我向你们的良知呼唤 读后感
唤醒良知的优秀作文
唤醒良知的优秀作文唤醒良知的优秀作文良知总是沉睡在人们的心灵深处，是一位道道道地地的睡美人。
下面是小编为大家搜集整理出来的有关于唤醒良知的优秀，希望可以帮助到大家！【篇一：唤醒良知】东山魁夷曾说：人人心中都有一股清泉，只是日常太多烦乱的声音遮蔽了它。
那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，惟有唤醒它，世界才会呈现永恒芳华。
唤醒良知，唯一的不变的选择。
唤醒良知，静静地坐拥人生沿途的丰盈的流光。
古往今来，从不乏贪官污吏，试问，你们的良知去到了哪里？当你们选择让良知沉睡的时候，可否徘徊过？相信你们也有后后悔的时候，可那时仅能“人空叹，水长流”，终究是你们背弃了良知，而良知抛弃了你们。
设想，在那次酿成大错的十字路口，你们停滞了脚步，坚定了自己的信念，人生难道不是另一番光景？无意苦吟秋，只恐花褪红尽，为时晚矣。
唯有唤醒良知，才能书写人生的盛世华章。
唤醒良知，让别人感受点点幸福。
我相信，唤醒良知的前提是泯灭了良知，而良知的泯灭会对别人造成伤害，必然每个人都会唾弃你，也许最后连世界都会抛弃你，相反，如果你善待他人，那么必然每个人都会相信你，拥护你，两者择其一，我想断然是没有人去选后者的吧！既然没有人想落得“寡助之至，亲戚畔之”的悲惨下场，何不唤醒自己的良知，品味“老者安之，朋友信之，少者怀之”的单纯与朋友且歌且行的美好呢？唤醒良知，是国富民强的根本，故之欲明德于天下者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身；欲修其身者，必先正其心。
吾谓之：正其心，即唤醒良知，作为一个合格的公民，即辚国家着想，让自己的心纯洁无瑕，不做任何会对国家造成伤害的事。
举凡古今，如屈原、苏轼等人无一不是爱国之士，而任长霞、航天英雄也都是国之栋梁，因为他们良知未曾泯灭，或许及时唤醒我们无从得失，他们才代表了一个领域，乃至一个时代，矢志不渝地引导一个朝代，一个国家攀登高峰。
不经意间，一只手悄悄探入心间，拨动了那许久不曾触动的弦儿——良知，奏出了一连串的颤音，如徐悲鸿的奔马在旷野里长鸣，如瓮声舒伯特的键音星星颤动，又仿佛屹立喜玛拉雅之巅，听天外的风……【篇二：谁能唤醒人类的良知】听！这声音多么刺耳，令人心惊胆寒。
良知教育讲座观后感5篇
良知教育讲座观后感5篇良知教育讲座观后感近期公司组织致良知学习，我们卡车服务站在孟站长的带领下也认真学习了致良知里面的内容，通过这段时间的学习，感觉受益良多，也深有感触。
“良知”，既是道德意识，也是我们每个人内心深处天生的善良。
“致良知”就是将“良知”推广扩充到事事物物，“致良知”即是在实际行动中实现良知，就是知行合一。
人要多做好事；多做善事，不计较个人得失，做一个有理想、有道德、友文化、有信念，有一颗宽大的心，既然人生中有某些事情要面对，与其做无所谓的挣扎，还不如放下心来，坦然的心态去面对，不要有幻想，以自己的实际行动，去克服所谓的困难，用自己的努力体验前人经历过的境界，只要打通心灵的一些关节，做什么事情都能适应都能做得做得很好，每天想不通的时候，问下自己“要是圣人处于这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢”所以努力让自己做事情达到一种新的境界。
首先要培养自己接受现实的心态，放弃一些负面情绪，以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情，只有这样，我的内心才会发出巨大的能量，心平气和的去做自己该做的事，并把事情做到最好。
对于企业的“良知”就是对企业文化和核心价值观的认同。
