方言概说

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《方言概述教学》课件

方言的声调数量和调值也可能有所不同，同一方言区内不同地区的声调也可能存在差异。
方言的音变是指方言中常见的语音变化现象，如连读、变调
、轻声等。
方言的词汇特色
方言的词汇特色包括词汇来源、构词方式、词义等方面的差异。
方言的构词方式也可能存在差异，如某些方言可能采用特殊的构词方式来表达某些概念。
社会变革对语言的发展演变也产生了重要影响。例如，在封建社会向现代社会转型的过程中，一些旧的词汇、表达方式逐渐被淘汰，而新的词汇、表达方式逐渐普及开来。
外来语言的影响也是方言演变的一个重要因素。随着全球化进程的加速，不同地区的语言相互影响、融合，使得一些方言中的词汇、发音等逐渐发生变化。
书写系统的变化也是方言演变的一个重要方面。随着书写系统的变革，一些原有的方言特征可能被保留下来，也可能被新的书写系统所取代。
方言的未来发展趋势
01
保护与传承
随着全球化的加速和科技的不断发展，方言的保护与传承显得尤为重要。政府、学术界和社会各界应共同努力，采取措施保护和传承方言文化。
方言教学有助于培养学生的跨文化交际能力
学习方言可以让学生更好地了解不同文化的语言习惯和表达方式，提高跨文化交际能力。
方言教学有助于促进跨文化交流和合作
通过学习和使用方言，学生可以在跨文化交流和合作中更好地沟通和协作。
数字化与网络化
数字化和网络化技术的发展也为方言的保护与传承提供了新的途径。利用数字化技术记录、整理和保存方言资料，通过网络平台传播方言文化，可以扩大方言的影响力和认知度。
03
方言的特色与功能
方言的语音特色
01
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04

中国七大方言概述

汉语汉字——中国传统文化内容之一语言是文化的基石，一切文化活动首先都是一种语言交流。

因此，语言的世界深不可测，它的内部积淀着整个民族的物质生活和精神生活的历史与现实。

一、汉字的起源及发展汉字是记载汉语的符号，是中国文化的瑰宝。

汉字是中国古代先民的杰出创造，至尽已有6000年的历史。

《易·系辞》下说：“上古结绳而治，后世圣人易以书契。

”结绳记事的传说，还见于许多先秦古籍，表明结绳确实曾是先民用来记事的方法，但后来则将之线条化，遂演变为文字。

传说黄帝的史官仓颉作书。

汉代许慎的《说文解字序》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文，与之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以垂宪象。

及神农氏结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生，黄帝之史仓颉，见鸟兽踢之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

”这段话说明了造字之源为八卦与结绳，至黄帝时，始由仓颉创具规模。

其实，最初的文字，决不可能出于一时一人之手，它是在漫长的岁月里由为数众多的人通过劳动和生活实践共同创造的。

仓颉虽不必肯定是唯一创造文字的人，但至少从中也反映了早在4000年前已经使用汉字的史实。

经过不断改进到商代，汉字已经比较完善和确定。

今天出土的卜辞中的甲骨文和青铜器上的铭文（金文）就是绝好的证明。

后来，又经过大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书几个阶段，到汉、晋时期，汉字遂完全成熟和定型。

因为汉字有一个方型结构，所以汉字的书写、篆刻成为一门艺术，书法、篆刻。

书法形式：甲骨文、金文、篆、隶书、楷书、行书、草书二、汉字在中华民族发展史上的重要作用第一、汉字记载了中华民族的文明成果，在保存和传承中国传统文化方面功绩卓著；第二、汉字对于中国十分复杂的方言具有规范作用，从而对语言的统一具有促进作用；第三、汉字对于增强中华民族的凝聚力，维系中国在政治、经济、文化上的统一，产生了并且继续发挥着巨大的作用。

在中国这样一个幅员辽阔，人口众多，多民族聚居，方言方语极其复杂多样，政治、经济、文化发展很不平衡的国家里，如果没有汉字加以维系，中国在几千年间能够如此统一和发展，恐怕是不可想象的。

方言：方言-概述,方言-中国方言七大方言

方言：方言-概述，方言-中国方言七大方言方言:方言-概述，方言-中国方言七大方言话题:七大方言主要表现风俗习惯方言地方语言，最简单的定义就是指一个特定地理区域中某种语言的变体。

然而，值得注意的是，在对所谓的语言和方言进行定义时，无论是采用社会语言学者相互理解性的判别标准，或者是历史语言学者历史发展关系的判别标准，我们都无可避免地会碰到相当程度的任意性和困难性。

