古代七不责、教育孩子
古人训子七不责
古人育子七不责著名教育学家马卡连柯曾说过：“批评不仅仅是一种手段，更应该是一种艺术，一种智慧。
”孩子犯错不可避免，批评深了，怕伤了孩子的自尊心；批评浅了，又怕孩子不当回事。
怎样批评才能产生最佳的教育效果又不伤到孩子呢？早在春秋战国时期，古人已经在《黄帝内经育胎智慧》中提出了育子“七不责”的教育方法，这些老祖宗流传下来的经验与智慧，有很多值得借鉴的地方。
1. 当众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
发展心理学研究告诉我们：“3—6岁的孩子已开始维护尊严”了。
孩子越小，心理上越需要家长保护。
所以，在孩子犯错时，家长应尊重其感受与人格，尽量避免在他人面前训斥孩子，也不要将孩子的糗事当笑料，反复说给别人听。
常让孩子出丑，不仅会伤了孩子的自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。
“对众不责”并非姑息纵容，如果是原则性错误，家长应马上制止，并严肃但不严厉地告知这种行为不可容忍，并马上将孩子带到安静的地方，及时帮他分清是非曲直。
2. 愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
有些孩子智商和情商都很高，在交往中很会照顾人，也非常懂事。
但毕竟心智发育尚不成熟，难免头脑一热做错事。
他们此时已经很内疚了，也会主动道歉，可家长如果不依不饶，继续批评训斥，就会挫伤孩子的自尊心，给孩子一种道不道歉都要挨骂的体验，可能产生“破罐子破摔”的心理。
美国儿童心理学家詹姆斯·杜布森博士说：“有干百种方法可以让孩子失去自尊心，但重塑自尊却是一个缓慢而困难的过程。
”聪明的家长会及时表扬孩子知错就改，同时也简单地强调类似的错误不可再犯。
这样会消除孩子的内疚感，感受到父母无条件的爱，态度更加积极乐观。
3. 暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
睡前责备孩子，不仅会让孩子的心理处于压抑和紧张状态，难以入睡，影响其体力与脑力的恢复，而且还会因睡眠不足而影响生长发育。
读古代父母对孩子七不责心得体会
读古代父母对孩子七不责心得体会各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢读”古代父母对孩子’七不责’精髓”谈加强教师师德修养假期在网上看到一篇文章，文章的题目是《古代父母对孩子’七不责’精髓》文章大体意思讲：古代父母在教育孩子方面，有下列七种情况，即使孩子犯了错误，父母也要采取适当的教育方法来教育孩子，看后感触颇多。
作为一名教师，结合开学学校开展的教师师德师风的学习教育，深刻认识到如果不加强自己的师德修养，在平时的教育教学中既要教好书，更要育好人，用高尚的师德修养，精湛的教学艺术来影响学生，那么我们这些老师连古人都不如。
从这篇文章里我们能感悟到哪些道理呢？首先让我们看看古代父母对孩子哪’七不责’。
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
看完这古代父母对孩子的’七不责’。
我相信每一位教育工作者都会有话可说，有感而发。
估计绝大部分教师可能要说的话是：教师在平时的教育教学中，对学生要有爱心，对学生要有宽容心，要给与学生学习的尊严。
我想这些教师都说出了真心话，抓住了问题的关键，古人在对待孩子都能因材施教，不同情况不同对待，而作为现代教师在对待班级中的学生怎么能不’以人文本’呢？就是对待班级中犯了错误的学生也采取古代父母对孩子’七不责’，也许会受到不一样的效果。
七不责原文
七不责原文摘要：1.背景介绍：七不责原文的来源和意义2.七不责的内容详解3.七不责的现实意义和应用价值4.总结：对七不责原文的评价和反思正文：【背景介绍】“七不责”原文出自于《论语·宪问》，是孔子关于为人处世的一句名言。
全文为：“君子不器，器者不器。
”这句话的意思是，一个真正的君子不会去责备别人，而那些经常责备别人的人反而不值得尊重。
这句话传承至今，仍对我们今天的社会生活具有重要的启示和指导意义。
【七不责的内容详解】“七不责”具体包括以下七个方面：1.不责于德：不要对人的品德进行指责，因为品德是一个人长期修养的结果，不是一朝一夕能够改变的。
2.不责于识：不要对人的知识水平进行指责，因为知识是通过学习和实践逐步积累的，不能强求。
3.不责于言：不要对人的言论进行指责，因为言论是一个人思想的体现，要尊重他人的思想自由。
4.不责于众：不要对众人进行指责，因为众人的行为是社会风气的体现，要关注社会风气的改善。
5.不责于贤：不要对贤人进行指责，因为贤人是社会的精英，应该尊重他们的贡献。
6.不责于亲：不要对亲人进行指责，因为亲情是难以割舍的，要珍惜亲情。
7.不责于尊：不要对尊者进行指责，因为尊者是有德行和地位的人，应该尊重他们的地位。
