埃斯库罗斯
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀古希腊是文化与艺术的摇篮，以其丰富多样的文化遗产，尤其是戏剧艺术而闻名于世。
在古希腊时期，戏剧被视为一种重要的文化形式，其表现形式包括喜剧和悲剧。
而在悲剧领域，古希腊有三位杰出的悲剧家，他们分别是埃斯库罗斯（Aeschylus）、索福克勒斯（Sophocles）和欧里庇得斯（Euripides）。
为了更好地记忆这三位悲剧家和他们的作品，我特地编写了一个记忆口诀。
下面，让我们来一起学习这个记忆口诀。
埃斯库罗斯（Aeschylus）埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家中的第一位，他被誉为悲剧的奠基人。
他的作品主题严肃，重点强调人与命运的斗争。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：埃斯库罗斯，三角军服著；冥冥中不可抗拒。
解释：埃斯库罗斯的作品常在剧中穿着特殊的服装，上面有三角形的标记，以示庄严。
这形成了他的标志。
他的作品中经常描绘人们面临命运的强大力量，无法抗拒的情景。
这也是埃斯库罗斯作品的特点之一。
索福克勒斯（Sophocles）索福克勒斯是古希腊三大悲剧家中的第二位，他以其深刻的人物描写和完美的结构著称。
他的作品表现出人与神祗的抗争，以及人性的复杂性。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：索福克勒斯，大家必吹；英明最高，传承自古。
解释：索福克勒斯的作品被公认为古希腊悲剧的巅峰之作。
他的作品具有强大的感染力，被广大观众所喜爱。
索福克勒斯本人智慧超群，他的作品经过历代传承，成为了后世文化的瑰宝。
欧里庇得斯（Euripides）欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家中的最后一位，他被认为是古代戏剧的现实主义者。
他的作品通常揭示了社会和政治问题，并深入探讨人性的脆弱性。
我们可以通过记忆口诀来回顾他的作品及其特点。
口诀：欧里庇得斯，史诗般长；展现人性，辩论精彩。
解释：欧里庇得斯的作品通常非常冗长，有时甚至可以与史诗相媲美。
他的作品通过展现各种人性的弱点和矛盾，引发了广泛的辩论和思考的余地。
三大悲剧诗人的创作特点
三大悲剧诗人的创作特点
古希腊三大悲剧诗人分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们的创作特点如下：
1. 埃斯库罗斯：被誉为“悲剧之父”，他的创作特点是喜欢用神话故事来反映现实，作品充满了严肃、悲壮的气氛。
他的作品常常探讨权力、正义、自由等重大问题，对人物的刻画也非常深刻。
2. 索福克勒斯：被誉为“戏剧艺术的荷马”，他的创作特点是结构紧凑，情节复杂，人物性格鲜明。
他的作品常常探讨命运、责任、道德等问题，对人性的分析也非常深入。
3. 欧里庇得斯：被誉为“心理戏剧的鼻祖”，他的创作特点是喜欢描写人物的心理活动，作品充满了浪漫主义色彩。
他的作品常常探讨爱情、家庭、伦理等问题，对女性的命运也非常关注。
总的来说，三大悲剧诗人的创作特点各有不同，但他们的作品都反映了古希腊社会的现实和人性的弱点，具有很高的艺术价值和思想价值。
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀古希腊是欧洲文化的一个里程碑，它的艺术、文化、哲学和政治实践对后世影响深远。
其中，三大悲剧家的贡献更是经久不衰，他们分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
下面将用一个记忆口诀的形式来介绍他们的作品和贡献。
埃斯库罗斯：宙斯女儿争夺王位，两败俱伤难度不小，阿特雷乌斯报复，地狱之门洗礼重生，《权力的游戏》齐足瞪眼。
埃斯库罗斯是古希腊三大悲剧家之一，他是古希腊悲剧的奠基人，被人们誉为“悲剧之父”。
他的主要作品有《俄狄浦斯王》、《七将军之冥府下》和《权力的游戏》等。
《俄狄浦斯王》讲述了俄狄浦斯王杀了自己的父亲、娶了自己的母亲、又要解决因瘟疫带来的人民疑惑的故事。
这部作品不仅展示出了当时人们的伦理观念，同时也阐述了“命运”这一古希腊哲学的基础。
《七将军之冥府下》是一部以古希腊历史上的战争为蓝本的作品，它讲述了七位将军在战争中表现英勇，但在战后却被归为叛国罪而被投入冥府的故事。
《权力的游戏》则讲述了泰坦神族和奥林匹斯诸神之间的斗争，以及它们之间的权力斗争和权力纷争。
索福克勒斯：汉密尔顿提献祭，瑞利叹息复仇机，希望是毒药，鸟妇则听从神的召唤，人性是复杂的自我认识。
索福克勒斯是古希腊三大悲剧家之一，他早于埃斯库罗斯出生，并为他的话剧赋予了更深刻和复杂的人性思考。
他的主要作品包括《安提戈涅》、《俄狄浦斯王》和《荷马之死》等。
其中，《安提戈涅》是他的杰作之一。
它讲述了古希腊传说中一个勇敢且富于牺牲精神的女孩对抗巨大权力机构的故事。
此外，《俄狄浦斯王》讲述的也是《索福克勒斯》讲述的一个命运和责任的故事，只不过它更多的强调了人性自我认识的复杂性，体现了人的自思考的能力。
欧里庇得斯：血的圆舞曲，姐妹命运相连，蛇眼赛迪亚斯无法绕过可汗恩，哈利克翁为神案理清真相。
欧里庇得斯是古希腊三大悲剧家之一，他作品较为难以理解，但却非常深刻。
他的主要作品有《血溅图案》、《女儿们》和《奥德佩斯的孩子》等。
其中，《血溅图案》是他的代表作。
古希腊三大悲剧家的作品分析
古希腊三大悲剧家的作品分析埃斯库里斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
他们的创作反映了奴隶主民主制发展不同阶段的社会生活，也代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个时期的最高成就。
（1）、埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”埃斯库罗斯（约公元前525-公元前456）是希腊悲剧形成时期的作家。
