从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质
笑谈《西游记》中的企业文化
笑谈《西游记》中的企业文化在进入21世纪以后，企业文化已成为参与全球竞争的通行证，没有这张通行证早晚会被淘汰出局。
那么企业文化从业人员应该具备什么样的素质呢？《西游记》的团队管理文化值得我们借鉴。
一、企业文化从业人员应该是“布道者”，应当具备象唐僧一样的“定”化。
为什么说企业文化人员应该是一名布道者呢？作为企业文化工作者，我们必须认识到企业文化的形成是企业发展到一定阶段的必然产物。
企业文化与企业发展相辅相成、密不可分。
企业文化是一种“看不见的资源”，同土地、资本、设备、人员等有形资源有机结合，能为企业创造出新的价值。
每一个企业都有其独特的“看不见的资源”。
丰田公司前任会长花井八郎说它“像空气一样重要，而且像家风和国民性（注：民风）一样，是长年累月而形成的宝贵的文化遗产”。
企业文化——“看不见的资源”应该是企业之“道”，企业文化人员怎样去把这种“看不见的资源”完整清晰推广传达下去，我认为企业文化人员就是宣扬这个“道”。
在这里，我认为企业文化人员要想宣扬和推广企业文化，就应该对企业文化有一种“定力”然后去化“道”。
说到这里，我不禁想起了《西游记》中的唐僧，他为了到西天取经，历尽艰难险阻，但是从来没有放弃和气馁，始终无比虔诚推崇和信奉“佛”，任何困难和诱惑都没有改变自己的信念，所以最终经历九九八十一难，取得真经。
我们企业文化人员不就是弘扬和推广我们企业的“道”，如果在我们的心中对企业文化产生置疑的念头和想法，那么我们还能努力去工作，那么我们拿什么让广大员工对企业文化认可和执行呢？中国有句古语：“志不同则道不合”。
所以说我们只有生存认同基础上拥有共同“方向”，为了我们共同的方向而努力做到“行为认同”，通过我们的努力而达到我们心中共同的愿景——“情感认同”和“价值认同”。
因此，在这里，我必须强调，作为北泰方向的企业文化人员确立自己为宣传“方向”文化坚定的意志和品德，象一位真正的“传道士”，去传授我们北泰方向的企业文化之道。
浅谈《西游记》与企业的人力资源管理
浅谈《西游记》与企业的人力资源管理作者：李季来源：《经营者》 2019年第16期李季摘?要?《西游记》是我国四大名著之一，其与企业人力资源管理看似没联系，但实则多有相通之处，本文就《西游记》与企业的人力资源管理展开分析。
关键词?《西游记》?企业人力资源?关系《西游记》与企业的人力资源管理有什么关系？其实本没有什么关系。
《西游记》用现下的话说，大概可以归结为仙侠玄幻剧系列，想象力丰富至极；而说起企业的人力资源管理，非专业人士大多不会去探究。
二者根本是风马牛不相及的事。
近来，笔者学了一些人力资源管理方面的知识，再看《西游记》电视剧，感觉里面很多情节和企业的人力资源管理还是有些相通之处。
因此，本文就对《西游记》与企业的人力资源管理作简单分析。
首先，凡有大作为的人，做事大多要先有计划、有目的，或者是称之有理想、有愿景，在人生的路途中，如指路明灯一般照亮前进的方向。
在《西游记》故事里，唐僧是个有理想的人，他的理想便是去西天求取真经，普度众生。
唐僧西去取经这一伟大目标放在我们现在的企业中，有些类似企业的组织战略或者说战略规划。
所有的企业首先都要有明确的、清晰的企业的愿景与规划，它是企业所有员工为之努力和奋斗的方向。
其次，对于唐僧取经的事，作为唐僧的“大BOSS”观音菩萨当然是频频点赞：好！有抱负！有志向！那么问题来了：唐僧是个文弱书生，路途遥远，他纵经得起风吹日晒雨淋之类的自然灾害，但是沿途的妖魔鬼怪又怎么办呢？于是“大BOSS”非常有远见地巧妙安排，唐僧很“顺路”地收了孙悟空、猪八戒、沙僧几个徒弟，大家集合起来，扯起西天取经的大旗。
于是人资管理中的组织机构诞生了。
再看看唐僧的几位手下：孙悟空神通广大、英勇善战，一路负责遇妖杀妖，遇魔降魔；猪八戒也有些本领，主要负责探路化斋，牵马坠镫；憨厚老实的沙僧，一路挑着行李，做好后勤工作；当然还有脚力绝伦的白龙马，驼着师傅安安稳稳西去。
不必强求每个都出身名门，有多高的文凭水准；不强求个个都是技艺高超，要的只是合适而已。
从企业管理角度解读西游记团队成员从业心态.doc
从企业管理角度解读西游记团队成员从业心态(1)1西游团队是一个1+1+1+4的团队模式。
第一个1是董事长：如来；第二个1是观音：总经理；第三个1是项目经理：唐僧；4就是员工：悟空、八戒、沙僧和白马。
取经项目组实际操作人员就是后面的1+4，前面的都是各级领导。
项目组终极任务：取经。
组织、人员、目标，这是一个和我们日常工作中所见的团队没有什么两样的团队，正因为如此，才能影射出现实工作中的一些真实从业心态。
（1）董事长高瞻远瞩，为传播佛法理念，提出了这个目标。
用如来的话来说取经的目的是：“普度众生”。
这和我们目前很多知名企业的企业口号很一致，比如有些企业说是为人类的理想、有的企业说是为人类的健康等，都是非常有高度的。
（2）总经理目标：“造福苍生”。
他很清楚自己的员工，了解自己员工的真实从业心态，因为每一个员工都是他挑选的，而且他知道自己有能力让员工实现自己的需要，并且真心实意的帮助员工实现自己的需要。
当员工的需要实现了，团队的目标也实现了。
（3）项目经理唐僧：“弘扬佛法”。
当然，也正因为对此的坚定信念，才得以成为这项目的领导者。
以上说的其实都是领导，真正的员工是不是这样想的呢？团队中技术最好的悟空、散漫而调皮的八戒、稳重踏实的沙僧、只做不说的白马，仔细一分析，没有一个是为“普度众生、造福苍生、弘扬佛法”的目标而加入这个团队的。
（4）员工：只要团队目标实现了，员工的目标就一定能实现。
那么他们究竟有些什么样的从业心态呢？一、员工跟随企业的目的是为了改善自己的生活状态。
这4位员工有一个共同的理想是：脱离当前的生活状态，通过这份工作而得到更好的生存环境。
虽然悟空是为了自由，八戒、沙僧想的是如何回去做他的高官、白马想的是无拘无束的生活，但统一起来还是因为这份工作会让他们得到他们需要的。