【七不责的现实意义和应用价值】“七不责”在当今社会中仍然具有很高的现实意义和应用价值。
首先，在人际交往中，我们应该遵循“七不责”的原则，尊重他人，理解他人，避免因为无谓的指责导致人际关系的紧张。
其次，在教育领域，教师应该遵循“七不责”的原则，关注学生的个性发展，尊重学生的思想，培养学生的独立思考能力。
最后，在社会管理方面，政府应该遵循“七不责”的原则，关注民生，尊重民意，推动社会和谐发展。
【总结】“七不责”原文是孔子关于为人处世的一句名言，其内容详尽且具有深刻的现实意义。
在今天的社会生活中，我们仍然应该遵循“七不责”的原则，尊重他人，理解他人，珍惜亲情，关注社会风气的改善，以推动社会的和谐发展。
七不责原文
七不责原文摘要：一、前言二、七不责原则的来源三、七不责的具体内容1.骄奢淫逸不责2.重财轻义不责3.纵情放荡不责4.不敬父母不责5.身体不洁不责6.饮食无度不责7.教育无方不责四、七不责的现实意义五、结论正文：【前言】在我国传统文化中，家庭教育占有举足轻重的地位。
古人为我们留下了许多教育子女的原则和方法，七不责就是其中之一。
本文将对这一教育原则进行详细的阐述和解读。
【七不责原则的来源】七不责这一教育原则最早见于《左传》，后世许多教育家都对其进行了阐述和发展。
七不责强调在教育子女过程中，父母要有原则、有节制地进行责备，避免过度责备导致子女逆反心理。
【七不责的具体内容】1.骄奢淫逸不责：避免子女养成过于奢侈、放纵的生活习惯，但也不应过分指责。
2.重财轻义不责：教导子女正确看待金钱与道义的关系，但不应过分强调金钱的负面作用。
3.纵情放荡不责：对子女的恋爱、婚姻等问题要给予关爱和引导，但不应过度干涉。
4.不敬父母不责：培养子女孝顺父母的品德，但也要理解子女可能存在的叛逆心理。
5.身体不洁不责：关注子女的身体健康和卫生习惯，但不应过于苛责。
6.饮食无度不责：教育子女养成良好的饮食习惯，但也要尊重子女的口味喜好。
7.教育无方不责：关注子女的成长环境和教育质量，但也要给子女适当的自由空间。
【七不责的现实意义】在当今社会，七不责原则仍然具有很高的现实意义。
它提醒我们在家庭教育中要有原则、有节制地进行教育，既不能过度溺爱，也不能过度苛责。
只有这样，才能培养出身心健康、品德优良的下一代。
【结论】总之，七不责原则为我们的家庭教育提供了很好的指导。
古人教育方式之七不责
古人教育方式之七不责引古时候，人们有着一套独特的教育孩子的方式，那就是“七不责”，以下是我整理的古人教育方式之七不责，欢迎参考!1.对众不责。
在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子尊严。
这方面自己做得不够好，正慢慢改进，主要自己脾气不好，争取多改变点。
2.愧悔不责。
如果孩子已经为自己的行为感到惭愧后悔了，大人就不该责备他。
一般孩子认错了，我都不会再责备他了，但是，孩子现在也是聪明得很呀，会从行为、语言上让大人认为没事了，从而免除处罚。
所以这方面，我还是觉得有错误就应该受到惩罚，而且重复犯的错误更应该惩罚，但是假如一种方法效果不大后，要及时改变方式，小孩毕竟难于控制自己的身体，需要使用各种方式让她加深印象。
3.暮夜不责。
晚上睡觉前不要责备孩子，此时责备她，孩子带这沮丧失落的情绪上床，要不夜不能寐，要不噩梦连连。
切记，这方面应该注意，相对来说，小孩不愿意睡觉，睡觉前容易责备她，怪不得她晚上很多时候休息不好，可能有这方面原因，以后这方面要切记。
4.饮食不责。
正在吃饭的时候不要责备孩子，这个时候责备孩子，容易造成孩子脾胃虚弱。
切记，原因同上。
5.高兴不责。
孩子特别高兴的时候不要责备孩子，人高兴的时，经脉处于畅通状态，如果孩子突然受到责骂，经脉就会立马憋住，对孩子身体伤害很大。
这个问题个人感觉要分开，适当的提醒是应当的，乐极生悲的道理必须要让小孩经常感受到。
6.悲忧不责。
孩子心情沮丧的时候不要责备她。
这个我觉得也要分两方面看，哭的时候不能说就不责备他，这样容易养成小孩一碰到错事就哭，哭了就解决问题。
反而假如孩子沉默不说话的时候就不能再责备她了。
7.疾病不责。
孩子生病的时候不要责备她，生病是人最脆弱的时候，孩子更需要父母的关心和温暖，这比任何药物都有疗效。
这个我也认为要看大病小病，不能因为一点小病就不用责骂，不然小孩就会去装病了。
在人的社会性面前，我们并不比古人拥有更多的智慧，我们比古人多的，是因为有了更好的材料，从而能控制更大的力量，所以父母现在教育孩子，应该从古人和别人那吸取更多的经验，但有个方面必须要比古人更多得教育孩子：就是要教育孩子理解机器的力量(或者说人类自身以外的力量)，从而使用和驾驭那些力量。
古代父母对孩子七不责
父 子女 有 是 大 母跟 之间 代沟 很多 人和孩 之间 一种 子 的
代 际关 系 ， 特别是 处 于青春期 的 少年 ， 点叛 逆 的他们 更是 不 自觉地把 有 跟 父母 的 关 系搞 得剑拔 弩 张的。孩子要 学会与 父母 沟通 ， 也 应该用 父母 最恰 当的 方法来与孩 子 交流。你 跟 父母 关 系还好 吗？不 管怎样 ， 下面 把
