论中国人之包容性
中华文化的多元与包容
中华文化的多元与包容中华文化是一个庞大而古老的文化体系，历经几千年的演变和传承，形成了一个丰富多彩、博大精深的文化体系。
中华文化不仅在中国境内广泛流传，也扩散到了世界各地，成为了世界文化宝库的重要组成部分。
中华文化之所以如此博大精深，是因为它具备了多元化的特征。
中国境内有众多不同的民族、语言和传统文化，这些不同因素相互融合，为中华文化的多样性贡献了重要的部分。
中华文化还包括了许多不同的思想、哲学和信仰，这些思想和信仰不同，但却能够相互协调和融合。
此外，中华文化还包括了许多不同的艺术形式，如音乐、戏剧、绘画、雕塑等等，这些艺术形式也多种多样，丰富多彩。
中华文化之所以得以传承至今，是因为它具有包容性。
中华文化不仅能够包容不同的民族、地区和语言，也能够包容不同的思想、信仰和文化。
中华文化中的道德观念非常重视助人为乐、互助互爱，这种道德观念塑造了中国人的思想品质和行为方式。
中华文化还非常重视传统文化的保护和传承，尊重历史和传统，也将其传承到了今天。
中华文化的多元和包容性带来了许多优势和好处。
首先，中华文化的多元性能够使人们更加开放和包容，能够更好地融入多元文化的世界中。
其次，中华文化的包容性能够使人们更加和谐快乐，增强个人和社会的稳定性。
最后，中华文化的多元和包容性能够促进文化交流和发展，扩大中华文化在世界上的影响力和美誉度。
总结中华文化是一个多元而包容的文化体系，其中包括了众多的民族、语言、思想、艺术形式和信仰。
中华文化的多元和包容性为其传承至今、在世界上的影响力和美誉度提供了优越的基础和心理环境。
人们应该更加关注中华文化的多元和包容性，进一步传承、弘扬和发展中华文化的精神内涵，才能继续提升中华文化的国际地位和文化软实力。
中国人的四大宽恕原则
中国人的四大宽恕原则中国人的四大宽恕原则引言：每个文化都有其独特的价值观和准则，这些准则可以深刻地影响一个人的行为方式。
在中国文化中，宽恕被视为一种重要的美德，渗透在人们的日常生活中。
中国人的宽恕原则可以归纳为四个主要方面，即“仁爱之心”、“和而不同”、“礼贤下士”和“包容天下”，这些原则帮助形成了中国人独特的价值观和世界观。
本文将深入探讨这四大宽恕原则，并分享我对这些原则的观点和理解。
第一部分：仁爱之心中国文化强调个人关系和社会联系。
仁爱之心是中国人宽恕的核心原则之一。
它包括了慈悲、同情和关怀他人的情感。
中国人相信，通过表现出对他人的关心和理解，可以建立亲密的人际关系，促进社会和谐。
仁爱之心还鼓励人们在与他人发生矛盾或冲突时，用善意和宽容的态度对待他人，以寻求共同体谅与解决方案。
这种宽恕原则对于中国社会的和谐发展起到了重要的作用，也体现了中国人对人类性情的深刻理解和认同。
第二部分：和而不同中国文化强调共存共荣的思想。
和而不同是中国人在面对不同意见和观点时所持的一种宽恕态度。
中国人理解人类的多样性和差异性，鼓励各种观点的平等存在。
中国古代的哲学家孔子曾经提出“和而不同”的思想，即允许人们保持自己的独特性和个性，而不局限于单一的固定观点。
这种宽恕原则促使中国人互相尊重，尊重每个人的独立思考和创造力。
通过和而不同，不仅能够促进社会的发展和进步，还能够创造一个更加开放和包容的社会环境。
第三部分：礼贤下士中国文化强调尊重和崇拜智慧和才能。
礼贤下士是中国人宽恕的又一重要原则。
中国人相信，智者和有才能的人应该受到尊重和崇拜。
不管一个人的社会地位如何，只要他拥有才智和知识，就应该得到应有的尊重和礼遇。
礼贤下士还包括对于智者和才能人的宽容和包容。
如果某个人犯了错误或犯有过错，中国人更倾向于宽容和原谅有才能的人，因为他们相信他们在其他方面的表现会弥补这些过错。
这种宽恕原则反映了中国人对聪明才智的敬重和尊崇，也体现了中国文化中注重人才培养和社会流动的价值观。
中国人的性格对民族特性的思考与刻
中国人的性格对民族特性的思考与刻中国作为一个具有悠久历史与灿烂文化的国家，拥有独特的民族特性。
中国人的性格倾向对这些特性产生了深远影响。
本文将对中国人性格的特点进行探讨，并从中推导出对中国民族特性的思考与刻。
中国人的性格具有多元化和包容性。
中国土地广阔，民族众多，中国人对于异质文化的接纳和融合具有深厚的历史背景。
中国人在日常生活中展现出的包容性和宽容度，为民族特性提供了坚实的基础。
此外，中国人的性格也体现出勤奋、坚韧不拔的特点。
历史上的努力奋斗和不懈追求，以及今天中国人在各个领域的付出与努力都是中国民族特性的重要组成部分。
中国人的性格还表现出一定程度的顺从与崇敬传统。
中国具有悠久的文化传统，尊重长辈和对权威的敬畏是中国人性格的一种显著特点。
这种传统观念在社会关系和家庭关系中一直发挥着重要作用，并对中国民族特性产生了深远影响。
中国人继承和维护传统价值观的意识，促使他们在道德、伦理和文化传统的坚持方面发挥更积极的作用。
另一方面，中国人性格中也存在着刻板印象和群体势力的影响。
中国是一个拥有13亿人口的国家，社会的巨大压力和竞争使群体力量在中国人性格的形成中起到了重要作用。
这种群体力量，不可否认地影响着中国人民族特性的形成。
在个体主义与集体主义之间的平衡是中国人性格的关键特点之一。
思考和刻中国人性格对民族特性的思考与刻如何与中国人性格的特点相联系？中国人的性格特点的多样性和复杂性，使得中国民族特性的思考与刻并非一成不变。
中国社会的进步和发展也在不断地推动着民族特性的演变。
在当今全球化的环境下，中国民族特性的思考与刻有着新的意义和挑战。
如何在传统与现代、本土与国际之间找到平衡点，是中国人民族特性的思考与刻的重要课题。
同时，对于中国人性格所具有的包容性和开放性，应当以更加积极的态度去建设和发展。