因此，多数人同意，在实际操作上，判别语言和方言的标准往往是政治性的，如果某种语言完成标准化的程序，我们通常将其称之为语言;如果某种语言没有完成这个程序，则我们通常将其称为方言本质上可以被视为是一种非标准化方言。

七大方言_方言 -概述方言方言是语言的变体，根据性质，方言可分地域方言和社会方言，地域方言是语言因地域方面的差别而形成的变体，是全方言民语言的不同地域上的分支，是语言发展不平衡性而在地域上的反映。

社会方言是同一地域的社会成员因为在职业、阶层、年龄、性别、文化教养等方面的社会差异而形成不同的社会变体。

[]地域方言和社会方言的异同可以从以下几个方面来考察。

二者的相同点:第一，都是语言分化的结果，是语言发展不平衡性的体现;第二，都没有全民性特点，社会方言通行于某个阶层，地域方言通行于某个地域，当然，就地域而言，地域方言在一定的范围内是有一定的全民性的;第三，都要使用全民语言的材料构成。

汉藏语族(Sino-Tibetan) 汉语系(Sinitic) 北语群北语(Mandarin)【汉族、回族】〔中国台湾省〕晋语(Jin)【汉族】〔中国〕Dungan【回族】〔Kyrghyzstan〕客赣语群赣语(Gan)【汉族】〔中国江西省〕客语(Hakka)【汉族、畲族】〔中国台湾省、福建省、广东省，江西省〕吴语(Wu)【汉族】〔中国江苏省、浙江省〕徽语(Hui)【汉族】〔中国安徽省〕湘语(Hunanese,Xiang)【汉族】〔中国湖南省〕闽语群(Min)闽北语【汉族】〔中国福建省〕闽东语【汉族】〔中国福建省〕闽中语【汉族】〔中国福建省〕莆仙语【汉族】〔中国福建省〕闽南语【汉族】〔中国福建省、台湾省、海南省，广东省〕粤语(Yue)【汉族】〔中国广东省、广西壮族自治区〕儋州话【汉族】〔中国海南省〕猫家话【苗族】〔中国湖南省、广西壮族自治区〕伶话【苗族】〔中国广西壮族自治区〕平地傜话【汉族、瑶族】〔中国湖南省、广西壮族自治区〕五屯话【五屯人】中国青海省黄南州白语(Bai)【白族】剑川中国云南省大理州碧江藏缅语系Tibeto-Burmese藏语支(Bodic)藏语群(Bodish)【藏族、门巴族】〔中国甘肃省、青海省、西藏自治区、四川省、云南省、缅甸、印度、不丹、尼泊尔〕白马语【藏族】羌语群(Chiangish)【藏族、羌族、普米族】〔中国四川省、云南省〕巴语支(Bodo-Garo)Kuki-Naga〔印度〕景颇语(Kachin)【景颇族】〔中国云南省，缅甸Kachin邦〕独龙语(Trung)【独龙族】格曼登语(Kuman)【登人】〔中国西藏自治区，印度Assam省，缅甸Kachin邦〕达让登语(Darang)【登人】〔中国西藏自治区〕博嘎尔珞巴语(Boga’er)【珞巴族】〔中国西藏自治区〕义都珞巴语(Yidu)【珞巴族】〔中国西藏自治区〕缅语支(Burmic)罗罗语群【彝族、栗僳族、纳西族、哈尼族、拉祜族、基诺族、怒族、蒙古族】(Loloish)〔中国四川省、贵州省、云南省、广西壮族自治区、越南、寮国、泰国、缅甸〕缅语群(Burmish)【景颇族、阿昌族】〔中国云南省、缅甸〕怒苏语(Nusu)【怒族】阿侬语【怒族】土家语【土家族】卡伦语群(Karen)PhoSgaw-Bwe七大方言_方言 -中国方言汉族社会在发展过程中出现过程度不同的分化和统一，因而使汉语逐渐产生了方言。

中国方言专业知识讲解

2.影视剧近年来的影视作品里，经常能听到东北话、四川话、陕西话、天津话、上海话等地方话，各种方言的涌现打破了普通话“一统天下”的局面。巩俐在《秋菊打官司》中拖着陕西腔喊着 “我要告你”，张艺谋在《有话好好说》里喊出经典的“安红，我想你。”倪萍在《美丽的大脚》里说的一口朴实的陕西话。闫妮主演的《武林外传》里佟掌柜的形象更是深入人心。

（以民间文学与民俗的调查和研究为例）

方言调查是研究民间文学的必经之路。陕北流行《信天游》，华阴的老腔，大家都说好，但不了解方言，分析、研究起来就隔膜得很，了解方言语音、词汇特点以后，才能领略其中的神韵。