每个人的特质和生活环境不同，所以每个人的心理状态也是不同的。
但做为一个人选择一份工作，这份工作就一定要满足他的某一个需要。
而且做为基层员工，他们的需要是很实际很具体的。
从《西游记》领悟成功团队和精益管理的四大要素【标杆精益】
从《西游记》领悟成功团队和精益管理的四大要素【标杆精益】全文总计2205字，需阅读6分钟，以下为正文：《西游记》是国人家喻户晓、耳熟能详的古典文学名著，叙说唐三藏发愿赴西天取经，在徒弟孙悟空、猪八戒、沙悟净的护送、陪同下，克服九九八十一道难关，终于圆满完成取经任务返回中土的故事。
从现代管理学的观点来看，《西游记》故事本身就是一个非常经典的“目标管理”项目。
目标具体清楚──赴西天取经，而唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净则是项目团队的当然成员。
《西游记》也是一个展现“团队力”的绝佳范例，每位成员个性鲜明、各具天赋异秉，在取经旅程中，各自扮演不同的角色，发挥互补功能。
唐三藏是西天取经的灵魂人物，也是团队的精神领袖。
他具有强烈的愿景与使命感，即使困难重重，历经万难仍不改初衷，人格特质具持续力、挑战性与慈悲为怀的共感性与 EQ。
而武功高强、机智过人的孙悟空，每每在大难关头，发挥创意、化险为夷，显示其高度的行动力、思考力、独立性及革新力，但却个性冲动，显示 EQ 及慎重力不足。
猪八戒则好逸恶劳，说得多做得少，优点是个性热情亲善，具高度共感性、柔软性，但独立性及挑战性低，易受诱惑与煽动。
沙悟净是团队里默默奉献的人物，谨守本分，虽欠缺挑战与创意的胆识，但持续性、柔软度及 EQ皆佳，在紧要关头常发挥冷静、沉着的稳定力量。
若以现代企业组织来比喻，唐僧具有坚定的理想与信念，是企业的董事长；孙悟空打先锋、执行力强，是总经理；猪八戒看似一无似处，却是组织里活化气氛的公关人才；沙悟净则是忠实可靠的后勤型人员。
师徒 4 人携手合作，才能打造传颂至今的成功团队。
一个团队的成功，靠的不是个人英雄，而是团队力。
而团队的组成，需要结合不同职能的优秀人才，才足以发挥相乘、互补的作用。
以《西游记》来说，唐僧师徒至少展现了成功团队的 4 大特色：1、有共同的目标与愿景──“西天取经”：组织因有共同的目标愿景，才能凝聚志同道合的人才。
2、应变力：不论是打退老虎精、收服红孩儿、巧智借芭蕉扇等九九八十一道难关，关关各有不同的难题与考验，无论是武艺的拼战，还是人性的斗智与试炼，在在挑战师徒的应变力。
西游记中的管理哲学
西游记中的管理哲学：团队精神和营销策略《西游记》代表了传统企业发展的历程。
涉及企业设想、计划、组建、人才招聘、培养等各个方面。
首先由企业发起人设定企业目标、企业的使命、经营理念等。
寻找股东合作，选出董事长，招聘有能力完成任务的总经理。
团队的组建是事业成功的基础，董事长在西游记中组建了一个完美的团队。
一个理想的团队应该像唐僧团队一样，具有这四角色，德者、智者、能者、劳者。
德者是团队的领导，能者攻克难关，智者出谋划策，劳者有执行力。
企业团队是由各类人才所组成，一个人能力再大也不可能单独完成事业，过分强调个人能力而忽视团队的力量是错误的观念。
（减法去人）唐僧作为团队领导，是一个目标坚定、品德高尚的人，他受唐王委托其实是受聘于观音，能去主动完成工作，执行过程中，以普度众生，广播善缘为宗旨。
要说在具体工作上他没有多大本事，但为什么他能担任团队领导呢？1、信念(目标明确，勇往直前)。
2、权力制度并用（手握紧箍咒，以权制人）。
3、以人为本，注重亲情化管理（以情感人，以德化人）。
4、唐僧对目标的执着追求是造就他魅力领导的因素，也使他成为了团队的精神领袖。
唐僧团队最大的好处就是互补性，领导有权威、有目标，但能力差；员工有能力，但是自我约束力差，目标不够明确，有时还开小差，但总的来说是一个成功的团队，虽然历经磨难但是最终修成正果。
成功的团队应具备以下条件：1、核心领导，其作用就是统一意见。
核心领导要有一定的指挥权，充分的协调能力加上决策能力，要有大局观念，倾听多方面意见的能力；2、充分信任，坦诚相待，解决问题、承担责任。
3、确定任务，目标未形成定案时，团队之间要充分讨论并发表意见。
4、强有力的执行力，确定目标任务就要有强的执行力，团队才有力量，目标才能实现。
5、牺牲精神，要求团队要有奉献牺牲精神，自私、个人主义是团队建设的最大障碍，有时候你的想法可能与目标计划不一致，你必须保留，按照确定好的目标计划执行，不能打折执行，贪污执行，要有建设性的执行，彻底执行。
从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质
从《西游记》笑谈企业⽂化⼈员从业素质从《西游记》笑谈企业⽂化⼈员从业素养⾯对21世纪知识经济、经济全球化和我国加⼊WTO的新挑战，企业⽂化建设会越来越受到企业关注。
随着我国经济将逐步纳⼊经济全球化的格局中，我们与国外企业的⽣产技术经济联系会越来越多越紧密。
如何样使处于不同地域、不同民族⽂化传统和不同社会制度背景，乃⾄具有不同思维⽅式和价值观念的中外职员，在⽣产技术、经济贸易活动中，共同遵守国际通⾏的活动准则，既竞争⼜合作。
塑造优秀的企业⽂化，特不是进⾏跨⽂化治理，将有利于中外职员观念上兼容、⼼理上相通，使我国企业在充分利⽤国内资源和开拓国内市场的基础上，进⼀步利⽤国外资源，逐步进⼊国际市场。
在进⼊21世纪以后，企业⽂化已成为参与全球竞争的通⾏证，没有这张通⾏证早晚会被淘汰出局。
因此，不论是专业从事企业⽂化⼯作依旧从事其它企业治理⼯作的⼈都有必要了解有关企业⽂化以及现代企业治理的知识。
兴于上个世纪80年代，进展于90年代的企业⽂化，传播到我国只是短短不到⼆⼗年的时刻，从企业⽂化的进展来看，⽬前我国企业⽂化建设应该处于初期时期。
由于企业⽂化属于边缘学科，是⼀种亚⽂化形态。
它是相关于主流⽂化⽽⾔的⼀种⽀流⽂化：微观经济⽂化和微观治理⽂化。
