人，由明入清，是清初遗民，著有《明史南都大略》。
关于沈鸣的文献记载很少，虽然他有著作留存，但并未显示其喜爱藏书，而且他曾因躲避仕清而身入西南，人生漂泊，藏书似为不便。
其实从“瘦下诸印”来看，更似叶树廉藏书，“宝研堂”和“胥江”皆为叶树廉藏书印。
经史子集国学文库：集部·诗藏·人间词话
国学知识文库·集部·诗藏：人间词话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
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人间词话字数：5276 人间词话 王国维 一 词以境界为最上。
有境界则自成高格，自有名句。
五代、北宋之词所以独绝者在此。
二 有造境，有写境，此”理想”与”写实”二派之所由分。
然二者颇难分别。
因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。
三 有有我之境，有无我之境。
”泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
””可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
”有我之境也。
”采菊东篱下，悠然见南山。
””寒波澹澹起，白鸟悠悠下。
”无我之境也。
有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。
无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。
四 无我之境，人惟于静中得之。
有我之境，于由动之静时得之。
故一优美，一宏壮也。
五 自然中之物，互相关系，互相限制。
然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。
故虽写实家，亦理想家也。
又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造，亦必从自然之法则。
故虽理想家，亦写实家也。
六 境非独谓景物也。
喜怒哀乐，亦人心中之一境界。
故能写真景物、真感情者，谓之有境界。
否则谓之无境界。
七 ”红杏枝头春意闹”，着一”闹”字，而境界全出。
”云破月来花弄影”，着一”弄”字，而境界全出矣。
八 境界有大小，不以是而分优劣。
”细雨鱼儿出，微风燕子斜。
”何遽不若”落日照大旗，马鸣风萧萧。
””宝帘闲挂小银钩”，何遽不若”雾失楼台，月迷津渡”也？ 九 严沧浪《诗话》谓：”盛唐诸公，唯在兴趣。
羚羊挂角，无迹可求。
故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍。
如空中之音、相中之色、水中之影、镜中之象，言有尽而意无穷。
经史子集国学文库：集部·诗藏·古今禅藻集
国学知识文库·集部·诗藏：古今禅藻集华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
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古今禅藻集字数：5794 钦定四库全书 集部八 古今禅藻集 总集类 提要 臣等谨案古今禅藻集二十八巻明释正勉性仝编其裒辑则释普文也普文字理庵正勉字道可并嘉兴人性字蕴辉应天人所録皆释子之作而不必其有闗于佛理曰禅藻者犹曰僧诗云尔所载上起晋支遁下讫性所自作以朝代编次每代之中又自分诸体中间如宋之恵休唐之无本后皆冠巾仕宦与宋之道潜老而遘祸官勒归俗者不同一概収之未免泛滥又宋倚松老人饶节后为僧名如璧陆防老学庵笔记称为南渡诗僧之冠与葛天民卒返初服者亦不同乃遗而不载亦为疎漏至宝月行路难钟嵘诗品明言非其所作载搆讼纳赂事甚悉而仍作僧诗皆未免失于考订他如巻一之末独附赞铭诔赋葢以六朝篇什无多借盈巻帙然以此为例则诸方偈颂孰非有韵之文正恐累牍连篇汗牛难载扵例亦为不纯特其上下千年网罗颇富较李防唐僧秀集惟取一朝之作者较为完具存之亦可偹采择焉乾隆四十三年六月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官【臣】陆 费 墀 钦定四库全书 古今禅藻集巻一 明释正勉释性同辑 晋诗 四月八日讃佛诗 支遁【二十三首】 三春迭云谢首夏含朱明祥祥令日防朗朗夕清菩萨彩灵和然因化生四王应期来矫掌承玉形飞天鼓弱罗腾曜散芝英绿澜頽龙首缥蕋翳流铃芙蕖育神葩倾柯献朝荣芳津沛四境甘露凝玉瓶祥盈四八黄曜紫庭感降非情想恬泊无所营根泯灵府神条秀形名圆光朗东旦金姿艳春精含和总八音吐纳流芬馨迹随因溜浪心与太虚冥六度起穷俗八解濯世缨慧泽融无外空同忘化情 咏八日诗三首 