总之，方言的调查和研究是地域文化研究的重要组成部分，透过方言这个窗口，不பைடு நூலகம்仅可以窥见地域文化的许多精彩的图像，更可以深入它的内部，看到地方文化中许多本质的东西。方言学不仅属于语言学，而且属于民间文学、民俗学、文化人类学。

二汉语方言学 1. 概念汉语方言学是以方言为研究对象的学问。 2.方言学的分类方言学按照研究对象不同，可以分为不同语言的方言学，如汉语方言学，英语方言学等，按照研究理论和方法不同，可分为描写方言学、比较方言学、方言地理学等。
描写方言学：调查一种方言的语音、词汇和语法并加以系统描述。比较方言学：或叫历史方言学。将同一语言的方言与共同语或几种方言互相比较，并联系这一语言的较早阶段来比较，从而观察一种语言、方言的形成和发展过程。是历史语言学的组成部分。方言地理学：用绘制方言地图的方法，显示同时期内方言差异的地域分布，对比较方言学起辅助作用。方言地图使语言发展的共时阶段的空间分布，一览无余地呈现在我们眼前。
中国方言
第一章绪论

现代汉语方言概论

现代汉语方言概论中国是一个多民族的国家，汉语方言的多样性和丰富性展现出中国民族的文化多样性。

汉语方言研究旨在更好地了解历史、文化、政治环境下影响汉语的各种因素，促进民族文化的多样性与丰富性发展，增进中各民族的相互了解和信任。

中国普遍面临着各个方言差异的现象，传统的方言研究主要从拼写学、音韵学、构词法、语法学等角度探讨汉语方言。

从拼写学的角度，方言不同之处体现在拼写上，例如北方地区以“儿”字结尾的汉字拼写为“营”，南方地区以“化”结尾的汉字拼写为“华”等。

而从音韵学的角度，其差异体现在发音上，一些汉字的音义会有所不同；如“山”字的发音会有“shi2”和“shan1”两种方式，这也正反映了中国语音多样性的特点。

此外，构词法在研究汉语方言的时候也有重要作用，它的差异体现在使用连音的不同、词组的使用和形象的塑造方面。

例如“大”字，北方一般使用三声“dà”，而南方则用四声“dài”。

各地也会使用不同的词组直接表达某一个概念，如“来自”使用“得”、“有”或“出自”等词组。

同时，不同地方的人们也有自己的方法去塑造形象，常以动物的习性等来形容人的行为举止，如“出头”比喻一只小狗转身，南方叫做“扭头”。

此外，汉语方言还有风俗文化研究，研究表明，汉语方言所代表的文化和传统常常在某一个方言中十分鲜明地体现出来，从而让人们对当地的节日、文化礼节和传统习俗有了深刻的了解，从而强化社会上的信任和尊重。

归结起来，汉语方言的研究既考虑到它的多样性、丰富多彩，又要考虑它在不同地方的改变以及它的文化与传统，有助于加强民族间的相互信任，增进中国的面貌多样性。

而且，研究的成果也会为其他的研究者提供一些语言学理论的依据，从而进一步深入到汉语及其背后的文化社会现象。

《现代汉语》第七章方言

三、方言岛和海外方言操某种方言的人群居住的不太大的区域被周
围其他方言所包围，就像汪洋大海中的一个孤岛。这种现象称为方言岛。方言岛多因移民而形成。海外汉语方言通行于华人社区，这些社区多以闽方言或粤方言为通用语。
第四节汉语方言的差异
一、语音差异〔一〕音节结构差异汉语各方言的音节构造规那么根本一致，但
〔三〕韵母差异中古韵母的元音都是口元音，不少现代方言
鼻音韵尾脱落后韵腹变成鼻化元音，不同方言鼻化元音韵母的数量多寡不等。中古音系至少有两个低元音音位，现代方言有的维持这一格局，有的那么合并为一个低元音。
〔四〕声调差异不同方言的调类数目多不相同，最少的只有2
个调，最多的有12个调。同名的调类只说明中古音来历相同，调值那么多不相同。方言里的调型也比普通话丰富多样。有些方言的调类系统不仅与中古的四声和清浊相关，还与其他因素相关。
随着历史的变化而变化。文化中心的形成取决于所在地的政治经济地
位。国家的政治中心是国都，早期的国一般都在经济兴旺地区，往往也是文化中心。
二、方言与移民〔一〕中古时期的三次大移民第一次大移民因西晋末年“永嘉之乱〞招致
“五胡乱华〞而起。第二次大移民的起因是中唐“安史之乱〞。第三次大移民起因是北宋末年的“靖康之难
〔一〕词源不同汉语有不少意思完全相同的常用词，从词源
上看，最初可能分别产生于不同的方言区，后来分别被共同语吸收，而各方言常用的仍是自己原有的词。普通话词汇是以北方汉语为根底的。
〔二〕构词语素不同普通话的复合词，在方言里往往采用不同的
语素来构词。例如，普通话复合名词 “白薯〞，济南话为“地瓜〞，西安话为“红苕〞，太原话为“红薯〞，扬州话为“山芋〞，温州话为“番薯〞，南昌话为“〔萝卜〕薯〞。

