人性的哲学量表(PHN)
常用量表说明
症状自评量表（SCL-90）自评量表 (The self-report symptom inventory，Symptom checklist，90，简称 SCL90) 有90个评定项目, 每个项目分五级评分, 包含了比较广泛的精神病症状学内容，从感觉、情感、思维、意识、行为直至生活习惯、人际关系、饮食等均有涉及，能准确刻划被试的自觉症状，能较好地反映被试的问题及其严重程度和变化焦虑自评量表（SAS）SAS(Self－Rating Anxiety Scale)是William W.K.Zung 于1971年编制的，用于评出焦虑病人的主观感受和衡量其焦虑状态的轻重程度及其在治疗中的变化。
抑郁自评量表（SDS）抑郁自评量表通过归纳20个典型的抑郁表现，迅速准确地判断被试的抑郁程度。
康奈尔健康问卷（CMI）康奈尔健康问卷是根据美国康奈尔大学Wolff HG．Brodman R．等编制的自填式健康问卷“康奈尔医学指数（Cornell Medical Index，CMI）”改编而成。
它全面、准确、迅速地收集被试躯体及精神症状资料，用于研究正常人及各种精神障碍和躯体疾病患者的健康状况。
明尼苏达多相人格测验（MMPI）明尼苏达多相人格测验是本世纪40年代美国明尼苏达大学教授哈撒韦(S.R.Hathaway)和麦金利J.C.Mckinley)制定的，此后一直被广泛应用各个领域，获得广泛的认同。
状态—特质焦虑量表（STAI）广泛应用于评定内科、外科、心身疾病及精神病人的焦虑情绪，也可用来筛查高校学生、军人、和其他职业人群的有关焦虑问题；以及评价心理治疗、药物治疗的效果。
考试焦虑测验（TAT）考试焦虑测验(TAT)是用来考察学生考试焦虑程度的测验量表, 本测验共由33个问题构成, 根据测验得到的总分可把被测者考试焦虑的程度分为四种: 镇定、轻度焦虑、中度焦虑和重度焦虑。
贝克焦虑量表（BAI）贝克抑郁量表是美国心理学家贝克1967年编制的，用来测量抑郁状况。
人性XY理论
人性XY理论人性XY理论是指英国心理学家亨利·哈罗韦（Henry Harlow）于1958年提出的一种关于人类行为模式的理论。
这一理论主要涉及到人的基本原始需求，以及如何满足这些需求对于人的行为和人际关系的影响。
人性XY理论认为，人类的行为可以分为两个主要的方面，即生理需求（XY）和心理需求（XY）。
这两个需求都是人类生存和发展的重要组成部分，相互关联、相互依存。
首先，生理需求（XY）是指人类为了满足生存所必须的基本需求，包括空气、食物、水、住所、性欲等。
哈罗韦认为，这些生理需求是人类行为的基础，直接影响着一个人的生活品质和幸福感。
这些需求会驱使人们进行一系列的行为，包括寻找食物和水源、寻求安全和住所、追求性满足等。
如果这些基本的生理需求得不到满足，人们会感到不安、焦虑和有压力，影响着他们的身心健康。
而心理需求（XY）则是指人们对于社交、信任、认同和自我实现的需求。
哈罗韦认为，人类是社会性动物，需要与他人建立联系和关系，同时也需要被别人接纳和认同。
心理需求主要关注个体与个体之间的交流和相互作用。
人们通过交流和建立人际关系来满足这些需求，包括亲密的友谊、爱情关系、家庭关系等。
同时，人们也希望被社会所接纳和尊重，在不同的社交场合中展示自己的能力和价值。
如果这些心理需求得不到满足，人们可能会感到无助、孤独和失落，影响其心理健康和生活质量。
人性XY理论强调了生理和心理需求之间的相互影响和平衡。
哈罗韦认为，当人们的生理需求得到满足时，他们才能够更好地追求和满足心理需求。
例如，一个人如果一直处于饥饿和温饱不全的状态，他可能无法集中精力去建立人际关系或追求自我实现的目标。
因此，满足生理需求是满足心理需求的基础。
此外，人性XY理论也强调了人际关系对于个体幸福感的重要性。
哈罗韦认为，人类是社交动物，需要与他人建立联系和交流。
人们通过社交来满足心理需求，获得快乐和满足感。
例如，亲密的友谊、爱情关系和家庭关系可以满足人们对于接纳和认同的需求，从而提高幸福感和生活质量。
心理健康综合筛查
人性的哲学量表（RPHN）测验说明：请仔细阅读下面每一道题根据自己实际情况进行作答（A.完全同意 B.部分同意 C.略微同意 D.略微不同意 E.部分不同意 F.完全不同意）,在作答过程中不得漏题,在同一题上不要考虑太多时间,请根据自己看完题后的第一反应进行回答。
有些题目可能与你不符或你从未思考过，如有这种情况请选出一个你个人倾向性的答案。