他生活在雅典由僭主制度向民主制度过渡时期，这正是雅典人为祖国自由而战斗的时期。
他出身贵族，公元前490年波斯军队入侵希腊，作为坚定的爱国者，埃斯库罗斯参加了著名的马拉松战役。
公元前480年，雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。
对内，他憎恨僭主专制，他的世界观反映在他的创作之中。
埃斯库罗斯在公元前484年首次夺魁，一生中共13次获胜。
史料中关于埃斯库罗斯作品数量的记载颇有出入，他共写了70部悲剧和笑剧（一说90部），他的悲剧流传至今的共有7部完整的悲剧，其中有1部完整的三部曲。
包括《乞援人》（前490）、《波斯人》（前472）、《七将攻忒拜》（前467）和《被缚的普罗米修斯》（前465）、《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《报仇神》都在公元前458年上演）。
埃斯库罗斯在悲剧艺术上的最大贡献是在悲剧中增加了第二名演员，有了两个演员才能有真正的对话，表现戏剧冲突，因此他被称为“悲剧之父”。
他的剧本减缩了合唱队，戏剧结构程式基本形成。
他还创造了舞台背景，运用华丽的服装和高底靴，并使演员面具初步定型化。
至此，戏剧已从祭祀中分离出来，成为一种独立的艺术。
其中《波斯人》以波斯水师在萨拉米全军覆没的事件为题材，抒发了埃斯库罗斯的爱国主义热情，赞美了卫国战争中的英雄。
这是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧。
剧情涉及到残忍的血亲仇杀和法制的建立，《阿迦门农》以探哨的了望开场，歌队讲述了阿伽门农为了获取战争的胜利，献祭亲生女儿的经过。
阿伽门农在征服特洛伊后返回家乡，被王后克吕泰墨斯特拉所杀。
从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念
从古希腊三大悲剧诗人对命运的理解看希腊悲剧中的命运观念在古希腊的悲剧文学中，命运观念是一个核心的主题。
从埃斯库罗斯、索福克勒斯到欧里庇得斯，这一观念在三位伟大的悲剧诗人的作品中得到了深入的探讨和独特的解读。
首先，埃斯库罗斯是古希腊悲剧的早期代表人物。
他的作品，如《被缚的普罗米修斯》和《俄瑞斯忒亚》，对命运观念有着深刻的洞察。
在埃斯库罗斯的悲剧中，命运往往以一种不可逆转的方式决定着人物的命运。
比如在《俄瑞斯忒亚》中，俄瑞斯忒亚家族的命运仿佛被一个不可逾越的诅咒笼罩，无论怎样努力都无法摆脱悲剧的轮回。
然而，埃斯库罗斯并未将这种命运观念解读为宿命论，而是强调了人的自由意志和责任。
俄瑞斯忒亚家族的每一个成员都拥有选择善恶的能力，他们的悲剧更多的是由于自己的选择而非命运的压迫。
相较于埃斯库罗斯，索福克勒斯在《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等作品中展现了更为复杂的命运观念。
他不再将命运看作是一种外在的、不可逆转的力量，而是将其视为一种内在的、与个人选择和行动紧密相连的力量。
在索福克勒斯的悲剧中，俄狄浦斯王和安提戈涅都是命运的自我创造者。
他们的行为和选择不仅决定了自己的命运，也影响了周围人的命运。
索福克勒斯的命运观念更多地强调了人的自主性和责任，将人的行动和选择提升到了决定命运的高度。
最后，欧里庇得斯是古希腊悲剧的晚期代表人物。
他的作品如《伊菲革涅亚在奥利斯》和《海伦》展现了不同于前两位诗人的命运观念。
欧里庇得斯更加关注命运与个体自由意志之间的冲突，以及这种冲突所引发的道德问题。
在欧里庇得斯的悲剧中，人物常常面临命运的困境，需要在道德和命运之间做出选择。
例如，《伊菲革涅亚在奥利斯》中的伊菲革涅亚被阿伽门农家族的命运所束缚，但她仍试图通过自己的选择来改变命运。
她的决定最终引发了一系列的悲剧，但她的勇敢和坚持却成为了观众心中的胜利。
综上所述，古希腊三大悲剧诗人的作品都深入探讨了命运观念，但他们对于命运的解读和理解各有侧重。
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家，分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，他们创作的悲剧不仅深刻反映了古希腊社会的思想和文化，而且对世界文化产生过重要影响。
为了更好地记忆古希腊三大悲剧家，下面给出几个口诀：
一、埃斯库罗斯
埃斯库罗斯，创作人类起源爆发的神话；
战争，正义，警醒人心，他的戏剧代表作品有《阿伽门农三部曲》；
语言神秘，氛围紧张，音乐和舞蹈成为主要表演方式，他可以称为“戏剧之父”。
在三大悲剧家中，埃斯库罗斯的贡献是开创了现代剧场的戏剧形式，为后人留下了《受难记》和《长眠的美女》等不朽经典。
二、索福克勒斯
索福克勒斯，是古希腊时期最杰出的剧作家；
治愈、慈悲、大道理，他著名的作品有《安提贡尼》、《俄狄浦斯王》、《电击》等；
形式简洁明快，情节紧凑，风格雄浑，代表了古希腊戏剧的高峰。
在三大悲剧家中，索福克勒斯的主要贡献在于他将戏剧的表现力从单纯的神话幻象中解放出来，从而更好地反映出现实生活
的复杂性和深度。
三、欧里庇得斯
欧里庇得斯，是古希腊戏剧中最后一个，也是最伟大的作家；智慧、完美、权力，他创作的剧作体现了追求现实生活的正义和秩序的意志，代表作品有《小狄俄尼索斯的归来》、《奥德济皮斯·泰兰勒斯》等；
形式灵活，创新但不失传统，以诗歌、音乐、舞蹈为主要表演形式。
在三大悲剧家中，欧里庇得斯的贡献是他提出了“崇高的悲剧”这个概念，从而表现出一种精神的升华，使得戏剧具有了更高的思想性。
总之，为了更好地记忆古希腊三大悲剧家，口诀和相关参考内容可以帮助我们更好地掌握他们各自的特点和贡献，从而更好地理解古希腊的戏剧文化和它们对世界文化的影响。
埃斯库罗斯悲剧六种(罗念生全集 第二卷)
伟大的埃斯库罗斯不仅是希腊人的悲剧之父，他也属于世界。
比起索福克勒斯，埃斯库罗斯的悲剧是崇高而宏大的，也许跟他参加过战争有关，但他对于人物性格的复杂 程度刻画的不如索福克勒斯，他似乎并不打算把人物刻画的这么复杂，而比较追求一种神话或英雄的崇高和现实 社会的连接感。