⽬前我国⾼等教育科⽬中尚没有企业⽂化专业，⽽企业⽂化⼜贯穿于企业治理的全过程，因此企业⽂化⼈才匮乏成为制约我国企业⽂化建设⾸要问题。
从⽬前企业⽂化从业⼈员的来源渠道分析，有三种途径：1、由原企业⾏政办公室⼈员转化⽽来；2、由原党政宣传部门治理⼈员转化⽽来；3、由原企业企划部门转化⽽来。
尽管，这些⼈员也具备从事企业⽂化的差不多条件，然⽽，他们的思想或多或少还局限于原有的思想模式和治理模式，阻碍或制约企业⽂化建设。
因此从企业⽂化建设的长期进展规划上看，有必要关于企业⽂化从业⼈员进⾏全⾯的培训和学习，更新他们的思想和观念，使之关于企业⽂化有深刻⽽全⾯的认识。
因此，培养⼀⽀专业的企业⽂化研究队伍，已成为满⾜新时期企业⽂化建设的迫切需要。
从《西游记》看素质模型的应用
从《西游记》看素质模型的应用作者：曾双喜来源：《人力资源》2012年第04期“一番番春夏秋冬，一场场酸甜苦辣”，这句歌词清晰地道出了西天取经的艰辛。
以唐僧为首的取经团队历经九九八十一难，最终修成了正果。
是什么秘诀让他们能齐心协力而取得成功呢？从人力资源角度来看，在这个故事的背后，是一个叫“素质模型”的法宝发挥着作用。
众所周知，素质模型是通过帮助企业找到高绩效的基因，从而定义企业成功的人才标准，在此基础之上来选拔优秀的人才，并通过查找人才队伍素质水平与人才标准之间的差距，来有针对性地进行培养和发展人才。
素质模型可以应用到企业人才管理“选、用、育、留”的各个环节，使企业做到“选人有标准、用人有依据、育人有方向、留人有目标”，它的最终目的是帮助企业找到合适的人才来落实其战略目标。
唐僧团队的战略目标是取经，因此其素质模型的应用始终围绕这一目标而展开。
选人有标准要完成取经这个高难度的目标，必须要有一个优秀的团队，而怎么配备好这个团队，就成为问题的关键所在。
首先，要有一个优秀的领导来负责整个团队的管理，他必须有明确的目标，并能带领团队成员坚定不移地完成这个目标，概括起来就是“下定决心、坚持胜利”。
其次，还要有适合的团队成员，他们不仅要有冒险的精神，有降妖的能力，还要能搞定取经路上一切衣食住行的事情，概括起来就是“不怕牺牲、排除万难”。
如来佛祖任命观音为项目总监，负责搭建取经的项目团队。
观音根据取经的战略目标和岗位职责的要求，先是选定了唐僧为项目经理，随后又发展了孙悟空、猪八戒、沙和尚和白龙马几位成员。
那么唐僧是否能够胜任项目经理的职务呢？我们可以从“能不能、合不合、愿不愿”三个方面来分析。
首先，唐僧最大的优点是目标明确、信念坚定，始终坚持取经的目标不动摇。
为了实现这一目标，即使历经千难万险也在所不惜，哪怕是悟空不听话、八戒要散伙，还有无法想象的妖魔鬼怪等等，他总是矢志不移。
同时，他还以身作则，遵守佛家的各种规章制度，面对美色诱惑的关键时刻都能Hold得住。
关于西游记中的企业文化
关于西游记中的企业文化关于西游记中的企业文化研究三国，水浒组织架构的人很多，研究西游记的人少，至少我还没见过。
为什么呢，因为这种一个和尚和四个妖怪的组合，大家都觉得没什么好研究的，太简单了。
那么今天我就趁没人研究的时候，写几句我的看法，弥补四大名著研究中的一个空白。
每个组织都有一个领袖式的人物，他可以很强势，如汉武帝，也可以很内敛，就像我们今天要研究的玄奘大师。
唐僧作为一个组织的领导人，可能100个人可以说出他100个不同的缺点，不过在我看来，他具备一个优秀领导人应由的各种条件。
首先，他是国家领导人，也就是唐朝第二代核心——李世民钦点的御史，又是如来佛认可的取经僧，名正言顺。
虽然说唐僧同志个人能力不强，不过他的思想工作做得好，驭人之术更是炉火纯青，作为集团中唯一的素食动物，竟然能把四个妖魔管理的服服帖帖，并且最终让悟空八戒这样的顽徒认同他的价值观，也就是唐僧集团的企业文化，实在是不简单。
所以他可以和刘邦这样的流氓皇帝，刘备这样的厚黑皇帝相提并论，可以归为同一类领导者，既各种能力均不是很突出，个人魅力不是很强，但驾驭和调节组织能力非凡，能够在组织中形成以本人为中心的一种平衡，实在很了不起。
唐僧集团的二号人物毫无疑问是斗战胜佛—行者悟空。
悟空是属于个人能力和个人魅力超强，并且人脉很广的明星员工。
他曾经自己创业，凭借自身魅力，往往可以一呼百应，引得各方妖魔呼啸聚义，但总是把不准政府的脉，加之自己又太高调，不符合中国人的黄老之道，所以一直被打压，直到给玄奘大师打工，才真正的发挥了一把自己的聪明才智，修成正果。
这种人需要有个老大给他指明方向，帮他摆平其他同事，并且要给他足够的发展舞台。
往往给他的项目越难做，他做的越好，做的越高兴。
但是如果没有唐僧，也就没有成了佛的孙悟空，如同没有刘备，诸葛亮也就是一小地主，一个清高的地主。
唐僧集团中的悟能大师，是个极具争议的人物，在大家看来，是个小人物，或者可以说是个小人。
从对孙悟空的管理艺术谈企业高级专业人才的管理
从对“，5宥与管理艺术谈企业高级事业人才的管理在《西游记》中真是把唐僧和孙悟空两师徒形象给描写绝了，乃至几百年来人们一直对其喜爱甚深。
在我们欣赏《西游记》的文学魅力之余，品味一下其中的管理启迪，也别有一番风味。
为什么一个平庸无能的唐僧能管理好孙悟空这个本领超群的徒弟获得取经事业的成功呢?这就要归功于唐僧对孙悟空所采取的独特的管理艺术了。
孙悟空就相当于我们现在企业中拥有独特能力和专业技术而又恃才傲物的高级人专业才，这是员工中很特殊的一个群体，他们承担着很大的责任、发挥着很重要的作用，同时他们也会恃才傲物不服管理，因此也就成为企业中最难管理的人员之一。
对企业中8孙悟空”式高级专业人才的管理艺术，我们可以从三个大的方面来进行概括总结。
．一、利用“紧箍咒”即树立领导者的权威来约束管理“孙悟空”式高级专业人才在《西游记》中孙悟空出身于荒山野岭之中，生性刁蛮，野性十足，不懂规矩，大闹天宫，不服管教，但是却被唐僧管得服服帖帖。
这主要是归功于唐僧的杀手锏——紧箍咒。
如果没有这个紧箍咒，孙悟空是肯定跟不到最后的。
每次孙悟空犯错误时，唐僧在其他一切激励和苦口婆心的教导均无效时，就会利用紧箍咒对孙悟空进行约束，从而使得孙悟空对自己十分的敬怕，这就是唐僧拥有的权威。