作为一名员工，做任何事情要从公司利益出发，公司的利益就是我们自己的利益；我们要正确地面对问题，用“致良知”的方式去解决问题！问题解决了，我们也就进步了！企业也就发展了！良知教育讲座观后感通过学习王阳明的《致良知是一种伟大的力量》后，我的肤浅体会是；阳明文化博大精深，致良知更是一种伟大的力量。
阳明先生曾贬谪到贵州龙场，在万山丛棘、穷乡僻壤的龙场之地，他潜心思考，最终参透出人生的真理，给后人留下了宝贵的精神财富。
阳明先生认为“无善无恶心之体，有善有恶意之动。
知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”在知善知恶的基础上，为善去恶实现知与行的一致，实现致良知。
作为教师在日常学生管理中要运用“致良知”的思想，正确看待学生，转变教育理念，创新教育方法，提升教育实效性。
[荐]良知学习心得体会合集（4篇）
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[荐]良知学习心得体会合集（4篇）当我们在某些比较重要的时刻的时候。
就可以借由感言表达内心深处最真实的想法，感言对于我们还是非常重要的，优秀的感言要怎么写才能写出来呢？以下是小编花时间整理的《良知学习心得体会》，请阅读，或许对你有所帮助！良知学习心得体会【篇1】局里组织学习阳明先生的致良知，经过近半年的`认真学习，通过每周写心得、汇总学习感悟、集中学习分享等方式，使我对阳明先生的致良知有了较为系统、深刻的认识，感悟颇深。
通过学习反思自己，才发现已经好长时间没有认真的阅读学习了，心态长时间都处在比较浮躁的状态，现在通过学习致良知感觉真的需要让自己的心静一静，认真思考下自己对生活和工作的态度，做事的方式方法。
通过学习使我亲身感受到自己内心的变化与能量的提升，非常感谢单位和领导给了我这次学习提升的机会。
现将学习《答聂文蔚书（其一）》一文的学习感悟和大家进行分享。
“夫人者，天地之心。
天地万物，本吾一体者也。
良知之在人心，无间于圣愚，天下古今之所同也。
”先生口中的“良知”是指不依赖于环境、教育而先天具有的道德意识和情感，也是至善本体在是非知觉上的当即呈现，也是天地万物的本源，既是每个人的“本心”；良知之心人人具有，圣人与常人无异，圣贤之所以成就伟大，是因为他们依良知而行。
而我们多数人为什么不能保持和守住本心，那是因为有些人的良知在工作或生活中被各种私欲或其他消极的东西蒙蔽了，才会有人逆着良知做事，对自己、对别人甚至对企业都没有好处。
当今社会，很多人在工作生活中都是手忙脚乱、越忙越乱，把事情弄得一团糟，自己也困顿不已、狼狈不堪。
为什么会这样？阳明先生一语道破天机——那只是因为你的得失之心太重，只想要好的结果，恐惧得到坏的结果，于是就蒙蔽了自己那颗本来能泰然处之、平和应对的心。
起伏得失本是常态，尽力而为、顺其自然反而会收到意想不到的结果。
良知就是天理，就是道，它本来就存在于每个人心中。
致良知，就是发掘自己的良知，让良知主宰自己。
致良知的读后感范文
致良知的读后感范文
《致良知》是一本让人深思的书，它让我重新审视了自己的内
心世界。
在这个物欲横流、利益至上的社会，我们往往被外界的诱
惑和压力左右，忽略了内心深处的良知。
然而，良知却是我们心灵
的指南针，它能够帮助我们分辨是非，指引我们走向正义和善良。
读完《致良知》，我深刻地意识到了良知的重要性。
它不仅是
我们内心的声音，更是我们做出正确选择的依据。
在面对诱惑和困
难时，良知能够帮助我们保持清醒的头脑，不被外界的诱惑所左右。
同时，良知也是我们与他人和谐相处的基础，它能够让我们做出公
正的判断，避免伤害他人。
通过阅读这本书，我也意识到了良知需要不断地培养和坚守。
在现实生活中，我们往往会面临各种选择，而良知就是我们做出这
些选择的依据。
因此，我们需要不断地反思自己的行为和决定，保
持良知的清醒和敏感。
只有这样，我们才能在纷繁复杂的世界中保