吴方言特征概说

吴方言特征概说经过从汉代至今千百年历史的变迁，吴方言已经成为我国第二大汉语方言。

在语音上，它完整地保留了全浊声母，单元音韵母发达而复元音缺少，声调保留入声、共分七个调类，有复杂的连读变调和文白异读现象；在词汇上，名词词头“阿”比较发达，具象化特征明显，并且保留较多古词；在语法上，宾语前置的主谓谓语句占很大比重，动补结构后面的宾语常常提前。

语音、词汇和语法上的这些特征成就了吴方言这一最具魅力的千年瑰宝，如何保护这一宝贵的文化财富，成了摆在所有人面前的一道难题。

标签：吴方言语音词汇语法在汉语七大方言中，吴语的使用人口占汉族总人口的的8.4%。

无论是从分布的范围来考察还是从使用的人口来统计，吴语都是我国第二大汉语方言。

海内外研究吴语的专家学者及其论著很多，学术争论也相当热烈。

吴语的国际学术交流会议自1988年以来已举行了三次，这在方言界也是不多见的，应该说吴语的研究是比较深入的。

本文就前人对吴方言的历史、语音、词汇和语法特征等四个方面的研究作一简单概述。

一、吴方言溯源关于吴方言历史，胡明扬（1986）、张家茂（1981）分别对三百年前吴方言的概貌以及《三言》中吴语的词汇进行过考察，袁家骅（2001）曾对吴方言的渊源做过详细介绍，不过研究成果最多的是石汝杰，他曾就其发表过七篇论文，同时还编有《吴语读本》（1996）一册。

最早有文献记载的吴方言出现在汉代赵晔的《吴越春秋》和刘向的《说苑》等书里。

晋以后的“子夜歌”和“吴声歌曲”初步显示了吴语的词汇特点，如第一人称用“侬”而很少用“我”，但是“侬”多系女子自称。

荆楚间流行的“西曲歌”里也出现了“侬”字。

魏晋南北朝时汉语方言的劃分，在郭璞《尔雅》《方言》注里有些暗示。

如荆楚（或楚）、关西、河北、齐（或东齐）、江南、江东，都是较大的方言区。

“江南”指长江中部南岸，而经常提到的“江东”，是指长江下游南岸或东吴（即江左），东晋南渡后的主要根据地，是郭璞和大批士族以及一部分平民南渡后侨居的地区，相当干今日的吴语区。

方言和文化概述-PPT课件

第三层次是指1983年~2019年重庆作为计划单列市时所辖的11区10县市面积达2·3万平方千米的区域,形成以合川、江津、永川、大足、长寿等卫星城拱卫主城区的大网络格局。
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第四层次
则是指2019年3月中央直辖后的大重庆, 除第三层次的重庆外,包括长江、乌江两岸的万县、涪陵、黔江二市一地,总面积为8·2万平方千米,总人口达3200万,辖 40个区市县,与川、黔、湘、鄂、陕5省接壤的大城市与大农村纵横交错的直辖市范围。
4
语言和言语的主要区别： 1、语言是抽象的，言语是具体的 2、语言是社会的，言语是个人的
3、语言是现成的，言语是临时的
4、语言是有限的，言语是无限的 5、语言是稳定的，言语是多变的
5
二、方言 1.概念认识

方言是一种语言的地方变体，是语言分
化的结果。语言有地域变异、社会变异和功能变异三种情况。
国建都(1363年),近代开商埠(1891年),抗战定陪都(1940
年)。
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第二层次是指重庆的主城区,即《重庆市城市总体规划》(2019年版)所圈定的3片区、12组团,面积约600平方千米范围的城市区域,也即以母城(渝中区)为中心,包括两江沿岸的江北、南岸、沙坪坝、九龙坡、大渡口、渝北、巴南等8区中互联成片的城市区域范围,以及与主城区密不可分的北碚城。主城区的形成始于抗战时期,而以1949年后，尤其是改革开放以来大规模的经济建设与城市建设为发展重心。主城区是今日大重庆的政治、经济、 18 文化、科技、教育、交通、信息中心。
第一章方言和文化概述
1
第一节方言概述
2
一、语言
语言是交际工具和思维工具。 1.为什么只有人类才有语言 2.语言和民族、国家是什么关系