试题题目：1.如果能不花钱进入电影院而且肯定不会被发现，那么多数人都会那样做的。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意2.多数人有认错的勇气。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意3.一般人都是自以为了不起的。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意4.即使在如今这种复杂的社会里，多数人仍想遵循圣经中的待人原则。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意5.多数人会停下来帮助汽车出了毛病的人。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意6.普通的学生即使有一套道德标准，当其他人均在考试中作弊时，他也同样会作弊。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意7.多数人会毫不犹豫地特意去帮助遇到困难者。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意8.如果撒谎能带来好处，多数人将撤谎。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意9.在当今社会里无私的人太可怜了，因为有那么多人算计他。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意10.希望别人怎样对待自己，首先应象那样对待别人，这是多数人克守的格言。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意11.人人都声称自己有一套关于道德的伦理标准，但下过赌注后却很少有人遵循这些标准。
人性论 哲学理论
人性论哲学理论
《人性论》是英国哲学家大卫·休谟创作的哲学著作，以三卷本出版，前两卷（《论知性》与《论情感》）于1739年出版，第三卷（《论道德》）于1740年出版。
《人性论》从社会角度而非自然科学角度探讨了基于公共意见与信念而形成的人的社会本性。
全书分三卷，分别为“论知性”、“论情感”、“论道德”。
第一卷阐述认识论，主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等内容。
第二卷以感觉性观点说明伦理学和美学问题，认为快乐的感觉是善和美的共同基础。
第三卷是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。
《人性论》中休谟对人性的分析开启了西方道德哲学中的情感主义。
他认为对于人性的分析不能从理性的抽象原则出发，而应着眼于符合心理法则、表现出价值倾向的现实的个人。
他对人性透彻的分析以及对道德善恶标准的界定，为当代政治哲学和道德哲学提供了论说的话题。
关于人性的七种理论
关于人性的七种理论▲如果我们是由自己的社会所造就，如果我发现自己的生活不那么令人满意，在社会得到改造之前，就不可能有真正的解决办法。
▲对人性的不同看法，必然对我们应当做什么和怎样做，得出不同结论。
▲人是什么？无疑这是所有问题中最重要的一个问题。
因为其余众多的问题都取决于我们对人性的见解。
莱斯利·史蒂文森在他的一本小册《人性七论》中对西方七种具有代表性的人性论进行了介绍与评析。
在此，我们就以《人性七论》中的柏拉图的理论开始，跟着莱斯利一起看看那些关于人性的观点。
根据作者的观点，具备这四种成分的理论才能够解决人的问题：（1）有关宇宙性质的背景理论；（2）有关人性的基本理论；（3）对人的问题的诊断；（4）医治这种毛病的处方。
柏拉图——智者的统治（一）宇宙论柏拉图的宇宙论中最重要的是他的“形论”。
这可以归结为以下四方面——逻辑学、形而上学（与最终的真实有关）、认识论（与可知的有关）和伦理。
那么一个词，如“猫”，怎么能真正用来指各种不同的事物呢？柏拉图的答案是：与每一个这种一般化的词相对应的，还有一个形——在此例中即是猫“形”，这是一种同所有个别的猫都不同的东西。
这些具体的动物之所以成为猫，是由于它们同猫“形”有相似之处，或者“具有”猫“形”。
这是这一理论的逻辑学方面——即回答一般化词含义的问题，也就是所谓的“普遍性问题”。
这一理论的形而上学方面是，这些形被认为是比物质的东西更加真实，因为它们不变化，也不腐烂。
“形”既不在空间里，也不在时间里，是任何感官都无法感觉得到的。
柏拉图的想法是，在由可变和可毁灭的事物组成的世界之外，还有一个不变而永恒的“形”之世界。
虽然这个形是感官无法感觉得到的，但是柏拉图认为通过教育，人的大脑能够获得形的知识。
这一理论的认识论方面是：只有这种智力上对“形”的了解，才能真正算作知识，因为只有充分存在的东西，才能充分被认识。
对非永久性的实物的感知，只是一种信仰或看法，不是知识。
五态人格量表汇总
五态性格测验简介我国的气质学说源远流长，历史悠久，诸子百家与历代有关医学心理学的论著中都有述及，传统医学的经典书籍《内经》中则更详细，设有专章。
它根据人的神情，举止，心理活动状况，躯体构型等而将人分为两大类型，一为五态人，一为五形人。
前者与古稀腊盖论的四液分型和近代巴甫洛夫的神经类型分型有类似处，后者则与克端其麦（）的“人格构造与性格的关系”的学理分型类似。
“五态性格测验”即根据五态人的分型而制订。
五态人共分五型，其基础为认为人身的阴阳含量各不相同，依其多少而将人分为太阳相比，少阳，阴阳和平，少阴，太阳等五型，但没有纯阴与纯阳，后两者属于严重异常情况，平衡型是最好的类型。