t作为企业的“唐僧”——领导者来说，就必须树立起自己的权威，从而使企业中这些“孙悟空”式的高级专业人才能够更好的服从领导。
那么企业领导者该如何树立起自己的权威呢?所谓企业领导权威，在直观形态上，表现为企业中一些人服从另一些人的意志。
人们在一定环境条件下形成行为选择，通口刘婷过行为选择与他人发生相互作用，由此形成一定的组织均衡状态，即组织秩序，产生企业领导权威。
不管选择者的环境状况还是自身状况，对于每一次行为选择而言，都是即有的约束条件，而对于这些条件的处理方式，则是选择者的主观能动性。
企业领导者权威的产生是个体在组织约束条件下自主选择的结果，所以企业领导者除了依托自身拥有的经济力量和个人魅力树立权威外，还必须通过规范的组织制度来树立权威。
西游记与企业管理5篇
西游记与企业管理5篇第一篇：西游记与企业管理西游记与企业管理一家人必是齐心协力，有一个共同的目标，他们是一个团体，在为共同的目标而奋斗。
我们常说工作时，要“爱岗敬业”，“爱厂如家”。
其实细想起来，企业管理和《西游记》颇有些渊源。
那《西游记》中的唐僧，取经对他来说是件大事业，非一个人的能力所为，需要一个团体。
团体中大伙共同奋斗，各司其责。
企业莫不如此，现在企业中的管理理念也在变化。
企业的领导也在讲究协作，互相团结。
毕竟企业的建立和运营必须依靠大家的齐心协力。
“我自横刀向天涯”一个人的勇猛是不可取的，也是行不通的。
在《西游记》中，唐僧是团体的核心是首领，他的终极目标就是，求取真经，普渡众生。
他指挥和领导着三个徒弟。
在企业中，唐僧的形象就是高层领导。
作为高层领导必须掌握概念技能，有明确的目标，有方向感，大家知道脚下的路同往何处。
一致于众人的劲往一处使。
这是其一。
其二，必须建立公平合理的激励制度。
激励制度不外括物质和荣誉上的。
诸如加薪，提升职务或是评比模范标兵之类，从而激发员工的潜力，更好地服务于企业。
孙悟空被玉帝封为“齐天大圣”来安抚他。
这是荣誉上的一个激励。
企业中的有些人，他们做出了可圈可点的成绩，同样需要领导和同事的肯定和认可。
其三，领导要知人善用，工作中合理分工；大家要互相协作。
《西游记》中，唐僧刚收孙悟空为徒弟时，孙悟空负责一切事务。
等到收了猪八戒后，猪八戒挑担。
及至收了沙僧，这副重担就落在沙僧的肩上。
此时的孙悟空就降妖除魔，八戒则牵马。
虽然分工不同，但是大家互相协作。
企业也一样，一个团队分工合理，才不至于出现攀比现象。
大家各尽其责，更要精诚合作，才会做出成绩。
其四，领导也要时时关心下属。
师傅唐僧在取经途中，晚上睡觉时帮猪八戒掖掖被角，给孙悟空和沙僧披件衣服。
不仅是唐僧爱怜徒弟的表现，也流露出师徒的情谊之深。
企业中的领导不要一脸盛气不可侵犯之态，应随时关心一下部下。
无论在工作上，学习上或是生活上。
从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质
从《西游记》笑谈企业文化人员从业素质面对21世纪知识经济、经济全球化和我国加入WTO的新挑战，建设会越来越受到企业关注。
随着我国经济将逐步纳入经济全球化的格局中，我们与国外企业的生产技术经济联系会越来越多越密切。
怎样使处于不同地域、不同民族文化传统和不同社会制度背景，乃至具有不同思维方式和价值观念的中外员工，在生产技术、经济贸易活动中，共同遵守国际通行的活动准则，既竞争又合作。
塑造优秀的，特别是进行跨文化管理，将有利于中外员工观念上兼容、心理上相通，使我国企业在充分利用国内资源和开拓国内市场的基础上，进一步利用国外资源，逐步进入国际市场。
在进入21世纪以后，已成为参与全球竞争的通行证，没有这张通行证早晚会被淘汰出局。
因此，不论是专业从事工作还是从事其它企业管理工作的人都有必要了解有关以及现代企业管理的知识。
兴于上个世纪80年代，发展于90年代的，传播到我国不过短短不到二十年的时间，从的发展来看，目前我国建设应该处于初期阶段。
由于属于边缘学科，是一种亚文化形态。
它是相对于主流文化而言的一种支流文化：微观经济文化和微观管理文化。
目前我国高等教育科目中尚没有专业，而又贯穿于企业管理的全过程，所以人才匮乏成为制约我国建设首要问题。
从目前从业人员的来源渠道分析，有三种途径：1、由原企业行政办公室人员转化而来；2、由原党政宣传部门管理人员转化而来；3、由原企业企划部门转化而来。
虽然，这些人员也具备从事的基本条件，但是，他们的思想或多或少还局限于原有的思想模式和管理模式，影响或制约建设。
所以从建设的长期发展规划上看，有必要对于从业人员进行全面的和学习，更新他们的思想和观念，使之对于有深刻而全面的认识。
因此，培养一支专业的研究队伍，已成为满足新时期建设的迫切需要。
当前，北泰方向集团建设已步入正轨。
但是，从业人员的基本素质却存在着明显的差距，我们有的人员的思想意识仍然停留在以往旧的观念和思想上，不能与时俱进，这势必会极大阻碍和影响着我们建设。
从《西游记》看职场中如何打造一支强有力的团队
猪八戒，法号悟能，是唐僧的 二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元 帅，因调戏嫦娥被逐出天界，到人 间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪 相似。他对师兄的话言听计从，对 师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立 下汗马功劳。
猪八戒是个什么样的员工？？？
优点：
他虽然总是开小差，吃的多、做的少，但是在 大是大非上，立场还是比较坚定，从不与妖精退让 妥协，打起妖怪来也不心慈手软；生活上能够随遇 而安，工资待遇要求少，有的吃就行，甭管什么东 西，而且容易满足。
要素6 上级支持 唐僧之所以能当这个团队的头，与
上级各级领导的关心支持是分不开的。 每当这个团队即将分崩离析时，上级领 导部门就会派人来调解。
正是基于以上几方面原因， 唐僧团队虽历经艰难险阻， 最终取得真经，凯旋归来。