的古人 教 子之方推 荐给 你的 父母 ， 他们讨 论一 番 ， 与 一起 来一 场 亲子 互
动ｐ 巴！
啻 母
誉簿
一
、
对众不责 ： 在大 庭 广 众 之 的时候 不要 责备他 。人 高兴 时 ， 经
下 ， 要 责备 孩 子 ， 在众 人 面 前 脉处 于畅通 的状 态 ， 果孩 子忽 然 不 要 如 给孩子 以尊严 。
弱 的 时候 ，孩 子更 需 要 父 母 的 关
三 、 夜不责 ： 暮 晚上 睡 觉 前 不 他 的伤 感 。
要责 备孩子 。此时 责备他 ， 子带 孩
成寐 ， 要么 噩梦连连 。
着沮 丧失落 的情绪 上床 ， 么夜 不 候 不要 责 备 他 。生 病 是 人 体 最脆 要
四 、 食 不 责 ： 吃饭 的时 候 爱 和 温 暖 ，这 比任何 药 物 都 有疗 饮 正
为 自己的过 失感 到惭愧后 悔 了 ， 大
被 责备 ， 脉就 会 立 马 闭住 ， 孩 经 对
六 、 忧不 责 ： 子 哭 的时候 悲 孩
二 、 悔不责 ： 愧 如果 孩 子 已经 子 的身 体伤害很 大。
人就不要 责备孩子 了。
不要 责备 他 。此 时责备 他 ， 会加 重
七、 疾病 不 责 ： 子 生 病 的 时 孩
教育孩子 七不责
教育孩子七不责
本文转载自往事如烟《教育孩子七不责》
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
否则，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
万能家庭教育,教子《七不责》
万能家庭教育，教子《七不责》作者：冯仕科内容原创，转载请注明出处！孩子的成长需要夸奖，但好孩子都是夸出来的吗？答案是否定的，在孩子的成长教育过程中，夸奖必不可少，但适当的批评责备更不可少。
一味的赞美夸奖，会让孩子变得愈发骄纵，自高自大，只爱听赞美的声音，不愿接受意见和批评，不懂反思，内心脆弱，经不起挫折的洗礼；因此，为了培养孩子健全的人格，不仅需要家长们的鼓励和夸奖，而且还需要家长们适当的责备和批评。
古人云（吕坤）：卑幼有过，慎其所以责让之者。
对众不责，愧悔不责，暮夜不责，正饮食不责，正欢庆不责，正悲忧不责，正疾病不责。
原文翻译过来就是：我们的孩子有了过错，我们一定要谨慎的找到原因并责备他们改正。
在大庭广众之下，不要责备孩子；如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，不要责备孩子；在晚上睡觉前不要责备孩子；当孩子正吃饭的时候不要责备他；当孩子特别高兴的时候不要责备他；当孩子伤心哭泣的时候不要责备他；当孩子生病的时候不要责备他。
古学今用，前人的智慧，我们可以很好的借鉴一下。
精明之人知其然，聪明之人知其然知其所以然，高明之人知其所以然更知其预然.。
各位家长，你们想成为那类家长，精明的家长，聪明的家长，还是高明的家长，用你们的双手告诉我。
选做精明之人的请举左手，聪明之人的举右手，高明之人的举双手。
（环顾四周）选择这么艰难啊，那好我再解释一遍。
精明的家长知其然，知道最终的结果；聪明的家长，知其然知其所以然，知道最终的结果，更知道产生这样结果的原因；高明的家长，知道产生这样结果的原因，更知道如何去预防出现这样的结果。
请各位家长朋友，再次用你们的双手告诉我。
（环顾四周）都举双手，看来各位家长朋友都想做高明之人，那好我们现在一起坚持十秒钟(举手)，在场下坚持十年，相信十年过后，我们一定会为孩子欢呼，宝贝你成功啦！好啦，十年过去了，请大家把手放下来。
现在我们言归正传，来看下第一式：当众不责：意思是在大庭广众之下，不要去责备孩子，要在众人面前给孩子留点尊严。
育儿知识中国古训对子女七不责对父母五不怨汇编
育儿知识中国古训对子女七不责对父母五不怨汇编对子女“七不责”1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
常常在公众视线下被责备的孩子，不仅不能反思错误，性格也容易变得胆小懦弱，对人缺乏信任，产生自卑或过度的自尊感。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
批评的目的就是希望小孩子能够反思错误，过度指责会让孩子难以原谅自己。
严重的话，孩子性格会变得沉重，抗挫折能力减弱。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
睡眠质量直接影响孩子的身体健康和精神状态，长此以往对身心都会有伤害。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉会憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