只有通过深入思考和刻划中国人性格的特点，才能更好地认清自身所具备的民族特性，从而更好地发展和传承中国的优秀文化。
综上所述，中国人的性格对于民族特性的思考与刻具有重要的意义。
中国的包容性
中国的包容性作者：来源：《人民论坛·学术前沿》2013年第01期多元共存与彼此包容，是自然世界的基本形态，是人类社会的根本法则，是治国理政的基础信条。
以包容性为视角，回望反思中华文明的发展轨迹与优劣得失，尤其是近三十多年来的飞速发展，不仅可以明了自身的传统优势，也可以更清楚地辨别短板与不足。
扩充文化和理论上的自觉自信，正视并承认多元多样与包容厚德，努力使不同元素加强和合，发挥其内部凝聚和整合功效，也是探讨中国包容性的根本要义所在。
海纳百川，有容乃大。
考诸中外历史，放眼世界各国，绝不存在涵盖一切的同一性。
实践证明，不同的背景、制度、价值观念和利益格局在共时环境下相互竞争与碰撞，往往是那些最有包容雅量、最善吸收转化，最能主动自信的价值观念最后胜出，也最具有持续经久的活力和潜力。
可以说，包容性作为一种价值信仰和道德规范，它的致胜之道正是融合了坚守与吸收，继承与创新、自由竞争与普遍得利的辩证关系。
作为世界历史上唯一没有间断并保持旺盛生命力的文明体系，中华文明始终保持着极大的包容性。
一部五千年的中华文明史，就是一幅各个民族、各种思想、各种文化相互包容、不断融合的生动画卷。
作为中国包容性的重要体现，“和”是中华文化的根基与标志，已经渗透到政治、经济和日常生活中，内化为中国人思维逻辑和行事准则，惟有和谐、融合才能产生、发展万物，包容是中国人理解万物起源和运行规则的方式。
“万物并育而不相害，大道并行而不相悖”。
经济、社会与政治上的包容性，可以使资源优化配置，并能构建宽松畅通的发展氛围与渠道，使人得其位，物得其所，更能破除社会僵化锁链，消融阶层间的分歧和排斥。
更重要的是，执政党通过包容性的政策、举措，赢得了民心，强化了根基，增长了本领，对建设与发展的规律理解得更深刻，运用得更娴熟，从而使执政地位更加巩固与坚牢。
在推动社会主义现代化持续发展，促进民族伟大复兴的深刻背景下，认真反思中国社会的包容性特征，理顺一元统领与多元共存关系，完善治理手段，不断突破陈旧观念的束缚与利益固化的藩篱，是时代赋予我们的重大使命与课题。
包容性
“中国梦”为何极具包容性？“中国梦”就是“让中国人民共同享有人生出彩、梦想成真的机会”，所以“中国梦”很美，她美在包容。
所谓包容，就是不一定以完美的秩序发端，但演化越深，就越包容和谐、就越接近美好的梦想。
古人说，“君子和而不同”，做人如此，发展也是如此。
“包容性发展”就是容得下不同的思想，容得下不同的利益，她尊重差别，却从不放弃“大同”的理想；“包容性发展”既强调机会的平等，又兼顾结果的平等，她追求公平正义，但又不急于求成。
“中国梦”有一个“包容性发展”的内核。
李克强总理说，“不论是来自城市还是农村，不论是来自怎样的家庭背景，只要通过自身的努力，就可以取得应有的回报。
不论是怎样的财富创造者，是国企、民企还是个体经营者，只要靠诚信公平竞争，都可以获得应有的收获。
”无论是“约法三章”让政府过“紧日子”，还是千方百计让老百姓过上好日子，我们看到的一系列改革举措，都是为了抑制畸形利益格局的自我强化，都是为了打破基本生产要素的垄断，都是为了弥合城乡二元结构的分割，都是为了补齐教育医疗等公共产品的“缺位”……这是一种倡导机会平等的发展，是一种让人们积极参于其中、又公平分享发展成果的梦想。
“中国梦”有一个包容并蓄的文化基因。
文化凝聚着价值观念、物质生产、生活方式，这些是中华民族获得认同感的根系，是我们国家维系统一的纽带。
“欲灭人之国，必先灭其史”，想要复兴一个民族，一定离不开繁荣她的文化。
以儒家文化为主流的中国的传统文化，其精神实质就是包容。
“泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
”千年来，源于印度的佛教融入中国文化，成为中国传统经济社会和历史文化的一个支柱；百年来，源于西方的马克思主义融入中国文化，成为我们建党建国、改革发展的精神支柱，中国文化容得下一切符合历史规律、符合人民需求的多样文化。
对比其他文明古国，唯独中国文化绵延不绝，这归因于中国文化的包容。
对比中国近代史上的各种梦想，唯有当前的“中国梦”前途远大，这归因于“中国梦”的包容。
中国人的素质_10470143
中国人的素质_10470143在探讨中国人的素质时，我们不禁为这片古老土地上孕育的文明和智慧所折服。
自古以来，中华民族崇尚礼仪、勤劳、坚韧和团结，这些品质已成为我们民族性格的重要组成部分。
礼仪是中华民族的传统美德。
中国人讲究待人接物有礼有节，尊重他人，和谐相处。
从家庭教育的点滴细节，到社会交往的礼貌用语，礼仪已经深深烙印在每一个中国人的心中。
这种素质不仅体现了个人修养，更展示了国家的文明程度。
勤劳是中华民族的优良传统。
在广袤的田野上，在繁华的城市中，无数中国人为了梦想而努力拼搏。
他们不畏艰辛，勇于创新，用双手创造了举世瞩目的成就。
勤劳致富，已成为中国人世代相传的信念。
再者，坚韧是中华民族的精神特质。
在面对困难和挑战时，中国人总能保持坚定的信念，迎难而上。
从抗震救灾到脱贫攻坚，我们见证了无数中国人民团结一心、共克时艰的感人场景。
这种坚韧不拔的精神，为中华民族的繁荣昌盛奠定了坚实基础。
团结是中华民族的凝聚力。
在悠久的历史长河中，中国人始终秉持着“一方有难，八方支援”的信念。
无论是民族危亡之际，还是国家发展之时，团结一心的力量总能战胜一切困难。
中国人的素质是我们民族自豪的源泉。
在新时代的征程中，我们更要传承和发扬这些优良品质，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