给我们的几点职场启示：
打造强有力的唐僧团队的方法
方法1． 团队管理中领头人是关键， 须德才兼备恩威并重，知人善任。
德者居上。唐僧是一个目标坚定、品德高 尚的人，他受唐王之命，去西天求取真经， 唐 僧团队以普渡众生，广播善缘。
要说降妖伏魔，他没有这个本事，但为什 么他能够担任西天取经如此大任的团队领导？
唐僧有三大领导素质
1、目标明确、勇往直前 2、手握紧箍，以权制人 3、以情感人，以德化人
1、目标明确、勇往直前
劳者居其力
如果唐僧这个团队只有他和悟空、八戒三 个人，那还是有问题，唐僧只知发号施令，无法 推行；悟空只知降妖伏魔、不做小事；八戒只知 打打下手、粗心大意；那担子谁挑、马谁喂、后 勤谁管？可见一个团队要运行顺畅，各种人才都 要有。
沙和尚是个很好的管家，任劳任怨，心细如 发。他经常站在悟空的一面说服唐僧，但当悟空 有了不敬的言语，他又马上跳出来斥责悟空，护 卫师傅，可谓是忠心耿耿，团队对于这样的人， 一定要给予恰当的位置。
《西游记》对企业文化发展的借鉴意义
《西游记》对企业文化发展的借鉴意义提要：在当今日益激烈的市场竞争中，企业要想走出一条成功之路，也必须像唐僧师徒那样，不畏艰难，努力掌握克敌制胜的法宝，最终求得市场经济的真经中国古典名著《西游记》讲述的是唐僧师徒历尽千难万险，求取真经的故事，其中的许多情节对企业文化的发展颇有借鉴意义。
在当今日益激烈的市场竞争中，企业要想走出一条成功之路，也必须像唐僧师徒那样，不畏艰难，努力掌握克敌制胜的法宝，最终求得市场经济的真经。
以平常心做企业在《西游记》的结尾有这么一个故事，当唐僧师徒历尽千难万险来到靠近灵山的玉真观里，金顶大仙指着山峰对唐僧说：“那就是灵山，佛祖的圣境。
我来送送你们。
”孙悟空说：“不必你送，我认得路。
”大仙告诫说：“你认得的是云路，若要取得真经，还要从本路上山。
”孙悟空若有所思：“这话讲得有道理，每次都是云里来云里去，的确没有脚踏实地，脚踏实地才能取得真经。
”那么由此想到，对于企业来说，无论是在其创业初期还是在发展过程之中，首先要做的就是应正视企业的实际和所处的环境，尤其是要针对企业的弱势所在，制定出切实可行的发展目标和思路，然后按照正确的思路一步一步地去实施。
现实中往往有很多企业却不是这样，它们在制订和实施企业的战略目标时，缺乏理性的思维，以浮躁的心态来做企业，结果只能是路越走越窄，直至无路可走。
其实对每一个企业来说，其成长都有其独有的客观规律，必须尊重而不能超越。
如果我们心浮气躁，盲目冒进，也许会一时声名鹊起，利涌如潮，但最终会因资金实力、内部管理等因素，把企业弄得千疮百孔。
到时纵然有孙悟空那样的七十二般变化，也只会使成功化为一场虚幻。
团队管理制度化唐僧团队说到底实际上是一个杂凑的班子，人员来自五湖四海，本身并没有什么优势，但这个团队在实战中却显示出了惊人的执行力。
其原因就是他们的团队精神很强，自始至终有一个目标凝聚和鼓舞着这个团队，那就是西天取经。
在这一目标的感召下，唐僧作为一个团队的管理者，不仅对团队成员分工明确，而且大力推行管理的制度化。
从西游记团队看企业文化的狼羊虫定律
企业文化是企业文化的根本，是企业之道。
在日益激烈的竞争中，企业必须首先建立起自己的价值观，并以这种价值来影响企业中的无数个小团队。
企业文化所倡导的是一种价值观导向，但是企业中应该由不同性格的人组成，这与文化没有矛盾，反而能促进文化的形成。
在整个西天取经的过程中，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚组成了这个团队。
其中，唐僧是这个团队中的主管，孙悟空是技术核心骨干、猪八戒和沙和尚是普通团员，而这个团队的高层领导是观音。
在这个团队中，每个人的性格和特长都各有不同。
唐僧作为部门主管，有很坚韧的品性和极高的原则性，不达目的不罢休，又很得上司支持和赏识(直接得到唐太宗的任命，既给袈裟，又给金碗;又得到以观音为首的各路神仙的广泛支持和帮助)。
沙和尚言语不多，任劳任怨，承担了团队中挑担这种粗笨无聊的工作。
猪八戒这个成员，看起来好吃懒做，贪财好色，又不肯干活，最多牵下马，好像留在团队里没有什么用处。
其实，他的存在还是有很大用处的。
因为他性格开朗，能够接受任何批评而毫无负担压力，在项目组中承担了润滑油的作用。
最关键的还是孙悟空。
由于孙悟空是这个取经团队里的核心，但是他性格极为放荡。
回想他那大闹天空的历史，恐怕作为普通人来说没有人会让这种人呆在团队里，但是取经项目要想成功实在缺不了这个人，只好采用些手腕来收复他。
这些手段是，首先，把他给弄得很惨(压在五指山下500年，整天喝铜汁铁水);在他绝望的时候，又让项目经理去解救他于水火之中以使他心存感激;当然光收买人心是不够的，还要给他许诺美好的愿景(取完经后高升为正牌仙人);当然，最主要的是为了让主管可以直接控制好他，给他戴个紧箍，不听话就念咒惩罚他。
完美团队源于不同功效的组成。
我们看到师徒四人的人格特征各有不同，唐僧是完美型，孙悟空是力量型，猪八戒是活泼型，沙僧则是和平型。
唐僧，似乎是一个不食人间烟火的圣人。
在整个取经的路上言语不多，常常处于一种超然于物的状态。
但不可否认的是，他心思缜密，能注意到事物的细节，最为大家所熟悉的就是他的固执和对西行取经的决然。
《西游记》团队的管理法则(职场经验)
《西游记》团队的管理法则(职场经验)企业界有条管理的法则：闲者为上, 能者为中, 工者为下, 智者为侧。
西游记团队就是对这句话的最佳注解。
（1）闲者为上对于大企业的领导人来说, 要有意识地淡化自己的专业才能, 用人为能, 攻心为上。
锐圆曾言道, 大老板只要求有两项本事：一是胸怀；二是眼光。
有胸怀就能容人, 刘备胸襟小点, 眼里就只有自己那两个把子兄弟, 后来遂有：“蜀中无大将, 廖化作先锋”之说；曹操雅量大点, 地盘实力也就大点, 到他儿子就有改组汉朝“董事会”的能力。
目光如炬, 明察秋毫, 洞若观火, 高瞻远瞩, 有眼光就不会犯方向性错误。