普罗米修斯
编者的引言（节译） 赛克斯的引言（节译） 伊俄的行程 抄本版本与译本
作者介绍
埃斯库罗斯（Αἰσχύλος，公元前525年-公元前456年），出生于希腊阿提卡的埃琉西斯，古希腊悲剧 诗人，悲剧之父，有强烈倾向的诗人。曾参加反抗波斯侵略的战争。公元前490年，在马拉松受伤后被抬下战场。 10年后，又参加了萨拉米斯等战役。公元前458年，卒于西西里南部的杰拉城。他与索福克勒斯和欧里庇得斯一 起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，代表作有《被缚的普罗米修斯》《阿伽门农》《善好者》等。
《埃斯库罗斯悲剧六种》收集了罗念生先生翻译的埃斯库罗斯悲剧六种：《波斯人》《七将攻忒拜》《普罗 米修斯》《阿伽门农》《奠酒人》《报仇神》。
读书笔记
不太喜欢这本，情节太拖拉了，人物性格也不太鲜明，不如索福克斯那本。
相当有意思的形式，公共事件，保存完好的艺术品至今仍有其魅力。
埃索欧系列第一本完结，给我的感觉就是埃斯库罗斯的创作方法更类似和接近于荷马史诗，而且又在荷马史 诗的模式下加入了更多的隐喻和象征，以及对世人的教化，算是对最初史诗的一种开拓和创新从而衍生出的悲剧 作品。
埃斯库罗斯悲剧六种（罗念生全 集·第二卷）
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03 读书笔记 05 作者介绍
目录
02 内容摘要 04 目录分析 06 精彩摘录
古希腊三大悲剧家记忆口诀
古希腊三大悲剧家记忆口诀古希腊三大悲剧家，分别是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯。
埃斯库罗斯是第一位被记录在案的古希腊悲剧家。
他的创作多数描述神话故事，如《戴达罗斯》、《普罗米修斯受刑》和《奥瑞斯忒亚》。
很多人喜欢将他与阿伽门农和希腊喜剧之父亚里斯多芬相提并论。
索福克勒斯则创作了众多体现道德和哲学思考的悲剧。
他的作品题材非常广泛，有描写神话故事的《伊庇加涅亚人》和《阿贝·克鲁索斯》等。
他的作品通常把人们置于艰难的境地中，试图通过描述角色的挣扎、决策和后果来引发观众共鸣。
欧里庇得斯则创作了相对较少的作品，但他的作品深受观众喜爱。
他的代表作是《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》。
他的作品反映了战争和权力之争的荒谬以及家庭和爱情的复杂性。
关于记忆这三位古希腊三大悲剧家的方法，可以采用以下口诀：埃斯库罗斯，神话题材造故事；索福克勒斯，哲学性情险象环生；欧里庇得斯，战争家庭令人深思。
首先我们来谈谈第一个口诀，说的是埃斯库罗斯，他的创作多数描述神话故事。
在这个口诀中，我们可以把神话故事和埃斯库罗斯联系起来，帮助记忆。
此外，这个口诀的前半部分还可通过简单易懂的词语，帮助读者快速掌握埃斯库罗斯的创作特点，增强记忆效果。
第二个口诀是关于索福克勒斯的，他的作品通过描述角色遭遇的挣扎和后果来引起观众共鸣，足见其哲学性。
这个口诀的后半部分道出了索福克勒斯作品中的核心内容，也是他创作的显著特点，读者可以深入理解这位悲剧家的思想。
在口诀中，我们也可以将“险象环生”与索福克勒斯联系起来，这样更有助于读者的记忆。
第三个口诀是关于欧里庇得斯的，他的代表作是反映战争和家庭私情的《俄狄浦斯王》和《安提戈涅》等。
这个口诀在前半部分更多地关注欧里庇得斯创作的题材，后半部分则谈到了其作品的主题。
通过这个口诀，读者可以迅速了解欧里庇得斯的创作特点和内容，形成记忆熟悉度。
总之，使用口诀来记忆古希腊三大悲剧家，可以缩短时间，提高效率，使记忆更牢固。
埃斯库罗斯
《波斯人》
上演于公元前472年，是独 立的悲剧，也是现存唯一的取 材于历史题材的古希腊悲剧。 抒发了诗人激昂的爱国热情、 抨击了波斯帝国的独裁，赞扬 雅典的民主，把雅典人在萨拉 弥斯取得的胜利描写成民主政 治和自由民集体的胜利。
→希腊国家大剧院舞台剧照
《乞援人》
充满了民主精神，神话传说里阿耳戈斯军事首长珀拉斯戈 斯被塑造成一个作风民主的理想的国王。写于公元前470年以后， 是三连剧的第一部，其他两部已经佚失，可能是《埃古普托斯 的儿子们》(或《埃及人》)和《达奈俄斯的女儿们》，配套的山 羊剧是《阿慕莫奈》。
四、人物评价
埃斯库罗斯开始创作时，希腊悲剧尚处于早期发展阶段。诗人对 戏剧艺术有许多重要的贡献。他的悲剧风格崇高，语言优美，富于抒情 气氛，使悲剧具有完备的形式。他首先注意形象的塑造，他笔下所创造 的人物都有坚强的意志，他们的性格是刚毅的。 埃斯库罗斯赞扬雅典 民主，反对暴政，在新旧思想斗争中略带保守。他的悲剧大部分取材于 神话，喜欢用三联剧形式创作，衔接严谨。剧本情节不复杂，但矛盾冲 突激烈，抒情色彩浓厚，风格庄严、崇高，人物形象雄伟、高大。其次， 剧中的抒情气氛十分浓厚。他创作悲剧差不多都是三部曲。三部曲采用 神话中连续发展的三个故事为题材。就《奥瑞斯忒亚》而言，总的结构 是完整的，但多部的结构比较松散，剧情发展比较缓慢，明显地反映出 古希腊早期悲剧的特点。
《被缚的普罗米修斯》
作品基本上完全由语言构成，很少有 动作，这是因为反叛的英雄已经被缚，丧 失了行动的能力。贯穿全剧的是普罗米修 斯的桀骜不驯，为了平凡的人类的福祉而 牺牲自己；而宙斯则被描绘成一个暴君， 专制而凶残。这种对宙斯的处理同传统阿 提卡戏剧是截然不同的，甚至埃斯库罗斯 本人在别的剧目中，都将宙斯描述成“神 与人的父”。这也是为什么学者会怀疑这 部剧的作者另有其人。有说法认为该剧是 一部政治寓言剧。
古希腊著名诗人()的作品有《被缚的普罗米修斯》。
古希腊著名诗人()的作品有《被缚的普罗米修斯》。
篇一：古希腊著名诗人埃斯库罗斯（Aeschylus）的作品中包括了一部名为《被缚的普罗米修斯》（Prometheus Bound）的著名戏剧。
这部戏剧是其三部普罗米修斯三部曲的第一部，其余两部分别为《普罗米修斯的释放》（Prometheus Unbound）和《普罗米修斯的助言》（Prometheus Pyrphoros）。