这种分型与盖伦和巴甫洛夫的分型相比，多了一个平衡型。
这五型实际代表人对事物的反应的强度，灵活性，平衡性，持久性与趋近性等。
阴阳两字在中医理论中只代表各种事物的属性，并不代表特定的事物，因而它们在五态性中即代表神经系统活动的兴奋与抑制两个基本过程，所谓一个人的阴阳含量的多少，即兴奋与抑制那个过程占优势，平衡与不平衡，其科学性不难理解。
五态性格测验系我国老一辈的神经精神病学家、中国中医研究院薛崇成教授与其助手杨秋莉助理研究员将《内经》中原来的描述用现代语言阐明，制订成问卷，经除台湾与西藏两地外的全国各地的63个精神病院等单位的150位教授、医师等医学心理学工作人员协作，共同完成抽样工作，共得样本1.5万余份。
标准化工作由北京师范大学心理系的冯伯麟与王晓平两个副教授完成。
标准化过程与其后的应用中得到我国著名的老一辈心理学家、北京师范大学心理学系主任张厚粲教授，北京大学陈仲庚教授，中国科学院心理研究所许淑莲、宋维贞和张瑶等研究员的很多具体协助与建设性意见，首都师范大学林传鼎教授，北京师范大学郑日昌教授，北京医科大学王效道教授，湖南医科大学龚耀先教授，华西医科大学刘协和教授等都曾给予极大的关注与鼓励，使这项工程性质的研究得以完成。
“五态性格测验”是根据我国人文社会背景与自己的学理制订的我国第一个人格类测定量表。
心理健康咨询室必备量表(可选)
心理咨询室应该准备的量表（适当选择）（1）爱森克人格问卷（EPQ）（成人版）（2）爱森克人格问卷（EPQ）（儿童版）（3）卡特尔十六种人格因素测验（16PF）（4）爱德华需求倾向测验（EPPS）（5）加州心理测验（CPI）
（6）情绪稳定性测验
（7）自我概念问卷（SCT）
（8）霍兰德职业倾向测验
（9）瑟斯通性格测验（TTS）
（10）气质类型测验（气质60问卷）（11）症状自评量表（SCL-90）
（12）焦虑自评量表（SAS）
（13）抑郁自评量表（SDS）
（14）康奈尔健康问卷（CMI）
（15）明尼苏达多相人格测验（MMPI）
（16）心理健康测查量表（PHI）
（MMPI中国简化版）
（17）状态—特质焦虑量表（STAI）
（18）考试焦虑测验（TAT）
（19）贝克焦虑量表（BAI）
（20）交流恐惧自陈量表（PRCA）
（21）人际信任量表（ITS）
（22）人性的哲学量表（PHN）
（23）成人内-外控制量表（ANSIE）
（24）交往焦虑量表（IAS）
（25）社交回避及苦恼量表（SAD）
(26）儿童孤独量表
（27）父母教养方式评价量表（EMBU）
（29）瑞文标准推理测验（SPM）(30)中小学生心理健康量表（MHT）综合检测中小学生的心理健康状况
. (31)Achenbach儿童行为量表适用于测查4-16岁儿童的不同行
为问题
. (32)青少年生活事件量表主要适用于小学高年级、初中和高中学生
(33) 儿童多动症核查问卷适合诊断年龄低于17岁的儿童是否具有多动行为倾向。
【必读】马斯洛的人类需求五层次理论带你读懂人性
【必读】马斯洛的人类需求五层次理论，带你读懂人性01马斯洛的需求层次理论简介亚伯拉罕·马斯洛(Abraham Harold Maslow, 1908-1970) 出生于纽约市布鲁克林区。
美国社会心理学家、人格理论家和比较心理学家，人本主义心理学的主要发起者和理论家,心理学第三势力的领导人。
1926年入康乃尔大学，三年后转至威斯康辛大学攻读心理学，在著名心理学家哈洛的指导下，1934年获得博士学位。
之后，留校任教。
1935年在哥伦比亚大学任桑代克学习心理研究工作助理。
1937年任纽约布鲁克林学院副教授。
1951年被聘为布兰戴斯大学心理学教授兼系主任。
1969年离任，成为加利福尼亚劳格林慈善基金会第一任常驻评议员。
第二次世界大战后转到布兰戴斯大学任心理学教授兼系主任，开始对健康人格或自我实现者的心理特征进行研究。
曾任美国人格与社会心理学会主席和美国心理学会主席（1967），是<<人本主义心理学>>和<<超个人心理学>>两个杂志的首任编辑。
在马斯洛看来，人类价值体系存在两类不同的需要，一类是沿生物谱系上升方向逐渐变弱的本能或冲动，称为低级需要和生理需要。
一类是随生物进化而逐渐显现的潜能或需要，称为高级需要。
人都潜藏着这五种不同层次的需要，但在不同的时期表现出来的各种需要的迫切程度是不同的。
人的最迫切的需要才是激励人行动的主要原因和动力。
人的需要是从外部得来的满足逐渐向内在得到的满足转化。
低层次的需要基本得到满足以后，它的激励作用就会降低，其优势地位将不再保持下去，高层次的需要会取代它成为推动行为的主要原因。
有的需要一经满足，便不能成为激发人们行为的起因，于是被其他需要取而代之。
高层次的需要比低层次的需要具有更大的价值。
热情是由高层次的需要激发。
人的最高需要即自我实现就是以最有效和最完整的方式表现他自己的潜力，惟此才能使人得到高峰体验。
人的五种基本需要在一般人身上往往是无意识的。
心理健康综合筛查
人性的哲学量表（RPHN）测验说明：请仔细阅读下面每一道题根据自己实际情况进行作答（A.完全同意 B.部分同意 C.略微同意 D.略微不同意 E.部分不同意 F.完全不同意）,在作答过程中不得漏题,在同一题上不要考虑太多时间,请根据自己看完题后的第一反应进行回答。
