高二语文人教选修中国古代诗歌散文欣赏教师用书诗歌之部第2单元春江花月夜Word含答案

春江花月夜
本课话题——生命永恒
朗读——课文中的名段
江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想：他想到人类代代相传无穷尽，而江上明月年年都是那样，感到人生短促，事业难成，而宇宙却无限永恒奥秘深藏。

个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的，因此“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的明月得以共存。

这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。

积累——生活中的素材
创造生命奇迹的海伦·凯勒。

生命对海伦·凯勒来说并不是完美的，她是一个被禁闭在盲聋哑的痛苦世界里的人，但用生命的全部力量奔走，完成了一系列著作，并致力于为残疾人造福，建立慈善机构，被美国《时代周刊》评为美国十大英雄偶像，荣获“总统自由勋章”等奖项。

她的生命是有限的、渺小的，但她却用生命谱写了一首属于她自己的永恒的颂歌！
背诵——文学中的名言警句
有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。

——臧克家在短暂的生命里寻找永恒。

——柏拉图人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

——尼采现在就是永恒。

我就在永恒之中。

……一句话，永恒就是现在，现在就是永恒；现在就是永恒的生命。

——理·杰弗里斯
第1步‖读准字音——千言万语总关音
(1)单音字
滟．滟(yàn) 砧．(zhēn) 芳甸．
(diàn) 霰．(xiàn) 皎．皎(jiǎo) 碣．
石(jié) 汀．(tīnɡ) 徘徊．
(huái) (2)多音字
扁⎩⎪⎨⎪⎧（piān）扁舟（biǎn）扁平 纤⎩
⎪⎨⎪⎧（xiān）纤尘（qiàn）纤夫 第2步‖一词多义——看我七十二变
(1)已⎩⎪⎨⎪⎧人生代代无穷已．（停止）脱身独去，已．
至军矣（已经） (2)胜⎩⎪⎨⎪⎧青枫浦上不胜．愁（能承受）鱼鳖不可胜．食也（尽）予观夫巴陵胜．
状，在洞庭一湖（优美的） 第3步‖词类活用——词性变异含义迥
落月摇情满．
江树(形容词作动词，洒满) 第4步‖古今异义——词语的昨天和今天
(1)江流宛转．．
绕芳甸 古义：曲折。

今义：说话温和曲折；歌声、鸟鸣声等抑扬动听。

(2)可怜．．
楼上月徘徊 古义：可爱。

今义：怜悯。

(3)人生．．
代代无穷已 古义：人类。

今义：人的生存和生活。

第5步‖名句积累——经典名句君须记
(1)春江潮水连海平，海上明月共潮生。

(2)江畔何人初见月？江月何年初照人？
(3)人生代代无穷已，江月年年望相似。

(4)谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
(5)可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

(6)鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

(7)江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

(8)斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

(9)不知乘月几人归，落月摇情满江树。

[识作者]
《春江花月夜》原为乐府《清商曲·吴声歌》旧题，相传为陈后主所创，隋炀帝、温庭筠等都曾作此曲。

最为出名的《春江花月夜》是初唐诗人张若虚的代表作，被闻一多先生誉为“以孤篇盖全唐”，历来为人们所传诵。

这首诗的创作背景虽已无具体文字资料可考，但根据诗歌内容可作如下推测：作者创作此诗时，也许是宦游在外，也许是羁留异乡，在一个月朗风清、春暖花开的夜晚，作者漫步江边，他仰望挂在天边的一轮皎月，沐浴着湿润的江风，面对滚滚流去的江水，嗅着淡淡的花香，不禁在景色中沉醉，于是他感慨万千，诗兴大发，临江赋诗，从月升写到月落，以“春、江、花、月、夜”为背景，抒发孤舟游子的相思之情和明月楼中思妇的相思之苦，同时探索人生哲理与宇宙奥秘。

[巧识文]
乐府诗
乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署。

汉乐府指由汉时乐府机关所采制的诗歌。

这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉人叫作“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。

后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”，例如唐代白居易的乐府诗。

汉乐府诗开创了新的诗体——杂言体和五言体。

其杂言诗自由灵活，似乎想怎么写就怎么写，一篇之中从一二十字到十来个字的都有(如《孤儿行》)。

作者只是根据内容的需要来写，这为以后的杂言歌行开辟了道路。

一般认为，五言诗是在汉代产生的。

乐府诗中的《江南》《十五从军征》等是整齐的五言诗。

到了东汉，乐府诗中的五言诗越来越多，艺术性也日臻完美，而且和文人五言诗互相影响，共同促进。

在汉代乐府民歌中和文人创作中孕育成熟的五言诗体，此后成为魏晋南北朝诗歌的主要形式。

这首诗以月为主体，细致地描绘了江南春江花月之夜清幽静谧的自然景色，并由此而生发出对宇宙无穷、人生短促的思索和对春宵月夜游子思妇却天各一方的惋惜，抒发了对人生有限的无可奈何的感喟，又交织着对美好生活的向往和对青春年华的珍惜之情。

春江潮水连海平，海上明
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海平
月共潮生。

滟滟随波
面上升起，好像从浪潮中涌现出来。

月光照耀着春江，随着波浪
千万里，何处春江无月明！江流宛转
闪光千万里，什么地方的春江没有明亮的月光？江水曲曲折折
绕芳甸，月照花林皆似
地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林，好像
霰；空里流霜不觉飞，
细密的雪珠一样洁白；月色如白霜一般，所以感觉不到它的飞翔，
汀上白沙看不见。