《被缚的普罗米修斯》讲述了古希腊神话中普罗米修斯（Prometheus）因揭示天神宙斯（Zeus）的秘密而被宙斯所惩罚的故事。
根据故事情节，宙斯成为了宇宙的统治者，但他统治的方式常常带有暴力和专制性质。
普罗米修斯作为一个智慧的泰坦神，看到了宙斯对人类的压迫和苦难，决定站在人类一边。
作为他的抗议行动的一部分，普罗米修斯偷取了宙斯的火种并将其带给了人类。
这个举动使得人类能够发展出文明，但也激怒了宙斯。
通过他的儿子赫尔墨斯（Hermes）的举报，宙斯将普罗米修斯缚在高加索山上，并派来一只巨鹰每天啄食他的肝脏。
普罗米修斯被永久地困于此地，被缚在岩石上。
在《被缚的普罗米修斯》中，普罗米修斯被描绘为一个勇敢而坚定的英雄，他为人类挣取自由并承受着巨大的痛苦。
尽管遭受着无尽的折磨，普罗米修斯从未后悔他的行动，他坚信人类终将摆脱苦难并建立起自己的尊严。
这部戏剧探讨了人类自由意志、权力滥用和个人英雄主义的主题。
通过描绘宙斯的专制统治和普罗米修斯的反抗，埃斯库罗斯表达了他对当时社会政治状况的批评，并强调了对抗压迫的重要性。
《被缚的普罗米修斯》被认为是古希腊戏剧中一部重要的作品，它不仅展示了埃斯库罗斯的才华，还反映了古希腊社会中对自由和正义的渴望。
这部戏剧影响了后来的文学作品，并成为了西方戏剧的重要基石之一。
篇二：古希腊著名诗人埃斯库罗斯的作品中，包含了许多著名的戏剧作品，其中之一就是《被缚的普罗米修斯》。
《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯创作的一部悲剧，讲述了普罗米修斯（Prometheus）的故事。
从三大作家概述古希腊悲剧的总体特色
从三大作家概述古希腊悲剧的总体特色希腊悲剧是雅典奴隶主民主制的产物，当时雅典民主制发展到顶峰。
它反映了奴隶主民主派的生活和斗争，表达了他们的愿望和要求。
希腊悲剧大多取材于神话，其内容往往带有命运观念或其他迷信色彩。
但反映的却是当代的社会生活和斗争。
悲剧着重表现主人公的英雄行为，行为高大伟岸，气势壮烈磅礴，充分表现奴隶主民主派的自豪感。
（1）、埃斯库罗斯——被誉为“悲剧之父”埃斯库罗斯是希腊悲剧形成时期的作家。
他生活在雅典由僭主制度向民主制度过渡时期，这正是雅典人为祖国自由而战斗的时期。
他出身贵族，作为坚定的爱国者，埃斯库罗斯参加了著名的马拉松战役。
雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。
对内，他憎恨僭主专制，他的世界观反映在他的创作之中。
其中《波斯人》以波斯水师在萨拉米全军覆没的事件为题材，抒发了埃斯库罗斯的爱国主义热情，赞美了卫国战争中的英雄。
这是现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
《俄瑞斯忒亚》是流传至今的唯一一部完整的古希腊三联剧，取材希腊神话。
剧情涉及到残忍的血亲仇杀和法制的建立，它以三个连续发展的故事为题材，展现异常激烈的冲突。
借助三部曲各自独立又相互关联的总体格局，反映出新观念新道德胜过旧观念旧道德、民主制优于旧传统的思想。
但是尽管埃斯库罗斯描写了战争的残酷性、专制的罪行和人生的黑暗面，但是炽热的宗教热情促使剧作家把人的幸福寄托于神明引导的公正上，神的意志将最终发挥作用：对神意的信念，最终会把人们引上公正与和谐。
《普罗米修斯》三部曲的第一部《被缚的普罗米修斯》是埃斯库罗斯剧作中最杰出的一部。
取材于希腊神话中普罗米修斯盗天火赐予人类的故事，但赋予它丰富的现实意义，以反映当时雅典民主派对寡头派的斗争。
（2）、索福克勒斯——被誉为“戏剧艺术的荷马”索福克勒斯是雅典民主盛极转衰时期的悲剧作家。
他的剧作标志着希腊悲剧已进入成熟阶段。
索福克勒斯出身于雅典一个工商业主的家庭。
索福克勒斯提倡民主精神，反对僭主专制，宣扬英雄主义思想，强调人对命运的反抗。
古希腊三大悲剧大师
古希腊三大悲剧大师埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯古希腊的悲剧发源于酒神颂节。
酒神在希腊神话里只是一个小神，但却是非常重要的一个神。
酒神又名狄俄尼索斯，是宙斯的儿子，关于酒神的身世有两种传说，无论哪种传说，酒神都与死亡和重生连在一起，他象征着生命的毁灭和创造。
第一种传说：狄俄尼索斯是宙斯和塞墨勒的儿子。
宙斯与塞墨勒幽会，被醋坛子赫拉知道了。
赫拉化身塞墨勒的保姆，怂恿她要求看宙斯真身。
宙斯对美女容易心软，在塞墨勒面前现出自己雷神的原形，结果塞墨勒被雷火烧死，宙斯抢救出不足月的婴儿狄俄尼索斯，将婴儿缝在自己的大腿里，直到满月才将他取出，狄俄尼索斯的意思是“瘸腿的宙斯”，因为宙斯在取出他之前走路一瘸一拐。
第二种传说：狄俄尼索斯是宙斯与普赛芬妮的儿子。
赫拉指使泰坦神将刚出生的酒神杀害并毁尸灭迹，却被宙斯抢救出他的心，并让他的灵魂再次投到赛米莉的体内重生。
于是，关于酒神重生不死的神话传遍希腊各地，人们对之崇拜不已。
酒神颂节相当于现代人所说的狂欢节，当时在希腊属于一种地下宗教，信徒多是女性。
这些女性在节日时一改平时淑女姿态，披着兽皮，疯疯癫癫地跳舞，有的赤身裸体纵酒狂欢。
酒神又被称为丰产之神，有歌颂繁殖生育能力的意思。
在酒神颂歌的发展下，希腊诞生了三大悲剧大师：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。
埃斯库罗斯是悲剧兴起时最伟大的诗人，被称为“悲剧之父”，代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《复仇女神》。
他一生创作有90多部剧本，只有7部完整地保存了下来，另有三部残缺本。
埃斯库罗斯一生13次获得桂冠诗人荣誉。
他的作品有强烈的崇高情感，《被缚的普罗米修斯》歌颂了人类先知为了追求光明甘愿献身的精神。
作为一个悲剧诗人，埃斯库罗斯一生是以喜剧收尾的。
传说，他途经西西里的时候被一只从天而降的乌龟砸死。
也许是一头老鹰抓着乌龟在天上飞，结果没抓稳，正好砸在我们悲剧大师的头上。
这个小概率事件像神谕一样不可思议，也许预言着悲剧衰落的命运。
古希腊三大悲剧家之命运观异同浅析