有些题目可能与你不符或你从未思考过，如有这种情况请选出一个你个人倾向性的答案。
试题题目：1.如果能不花钱进入电影院而且肯定不会被发现，那么多数人都会那样做的。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意2.多数人有认错的勇气。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意3.一般人都是自以为了不起的。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意4.即使在如今这种复杂的社会里，多数人仍想遵循圣经中的待人原则。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意5.多数人会停下来帮助汽车出了毛病的人。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意6.普通的学生即使有一套道德标准，当其他人均在考试中作弊时，他也同样会作弊。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意7.多数人会毫不犹豫地特意去帮助遇到困难者。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意8.如果撒谎能带来好处，多数人将撤谎。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意9.在当今社会里无私的人太可怜了，因为有那么多人算计他。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意10.希望别人怎样对待自己，首先应象那样对待别人，这是多数人克守的格言。
A.完全同意B.部分同意C.略微同意D.略微不同意E.部分不同意F.完全不同意11.人人都声称自己有一套关于道德的伦理标准，但下过赌注后却很少有人遵循这些标准。
人性哲学量表
人性的哲学量表Philosophies of Human Nature(Wrightsman，1964，1974）简介本量表用于测试关于人性的哲学，即受试者对他人一般行为模式的估计。
人性可以分解为6个不同的成分：1.值得信任（Trustworthiness)：人们被视为有道德、诚实和可靠的程度。
2.利他主义(Altruism)：无私、真挚的同情心以及对他人的关心。
3.独立性(Independence):面临社会求同趋势而坚持自己信念的坚定性。
4.意志力与理性(Strenth of will and rationality)人们对自己行为T解的程度以及克服自己缺点的信心。
5.人性的复杂性(Complexity of human mature)：人是复杂的还是简单的、是难以理解的还是容易理解的。
6.人性的变异性(Variability)：个体间本性相差的程度以及基本人性的可变程度。
研究表明前4种变量与后2种变量基本上相互独立。
本量表之作者首先编制了含有120个项目（上述6个变量每一种均占20个项目，其中10项记正分；另10项记负分）的原始量表，并用它测查了177名大学生。
经过项目分析共淘汰了36个最不易区分的项目，余下的项目被组成6个分量表，每一分量表包括14个项目，其中7项记正分、7项记负分。
每一个项目的评分均有6级，从+3（完全同意）到-3（完全不同意）。
每个分量表的得分范围都在-42和+42之间，中间值是0分。
量表完成后，于60年代初被用来测试美国南部、东部和中西部6所大学的530名大学生（其中男性253名，女性177名）。
得分的均数和标准差如下：值得信任1.4±13.0；意志力与理性7.4±10.2；利他主义-2.4±12.8；独立性-1.4±11.5；复杂性11.4±11.3；变异性15.8±10.1。
信效度劈半信度、重测信度以及各分量表之间的相关如下：值得信任利他主义独立性强度复杂性变异性劈半（平均）0.74 0.74 0.68 0.58 0.58 0.70重测（间隔3个月）0.74 0.83 0.75 0.75 0.52 0.84值得信任—利他主义0.69 —独立性0.64 0.61 —强度0.35 0.39 0.30 —复杂性-0.20 -0.21 -0.16 -0.26变异性-0.04 -0.10 -0.04 -0.12 0.40 —应用与评价上面所列的各分量表间的相关性分析提示理论上相互独立的6种人性特征实际上并非相互独立。
价值观量表综述
价值观量表综述价值观量表综述价值观是多种人文、社会学科关注的一个问题，哲学、经济学、伦理学、教育学、人类学、社会学、社会心理学等学科都在这一领域进行过不同角度的探索（李德顺，1996）。
其中，哲学关注价值观所反映的主体和客体之间的关系；伦理学关注价值观对人的行为的规范性；人类学关注价值观表达的文化特征；教育学关注影响价值观形成和改变的个体社会化过程及其教育干预；经济学关注人类经济行为的深层心理原因和类型；社会学关注社会结构及社会变迁对价值观的影响；社会心理学则关注价值观的心理结构、过程、功能及其测量。
