《周易》之“大象”初解 绥芬河-左中庸

21，火雷噬（shi4）嗑（ke4），先王以明罚敕法。
雷明电闪，严峻震慑。先王整纲肃纪，罚刑明确。
22，山火贲（bi4），明庶政，无敢折狱。
山下有火，适当则益，失控则延。君子，明白处政，不敢违刑，即不敢折于狱，不敢以身试法。
23，山地剥，上以厚下安宅。
高山因风雨侵剥，崩塌倾覆，如附地土坡。政要自警，深挖宅基，使房稳固，厚待下民，薄税轻刑，赢得民心，安固地位。
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例2:山水蒙，果行育德。
山下有泉，清澈不绝。君子育幼，及早果断，如后所污，留痛当初。
蒙卦，是由艮卦（乾坎艮震巽离坤兑8个基本卦）与坎卦组合一起的，艮（艮卦一阳爻在上，二阴爻在下，其数七，五行属土、居东北方，色黄。“艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为指、为狗、为鼠、为黔喙之属其于木也，为坚多节。”）取山象在上，坎取水象于下。所以叫山下面有泉水……
49，泽火革，治历明时。
湖涸草生，火生貌变，良田出。君子，制定历法，明确时令。
《周易》之“大象”初解（四）
绥芬河-左中庸
50，火风鼎，正位凝命。
木上有火，炙烤鼎器。君子，像鼎正职，专于使命，谋政尽责。
51，震为雷，恐惧修省。
震雷滚滚，君子观象，敬畏神天，反省自身，克己奉公。对于战争，则高度重视，周密计划，严阵以待。
我写《初解》目的是为了让喜欢周易的朋友，能够快速、全面、高度概括地了解《周易》大象的内容和古先哲的核心智慧，我希望能够通过《初解》给易学爱好者一个帮助，让更多的人了解《周易》中的大智慧，而不只是停留在“算算命”的认识高度上。
如果条件允许，将来我还会把《小象--浅议》、《象·理同参》等内容奉献给大家。
24，地雷复，先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。
雷冬藏地，不振不发，时机未至。先王，冬至时封关闭卡，商旅不通，诸候首领皆闭自醒，不四处视察，反观自醒，自我完善。
25，天雷无妄，先王以茂对时育万物。
震振天下，奋行不停，万物呼应。先王，教民，按时令种植相应作物，按阶段发布相应改令，顺乎自然。
26，山天大畜（xu4），多识前言住行，以畜其德。
上天下泽，君子，明辩上下，确定民愿，替天行道，武王罚纣。
《周易》之“大象”初解（二） 绥芬河·左中庸
2016-12-03 05:53:43
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《周易》之“大象”初解（二）
绥芬河·左中庸
11，地天泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。
财同裁，天气清轻上行，地气浊重下行，二气交，万物通，生生不息。管理者，修裁天地之道，促进天地之宜，调度民众劳作，使其生活和谐安泰，秩序井然，人天合一。
云雷汇聚，酿风暴雨，整理丝缕，理出思绪。君子，寒窗苦读，胸怀大志，报效国家，志成大业。
4，山水蒙，果行育德。
山下有泉，清澈不绝。君子育幼，及早果断，如后所污，留痛当初。
5，水天需，饮食宴乐。
云于天上，待时成雨。宴乐是安闲之意。君子良食美饮，怡养身心，迎接更大的挑战。
6，天水讼，作事谋始。
天运向西，水奔向东，违行相背。君子为戒，谋虑起始，防微杜渐，矛盾消泯于未然。
凡是以下各卦中，凡是卦象中有“君子以”，皆是如此省略，皆是如此行文，以此类推，但并未善改原文，目的是不重复表述，请学易朋友了解。
另外解释卦象部分，一般也分前后两段。前半部分多是解卦组合的原理，比如第六卦，讼卦，我做如下表述:
6，天水讼（卦名），作事谋始。（卦象）