中国人的素质_10470143包容性，这是中国人素质的一大亮点。
中国是一个多民族、多文化的国家，五十六个民族在这里和睦共处，共同创造着丰富多彩的文化。
这种包容性体现在我们对待不同文化的态度上，尊重差异，求同存异，使得我们的社会更加和谐稳定。
创新精神，在新时代的中国人身上表现得尤为突出。
随着科技的飞速发展，中国人敢于突破传统，勇于探索未知，将创新精神融入国家发展的每一个领域。
从“嫦娥五号”登月到“复兴号”高铁的飞速行驶，无不彰显着中国人的智慧和创造力。
责任感，这是中国人素质的重要组成部分。
在国家层面，中国政府始终坚持以人民为中心的发展思想，为人民谋福祉。
从钱穆《中国文化史导论》看中国文化的安足感与包容性
从钱穆《中国文化史导论》看中国文化的安足感与包容性钱穆在《中国文化史导论》一书中梳理了中国文化的发展脉络，阐释了中国文化一脉相承的历史传统和“安、足、静、定”的内在精神。
在作者看来，由于自然环境因素，中国逐渐形成了比较发达的农耕文化，农耕文化重视土地，自给自足，顺应天时，这些特点使得农耕文化注重向内求索，重视安定与长久的发展，钱穆将这一态度称为“安足感”。
标签：钱穆;《中国文化史导论》;中国文化;安足感;包容性引言：中国文化是以华夏文明为基础，继承中华传统文化精髓，充分整合全国各地域、各民族文化要素而形成的文化。
一脉相承的中国文化历经千年而不衰，经受挫折而愈加坚韧，究其原因，离不开钱穆先生在《中国文化史导论》一书中所阐释的中国文化的安足感与包容性。
本文以《中国文化史导论》为基础，从中国文化的起源、国家凝成和民族融合以及中华民族的民族观与宗教观等章节，梳理本书对于中国文化特性与内涵的阐释，挖掘中华文化的安足感与包容性。
一、源于农耕文化之安足感（一）中国农业的起源新石器时代是全人类历史发展的关键时代，在这一时期人类的许多成就中，最为重要的是农业发明。
人类借此得以从根本上改变了在旧石器时代被动依赖自然的局面，从而使生产发展获得突破性的进步和质的飞跃，为最终进入文明时代打下坚实的基础。
世界上迄今已知的主要古代文明都是植根于各自地区发达的新石器时代农耕文化的基础之上，中国更是如此。
地形复杂、有着纵横交错的水系，土壤与水源是农业的产生发展的必要条件，山脉与丘陵作为天然的屏障使人们能够安居乐业免受外敌侵扰，在这种环境下，人类文化逐渐萌芽。
新石器时代早中期农业的起源，主要包括南方稻作农业的起源与北方粟作农业的发明，并由此奠定中国后来几千年农业生产的基本格局。
（二）农耕文化的特性促进安足感的形成《吕氏春秋·审时》有言：“夫稼为之者人也，生之者地也，养之者天也”[1]，意在说明作物生长依赖于天、地、人的协调配合以及自然环境对于农业生产的重要性。
谈包容议论文800字（通用37篇）
谈包容议论文谈包容议论文800字（通用37篇）说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。
你写这类作文时总是没有思路？以下是小编精心整理的谈包容议论文800字（通用37篇），希望对大家有所帮助。
著名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。
这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。
活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。
与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之，包容对方是非常重要的。
每个人都有自尊心，你尊重了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。
没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。
想一想，是不是这个道理?没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。
当然，学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你……在这种情况下，你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。
“金无足赤，人无完人”，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。
包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。
包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。
人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
中国文化基因的特点
中国文化基因的特点中国文化深厚源远，凝聚着中华民族的智慧和传统，展现出独特的特点。
以下是中国文化基因的几个重要特点：1. 历史底蕴：中国文化拥有悠久的历史，可以追溯到几千年前的古代文明。
这种历史底蕴为中国文化注入了深厚的意义和智慧。
从封建礼仪到儒家思想，历代中国人通过传统和道德规范来塑造自己的行为和价值观。
2. 多样性与包容性：中国文化以其多元而包容的特点而闻名。
中国是一个多民族的国家，各民族之间保持了深度的交流和交融。
这种多样性反映在语言、方言、风俗和宗教信仰上。
无论是汉族、藏族、维吾尔族还是其他少数民族，他们的文化和传统都得到了尊重和保护。
3. 中庸之道：中庸之道是儒家思想的核心概念，也是中国文化的特点之一。