希腊三大悲剧家之命运及其命运观浅析内容再要：希腊悲剧又被称为“命运悲剧”。
它是人类在文明初开阶段对于不可抗拒的、不可解释的。
难以捉摸的神秘自然力的理解的表现方式。
其中，经过不同时期的剧作家的不断探索，人的意志力量、道德力量得到了凸显，在神秘莫测的命运面前，虽败犹荣。
以下将以古希腊三大悲剧家为例对希腊悲剧之命运观进行浅析。
关键词：希腊悲剧命运观个人经历道德力量一、埃斯库罗斯埃斯库罗斯出身于厄息琉斯的世袭贵族家庭，受过良好的教育，亲身经历过两场反侵略战争，在马拉松战争中，他的兄弟英勇殉难。
战争的洗礼赐予他磅礴的英雄气概，战争的残酷也使他更加深切地体会到命运的不可战胜性，这在他的作品中有所体现。
《阿伽门农王》是《俄瑞斯忒亚》三部曲的第一部，另两部分别为《奠酒人》和《报仇神》，三个故事写了一个家庭世代相互谋杀的故事，体现了希腊传统命运观中的“罪与罚”的思想，表明了在一种秩序的建立过程中必然要付出流血与牺牲，而这一切都不乏悲壮性。
埃斯库罗斯有一个观点：认得厄运来源于人自身，简言之，即为恶有恶报，有因必有果。
阿伽门农舍弃亲情以自己的女儿作为战争的祭祀，于是他取得了战争的胜利，而另一方面，他杀死了自己的女儿，又犯下了不可饶恕的“血亲罪”，最终走向灭亡。
而在其后的故事里阿伽门农之子为父报仇，手刃生母，受到审判，在智慧女神雅典娜的关键性的一票的作用下得到释放。
体现了埃斯库罗斯对人类苦难的极大同情，也体现了对破除旧秩序的迫切希望。
可是，冥冥之中又有一种不能被掌控的神力在左右着人物命运的发展轨迹，在这里，命运是不能被抵抗的，尽管人类一直在反抗着。
二、索福克勒斯与《俄狄浦斯王》索福克勒斯出身雅典军火制造商之家，少年得志并且一生顺利，没有受过巨大挫折。
他与民主派领袖伯利克里交情颇深，在政治上提倡民主精神，在艺术内涵上，他淡化了神性，更多的展现出“人”所特有的精神风貌。
但是由于个人经历中他生活顺利，虔诚信教，使得他在对命运的反抗中不免深受唯心主义思想的影响。
三大悲剧家的命运观及其贡献
三大悲剧家的命运观及其贡献一、逆来顺受的埃斯库罗斯埃斯库罗斯最著名的作品是《被缚的普罗米修斯》，整部作品普罗米修斯确实是一个勇敢的抗争者，这也是他除了是人类的恩人之外，另外一个容易打动人的地方。
但在剧中有这么几个事实，首先是普罗米修斯被缚，他不服残暴的宙斯，却不得被缚，他的力量不及宙斯，不及他所要抗争的对象，所以他只能选择隐忍。
而让他的力量弱于宙斯的，无疑就是命运。
因此在这种情况下，普罗米修斯只能等待转运的一天，这也是他坚持下去的原因，那这里又可以看出来，一个有着强烈抗争精神的人，无法通过自己的努力来获得足够强大的力量去建造心目中的世界秩序，只能寄希望于命运的垂青。
因此我们可以得出结论，命运是无比强大的存在，无人能够阻挡他的力量，哪怕是宙斯，更不用说是普罗米修斯和他身后的人类。
对于自身的经历，普罗米修斯有着自己的念想和坚持，他说只有他受尽了苦难折磨之后，才有可能解除身上的铐链，也就是说普罗米修斯并不是对命运非常的坚定不移，即使是先知的他，也只敢说可能，这或许是出自敬畏，但我觉得这是一种无奈。
就好像寄希望于轮回转世的人一样，相信今生受苦受难，来世就能获得美好的生活，这是一种弱者的祈求与自我麻醉。
因为在埃斯库罗斯的悲剧世界里，命运的力量不是说很强大，而是绝对的统治性力量。
而最终以和解作为结局，也说明了，作者对于命运也是满心无奈和愤恨。
二、只管接受的索福克勒斯索福克勒斯笔下的俄狄浦斯王也是一个抗争的典范，但是俄狄浦斯王的抗争却是在不知不觉之间失败的，如果说普罗米修斯和命运是明刀明枪，那俄狄浦斯王就是被命运的冷箭一箭穿心。
有人说在索福克勒斯这里开始有了肯定人的萌芽，但我觉得这种肯定是一种有区分的肯定，他肯定人的意志，肯定人明知不可为而为之的勇气。
但这种勇气，这种坚强的意志，在命运面前，那只是一种甚至不算渺小的存在，因为这根本无法改变命运的设置，或许可以这么理解，那就是肯定人的勇气，嘲笑人的愚蠢，因为人妄图与命运作对。
后世对古希腊三大悲剧家的评价
后世对古希腊三大悲剧家的评价
后世对古希腊三大悲剧家的评价如下：
埃斯库罗斯：被誉为“悲剧之父”，他的作品在情节和思想上相对简单，主要集中在个人的英勇行为和神与英雄的冲突上。
他的悲剧风格庄严、崇高，充满了对自由和正义的追求。
后世对埃斯库罗斯的评价普遍很高，认为他是古希腊悲剧的开创者和奠基人，对后世悲剧创作产生了深远的影响。
索福克勒斯：被誉为“戏剧艺术的荷马”，他的作品在情节和人物刻画上更加复杂，注重性格的描绘和心理的分析。
他的悲剧风格严谨、典雅，充满了对人性和命运的深刻思考。
后世对索福克勒斯的评价也很高，认为他的作品是古希腊悲剧的典范，对后世戏剧创作产生了巨大的影响。
欧里庇得斯：被誉为“舞台上的哲学家”，他的作品在情节和思想上更加复杂，关注人性和社会问题，涉及伦理、道德、政治等多个领域。
他的悲剧风格真实、自然，充满了对人类苦难和命运的同情和关注。
后世对欧里庇得斯的评价虽然有争议，但他的作品也被广泛传颂，被认为是古希腊悲剧的重要代表之一。
综上所述，后世对古希腊三大悲剧家的评价都非常高，认为他们在悲剧创作上取得了卓越的成就，为后世戏剧创作提供了重要的借鉴和启示。
他们的作品被广泛传颂和演出，成为世界文学艺术宝库中的珍品。
试论埃斯库罗斯的命运观及其悲剧创作
试论埃斯库罗斯的命运观及其悲剧创作埃斯库罗斯是古希腊的一位杰出的悲剧作家，他的作品在戏剧史上占据着重要的地位。
他的命运观是所有作品的灵魂所在，影响着他的创作。
本文旨在探讨埃斯库罗斯的命运观及其悲剧创作，以期读者掌握他的思想内涵和艺术反映。
首先，我们要明确埃斯库罗斯的命运观。
在他看来，命运是一种力量，它是不可抗拒的、不可逃避的，几乎所有的人都要接受它的摆布和限制。
他相信遭遇不幸的人往往是因为他们遭受了更高层次的力量的惩罚，这个力量有时候是神灵，有时候是自然规律。
因此，人必须尊重这种力量，而不是反抗它。
只有遵循自己的命运，才能真正意义上的成功和幸福。
在埃斯库罗斯的作品中，我们可以观察到他的命运观影响了他的悲剧创作。
他通常会把主人公置于不可避免的命运之中，而他们往往是因为自己的错或祖辈的错而陷入命运的泥淖中。
比如，他的《俄狄浦斯王》就是一个完美的例子。