这些研究相互补充和拓展，使价值观的研究不断深入。
从社会心理学的角度看，价值观既是个体的选择倾向，又是个体态度、观念的深层结构，它主宰了个体对外在世界感知和反应的倾向，因此是重要的个体社会心理过程和特征；与此同时，价值观还是群体认同的重要根据——共享的符号系统，因此又是重要的群体社会心理现象。
一、价值观的分析层面个体价值观、社会价值观、文化价值观以上价值观定义的出发点或前提是将价值观看成个体的心理现象和个体的社会心理现象，而社会学家Parsons 则把价值观视为社会成员共享的符号系统（shared symbolic system,1951），文化人类学家更是将价值观作为某一文化类型的特征加以研究。
1.个体价值观。
个体价值观是指上面谈到的“价值体系”。
杨中芳（1994）认为该体系包括：（1）对人及其与宇宙、自然、超自然等关系的构想，对社会及与其成员关系的构想（简称世界观）；（2 ）它也包括从文化所属的具体社会中，为了维系它的存在而必须具有的价值理念（简称社会观）；及其（3 ）成员个人所必须具有的价值理念（简称个人观）。
这套价值体系给文化社会成员一个有意义的生活目标，以确保社会制度稳定及正常运作，并给予其成员一套行为准则。
2.社会价值观。
个体价值体系中关于个体与个体之间关系或个体与社会之间关系的架构，通常也被称作“社会价值观”（social values），但它主要是指价值体系中有关“社会性”的部分，如个体在小群体中与他人的合作、竞争等策略，而不是指社会层面的价值观（Beggan &Allison,1994）。
心理量表名汇总
附录——公开出版的人格评鉴工具汇总一、心理卫生综合评定量表16项人格因素问卷(16PF)，卡特尔(1949年)，适用于16岁以上成人。
Achenbach儿童行为量表(CBCL)，(1970年)，适用于4-16岁儿童，家长用。
Conners儿童行为问卷(1970年)，适用于儿童。
D型人格量表中文版(type D personality scale,DS14)，黄彦科编制（2008年）。
MBTI人格类型表，Briggs编制(1942-1944年)。
NYLS 3-7岁儿童气质问卷，Thomos和Chess领导小组编制，适用于3-7岁儿童。
Rutter儿童行为问卷，适用于学龄儿童。
艾森克人格问卷(EPQ)，Eysenck及夫人编制(1952年)，适用于9-16岁及成人。
初中生情绪智力问卷，张俊编制（2008年）。
大五人格问卷(NEO-PI-R)，Costa和Mcrae编制(1985年)。
大学生积极人格量表，罗艳红编制（2009年）。
大学生健康人格问卷，余欣欣、郑雪等编（2008），适合中国大学生。
大学生人格障碍问卷，封文波、王兰爽等编（2007），适用于大学生。
大学生心理健康量表，程科编制（2009年）。
大学生心理健康量表，李东方编制（2009年）。
儿童青少年心理健康量表，程灶火、袁国桢等编（2006），用于儿童和青少年的心理健康评估。
加利福尼亚心理调查表(CPI)，Gough编制(1956年)，适用于14-55岁个体。
教师心理健康评价量表，俞国良、金东贤等编制（2010年）。
康奈尔医学指数(CMI)，Bordman 编制(1949年)，适用于14岁及以上的成人。
老年心理健康量表(城市版），李娟、吴振云等编（2009年），适用于中国城市老年人。
乐观人格倾向问卷，吴雨晨、杨丽等编制（2007）。
罗夏克墨迹测验(RIT)，罗夏克编制(20世纪20年代)。
明尼苏达多项人格调查表(MMPI)，Hathaway和Mckinley编制(1940年)，适用于年满16岁成人。
十项目大五人格量表
十项目大五人格量表
大五人格量表，也被称为NEO人格量表，是基于大五人格理论建立的。
大五人格理论认为，人的个性可以用五个维度来描述，这五个维度分别是：
1.外向性：描述人们在社交活动中的热情和活力程度。
高分者表现为善于交际、精力旺盛、乐观；低分者则较为保守，缺乏活力。
2.宜人性：描述人们的友好程度。
高分者通常乐于助人，值得信赖，富有同情心；低分者可能更为多疑，抱有敌意。
3.谨慎性：描述人们在行动前的计划和决策的谨慎程度。
高分者通常是有条理、负责任、不屈不挠的；低分者则可能较为冲动，缺乏自律。
4.神经质（情绪稳定性）：描述人们对日常压力的适应能力和情绪稳定性。
高分者更容易受到情绪波动的影响，更可能体验到紧张和焦虑；低分者则通常更为冷静，情绪稳定。
5.开放性：描述人们对新经验和新观念的接受程度。
高分者通常更愿意尝试新事物，独立思考；低分者更倾向于传统和熟悉的事物。
大五人格量表是一个广泛使用的人格测试工具，尤其在人力资源管理领域。
然而，它很少用于职业规划，主要是因为其主要用于评估个体在工作环境中可能表现出的行为和
态度。
浅析艺术类大学新生人性哲学观的影响因素
人性哲学指个体对他人一般行为模式的估计。