这个理念强调平衡和谐的生活方式。
中庸之道教人保持内心的平衡，追求适度而避免极端。
这种态度在中国文化中具有广泛影响，包括政治、家庭、职场等方面。
4. 尊重传统与尊崇家庭：中国文化对传统和家庭价值的尊重是其特点之一。
在中国，传统代代相传，被视为宝贵的财富。
对祖先的敬拜、家族纽带的重视以及家庭的重要性都反映出这种尊重。
这种价值观形成了中国人的家庭观念以及对家庭责任和孝道的态度。
5. 融合与演进：中国文化经历了漫长的历史进程，不断吸收外来文化并与之融合。
这种融合使中国文化产生了创新和演进。
从中华传统医学到文学艺术等方面，中国人通过与其他文化的接触和交流，形成了独特而丰富的文化体系。
中国文化基因的特点包括历史底蕴、多样性与包容性、中庸之道、尊重传统与尊崇家庭以及融合与演进。
这些特点是中国文化独特而丰富的表现，也是中华文明的重要组成部分。
中国文化的包容性
中国文化的包容性从文化比较上来看，中国文化具有极强的个性。
中国是一个伦理社会也同时设一个文化社会，文化对中国社会的社会、经济等各个方面都产生了重要的影响，可以说是中国的文化造就了三千年的中国社会。
梁漱溟先生认为自周孔安排伦理名分以组织社会，设礼乐揖让以涵养理性起就构建了一个文化的社会，在接下来的三千年中，整个社会文化几乎停滞，在人伦的怪圈中一直循环往复。
而也正是这种建立在人与人的关系之上的文化，容国家于社会人伦之中，纳政治于礼俗教化之中。
一切以对他义务为基础和与人相之厚情的情谊关系，包容了社会的种种矛盾，也消融了社会中的各种不和谐因素，使社会归于清明安和。
三千年的发展的跌宕历史表明，周孔文化这种极强的包容性。
中国的文明好像一个平静的湖面，停滞不动。
纵观历史我们可以发现，历史上有很多次的外族入侵，建立政权的事件。
在四世纪北方五胡蛮族侵入，在北方建立了十六个政权，在接下来将近两百年的战乱后，渐统于隋朝，这更本没有对中华文明带来更本性的变化。
到了忽必烈建立蒙古大帝国，连接了欧亚大陆，是史上对中国文化的最大的冲击浪潮。
然而就是这个浪潮也是悠久的浮动在大湖的湖面上，并没有像侵入罗马人的日耳曼人那样掀起更本倾覆河床的怒涛，百年后，朱元璋继续了文明的传承……外来宗教的传入，如佛教、景教……也见证了同化它种文明的巨大能力。
包容性无声消融了一切冲击，迫使外来文化移风易俗以适应中国文化的发展。
正如一颗石子投入了无尽汪洋的海洋中，没有激起一点波澜。
中国文化沿着自己的轨迹不断向前发展。
中国文明发生巨大的改变是一两百年的事情。
鸦片战争的惨败使我们看到了先进的西方工业文明，了解到了中国与西方的巨大差距。
于是，先进的知识分子主张向西方学习，从器物层面到制度层面，从制度层面到文化层面……中国也经历了洋务运动，戊戌变法，新文化运动……正式这些学习与运动使得涵养了两千多年的中国人的传统文化逐渐丧失。
遂有了师道不尊，孝道不从等不良品行的丑陋的中国人。
中国人看世界的基本态度
中国人看世界的基本态度-概述说明以及解释1.引言1.1 概述中国人看世界的基本态度是一个复杂而多样的话题。
作为世界上人口最多的国家之一，中国的人民拥有各种不同的观点和观念，这些观点和观念形成了中国人看待世界的基本态度。
中国人看世界的基本态度可以追溯到历史和文化的根源。
中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的国家，深受传统价值观和思维方式的影响。
这些传统价值观包括尊重和崇敬的态度、注重稳定和和谐的观念以及强调集体主义和社会责任的重要性。
尽管中国经历了多个时期的变革和现代化的进程，这些传统价值观仍然对中国人的世界观产生了深远影响。
中国人普遍具有价值观相对稳定且注重和谐的特点。
他们重视家庭、亲情和社会关系，并倾向于基于集体的思考和行动。
此外，随着中国经济的迅速崛起和全球化的进展，中国人对世界的看法也在不断变化。
他们愈发重视国际事务和国际合作，并希望对世界发展进程做出积极贡献。
中国的外交政策和国际影响力的扩大也反映了中国人对于国际事务的积极参与和负责任的态度。
然而，需要注意的是，中国人看世界的态度并不是单一而一致的。
中国是一个多民族、多文化的国家，不同地区和个体之间存在着不同的看法和态度。
同时，随着时代的变迁，新一代中国人的价值观念和看法也在发生变化，他们更加开放、自主和多元化。
总的来说，中国人看世界的基本态度是一个综合而复杂的议题。
它既受传统文化和价值观的影响，又受现代社会和经济变革的影响。
中国人对世界的态度不断发展演变，呈现出多样性和多维度性。
1.2文章结构文章结构部分的内容可以包括以下内容：文章结构是指整篇文章的组织框架和内容安排。
通过明确的结构，可以使读者更好地理解文章的要点和逻辑关系。
本文将从四个方面探讨中国人看世界的基本态度，具体的文章结构如下：1. 第一个要点：中国人的国家认同和民族自豪感在这一部分，将介绍中国人对国家的认同感和民族自豪感，探讨中国人如何看待自己的国家和民族，以及这种认同感和自豪感对他们看待世界的影响。
中华文化的包容性
包容是指主体将客体放入特定的容器或区域内。
包容的反义词是排斥，就是主体拒绝容纳某客体或将其排出。
包容性现在通常指社会个体或某个社会主体能够包容客体的特性。
能够正常多包容的，就说其具有较好包容性；反之，就说其不具有较好包容性。
比如，允许个人拥有枪支（客体）的国家（主体）比不允许个体拥有枪支的国家在枪支上更具有包容性。
包容的是形容词，表示某主体对某具体客体是否可以包容。
这里包容的与宽容的是同义词。
包容度是指主体正常容纳事物的能力或程度。
比如，对异见（客体）的包容能力，各个社会（主体）的包容程度是不同的，主体对持有异见者采取的措施有发动战争、处死（例如布鲁诺的例子）、判刑、其他迫害、打压、不给发声的条件、容许自由发声。