俄狄浦斯成为王后及时解决了斯芬克斯之谜的英雄，但他却与自己母亲结婚生下四个孩子。
随着他渐渐发现自己的过去，他的命运也不断恶化，他最终失去了视力、被放逐、自刎。
另一部例子是《阿伽门农》，这个主人公因为杀害了自己的母亲和母亲情人而受到了神殿的惩罚。
他被迫承受着无尽的痛苦，直到他疯狂地跑出去，变成了一个野兽。
正如这些作品一样，埃斯库罗斯的悲剧作品被认为是带着悲剧的意味的，主人公往往没有好结局，但反而是一个令人深思且有启示性的故事。
在这种命运观中，我们可以感受到作者深深的哲学思考和对人性的洞察。
他的作品超越了当时的道德和人类行为的表象，探究了人类内心深处的冲突和对人生的思考。
人在生命中，无论付出多大的努力，或者得到多少的回报，在某些情况下，他们仍然是无法控制命运的，因为这是不可改变的。
但即使这样，人们在面对挑战和不幸时，仍然可以控制自己的反应。
因此，在生活中，深深扎根于命运的人们仍然能掌握自己的命运，找到自己的愉悦和意义。
人类应该尊重自己的命运，感受命运的召唤，并随之前进。
古希腊三大悲剧诗人
古希腊三大悲剧诗人
1、埃斯库罗斯（古希腊悲剧之父）：
创作70部悲剧，只留下7部。
①《波斯人》：现存希腊悲剧中唯一取材于现实生活的一部作品。
三联剧：
②《俄瑞斯忒亚》：流传至今的唯一—部完整的古希腊三联剧，包括《阿伽门衣》、《奠酒人》、《报仇神》
③《普罗米修斯》是由《被绑的普罗米修斯》、《解放了的普罗米修斯》、《带火普罗米修斯》三部悲剧构成。
普罗米修斯：
是反抗暴君的具有民主精神的英雄人物。
马克思赞誉他为“哲学日历中最高尚的圣者和殉道者”。
悲剧还鞭挞了其它神。
马克思说希腊众神在《普罗米修斯》中“悲剧式地受到了一次致命伤”。
体现了“成事在天”的思想。
戏剧贡献：
首创英雄悲剧，命运悲剧；第一个用三部曲，增设了第二位演员；增加对唱
2、索福克勒斯（戏剧艺术的荷马）：
《俄狄浦斯王》：
亚里士多德认为它是希腊悲剧的典范。
剧作结构复杂，布局严谨巧妙，一环扣一环。
运用动机与效果相反的手法，解开了俄狄浦斯王杀父娶母的疑团。
体现”知其不可为而为之”的思想。
戏剧贡献：
①人物不再是神而是人；
②首创了回顾式戏剧范例、“命运悲剧”；
③戏剧情节发展张弛有节；
④演员增至三位，加强了戏剧性；
⑤打破三部曲的传统，在一部剧中展开描写一个有头有尾的故事。
3、欧里庇得斯（舞台上的哲学家）：
写了92部剧本，保留了18部。
悲剧《美狄亚》：取材于希腊的神话传说。
体现“事在人为”的思想。
他对希腊悲剧发展的主要贡献是写实手法，心理刻画。
古希腊埃斯库罗斯名言警句
埃斯库罗斯公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。
青年时期在希皮阿斯的暴政下度过，希波战争期间参加过马拉松战役和萨拉米斯战役，热爱祖国，拥护民主制。
公元前470年应叙拉古僭主希埃隆邀请赴西西里作客，公元前458年以后不久重赴西西里，最后死在该岛南部的革拉城。
他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。
下面是埃斯库罗斯的部分名言警句：1、He who learns must suffer. And even in our sleep pain that cannot forget falls drop by drop upon the heart, and in our own despair, against our will, comes wisdom to us by the awful grace of God.2、I'm not afraid of storms, for I'm learning to sail my ship.3、He who goes unenvied shall not be admired.4、There is no pain so great as the memory of joy in present grief.5、Call no man happy till he is dead.6、Obedience is the mother of success and is wedded to safety.7、Whenever a man makes haste, God too hastens with him.8、Memory is the mother of all wisdom.9、For the poison of hatred seated near the heart doubles the burden for the one who suffers the disease; he is burdened with his own sorrow, and groans on seeing another's happiness.10、God's most lordly gift to man is decency of mind.11、The words of truth are simple.12、But time growing old teaches all things.13、Of prosperity mortals can never have enough.14、From a small seed a mighty trunk may grow.15、Of all the gods only death does not desire gifts.16、What good is it to live a life that brings pains?17、Neither a life of anarchy nor one beneath a despot should you praise; to all that lies in the middle a god has given excellence.18、Time brings all things to pass.19、Happiness is a choice that requires effort at times.20、Ah, lives of men! When prosperous they glitter - Like a fair picture; when misfortune comes - A wet sponge at one blow has blurred the painting.。