持清醒的头脑，做出符合良知的选择。
总的来说，读完《致良知》让我对良知有了更深刻的理解和认识。
它让我意识到了良知的重要性，以及需要不断地坚守和培养良
知。
希望在今后的生活中，我能够更加注重内心的声音，做出符合良知的选择，成为一个真正善良和正直的人。
我向你们的良知呼唤读后感（最终版）
我向你们的良知呼唤读后感（最终版）第一篇：我向你们的良知呼唤读后感（最终版）《我向你们的良知呼唤》读后感《我向你们的良知呼唤》是1990年何新在北大的演讲。
首先需要说明的是演讲的背景。
演讲注释中提到当年6月4日曾发生某个事件，因而学生对他来进行政治讲演有抵触情绪。
关于具体是什么事件查不到详细资料，根据上下文推断应该是有过一场受到美化过的西方观念煽动的**。
根据记录，演讲过程大概如下：由于刚刚发生事件，听众对“替国家说好话”“有不良传闻”的何新前来演讲大多觉得不合时宜，普遍有抵触情绪，开场时场内便嘘声一片，整个开始部分学生几乎都在与他唱对台戏，但是随着他把自己受害者的一面和不屈求道的一面展示给听众，又“危言耸听”的说西方国家企图“借你们的手，拆碎中国，灭亡中国”时，他尖锐的言论逐渐引起了一些人的兴趣，学生逐渐把对他的仇视放到一边，显得感兴趣起来，都想听听他还会说出什么。
当他说“如果有人说何新，你给我滚蛋，我们根本不想听你讲任何话。
就请举起手来。
超过全场人数的50％，我马上夹起书包滚蛋！”时，除有十来人离席，剩下的就都是愿意听他讲话的人了。
之后何新侃侃而谈，回击了对自己的诸多人生攻击，澄清了关于自己的谣言，并讽刺了“大混蛋说的话都是错的；何新是大混蛋；何新是错的”三段式逻辑的可笑，“有人不希望我说话”的言论也让人明白**和游行等活动背后不只有热情，还可能有着某些阴暗的企图。
到结束时，其独到的见解得到了认可，赢得了听众们的掌声。
对何新其人，这篇文章以前我并没有任何了解。
从这篇演讲的表现来看，他还是比较诚恳的。
在我所感觉得到的范围内看，当今天大多数人已经不觉得外国的月亮都是圆的了，资本主义金融危机爆发后尤甚。
发达国家所宣扬、所推崇的一些理念越来越像烟雾弹，比起他们时时自我标榜的将自由民主传遍世界的正义使者形象，越来越多的人看到了他们假公济私，喊着漂亮的口号做着不知道打着什么算盘的事情的另一个面目。
如果今天有人在人前说美国哪都好，中国哪都不行，会被人认为言过其实而被人笑作“美分”。
致良知读后感
致良知读后感
《致良知》这本书让我深受启发，它让我重新审视了自己的内心世界，也让我对道德和良知有了更深刻的理解。
在这本书中，作者通过丰富的案例和深入的分析，探讨了人们内心深处的良知是如何影响我们的思想和行为的。
他指出，良知是人类的一种天赋能力，它可以指导我们做出正确的选择，让我们遵循内心的声音，做出符合道德标准的决定。
通过阅读这本书，我意识到良知是我们内心的一盏明灯，它能够帮助我们区分是非，引导我们走向正义和善良。
在现代社会，人们往往会被物质利益和外部压力所左右，容易迷失自己的良知。
因此，我们应该学会倾听内心的声音，坚守自己的良知，不被外部因素所左右。
同时，这本书也让我意识到，良知不仅仅是个人的问题，也是整个社会的问题。
一个拥有良知的社会，才能实现和谐与进步。
因此，我们每个人都应该努力培养和坚守自己的良知，同时也要促进社会的良知觉醒，让良知成为社会的共同价值观。
总的来说，这本书让我重新审视了自己的内心世界，也让我对
良知有了更深刻的理解。
我会在日常生活中，更加注重内心的声音，坚守自己的良知，同时也会努力促进社会的良知觉醒，让良知成为
我们共同的追求和价值。
致良知的读后感范文（精选3篇）
致良知的读后感范文（精选3篇）致良知的读后感1近日感悟，致良知是目标，因为良知是人的本来状态，致良知就是要恢复人的本来状态，让良知指导人的所有行为。
但致良知不能躲入深山老林，或离开红尘人世，那样修的只是空禅。