可见，不同时期、不同社会的主体，对相同的客体具有不同的包容度。
包容性发展是一个特定概念，参见包容性发展词条。
基本信息文化包容性中华文化具有包容性，即兼收并蓄和求同存异。
中华文化的源远流长得益于它的包容性。
即兼收并蓄和求同存异。
（把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来和找出共同点，保留不同意见。
）例：黄河三角洲是我国三大三角洲之一,也是一个包容性极强的地区,不同习俗、不同语言、不同民族、不同省份,不同文化背景的人,在这里都能和谐相处.黄河三角洲文化又是黄河大流域文化的分支和重要组成部分,它既有黄河大流域文化的源远流长,又有鲜明的区域性和独特的自身特质,既离不开博大精深的古齐鲁文化的浸润与影响,又具有移民文化特征的现代新文化,具有极强的包容性.中华民族经历了5千的历史演变。
古代王朝的变迁同时带来不同民族流血冲突/但每当一个王朝建立后，必然在文化上进行改革或沿用一些先进文化并伴随着各民族的相互融合。
例如少数民族建立的王朝还是用汉文化来管理他的王朝。
所以一个野蛮民族统治了一个文明民族，最后还是被文明民族的文化所同化。
所以可见中国文化的博大和包容。
林肯作为美国总统，他对政敌的友好态度曾引起了一位官员的不满，他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而是应该消灭他们。
传统美德中国人的思想包容与开放心态
传统美德中国人的思想包容与开放心态中国人的思想包容与开放心态中国是一个拥有悠久历史文化的国家，传统美德一直是中华民族的重要组成部分。
中国人的思想包容与开放心态在漫长的历史进程中得以形成和传承。
这种包容与开放的心态不仅是中国人民优秀品格的体现，更是中国与世界交往中的一项重要文化特点。
本文将从多个方面介绍中国人思想包容与开放心态的内涵和影响。
一、历史背景下的民族包容中国历史上，各个民族和文化相互融合、交流互鉴的现象极为普遍。
在长期的历史发展中，中国形成了多民族共存、多元文化并存的局面。
这种包容的民族观确立了中国人心中的文化多元主义，认为不同的文化都具有自身的价值和意义，相互之间应该相互尊重、相互学习。
在中国历史上，不同民族之间并非一味排斥和对立，而是以和平共处和相互借鉴的态度相待。
例如，唐代的丝绸之路，连接了东西方的贸易和文化交流，带来了多元文化的碰撞和融合。
这种包容与开放的民族观，为中国历史上的繁荣与发展做出了巨大贡献。
二、哲学思想的开放与包容中国是一个哲学思想发展较早的国家，儒家、道家、佛教等多种哲学思想在中国文化中有着重要地位。
这些思想流派虽然有着各自独特的价值观和世界观，但在中国人的思想观念中却具有相对和谐的共存态度。
中国人认为，各种思想都有其可取之处，不同思想体系对于人的认知和行为方式都有一定的启发和影响。
因此，中国人有着广泛的智慧开放心态，愿意包容和接纳各种哲学思想。
三、文化交流中的开放心态对外开放是中国改革开放以来的重要政策，这也反映了中国人的开放心态。
中国的开放并不仅仅是经济方面的开放，更是对外界文化的接纳和学习。
中国人热爱学习，乐于接触不同国家和地区的文化，并将之融入自己的生活和思维方式中。
例如，从西方国家引进的音乐、电影、时尚等文化元素在中国得到了广泛的传播和接受。
这种开放心态使得中国成为了一个与世界各国交流互鉴的重要节点。
四、文化传承中的包容态度中国人对历史文化的传承和保护，在其核心价值中体现了包容性。
由儒释道三教合一 谈谈中国优秀文化的开放性和包容性600字
儒释道对中华民族的影响儒释道三家互补，共同培育中华民族精神，铸就中国人的民族性格。
首先儒释道都重视个人的人生修养，重视理想人格的实现，以不同的方式表现了对人的价值的关切。
儒家以积极的入世精神，提倡在现实世界中成就最高的道德境界，实现人生的价值。
道家则重视人作为个体的存在价值，主张因顺自然，在人与道的合一中发掘人生命价值。
佛家则关心人的生老病死，关心愿望与现实之间永远无法消除的反差所带来的痛苦，在克制欲望、追求涅槃境界的过程中体现今生的价值。
其次儒释道三家从不同的角度提供精神动力，帮助人们追求人生理想境界，也就是追求真、善、美的境界。
儒家关心天下兴亡，不计个人得失，知其不可而为之，以直面现实、经世致用为人生最高的追求，并把这种追求归结为“天下为公”的“大同之道”。
道家不刻意人为，追求自然、完美，主张通过“体道”回归自然境界，无私无欲，把与自然同体、与自然为一视为人生的最高价值。
佛家倡导无私无欲，超脱自在，主张通过行善事引导人们追求“真如”佛性。
儒释道三家以各自的方式追求真、善、美，促使中华传统文化形成鲜明的特色。
再次儒释道三家都重视人生与道德的关系，强调心性修养的必要性。
儒家用“礼”来约束人的行为举止，用“诚意”、“正心”、“慎独”来规范人的内心世界。
道家则以虚寂守静来开发人的自然本性，主张排除杂念的干扰，求得心灵的宁静。
佛教则要求人们在心中“念”才起之时，就立即遏制住，不让它生起，从而保持内心的清净。
由此可见，重视人生道德，关注心性修养，乃是三家成就理想人格的根本之所在。
通观儒释道三教，一般就个性而论，强者往往尊崇儒，智者往往笃信道，慧者往往推崇佛。
在人生的不同阶段，儒释道三者都可以满足不同的精神需求。
就一个社会而言，当其蒸蒸日上之时，往往视儒家学说为典范；当其陷入困境之时，往往也会从道家或佛教那里寻求解救问题的智慧。
在中华民族精神的形成和培育过程中，儒家的仁、礼、忠恕、中庸等思想，形成了中华民族温和谦恭、彬彬有礼、刚毅进取、自强不息、吃苦耐劳、勤俭持家、乐观向上的优良品质，造就了许多富贵不淫、贫贱不移、威武不屈的仁人志士。
中国人的性格