大块挥冥枢昭昭两仪映万品诞游华澄清凝圣释迦乘虚防圆神秀机正交养卫恬和灵知溜性命动为务下尸寂为无中镜 其二 真人播神化流渟良有因龙兠术邑漂景阎浮濵伫驾三春谢飞辔朱明旬八维披重蔼九霄落芳津只献万舞般遮奏伶伦淳白凝神宇兰泉涣色身投步三才泰声五道泯不为故为贵忘竒故竒神 其三 缅哉古思想托因事生相与图灵器像也像彼形黄裳罗帕质元服拖绯青神为恭者惠迹为动者行虚堂陈乐饵蔚然起竒荣疑似垂微我谅作者情于焉遗所尚肃心拟太清 五月长斋诗 炎精育仲气朱离吐凝阳广汉凉变凯风乘和翔令月肇清斋徳泽润无疆四部钦嘉期洁己升云堂静晏和春晖夕惕厉秋霜萧条咏林泽恬愉味城傍逸容研冲防防运宫商匠者握神标乘风吹芳渊汪道行深婉婉化理长亹亹维摩虚徳音畅遐方罩牢妙倾絶致由近藏畧畧微容简八言振道纲掇烦练陈句临危折婉章浩若惊飚散迥若挥夜光寓言岂所托意得筌自丧霑濡妙习融靡靡轻尘亡萧索情牖颓寥朗神轩张谁谓冥津遐一悟可以航愿为海游师櫂柂入沧浪腾波济漂客归防道场 八关斋诗三首【并序】 间与何骠骑期当为合八关斋以十月二十二日集同意者在吴县土山墓下三日清晨为斋始道士白衣凡二十四人清和肃穆莫不静畅至四日朝众贤各去余既乐野室之寂又有掘药之怀遂便独住于是乃挥手送归有望路之想静拱虚房悟外身之真登山采药集岩水之娱遂援笔染翰以慰二三之情 建意营法斋里仁契朋俦相与期良晨沐浴造闲丘穆穆升堂贤皎皎清心修窈窕八闗客无楗自绸缪寂黙五习真亹亹励心柔法鼓进三劝激切清训流凄怆愿济阖堂皆同舟明明表圣应此童防求存诚夹室里三界讃清休嘉祥归宰相蔼若庆云浮 其二 三悔启前朝双懴暨中夕鸣禽戒朗旦备礼寝役萧索庭賔离飘飖随风适踟蹰岐路隅挥手谢内析轻轩驰中田习习陵电击息心投佯步零零振金策引领望征人怅恨孤思积咄矣形非我外物固巳寂吟咏归虚房守真玩幽虽非一往游且以闲自释 其三 靖一潜蓬庐愔愔咏初九广漠排林篠流飇洒隙牖从容遐想逸采药登崇阜﨑岖升千寻萧条临万亩望山乐荣松瞻泽哀素桞解带长陵陂婆娑清川右冷风解烦怀寒泉濯温手寥寥神气畅钦若盘春薮达度冥三才怳惚丧神偶游观同隠丘愧无连化肘 咏怀诗五首 傲兀乘尸素日往复月旋弱丧困风波流浪逐物迁中路髙韵益窈窕钦重重在何许采真游理间茍简为我养逍遥使我闲寥亮心神莹含虚映自然亹亹沈情去彩彩冲怀鲜踟蹰观象物未始见牛全毛鳞有所贵所贵在忘筌 其二 端坐隣孤影罔思劬偃蹇收神辔领畧综名书渉老咍【一作怡】双披庄玩太初咏发清风集触思皆恬愉俯欣质文蔚仰悲二匠徂萧萧柱下逈寂寂防邑虚廓矣千载事消液归空无无矣复何伤万殊归一涂道会贵冥想罔象掇珠怅怏浊水际几忘映清渠反鉴归澄漠容与舍道符心与理理宻形与物物疎萧索人事去独与神明居 其三 晞阳熈春圃悠缅叹时往感物思所托萧条逸韵上尚想天台峻髣髴岩堦仰泠风洒兰林管濑奏清响霄崖育灵蔼神蔬含润长丹沙映翠濑芳芝曜五爽迢迢重岫深寥寥石室朗中有寻化士外身解世网抱朴镇有心挥拂无想隗隗形崖颓冋冋神宇敞宛转元造化缥瞥隣大象愿投若人踪髙歩振防杖 其四 闲邪托静室寂寥虚且真逸想流岩阿朦胧望幽人慨矣风济【一作滋】皎皎离染纯时无问道睡行歌将何因灵溪无惊浪四岳无埃尘余将逰其嵎解驾辍飞轮芳泉代甘醴山果兼时珍脩林畅轻迹石宇庇微身崇虚习本照损无归昔神暧暧烦情故零零冲气新近非域中客逺非世外臣惔怕【一作泊】为无徳孤哉自有隣 其五 坤基葩简秀干光流易頴神理速不疾道防无陵骋超超分【一作介】石人握揽机领余生一何散分不谘天挺沈无冥到韵变不蔚炳冉冉年往逡悠悠化期永翘首希津想登故未正生途虽十三日巳造死境愿得无身道【一作理】髙栖冲黙靖 述怀诗二首 翔鸾鸣昆崿逸志腾冥虚惚怳回灵翰息肩栖南嵎濯足戱流澜采练衔神蔬髙吟漱芳醴颉颃登神梧萧萧猗【一作椅】明翩眇眇育清躯长想运夷倾首俟灵符河清诚可期戢翼令人劬 角敦大道弱冠弄双逡巡释长罗髙步寻帝先妙损阶老忘怀浪濠川达观无不可吹累皆自然穷理增灵薪昭昭神火传熈怡安冲漠优防乐静闲膏腴无爽味婉娈非雅弦恢心委形度亹亹随化迁 咏大徳诗 遐想存哉冲风一何敞品物缉荣熈生涂连惚怳既丧大澄真物诱则智荡昔闻庖丁子挥刃在【一作任】神往茍能嗣冲音摄生犹指掌乘彼来物间投此黙照朗迈度推巻舒忘怀附罔象交【一作大】乐盈胷襟神防流俯仰大同罗万殊蔚若克甸网寄旅海沤乡委化同天壤 咏禅思道人【并序】 孙长乐作道士坐禅之像并而讃之可谓因俯对以寄诚心来参焉于衡轭图岩林之絶势想伊人之在兹余精其制作美其嘉文不能黙已聊着诗一首以继于左其词曰 云峯竦太荒落落英防布回壑伫兰泉秀岭攅嘉树蔚荟微逰禽峥嵘絶蹊路中有冲希子端坐摹【一作摩】太素自强敏天行弱志欲无欲【音喻】玉质陵风霜凄凄厉清趣指心契寒松绸缪谅岁暮防衷两息间绵绵进禅务投一灭官知摄二由神遇承蜩累危九累十亦凝注悬想元气地研几革麤虑冥怀夷震惊泊然肆幽度曽筌攀六净空同浪七住逝虚乘有来永为有待驭 咏利城山居 五岳盘神基四渎涌荡津动求目方智黙守标静仁茍不宴出处托好有常因寻元存终古洞往想逸民玉洁其岩下金声濑沂濵卷华藏纷雾振褐拂埃尘迹从尺蠖屈道与腾龙伸峻无单豹伐分非首阳真长啸归林岭萧洒任陶钧 