人性哲学可以反映个体在面临某种情境时将会采取的应对方式，在某种程度上也可以反映个体的健康程度及道德标准、思维方式及价值观念的正确与否。
大学新生入学，不仅是一种身份的转变，更是人生社会化的开始。
他们都处于青年早期，即个性、心理、生理多方面发展的关键时期，同时也是思想道德、价值观、世界观逐渐形成并日益成熟稳定的时期，毫无疑问该时期对人性哲学观的形成及发展有着至关重要的作用。
本研究目的即促使高校心理工作者抓住关键期的作用，把握新生的人性哲学观特征，将对其正确人生观、价值观的形成和发展有着推进及促进作用。
1对象与方法1. 1对象为浙江省杭州市艺术职业学院2013级新入学大学生，采用整群随机抽样方法，共发放1200份问卷，经严格筛选，剔除信息不完整及未按照规范答题的问卷，其中有效问卷1019份(85 % )。
男生352人，女生667人，平均年龄18. 37岁。
1.2方法运用人性的哲学量表(PHN)、人性哲学修订量表(RPHN)、卡特尔16种人格因素问卷(16PF)、症状自评量表(SCL一90)、青少年生活事件量表(LES)作为测量工具。
其中PHN由wrishtsman编制，共84个项目，分为值得信任、利他主义、独立性、意志力与理性、人性的复杂性、人性的变异性6个分量表，每一个分量表包括7个正向项目和7个负向项目，得分越高，对人性中的积极方面肯定程度越高;得分越低，则愈加强调人性的消极方面，该量表的重测信度在0. 74~0. 84之间。
人性的哲学修订量表(RPHN)是在原量表的基础上修订的一个20个项目的简表，将原表所包含的6种变量精简为评定受试者的值得信任和愤世嫉俗两个成分。
这两个成分代表了人性观的核心内容。
每个项目分6级评分，从+3(完全同意)到一3(完全不同意)。
将全部量表装订成册，在心理学工作者的主持下由被试在规定时间内独立完成，测量完成后对测量结果进行审核和整理。
人性的哲学修订量表(RPHN)
人性的哲学修订量表（ＲＰＨＮ）本问卷由一系列关于态度的陈述组成。
每一陈述只是代表人们的一种普遍观点，并没有对错之分。
你可能会同意某种观点却不同意另一种观点。
请使用以下标准表明你对下列每一陈述同意或不同意的程度。
A=完全同意B=部分同意C=略微同意D=略微不同意E=部分不同意F=完全不同意_________________________________________________________________________________ 题目选择__________________________________________________________________________________ 1.如果能不花钱进入电影院而且肯定不会被发现，那么多数人都会那样做的。
A-B-C-D-E-F2.多数人有认错的勇气。
A-B-C-D-E-F3.一般人都是自以为了不起的。
A-B-C-D-E-F4.即使在如今这种复杂的社会里，多数人仍想遵循圣经中的待人原则。
A-B-C-D-E-F5.多数人会停下来帮助汽车出了毛病的人。
A-B-C-D-E-F6.普通的学生即使有一套道德标准，当其他人均在考试中作弊时，他也同样会作弊。
A-B-C-D-E-F7.多数人会毫不犹豫地特意去帮助遇到困难者。
A-B-C-D-E-F8.如果撒谎能带来好处，多数人将撒谎。
A-B-C-D-E-F9.在当今社会里无私的人太可怜了，因为有那么多人算计他。
A-B-C-D-E-F10.“希望别人怎样对待自己，首先应象那样对待别人”，这是多数人克守的格言。
A-B-C-D-E-F11.人人都声称自己一套关于道德的伦理标准，但下过赌注后却很少有人遵循这些标准。
A-B-C-D-E-F12.多数人会表明自己的信仰。
A-B-C-D-E-F13.人们表面上互相关心，实际上却并非如此。
A-B-C-D-E-F14.即使知道撒谎有好处，人们也往往讲实话。
尼采的价值量表
尼采的价值量表德国哲学家尼采（简介见2017年10月19日的文章）在《查拉图斯特拉如是说》中以隐喻的方式区分了三种人格，分别是骆驼型人格、狮子型人格以及孩子型人格：骆驼将所有负重加在自己身上，勤勤恳恳地在沙漠中行走，并不自由，它心里想的都是“不得不”；狮子试图去克服沙漠带来的阻碍，从而获得自由，它心里想的是“我要”，但狮子并不创造新的东西，它只是想着去争取那些眼前看得到的东西；孩子则是没有骆驼的包袱，也没有狮子的欲望，但他有好奇心，有创造的意志。
从尼采的隐喻本身我们可以看出其主张的行为价值标准。
行为价值标准通常就是行为和结果的关系。
骆驼、狮子及孩子代表了三种价值量表，分别是对错表、损益表以及高低表。
对错表持有者觉得好行为未必带来好结果，有些行为之所以值得主张并非因其结果好，而是因为在人们眼里，这些行为受善良意志和良好动机推动，实践它们符合道德律，即便结果不好，它本身也是对的。
例如尼采所描述的骆驼，并不自由，它心里想的都是“不得不”。
损益表持有者在乎利益与产出，相信好行为就是能带来好结果的行为，主张人们选择做那些能带来好结果的事。
例如尼采所描述的狮子去克服沙漠带来的阻碍，从而获得自由。
高低表持有者认为人们必须寻找“永恒”，因为永恒的才是稳定可靠的，换句话说，可靠之物是超越时间性的。