中国人的性格中国是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，中国人的性格也受到了这些因素的影响。
中国人的性格特点多种多样，但总体上可以归纳为包容、勤劳、谦逊和重视家庭价值观等几个方面。
首先，中国人以包容而著称。
中国是一个多民族、多宗教、多文化的国家，因此中国人对于不同的观念和习俗有着较高的包容性。
他们尊重他人的信仰和生活方式，乐于接纳不同文化的交流和融合。
这种包容心态使得中国人能够和平相处，并且在国际交往中展现出亲善的形象。
其次，中国人以勤劳著称。
自古以来，中国人就有“勤劳致富”、“勤能补拙”等成语，这反映了中国人对于劳动的重视和勤奋的精神。
中国人普遍有着强烈的事业心和责任感，他们乐于工作，勇于追求进步和成功。
这种勤劳精神是中国经济发展的重要基础，也是中国人民创造美好生活的动力之一。
第三，中国人以谦逊为美德。
中国传统文化崇尚谦虚、谦和的品质，这在中国人的性格中得到了体现。
他们通常不太爱夸夸其谈，善于沉默和倾听他人的意见。
中国人普遍具有谦逊的态度，不愿意过多地强调自己的优点或成就，而更注重与他人的和谐相处。
这种谦逊的品质使中国人更容易与他人建立良好的人际关系。
最后，中国人重视家庭价值观。
中国传统文化强调家庭的重要性，家庭是中国人生活的核心。
中国人普遍重视家庭的和睦与稳定，尊重长辈，关心和照顾家人。
他们常常把家庭放在第一位，为了家人的幸福和安全而努力工作。
这种家庭观念使得中国人在困难时能够互相支持和鼓励，也为家庭和睦和社会稳定作出了贡献。
总的来说，中国人的性格特点多种多样，但在包容、勤劳、谦逊和重视家庭价值观等方面有着共同的特点。
这些性格特点与中国悠久的历史和丰富的文化密不可分，也是中国人民在日常生活和国际交往中展现出的优秀品质。
正是这些性格特点塑造了中国人民的独特魅力，并为中国的发展和进步提供了坚实的支撑。
中国人有哪些优秀品质
中国人有哪些优秀品质中华民族是一个拥有五千年文明历史的伟大民族，自古以来便有着优秀的品质，这些品质深深地影响着中国人的思想、行为和生活。
那么，中国人有哪些优秀品质呢？下面将为大家一一介绍。
1. 勤劳中国人勤劳、刻苦是众所周知的品质之一，从小就被灌输“勤能补拙”的思想，这种思想已经植根于每个中国人的心中，让他们始终坚持不懈地去追求自己的梦想和目标。
无论是中国的农民还是工人，都以拼命工作来创造美好生活，这种勤劳精神不仅体现在物质生活上，更体现在文化、艺术、科技等方面的发展上。
2. 忠诚中国人有着强烈的家族观念和国家观念，他们始终把家庭和国家放在最重要的位置。
家族观念使他们尊重家庭、重视家庭关系，而国家观念则使他们始终忠诚于祖国和中华民族。
中国人始终牢记“天下兴亡，匹夫有责”这句话，始终把国家和民族的发展放在心中，为此不断努力奋斗。
3. 尊重中华文明历史悠久，无论是尊重长辈还是尊重师长都已经成为中国人独有的传统美德，这源于中国儒家思想的影响。
中国人有一句古话：“有德者必有言，有言者必有德”，他们重视修身齐家、正心诚意的个人品德，并将其体现在生活中，尊敬长辈、尊重他人、尊重生命、尊重自然，这些品质使得中国人与人相处更有礼貌、更淳朴。
4. 求实中国人一直重视实践，对于现实的认识和理解也比较真实，他们在生活中注重实用主义，追求实际效果。
因此，他们的行动既有历史的传承，又有现实的考虑，这种实在精神使得中国人不断追求进步，不断改善生活。
5. 自律中国人的思想体系强调个人的自我约束和自我管理，其核心是“己所不欲，勿施于人。
”这种自律精神使得中国人要求自己严谨、守信，做事情注重过程和结果，同时重视个人和社会的和谐发展。
因为自律，中国人的行为比较稳健，也比较有道德约束力。
6. 包容中国文化最大的贡献之一是“中庸之道”，即“天人合一”、“兼容并蓄”的思想。
这种思想应用于生活中，不仅显示了中国人的亲和力、善良和宽容，而且也体现了他们的包容心和持久耐力。
中国人的十大原谅
中国人的十大原谅摘要：1.导语2.中国人原谅精神的体现3.原谅自己4.原谅他人5.原谅生活6.原谅命运7.原谅环境8.原谅过去9.原谅错误10.原谅世界11.结语正文：【导语】在中国传统文化中，宽容与包容一直是被崇尚的品质。
这种精神在中国人的生活中得到了充分体现，本文将为您揭示中国人的十大原谅。
【中国人原谅精神的体现】从古至今，中国人始终秉持着一种原谅的品质，不仅表现在人际关系中，还体现在对待生活和命运的态度上。
这种精神贯穿于中国人的日常生活、工作和学习等方面。
【原谅自己】中国人常常原谅自己的不足和过错，他们相信人非圣贤孰能无过，只要能够认识到错误并努力改正，就是值得肯定的。
【原谅他人】在与他人交往中，中国人习惯于宽容对待别人的过错，他们认为每个人都有犯错的时候，理解和包容能够使关系更加和谐。
【原谅生活】面对生活中的种种困难和挫折，中国人往往能够泰然处之，他们相信这些都是生活的一部分，学会原谅生活，才能更好地生活。
【原谅命运】中国人对待命运的态度也是宽容的，他们认为命运是公平的，人生起落都是命运的安排，学会原谅命运，才能在顺境时不骄傲，逆境时不气馁。
【原谅环境】在适应环境方面，中国人具有很强的包容性，他们能够原谅环境的不利因素，努力改变自己，以适应环境。
【原谅过去】中国人懂得过去的已经过去，无法改变，所以会选择原谅过去，把握现在，努力创造未来。
【原谅错误】在面对自己的错误时，中国人能够勇于承认并吸取教训，他们相信只有原谅自己的错误，才能更好地成长。
【原谅世界】在这个世界上，总会有许多不尽如人意的事情，中国人选择原谅这个世界，因为他们相信，善良和宽容最终会战胜一切。
辩论辩题的包容性
辩论辩题的包容性正方，包容性对社会的重要性。
包容性是社会发展的关键。