人在悲伤哭泣的时候身体能量极低，是需要宣泄的时候，此刻批评他是雪上加霜的愚蠢做法。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
对父母“五不怨”1、不抱怨父母无能树木琅林有高低，人间事事都不齐，比上不足，比下有余。
没有人是万能的，父母给了我们生命，费尽心力把我们养育成人，已很不容易。
与其抱怨父母没能给自己期望的家境和平台，不如自己付出努力去创造。
2、不抱怨父母啰嗦两代人的沟通难免有代沟，父母的喋喋不休是希望用自己的经验给予你关心和帮助，嘱咐我们穿衣、吃饭、平安。
只有真爱你的人才会去啰嗦你，父母绝不会去啰嗦一个与他们无关的人。
3、不抱怨父母抱怨父母抱怨我们，只是不满足我们现在。
当我们做得够好时，他们渴望我们更好！他们不是为自己，或许他们在生活上有很多不如意，或许他们在工作上非常辛苦，可又不能和谁讲，所以他们渴望我们更好，即便不是望子成龙、望女成凤，父母也希望我们青出于蓝，不要像他们一样。
古人育子七不责
古人育子七不责
展开全文
中国有句俗语讲：“可怜天下父母心”，父母“望子成龙、望女成凤”的心情每个人都理解，但是教育子女需要讲究方式方法，古人就总结出育子“七不责”。
为人父母的你怎么可以不知道！
1.对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2.愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3.暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4.饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5.欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6.悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7.疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
对孩子“七不责”
【古代父母对孩子“七不责”精髓】1.对众不责，要有尊严；2.愧悔不责，因其自省；3.暮夜不责，不利入眠；4.饮食不责，易致脾虚；5.欢庆不责，经脉受损；6.悲忧不责，恐伤倍至；7.疾病不责，爱如良药。
For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.以下无正文For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.For personal use only in study and research; not for commercial use以下无正文For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur für den persönlichen für Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l 'étude et la recherche uniquement à des fins personnelles; pas à des fins commerciales.толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.以下无正文。
读古代父母对孩子七不责心得体会
读古代父母对孩子七不责心得体会读"古代父母对孩子'七不责'精髓"谈加强教师师德修养从这篇文章里我们能感悟到哪些道理呢？首先让我们看看古代父母对孩子哪'七不责'。
1、对众不责：在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责：如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责：晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责：正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责：孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责：孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责：孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
看完这古代父母对孩子的'七不责'。
我相信每一位教育工作者都会有话可说，有感而发。
估计绝大部分教师可能要说的话是：教师在平时的教育教学中，对学生要有爱心，对学生要有宽容心，要给与学生学习的尊严。
