传奇剧本《燕子笺》

传奇剧本《燕子笺》
《燕子笺》传奇剧本，明末清初阮大铖作。

阮大铖(1587-1648年)，字集之，号圆海、石巢、百子山樵，怀宁(今属安徽)人。

以进士居官后，先依附魏忠贤阉党，后以附逆罪罢官为民。

明亡后在福王朱由崧的南明朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，对东林、复社文人大加迫害。

南京城陷后乞降于清，跌死于随清军攻打仙霞关的石道上。

所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。

是书为巾箱本，雪韵堂批点，4册全，分元、亨、利、贞4集，同治甲戌(1874年)重刊，寄傲山房藏板，钤印一枚：张圣奘印。

卷首无名氏序一篇。

此剧本共有42出，故事的大致情节是：唐代士人霍都梁与友鲜于估赴长安应试，寄寓名妓华行云家。

霍将行云与己像作《听莺扑蝶图》，付裱工缪酒鬼裱之。

其时礼部尚书郦安道之女飞云亦以己所画之水墨《观音》送缪装裱，缪醉中使两家各误取其画以去。

飞云见《听莺扑蝶图》，惊行云之像与己相同，遂题词画中，忽一飞燕将画衔去，堕于华家，为霍所得，于是两人思念成疾。

临试期，鲜于科场行贿，换得霍之试卷，得中状元，复以燕子衔画事恫吓，霍惧，改名卞无忌而遁。

安禄山乱，霍从西
川节度使贾南仲讨安，飞云则与家人失散，被贾收为义女。

贾以霍立有军功，以飞云妻之。

时行云在乱中与飞云母相遇，因貌同，母误认为亲女。

乱平，郦安道欲将女许配新科状元鲜于，行云见试卷，识鲜于之伪，郦乃面试之，鲜于钻狗洞而逃。

行云知试卷为霍所作，郦以状元归霍。

霍至郦府，遇行云，两人亦结为夫妇。

尽管《燕子笺》是历史上人品极坏的阮大铖所作，但其作品本身却有很高的艺术成就。

其构思精美、技巧娴熟、曲调优美生动、心理描写细腻传神以及道白简洁而性格化，尤为时人称道。

孔尚任在《桃花扇》中尚有关于南明小朝廷君臣陶醉于此剧的描述。

和阮大铖同时代的明末四大才子之一冒辟疆在《影梅庵忆语》中对其推崇备至。

此外，还有人将它与《桃花扇》相提并论。

是书刻本传世的有明末刊本、清宣统二年暖红室刊本、民国诵芬室刊本等。

寄傲山房刊本未见著录。

笔者认为，是书可能是福建连城县四堡书坊刻本。

它虽没有明确标注“闽汀”或“汀郡”地名字样，但通观整体，基本符合四堡书坊的版刻特征。

而其堂号“寄傲山房”是康乾时期四堡乡人著名的蒙学家、版刻家，《幼学故事琼林》增补者邹圣脉先生的堂号，此书原版可能是邹氏刊刻，其后人于同治年间据原版重印。

当然，在历史上以“寄傲山房”命名的堂号可能还有其他家，不排除重名的可能。

但堂主既是文人又是版刻家
的以“寄傲山房藏板”为标识的仅见邹氏一家，大量资料显示，邹氏曾在雍乾时期刊刻了大量的以“寄傲山房”冠名的蒙学读物，还刊刻了不少文学艺术方面的书籍。

刊刻者自身就是一个文学艺术的爱好者。

笔者收藏的邹氏自编自印本乾隆壬戌年《书画同珍二刻》也在扉页上标明“寄傲山房藏板”，此书可作为认定《燕子笺》是四堡刻本的佐证。

甚为可贵的是，是书曾被著名学者、“资阳人”发现者张圣奘先生收藏过。

张圣奘(1902-1992年)，字新，笔名天健、洋岳，湖北江陵人。

系明代名臣张居正第13代孙。

先后获得美国哈佛大学经济学等5个博士学位，精通9国语言，会教28门课程。

历任上海交通大学、复旦大学、中央大学教授。

1950年受邓小平聘任为成渝铁路沿线考古调查小组组长，此间曾获得发现3，5万年前旧石器时代“资阳人”的重大成就。

工诗词，一生著述颇丰。

张圣奘先生对《燕子笺》也是极为推崇的，他将阮大铖的两部剧本《燕子笺》、《春灯谜》与清初孔尚任《桃花扇》、洪升《长生殿》同列为四大传奇剧本，这大概是对《燕子笺》的又一新的评价。

(责编石晓)。