作为一个多元化的社会，包容性可以促进人们之间的理解和和谐。
在一个包容性的社会里，人们可以接受不同的文化、宗教、性取向和思想，这样的社会才能真正实现和谐共处。
正如美国总统奥巴马曾经说过，“我们不是一个红色美国，也不是一个蓝色美国，我们是一个美国。
”这句话表达了包容性对社会团结的重要性。
只有在包容性的基础上，社会才能实现真正的团结和进步。
包容性也是一个国家繁荣的基础。
在一个包容性的社会里，每个人都有机会发挥自己的才能，无论他们的背景如何。
这样的社会会吸引更多的人才和创新，推动社会的发展。
例如，美国作家玛雅·安杰洛说过，“我们可以在彼此的不同中找到共鸣，但是我们必须共同生活。
”这句话告诉我们，只有在包容性的基础上，社会才能实现共同的进步。
反方，包容性可能导致社会混乱。
尽管包容性在理论上是美好的，但在现实中可能会导致社会的混乱。
在一个过度包容的社会里，人们可能会失去对社会规则和价值观的认同，这样的社会会出现混乱和动荡。
例如，英国哲学家波普尔曾经指出，“无限的包容会导致社会的崩溃。
”这句话提醒我们，包容性的过度可能会破坏社会的稳定和秩序。
另外，包容性也可能导致社会的分裂。
在一个过度包容的社会里，人们可能会形成封闭的小圈子，而不愿意与其他群体交流和融合。
这样的社会会出现严重的分裂和对立。
例如，印度政治家甘地曾经说过，“包容性不是一种美德，它是一种必需。
”这句话告诉我们，包容性虽然重要，但也需要适度，过度的包容可能会导致社会的分裂和对立。
综上所述，包容性对社会的影响是复杂的。
在一定程度上，包容性可以促进社会的和谐和发展，但过度的包容可能会导致社会的混乱和分裂。
因此，我们需要在包容性和社会秩序之间寻找平衡，才能实现社会的真正进步。
中华文化包容性的例子
中华文化包容性的例子【篇一：中华文化包容性的例子】中华文化的包容性在于求同存异和兼收并蓄。
“求同存异”就是能与其他民族的文化和谐相处;“兼收并蓄”就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。
西方外来文化,在中国可以兼收并蓄,体现了中华文化的包容.例如,将小提琴,钢琴等外国乐器与中国古典舞蹈,京剧戏曲完美协调;例如佛教在中国的发展；又例如吸收国外先进思想和科学技术,促进中国社会政治和经济的进步；洋为中用，即体现了中华文化的包容性。
【篇二：中华文化包容性的例子】最近被公知圣母用烂的的包容性这个词个人认为并不是指忍让，而是指学习，对于外族无论其身份如何愿意学习我们的文化我们会倾囊传授，而其他地方的长处我们也愿意学习，不断改善自己。
文化方面我们不会强求，但极端现实的中国人会从各个方向去影响不经意的影响他人，最终形成天下大同。
而目前国内传统文化的没落，外国文化泛滥的现象应该源自鸦片战争之后中华文化首次出现落后局面后很长时间没有形成合力，也没有明确目标，即使形成后也因为某些原因半途而废。
期间传统文化的丧失和外来文化的入侵形成今日的乱象，当然也有一些数典忘祖和养寇自重的败类从中作梗。
不过好在这些随着硬实力的提升也跟着加强【篇三：中华文化包容性的例子】中华文化的包容性表现在多个方面。
第一，在对待外域文化上，中华民族敞开其博大的胸怀，扬弃吸收。
佛教自汉代传入中国以来，至魏晋南北朝隋唐时期形成一个高潮。
中国固有的儒、道、玄等文化，通过与外来佛教文化的会通交融，获得新的营养而走上了一个更高的层次。
所以，在中国古代，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂，这一点，在《西游记》、《红楼梦》等古典小说中都可以看到三者合一的许多描写。
以唐朝为例，南亚的佛学、历法、医学，中亚的音乐、舞蹈，西亚和西方世界的祆教、景教、伊斯兰教、医术及至马球运动等，如同“八面来风” ，从唐帝国开启的国门一拥而入，使得首都长安成为那一时代中外文化汇聚的中心，一个具有盛大气象的世界性都市。
中华文明的开放性和包容性
中华文明的开放性和包容性【摘要】在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。
唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。
这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。
中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。
中国人追求的是展示自己的文化的魅力。
中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。
【关键词】中华文明；开放性；包容性；唐太宗；泉州；和；生；一随着中国国力的增强和在国际舞台上的地位日益提高，世界上一些地方出现了一种“中国威胁论”。
这种“中国威胁论”和“文明冲突论”纠结在一起，向世界传播一种观念：不同文明之间必然发生冲突，一种处于强盛时期的文明必然殖民、扩张、称霸，输出自己的文化，用自己的文化来消灭、代替异己的文化。
如亨廷顿说：“文化几乎总是追随着权力。
历史上，一个文明权力的扩张通常是同时伴随着其文化的繁荣，而这一文明几乎总是运用它的这种权力向其他社会推行其价值观、实践和体制。
”按照这种观念，中国的崛起意味着西方国家的利益和安全受到了潜在的威胁。
这种“中国威胁论”起源于西方人对非西方文明的误解，其原因既有现实的因素，也有文化和思维方式上的隔膜。
西方人根据自己的历史和文化来解释历史、文化、思维方式不同的人的行为。
他们把中国的变革和发展纳入到西方曾经经历过的“发展阶段”中去，以此论证中国崛起后必然像他们自己过去那样殖民、扩张和称霸。