文殊师利讃 童真领致灵化实悠长昔为龙种觉今则梦逰方愡恍乘神浪髙步维耶乡擢此希夷质映彼虚闲堂触类兴清遘目击洞兼忘梵释钦嘉防闲邪纳流芳 弥勒讃 大人度弱丧升虚迁师通资自废释迦登幽闲弥勒承神第圣録载灵篇乘干因九五龙飞兠率天法鼓震宫逸响亮三千晃晃凝素姿结跏曜芳莲寥朗高怀兴八音畅自然恬智冥微妙缥眇咏重盘纡七七纪应运莅中幡挺此四八姿映蔚华林园亹亹轮奏三摅在昔缘 维摩诘讃 维摩体神性陵化昭机庭无可无不可流浪入形名民动则我疾人恬我气平恬动岂形影形影应机情韵乘十哲颉颃傲四英忘期遇濡首亹亹讃死生 善思菩萨讃 和吐清气挺兹命世童登台发春咏髙兴希遐踪乘虚感灵觉震网发童防外见慿寥廓有无自冥同忘髙故不下萧条数仞中因华请无着陵虚散芙蓉能仁畅句即色自然空空有交映迹冥知无照功神期发筌悟豁尔自灵通 月光童子讃 灵童绥神理恬和自交忘规愍昏俗统体称月光心为两仪蕴迹为流溺梁英姿秀干竺名播赤县乡神化诡俗网罗挚逰方丘岩积陈疴长驱幸玉堂汲引兴有待冥归无尽场戢翼栖髙嵎凌风振竒芳 庐山东林杂诗 慧远 崇岩吐清气幽岫栖神迹希声奏羣籁响出山溜滴有客独冥逰径然忘所适挥手抚云门灵关安足辟流【一作留】心叩扃感至理弗隔孰是腾九霄不奋冲天翮妙同趣自均一悟超三益 报罗什法师偈 本端竟何从起灭有无际一微涉动境成此穨山势或相更相乘触理自生滞因縁虽无主开途非一世时无悟宗匠谁将握契末【一作来】问尚悠悠相与期暮岁 十喻诗【十首之一】 罗什 一喻以喻空空必待此喻借言以会意意尽无防处既得出长罗住此无所住若能映斯照万象无来去 赠沙门法和【传曰凡为十偈辞喻皆尔】 心山育明徳流薰万由延哀鸾孤桐上清音彻九天 逰石门诗【并序】 庐山诸释 石门在精舍南十余里一名障山基连大岭体絶众阜辟三泉之防并立而开流倾岩映其上防形衣于自然故因以为名此虽庐山之一隅实斯地之竒观皆传之于旧俗而未覩者众将由悬濑险峻人兽迹絶迳回曲阜路阻行难故罕经焉释法师以隆安四年仲春之月因咏山水遂杖锡而游于时交徒同趣三十余人咸拂衣晨征怅然增兴虽林壑幽防而开途竞进虽乘危履石并以所悦为安既至则援木寻葛歴险穷崖猿臂相引仅乃造极于是拥胜倚岩详观其下始知七岭之美蕴竒于此双阙对峙其前重岩映带其后峦阜周回以为障崇岩四营而开宇其中则有石台石池宫馆之象触类之形致可乐也清泉分流而合注渌渊镜净于天池文石发彩焕若披靣柽松芳草蔚然光目其为神丽亦已备矣斯日也众情奔悦瞩览无厌游观未久而天气屡变霄雾尘集则万象隠形流光回照则众山倒影开阖之际状有灵焉而不可测也乃其将登则翔禽拂翮鸣猿厉响归云回驾想羽人之来仪哀声相和若音之有寄虽髣髴犹闻而神以之畅虽乐不期欢而欣以永日当其冲豫自得信有味焉而未易言也退而寻之夫崖谷之间防物无主应不以情而开兴引人致深若此岂不以虚明朗其照闲防笃其情耶并三复斯谈犹昩然未尽俄而太阳告夕所存已往乃悟幽人之览达恒物之大情其为神趣岂山水而巳哉于是徘徊崇岭流目四瞩九江如带丘阜成垤因此而推形有巨细智亦宜然乃喟然叹宇宙虽遐古今一契灵鹫邈矣荒途日隔不有哲人风迹谁存应深悟远慨焉长怀各欣一遇之同欢感良辰之难再情发于中遂共咏之云尔 超兴非有本理感兴自生忽闻石门游竒唱发幽情褰裳思云驾望崖想层城驰步乘长岩不觉质有轻矫首登灵阙若凌太清端坐运虚轮转彼中经神仙同物化未若两俱冥 观化决疑 庐山诸沙弥 谋始创大业问道叩篇妙唱发幽防观化悟自然观化化已及寻化无间然生皆犹化化化化更相纒宛转随化流漂浪入化渊五道化为海孰为知化仙万化同归尽离化化乃悲哉化中客焉识化表年 咏怀诗 史宗 有欲苦不足无欲亦无忧未若清虚者带索被裘浮游一世间泛若不系舟方当毕尘累栖志老山丘 陵峯采药触兴为诗 帛道猷 连峯数千里脩林带平津云过远山翳风至梗荒榛茒茨隠不见鸡鸣知有人闲步践其径处处见遗薪始知百代下故有上皇民 答苕华诗 竺僧度 机运无停住倐忽岁时过巨石防当竭芥子岂云多良由去不息故令川上嗟不闻荣启期皓首发清歌布衣可暖身谁论饰绫罗今世虽云乐当奈后生何罪福良由己宁云巳恤他 答僧佉叱【髙僧传云张奴题槐树而为歌】 张奴 蒙蒙大象内照曜实显彰何事迷昏子纵惑自招殃乐所少人往苦道若翻嚢不有松栢志何用拟风霜闲豫【一作预】紫烟表长歌出昊苍澄虚无色外应见有缘乡岁曜毘汉后辰丽传殷王伊余非二仙晦迹之九方亦见流俗子触眼致酸伤畧謡观有念宁曰尽矜章 答张奴偈 佉叱 悠悠世事惑滋损益使欲尘神横生悦怿惟此哲人渊觉先见思形浮沫瞩影遄电累踬声华蔑丑章弁视色悟空翫物伤变舍纷絶有断习除恋青条曲防白茅以荐依畦啜麻隣岸饮洊慧定计昭妙真曰眷慈悲有增深想无倦 净土咏 无名释金。
经史子集国学文库：集部·诗藏·藏斋诗话
国学知识文库·集部·诗藏：藏斋诗话华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
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藏斋诗话字数：4734 藏斋诗话民国赵元礼 ●卷上 民国八年予游北海，得“层楼出云表，万叶战秋声”之句，邮寄范孙，得覆云：“昔郭丈曼生有句云：‘孤磬一声秋叶黄’，因有郭秋叶之名。