我想这些教师都说出了真心话，抓住了问题的关键，古人在对待孩子都能因材施教，不同情况不同对待，而作为现代教师在对待班级中的学生怎么能不'以人文本'呢？就是对待班级中犯了错误的学生也采取古代父母对孩子'七不责'，也许会受到不一样的效果。
对待学生就要像对待自己的孩子那样，古人尚且明白的道理，何况我们教师。
父母教育孩子，教师管理学生是一门大学问。
而师德是一个教师的灵魂，是搞好教育教学的前提保证，是教师的立身之本。
我国古代大教育家孔子曾说："其身正，不令而行，其身不正，虽令不从"，作为教师我们要在日常教学中发挥模范、表率作用，注意自己的行为举止，言谈风貌。
古代教育孩子方法
古代教育孩子方法著名教育学家马卡连柯曾说过：“批评不仅仅是一种手段，更应该是一种艺术，一种智慧。
”下面店铺收集了一些关于古代教育孩子的方法，希望对你有帮助古人教育孩子的“七不责”当众不责心理学研究表示，3—6岁的孩子就已开始维护尊严。
所以，在孩子犯错时，家长应尊重其感受与人格，避免在他人面前训斥孩子，也不要将孩子的糗事当笑料，反复说给别人听。
常让孩子出丑，不仅会伤了孩子的自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。
但是，“对众不责”并非姑息纵容，如果是原则性错误，比如打小朋友、无故发脾气等，家长应马上制止，严肃但不严厉地告知这种行为不可容忍，并马上将孩子带到安静的地方，及时帮他分清是非曲直。
悲忧不责哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。
此时，他的注意力完全集中于自己的感受，对四周事物以及告诫劝解全不在意。
此时，家长要理解孩子对哭的需要，并站在孩子身边，让他感觉在自己最困难的时候有亲人陪伴。
并等孩子情绪稳定后，再引导性地教育孩子。
饮食不责很多家长都爱在吃饭时批评教育孩子，可是这样不仅会影响孩子的食欲，导致脾胃虚弱，而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里，引起呛咳。
此外，这还会让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情，造成心理压抑，加深隔阂。
晚餐时间应该是家庭交流感情的时间，让孩子回忆一天中愉快的经历，享受互相陪伴的乐趣。
如果孩子犯错误，家长可在饭后找时间，慢慢教育引导。
疾病不责生病是孩子最脆弱的时候，更需要父母的关爱和温暖。
所以，不管陪孩子看病时多着急，家长都要给孩子最大的包容和关爱，不可因小事责备孩子。
愧悔不责美国儿童心理学家詹姆斯·杜布森博士说：“有干百种方法可以让孩子失去自尊心，但重塑自尊却是一个缓慢而困难的过程。
”很多孩子做错事后都会内疚，并且主动道歉，可家长如果不依不饶，继续批评训斥，就会挫伤孩子的自尊心。
相反，聪明的家长会及时表扬孩子知错就改，同时也简单地强调类似的错误不可再犯。
教子七不责
1.对众不责
在大庭广众之下，不要责备孩子，要给孩子尊严。
2.愧悔不责
如果孩子已经为自己的过失感到惭愧和后悔了，不要责备孩子。
3.暮夜不责
晚上睡觉前不要责备孩子。
否则，孩子带着沮丧失落的情绪入睡，要么夜不能寐，要么噩梦连连。
4.饮食不责
正吃饭的时候不要责备孩子，即不在饭桌上教育孩子。
这个时候责备孩子，很容容易导致孩子脾胃虚弱
5.欢庆不责
孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6.悲忧不责
孩子哭的时候不要责备他
7.疾病不责
孩子生病的时候不要责备他。
生病的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖。
2.古人教子“七”不责，古为今用，还是特别有借鉴意义的！
2.古人教子“七”不责，古为今用，还是特别有借鉴意义的！中国传统文化系列课堂（15）当下家庭一个特别重要的话题就是教育子女，我们对于孩子更多的期望是他（她）将来更有成就，这是父母的愿望。
从这个角度来说，我们也可以学习一下古人教子积累的一些宝贵经验，这些宝贵的经验背后蕴藏着一个重要的理念，这个理念其实也是基于孩子全面的成长，接下来，就跟大家分享一下古人教子“七”不责：第一，对众不责。
也就是在大庭广众之下不要责备孩子，给孩子一个尊严。
有的时候老师批评了孩子，我们会当着老师的面发火、发怒、对孩子一顿责罚，这些其实是特别需要去留意或者是避讳的，因为在众人面前把面子丢掉了，这个对孩子的影响是非常非常大的。
第二，悔愧不责。
假如孩子已经意识到自己有过失了，而且为它感到惭愧和后悔了，这个时候父母就不要再去责备孩子，我们现在的教育其实也特别强调当孩子意识到自己有错误，然后怎么样去改正，怎么样去做得更好，这是我们教育的方向。
当孩子已经意识到自己错了，我们还不断地责备孩子，责备的结果是否定，否定带来的可能是他（她）内在里面的那些所谓的不服气或者是对抗，要么就是他（她）对自己人格，对自己能力也进行否定，时间长了会变得自卑，要么就是变得所谓，这两个方面其实都是父母不希望看到的。
