鄂温克族PPT课件
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• 雅库特人就是生活在敖鲁古雅乡的鄂温克猎民，他们在大 兴安岭的密林中，靠打猎和饲养驯鹿生活，成为我国最后 的狩猎部落。
• 1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁 到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。
-
7
敖鲁古雅乡的鄂温克猎民
索伦鄂温克农区人民
通古斯游牧部落
-
8
自然地理
• 鄂温克族自治旗地处大兴安岭山地西北坡 ，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过 渡地段，地势由东南向西北倾斜。地理坐 标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬 47°32′50″——49°15′37″。平均海拔高度 800——1000米。
• 自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬
季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中
。年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平
均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均
在100-120天左右。 -
9
-
10
春
夏
-
11
秋
冬
生产方式
• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
•1732年，清朝从 布特哈地区抽调一 千六百名鄂温克兵 丁，携带家属迁至 呼伦贝尔草原地区， 其后裔就是今天的 鄂温克族自治旗的 鄂温克族。
-
4
民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
• 神衣：鄂温克称“ 扎瓦”，又称“萨
满西克” ，形容“ 紧”“窄”，也有 神衣的含义。神衣 是用鹿皮等精制绣 花紧身驿襟长袍， 均为紧身窄袖。对
襟由8个铜扣系节 ，胸前缀有一面大 铜镜“纳贺热托列 护”心，镜称，“阿日坎托列”（护背镜）5个，尼什昆托列（小铜 镜）20个，“黑日塔”（小贝壳）胸部360个，“霍额特” （铜铃）膝下部54个，另有串珠等。
-
15
萨满教
• 起源于原始渔猎时代。萨满教的理论根基 是万物有灵论。它在我国北方古代各民族 中间的影响根深蒂固。
• 基本信仰：①生命之魂（斡仁） ②思想之 魂（哈尼） ③转生之魂（法加库）
• 自然崇拜：火，山，风雨雷电、日月星辰 。
• 动物崇拜：熊
• 祖神崇拜：氏族内亡故的曾祖父以上男祖
-
16
先
萨满服饰
-
萨满神鞋
21
-
22
萨满身裙
-
23
-
24
-
25
日常生活
• 饮食： • 鄂温克族以乳、肉、面为主食，主要奶制品有：稀奶油、
黄油、奶渣、奶干和奶皮子。 • 肉类以牛羊肉为主。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬
肉米粥和烤肉串等。 • 鄂温克族很少食用蔬菜。 • 鄂温克族都以奶茶为饮料，还饮用面茶、肉茶、驯鹿奶。
-
Biblioteka Baidu
18
• 面具：多用铜、铁
皮制作，上面粘贴
有用黑熊毛制作的
胡须。萨满佩戴面
具、神冠等神具跳
萨满面具
神，认为可使神灵
附体，为患者治病
，为本氏族驱灾祈
祥，祈求人丁兴旺
、农猎丰收，也为
死者送魂。在跳神
过程中，神具始终
起着帮助萨满沟通
人神世界的作用。 -
19
• 神裙：“塔克卡”，下摆缀以60个 小铜铃，裙子上从右向左分别有日
住在大山林中的人们—— 鄂温克族
-
1
-
2
目录
• 民族简介 • 服装特点 • 服装元素在现代服装设计中的运用
-
3
民族起源
• 根据考古学和人类学的研究证实，鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围 以东直至黑龙江中游以北地区。早在公元前2000前，即铜石器并用时代， 鄂温克族的先人就居住在贝加尔湖沿岸地区。
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
• 居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等 地的鄂温克族则以半农半猎为生；
• 额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温 克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩 猎时使用驯鹿，常被-称为“使用驯鹿的鄂 12
社会经济
• 五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活 方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的‘撮罗子’， 以驯养驯鹿为生。