普通话与汉语方言

2.汉语方言分布图
二、方言与普通话比较
1.方言与普通话在语音、词汇、语法方面的比较
汉语各方言是汉民族共同语的地域分支与变体。各方言基本词汇大致相同，语法构造趋于一致，方言间主要差异表现在语音方面。
(1)北方方言的语音特点
北方方言分布地域广大，但内部一致性较强。共同特点是： 1）古全浊声母演变为塞音、塞擦音时，平声演变为送气清音，仄声演变为不送气清音。如“同、亭、塘”为古全浊声母平声字，今音声母为 t ；“洞、定、荡”为古全浊声母仄声字，今音声母为 d 。 2) 入声韵尾 [p] 、[t] 、[k] 全部消失，只保留n 和ng 两个鼻辅音韵尾。 3) 声调通常是四类，一般没有入声。北方方言内部的语音分歧主要表现在调值的差异与古入声的分派上。
(3)湘方言的语音特点
湘方言区包括长沙、湘潭、吉首等60多个县市，其语音特点是： 1)浊音声母逐渐消失。有zh、ch、sh与z、c、s的区分。 2)入声已经消失。声调类型有五六个之多。 3) 湘方言中有两个很特殊的现象，即 [x](h) 与 [u](u) 相拼时， [x](h)被读成f，如“湖南”被说成“funan”再就是湖南人l、n相混。
5)粤方言粤方言的使用人数约占汉族总人口的5％，以广州话为代表，通行于珠江三角洲广东中部、西南部和广西东部、南部及香港、澳门特别行政区，习惯上又称“粤语”或“广东话”，当地人称之为“广府话”或“白话”。东南亚、南北美洲等海外华侨和华裔中近90％的人都来自粤方言区，所以国外 “唐人街”中老年华人流行的汉语，多为粤方言。 6)闽方言闽方言的使用人数约占汉语总人口的4％。以福州话为代表，分布于福建省大部分地区、以及广东、海南部分地区及台湾省汉人居住区，是内部分歧最大、最复杂的一大方言。闽南闽北之间不能通话。因此，也有人主张将闽南、闽北划分为两个大方言区。闽方言分为5个次方言区： a 以福州话为代表的闽东方言； b 以厦门话为代表的闽南方言； c 以建瓯话为代表的闽北方言； d 以永安话为代表的闽中方言； e 以莆田话为代表的莆仙方言。南洋群岛中的华侨和华裔中多数来自闽方言区。 7)客家方言客家方言的使用人数约占汉语总人口的4％。以广东梅县话为代表，通行于广东，福建、广西、台湾、江西、湖南、四川等客家人居住区。历史上自东晋开始为避战乱。中原汉人经过5次大规模的南迁。“客居异乡”，虽然在其他方言的包围之中。仍保留内部语言的一致性。在东南亚、新马泰、