埃斯库罗斯有什么称号
埃斯库罗斯有什么称号在古希腊的时候，埃斯库罗斯是三大悲剧家之一。
埃斯库罗斯的诗作风格非常独特，他是一个悲剧诗人。
下面是店铺搜集整理的埃斯库罗斯的称号，希望对你有帮助。
埃斯库罗斯的称号埃斯库罗斯，古希腊著名的诗人，戏剧家，被后世喻为“悲剧之父”，出生于公元前525年的希腊埃琉西斯，公元前456年逝于西西里岛的革拉城。
埃斯库罗斯创作下来的作品非常多，他的作品有一个共同的特点，那就是无限的表达悲剧。
他的一生一共写了七十本剧本，很多都非常有名，但是随着时间的不断流逝，现在依然被保存下来的，只有七本这一点比较可惜。
这七部剧本都有一个共同的特点，那就是赞扬雅典的民主，反对暴政。
从这里就可以看出来，埃斯库罗斯在暴政统治下所受到的深刻影响。
他的想法只能通过诗作和剧本的方式来进行表达。
埃斯库罗斯在当时被人们称为悲剧之父，还有最具有表达倾向的诗人。
这些称号都非常形象生动的表达了埃斯库罗斯的一生。
埃斯库罗斯的作品感情色彩都非常浓烈。
那个时候的古希腊还没有什么悲剧剧本的出现，是埃斯库罗斯主要提出来的。
而且埃斯库罗斯还把戏剧中的人物从一个增加到了两个，从此才有了真正意义上的剧本，这对于历史文化来说有很重要的意义。
埃斯库罗斯的代表作埃斯库罗斯是在公元前528年出生的，当时的他出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。
在当时，诗人的存在比较多，埃斯库罗斯不过是其中一个。
索福克勒斯和欧里庇得斯大家应该都听说过，这两个人也是当时古希腊非常有名的悲剧著作家，而埃斯库罗斯还有索福克勒斯和欧里庇得斯这三个人在当时并肩齐名。
埃斯库罗斯代表作有很多，比如说《被缚的普罗米修斯》和《阿伽门农》还有《善好者》(或称《复仇女神》等等。
这些作品在当时都非常有名，都是埃斯库罗斯的得意之作，这些作品从古希腊一直流传到现在，依然被人们所传颂。
他的诗作非常优美，有很强烈的感情色彩夹杂在里面。
他不仅非常的有才华，是一个伟大的诗人，而且还是一个热心的爱国者。
他对于民主主制非常的拥护。
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为了人类的幸福而受难——评析《被缚的普罗米修斯》《被缚的普罗米修斯》是一部经典悲剧，是古希腊悲剧诗人埃斯库罗斯最重要的一部作品。
这部作品塑造了一个为了人类幸福而受难的形象，让我不禁想起了被钉在十字架上的耶稣，他们都是英雄，他们都做了一件感天动地的大事，一件普度众生的善事，我们不得不被他们的精神所感染，这部作品讲的是普罗米修斯偷偷将火种送给人类，激怒众神之王宙斯，被钉在高加索的峭壁上受罚。
《普罗米修斯》或译《被缚的普罗米修斯》。
一般认为它是《普罗米修斯》三部曲的第一部，第二部是《被释的普罗米修斯》，写宙斯与普罗米修斯和解，赫拉克勒斯把普罗米修斯释放；第三部是《带火的普罗米修斯》，写雅典人崇拜恩神普罗米修斯，举行火炬游行。
一、内容梗概歌队的姐妹们前来探望普罗米修斯。
普罗米修斯告诉她们说他曾有恩于宙斯：当时众神起了内讧，有的神反对推选宙斯为王，在关键时刻，正是普罗米修斯和他的母亲忒弥斯设计帮助宙斯，使宙斯得以为王。
宙斯登上王位后，漠视人间的苦难。
普罗米修斯非常同情人类，他向人类传授各种生存的知识和技能，并盗来火种送给人类。
心胸狭隘的宙斯不念先前恩德，竟下令将他钉在这儿。
河神之一俄刻阿诺斯前来探望普罗米修斯。
普罗米修斯劝河神不必到宙斯那儿为他求情。
他说他知道自己会有被释放的那一天。
面对着普罗米修斯所受的折磨，歌队说全世界的人都在为此痛哭。
这时，河神伊那科斯的女儿伊娥流浪到普罗米修斯被钉的地方。
她因为引燃了宙斯的爱情，遭致天后赫拉的嫉妒。
赫拉让牛虻用毒针刺她，并始终追赶她，使她不断地从一个地方逃到另一个地方。
她问普罗米修斯自己的苦难什么时候才会结束，歌队则叫她先讲述自己的经历，再由普罗米修斯告知她的未来。
伊娥说自己在家时常有幻影出现，告诉她说宙斯爱上了她，并引诱她出去与宙斯结合。
伊娥鼓足勇气将此事告诉了父亲，伊那科斯派使者们四处去问神该怎么处理此事。
最后神示说，必须将伊娥赶出祖国，四处漂泊，否则恼怒的宙斯就会毁灭河神的全家。
这样伊娥的头上长出了角，被牛虻追赶着踏上了漂泊的旅途：伊娥讲完了，普罗米修斯对她的遭遇深表同情。
他说伊娥还将继续漫长的漂泊生涯，她要过草原，涉河流，爬高山，泅大海，行程中还将遇到种种危险。
最后伊娥将到达尼罗提斯三角洲，在那儿与宙斯建立一个家。
在伊娥传下的后代子孙中，将出现一个著名的英雄，一个英勇的弓箭手，他将解救普罗米修斯的苦难。
讲到这儿，伊娥所中的毒针又开始发作，痛苦的伊娥又向远方漂泊而去。
普罗米修斯说这个姻缘的结果会把宙斯从王权与宝座上推下来。
宙斯听见了这番话，派信使赫耳墨斯下来问普罗米修斯，要他吐露什么婚姻将使宙斯丧失权力，否则将给他施加更严厉的惩罚。
普罗米修斯表示除非解开这耻辱镣铐，否则他决不吐露这个秘密，赫耳墨斯只得悻悻离去。
此时大地摇动，雷声轰鸣，海天长啸，更大的灾难正向普罗米修斯袭来。
二、作品赏析埃斯库罗斯的杰作《普罗米修斯》三部曲仅保存下第一部《被缚的普罗米修斯》。
其余两部分别为《被释的普罗米修斯》和《带火的普罗米修斯》，前者讲宙斯终于与普罗米修斯和解，并派自己的儿子赫剌克勒斯释放了普罗米修斯；后者写雅典人感谢恩神普罗米修斯，剧中有火炬游行的场面。
在仅存的第一部中，埃斯库罗斯塑造了一个高大的、敢于为人类幸福而反抗众神之主宙斯的普罗米修斯。
他热爱并同情人类，不愿人类继续在愚昧无知中生活，于是，他给人类带去了知识，带去了火种，开启了人类的智慧之门，将人类引上了文明之称。
然而，普罗米修斯的行为却惹恼了宙斯，宙斯下令将他钉到高加索的悬崖上，让他终生暴露在风雪的欺凌、烈日的炙烤之中。