江天一色
它照得江畔的白沙和月色分辨不清了。

江水、天空成一色，
无纤尘，皎皎空中孤月轮。

江畔何人
没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。

江边上什么人
初见月？江月何年初照人？人生代代
最初看见月亮？江上的月亮哪一年开始照耀着人？人生一代代
无穷已，江月年年望相似。

不知江
无穷无尽，只有江上的月亮一年年看上去总是相像。

不知江上的
月待何人，但见长江送流水。

白云
月亮在等待什么人，只见长江的流水滚滚东去。

游子望见白云
一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家
缓缓地离去，在这昔日与亲人分手的江岸不胜忧愁。

哪家的
今夜扁舟子？何处相思明月楼？
游子今晚坐着小船在漂流？何处的思妇徘徊在闺楼上相思？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。

美好的
户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。

此时相望不相闻，愿逐月华流
这时二人望着月亮，可是互相听不到音讯，我希望随着月光流去
照君。

鸿雁长飞光不度，
照耀着您。

送信的鸿雁能够不停飞翔，但不能飞出无边的月光，
鱼龙潜跃水成
送信的鱼龙潜游很远，在江面上跳跃，却只能在水面激起阵阵
文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春
波纹。

昨晚游子梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了
半不还家。

江水流春去欲尽，江潭
一半还不能回家。

江水伴着落花流走，春光将要流尽，潭上
落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，
月亮很晚落下，如今又西斜。

斜月慢慢下沉，藏在海雾里，
碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，
碣石与潇湘的离人相距无限遥远。

不知有几人能乘着月光回家，
落月摇情满江树。

只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

1．你认为此诗应分为几个部分？每部分的内容分别是什么？各表达了诗人怎样的感情？
【答案】
【答案】诗人选取春江、潮水、明月、芳甸、花林、流霜、白沙等最具表现力的物象，描绘了一幅气势宏伟、幽美恬静而又流光溢彩的绝美的春江月夜风景图。

这些景物幽美深远，空明澄澈，美妙绝伦。

3．“玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来”，这句诗中的“卷”和“拂”两个动词为什么用得好？
【答案】这句诗把“月”拟人化，它要和思妇做伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘中、捣衣砧上。

岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。

她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”“拂还来”，真诚地依恋着她。

这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的惆怅和迷惘。

4．“月”在本诗中有何作用？诗歌借“月”表现了怎样的情感意蕴？
【答案】(1)月的作用：“月”在全诗中处于中心地位，它不但作为线索贯穿全诗的意象，而且给全诗景象营造了月光沐浴的背景。

(2)诗歌借月描绘了春江花月、月下沉思、游子思妇两地相思三幅图画，表达了作者对生命的热爱、对美好生活的向往、对人生短暂的感伤以及对人们向往爱情和憧憬幸福的讴歌之情。

1．写作特色
移步换景手法
诗歌在描写景物时正如题目中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是“月”，其他四个字都是陪衬。

在描写景物时，作者采用了移步换景的写作手法。

先从月升开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。

有主有从，巧妙地将各种景色结合在一起，构成完整的诗歌意境。

定义：“移步换景”是游记最常用的一种写作手法。

是指不固定视点(即立足点和观察点)，按照地点的转移和一定的视角，把所看到的不同事物叙述和描写下来。

作用：(1)可以让读者看到一幅幅绚丽多彩、内容丰富生动的画面。

(2)使文章条理清楚，重点突出，语言生动，感染力强。

2．写法指点
(1)要注意围绕一个中心展示不同的画面，避免有支离破碎的感觉。

(2)要进行精心的剪裁，要把最有特色的景物描绘出来，删去一般性的描写，避免记流水账。

3．迁移应用
请你恰当地运用“移步换景”手法，写一段生动形象的文字，200字左右。

【答案】玉苍山矗立在浙闽交界之处，海拔九百多米，可以观日出、赏云海、览奇石，世称“玉苍三绝”。

汽车在山峦岭壑之间穿行了两个多小时，当我们到达山脚下的时候，天却下起了雨，远远望去山顶云遮雾绕，朦胧缥缈，把美丽的玉苍山景捂得紧紧的，直到转过最后一道弯时，才依稀看到我们将要下榻的玉华山庄那红色琉璃瓦的屋顶。

下了车，扑面而来的就是新鲜的空气，湿润清凉，我们张开大口贪婪地吮吸着，感觉全身的每个毛孔里都能涌出一股清甜来。

到了山顶，只见山庄依山傍水，一幢幢仿欧式的小别墅精致、典雅，在高低不平的山坡上错落有致。

那些雾在身边涌动，挂在四周的松树上，树梢含雾，松针吐翠，顺着一条平整的小路，在松林里漫步，竟让人有如在云堆里飘浮的感觉。

(教师用书独具)
谈生命
冰心
我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。

他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切。

有时候他遇到巉岩前阻，他愤激
地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。

有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了夹岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。

有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他许多新生的力量。

有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖；这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走……终于有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大！多么光明，又多么黑暗！大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。

他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。

然而我不敢说来生，也不敢信来生！生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。

他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊！看见了天！他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他也许受着大树的荫遮，也许受着树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头！他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。

他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。

秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦！终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。

他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀！也许有一天，他再从地下的果仁中，破裂了出来。

又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱。

然而我不敢说来生，也不敢信来生。

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。

江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。

在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。

要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。

好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。

在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。

快乐固然兴奋，痛苦又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”。

世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今天再多的了。

1．悟行文中的比喻手法
作者从一个独特的视角，用两个新颖的比喻，揭示出生命的真谛。

不断流动的“一江春水”和不断生长的“一棵小树”给人一种积极向上，不断进取的活力。

2．悟行文中整句的运用
大量整句的使用，如文章中的“不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！”一句，不仅增强了语势，而且生动形象地揭示了生命的真谛。