《方言》的内容

《方言》的内容
《方言》主要收集了汉代和汉代以前全国各地的方言词语，并进行了分类和解释。

它分为五类，包括“通语、凡语、凡通语、通名、四方之通语”、“某地某地之间通语”、“某地语”、“古今语、古雅之别语”和“转语”。

其中，“通语、凡语、凡通语、通名、四方之通语”是指不受地域限制的普通话，如“怜，通语也。

”和“好，凡通语也。

”。

“某地某地之间通语”是指通行区域较广的方言词，如“（伤），自关而东汝颍陈楚之间通语也。

”。

“某地语”是指个别地区使用的方言词，如卷三:“班、彻，列也。

北燕日班，东齐曰彻。

”。

“古今语、古雅之别语”指当时保留的古代词语，如卷一:“敦、丰，大也。

皆古今语也。

”。

“转语”指因时地不一样而语音有转变的词，如卷三：“庸谓之凇，转语也。

”。

此外，《方言》还采用分类编次的体例，但并不严密。

解释词语的基本原则是以今语释古语,以通语释方言。

解释方式主要有两种：一是举出一个词作话题,然后分别说明各地对它的不一样称谓；二是列举一组同义词，用一个词解释，然后分别辨析。

以上内容仅供参考，建议查阅《方言》原书获取更全面和准确的信息。

温州方言综述

温州方言综述07初教林增锡6号汉语方言复杂，东南沿海各省尤甚。

温州是个多方言地区，种类之多，差异之大，可称全国之最，更是世界之最。

温州话难懂，闻名全省全国，几乎所有的外地朋友都这么说，“温州话难懂，更难学。

”作为一个温州人，对自己的语言进行深入的了解，我认为是十分必要的。

温州方言属于吴语区。

吴语分布在我国经济比较发达的长江下游五省一市，北与江准官话，西与徽语、赣语，南与闽语接界。

操吴语人口约7000万。

吴语南北、东西差异极大，彼此不能通话，尤以温州话为甚，维怪章太炎先生《检论·方言》中将温处台方言划归闽语。

温州方言主要有瓯语、闽语、蛮话和蛮讲、畲客话、金乡话和蒲门话五种。

此外还有大荆放和罗阳话等。

一、瓯语瓯语是温州方言里最重要的一种方言，分布在瓯江中下游、飞云江和敖江流域。

其中以温州市区和永嘉县最纯，瑞安和文成基本上讲瓯语，乐清清江以南海积平原、平阳鳌江下游、苍南小部、泰顺的百丈也讲瓯语。

洞头县说瓯语的有大门、麓西、三盘、元觉、霓屿等岛屿，泰顺县只有百丈口镇说文成瓯语此外还有青田的温溪、万山和玉环的陈岙、李岙一角说温州话的人口约500万。

瓯语县有吴语的共同特点，1987出版的《中国语言地图集》将其列为吴语瓯江片。

瓯语内部一致性比较强，各地能相互通语，但也有一些差异，大致上可以以瓯海和瑞安为界分为南北两区。

二、闽语说闽南话的人口大抵是明清之交的泉漳移民，他们主要分布在温州南部，此外还向浙北长兴、安吉、临安及江苏宜兴移民，并一直分布到皖南广德、宁国、郎溪、芜湖东部、江西的上饶、玉山、广丰等县境内及福建浦城北部边境。

他们常自称“温州人”，实际不说温州话而说浙南闽语。

这些移民中有的是跟浙江的官话移民一样，是太平军战后清政府招垦的农民。

据统计，温州地区说闽语的共128.7万人，其中说闽南话的84.8万，说闽东语43.9万。

其中泰顺讲闽南话的有1.4万，平阳讲闽地话的有24.3万，苍南讲闽南话的有48.4万，洞头讲闽南话的有5.2万。

第一章概说

第一章闽南方言概说第一节闽南方言的形成与发展一、汉语方言·汉语方言就是汉语的地方分支，是汉语历史发展的结果。

目前分为七大方言:1．官话方言：称北方方言华北、东北官话，西北官话，西南官话和江淮官话；2．吴方言：也叫江浙话；3．赣方言；4．客家方言；5．湘方言；6．粤方言；7．闽方言。

·而闽南方言是闽方言的一个片闽方言另有闽东方言、闽北方言、闽中方言和莆仙方言四个片。

二、闽南方言的分布及代表（一）闽南方言的分布·闽南方言是一种跨地区、跨省界、跨国界的汉语方言。

它是闽方言中使用人口最多，通行范围最广的一片。

·主要通行于福建闽南地区，广东的潮汕地区和雷州半岛地区，台湾和海南的绝大部分汉族地区，以及福建东、中、北部、浙江东南部、江西东北部、广西中南部和江苏、四川的一些地区。

此外，闽南方言还流行于东南亚国家和地区的华侨华人社区和华侨华人足迹遍及的世界其他许多地方。

·据不完全统计，在世界范围内能说闽南方言的人约有六七千万。

·目前学术界所说的闽南方言，是一个广义的概念，指的是流行于上述地区的闽南方言。

狭义的闽南方言，只包括流行于福建闽南地区和台湾的闽南方言。

（二）闽南方言的代表·在上述各地的闽南方言中，泉州话、厦门话具有突出的代表性。

1．泉州话是早期闽南方言的代表。

·这是由泉州在历史上的重要地位决定的。

泉州是闽南地区开发最早的地区，不仅是我国古代对外贸易的重要港口之一，而且是海上丝绸之路的起点。

·早在唐朝，泉州的刺桐港已闻名于世。

·到了宋元时期达到了登峰造极，与埃及亚历山大港并称为世界两大贸易港口。

·泉州话在很长的时期内一直成为闽南方言的权威，对其他地方的闽南方言具有广泛的影响力和渗透力。

2．后来厦门话的地位取代泉州话·到了清代，随着厦门港作为五个通商口岸之一的兴起，厦门逐渐成为闽南地区对外贸易的中心，厦门话的影响力也逐渐扩大，因此有一种普遍的说法就是它终于取代泉州话而成为闽南方言的代表。

