玉屏箫笛简介1

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玉屏箫笛介绍

玉屏箫笛介绍

玉屏箫笛又称平箫玉笛,产于驰名的很箫笛之乡玉屏县,为贵州传统的名牌工艺品,曾多次在国际上获奖。

玉屏很箫笛取材于本地的小水竹,竹节长而均匀,壁厚薄适宜,质地坚实。

制作工作独特精巧,雕刻细致,音韵清亮优美,富有浓厚的民族特色。

玉屏箫笛,名扬海外,在中国乐器中独树一帜。

据记载,早在公元l世纪,古玉屏所在地五溪就有箫笛流传。

近代,玉屏制作箫笛的艺人很多,最有名的是郑氏。

玉屏始制箫笛的时间,民间传说很多,近年经过大量史料的比较、考证,中国《乐器》1991年第4期载文:"玉屏领风骚数百年的郑氏箫笛,始制于明永乐年间"(公元1403-1424年)。

明、清两朝被列为贡品,是与茅台酒齐名的"贵州三宝"之一。

【精品】尺八和竹埙萧的制作

【精品】尺八和竹埙萧的制作

尺八及竹埙萧的制作| [<<][>>]尺八及竹埙萧玉屏箫笛,源远流长。

在诸多民族乐器中,有其独特之处。

近年来,玉屏箫笛厂挖掘潜力,不断开发出新的产品。

其中,尺八为日本及东南亚地区人民所喜爱,竹埙箫亦倍受乐器爱好者青睐。

小尺八:是一种用山竹制作的竖吹短箫,内径13-15mm,管身长4 2cm,开有5个音孔(无基音孔),正宫调(1=G)。

1 2 3 5 6 7G A B D E #F大尺八:用玉屏出产的大金竹根部及其上五节至十节竹身制成,内径20-30mm,管身长50-60cm,开有6个音孔,有基音孔,筒音为5,分尺字调和正宫调,与笛子一样是七声音阶。

5 6 7 1 2 3 4G A B C D E F(尺字调)D E #F G A B C(正宫调)大尺八比小尺八音域宽,声音低沉委婉,可以吹民间小调、民间舞曲及独奏曲,亦可吹奏流行歌曲。

竹埙箫:用山竹制作,内径13-16mm,管长30-40cm,两端都从竹节处截断。

乐器呈扇形,吹口开在上底节处(粗端),管身上开有7个音孔、1个膜孔,下底节处开一底孔。

乐器分小工调和正宫调。

5 #567 1 2 3 4A #AB #CDE #F G(小工调)D #DE #FG A B C(正宫调)这种乐器的音色,与埙、箫既有相似之处,又有差别,故暂取名竹埙箫。

此箫用于塑造某种民族音乐形象,渲染某种外静内激的复杂气氛,表现某种若有所思的艺术意境,有独到的艺术效果。

尺八的制作尺八形制与箫相近,以竹根制作,中通无底,管体一尺八寸,吹口多做成斜面月牙形,正面开五个按孔,背面开一个按孔,在吹口和正面音孔间设有膜孔。

其吹奏方法与箫相似,但音量较箫声大。

尺八的形状和箫相近,但管身较箫短而粗,取竹根制成,全长56~6O厘米,吹呐径2厘米。

尺八的选材和制作十分考究,多采用石竹、观音竹和茉莉花竹,从齐土的地方切下,将竹节挖通,无底,管体长一尺八寸,上端内径六分。

吹口多做成斜面月牙形,正面开5个按孔,背面开1个按孔,吹口和正面音孔间设有膜孔。

玉屏箫笛和其他乐器的竞争分析

玉屏箫笛和其他乐器的竞争分析

玉屏箫笛和其他乐器的竞争分析玉屏箫笛是中国传统音乐乐器之一,与其他乐器相比,可以进行如下竞争分析:1.文化传承:玉屏箫笛具有悠久的历史和深厚的文化内涵,代表了中国传统音乐的独特风格。