天运向西，水奔向东，违行相背（解释卦的组合原理）。君子为戒，谋虑起始，防微杜渐，矛盾消泯于未然。（解卦象的内容及延展含义）
湖盈地上，犹如悬河，溃决危时。君子除民械，除祸源，防患未然。
46，地风升，以顺德，积小以高大。
树出于地，渐至参天。君子，顺天地德，循物性规，点积累努，终至成。
47，泽水困，致命遂志。
水在泽下，湖中无水，无生机。困境拓荒，弃命守道，志不稍移。
48，水风井，劳民劝相。
木桶有水，井中有水，养人济物。君子亲操民事，作榜于民，劝勉百姓勤勉劳作。
水很清，不能污染，人在小孩时，也是这样清不能染，教育要及早，在没污染前就要开始，如果被污染了，教育效果不好，让人心痛。
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****健不息，君子奋斗，不停不息，不懈进取。
2，坤为地，厚德载物。
地性柔顺。君子用自己厚重品德，承载万物重责。
3，水雷屯（zhun1），经纶。
52，艮为山，不出其位。
两山并，各居其位，君子，思谋不出己围，安不越界。
53，风山渐，居贤德善俗。
山上有木，环境恶劣，顽强的一点生长。君子，贤德自身，默化百姓，营造淳厚民风，安居乐业。
54，雷泽归妹，永终知敝。
泽上有雷，雷动泽随，湖水动之，男女感，婚嫁之。君子，知长远目标，避免不当行为。
55，雷火丰，折狱致刑。
离遇雷为电，雷鸣电闪，声势浩大。君子，雷厉风行，断案量刑，秉公执法，威慑罪人。
56，火山旅，明慎用刑而不留狱。
山上着火，逐草蔓延，如旅者赶路，不停前燃。君子，量刑断案，慎审明悉，决不滞延。
57，巽为风，申命行事。
风行草偃。君子，遵命行事，自不擅违，顺应形势。
58，兑为泽，朋友讲习。
两湖并，互通无。君子，朋友并，互磋磨。
12，天地否（pi3）,俭德辟难,不可荣以禄。
天地无交，道阻无通。君子，俭约品德，洁身自好，趋避乱政之难，不以做官为荣，乱世隐者。
13，天火同人，类族辨物。
天火和而不同。君子分清宗族敌我来辨别万事万物。敌人小心，朋友团结。
14，火天大有，遏恶扬善，顺天休命。
火在天上，其势大张，大得其志。君子，惩恶扬善，顺应天命。
《初解》共分四集，希望《初解》能让更多的人了解《易经》，给易学爱好者开启一扇方便之门，让更多的人走进易学之中……
文中如有谬错，还请易中高人斧正。
学习窍要:
例1:乾卦，
卦名是:“乾为天”
卦象是:天行健，君子以自强不息。
我将“天行健，君子以”几个字省去，只留“自强不息”这个最核心的象词。并于下面进行解释。
42，风雷益，见善则迁，有过则改。
风雷博，互为增益。君子学他人之长，修己之过，提高己德。
43，泽天夬（guai4），施禄及下，居德则忌。
泽于天上，浓云密布，雨沱惠物。君子施惠于众，弗自居德，自颂其德为忌。
44，天风垢，后以施命诰四方。
风行天下，遇万物。君主施政，细理四方。
45，泽地萃，除戎器，戒不虞。
7，地水师，容民畜众。
水藏于地，用之不竭。君子爱护百姓，畜兵于民，民为兵之源。
8，水地比，先王以建万国，亲诸侯。
水于地上，亲密无间。先王封邦建国，亲善诸侯，巩固政权。分封制。
9，风天小畜（xu4），以懿文德。
风行于天，一点点积蓄能量，量是济下。君子，美好情操，修养品德，脚踏实地，积蓄实力。
10，天泽履，辩上下，定民志。
39，水山蹇（jian3声），反身修德。
水行山之上不畅有阻，君子仿之，迎难而上，率先垂范，修身养德，引导团结，开辟新途。
40，雷水解，赦过宥（you4）罪。
雷雨交加，天公力为。君子赦免众过，不追究民众罪责，仁政天下，宽仁政和，化育天下。
41，山泽损，惩忿窒欲
山下有泽，山脚损剥。君子制情塞欲，养德善我。
15，地山谦，裒（pou2）多益寡,称物平施。
裒，减少。山潜于地，谦退也，君子，减少多余的，补不足，称量财物，均分贫人。
16，雷地豫，先王以作乐（yue4）祟德，殷荐之上帝，以配祖考。