致良知的路径就是事上磨练，在做每一件事情的时候都追求良知，有事时如此，静处时也是如此。
而具体如何致良知，个人感觉是一个三部曲的过程：1、觉知。
要致良知，就首先要时刻觉知自己的身心状态，只有先保持觉知，才有机会去致良知；2、体验。
对于眼鼻口舌身心意，在觉知后，要深度体验，体验其发生过程，越细越好；3、转换。
在体验后，转换到良知状态，让良知发挥作用，这个时候可能会用到意志的作用，但这时意志发挥作用是有体验在先，因此就不会是“执著”。
个人感悟，与同道交流。
致良知的读后感2“致良知”看似只有三个字，却是进入心学的不二法门，是心学的总纲，是心学的核心价值所在，也是指导自己应对社会实践的强大理论武器。
明末清初的余姚先贤黄梨洲先生曾说：“大凡学有宗旨，是其人之得力处，亦即学者之入门处。
天下之义理无穷，苟非定以一二字，如何约之使其在我？”（《明儒学案发凡》）。
而“致良知”就是学者入门的得力处，就是约束心学的总纲、“致良知”学问之所以能延续到今天，并重新绽放出强大的生命力，在于它确实有用，也能够应用，而且每个人可根据自己的认知水平各有所得。
但是，“致良知”的真谛毕竟经历过许多岁月而覆盖了种种尘埃，使人不能认清其真相。
使得墙内开花墙外香，殊为可惜。
也就是说，在没有“致良知”的思想影响下，我们仍在生活、工作和学习，也学习其它各种知识，为的是让自己活得不那么不明不白，不随波逐流。
只可惜长期以来我们不认识身边有价值的东西，或放着好的东西不用，却在苦苦追求残次的东西，可谓明珠暗投。
假如，今天我们能够明白“致良知”的作用并将其实际应用于工作和学习之中，无疑就多了一项强大的心理支撑，保持自尊无畏的心境。
其中的原由在于，人之所以能生存于世，在于在日常生活和工作中与身外的事、身外的物建立起某种联系，从世间获得生存的资源，并将自己的智慧和能力反馈给世间。
唤起良知的演讲稿
唤起良知的演讲稿
尊敬的各位领导，亲爱的同事们：
很高兴能有机会站在这里，和大家分享我对唤起良知这一主题
的一些思考。
良知，是我们内心最深层的一种道德感知和判断能力，它是我们行为准则的根基，也是我们人性中最纯粹、最善良的一部分。
然而，在现实生活中，我们常常会因为各种诱惑和压力，而忽
略了内心的良知，做出一些不符合道德规范的行为。
因此，我认为
唤起良知，是我们每个人都需要努力去做的事情。
首先，唤起良知需要我们具备良好的道德修养。
我们要时刻牢
记做人的根本，坚守道德底线，做一个有良知、有责任感的人。
同时，我们也要不断学习，提升自己的道德修养，让良知成为我们行
为的指引。
其次，唤起良知需要我们有勇气去面对内心的声音。
在现实生
活中，我们常常会因为利益、地位、情感等各种因素，而忽略内心
的良知。
然而，唤起良知需要我们有勇气去直面自己的内心，勇敢
地做出符合良知的选择。
最后，唤起良知需要我们在日常生活中不断地提醒自己。
我们
可以通过阅读、思考、和他人交流等方式，让内心的良知得到唤起，让它成为我们行为的准则。
唤起良知，意味着我们要在现实生活中做出艰难的选择，意味
着我们要在诱惑和压力面前坚守道德底线。
然而，唤起良知也是我
们每个人的责任。
唤起良知，意味着我们要做一个有良知、有责任
感的人，让良知成为我们行为的准则，让我们的社会充满温暖和善意。
最后，我想借用一句话来结束我的演讲，唤起良知，让我们的
内心永远明亮，让我们的行为永远正直。
谢谢大家！。
我向你们的良知呼唤
《我向你们的良知呼唤》读后感良知通常意义上是指儒家所谓人类先天具有的道德意识。
这样最低限度的道德意识应是我们做人应具有的底线，但如今良知却趋于淡薄，所谓的先天逐渐被后天磨损，这是个人的悲哀也是社会的悲哀。
对于这样的良知缺失我们不应听之任之，而是要坚守这与生俱来的良知。
孩童时我们就被教导要善良要诚实，我们会用尽单薄身躯的全力去帮助那需要帮助的人们。