好行为就是不断自我提升的行为，进而突破自我和创造自我。
例如尼采所描述的孩子有好奇心和创造的意志。
为了更通俗的理解价值量表，可以用人们看待文凭来举例：对错表的持有者会认为，文凭与道德相比，道德更重要，无论你有什么文凭，做个有道德人最重要。
损益表持有者会认为刻苦学习就是为了考上名牌大学，有名牌大学的文凭最重要。
高低表持有者会认为无论有没有文凭，能力和创造力最重要。
对错表和损益表都是受外界影响（道德也随时代变迁），唯独人的能力和创造力是“永恒”的。
无疑，尼采自己本人就是高低表持有者，他提出的“价值重估”，对世界思想体系产生了巨大影响。
杰弗逊量表 英文版
杰弗逊量表 (Jefferson Scale)1. 简介杰弗逊量表（Jefferson Scale）是一种用于评估医学生和医生在医疗伦理和人文关怀方面的态度和信念的工具。
它是以美国第三任总统托马斯·杰弗逊（Thomas Jefferson）的名字命名的，因为杰弗逊被认为是伦理和人文关怀的倡导者。
该量表由美国匹兹堡大学医学中心的医学伦理和人文关怀中心开发，用于培养医学生和医生的伦理判断和关怀患者的能力。
2. 评估内容杰弗逊量表由27个陈述句组成，分为三个子维度：医学伦理（Ethical Concern）、人文关怀（Humanistic Care）和同理心（Empathy）。
参与者需根据自己的态度和信念，使用一个7点量表评估每个陈述的程度。
以下是杰弗逊量表的一些示例陈述：•医学伦理：–“医生应该把患者的隐私权视为非常重要的事情。
”–“医生应该尊重患者的权利，尽可能地与他们合作做出决策。
”•人文关怀：–“医生应该注重患者的情感需求，而不仅仅是身体问题。
”–“医生应该对患者的家庭和社会背景有一定的了解，以更好地理解他们的需求。
”•同理心：–“医生应该能够站在患者的角度思考，并对他们的情绪有所感知。
”–“医生应该能够正确理解患者的思维和感受，以提供最佳的医疗关怀。
”评分范围从1（非常不同意）到7（非常同意）。
参与者根据自己的态度选择适当的等级。
3. 应用和意义杰弗逊量表广泛应用于医学教育和临床实践中。
它可以帮助培养医学生和医生具备伦理和人文关怀的态度和技能，以提高医疗质量和患者满意度。
通过评估医学生的伦理和人文关怀能力，学校可以识别潜在的问题，并提供相关的培训和支持。
这可以帮助培养具备良好伦理和人文关怀素养的医学专业人员，从根本上改善医疗体系中的服务质量。
在临床实践中，医生可以使用杰弗逊量表来评估自己的态度和行为，并寻找改进的机会。
这有助于医生更好地与患者沟通和合作，提供更加人性化的关怀。
更重要的是，杰弗逊量表在研究领域也被广泛使用。
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人性的哲学量表(PHN)
指导语：
下面有一系列陈述，每一陈述只代表一种人们的普遍观点，并没有对锗之分。
你可能不同意其中的些观点却同意另一些观点。
我们感兴趣的是你同意或不同意的程度如何。
请仔细阅读每一句话，决定你同意或不同意的程度，然后在每一句话前标上相应的数值。
这些数值所代表的意义如下：
完全同意十3
部分同意十2
略微同意十1
略微不同意一1
部分不同意一2
完全不同意一3
回答这类问题时往往第一印象最为恰当。
阅读每一陈述，决定你同意或不同意的程度，用上述数值标明你的看法。
如果你发现这些数值均不能确切地反映自己的见解，请使用最接近者。
注：实际测试时应把下列题目依序号排列后再施测。
值得信任(正性项目)
2．多数学生当老师给错分(甚至多给分)时会告诉老师。
8．如果你给某人布置工作并让其自己去做，一般人均能做好这项工作。
14．人们即使知道撒谎更有利也往往说真话。
20．多数学生考试时不作弊。
26．多数人基本上是诚实的。
62．如果你信任别人，别人也几乎都会同样地信任你。
86．多数人过看清白、正派的生活。
值得信任(负性项目)
32．人人都声称自己有一套关于城实和道德的伦理学标准，但下过赌注后却很少有人道守这些标准。
38．如果你希望别人做好一件事，就必须反复交待并密切监督。
44．如果能不花钱进入电影院并且肯定不会被发现，多数人会那样干的。
50．多数人的诚实并非出于真心，他们不过是害怕被抓住。
74．如果有机会，多数人会在纳税方面作弊。
92．现代人犯下了许多前人闻末闻的罪行。
利他主义(正性项目)
14．在当今这种复杂的社会里多数人仍想遵循传统的待人原则。
10．多数人会毫不犹豫地地意地帮助遇到麻烦的人
16．如果有机会，多数人都乐善好施。
22．“希望别人怎样对待自己．就应该象那样对待别人”是多数人克守的箴言。
64．一般人都会诚恳地关心他人的困难
70．如果发生核战争，多数有防核设施的人都会让邻居呆在里面。
88．多数人都会停车帮助遇到困难者。
利他主义(负性项目)
34。
一般人都是白以为了不起的。
40．只有极少数的人肯冒着牺牲自己生命或肢体的危险去帮助他人。
46．在当今这个社会里无私的人太可怜了．因为有那么多人想算计他们。
52．人们表面上互相关心．实际上却没有那么关心