第三，暮夜不责。
晚上睡觉之前不要责备孩子，当孩子带着这样一个沮丧、失落、被否定的这些不良情绪去进入睡眠，那对他（她）的成长是不利的，要么晚上睡不好觉，要么就是噩梦连连，所以从孩子的身心发育成长角度来看，在睡前要给他（她）一个比较安定的环境，得到肯定、允许、认可，这样比较安全的一个环境下进入睡眠，因为睡眠期间是这个大脑发育和身体发育特别重要的阶段。
所以强调培养孩子，对孩子进行教育也要关注到他（她）身体的成长和他（她）智力的成长，所以暮夜不责也是需要我们作为家长要留意的。
第四，饮食不责。
也就吃饭的时候不要责备孩子，孩子正在长身体的时候，他（她）吃饭的时候需要一个平静放松的状态，这个时候对他（她）的脾胃对他（她）身体营养吸收都是特别重要的一个时间。
古人训：育子“七不责”
古人训：育子“七不责”著名教育学家马卡连柯曾说过：“批评不仅仅是一种手段，更应该是一种艺术，一种智慧。
”孩子犯错不可避免，批评深了，怕伤了孩子的自尊心；批评浅了，又怕孩子不当回事。
早在春秋战国时期，古人已经在《黄帝内经育胎智慧》中提出了育子“七不责”的教育方法。
当众不责孩子越小，心理上越需要家长保护。
所以，在孩子犯错时，家长应尊重其感受与人格，尽量避免在他人面前训斥孩子，也不要将孩子的糗事当笑料，反复说给别人听。
3―6岁的孩子已开始维护尊严，常让孩子出丑，不仅会伤了孩子的自尊，更会使其不以为耻，习以为常，在无形中强化其错误行为。
此外，“对众不责”并非姑息纵容，如果是原则性错误，比如打小朋友、无故发脾气等，家长应马上制止，并严肃但不严厉地告知这种行为不可容忍，并马上将孩子带到安静的地方，及时帮他分清是非曲直。
悲忧不责不少家长在孩子哭泣时会无奈、不安甚至愤怒，心理学研究显示，哭泣是孩子愈合感情创伤的必要过程。
此时，他的注意力完全集中于自己的感受，对四周事物以及告诫劝解全不在意。
父母站在孩子身边，他会感到在自己最困难的时候得到了支持。
通过哭泣排除烦恼后，就可以精神焕发地面对生活。
在悲伤时家长加以责备，孩子会觉得“雪上加霜”，陷入情绪低谷，变得自卑。
家长要理解孩子对哭的需要。
如孩子摔倒哭泣，只需搂着他，听他哭。
等他哭够了，重新感到安全和自信时对他说，“你刚才摔倒的地方有水”就足够了。
孩子也能自信地回答：“下次我会小心一点。
放心吧！” 饮食不责吃饭时，小威顺手把筷子插在米饭上。
爸爸一巴掌把筷子拍掉，“不是告诉过你，筷子不可以插在米饭上吗？”小威一瘪嘴，哭了出来。
随着生活节奏加快，父母与孩子相处的时间越来越少。
一日三餐，成了一家人碰面的难得的机会。
看到或突然想起孩子有什么问题，便“抓紧时间”教育。
这不仅会影响孩子的食欲，而且边吃边哭容易将食物误吸入气管里，引起呛咳。
此外，还会破坏宁静的家庭时光，让孩子觉得和父母吃饭是一件痛苦的事情，造成心理压抑，加深隔阂。
七不责原文
七不责原文
【原创实用版】
目录
1.七不责的背景和来源
2.七不责的具体内容
3.七不责的现实意义
正文
七不责，又称“七不责备”，是我国古代儒家伦理思想中的一个重要概念，源自《论语》中的一句话：“民为贵，社稷次之，君为轻。
”这句话表达了在儒家看来，民众的利益是最重要的，国家的利益次之，君主的利益最轻。
在这种思想的指导下，形成了七不责的具体内容。
七不责的具体内容包括：不责人所不知，不责人所不能，不责人所不为，不责人所欲，不责人所不欲，不责人之所患，不责人所不能。
这七个方面，体现了儒家对于责任、道德、行为准则的深刻理解。
不责人所不知，指的是不要对别人不知道的事情进行责备；不责人所不能，指的是不要对别人无法做到的事情进行责备；不责人所不为，指的是不要对别人没有做过的事情进行责备。
以此类推，其他几个方面也都是在强调，在责备他人时，应该充分考虑他人的实际情况，不应该过于苛责。
七不责的思想在今天依然有着重要的现实意义。
它提醒我们在与人相处时，应该尊重他人的差异性，理解他人的局限性，不要对他人过于苛求。
同时，它也告诉我们，在评价他人的行为时，应该站在他人的角度，充分考虑他人的实际情况，而不是简单地用自己的标准去衡量。
这种思想对于构建和谐的人际关系，促进社会的和谐稳定，都有着积极的作用。
第1页共1页。
七不责原文
七不责原文摘要：1.引言：介绍《七不责》原文2.《七不责》的内容概述3.《七不责》的启示和现实意义4.结论：总结全文正文：《七不责》原文，即《论语·子罕第十三》中的一段话，是儒家经典著作之一，其内容深刻，具有很高的文化价值。
文章主要记录了孔子的言行，其中“子罕言利，与命与仁，不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也”的话语，被称为“七不责”。
首先，孔子提出“不责于利”。
他认为，追求利益不是人生的最高境界，而是应该追求道义、仁爱和天命。
在这个物欲横流的社会中，孔子的这一观点具有很强的现实意义，提醒我们不要过分追求物质利益，而应该关注精神世界的丰富。
其次，孔子提出“不责于命”。