-
手把肉
26
味道浓香、营养丰富的奶食品和外焦里嫩、甜中带酸的“列巴”
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
• 鄂温克族最大的聚居区是鄂温克自治旗。
-
5
-
6
鄂温克族分支
• 鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的 考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。
• 索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，现在这两支鄂温 克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。
-
17
• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
• 自治旗成立以来，他们逐步改变了过去“逐水草而居”的状况，实行 定居放牧，一批猎民、牧民新村相继出现在林区和草原。
• 鄂温克着重发展畜牧业、农业，养殖驯鹿等。 • 新中国成立以来，鄂温克族人民的物质、文化生活有了较显著的改善
。
-
13
语言
• 鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂 温克语言届阿尔泰语系，通古斯语族北语 文，没有文字。牧区通用蒙文，猎区、农 区和山区通用汉解放前只有少数知识分子 能懂满、蒙、汉、俄四种文字。
月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向 左分别有十二生肖。除绣制各种图
案外还要配挂数十种神偶。
-
20
• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
-
14
宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。
• 1965年，鄂温克猎民从中俄边境额尔古纳河畔奇乾乡搬迁 到敖鲁古雅，过上了定居的生活，开始新的生活。
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敖鲁古雅乡的鄂温克猎民
索伦鄂温克农区人民
通古斯游牧部落
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自然地理
• 鄂温克族自治旗地处大兴安岭山地西北坡 ，处于大兴安岭山地向呼伦贝尔平原的过 渡地段，地势由东南向西北倾斜。地理坐 标东经118°48′02″——121°09′25″，北纬 47°32′50″——49°15′37″。平均海拔高度 800——1000米。
• 自治旗气候属中温带大陆性季风气候，冬
季漫长寒冷，夏季温和短促，降水较集中
。年平均气温在零下2.4—2.2℃之间,年平
均降水量为350毫米左右。全年无霜期平均
在100-120天左右。 -
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春
夏
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秋
冬
生产方式
• 聚居在鄂温克族自治旗和陈巴尔虎旗的鄂 温克族主要从事畜牧业（通古斯鄂温克） ；
•1732年，清朝从 布特哈地区抽调一 千六百名鄂温克兵 丁，携带家属迁至 呼伦贝尔草原地区， 其后裔就是今天的 鄂温克族自治旗的 鄂温克族。
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民族分布
• 鄂温克族是跨越中国、俄罗斯居住的跨界 民族。在俄罗斯境内曾被称为通古斯人，现定名为埃文 克族，约有5万人左右，主要分布在西伯利亚地区。
• 我国鄂温克族共有30505人，其中87%人口分布在内 蒙古自治区，主要居住在东北大兴安岭和呼伦贝尔草
• 神衣：鄂温克称“ 扎瓦”，又称“萨
满西克” ，形容“ 紧”“窄”，也有 神衣的含义。神衣 是用鹿皮等精制绣 花紧身驿襟长袍， 均为紧身窄袖。对
襟由8个铜扣系节 ，胸前缀有一面大 铜镜“纳贺热托列 护”心，镜称，“阿日坎托列”（护背镜）5个，尼什昆托列（小铜 镜）20个，“黑日塔”（小贝壳）胸部360个，“霍额特” （铜铃）膝下部54个，另有串珠等。
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萨满教
• 起源于原始渔猎时代。萨满教的理论根基 是万物有灵论。它在我国北方古代各民族 中间的影响根深蒂固。
• 基本信仰：①生命之魂（斡仁） ②思想之 魂（哈尼） ③转生之魂（法加库）
• 自然崇拜：火，山，风雨雷电、日月星辰 。
• 动物崇拜：熊
• 祖神崇拜：氏族内亡故的曾祖父以上男祖
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16
先
萨满服饰
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萨满神鞋
21