他们的思维方式是用一种普遍主义来理解“文明”，认为人类文明只可能有一条发展道路，也就是他们已经走过的道路。
然而，人类文明并不是只有一种模式，也不是只有一条发展道路。
中国的历史表明，中华文明在强盛时期，是开放包容的。
对于外来文明，不是排斥和冲突，而是尊重、吸收和包容，求同存异，和谐相处。
唐太宗繁荣的唐朝和宋元时期作为大型贸易港口的泉州的历史就是令人信服的例子。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
“何谓中国人”系列论文之
论
中
国
人
之
包
容
性
姓名：眀寰宇
学号：2010190427
班级：信息管理与信息系统二班 2011 年 11 月 11 日
【摘要】：民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
对中华民族的基本精神，尽管有不同的见解，但有一条却是众所公认的，那就是厚德载物，自强不息精神。
其中厚德载物里就包含着中华民族的包容精神。
在世界四大文化体系中，中国传统文化被认为是惟一没有中断的文化体系。
中国传统文化之所以没有中断，原因当然很多，但其中最重要的原因之一，就是中国传统文化有很强的包容性。
正是这种包容性，维系了中国传统文化脉络绵延不绝，它所哺育出来的民族精神维系了我们民族生生不息。
一、中国文化经久不息
在世界四大文化体系中，古埃及文化和古巴比伦文化是如何中断的以及中断的原因，学术界至今也没有得出一个统一的结论。
现今的西方文化，已经可以确认不是古希腊文化的延续。
因此，在世界四大文化体系中惟有中国传统文化一枝独秀地维持到现在，而且还在不断地发展壮大。
中华文明为什么能够流传五千年而不衰，而其他三大古文明却早已没落？其中原因何在？一个不容忽视的因素，那就是中华民族骨子里的那种包容精神，就是因为我们对外来的文明有极大的包容性。
博采众家，取其所长，正是我们华夏文明的优良传统。
当代中国人的灵活性和包容性超过任何国家。
中华文化的兼容并蓄再加上西方的自由与民主思想使中国人具备了任何可能性。
可一个最大的缺点在于太爱面子，太在意他人的看法，如果丢掉了这点中国人将无比强大。
一种文化什么都包容，难免会冲淡自己、丧失自性，成为“四不像”，恰如一杯水，油盐酱醋都灌将进去就不再是水了。
文化包容性的限度，一则体现在坚持本土文化的主体性，即坚持本民族文化的主导性、主流性、主干性，尤其是在本民族基本的价值观念和理想信仰上不能退缩；二则体现在坚持对西方文化的选择性，即保持甄别良莠、合理选择的理性态度，在器物和制度上而不是精神魂魄上采取“拿来主义”和“洋为中用”的基本原则。
或许有人会说，这还是“中体西用”的老调重弹嘛！是的，这确实没有什么新意。
但文化的基本理念不可朝三暮四、朝秦暮楚，人的精神魂魄不可游荡无归、漂泊不定，这就是中国文化“人唯求旧，器唯求新”的精神，也是中华民族五千年生生不息的原因之所在。
中国传统文化的包容性首先体现在厚德载物思想上。
在中国传统文化中，对自然的理解是，天地最大，它能包容万物，天地合而万物生、四时行。
从这种对自然的理解中引申出做人的道理：人生要像天那样刚毅而自强，像地那样厚重而包容万物。
中国文化对外来文化的包容性是以其强大的同化力为前提的。
它用这种强大的同化力去影响和改造外来文化，使之具有中国的特色。
中国文化的包容性是吸收外来文化的重要心理文化基础，没有这样一个基础，不仅不能消化、吸收外来文化，还有可能被外来文化所同化，从而丧失自己民族的文化特色。
但是由于中国固有的传统文化根基深厚并且富于包容精神，其结果是不断吸收外来文化、不断同化外来文化。
外来文化的进入丰富了中国文化，却并没有使中国文化丧失其特有的本色。
一切外来文化一旦进入中国，便开始了中国化的进程。
中国社会强烈的宽容气氛，甚至使得一些独立性很强的外来文化，也在不知不觉中融合于中国文化的整体之中。
第一点，中国文化向来主张有容乃大，大乃久。
文化上的包容性，使中国社会思想文化在内部形成丰富多彩、生动活泼的局面，在外部则向世界开放，不断接受异质文化的激发和营养，从而使自身具有更强的生命力。
充分发掘和弘扬中国文化中的包容精神要求我们要自觉地、不断吸纳外来文化，借鉴其他文化的优秀文明成果，像季羡林先生所说那样既拿来又送去，把外国的好东西拿来，把自己的好东西送去，这叫做拿来主义和送去主义的结合。
第二点，中国文化的包容性来自于儒家求同存异的宽广胸怀，儒家求同存异的宽广胸怀来自于儒家的天下一家思想。
亲睦众生，和合万邦，是儒家一以贯之的主张。
孔子向来主张泛爱众。
维系中华民族精神的主体文化就是儒学。
儒学在长达两千多年的中国社会里对中华民族在思想方式、行为规范、道德礼仪等各个方面，长期起着支配作用。
儒学主张泰山不辞细壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深。
这种精神使中国传统文化具有巨大的包容性，对外来文化向来不排斥。
可以说，中国传统文化之所以博大精深，川流不息，正是由于其吸纳百川的结果。
儒家的这种思想正好与今天全球化的趋势相一致。
目前，全球化趋势不断明显。
人们提出，全球化所要求的人类素质包括：“天下一家”的胸襟与眼界，“以天下为己任”的情怀与实践，胸怀开阔，兼容并蓄，反对一切不正义、不公平的行为，树立“为人类服务”的人道主义理想，关心和争取世界的和平、和谐。
这些思想与中国传统文化中的包容精神正好不谋而合。
21世纪是一个多元文化并存的世纪。
弘扬和培育民族精神，必须在世界范围各种思想文化的相互激荡中，充分发扬中国传统文化中的包容精神，互相取长补短，互相促进。
若诚如此，则中华民族的伟大复兴将一定能够实现，则世界和平统一的历史幻想也将看到希望的曙光！。