大作‘万叶战秋声’之句，合称为赵秋声，君家倚楼不能专美于前矣！”距“空水红蓼”之句三十年，而先生奖励之心不减于畴昔也。
嵌字诗之佳者，七言绝句二十八字内嵌十个一字。
钱鹤滩先生《题秋江独钓图》诗云：“一蓑一笠一鱼钩，一个渔翁一叶舟。
一橹一帆兼一桨，一人独钓一江秋。
”真绝妙好辞也。
前人云：“吟安一个字，捻断数茎髭。
”此“安”字骤看似易实则难，有杨君《题许秘书琴伯画佛》，起二句云：“吾乡许子善画佛，妙相庄严齐彷佛”。
予谓“齐”宇不安，于是同人皆拟一字，“如”、“同”、“皆”、“都”等字，细思之均不甚安，予则为之改一“佛”字，颇为人所赞许，以“妙相庄严佛仿佛”字法句法皆甚老矣。
三河王式金茂才清才博学，弱不胜衣，曾馆天津刘氏，光绪甲午随严范孙先生视学贵州襄校，后数年以贫卒。
记其《出都》一诗云：“作客轻千里，平沙极目遥。
有怀肠九折，无计泪双抛。
长辛店中店，芦沟桥下矫，不堪回首处，风雨晚潇潇。
”逼近唐人，予与范老常诵之。
王廉甫大令招饮。
坐间有董季友李又尘两君，酒半以谈诗为乐，董述其得意句云：“美人眼泪英雄血，不是黄金买得来。
”李述其得意句云：“无边楼阁潇潇雨，独倚朱栏有所思。
”合座叹赏，予以董诗似袁随园语，李诗意味尤胜。
予十九岁由平谷赴津，就婚郭氏，秋深携眷买船还平，途中得《即景》一句云：“空水倒涵红蓼花。
”邮奇京都，范孙答函云：“此句神妙，全在一‘空’字，他人所不能，亦不敢也。
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诗史阁诗话字数：4794 诗史阁诗话民国孙雄 赵樾村观察藩，云南剑川州人，今为众议院议员。
在议员中推为齿德兼尊之士，盖六百人内之凤毛麟角也。
樾村于光绪乙亥即登贤书，选授易门县学训导。
在任十年，勤于教士，成就甚众。
厥后从军积功，宦游四川，补永宓道，署理臬司。
为人坚定有识，洞达治体，不屑与时俯仰。
伤今思古，悉于诗歌发之。
著有《向湖村舍诗初集》。
其门人夏哲麟（浚元）于前数年即邮奇都门，乞余选入《诗史》。
吴编修式钊序云：“樾村之诗，虽危苦抑郁，语无不赠嵘婉惬。
”余读之诚然。
林畏庐孝廉纡于余案头见樾村诗，极深叹服，谓非近世诗家所能企及。
断句如《人日三十初度》云：“见说功名亦尘土，不知忠孝几神仙。
”《闲愁》云：“一江春水燕双去，几处桃花门半开。
”《草家书后》云：“自缚信如蚕作茧，双飞空羡燕营巢。
”《咏野梅著花》云：“得逃诶觉冰霜厚，入世先愁位置难。
”均隽永可传。
樾村七古，尤沈雄有杜意。
《庚辰下第南归，道出辰沅，舟中杂感》六首，极似《浣花集》中作。
其时年仅三十，而诗笔苍老如此，宜其卓然自成一家也。
诗云：“江河浩浩日东下，激荡风雷回万马。
百年富贵惊逝波，犹有轻身踏波者。
澧溪之水清且寒，怪石嵲屼相遮阑。
孤舟百丈牵水上，欲前复却愁危滩。
长年力惫客心碎，咄哉行路何其难。
五溪瘴毒鸢飞堕，伏波古庙墙垣破。
将军一至伤垂堂，嗟我今年四番过。
”“年年冬日寒威隆，今年冬日春融融。
野草犹青木未脱，狐裘在笥空蒙茸。
我闻圣人调玉烛，四序平分判寒燠。
雨露恩舒冰雪惨，擎敛严凝资茂育。
不尔愆伏生灾殃，二麦便恐明年伤。
中原转输艰盖藏，庙堂何人理阴阳。
”“谢九吴三吾旧识，一奋青云一垂翼。
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词坛丛话字数：5594 词坛丛话清陈廷焯撰 ○词肇于赓歌 唐以前无词名，然词之源，肇于赓歌，成于乐府。
汉郊祀歌、短箫饶歌诸篇，长短句不一，是词之祖也。
迄于六代，江南采莲诸曲，去倚声不远。
其不即变为词者，律体未兴，古风犹未远也。
自古诗变为近体，五七言各分古、律、绝，传于伶官乐部。
长短句无所依，而词于是作焉。
兹将汉晋六朝诸歌曲，择其类于词者若干首，录入杂体一卷，亦数典不忘祖之义云。
○花间之祖 有唐一代，太白、子同，千古纲领。
乐天、梦得，声调渐开。
终唐之世，无出飞卿右者，当为花间集之冠。
○温词风格 飞卿词，风流秀曼，实为五代两宋导其先路。
后人好为艳词，那有飞卿风格。
○五代以冯为巨擘 词至五代，譬之于诗，两宋犹三唐，五代犹六朝也。
后主小令，冠绝一时。
韦端己亦不在其下。
终五代之际，当以冯正中为巨擘。
○北宋词风格高 词至于宋，声色大开，八音俱备，论词者以北宋为最。
竹独推南宋，洵独得之境，后人往往宗其说。
然平心而论，风格之高，断推北宋。
且要言不烦，以少胜多，南宋诸家，或未之闻焉。
南宋非不尚风格，然不免有生硬处，且太着力，终不若北宋之自然也。
○北宋词不及南宋处 北宋间有俚词，间有伉语。
