周易智慧与现代管理
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
夏 五色 青 赤 黄 白 黑 五味 酸 苦 甘 辛 咸 五气 风 暑 湿 燥 寒 五化 生 长 化 收 藏 五音 角 徵 宫 商 羽
人体五行
五行 木 五脏 肝 五腑 胆 五官 目 五液 泪 五体 筋 五华 爪 五神 魂 五志 怒
火土 心脾 小肠 胃 舌口 汗涎 脉肉 面唇 神意 喜思
金水 肺肾 大肠 膀胱 鼻耳 涕唾 皮骨 毛发 魄志 悲恐
➢ 0 ——无极管理
0——1——0
管理三层面
➢ 太极：不易，战势，规律，为什么——无形 ——管理哲学。
➢ 两仪：简易，战略，规则，做什么——中间 ——管理科学。
➢ 五行八卦：变易，战术，规定，怎么做——有形 ——管理技术。
“太极”——企业文化
➢ 企业的灵魂和血脉 ➢ 企业凝聚力和创造力的重要源泉 ➢ 企业核心竞争力的重要因素 ➢ 企业生存和发展的精神支柱 ➢ 企业人共同认可的价值观＋行为准则
企业五行结构
火（太阳）
木（少阳）
金（少阴）
土
水（太阴）
五行：生产、营销、人力资源、研发、财务
wk.baidu.com
五行识人
➢ 纳音五行 ➢ 日干五行 ➢ 生辰五行 ➢ 体质五行
曾国藩《冰鉴》
六十甲子图
六十甲子纳音五行
天干地支
➢ 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ➢ 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ➢ 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
太极-阴阳-四象-五行-八卦
火（太阳）离
木（少阳） 震、巽
土 坤 艮
水（太阴）坎
-
金（少阴） 乾、兑
五德终始
➢ 邹衍：五德相胜： ➢ 一土德，二木德，三金德，四火德，五水德。
五德 土 木 金 火
水
帝王 黃帝 夏禹 商湯 周文王 （秦）
自然五行
五行 木 火 土 金 水 五方 东 南 中 西 北 五时 春 夏 长 秋 冬
《周易》的文化地位
典籍 符号+文字
道家+儒家
国学
源头 主干
易贯儒道禅（医） 道统天地人（ ）
易学——易道/易术
宇宙周期变化的大规律 人类知变应变的大法则 人生为人谋事的大智慧 易有三义：变易、不易、简易
周易管理系统
➢ 一——太极管理 ➢ 二——两仪管理 ➢ 三——三才管理 ➢ 五——五行管理 ➢ 八——八卦管理
➢ 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
➢ 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
➢ 文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得 主而有常，含万物而化光，坤道其顺乎，承天 而时行。积善之家，必有余庆。积不善之家， 必有余殃。
两仪管理与和谐企业
➢ 泰卦 ➢ 否卦
➢ 含刚强于柔弱之中 ➢ 寓申韩于黄老之内
太和境界
▪太和：和谐四层面，整体关联 ▪中和：中道，中庸，变易创新 ▪平和：平等，平常，体悟意象 ▪合和：赏识，沟通，互补共赢 ▪保和：恒常，恒动，循环往复
五行
➢ 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 ➢ 水曰润下 ➢ 火曰炎上 ➢ 木曰曲直 ➢ 金曰从革 ➢ 土爰稼穑
《尚书·洪范》洪范九畴 周武王－箕子
干支五行
梅花易数
➢ 年+月+日+时
小 23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21
时 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 辰 数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 字
五行体质
➢ 《灵枢·阴阳二十五人》： ➢ 木、火、土、金、水 ➢ 《灵枢·通天》： ➢ 太阳之人、少阳之人 偏阳型：偏热、多动、亢奋 ➢ 太阴之人、少阴之人 偏阴型：偏寒、多静、低沉 ➢ 阴阳平和之人 平和型：功能较协调
五行人格
儒家五德 ➢ 木-仁 ➢ 金-义 ➢ 火-礼 ➢ 水-智 ➢ 土-信
张其成易学著作
➢ 《易经感悟》 ➢ 《易道主干》 ➢ 《易图探秘》 ➢ 《易学与中医》 ➢ 《象数易学》 ➢ 《张其成全解周易》 ➢ 《张其成讲周易管理》
➢ zhangqicheng
感谢您的聆 听
共同学习相互提高
坤卦与阴性管理
➢ 坤卦象辞 ➢ 阴性管理
坤
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先 迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。
有象斯有对，对必反其为； 有反斯有仇，仇必和而解。 [张载]
揲蓍法
➢ 大衍之数五十，其用四十有九 ➢ 分二——天地 ➢ 挂一——三才 ➢ 揲四——四时 ➢ 归奇——闰月
➢ 三遍——一爻 ➢ 24,28,32,36
乾卦与阳性管理
➢ 乾卦象辞 ➢ 阳性管理
乾
乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