而今我们却在纷杂的城市中冷漠的穿梭，无视身边那些急需帮助的人们。
有甚者甚至早就拿良知换取了名利。
做着黑心的买卖。
良知是个抽象的概念，可以是怜悯、羞耻心，也可以是犯错后的内疚。
但无论是那一点都是我们与生俱来的美好人性，没有了良知所谓的人性也就逐渐泯灭了。
你一定不会忘记三鹿奶粉事件，那些龌龊的商家可谓是人性泯灭，在这些利欲熏心的人身上我们丝毫看不见良知的影子。
他们用上天赐予的最美好的礼物去换取了他们视之甚重的金钱，结果呢？一个个可怜的幼儿就这样被剥夺了健康。
我们看在眼里于心何忍。
那些做了利欲努力的黑心商人自是没有好下场，只是对于他们的惩罚是如何也换不回那些幼小孩童的健康了。
一个良知丧失，道德泯灭的社会将会是如何，我们不愿去想。
但是我们唯一肯定的是，我们绝不会让社会走向那样的黑暗，良知应永远是全社会人民最底线的共同意识。
没有良知的社会，就像一片干涸的沙漠，你永远也无法看到在其中由美好性灵盛开出的花朵。
虽有像三鹿事件这样令人痛心的“良知沙漠”，幸好，大多数人还在坚守着人性的底线——良知。
5.12汶川特大地震后全国人们都众志成城，及时伸出援手帮助受灾同胞重建家园。
当然这其中会有拦劫救济物资这样可耻的行为，但我们所看到的大多还是良知在人们身上美好的闪光。
我们都应坚守良知，坚守作为一个人最基本的道德底线，拒绝做一只被利欲驱使的黑羊。
但是不久前南京的彭宇搀扶跌倒老太却惨遭诬陷的案件却深深刺痛了我的眼睛。
是啊，我们不应只是一味责怪人们丧失良知，也应想想社会上是什么在一步步吞没人性的美好。
良知的力量读后感
良知的力量读后感以前吧，良知这东西在我心里就像是个模糊的影子，知道它大概是个好东西，是让我们去做好事、不做坏事的那种感觉，但具体是啥，也说不太清楚。
看了这本书之后，就像是给这个影子打了一束强光，一下子清楚多了。
书里讲了好多故事，那些故事里的人物，有的在大是大非面前，因为良知的驱使，做出了特别勇敢的选择。
就像有个人，本来可以对不公平的事情视而不见，反正又不影响自己的小日子，可他就是过不去心里那道坎儿，非得站出来说句公道话。
这让我想到了自己，有时候在路上看到一些小摩擦，虽然心里觉得谁对谁错大概有数，但就是没有那个勇气去当个和事佬或者指出来。
这时候就觉得自己的良知好像还在打瞌睡呢。
还有那些关于诚实的故事也特别触动我。
有个小孩在考试的时候，遇到不会的题，周围的同学都在偷偷作弊，他心里纠结得很。
良知告诉他作弊不对，可又害怕成绩不好被批评。
最后他还是坚持住了自己的良知，虽然成绩可能没那么好看，但他的那种做法就像一颗小种子，种在了我的心里。
我就想啊，我以前有没有在这种小事情上违背过自己的良知呢？估计还不少呢。
比如说答应了朋友的事情，结果因为自己偷懒或者其他不重要的原因没做到，现在想想，这也是对良知的一种忽视啊。
良知的力量还体现在对待他人的态度上。
书里提到一个人，总是能设身处地为别人着想，哪怕是对那些犯过错的人。
他不是那种站在道德高地上指指点点的人，而是用良知去理解别人的难处，并且尝试去帮助他们。
这可太难得了。
我有时候就容易对别人的错误斤斤计较，没有想过人家可能也有自己的无奈。
这就好像我的良知被一层薄纱给盖住了，没有发挥出它该有的作用。
这本书让我明白，良知不是一个高大上、虚无缥缈的概念，它就在我们生活的点点滴滴里。
就像我们每天吃饭睡觉一样平常，却又无比重要。
它是一种能让我们成为更好的人的力量，虽然这个力量有时候可能很小，小到我们自己都没察觉到，但只要我们不断地去关注它、培养它，就像给小火苗添柴一样，它就能越烧越旺。
学习良知教育第五周讲话心得体会
学习良知教育第五周讲话心得体会
学习良知教育第五周讲话心得体会
学习良知教育第五周讲话
心得体会
xxxx年3月11日，袁局长在良知教育第五周学习小结中的发言