南宋则一归纯正，此北宋不及南宋处。
○两宋不可偏废 北宋词，诗中之风也。
南宋词，诗中之雅也。
不可偏废，世人亦何必妄为轩轾。
○古今五家词 古今诗人众矣，余以为圣于词者有五家。
北宋之贺方回、周美成，南宋之姜白石，国朝之朱竹、陈其年也。
○贺周词胜诸家 昔人谓东坡词胜于情，耆卿情胜于词，秦少游兼而有之。
然较之方回、美成，恐亦瞠乎其后。
○不能以绳尺律东坡 东坡词独树一帜，妙绝古今，虽非正声，然自是曲子内缚不住者。
经史子集国学文库：集部·诗藏·词徵
国学知识文库·集部·诗藏：词徵华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《词徵》以供大家参阅。
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词徵字数：5264 词徵清张德瀛撰 ●卷一 ○古乐递变 乡饮酒义曰，工入升歌三终，主人献之，笙入三终，主人献之，间歌三终，合乐三终，工告乐备，遂出。
此古乐歌也。
秦燔乐经，其绪乃绝。
六代而後，靡音日兴。
迄有唐之世，叠出新响，词肇其端。
盖风会递变，若有主之者。
王仲淹谓情之变声，即斯意也。
○意内言外为词 词与辞通，亦作词。
周易孟氏章句曰，意内而言外也，释文沿之。
小徐说文系传曰，音内而言外也，韵会沿之。
言发於意，意为之主，故曰意内。
言宣於音，音为之倡，故曰音内。
其旨同矣。
［周易章句，汉孟喜撰。
喜字长卿，东海兰陵人，事迹具汉书儒林传。
喜与施雠、梁丘贺同受业於田王孙，传田何之易。
世以意内言外为许慎语，非其始也。
］ ○词本楚词 屈子楚辞，本谓之楚词，所谓轩翥诗人之後者也。
东皇、太一、远游诸篇，宋人制词，遂多仿效。
沿波得奇，岂特马、扬已哉。
○乐府之始 汉书礼乐志云：武帝定郊祀之礼，乃立乐府。
自司马相如等讨论八音，河间献王献所集雅乐，後世乐律，於兹为盛。
严沧浪谓汉成帝定郊祀，立乐府。
王渔洋谓乐府之名，始於汉初，引高祖三侯歌、唐山夫人房中歌为证，二说不同。
考孝二年，夏侯宽已为乐府令，则乐府不始於武帝。
刘彦和谓武帝崇礼，始立乐府者，盖据汉志言之。
［若元微之以仲尼操伯牙流波水仙等操、齐犊沐作雉朝飞、卫女作思归引，为乐府之始，是第穷其源之所自出耳。
］ ○词所自出 郑夹氵祭曰：古之诗，今之词曲也。
胡明仲曰：词曲者，古乐府之末造也。
张功甫曰：关雎而下三百篇，当时之歌词也。
宋人品藻如是，则知词之所自出矣。
○词之准的 词有毗於阳，有毗於阴。
毗於阳，则陂声散，厚声石矣。
莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》述论
莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》述论作者：韩宁来源：《古典文学知识》2019年第02期莫棠、袁克文跋元建阳本《极玄集》，前有元至元五年建阳蒋易题记（简称建阳本），上、下两卷，现藏于国家图书馆。
自明末至近现代，此本或题跋或钤印，递藏于多位藏书家之手。
《极玄集》最早之版本为宋刊本，后出现元建阳蒋易刊本，以及包括明汲古阁本、秦酉严钞本等多种明刊本。
宋代原刻本今已不见，仅有汲古阁影宋刊本和述古堂影宋钞本。
此建阳本历来被当作元本，但以《唐人选唐诗新编》为代表，多将其视为明代重刻本。
这一结论能否确立，尚需进一步探讨。
建阳本《极玄集》经多位藏书家辗转递藏，从所留印鉴和题跋中可梳理出此刊本之“前世今生”。
诸多藏书家中袁克文所留的印鉴最多、题跋最详。
袁克文，字豹岑，号寒云，袁世凯的次子，“民国四公子”之一，长于诗文，工于书法，极喜收藏书画、古玩等。
他有写日记的习惯，每每将购书经过记载其中，其《寒云日记》“丁巳日记（1917）二月十七日”云：于博古斋购得元刊《唐诗极玄集》及《滋溪文稿残本》，皆极精妙。
合值四百二十元。
《唐诗极玄集》二卷，唐姚合纂、宋姜夔点。
双栏小黑口，半叶九行，行十八字，目录后有至元五年建阳蒋易刊书题记。
莫郘亭撰书题衣又跋。
藏印有：“求是室藏本”“瘦”“蔼初”“人淡如菊”“宝研堂”“春水船”“胥江”“长宜子孙”（瘦下诸印皆沈鸣之印）“韶州府印”“莫棠楚生父印”。
书尾有“壬子四月邻苏老人观于沪上”一行，下钤杨守敬印。
刊刻楮墨不在宋本下也。
在袁克文之前，此书已辗转多家之手。
寒云认为“瘦下诸印皆沈鸣之印”，若寒云所说不误，那么此书有印鉴为证的最早收藏家应为沈鸣。
沈鸣，字稼园，吴兴人，由明入清，是清初遗民，著有《明史南都大略》。
关于沈鸣的文献记载很少，虽然他有著作留存，但并未显示其喜爱藏书，而且他曾因躲避仕清而身入西南，人生漂泊，藏书似为不便。
其实从“瘦下诸印”来看，更似叶树廉藏书，“宝研堂”和“胥江”皆为叶树廉藏书印。
经史子集 诗词歌赋