所以说, 不会用人的领导累死活该, 看不清方向盘舵手, 船翻了白搭。
你牛河炒得棒, 最多开大排档, 你能做满汉全席？官至厨师长就到头了。
技术型的人才做不大, 事务型的人才做不好, 而唐僧既非擒妖能手, 又不会料理行程上的事务, 只要坚持取经不动摇, 嘴里会念紧箍咒, 便一切OK, 他是许多董事长、总经理的光辉榜样。
（2）能者为中孙悟空是受控的能量, 大闹天宫时是“核弹”, 取经时是“核电厂”。
这个喻意对我们来说再明确不过了。
孙悟空是优秀的职业经理人, 他的才能吴承恩先生已作完整表述。
需要关注的是他和唐僧（总经理）以及是观音（执行董事, 代表资方）的信用关系。
首先孙悟空不是狗, 也不是一般的人才, 而是一个“人物”, “人物”和人才、人力不一样, 在团队里是不可替代的。
孙悟空参加取经团队是避害（压在五行山下日子不好过）, 而不是趋利（最后捞个“斗战胜佛”, 远不如“齐天大圣”过瘾够爽）, 这使他多少有了独立人格。
有独立人格的人有意愿和能力尊重约定, 观音与孙悟空谈判的结果是以解放换责任, 这个约定, 才是孙悟空真正的“紧箍咒”, 签订了合同就认真去做, 百折不挠。
所以, 唐僧在领导孙悟空对观音的承诺, 紧箍咒作为最后手段, 虽然也用过, 但孙悟空从来没有因为要放弃自己保卫唐僧的责任而被实施紧箍咒。
大话《西游》：企业文化人的素质
大话《西游》：企业文化人的素质二、企业文化从业人员应该是“斗士”，应当具备象孙悟空一样的“能”劲儿。
企业文化是一门新兴的学科，从目前对企业文化引用较多的定义来看，企业文化主要是指企业的精神文化和行为文化，也就是在长期的经营活动中形成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总合。
企业文化主要是指理想、信念等精神文化和行为文化，企业文化来自何处？来自长期的经营活动！企业文化是企业在长期的经营活动中形成的。
企业家所倡导的文化不一定是企业真正的文化，只有长期的经营中在员工中形成的共同拥有的理想、信念、行为准则才是企业真正的文化。
企业作为一个经济组织，即便是文化，它也必须要能够和企业的各种制度互为作用，运用到管理行为中，才能产生实际价值。
企业只有通过不断的企业变革，抛弃不利于企业成长的习惯和管理方式，学习和利用有利于促进发展的管理方法和制度，在此过程中形成企业真正的文化。
我们可以通过一个模型来认识企业文化的形成：企业通过制度上的改变促进和培养员工的新技能、新能力，达到行为上的改变，通过行为上的改变让他们对企业有一个新的认识和感知，经过一些时间，他们开始用新的态度来看1/ 4待企业，就会慢慢形成或接近企业提倡的理念。
企业文化的形成是一个良性循环的过程，没有尽头，体现在企业中的是生产效率的提高和凝聚力和增强。
优秀的企业文化不是一蹴而就的，它需要不断地变革和发展，只有在不断发展和变革的企业文化，才是适应时代发展，才能作到与企业和社会的和谐发展。
一、变革思想。
优秀的企业文化不是伟大的思想，或响亮的口号而是持之以恒的实践精神。
loCAlHOsT优秀的企业文化不仅是指导的是企业在优势条件下取得辉煌经营成果，更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时，也能步履蹒跚，最终却能赢得长距离的竞赛。
二、变革领导意识。
真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者，而是需要他们专心致志地为企业建构一种大而持久的制度，不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼，而是让企业找到一条捕鱼的方法。
从西游记看企业团队建设管理启示录
西游记中人物性格与团队管理唐僧：广施仁爱意志坚定，向佛之心矢志不渝，不为外部诱惑所迷惑、无原则的慈悲\胆小弱偌\有时误信谗言,颠倒是非中国礼教文化中温良恭俭让的典型代表。
其正面意义是谦恭儒雅，温柔敦厚，忠贞笃诚，有君子之风；其负面影响是愚善固执，没有风险和危机意识，缺少应变能力。
唐僧是一种理性文化的代表，虽然文弱、愚执，但他的信念是坚定的，追求是不变的，他代表着一种前进的方向。
唐僧一贯坚持“因为值得做，所以要做好”，是典型的完美型性格。
这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多，往往着眼于长远的目标，所以总是能够从一个更高的层面看待问题。
但是过分地追求完美，就转化为一种完美主义，对别人的工作永远不满意，还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空：忠诚正义嫉恶如仇一心保护师傅绝无二心、本领高强\爱好自由\疾恶如仇\敢于斗争\本为石猴，得日月精华而生，非中华正体，有类于中国北方强悍的少数民族，其性格中精明、勇猛、善斗、疾恶如仇，是中原汉族人性格的反面。
而正是这种性格元素的加入，使西天取经有了武力的保证，作为文化元素的渗入，也使中华民族孱弱的脉搏跳动的更坚定有力一些。
孙悟空是现实的，是生存在真实环境中的一个“圣斗士”。
他是善与恶的判官，“火眼金睛”给了他裁断的利器。
有了他，唐僧取经的坚定信念才有了坚实的安全保障。
孙悟空是力量型性格的杰出代表，他永远在超越自己的极限，总是能够不屈不挠地实现目标，能够取得令人叫好的工作绩效。
但是这种类型的人只关心工作的结果，对过程和人的情感却不大关心。
喜欢控制一切，不善于合作。
猪八戒：憨厚纯朴\吃苦耐劳\面对妖怪,从不屈服\对事业缺乏坚定的信念\遇到困难,就畏缩动摇\爱占小便宜\嫉妒心强\好搬弄是非\贪财好色是中原汉族人世俗性格的典型代表，贪、嗔、痴、惧、色、懒，但此人比较好管理，只要驭用得法，还很能干，也不怕脏和累。
这是一个真实的人物，一个可爱的人物，一个更接近人本质的世俗人物。
从《西游记》团队看员工从业心态
从《西游记》团队看员工从业心态从业心态，这里暂时简单的理解为：为什么要参与这份工作？为什么要加入这个团队？我们现以大家都熟悉的西游记故事用心理学来分析一下员工的从业心态。