雷出震云，地随震颤，万物欢振。帝王，创礼乐，颂先辈，丰祭上帝，祖先陪祭。
17，泽雷随，向晦入宴息。
古人认为雷春出于地，春夏用事，秋入大泽，冬藏于地。雷在泽中，息不用时。宴乐（le4）,安闲。君子，日出作，日暮息，顺应天时，夜幕降，入室息。马上打天下，马下治天下。
18，山风蛊，振民育德。
山下有风乱吹，世风败坏。君子，振奋民众精神，培育民众道德，世复安谐。
19，地泽临，教思无穷，容保民无疆。
湖于地上，溃决有危。此卦湖藏地下，地之包容。君子，教化指导民众无止境，包容保护人民亦无止境。
20，风地观，先王以省方观民设教。
风拂大地，犹上察民。先王，四处视察民情，制定合适政策，不脱离实际。
35，火地晋，自昭明德。
日出于地升也。君子自荐本领，以求大用。
36，地火明夷，莅众用晦而明。
光藏于地。君子掩锋芒，示平常，低身融于民众，明解下情，与民同乐。
37，风火家人，言有物而行有恒。
火上有烟为有物，烟火共存是为恒。只有言行踏实，才能齐家和睦。
38，火泽暌，以同而异。
林火大泽自不同，人人立场各相异。君子凝聚众人，求同存异，各展特常，兴旺发达。
《周易》之“大象”初解
2014.06.07.
《周易》之“大象”初解---（一）
绥芬河-左中庸
象指的是《易传》（孔子作的对易经解释说明的十篇文章，称为《十翼》）中的《象传》。后世为研究的方便将易经的经文（卦爻词）与《易传》合起来形成一本书，称为一本书，即通常所说的《周易》。
《象传》是专门对卦象、爻象解释的文章。它又分为两部分，解释卦象的称为《大象传》、解释爻象的称为《小象传》。但一般书中将《大象传》、《小象传》都写作“象”。简单的说，“象”就是指卦象、爻象。
29，坎为水，常德行，习教事。
江河水，一浪接一浪。君子长久持德，诲人不倦。
30，离为火，继明照于四方。
两日并空，一日西下，一日东升，继照不息，后王继先王之贤，普惠四方。
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《周易》之“大象”初解（三）
绥芬河-左中庸
下部34卦:
31，泽山咸 君子以虚受人。
62，雷山小过，行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。
山上雷隆，至远山下，雷声隐隐。君子检行恭礼，丧仪痛哀，日用俭朴，高位至表。
63，水火既济，思患而预防之。
水在火上，水大火灭，火大水涸。君子视患预防。
64，火水未济，慎辩物居方。
火在水上，知利弊，智选择。君子，慎辩事势，慎重决择。
天在山中，喻洞深纵广，心容万物。君子多汲取前人言论，经验教训，以增广德行。
27，山雷颐，慎言语，节饮食。
雷于山下，暗藏威慑，君子，谨慎言论，节制饮食，雷藏山了，隐忍不发，严谨法条，落实税收，调控经济，白虎坐堂，帘后巨威。
28，泽风大过，独立不惧，遯世无闷。
风为木象，湖水泛滥，淹没树立，或解犬泽沉舟。君子特立独行，不惧强权，远离世俗而不苦闷的出世入世，身处乱世，守中而居。
59，风水涣，先王以享于帝，立庙。
风吹水面，水波涣散，人遇困境，人心散离。先王，为聚人心，建立宗庙，建立信仰。
60，水泽节，制数度，议德行。
湖之上游，来水汹涌，如不节制，漫溢为患。君子警惕，制礼范言，定议品行。
61，风泽中孚，议狱缓死。
风行湖面，寸尺皆拂。君子执案，件件审慎，重案缓死，明察曲直。看问题，持中公正，隐稳察毫。
高山存泊添之秀，容泽之疵，泽纳山气，相磨相容。君子虚心纳言，感情互通。
32，雷风恒，立不易方。
风雷万变，风恒雷前。君子处世不改信念准则。
33，天山遯，远小人，不恶而严。
山高逼天，天远遁之。小人欺君，君子以礼分手，不留余地。
34，雷天大壮，非礼弗履。
雷震天之上，阳盛亢也。君子非礼不为，壮不用壮，弗强行横，克己循礼，彬彬焉不违道义。