经史子集诗词歌赋
摘要：
一、引言：传统文化的重要性
二、
正文：
一、经史子集的内容和价值
经史子集是我国古代图书的四大部分，涵盖了古代文化的各个方面。
1.经部：包括儒家经典，如《诗经》、《尚书》、《礼记》、《春秋》等。
这些经典为后世培养了无数人才，影响了中华民族的性格和道德观念。
2.史部：主要收录历史著作，如《史记》、《资治通鉴》等。
这些史书不仅记载了我国悠久的历史，还具有极高的文学价值。
3.子部：包括诸子百家及宗教著作，如《论语》、《道德经》、《金刚经》等。
这些著作代表了古代哲学和宗教的智慧，为后世提供了丰富的思考和启示。
4.集部：主要收录文学作品集，如《唐诗三百首》、《宋词选》等。
这些作品集展示了我国诗词歌赋的辉煌成就，成为文学艺术的瑰宝。
二、诗词歌赋的特点和魅力
1.诗词的起源和发展：诗词起源于先秦时期，经过汉魏六朝的演变，唐代达到鼎盛。
宋词、元曲等随后兴起，形成了丰富多彩的诗词歌赋体系。
2.诗词歌赋的艺术特点：诗词歌赋具有鲜明的民族风格和时代特色，以简洁、优美的语言表达了诗人对生活、情感、自然的独特见解。
它们在意境、形
象、音韵、修辞等方面具有极高的艺术价值。
3.诗词歌赋的代表作品及作者：从《诗经》到唐诗、宋词、元曲，无数文人墨客创作了许多脍炙人口的佳作。
如杜甫、白居易、苏轼、辛弃疾、李清照等诗人的作品，至今仍为世人传颂。
【结论】
经史子集和诗词歌赋是中华民族传统文化的瑰宝，代表着我国古代文学艺术的高峰。
经史子集国学文库：集部·诗藏·看山阁集闲笔
国学知识文库·集部·诗藏：看山阁集闲笔华夏文明是人类最伟大的文明！为往圣继绝学，是每一个华夏人的历史使命和责任。
本文收集整理了古文献《看山阁集闲笔》以供大家参阅。
为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。
由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出，不得不以框或？代替，敬请谅解。
看山阁集闲笔字数：2536 看山阁集闲笔【淸】黄图珌着 看山阁集闲笔提要 《看山阁集闲笔》十六卷，淸黄图珌着。
图珌字容之，别号蕉窗居士、守眞子，江苏松江人。
生于一七〇〇年（淸康熙三十九年），雍正间官杭州、衢州同知，乾隆中卒。
所著有《看山阁集》，及传奇《雷峯塔》、《栖云石》、《梦钗缘》、《解金貂》、《梅花笺》、《温柔乡》等六种。
《看山阁集闲笔》，共分人品、文学、仕宦、技艺、制作、淸玩、芳香、游戏八部。
文学部又分文章、诗赋、词曲、诗书、法书、图画六章。
现在本编仅摘取卷三中的《文学部词曲》一章。
《文学部词曲》一章，又分词采、词旨、词音、词气、词情、词调、曲调宜高、有情有景、词宜化俗、赠字、犯调、曲有合情、南北宜别、情不断等十四条。
他对于作词制曲的主要见解，在他的后识中曾自加说明：“毋失古法，而不为古法所拘；欲求古法，而不期古法自备。
” 《看山阁闲笔》，祗有《看山阁集》本。
《看山阁集》，祗有一七四五年（乾隆十年）刻本。
看山阁集闲笔 文学部 词曲 宋尚以词，元尚以曲，春兰、秋菊，各茂一时。
其有所不同者：曲贵乎口头言语，化俗为雅；词难于景外生情，出人意表。
字字淸新，笔笔芳韵，方为绝妙好辞，其声谐、法严处，不过取平、仄二声；较曲而有平、上、去、入，有开、发、收、闭，有阴、阳、淸、浊，有呼、吸、吐、茹，审五音之精微，协六律于调畅，务在穷工辩别，刻意探求，稍有错误，致不叶调，如玉茗之《牡丹亭》，调虽灵化，而调甚不工，令歌者低眉蹙目，有碍于喉舌间也。
盖曲之难，实有与词倍焉。
因录数则，以博知音者一哂云尔。
词采 词虽诗余，然贵乎香艳淸幽，有若时花美女，乃为神品，不在诗家苍劲古朴间而论其工拙也。
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极玄集字数：5964 钦定四库全书 集部八 极元集 总集类 提要 【臣】等谨案极元集二巻唐姚合编合有诗集已著录合为诗刻意苦吟工于防缀小景搜求新意而刻画太甚流于纎仄者亦复不少宋末江湖诗派皆从是导源者也然选録是集乃特有鉴裁所取王维至戴叔伦二十一人之诗几一百首今存者凡九十九合自称为诗家射雕手亦非虚语计敏夫唐诗纪事凡载集中所録之诗皆注曰右姚合取为极元集葢宋人甚重其书矣二十一人之中惟僧灵一法振皎然清江四人不着始未祖咏不着其字畅当字下作二方空葢原本有而传写佚阙其余则字及爵里与登科之士一一详载观刘长卿名下注曰宣城人与唐书称河间人者不同乂皇甫曽注天寳十二载进士皇甫冉注天寳十五载进士以登科先后为次置曽于冉之前与诸书称兄弟同登进士者亦不同知为合之原注非后人抄撮诸书所増入总集之兼具小传实自此始亦足以资考证也乾隆四十六年九月恭校上 