他认为，人的命运是由天命决定的，我们无法改变。
但是，我们可以通过努力，去适应和应对命运带来的挑战。
这种观点教会我们，要学会接受现实，不抱怨，不气馁，积极面对生活的种种困难。
再次，孔子提出“不责于仁”。
仁是儒家思想的核心，孔子认为，追求仁爱是人生的最高境界。
这一观点，对于我们处理人际关系，构建和谐社会，具有重要的指导意义。
然后，孔子提出“不责于位”。
他认为，我们应该关注的是如何做好自己的本职工作，而不是过分关注职位和地位。
这一观点，对于我们正确对待工作和人生，具有重要的启示作用。
接着，孔子提出“不责于知”。
他认为，我们应该追求的是真正的知识，而不是虚假的声誉。
这一观点，对于我们正确对待学习和知识，具有重要的指导意义。
最后，孔子提出“不患莫己知，求为可知也”。
他认为，我们应该担心的是自己是否真正了解和掌握了知识，而不是别人是否了解我们。
这一观点，对于我们正确对待自己和他人，具有重要的启示作用。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代七不责1、对众不责在大庭广众之下，不要责备孩子，要在众人面前给孩子以尊严。
2、愧悔不责如果孩子已经为自己的过失感到惭愧后悔了，大人就不要责备孩子了。
3、暮夜不责晚上睡觉前不要责备孩子。
此时责备他，孩子带着沮丧失落的情绪上床，要么夜不成寐，要么噩梦连连。
4、饮食不责正吃饭的时候不要责备孩子。
这个时候责备孩子，很容易导致孩子脾胃虚弱。
5、欢庆不责孩子特别高兴的时候不要责备他。
人高兴时，经脉处于畅通的状态，如果孩子忽然被责备，经脉就会立马憋住，对孩子的身体伤害很大。
6、悲忧不责孩子哭的时候不要责备他。
7、疾病不责孩子生病的时候不要责备他。
生病是人体最脆弱的时候，孩子更需要父母的关爱和温暖，这比任何药物都有疗效。
1．每天花半个小时和孩子交流。
2．和孩子在家也要使用文明用语，“早上好，请，谢谢，晚安”等等。
3．让孩子养成爱卫生的好习惯。
4．多听听孩子的声音！——用耐心、用爱心、用开心，心是长着眼睛的！5．不要为了提醒孩子，而总是揭孩子的伤疤。
6．严肃指出孩子的错误！7．不要总对孩子一本正经，要多和孩子一起欢笑：因为笑声能让孩子更加热爱生活；引导孩子积极、轻松愉快的看待事物。
8．给孩子讲故事，要有耐心，故事有一定的教育意义。
9．不要把当年未曾实现的理想强加在孩子身上，想让孩子去实现。
10．关爱孩子但适当时候适当的惩罚也是需要的，不要护孩子的短。
11．教育并不一定只是讲道理，有时适当可以采取一些强硬的措施。
12．结合孩子的表现，每天思考至少一个关于孩子成长的问题。
13．对幼儿进行艺术教育，培养幼儿高雅的审美情趣，注意引导、丰富幼儿的感性认识，在大自然中加深幼儿的情感体验，是非常有益的。
14．对于幼儿时期的孩子，不要让他们长时间地和自己的父母住在一起，隔代更亲，不利于教育。
也许没有科学道理，但绝对适用。
15．注意培养孩子的善心。
古人云：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
16．教会孩子微笑，微笑面对生活的一切，微笑面对人生。
17．对孩子不要乱许愿，承诺的事情想尽一切办法也要兑现。
18．要常换位思考!对孩子的所做、所想等家长应常换位思考，假如我是孩子的话，我将会怎样？19．给孩子一定的空间和自由，同时给一定的压力和责任！20．向孩子说明，他本身已经很可爱了，不用再表现自己。
21．从来不说孩子比别的孩子差。
22．绝不用辱骂来惩罚孩子。
23．在孩子干的事情中，不断寻找值得赞许的东西。
24．不要吓孩子。
以免造成孩子过分胆小、怕事。
25．不要当众批评和嘲笑孩子，以免造成心理畸形，失去自信心等。
26．不要对孩子过分严厉。
以免孩子惧怕、害羞不敢发表自己的观点，养成面善心恶的性格。
27．不要过分夸奖孩子。
以免孩子养成“沽名钓誉”的不良习气。
28．不要暗示孩子做不良的事。
比如，打架一定要打回来、自己的东西不给别的吃、乘车不购票等。
29．让孩子正确树立心目中的偶像。
成长篇：1．给孩子一些私人空间。
2．给孩子选择的机会和权利。
3．让孩子自由选择自己的伙伴、朋友。
4．让孩子做想做的事。
5．让孩子做一些力所能及的家务，如洗洗自己的衣服、烧水煮饭等，让他意识到自己是家庭成员中的一分子。
6．为孩子准备一个陈列架，让他在上面展示自己制作的物品。
7．认真地对待孩子提出的正经问题和看法。
8．把孩子当作成人一样，和他平等相处，把孩子当成自己的朋友。
9．及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
10．记得对孩子说：我爱你，你是我的宝贝！11．记得经常的亲吻你的孩子，抱抱他（她），摸摸他（她）的头，让他（她）知道你的爱！12．随时关注他（她）的进步，并也让他（她）自己知道自己的进步！及时发现孩子的点滴进步，懂得赏识孩子。
13．多与孩子孩子沟通，了解孩子，与孩子同行。