58．多数人从心里不愿意特意去帮助别人。
76．多数人夸大了自己的因难以便换取别人的同情。
94．多数人一心—意只为自己的利益
独立性(正性项目)
33．多数人有勇气承认错误
39．多数人能够不受公众的影响自己做出决定。
45．你取得今天的进步靠得不是合群而是努力。
51。
只要认为自己正确，一般人都能不顾别人的反对而坚持自己的观点。
57．如果某位学生不主张作弊，那么即使看到许多人作弊他也不会跟着干。
75．有新观点的人在我们这个社会中受到尊敬。
93．多数人会表明白己的信仰
独立性(负性项目)
3．多数人面临严厉批评时，即使内心的看法完全没变表面上也会改变。
9．现在有许多人在了解别人的看法之前是不侍有所行动的。
15．现在取得成功的关键不是如何努力而是如何与众人和睦相处。
27．一般的学生即使有自己的道德标准，当别人均在考试中作弊时他也会作弊。
63．与众人作对的人十分少见。
69．多数人在为自己做重大决定时不得不依赖别人。
87．一般人在发现众人的观点与己不同时很少会表明白己的观点。
愿望的强度与合理性(正性项目)
31．如果一个人足够努力的话，通常会实现其生活目标
37．一般人对自己行为的动机均有明确的了解。
43．如果人们足够努力的话，未来战争是可以避免的。
49．一般人基本上都是自己命运的主人，
55．在地方或全国选举中，多数人会推选一位有理智、有逻辑的候选人。
73．多数人都能在很大程度上控制自己生活中发生的事。
79．多数人对自己的长处和短处均有满意的认识。
愿望的强度与合理性(负性项目)
1．伟大的艺术家、发明家以及普通人在生活中的巨大成就往往是由他们自己所不了解的动力所推动的。
7．我们在生活中的成就在很大程度上是由我们不能控制的力量所决定的。
19．人们想认识自我的尝试往往是徒劳无益的。
25．人几乎一点也不能改变自己的命运。
61．多数人几乎不能改变他们所面临的现实。
67．多数人对自己的能力均有不现实的过高估计。
·
85．多数人投票支持某一政治候选人并非根据一些不重要的小节，比如外表或姓名。
人性的复杂性(正性项目)
36．我发现自己对别人的第一印象往往是错误的。
42．有些人太复杂了，我无法对其作出判断。
48．我认为水远了不可能真正了解别人的感受。
54．不可能只用几句话来准确地描述一个人。
60．不可能将每一个人都分成好人或坏人。
78．人太复杂了，不可能充分加以了解。
90．人大复杂了，很难了解其行动动机是什么。
人性的复杂性(负性项目)
6．我发现自己对别人的第一印象往往是正确的。
12．可以用一个词准确地描述每个人，如“内向”有道德”或“爱交际”
18．发现什么对一个人真正重要并不难。
24．我认为与某人短暂交谈之后就能对其本性有相当程度的了解。
30．如果允许我问某人三个有关他的问题(并假设他的回答是诚实的)，我就能对他有相当程度的了解。
72．当我初次见到某人时，我试图寻找一种基本特征，借以了解他人。
96．给我提供一些关于某人的事实，我就知道自己是否喜欢他。
人性的变异性(正性项目)
11．一个人对事情的反应因其处境的改变而改变。
17．对相同的处境，不同的人有不同的反应。
23．每个人的性格均与别人不同。
39．人们的基本兴趣大相径庭。
65．人们的“行为动机”彼此相差很多。
83．人的基本个性常常由于宗教信仰、心理治疗等原因而改变。
89．人们从一种场合到另一种场合其行动将无法预测。
人性的变异性(负性项目)
35．人们的基本兴趣极其相似
41．人们的性格基本相似
47．只要了解到两、三个人对某一持定场合如何反应，就能推测出多数人也会采取同样的反应。
53．多数人在不同的场合对事情采取同样的反应。
59．一个人如果小时候相人喜爱，成年后也同样招人喜爱。
77．如果我能了解某人对一种处境的反应，我就能知道他对其它处境将如何反应。
95．如果你认真考虑就会发现人们的感情构成极其相似。
结果分析：
本量表用于测试关于人性的哲学，即受试者对他人一般行为模式的估计。
人性可以分解为不同的成份：
1.值得信任(Tustworthiness)：人们被视为有道德、诚实和可靠的程度。
2．利他主义(Altruism)：无私、真挚的同情心以及对他的关心。
3．独立性(Independence)：面临社会求同趋势而坚持自己信念的坚定性。
4．愿望的强烈程度和合理性(Strength of will and rationality)：人们对自己行为了解的程度以及克服自己缺点的信心。
5．人性的复杂性(Complexity of human nature)：人是复杂的还是简单的、是难以理解的还是容易理解的。
6．人性的变异性(Variability)：个体间本性相差的程度以及基本人性的可变程度。
根据以上六种变量可将本量表分为六个分量表，每一分量表包括14个项目，其中7项记正分，7项记负分，每个分量表的得分范围都在一42和十42之间，中间值是。
分。
本量表常横得分的平均数和标准差如下：
值得信任1.4士13.0
愿望的强烈程度和合理性7.4土10.2
利他主义一2.4土12.8
独立性一1.4土11.5
复杂性11.4土11.3
变异性15.8土10.1。