总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 总 校 官 【臣】 陆 费 墀 极集原序 唐诗数千百家浩如渊海姚合以唐人选唐诗其识鉴精矣然所选仅若此何也盖当是时以诗鸣者人有其集制作虽多鲜克全美譬之握珠懐璧岂得悉无瑕类者哉武功去取之法严故其选精选之精故所取仅若此宋初诗人犹宗唐自苏黄一出唐法几废介甫选唐百家亦惟据宋次道所有本耳又粹苑世已稀覩况其他乎易尝采唐人诗几千家万有余首视此有愧盖悯作者之苦心悼后世之无闻故凡一联一句可传诵者悉録不遗亦不以人废固知博而寡要劳而无功知我罪我一不敢计业欲并锓诸梓而力有未逮姑先此集与言诗者共之时重纪至元之五年三月旣望建阳蒋易题 钦定四库全书 极集巻上 唐 姚合 选王维【字摩诘河东人开元九年进士歴拾遗御史天寳末给事中肃宗时尚书右丞】送鼂监归日本 积水不可极安知沧海东九州何处所万里若乘空向国唯看日归帆但信风鼇身映天黑鱼眼射波红乡树扶桑外主人孤岛中别离方异域音信若为通 送丘为 怜君不得意况复柳条春为客黄金尽还家白发新五湖三亩宅万里一归人知尔不能荐羞称献纳臣 观猎 风劲角弓鸣将军猎渭城草枯鹰眼疾雪尽马蹄轻忽过新丰市还归细柳营看射雕处千里暮云平 祖咏【开元十三年进士】 留别卢象 朝来已握手宿别更伤心灞水行人渡商山驿路深故情君且足谪宦我难任直道皆如此谁能泪满襟 兰峰赠张九臯【集作扈从御宿池】 君王既廵狩辇路入秦亰逺树低苍垒孤山出幔城寒疎清禁漏夜警羽林兵谁念迷方客长懐魏阙情 苏氏别业【国秀集作蓟门别业英灵集作逰苏氏别业】 别业居幽处到来生隐心南山当户牖沣水暎园林竹覆经冬雪庭昏未夕隂寥寥人境外闲坐听春禽 夕次圃田店 前路入郑郊尚经百余里马烦时欲歇客归程未巳落日桑柘隂遥村烟火起西还不遑宿中夜渡泾水【本集路刻程村刻林】 题韩少府水亭 梅福幽栖处佳期不忘还鸟啼当户竹花绕傍池山水气侵堦冷藤隂覆座闲寜知武陵趣宛在市朝间李端【字正已赵郡人大厯五年进士与卢纶吉中孚韩栩钱起司空曙苗发崔洞耿湋夏侯审 唱和号十才子歴校书郎终杭州司马】 赠苗员外 朱户敞髙扉青槐碍落晖八龙承庆重三虎递朝归坐竹人声絶横琴鸟语稀花慙潘岳貎年称老莱衣叶暗新樱熟丝长粉蝶飞应怜鲁儒贱空与故山违 茂陵山行陪韦工部 宿雨朝来歇空山天气清盘云双鹤下隔水一蝉鸣古道黄花落平芜赤烧生茂陵虽有病犹得伴君行 云际中峰 自得中峰住深林亦闭关经秋无客到入夜有僧还暗涧泉声小荒冈树影闲髙亭不可望星月满空山【本集冈作村亭作窗】 芜城懐古 风吹城上树草没城邉路城里月眀时精灵自来去 耿湋【或作纬寳应二年进士官至左拾遗湋音为】 赠严维 许询清论重寂寞住山隂野客投寒寺闲门当古林海田秋熟早湖水夜渔深世上穷通理谁能奈此心 赠朗公 来自西天竺持经奉紫微年深梵语变行苦俗人归月上安禅乆苔生出院稀梁间有驯鸽不去为无机 早朝 钟鼔余声里千官向紫微冒寒人语少乘月烛来稀清漏闻驰道红霞暎琐闱犹看嘶马处未启掖垣扉【红一作轻】 秋日 返照入闾巷忧来谁与语古道无人行秋风动禾黍 书情逢故人【原题巴陵逢洛阳隣舍】 因君知此事流浪已忘机客久多人识年髙众病归连云湖色逺度雪雁声稀又说家林尽凄伤泪满衣 沙上雁 衡阳多道里弱羽复哀音还塞知何日惊乱此心夜隂前侣逺秋冷后湖深独立汀沙意寜知雪霰侵【本集雪作霜】 赠张将军 寥落军城暮重门返照间鼓鼙经雨暗士马过秋闲惯守临边郡曾营近海山关西旧业在夜夜梦中还 酬畅当 同逰漆沮后已是十年余几度曾相梦何时定得书月髙城影尽霜重柳条疎且对尊中酒千般想未如卢纶【字允言河东人天寳末举进士不第大厯初王缙奏为集贤学士终户部郎中】领岭南故人书【本集作夜中得循州赵司马侍郎书因寄囘使】 瘴海寄双鱼中宵逹我居两行灯下泪一纸岭南书地说炎蒸极人称老病余殷勤报贾谊莫共酒杯疎 题兴善寺后池 隔窗栖白鸟似与镜湖隣月照何年树花逢几世人防莎青有路苔径緑无尘愿得容依止僧中老此身【本集愿得作永愿】 山下古木 髙林已萧索夜雨复秋风坠叶鸣荒竹斜根拥断蓬半侵山影里长在水声中此地何人到云门路亦通 送李端 故关衰草徧离别自堪悲路出寒云外人归暮雪时少孤为客早多难识君迟掩泪空相向风尘何所期 司空曙【字文明广平人举进士贞元中水部郎中终虞部郎中】 耿湋就宿因伤故人 旧时闻笛泪此夜重霑衣方恨同懐少堪相见稀竹烟凝涧壑林雪似芳菲多谢劳车马应怜独掩扉【一作何】 经废宝庆寺 黄叶前朝寺无僧寒殿开池晴出曝松暝鹤飞囘古砌碑横草隂廊畵杂苔禅宫亦消歇尘世转堪哀 春日野望寄钱员外 草长花落树羸病强寻春无复少年意空余白发新青原髙见水白社静逢人寄语南宫客轩车不可亲【本集白社作华社】 喜外弟卢纶见宿 静夜无四隣荒居旧业贫雨中黄叶树灯下白头人以我独沈久愧君相见频平生自有分况是蔡家亲【蔡或刻霍】 送王闰 相送临寒水苍茫望故关江芜连梦泽楚雪入商山话我他年旧看君此日还因将自悲泪一洒别离顔【顔集作间】 新蝉 今朝蝉忽鸣迁客若为情渐觉一年谢能令万感生微风初满树落日稍沉城为问同懐者凄听几声【本集渐作便谢作老】 望水 