普罗米修斯那满含悲怆的呼吁，那在高加索悬崖上忍受风霜欺凌、骄阳炙烤的身躯，与人类后世的另一救世主耶稣基督十分相像，他们的受难，是为了给人类未来的光明与幸福。
他们对救赎的信仰坚定不移，因而他们的肉体尽管受着煎熬，却享有精神上的优势。
普罗米修斯正如马克思评价的那样，是“哲学史上最高贵的圣者和殉道者”。
《普罗米修斯》情节简单，结构也不复杂，但它历来受到人们的重视，被视为古典名作，这主要是因为剧中塑造了普罗米修斯这一位爱护人类、不屈服于暴力的光辉形象。
在神界新的一次权力斗争中，普罗米修斯作为提坦神之一，本来处于宙斯的对立面，但由于看到提坦神们难改横暴本性，自恃强大，不听普罗米修斯的劝告，难免失败的命运，于是便转到宙斯一边，帮助宙斯打败了以他父亲克罗诺斯为首的老一辈神，夺得了统治世界的权力。
宙斯夺得权力后，很快变得专横、残暴起来。
他不思报恩，见普罗米斯违背他的意愿，保护人类免遭灭亡，便严厉惩罚普罗米修斯。
普罗米修斯面对痛苦的折磨坚强不屈，他掌握着宙斯的命运秘密，只有宙斯首先向他让步，他决不向宙斯求饶，他为人类忍受苦难的光辉、崇高的精神受到人们的敬仰和赞叹。
马克思称赞普罗米修斯是“哲学的日历中最高的圣者和殉道者”。
宙斯在剧中没有出现，但又无处不在，因为整部悲剧就是宙斯滥施暴力的结果。
埃斯库罗斯实际上是把宙斯作为一位暴君进行描绘，反映了诗人的民主精神。
剧中伊奥的命运进一步反衬了宙斯的残暴，也使普罗米修斯更加憎恨宙斯。
剧中还对一些其他神进行了描写，如威力神的凶残，长河神的怯懦，神使庸俗鄙陋，匠神苦于从命等，他们犹如暴君身旁的众生相。
由于私自将火种送给人类，普罗米修斯受到宙斯的严惩，被绑在高加索山陡峭的悬崖上，大洋女神预言普罗米修斯终将被解除绑缚。
上千年来，普罗米修斯已成为追求自由精神的代表。
该剧导演狄尔斯•赫泽克斯严格遵从原著，保持了该剧的古典风格。
剧中大海等意象将通过演员轻柔的舞蹈来表现。
主创者在该剧中集中探讨的戏剧主题和今天的世界息息相关。
“普罗米修斯到底该不该把火种带给人类？火种带来现代生活和科技的进步，但也带来了战争、温室效应等问题。
”狄尔斯•赫泽克斯说。
出演普罗米修斯的希腊演员尼科斯•阿凡尼提斯表示：“古希腊戏剧里也讲究…和谐‟二字，这部剧象征着人类曲折发展的趋势，也预示着最终全世界会和平相处。
”整个剧本中宙斯本人并未出场。
但从众人的言谈中，这个新得势的众神之主那种专制横行、恩将仇报、外强中干的面目已显露无遗。
这个剧尽管取材于希腊神话，却影响了当时雅典的政治状况。
埃斯库罗斯借《被缚的普罗米修斯》一剧痛斥了像宙斯一样专横残暴的古希腊城邦的僭主，讽刺了类似威力神的帮凶、类似河神的怯懦者和类似赫尔墨斯的奴才，所以马克思说，希腊的众神在普罗米修斯反抗的光芒里被打得遍体鳞伤，几平死去。
三、作者简介亚里士多德在他的《诗学》中说：希腊悲剧的诞生要早于羊人剧（satyr play）和喜剧，而悲剧则由颂扬狄奥尼索斯的酒神赞美诗演变而来。
这些赞美诗都是人们在酣醉的时候即兴创作的。
这充分说明雅典最早的戏剧传统起源于祭奠酒神狄奥尼索斯的宗教活动。
而到西元前5世纪，戏剧已经正式成为雅典文化和市民生活中的重要组成部分。
这一时期只有四位戏剧作家有作品传世，四个人都是雅典人。
他们分别是悲剧作家埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯，以及喜剧作家阿里斯托芬。
而在这四个人当中，我重点想要介绍的是埃斯库罗斯。
在古希腊悲剧史上，他的名字闪耀着异常的光辉。
埃斯库罗斯公元前525年出生于希腊阿提卡的埃琉西斯。
他是古希腊悲剧诗人，与索福克勒斯和欧里庇得斯一起被称为是古希腊最伟大的悲剧作家，有“悲剧之父”、“有强烈倾向的诗人”的美誉。
代表作有《被缚的普罗米修斯》、《阿伽门农》、《善好者》等。
埃斯库罗斯出生于一个古老的贵族家庭，他年轻时雅典的暴君被推翻，民主制被引入。
他很早就开始喜欢戏剧和阿加索克利斯与阿波罗多的诗。
传说狄俄尼索斯在梦中亲自向他传授诗的艺术。
他早年时也亲自在他的剧中扮演角色，25岁时他第一次参加雅典的诗人比赛，但没有获胜。
前490年他参加马拉松战役，在这场战役中他的兄弟阵亡。
前480年雅典被毁后他在希腊舰队里参加了萨拉米斯海战。
埃斯库罗斯多次去西西里岛，前475年他在那里与诗人西摩尼得斯和品达相会。
前472年他回到雅典，在那里他的《波斯人》首次上演，这是他对他战时经验的回味。
这部剧赢得了诗人比赛的最高奖。
前468年他输在索福克勒斯手下，但他一生中一共赢得了13次雅典诗人比赛的最佳奖。
他最后一次去西西里时没有能够及时回雅典，传说他是被一只从天空上掉下来的乌龟砸死的。
他被葬在格拉，他的墓碑上写着：墓碑下安睡着雅典人埃斯库罗斯，欧福里翁之子，在丰饶的格拉死亡战胜了他。
但马拉松的战场可以证明他的勇敢，连长发的米底人也得承认。
这段墓志铭是由埃斯库罗斯本人撰写的。
死讯到达雅典后，雅典人决定他的剧作继续可以（不作为比赛的剧作）在比赛上上演，只要上演他的悲剧，提出申请的演出者就可以获得免费的助演歌唱。
四、总结高尔基说普罗米修斯是“人类热爱的不朽形象”；别林斯基盛赞他“不畏权威、只认理智”的精神。
《被缚的普罗米修斯》中高昂的战斗精神、纯净的人物形象蕴藏着惊人的精神净化力量，它使人超越日常庸碌生活，看到了圣洁理想的光辉，确实是一部值得经常阅读的好书。
人生而不自由，同时，人生而热爱自由。
人追求自由，却丧失了自由。
人丧失了自由,反而坚定了追求自由的信心。
这就是普罗米修斯的美学魅力所在。
一定的文学艺术总是与一定的时代相联系,时代孕育了普罗米修斯精神,但普罗米修斯又超越了时代,成为全人类的缩影。
普罗米修斯是希腊神话众神之中的英雄，他的独特在于他为了人类的生存和发展，不惜违抗天命，与宙斯作对，受尽折磨但终生不悔。
不同时代，不同民族的文学家们在各自的作品中再现了普罗米修斯的英雄形象，大力颂扬了普罗米修斯坚韧不拔、英勇不屈的精神。
与此同时，他们还赋予了普罗米修斯新的生命，创造了一个全新的形象。
借古谕今，表达了他们对各自所处的社会历史的不同思考和各自寻求解决的方式，使普罗米修斯的英雄故事得以流传至今而长盛不衰，后人从中得益匪浅。