如何看待婚前性行为论文[1]

如何看待婚前性行为论文

如今的社会是一个开放的社会，青少年随着年龄的增长，身体发育逐渐成熟，性欲望逐渐增强，并且更多的受到大学校园内“相对宽松的性环境”的感染和熏陶，大学生对性观念呈现越来越开放的趋势，对婚前性行为持赞同、宽容态度的人越来越多。当然还有很多人是持反对态度的，对此有人会迷失方向，可能会对以后的婚姻和家庭生活造成不必要的影响。另一方面，在生理和心理上也会造成一定的影响。

从医师立场来看，对于婚前性交是持否定态度的，因为它所带来的问题，往往超出了青年人的承受能力。无论是在生理方面，还是在心理方面;也无论是当时性感受的效果，还是对婚后性生活的影响，婚前性交都具有不良作用。然而，现实是无法回避的，婚前性行为已想来越被人们默认，许多人对此睁一只眼闭一只眼。几十年前，社会舆论可以将一个未婚先孕的女子逼上绝路，而今挺着大肚子，举行婚礼的，时有所见。这是社会进步，还是社会倒退?

何谓性行为呢？性行为就是指男女双方在恋爱期间发生的性交行为。为什么会存在这种现象呢？有以下因素：一是青少年出于好奇心和性体验心理；二是恋爱中双方过于亲昵无法抑制性的冲动；三是性成熟期提前性欲望的实现；四是人性社会的解放，人对性的顾虑就减少；五是电视、网络等文化传播媒介的宣传，

刺激青少年对性的欲望。正是因为这些原因，导致出现婚前性行为。

首先婚前性行为这个概念有狭义和广义之分，狭义的理解就是两个人快结婚了，这个时候该不该发生性行为，这类情况我们称之为婚前性行为；广义的就是两个人在谈恋爱的期间，根本谈不上结婚，或者只是一对异性朋友，两个人同居了，这些都可以算是婚前性行为。对于婚前性行为，不能简单评论正确错误，应该辩证的看待问题，婚前行为有哪些可取之处，有什么弊端。

支持婚前行为的理由:

一是感情基础论。只要两性之间感情发展到一定程度，婚前性行为的发生是很自然的事，性行为就是感情升华的结果，为了真情而发生性行为是应该的，人就是感情动物，情之所至，性行为的发生不可阻挡。有人认为婚前性行为在当今这个开放的世界是被人接受的,两性之间感情发展到一定程度，必然会发生性行为。这种行为会加深两性的感情，如果是真心相爱，发生性行为未尝不可。当然要注意采取一些避孕措施。

二是人之本性论。人发育到了性成熟期，性欲的产生是正常的生理、心理现象，是人的本性之表现，而人的本性力量是巨大的，不能人为地去压抑，也是压抑不了的。人是万物之灵，人是世间最尊贵的，人的天然欲望应该得到尊重，如果人为压抑就是违反自然、违反人的天性。对此，任何法规甚至法律顺应的应该是一种合理的人性，而不是想方设法自以为是地去压抑。所以，人们应该采取顺其自然的态度，

三是人身自由论。对于性成熟的人是否同异性发生性关系，同谁发生性关系是他自己的自由，他人不应干涉，也无权干涉。而且人类已经进入21世纪，人类文明已经达到了较高水平，人类自身的解放程度已经很高，性的解放是人类文明的成果之一，所以，每个个体的人都应该分享到这一成果，得到性自由，而对人的性自由进行限制甚至是惩罚，是不人道的，性自由是人的精神自由的组成部分，没有精神自由，人怎能称其为人！

四是基本人权论。性权力是人的基本权利，既然是基本人权，就不能被剥夺。对人权应该有更广泛的理解，除了政治方面以外，要更多地吸取西方的人权观，对每个成年人来说，其基本人权包括很多方面，性权力是其中重要的组成部分，应该得到保护，要尊重人权，就必然尊重人的性权利。所以，社会舆论应该对婚前性行为采取宽容态度，对婚前性行为的宽容是社会进步的表现。