➢ 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨 施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六 龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和， 乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
➢ 象曰：天行健，君子以自强不息。
➢ 文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也， 利者，义之和也。贞者，事之干也。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以 和义，贞固足以干事。君子行此四德，故曰乾 元亨利贞。
周易智慧与现代管理
单击此处输入你的副标题，请尽量言 简意赅的阐述观点。
周易智慧与现代管理
张其成
zhangqicheng
培训内容
一、国学与《周易》 二、太极与太极管理 三、乾卦与阳性管理 四、坤卦与阴性管理 五、五行与识人管理
国学
➢ 中国传统学术－中国传统文化 ➢ 易——源头/主干
易贯儒道
➢ 易（日月为易） ➢ 儒、道、佛（禅）、医
儒道佛
孔子
老子
释迦牟尼
国学的当代运用
开智 管理 外王
修心 养生 内圣
中华文化
➢ 中华文化是中华民族的根基和灵魂， ➢ 是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力， ➢ 是海内外无数中华儿女的精神家园。
三圣与周易
➢ 伏羲氏——作八卦 ➢ 周文王——演六十四卦（《易经》） ➢ 孔夫子——作十翼(《易传》)
企业文化三分法
精神 文化
制度 文化
物质 文化
心：核心价值观（价值取向、价值信仰、企业精神） 手：行为规范、制度 脸：企业的形象、品牌
怎样建设企业文化
➢ 民族文化 ➢ 地域文化 ➢ 行业文化 ➢ 企业名称标识文化 ➢ 董事长人格文化
“太极”——企业精神理 念
至简至易之道
➢ 蒙牛——乾（义）：百年蒙牛 强乳兴农 ➢ 卫岗——震（仁）：亲情奉献 创新创业 ➢ 哈工大集团——坤（道）：实业兴邦 产业报国
➢ 诺华集团——信：创新科技，承诺中华
➢ 华为集团——”狼”：人人平等，永往直前
五木火土金水 行
五仁礼信义智 德
企业文化—教化人心
➢ 文化的最后积淀是人格。——荣格 ➢ 心态——心智——心灵 ➢ 文化软实力 ➢ 精神状态
意志品格 ➢ 凝聚力 ➢ 创造力
太极：企业的品牌定位
➢ 一：第一，专一 ➢ 简：简易，聚焦，舍得——少则得，多则惑 ➢ 下：由下而上，上善若水（心智资源） ➢ 异：和而不同，差异，细分 ➢ 反：反者道之动[老子]
人体五行
五行 木 五脏 肝 五腑 胆 五官 目 五液 泪 五体 筋 五华 爪 五神 魂 五志 怒
火土 心脾 小肠 胃 舌口 汗涎 脉肉 面唇 神意 喜思
金水 肺肾 大肠 膀胱 鼻耳 涕唾 皮骨 毛发 魄志 悲恐
➢ 0 ——无极管理
0——1——0
管理三层面
➢ 太极：不易，战势，规律，为什么——无形 ——管理哲学。
➢ 两仪：简易，战略，规则，做什么——中间 ——管理科学。
➢ 五行八卦：变易，战术，规定，怎么做——有形 ——管理技术。
“太极”——企业文化
➢ 企业的灵魂和血脉 ➢ 企业凝聚力和创造力的重要源泉 ➢ 企业核心竞争力的重要因素 ➢ 企业生存和发展的精神支柱 ➢ 企业人共同认可的价值观＋行为准则
企业五行结构
火（太阳）
木（少阳）
金（少阴）
土
水（太阴）
五行：生产、营销、人力资源、研发、财务
wk.baidu.com
五行识人
➢ 纳音五行 ➢ 日干五行 ➢ 生辰五行 ➢ 体质五行
曾国藩《冰鉴》
六十甲子图
六十甲子纳音五行
天干地支
➢ 天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ➢ 地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ➢ 生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪
太极-阴阳-四象-五行-八卦
火（太阳）离
木（少阳） 震、巽
土 坤 艮
水（太阴）坎
-
金（少阴） 乾、兑
五德终始
➢ 邹衍：五德相胜： ➢ 一土德，二木德，三金德，四火德，五水德。
五德 土 木 金 火
水
帝王 黃帝 夏禹 商湯 周文王 （秦）
自然五行
五行 木 火 土 金 水 五方 东 南 中 西 北 五时 春 夏 长 秋 冬
《周易》的文化地位
典籍 符号+文字
道家+儒家
国学
源头 主干
易贯儒道禅（医） 道统天地人（ ）
易学——易道/易术
宇宙周期变化的大规律 人类知变应变的大法则 人生为人谋事的大智慧 易有三义：变易、不易、简易
周易管理系统
➢ 一——太极管理 ➢ 二——两仪管理 ➢ 三——三才管理 ➢ 五——五行管理 ➢ 八——八卦管理
➢ 彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。
➢ 象曰：地势坤，君子以厚德载物。
➢ 文言曰：坤至柔而动也刚，至静而德方，后得 主而有常，含万物而化光，坤道其顺乎，承天 而时行。积善之家，必有余庆。积不善之家， 必有余殃。