14．不要给孩子贴上“笨”的标签。
15．家长要耐心地倾听孩子的烦恼。
16．要学会真诚地赞美孩子，而不是像对宠物一样说句“你真聪明”。
17．让孩子经常有机会和他的同伴在一起。
18．关心孩子的身体健康，更关注孩子的情感需要。
19．先成人再成才，教育的根本目标是培养人，一个健全的人。
20．在生活中创设一些困境，和孩子一起度过。
21．鼓励孩子尽量不依赖成年人。
22．了解孩子有哪些朋友，这很重要。
生活篇：1．给孩子一些钱，让孩子学会理财。
2．没有得到孩子的许可，不要看孩子的日记与信件。
3．经常和孩子郊游。
4．睡前给孩子讲讲故事，让孩子笑着入睡！5．给孩子一个主要供他玩耍的房间或者房间的一部分。
6．如果有条件,每天晚饭过后和孩子到户外散散步。
7．快乐与孩子一起分享！8．对小家伙开心的笑，并希望他（她）也常笑！9．帮助孩子与来自不同社会文化阶层的孩子正常交往。
10．鼓励孩子与各种年龄的人自由交往。
11．给孩子留出真正的“玩”的时间和空间。
12．教会孩子骑自行车，游泳,这都是进入社会的一种基本技能。
13．每天早上与孩子相互问候，让他感受到美好的一天的到来。
14．夫妻实在要吵架，请一定要记住：避开孩子15．每天下班回家看到孩子，首先微笑着问他一遍：孩子，你今天快乐吗？16．不给他留有太多的物质遗产，给他一个健康的身体，给他一个健康的心理，一个快乐的人生。
17．着重进行孩子的生活能力和行为习惯的培养。
18．只要与创作尘埃有关，不要责备孩子房间里或者桌面上乱19．父母对自己的双亲要孝敬有加，让孩子觉得家中充满了爱，同时父母也是他们值得学习的榜样20．父母之际间要互相谦让，相互谅解21．不要太关心孩子。
“自己的事情自己做”，以免孩子养成以我为中心的坏习惯。
22．不要太亲近孩子。
让他与年龄相仿的孩子多交往，以免孩子养成性格孤僻的恶习。
23．不要孩子要啥买啥。
让他知道“劳动与所得、权得与义务” 的关系。
以免孩子羞成好逸恶劳的许多性格。
24．生活中的困难以及一些家庭大事有时可以和孩子商量商量。
25．对孩子的爱要稳定，不要一会儿晴，一会儿阴。
学习篇：1．和孩子一起读书，家长可以看看报，一个好的学习伙伴很重要。
2．孩子在家学习，家长切莫搞一些娱乐活动，一个舒适的学习环境很重要。
3．不要逼孩子学自己不喜欢的东西。
4．不要因为孩子的成绩而责骂孩子。
5．不要因为孩子试卷上的低分而认为孩子没有出息。
6．教他（她）足以带来成就感的知识：古诗、数字、故事、家务、玩耍、交朋友···7．教育孩子读好书、好读书8．不要对孩子的学习成绩表示太大的关注，那样会造成孩子学习紧张，压力增大。
9．不要把孩子的成绩与其他孩子相比，要分析一下造成这种现象的原因，反思一下有没有自己的责任。
10．孩子的房间要有自己的书桌，书桌上要有几本自己爱看的书籍，如《格林童话》、《伊索寓言》等。
娱乐篇：1．和孩子一起看他喜欢的动画片、一起听他爱听的故事等。
2．和孩子一起玩游戏、锻炼身体。
3．控制孩子看电视的时间，每天在半个小时到一个小时之间。
4．多让孩子看一些少儿节目：动画片、益智节目等，少看动作片、连续剧。
5．孩子看电视时，家长们适时地陪他们一起，并且对里面的内容作一些讲解与讨论。
6．春天可以和孩子骑自行车去郊游，夏天和孩子一起去河边游泳，秋天则背着铁锅和孩子去野炊，冬天一家三口在野地上打雪仗，堆雪人。
7．允许孩子收集各种废弃物。
8．孩子的朋友来做客时要表示欢迎。
9．和孩子下棋，让孩子知道落子无悔，教育他对自己所做事要负责任，同时下输了要承认，家长有时也要放手让孩子赢一两盘，这对孩子来说很重要。
告诉孩子的话（一）对你不好的人，你不要太介怀，在你一生中，没有人有义务要对你好，除了我和你妈妈。
对你好的人，你一定要珍惜、感恩。
（二）没有人是不可代替，没有东西是必须拥有。
看透了这一点，将来就算你失去了世间最爱的一切时，也应该明白，这并不是什么大不了的事。
（三）生命是短暂的，今天或许还在浪费着生命，明日会发觉生命已远离你了。
因此，愈早珍惜生命，你享受生命的日子也愈多，预期盼望长寿，倒不如早点享受。
（四）爱情只是一种感觉，而这感觉会随时日、心境而改变。
如果你的所谓最爱离开你，请你耐心地等候一下，让时日慢慢冲洗，让心灵慢慢沉淀，你的苦就会慢慢淡化。
不要过分憧憬爱情的美，不要过分夸大失恋的悲。
（五）虽然，很多有成就的人士都没有受过很多教育，但并不等于不用功读书，就一定可以成功。
你学到的知识，就是你拥有的武器。
人，可以白手起家，但不可以手无寸铁，紧记！（六）你可以要求自己守信，但不能要求别人守信，你可以要求自己对人好，但不能期待人家对你好。
你怎样对人，并不代表人家就会怎样对你，如果看不透这一点，你只会徒添不必要的烦恼。
（七）我买了二十六年的六合彩，还是一穷二白，连三等奖也没有中，这证明人要发达，还是要努力工作才可以，世界上并没有免费的午餐。
（八）亲人只有一次的缘分，无论这辈子我和你会相处多久，也请好好珍惜共聚的时光，下辈子，无论爱与不爱，都不会再见。