，以《真理不朽》为题，从六个方面进行全面分析与指导。
我
我从中体会到作为教师，时刻牢记自己的使命，辛苦付出的同时也会收获喜悦。
通过学习，让我知道阳明文化可以渗透进我们的课堂，课堂十分重视学生在家在社会上的品德习惯和具体表现，学生注意力最集中的上课伊始进行考德且形成常规，每天如此，这是真正的立德为先。
袁局长还提出，良知教育需在学生心中种下一颗品德高尚的种子，形成常规晦养厚积。
要扎实落实《中学生守则》，也要创新发展，目前各校的德育
导师制，周结簿，德行分考核，家校联系本，班级
微信群，良知公众号等都非常棒。
特别是要不断强化立志和反身，还有《传习路》等校本教材的使用和开发也要扎实做好。
重视课前师生问好环节，这些不是严苛，是庄严课堂的前奏和必须。
课后留的作业一定是巩固和延伸与本堂课有关的，须是限时训练，要严格遵照学校
或班主任
各科协调的时间留练习或作业，不要让学生负担太重，要为学生的全科学习负责，而不是本学科负责。
最后袁局长谈到了教学
本一，苦即是乐，二者本一。
通过学习，让我对教育又有了新的认识，从思想
上，行为上，教学方法上进行改变，为了学生的全面发展，我应该继续努力，发挥自己的优势和特长，将学生塑造成品学兼优的人。
心得体会,中学生,班主任,注意力,创新。
《良知使命》心得体会(精选5篇)
《良知使命》心得体会(精选5篇)良知使命心得体会一、担当责任在这个充满竞争和选择的社会中，良知使命呼唤着我们每个人都要担负起自己的责任。
良知使命不仅仅是道德准则，更是一种内心的担当。
我们应该清楚自己的位置和角色，主动承担起责任，并为自己做出的每个决策负责。
二、坚守价值观良知使命是一种价值观的坚守，是人在面临各种压力和诱惑时仍坚守自我原则的勇气。
无论是在职场还是个人生活中，我们都会遇到各种选择和困难，但是只有坚守自己的价值观，才能成为真正的有良知的人。
三、关心他人良知使命不仅要求我们照顾好自己的利益，更要求我们关心他人。
在与他人的相处中，我们应该更多地考虑对方的感受和需要，尊重他人的选择和决策。
通过关心他人，我们可以增进彼此之间的理解和信任，从而建立起良好的人际关系。
四、勇于批评自己良知使命要求我们勇于面对自己的错误和缺点，勇于批评自己。
只有不断反省自己的行为和思想，我们才能不断进步，不断完善自己。
同时，勇于批评自己也能让我们更加谦逊和宽容，不轻易对他人进行指责和批评。
五、积极行动良知使命不仅是一种思想，更是一种行动。
我们应该不仅仅停留在思考和理念层面，更要将良知使命付诸于实际行动中。
积极行动不仅能够帮助我们实现自己的目标，也能够影响他人，传播良知使命的影响力。
总结起来，良知使命是我们每个人在日常生活中应该遵循的准则。
只有通过担当责任、坚守价值观、关心他人、勇于批评自己和积极行动，我们才能成为真正有良知的人，为社会的发展和进步做出积极的贡献。
以上是我对《良知使命》的心得体会，希望能够对大家有所启发和帮助。
让我们共同努力，成为有良知的人，为构建一个更加和谐、进步的社会而努力。
我向你们的良知呼唤读后感
《我向你们的良知呼唤》读后感《我向你们的良知呼唤》是1990年何新在北大的演讲。
首先需要说明的是演讲的背景。
演讲注释中提到当年6月4日曾发生某个事件，因而学生对他来进行政治讲演有抵触情绪。
关于具体是什么事件查不到详细资料，根据上下文推断应该是有过一场受到美化过的西方观念煽动的学潮。
根据记录，演讲过程大概如下：由于刚刚发生事件，听众对“替国家说好话”“有不良传闻”的何新前来演讲大多觉得不合时宜，普遍有抵触情绪，开场时场内便嘘声一片，整个开始部分学生几乎都在与他唱对台戏，但是随着他把自己受害者的一面和不屈求道的一面展示给听众，又“危言耸听”的说西方国家企图“借你们的手，拆碎中国，灭亡中国”时，他尖锐的言论逐渐引起了一些人的兴趣，学生逐渐把对他的仇视放到一边，显得感兴趣起来，都想听听他还会说出什么。