髙楼晴见水楚色霭相和野极空如练天遥不辨波永无人迹到时有鸟行过况是苍茫外残阳照最多 哭麴象 忆昔秋风起君曾叹逐臣何言芳草日自作九原人 钱起【字仲文吴兴人天寳十载进士歴校书郎终尚书郎太清宫使】 送僧归日本 上国随縁住东途若梦行浮云沧海逺去世法舟轻水月通禅观鱼龙听梵声唯怜惠灯影万里眼中明 送僧自吴逰蜀 随縁忽西去何日返东林世路无期别空门不住心人烟一饭少山雪独行深天外猿声夜谁闻清梵音【本集无期作寜嗟不住作久息夜作处】 送张管书记 边事多劳役儒衣逐鼔鼙日寒关树外峰尽塞云西河广篷难度天遥雁渐低班超封定逺之子去思齐 送征雁 秋空万里静嘹唳独南征风急翻霜冷云开见月惊塞长怜去翼影灭有余声怅望遥天外乡愁满目生 寄郎士元 龙节知无事江城不掩扉诗传过客逺书到故人稀坐啸看潮起行春送雁归望舒三五夜思尽谢晖 宿洞口观【或作耿湋诗】 野竹通溪冷秋蝉入戸鸣乱来人不到寒草上阶生【本集蝉作泉寒作芳】 裴廸书斋望月【中兴集作裴廸书斋翫月○小异】 夜来诗酒兴独上谢公楼影闭重门静寒生独树秋鹊惊随叶散萤逺入烟流今夕遥天末清辉几处愁【本集独上作月满】 送弹琴李长史赴洪州【中兴集小异】 抱琴为傲吏孤棹复南征几度秋江水皆添白雪声佳期来客梦幽思缓王程佐牧无劳问心和政自平郎士元【字君胄天寳十五年进士与钱起齐名厯拾遗终郢州刺史】 送彭将军【集作送李将军赴定州】 双旌汉飞将万里授横戈春色临关尽黄云出塞多鼔鼙悲絶漠烽戍隔长河莫断隂山路天骄已请和【本集关作边戍作火第七句作想到山隂北】 送孙頠 悠然富春客忆与暮潮归擢第人多羡如君独歩稀乱流江渡浅逺色海山微若访新安路严陵有钓矶 赠张南史 雨余深巷静独酌送残春车马虽嫌僻莺花不弃贫虫声黏户网防迹印牀尘闻道山阳防如今有几人【本集闻道作借问】 宿杜判官江楼 适楚岂吾愿思归秋向深故人江楼月永夜千里心落叶觉乡梦鸟啼惊越吟寥寥更何有断续空城砧 送杨中丞和畨【中兴集同】 锦车登陇日边草正萋萋旧好寻君长新愁听鼓声河源飞鸟外雪岭大荒西汉垒今犹在遥知路不迷 送长沙韦明府之任 秋入长沙县萧条旅宦心烟波连桂水官舍暎枫林云日楚天暮汀沙白露深遥知讼堂里嘉政在鸣琴 送奚贾归吴【中兴集小异】 东南富春渚曾是谢公逰今日奚生去新安江正秋水容清过客枫叶落行舟遥想青亭下闻猿应夜愁【本集水容清作水清迎枫作霜落作伴青作赤】 送友人别【集作盩厔县郑礒宅送钱大中兴集作别郑礒○小异】 暮蝉不可听落叶岂堪闻共是悲秋客知此路分荒城背流水逺雁入寒云陶令门前菊余花可赠君 畅当【字阙 河东人进士及第贞元初太常博士终果州刺史】 宿潭上 夜潭有仙舸与月当水中嘉宾爱明月逰子惊秋风 又 青蒲野陂水白露明月天中夜秋风起心事坐澘然 别卢纶 故交君独在又欲与君离我有新秋泪非闗宋玉悲 极集巻上 钦定四库全书 极集巻下 唐 姚合 选韩翃【字君平南阳人天宝十三载进士以寒食诗受知德宗官至中书舍人】 少年行 千防斓斒喷玉骢青丝结尾绣纒鬃鸣鞭晓出铜台路叶叶春衣杨柳风【本集喷玉作玉勒晓作晩铜作章】 羽林骑 骢马牵来御柳中鸣鞭欲向渭桥东红蹄乱踏春城雪花颔骄嘶上苑风【本集骢作骏】 题荐福衡岳禅师房【中兴集小异】 春城乞食还髙论此中闲僧腊堦前树禅心江上山疎帘看雪巻深户暎花关晩送门人去钟声杳霭间【本集树作草去作出】 送孙革及第归【本集作送李秀才归江南○中兴集小异】 过淮芳草歇千里又东归野水吴山出家林越鸟飞荷香随去棹梅雨防行衣无数沧洲客如君达者稀【本集林作村洲作江】 皇甫曽【字孝常丹阳人天寳十二载进士歴官监察御史与兄冉齐名一时】 寻刘处士 几年人不见林下掩柴关留客当清夜逢君话旧山隔城寒杵急带月早鸿还南陌虽相近其如隐者闲 哭陆处士 从此无期见柴扉带雪开二毛逢世难万恨掩泉台返照空堂夕孤城吊客汉家偏访道独畏鹤书来【本集扉带作门对】 送人作使归【本集作送李中丞归本道○中兴集作送杜中丞还京】 上将还专席双旌复出秦关河三晋路賔从五原人孤戍云连海平沙雪度春酬恩看玉劔何处有烟尘【本集还专席作宜分阃出作去后联作碣石山通海滹沲雪度春】 李嘉祐【字从一袁州人天寳七载进士大厯中泉州刺史】 和苗员外秋夜省直【中兴集同】 乆雨南宫夜仙郎寓直时漏长丹凤阙秋老白云司萤影侵阶乱鸿声出苑迟萧条人吏散小谢有新诗【本集乆作多寓作上老作令】 皇甫冉【宇茂政丹阳人天寳十五载进士大厯中为左补阙】 送韩司直【此诗今但见皇甫曾集又见郎士元集又见刘长卿集】 游吴还适越来徃任风波复送王孙去其如春草何山明残雪在湖满夕阳多季子留遗庙停舟试一过【本集山作岸湖作潮】 宿严维宅【本集上多秋夜二字】 昔闻度宅门向防稽峰君住东湖下清风继旧踪初秋临水月半夜隔山钟世路多离别良宵讵可逢【本集路作故】 途中送权曙二兄 淮海风涛起江关忧思长同悲鹊绕树独作雁随阳山晩云和雪汀寒月照霜由来濯缨处渔父爱沧浪 西陵寄一公【此诗又见皇甫曽集】 西陵遇风处自古是通津终日空江上云山若待人汀沙寒事早鱼鸟兴同新南望山隂路吾心有所亲【本集沙作洲同作情吾心作心中】九日寄郑。