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22
萨满身裙
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25
日常生活
• 饮食： • 鄂温克族以乳、肉、面为主食，主要奶制品有：稀奶油、
黄油、奶渣、奶干和奶皮子。 • 肉类以牛羊肉为主。食肉的方法有：手把肉、灌血肠、熬
肉米粥和烤肉串等。 • 鄂温克族很少食用蔬菜。 • 鄂温克族都以奶茶为饮料，还饮用面茶、肉茶、驯鹿奶。
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Biblioteka Baidu
18
• 面具：多用铜、铁
皮制作，上面粘贴
有用黑熊毛制作的
胡须。萨满佩戴面
具、神冠等神具跳
萨满面具
神，认为可使神灵
附体，为患者治病
，为本氏族驱灾祈
祥，祈求人丁兴旺
、农猎丰收，也为
死者送魂。在跳神
过程中，神具始终
起着帮助萨满沟通
人神世界的作用。 -
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• 神裙：“塔克卡”，下摆缀以60个 小铜铃，裙子上从右向左分别有日
住在大山林中的人们—— 鄂温克族
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目录
• 民族简介 • 服装特点 • 服装元素在现代服装设计中的运用
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民族起源
• 根据考古学和人类学的研究证实，鄂温克族的祖先大体分布于贝加尔湖周围 以东直至黑龙江中游以北地区。早在公元前2000前，即铜石器并用时代， 鄂温克族的先人就居住在贝加尔湖沿岸地区。
• 讷河县的鄂温克族从事农业（索伦鄂温克 ）；
• 居住在莫力达瓦旗、阿荣旗、扎兰屯市等 地的鄂温克族则以半农半猎为生；
• 额尔古纳左旗敖鲁古雅鄂温克族乡的鄂温 克族还从事着传统的狩猎业。因为他们狩 猎时使用驯鹿，常被-称为“使用驯鹿的鄂 12
社会经济
• 五十年代以前，鄂温克族猎民仍然保持着原始社会末期的生产、生活 方式，吃兽肉、穿兽皮，住的是冬不防寒、夏不避雨的‘撮罗子’， 以驯养驯鹿为生。
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手把肉
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味道浓香、营养丰富的奶食品和外焦里嫩、甜中带酸的“列巴”
原，与其他民族交错杂居，形成了大分散、小聚居的分布 特点。
• 鄂温克族最大的聚居区是鄂温克自治旗。
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鄂温克族分支
• 鄂温克猎民是历史上有名的“使鹿部落”。据历史学家的 考证，鄂温克民族有索伦、通古斯和雅库特三个分支。
• 索伦族是农耕部落，通古斯是游牧部落，现在这两支鄂温 克族大部分居住在呼伦贝尔草原上的鄂温克族自治旗。
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• 头盔神帽：“伊依鲁 日” ，帽盔为圆形 ，用铁条或铜打制帮 帽架，用大绒做帽头 ，帽上部有铜制鹿角 ，角叉三至九叉不等 ，角叉越多，表明萨 满的品级、资历和威 望越高。神帽、鹿角 叉上悬挂数条彩色飘 带，象征“斜仁”即 彩虹，神帽前面帽沿 垂有红色丝条，遮住 双眼，但不超过鼻尖 ，显示出萨满的神奇 色彩
• 自治旗成立以来，他们逐步改变了过去“逐水草而居”的状况，实行 定居放牧，一批猎民、牧民新村相继出现在林区和草原。
• 鄂温克着重发展畜牧业、农业，养殖驯鹿等。 • 新中国成立以来，鄂温克族人民的物质、文化生活有了较显著的改善
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语言
• 鄂温克族是有悠久历史和文化的民族。鄂 温克语言届阿尔泰语系，通古斯语族北语 文，没有文字。牧区通用蒙文，猎区、农 区和山区通用汉解放前只有少数知识分子 能懂满、蒙、汉、俄四种文字。
月星辰火山河树熊鹿蛇等10个图案 ，裙子下缘钉有12条飘带，从右向 左分别有十二生肖。除绣制各种图
案外还要配挂数十种神偶。
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• 护肩：“扎浩特通”，上部左 右两侧各钉有180个贝壳，后 背绣有各种兽禽。兽禽越多， 萨满神力越大。有的护肩上还 缀有各种神偶，在双肩上各绣 有一只布谷鸟寓意不断传递信 息使萨满随时都能知道周边情 况。
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宗教信仰
• 鄂温克族被誉为“森林之舟”，信奉萨满教 和喇嘛教，牧区有些人还信仰藏传佛教。敬 奉鬼神，崇拜大自然。习惯上主要有动物崇 拜，图腾崇拜和祖先崇拜。
• 动物崇拜熊。鄂温克人对熊异常敬畏，认为 • 是鄂自温克己族的百先姓人以，森禁林止、大猎山捕、。
火、 水作为民族的标志，象征着 生机、活力和兴旺。