当他说“如果有人说何新，你给我滚蛋，我们根本不想听你讲任何话。
就请举起手来。
超过全场人数的50％，我马上夹起书包滚蛋！”时，除有十来人离席，剩下的就都是愿意听他讲话的人了。
之后何新侃侃而谈，回击了对自己的诸多人生攻击，澄清了关于自己的谣言，并讽刺了“大混蛋说的话都是错的；何新是大混蛋；何新是错的”三段式逻辑的可笑，“有人不希望我说话”的言论也让人明白学潮和游行等活动背后不只有热情，还可能有着某些阴暗的企图。
到结束时，其独到的见解得到了认可，赢得了听众们的掌声。
对何新其人，这篇文章以前我并没有任何了解。
从这篇演讲的表现来看，他还是比较诚恳的。
在我所感觉得到的范围内看，当今天大多数人已经不觉得外国的月亮都是圆的了，资本主义金融危机爆发后尤甚。
发达国家所宣扬、所推崇的一些理念越来越像烟雾弹，比起他们时时自我标榜的将自由民主传遍世界的正义使者形象，越来越多的人看到了他们假公济私，喊着漂亮的口号做着不知道打着什么算盘的事情的另一个面目。
我向你们的良知呼唤何新
我向你们的良知呼唤——何新1990年在北大的讲演(2011-07-09 00:13:50)说明：1990年6圞月，应北京大学dǎn委及学生工作部邀请，何新对1990年应届毕业生做了一次毕业前zhèng圞治演圞讲。
当时学圞生仍处在较严重的对立情绪中（6圞月圞圞4曰曾发生事圞件）。
何新事后说，那次演圞讲是他生平所经历最惊心动魄，也最艰圞难的场面之一时间：1990年6圞月24曰上午9－12时地点：北大礼堂一、开场白（何新入场登讲圞台。
满场哄闹。
有人故意敲椅子，有嘲骂声，大声嘘和吹口哨）看来大家很不欢迎我。
（学圞生笑，起哄。
有人喊：“那你还来？”）我没上过大学，可是跟北大好像还真有点缘圞分，从19圞85年以来，每年总有机会来此讲一次。
（学圞生哄笑，嘘。
口哨。
有人喊：“话筒靠近点，后面听不见”）（靠近话筒）上一次来，我记得是去年四月份，在那个电教报告厅。
从那次到现在，过了一年多。
这一年当中，北大、中圞囯、世界都发生了很多事情。
今天重来此地，感慨良多。
什么感慨呢？我知道，我此时到此地来，不合时宜……（有学圞生喊：“对！”“你还有自知之明！”鼓掌，笑声、嘘声）但我今天既然来，就是准备上这个炉子烤。
正如《三囯演义》里说的……（嘘声。
有人喊：“你想舌战群儒吗？——“他是来单dāo赴会！”）我来之前，曾经有朋友劝我……（有学圞生大声喊：“我们也劝你别来！”笑声，哄闹，鼓倒掌）劝我的人说，你现在到北大干嘛去呀！“*·*”那天刚出了事情。
老实讲，临来前，我也忧心忡仲。
现在坐在这看着大家。
……我心情很沉重。
（学圞生哄，笑，喊：“你沉重什么呀？”）说句实在话，我来是想跟你们交liú一下想fǎ，刚才那位老圞师说，请我来是给你们作思想教育……（学圞生大哗，笑声，嘘声，鼓倒掌）你们笑，我也觉得可笑，我这个人自己受的教育还不完备，大学都没读完，我哪有资格教育你们呢？我来，就是想和大家说说心里话……（有学圞生喊：“说吧！”有学圞生喊：“有屁快放！”“看你还能说什么？”……）我刚才进来时听到有人骂我。
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《我向你们的良知呼唤》读后感
《我向你们的良知呼唤》是1990年何新在北大的演讲。
首先需要说明的是演讲的背景。
演讲注释中提到当年6月4日曾发生某个事件，因而学生对他来进行政治讲演有抵触情绪。
关于具体是什么事件查不到详细资料，根据上下文推断应该是有过一场受到美化过的西方观念煽动的学潮。
根据记录，演讲过程大概如下：
由于刚刚发生事件，听众对“替国家说好话”“有不良传闻”的何新前来演讲大多觉得不合时宜，普遍有抵触情绪，开场时场内便嘘声一片，整个开始部分学生几乎都在与他唱对台戏，但是随着他把自己受害者的一面和不屈求道的一面展示给听众，又“危言耸听”的说西方国家企图“借你们的手，拆碎中国，灭亡中国”时，他尖锐的言论逐渐引起了一些人的兴趣，学生逐渐把对他的仇视放到一边，显得感兴趣起来，都想听听他还会说出什么。