因为西游记团队人不多，各类人物却齐全，是一个很值得探讨的团队。
西游团队是一个1 1 1 4的团队模式。
第一个1是董事长：如来；第二个1是观音：总经理；第三个1是项目经理：唐僧；4就是员工：悟空、八戒、沙僧和白马。
取经项目组实际操作人员就是后面的1 4，前面的都是各级领导。
项目组的终极任务是：取经。
组织、人员、目标，这是一个和我们日常工作中所见的团队没有什么两样的团队，正因为如此，才能影射出现实工作中的一些真实从业心态。
董事长高瞻远瞩，为传播佛法理念，提出了这个目标，用如来的话来说取经的目的是：“普度众生”。
这和我们目前很多知名企业的企业口号很一致，比如有些企业说是为人类的理想、有的企业说是为人类的健康等，都是非常有高度的。
总经理也很认同这个目标：“造福苍生”。
到项目经理唐僧也是对此深信不疑：“弘扬佛法”，当然，也正因为对此的坚定信念，才得以成为这项目的领导者。
以上说的其实都是领导，真正的员工是不是这样想的呢？团队中技术最好的悟空、散漫而调皮的八戒、稳重踏实的沙僧、只做不说的白马，仔细一分析，没有一个是为“普度众生、造福苍生、弘扬佛法”的目标而加入这个团队的。
这就是企业里的一线员工，他们中居然没有一个是为了企业的理念和口号在工作。
管理者们看到这里估计要苦恼了，我们企业的目标不好吗？为什么基层员工会这样呢？智慧的如来和观音难道不知道吗？不，他们很清楚自己的员工，了解自己员工的真实从业心态，因为每一个员工都是他们挑选的，而且他们知道自己有能力让员工实现自己的需要，并且真心实意的帮助员工实现自己的需要。
当员工的需要实现了，团队的目标也实现了。
当然有个重要的程序：只要团队目标实现了，员工的目标就一定能实现。
做为员工，他们究竟有些什么样的从业心态呢？一、员工跟随企业的目的是为了改善自己的生活状态。
孙悟空：一个优秀的职业经理人
孙悟空：一个优秀的职业经理人
西游记看了好几遍了，从中也悟出了一些真谛，尤其是其中的管理思想。比如团队建设，从取经队伍的构成来看，这就是一个非常典型的团队，麻雀虽小，五脏俱全。观音作为出资方代表，出任董事长一职；唐僧受观音委托就团队总体行为——西天取经向董事会负责，行使常务董事职责；孙悟空在这一团队中则发挥着职业经理人的作用，出任总经理，全面负责、主持团队日常性活动和业务如降妖除魔、化斋和借宿等事务；猪八戒和沙僧是团队典型的两种员工的代表，猪八戒是有点本事但好吃懒做，又喜欢打小报告的那种人，沙僧属于那种沉默寡言、安守本分，只知尽力完成自己本职工作的员工。
应该说这一团队中的关键人物还是孙悟空，取经路上降妖除魔，任劳任怨，忠于职守，团队能取得真经他的功劳最大。一个公司成功与否，职业经理人的素质也是关键。一名合格的职业经理人必须具备良好的个人素质和较高的专业技能，要以其高超的能力，协助企业最高管理层执行管理职责，并在依靠自己的能力协助公司经营的成功。吴承恩在不经意的情况下将孙悟空刻画成一个优秀的职业经理人，让我们看看孙悟空具有职业经理人的哪些素质。
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从《西游记》笑谈企业文化人员从业素养
面对21世纪知识经济、经济全球化和我国加入WTO的新挑战，企业文化建设会越来越受到企业关注。
随着我国经济将逐步纳入经济全球化的格局中，我们与国外企业的生产技术经济联系会越来越多越紧密。
如何样使处于不同地域、不同民族文化传统和不同社会制度背景，乃至具有不同思维方式和价值观念的中外职员，在生产技术、经济贸易活动中，共同遵守国际通行的活动准则，既竞争又合作。
塑造优秀的企业文化，特不是进行跨文化治理，将有利于中外职员观念上兼容、心理上相通，使我国企业在充分利用国内资源和开拓国内市场的基础上，进一步利用国外资源，逐步进入国际市场。
在进入21世纪以后，企业文化已成为参与全球竞争的通行证，没有这张通行证早晚会被淘汰出局。
因此，不论是专业从事企业文化工作依旧从事其它企业治理工作的人都有必要了解有关企业文化以及现代企业治理的知识。
兴于上个世纪80年代，进展于90年代的企业文化，传播到我国只是短短不到二十年的时刻，从企业文化的进展来看，目前我国企业文化建设应该处于初期时期。
由于企业文化属于边缘学科，是一种亚文化形态。
它是相关于主流文化而言的一种支流文化：微观经济文化和微观治理文化。
目前我国高等教育科目中尚没有企业文化专业，而企业文化又贯穿于企业治理的全过程，因此企业文化人才匮乏成为制约我国企业文化建设首要问题。
从目前企业文化从业人员的来源渠道分析，有三种途径：1、由原企业行政办公室人员转化而来；2、由原党政宣传部门治理人员转化而来；3、由原企业企划部门转化而来。
尽管，这些人员也具备从事企业文化的差不多条件，然而，他们的思想或多或少还局限于原有的思想模式和治理模式，阻碍或制约企业文化建设。
因此从企业文化建设的长期进展规划上看，有必要关于企业文化从业人员进行全面的培训和学习，更新他们的思想和观念，使之关于企业文化有深刻而全面的认识。
因此，培养一支专业的企业文化研究队伍，已成为满足新时期企业文化建设的迫切需要。
当前，北泰方向集团企业文化建设已步入正轨。
然而，企业文化从业人员的差不多素养却存在着明显的差距，我们有的企业文化人员的思想意识仍然停留在以往旧的观念和思想上，不能与时俱进，这势必会极大阻碍和阻碍着我们企业文化建设。
北泰方向集团文化中心作为企业文化建设主导部门，在下一步工作中应该有针对性的对组织企业文化人员进行全面的培训和学习，希望通过我们努力地工作，能够塑造出一支合格的企业文化队伍。
那幺企业文化从业人员应该具备什幺样的素养呢？从笔者多年来从事企业文化建设的实践来看，我认为应该从以下四个方面进行修炼和提升，因此在此我所谈到的只是个人的观念，存在一定的偏差，希望与各位讨论和交流。
一、企业文化从业人员应该是“布道者”，应当具备象唐僧一样的“定”化。