两仪管理与和谐企业
➢ 泰卦 ➢ 否卦
➢ 含刚强于柔弱之中 ➢ 寓申韩于黄老之内
太和境界
▪太和：和谐四层面，整体关联 ▪中和：中道，中庸，变易创新 ▪平和：平等，平常，体悟意象 ▪合和：赏识，沟通，互补共赢 ▪保和：恒常，恒动，循环往复
五行
➢ 一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土 ➢ 水曰润下 ➢ 火曰炎上 ➢ 木曰曲直 ➢ 金曰从革 ➢ 土爰稼穑
《尚书·洪范》洪范九畴 周武王－箕子
干支五行
梅花易数
➢ 年+月+日+时
小 23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21
时 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23 时子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 辰 数 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 字
五行体质
➢ 《灵枢·阴阳二十五人》： ➢ 木、火、土、金、水 ➢ 《灵枢·通天》： ➢ 太阳之人、少阳之人 偏阳型：偏热、多动、亢奋 ➢ 太阴之人、少阴之人 偏阴型：偏寒、多静、低沉 ➢ 阴阳平和之人 平和型：功能较协调
五行人格
儒家五德 ➢ 木-仁 ➢ 金-义 ➢ 火-礼 ➢ 水-智 ➢ 土-信
张其成易学著作
➢ 《易经感悟》 ➢ 《易道主干》 ➢ 《易图探秘》 ➢ 《易学与中医》 ➢ 《象数易学》 ➢ 《张其成全解周易》 ➢ 《张其成讲周易管理》
➢ zhangqicheng
感谢您的聆 听
共同学习相互提高
坤卦与阴性管理
➢ 坤卦象辞 ➢ 阴性管理
坤
坤，元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先 迷后得主。利西南得朋，东北丧朋，安贞吉。 初六，履霜坚冰至。 六二，直方大，不习无不利。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 六四，括囊，无咎无誉。 六五，黄裳，元吉。 上六，龙战于野，其血玄黄。 用六，利永贞。
有象斯有对，对必反其为； 有反斯有仇，仇必和而解。 [张载]
揲蓍法
➢ 大衍之数五十，其用四十有九 ➢ 分二——天地 ➢ 挂一——三才 ➢ 揲四——四时 ➢ 归奇——闰月
➢ 三遍——一爻 ➢ 24,28,32,36
乾卦与阳性管理
➢ 乾卦象辞 ➢ 阳性管理
乾
乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。 用九，见群龙无首，吉。
➢ 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨 施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六 龙以御天。乾道变化，各正性命，保合太和， 乃利贞。首出庶物，万国咸宁。
➢ 象曰：天行健，君子以自强不息。
➢ 文言曰：元者，善之长也。亨者，嘉之会也， 利者，义之和也。贞者，事之干也。
君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以 和义，贞固足以干事。君子行此四德，故曰乾 元亨利贞。
周易智慧与现代管理
单击此处输入你的副标题，请尽量言 简意赅的阐述观点。
周易智慧与现代管理
张其成
zhangqicheng
培训内容
一、国学与《周易》 二、太极与太极管理 三、乾卦与阳性管理 四、坤卦与阴性管理 五、五行与识人管理
国学
➢ 中国传统学术－中国传统文化 ➢ 易——源头/主干
易贯儒道
➢ 易（日月为易） ➢ 儒、道、佛（禅）、医
儒道佛
孔子
老子
释迦牟尼
国学的当代运用
开智 管理 外王
修心 养生 内圣
中华文化
➢ 中华文化是中华民族的根基和灵魂， ➢ 是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力， ➢ 是海内外无数中华儿女的精神家园。
三圣与周易
➢ 伏羲氏——作八卦 ➢ 周文王——演六十四卦（《易经》） ➢ 孔夫子——作十翼(《易传》)
企业文化三分法
精神 文化
制度 文化
物质 文化
心：核心价值观（价值取向、价值信仰、企业精神） 手：行为规范、制度 脸：企业的形象、品牌
怎样建设企业文化
➢ 民族文化 ➢ 地域文化 ➢ 行业文化 ➢ 企业名称标识文化 ➢ 董事长人格文化
“太极”——企业精神理 念
至简至易之道
➢ 蒙牛——乾（义）：百年蒙牛 强乳兴农 ➢ 卫岗——震（仁）：亲情奉献 创新创业 ➢ 哈工大集团——坤（道）：实业兴邦 产业报国
➢ 诺华集团——信：创新科技，承诺中华
➢ 华为集团——”狼”：人人平等，永往直前
五木火土金水 行
五仁礼信义智 德
企业文化—教化人心
➢ 文化的最后积淀是人格。——荣格 ➢ 心态——心智——心灵 ➢ 文化软实力 ➢ 精神状态
意志品格 ➢ 凝聚力 ➢ 创造力
太极：企业的品牌定位
➢ 一：第一，专一 ➢ 简：简易，聚焦，舍得——少则得，多则惑 ➢ 下：由下而上，上善若水（心智资源） ➢ 异：和而不同，差异，细分 ➢ 反：反者道之动[老子]