高中素材文学常识之陕西方言详说

文学常识之陕西方言详说导语：陕西是中华民族古代文化的发祥地之一，相传汉字为“文字初祖”仓颉所创造。

仓颉是陕西宝鸡人，出生于五帝时代，距今已有4000多年历史了。

所以陕西方言得天独厚，博大精深，从这些方言中我们既可以窥视到古老的华夏文化的发展轨迹，又可领略到今人溢于言表的真情实感。

下面我们就来详细了解一下陕西方言。

形容类：用人的某一器官形容：“眼”——好看叫顺眼，讨厌叫训眼，麻烦叫麻眼，难看叫伤眼，不讨人爱叫白眼，勾心斗角叫玩心眼，脾气暴躁叫毛眼，死不认账叫瞪白眼，束手无策叫干瞪眼，事情乱叫没眉眼，另眼看叫翻白眼，盼人穷叫害红眼，不讲亲情叫干睁眼，不灵活叫死心眼，爱捣鬼叫瞎心眼，向上看叫势利眼，有点子有办法叫有板眼，心胸窄气量小叫小心眼。

“手”——系陕南一带多用，熟练叫老手，帮忙叫搭手，紧俏叫抢手，出售叫脱手，小偷小摸叫三只手，谨慎肯干叫挖抓手。

“脚”——上坡叫爬脚，下坡叫送脚，走路叫拐脚，岔路叫撇脚，不穿鞋袜叫精脚，能干重活叫力脚。

“气”——关中一带常把发怒叫着气，遇到坏事叫晦气，自大叫傲气，痴呆叫二气，排场叫阔气，刻薄叫贪气，挨整叫受气，胡搅叫邪气，扭捏叫妖气，努力向上叫争气，老人康健叫福气，心灵手巧叫灵气，痴头笨脑叫木气，办事漂亮叫美气，遇到好事叫运气，死人叫断气，慷慨大方叫爽气，穿戴时髦叫洋气，正直无私叫硬气。

用十二属相形容人：奸得跟老鼠一样，犟得跟牛犊一样，凶得跟老虎一样，跑得跟兔子一样，大得跟飞龙一样，毒得跟蛇蝎一样，欢得跟马驹一样，绵得跟羊娃一样，灵得跟猴子一样，红得跟鸡冠一样，笨得跟猪脑一样，轻得跟狗尾一样。

用地理名词形容：“山”——骄傲自满叫张山，耍半吊子叫争山，爱吹大话叫撂山，行动轻浮叫飘山。

“水”——掏腰包出钱叫出水，谋取非法所得叫捞油水，太啰嗦叫浆水，找不见叫落水。

用数字形容：“二”对懒汉无赖通常用：二溜子、二混子、二痞子、二赖子、二毛子等;对一些精神或思维不正常的人通常用：二蛋子、二楞子、二杆子、二糊子、二不拉子、二货子、二茬子、二趟子、二八卦子等。

汉语方言概要

汉语方言概要中国七大方言概述中国七大方言1.北方话（简称：北语）2.广东话（简称：粤语）3.江浙话（简称：吴语）：4.福建话（简称：闽语）：5.湖南话（简称：湘语）：6.江西话（简称：赣语）：7.客家话（简称：客语）：北方方言中国七大方言又称北方话，以北京话为代表，通行语中国北方地区各省区，贵州、四川、云南以及华中地区的部分县市。

北方方言分为四个次方言区：（1）华北方言，通行于京津两市及东北三省，河北、山东及河南六省。

其中吉林、辽宁、黑龙江三省方言最接近北京话。

[5] （2）西北方言，通行于山西、陕西、甘肃、内蒙古、宁夏一部分、青海一部分及新疆等六省一区。

（3）西南方言，通行于四川、贵州、云南三省及湖北大部分。

湖南、广西北部边沿地区。

（4）江淮方言，俗称下江官话，通行于长江中下游，包括安徽、江苏、江西部分沿江地区吴方言中国七大方言吴方言又称江浙话或江南话。

过去以苏州话为代表，现今随着上海市的经济发展，使上海话使用的人口不断的增多，通晓上海话也逐渐多。

因此现今吴方言的代表乃是上海话。

[20]通行地域主要是江苏省长江以南、镇江以东，南通小部分，上海及浙江大部分地区，可分为五个片：（1）以上海话为代表的太湖片，通行地域：上海市、常州地区、杭州地区和宁波地区。