企业文化从字面上理解是如此，企业的企是“人”、“止”组合，讲明企业无人不成企业，最重要的留住人才，如此才能称为企业。
文化——广义指人类社会历史实践过程中所制造的物质财宝与精神财宝的总和。
如，南齐王融《曲水诗序》称：“设神理以景俗，敷文化以柔远。
”狭义指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。
它是一种历史现象，每个社会都有与之相适应的文化，并随着社会物质生产的进展而进展。
作为意识形态的文化，是一定社会的政治和经济的反映，又作用于社会政治与经济。
文化在中国历史上最早是指“以文教化”和“以文化成”的总称，从字面意思上理解，文化应是一个动词，不管是“化成”依旧“教化”都体现了一个行为过程。
“文”是讲以什幺来“化”之，以什幺“化成”，文是指道德、哲学思想、艺术等，引伸到企业文化中确实是企业所倡导的企业精神、理念。
实际上对企业来讲“化”才是最重要的，要达到企业倡导的企业文化有一个进化的过程。
海尔作为我国企业文化建设的先行者，领先在企业文化建设上取得了丰硕的成果。
作为海尔文化的“教父”——海尔总裁张瑞敏在谈到自己的角色时讲：“第一是设计师，在企业进展中使组织结构适应企业进展；第二是牧师，不断地布道，使职员同意企业文化，把职员自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。
”他认为自己在企业里的要紧工作之一是做一个“布道者”，“追求卓越、产业报国”成为激扬一代海尔人精神源源不尽的推动力。
海尔是最早在企业里设置“企业文化中心”这一专门机构的企业，在海尔职员对企业文化有专门高的认可度，自觉地执行海尔文化，正是在海尔文化的阻碍和熏陶下，海尔制造了和正在制造着属于海尔的奇迹。
为什幺讲企业文化人员应该是一名布道者呢？作为企业文化工作者，我们必须认识到企业文化的形成是企业进展到一定时期的必定产物。
企业文化与企业进展相辅相成、密不可分。
企业文化是一种“看不见的资源”，同土地、资本、设备、人员等有形资源有机结合，能为企业制造出新的价值。
每一个企业都有其独特的“看不见的资源”。
丰田公司前任会长花井八郎讲它“像空气一样重要，而且像家风和国民性（注：民风）一
样，是长年累月而形成的宝贵的文化遗产”。
企业文化——“看不见的资源”应该是企业之“道”，企业文化人员如何样去把这种“看不见的资源”完整清晰推广传达下去，我认为企业文化人员确实是宣扬那个“道”。
在那个地点，我认为企业文化人员要想宣扬和推广企业文化，就应该对企业文化有一种“定力”然后去化“道”。
讲到那个地点，我不禁想起了《西游记》中的唐僧，他为了到西天取经，历尽困难险阻，然而从来没有放弃和气馁，始终无比虔诚推崇和信奉“佛”，任何困难和诱惑都没有改变自己的信念，因此最终经历九九八十一难，取得真经。
我们企业文化人员不确实是弘扬和推广我们企业的“道”，假如在我们的心中对企业文化产生置疑的念头和方法，那幺我们还能努力去工作，那幺我们拿什幺让宽敞职员对企业文化认可和执行呢？
中国有句古语：“志不同则道不合”，北泰方向集团从创业初期进展到今天一直强调“同”，必须经历四个进展时期：生存认同、行为认同、情感认同、价值认同。
因此讲我们只有生存认同基础上拥有共同“方向”，
为了我们共同的方向而努力做到“行为认同”，通过我们的努力而达到我们心中共同的愿景——“情感认同”和“价值认同”。
因此，在那个地点，我必须强调，作为北泰方向的企业文化人员确立自己为宣传“方向”文化坚决的意志和品德，象一位真正的“传道士”，去传授我们北泰方向的企业文化之道。
二、企业文化从业人员应该是“斗士”，应当具备象孙悟空一样的“能”化。
企业文化是一门新兴的学科，从目前对企业文化引用较多的定义来看，企业文化要紧是指企业的精神文化，也确实是在长期的经营活动中形成的共同持有的理想、信念、价值观、行为准则和道德规范的总合。
那个地点讲的企业文化要紧是指理想、信念等精神文化，然而这些精神文化来自何处？来自长期的经营活动！是企业在长期的经营活动中形成的。
企业家所倡导的文化不一定是企业真正的文化，只有长期的经营中在职员中形成的共同拥有的理想、信念、行为准则才是企业真正的文化。
企业作为一个经济组织，即便是文化，它也必须要能够和企业的各种制度
互为作用，运用到治理行为中，才能产生实际价值。
企业只有通过不断的企业变革，抛弃不利于企业成长的适应和治理方式，学习和利用有利于促进进展的治理方法和制度，在此过程中形成企业真正的文化。
我们能够通过一个模型来认识企业文化的形成：企业通过制度上的改变促进和培养职员的新技能、新能力，达到行为上的改变，通过行为上的改变让他们对企业有一个新的认识和感知，通过一些时刻，他们开始用新的态度来看待企业，就会慢慢形成或接近企业提倡的理念。
企业文化的形成是一个良性循环的过程，没有尽头，体现在企业中的是生产效率的提高和凝聚力和增强。
然而关于企业来讲，我们究竟要变革些什幺呢？
一是变革思想。
优秀的企业文化不是伟大的思想，或响亮的口号而是持之以恒的实践精神。
优秀的企业文化不仅是指导的是企业在优势条件下取得辉煌经营成果，更重要的是在劣势条件下或者是在公司错误连连时，也能步履蹒跚，最终却能赢得长距离的竞赛。
二是变革领导意识。
真正优秀的企业文化不是只需要一个眼光远大魅力无穷的领导者，而是需要他们用心致志地为企业建构一种大而持久的制度，不是让他带给企业的是一条大而肥的鱼，而是让企业找到一条捕鱼的方法。
三是变革人才观。
具有优秀企业文化的企业，不是每个人的最佳工作地点，真正企业文化的理念体系一旦确立，就跟教会一样，坚持自己的主张，对本身希望达成的目标极为明确，全然不容纳不愿或不符合它的标准的人。
那个地点指的不符合标准的人不只是指企业的一般职员或中高层治理者，还包括企业立即要上任的新的领导人，哪怕是来了一个能力非凡的领导人，只要他不认同企业的理念，一样要被拒绝在外，真如他实在专门优秀，能够鼓舞他自己创立自己的企业。
四是变革利润观。
优秀的企业文化不只是以追求利润最大化为首要目标，赚钞票只是目标之一，而不是全部。