当他说“如果有人说何新，你给我滚蛋，我们根本不想听你讲任何话。
就请举起手来。
超过全场人数的50％，我马上夹起书包滚蛋！”时，除有十来人离席，剩下的就都是愿意听他讲话的人了。
之后何新侃侃而谈，回击了对自己的诸多人生攻击，澄清了关于自己的谣言，并讽刺了“大混蛋说的话都是错的；何新是大混蛋；何新是错的”三段式逻辑的可笑，“有人不希望我说话”的言论也让人明白学潮和游行等活动背后不只有热情，还可能有着某些阴暗的企图。
到结束时，其独到的见解得到了认可，赢得了听众们的掌声。
对何新其人，这篇文章以前我并没有任何了解。
从这篇演讲的表现来看，他还是比较诚恳的。
在我所感觉得到的范围内看，当今天大多数人已经不觉得外国的月亮都是圆的了，资本主义金融危机爆发后尤甚。
发达国家所宣扬、所推崇的一些理念越来越像烟雾弹，比起他们时时自我标榜的将自由民主传遍世界的正义使者形象，越来越多的人看到了他们假公济私，喊着漂亮的口号做着不知道打着什么算盘的事情的另一个面目。
如果今天有人在人前说美国哪都好，中国哪都不行，会被人认为言过其实而被人笑作“美分”。
所以这篇演讲放到今天，似乎有点见怪不怪了。
然而这正说明了这篇文章的正确性:何新在25年前义愤填膺说出的用以醒世话语，25年后并不是为人耻笑的东西，变成了不足为奇的普遍认识。
所以即使我读他的演讲时，觉得他对自己的见解有那么点敝帚自珍、煽动性内容稍微有点多，也不得不承认他确实有自己的思考，也比较冷静清醒，看到了当时人没看到，但是后来人基本认同的事情，是个“预言帝”。
虽然染指政治的人就要有不怕风波的勇气，我不知道何新是否有后台，但是根据问演讲里“不是党员”的说法，至少他在政治的权利系统里不是身居高位的，这样的他是很难保证自己在遭受打击时不会有最坏的结果的，因而站在风口浪尖确实需要比政客还要大的勇气的。
从他的言论看来，他也是来讲道理、讲实话的，而不是以政治立场为基础说话的。
不过谈的到底还是国与国之间的政治问题，他也不因为尖锐就刻意回避，对支持或反对的政治性集团含糊而谈。
所以不管其说法令人同意与否，其内容是否无懈可击，至少其态度是值得学习的。
读完之后，还是有给我思考的地方的。
何新的演讲很有力度，“警惕一些国外传进的思潮，主张西化的人有目的不纯的，也有想法不成熟无理取闹的”“不要盲信，要有主见，要爱国，自己国家才是自己的归属”等等言论无可置疑是值得思考的。
刚读完时，我觉得“照这样说他人宣扬的主义主张，即使看似十分诱人或者有理有据，也不能排除它是糖衣炮弹的可能性，那么怎么判断该相信什么呢？”标榜着“热爱自己的国家，相信自己的国家，为之着想"的话语未必逃过此列，即使真正热心为国的人也未必不会被误导，而这时如果还做“打不垮的人”反而是有害无益的事。
那么想要避免走错路，除了让自己的判断力变得足够强以外别无他法。
然而我并不像何新那样见多识广，能够凭借各种可靠的资料和人生阅历分析出真知灼见的。
从个人体会看，我很多时候都是“不明真相的群众”，感觉自己只能看到两方宣扬自己、批评对方的远景，有时候信息真的真假难辨，让人看不清问题的核心本质。
在谣言满天飞、言论
繁杂、言论门槛低，言论者实际的身份立场又容易隐藏的网络平台上，这种感觉更加明显。
不过我又想，这篇文章虽然并没有彻底解答“如何辨别"的问题，却展示了“做到正确判断”可能性。
如果对世界各地各个国家、对古今历史足够了解，想法足够清晰，为国为民的感情足够纯粹，是看得出真正对国对民有利的是什么，有害的是什么的。
我们不能因为是非难辨就干脆置身事外，不能放弃思考，而思考的高度如果足够高，就确实能想的更对、更远。
这是本演讲给我最大的启发。