（2）以临海话为代表的台州片。

（3）以温州话为代表的东瓯片。

（4）以金华话为代表婺州片。

（5）以丽水话为代表的丽衢片。

湘方言中国七大方言湘方言又称湖南话或湖湘话。

以长沙话为代表，分布在湖南省大部分地区。

湘方言从内部语音差异上看，又有新湘语和老湘语的分别。

[8]老湘语广泛流行于湖南中部宁乡、衡阳等地，新湘语流行于长沙、株州等大中城市中。

[1]赣方言中国七大方言赣方言又称江西话、赣语或溪语。

以南昌话为代表，通行于江西省大部分地区以及福建西部、湖南省部分县市。

因历史上多次北方汉人南迁多从江西为中转，家之地理上与江淮官话、湘方言、棚民话区接壤，就使江西省边缘地区深受其他方言影响，也导致赣方言自身特点被淡化。

凉州方言概说

第三节凉州方言概说凉州区位于东经101°59′-103°23′，北纬37°23′-38°12′，地处甘肃省西北部，河西走廊东端，祁连山北麓，武威市中部。

东面与内蒙古自治区接壤，西邻肃南裕固自治县，南连天祝藏族自治县和古浪县，北与永昌县和民勤县相接。

古凉州，是古丝绸之路上的重镇，史有“四凉古都，河西都会”之称，自古就是“人烟扑地桑柘稠”的富饶之地，是“通一线于广漠，控五郡之咽喉”的军事战略要地，是“车马相交错，歌吹日纵横”的商埠重镇。

早在 4000 多年前，凉州先民就在这里繁衍生息，创造了群星灿烂的远古文化。

张骞出使西域开通“丝绸之路”后，这里便成了中西文化交流的重要驿站和商埠。

公元前121年，汉武帝派骠骑将军霍去病征服河西，为显示汉军的武功军威而设置的“武威郡”，从此得名。

三国时设置凉州，成为全国十三州之一。

东晋十六国时期，前凉、后凉、南凉、北凉先后在这里建都，创造了史不绝书的“五凉文化”。

隋、唐三百年间，“凉州为河西都会，襟带西蕃，葱右诸国，商旅往来，无有停绝”。

在中国历史上留下了灿烂的篇章。

宋朝时期，这里是西夏国的“陪都”。

元代成吉思汗之子与西藏宗教领袖萨班在这里举行了著名的“凉州会盟”，完成了西藏回归祖国的统一大业。

明、清时期，分别在这里设置凉州卫和凉州府。

中华民国置甘凉道，后改为第六行政督察区。

1949年9月16日武威解放，为专区所在地。

1985年6月19日，经国务院批准，武威县改为武威市，1986年被国务院命名为中国历史文化名城和对外开放城市，2001年7月27日，经国务院批准，设立地级武威市，原县级武威市改名为凉州区。

全区总面积5081平方公里，辖19镇18乡、两个乡建制生态建设指挥部，448个行政村，7个城区街道办事处，有汉、回、藏、满等25个民族，总人口102万人，是甘肃省人口最多的县级区。

1986年被国务院公布为国家历史文化名城。

凉州方言属西北方言兰银官话河西片，以武威市治城关镇为代表，是西北方言的重要方言点之一。

普通话语音概说

普通话语音概说
陈昕
七大方言区

北方方言区（以黄河流域为中心，分布于东北和长江流域中部以及西南各省）吴方言区（分布于上海、江苏省东南部及浙江省大部分地区）湘方言区（湖南省大部分地区）赣方言区（江西省大部分地区及湖北省东南部地区）客家方言区（广东、广西、福建和江西部分地区）闽方言区（福建、台湾、广东潮汕一带及海南省部分地区）粤方言区（广东中部及西南部地区、广西东南部地区）
啊
由一个字母组成a

由一个因素构成a
由四个因素构成 j-i-o-u 由三个音素构成 z-a-ng
酒
由三个字母组成 j –i – u

脏
由四个字母组成 z-a-n-g

妆
由六个字母组成 z-h-u-a-n-g

由四个音素构成 zh-u-a-ng
元音

音素的一种
发音特点： 1、气流在口腔中不受明显阻碍 2、呼出气流较弱，发音器官肌肉均衡紧张 3、声带颤动，声音明亮清晰
声母

一个汉语音节起头的辅音叫声母
b p m f d t n l
g k h j q x zh ch sh r z c s

声母是由辅音音素充当的，但是22个辅音音素中只有21个声母，ng不能作为声母
韵母
声母以后的部分叫韵母单元音韵母：a、o、e、i、u、ü 、ê 、er、-i （10个：-i分为舌尖前元音和舌尖后元音）复合音韵母：ai、ei、ao、ou、ia、ie、ua、（29个） uo、ue、iao、iou、uai、uei、 an、en、in、ü n、ian、ü an、 uan、uen、ang、eng、ong、 ing、iang、iong、uang、ueng