五是身心健康论。婚前性行为从一定角度讲对人的身心健康是有利的。从科学的角度讲，尤其从心理学方面讲，如果成年个体过分压抑自己的性欲望，或者说性需要长期得不到满足，会引发一些心理问题。佛洛依德的理论，人格由本我、自我和超我三部分构成，本我指最原始的，与生俱来的潜意识的结构部分，具有强大的非理性的心里能量；自我指人格中的意识结构带理性；超我指人格中最文明的部分，人的本我原始欲望，特别是性的本能欲望非常强。如果超我过度地压抑本我，也就是说，超我过度以道德力量来压抑本我中蕴涵的原始性冲动，不让其得到合理的释放，而压抑自己，以致于变得焦虑抑

郁，甚至导致心理障碍，影响身心健康。

六是法律界限论。很多从法律角度对婚前性行为进行了辩护，认为婚前性行为不能一概而论，要做具体分析，关键看是否超越了法律界限，虽然婚前性行为不受法律保护，但没有哪一部法律一般性地禁止婚前性行为，所以只要不是重婚同居，就不应受到指责、反对。

反对婚前性行为的观点：

一是影响幸福论。在女性中持这种观点者较多，认为：“在中国这样一个比较传统的社会里，人是否有婚前性经历，是决定未来婚

姻是否幸福的最关键性因素之一，特别是对女性来说尤其如此。因为中国的男人大多很小心眼，在性的问题上很自私，宽以待己，严于律人，特别在乎所谓的女人贞操。”“你付出了贞操，很可能落个不检点、放荡，对方反而会瞧不起你了，你将失去平等的

地位和尊严。”“婚前性行为，一般来说会影响到自己未来的婚姻家庭幸福。”“如果两个人最终不能结婚，一旦失贞，以后还怎样面对其他的男性，自己的终生幸福将毁于一旦。”个别男性则认为：“发生了性关系，如果将来不能结婚，会有愧疚感，也愧对将来的妻子；另外，会使新婚蒙上阴影，新婚之夜的幸福也就没有了，影响婚后生活和谐。”“不能因为一时冲动付出终身的幸福”等等。

二是承担责任论。婚前性行为是一种不负责任的表现，是对自己和对方都不负责任。首先无论男女性生活都应该是一件很神圣的事情，应该是灵魂深处的体验，是高级的精神活动，切不可随意为之，否则就是自甘堕落，不负责任。其次婚前性行为不是孤立的，甚至也不仅仅是当事人个人的事情，是终身大事，它涉及到很多方面，比如父母的态度、对社会风气的影响、对周围人的影响等等，每一个有社会责任感，对他人有责任感的人，都会持很慎重的态度。再次男女之间应该互相负责任，发生婚前性行为的人都是缺乏责任心的人，都是自制力很差的人，有的甚至是互相玩一玩。

三是违反道德论。从我国传统文化儒家文化要求看，婚前性行为是不被容许的，，就当今社会而言，婚前性行为，会带来几大弊端：其一：不利于社会的稳定发展。婚前性行为的发生，必定会导致更多的男女对自己的自律放宽，对自己抱着无所谓的态度，社会上会有更多不道德的行为产生，一夜情等行为会更加泛滥，这点自律一放宽，其他的遵纪守法又何谈保证呢？这样会导致社会不安定因素的增加，此乃从社会角度讲。其二：不利于家庭的稳定。两个人的婚姻，应该是完美的婚姻，婚前放纵的行为，将会沿袭到婚后的生活当中来，使得这份婚姻禁不住时间的考验，双方对对方的付出，才能换回对方对自己的回报。同时，更多的诱惑将摆在婚姻面前做更多的挑战，让这份本不稳固的婚姻岌岌可危，造成离婚率的高度上扬，此乃从家庭角度说。其三：不利于人类的自身健康。婚前性行为，冲击着传统道德，让人们失掉基本的礼义廉耻，让自尊自强斯文扫地，一个没有自尊的人，