与其他乐器相比,玉屏箫笛承载了丰富的文化传统,具有一种独特的表达方式和情感传递能力,这使得它在特定的文化背景下有着独特的竞争优势。

2.音色和表现力:玉屏箫笛有着独特的音色,能够表达出中国传统音乐中的柔美、含蓄和古典气质。

与其他乐器相比,它有其独特的音域和音质,能够在音乐演奏中营造出独特的情感和情绪。

3.技术难度和学习曲线:玉屏箫笛是一种技术较为复杂的乐器,演奏需要掌握特定的吹奏技巧和呼吸控制。

相对于其他乐器,如吉他或钢琴等,玉屏箫笛的学习曲线较陡峭,需要更多的耐心和练习。

这也使得玉屏箫笛在一定程度上形成了一种专业性和独特性,限制了竞争对手的进入。

4.市场需求和受众群体:玉屏箫笛在特定的市场需求和受众群体中具有一定的市场优势。

例如,在中国传统音乐领域,玉屏箫笛作为重要的演奏乐器之一,在民间音乐、宫廷音乐等方面有着广泛的应用和需求。

相较之下,其他乐器可能在不同的音乐流派和风格中有自己的竞争优势。

5.创新和结合其他音乐元素的能力:与其他乐器相比,玉屏箫笛具有一定的创新潜力和结合其他音乐元素的能力。

以现代音乐为例,玉屏箫笛可以与其他乐器、合成器和电子音乐进行结合,创造出独特的音乐风格和音乐形式,这使得它在音乐创作和演出方面具备一定的竞争优势。

通过对玉屏箫笛和其他乐器的竞争分析,我们可以看到玉屏箫笛在文化传承、音色和表现力、技术难度和学习曲线、市场需求和受众群体以及创新能力等方面具备一定的竞争优势。

然而,这些竞争优势也需要不断的推广、传承和创新来保持和拓展。

玉屏箫笛的沉浮起落

玉屏箫笛的沉浮起落
老 的 中 国赢 得 了荣 誉 。
郑 氏箫笛 在 明万历年 间便 已走 出 山门。明清两代 ,玉屏箫笛都是上奉朝
庭 的贡 品。 皇家 宫 廷是 最 大 的器 乐 音律
箫 笛音 准 的 关键 是 “ 叫 口” 。即 开 在箫笛 上打眼。然后 还要经过 “ 刻”和 雕 “ 打磨” 。才是成品。 ( 舰/ ) 杨 摄
落 ,而被 迫 由纯 音律 爱好 走 向谋 生 ,让
对古 铜色 的 “ 凤 箫” , 一支 箫上雕 龙
氛 围,为玉屏箫笛提供 了发展的沃土。 人们经历 了 “ 文革”后,文化爱好大大 复苏,就连 一些高端会议的礼品,也列 上 了包装精美的平箫玉笛。接着,又是
十 多年 的低 谷 。
刻的龙 虎虎 生风 ,另 一 支箫上 是姿 态绰 约 的凤 ,古 朴典 雅 。我 的第一感 觉 , 它
玉屏箫笛雌雄配对 ,雄粗而雌细 。雄箫音色浑厚而有张力 ,雌箫音色圆
润 而 隽 永 。雌 雄 合 奏 ,既 在 音 色 上 和 谐 有 致 ,又 在 形 式 上 有 深 刻 寓 意 。 这使 得 玉 屏箫 笛 成 为寄 寓知 音 、爱 情 、友 情 的 信 物 。 这 种 独 特 的 文 化 蕴 含 。也是
20世纪初在繁华已现的上海箫笛已是江南丝竹中的主打乐器玉屏箫在当时就走出贵州的崇山峻岭漂洋过海1913年在伦敦1915年在旧金山为古老的中国赢得了荣誉
栏 目主持胀
蓓 邮 箱/ ag e5 1@ i . m z nb i 2 s a o h 2 nc
【 物质文化遗产 名录 】
玉屏箫笛的沉浮起落

玉屏箫笛生产就在这时逆势上扬。 而到 了2世纪8年代至9年代初 , O O 0 玉屏箫笛更是有 了一个空前的辉煌期,

箫声笛韵染侗乡——玉屏自治县大力传承箫笛文化

箫声笛韵染侗乡——玉屏自治县大力传承箫笛文化

胡攀学
李 妮 娜

玉屏 箫笛 既是精 良的 民族 乐器 ,又 是精 美 的工 艺品 ,在 中国乐器 中独树 帜 、堪 称 一绝 ,常被 当作礼 品赠送 或收藏 。
傍 晚 时 分, 漫 步 舞 i 畔 、 家 风雨桥上, 悠扬 箫声 随风飘 , 馁 音
乐 的男女 老少手持 箫笛 , 或独 套 , 成 合
人蒂 — 批 围家缎 物『 I 』 j 文化遗广 录。 乃他  ̄ - b r - 萧 继 仃人 , 2 【 …7 年,
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玉屏箫笛用竹紫竹的栽培与技术解析

玉屏箫笛用竹紫竹的栽培与技术解析

玉屏箫笛用竹紫竹的栽培与技术解析作者:杨儒果来源:《现代园艺·下半月园林版》 2017年第9期杨儒果(贵州省玉屏县林业局,贵州玉屏554000)摘要:贵州玉屏县的箫笛是一种著名的民族民间乐器,早在公元1世纪时,古玉屏所在地就有箫笛流传。

玉屏箫笛产于黔东玉屏县,是箫中之珍品,其造型、制作和音色别具一格,在国内外享有盛名。

“仙到玉屏留古调,客从海外访知音”是对玉屏箫的高度赞誉。

本文就玉屏箫笛原材料黑紫竹丰产优质的栽培技术作出探讨。

关键词:紫竹;造林;丰产高效;栽培技术;箫笛1 玉屏箫笛简介玉屏箫采用玉屏和邻近镇远、耀山等地产的黑紫竹制作,其竹节长、竹管细、竹质坚硬、纤维细密,是制箫的良材,且都在冬季采伐,经过选料、烤竹、刮皮、通节、开吹孔、音孔和校音等20多道工序而成,长70cm左右,管身呈扁圆形(系人工夹扁),音孔为椭圆形,孔壁向内呈25°斜面,工艺精细,声音优美动听。

玉屏箫的音色圆润、柔美,古色古香,尤以“龙凤箫”更为独特。

这是2支雌雄为配的对箫,上面雕刻精致的龙凤图案。

雄箫略粗、上刻腾龙、发音宏亮、奔放;雌箫稍细、上刻彩凤、音色柔和、含蓄;两箫合奏,宛如男女重唱,和谐而富有情趣。

2 材料的取材玉屏箫笛从选料到制作十分讲究,其是用当地一种特有的长在阴山溪旁少见阳光的紫竹制作。

这种竹节长、肉厚,通根基本一致,只有人的拇指粗细。

砍竹的时间很讲究,一般是立冬后2 个月为宜。

因为这时段竹含水和糖分少,做出的箫笛不易开裂和霉变。

制作要求更是严格,从伐竹到制成有几十道工序,最后在箫笛表面刻以诗面。

管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词,更显古朴典雅。

玉屏箫笛中尤以“龙凤屏箫”最受欢迎,其是雌雄成对的策管。

雄的略粗,雌的稍细,吹奏起来雄箫音浑厚洪亮;雌箫音色圆润含蓄而隽永;雌雄合奏,好似一对情侣在合唱,协调和谐、娓娓动听。

3 原材料紫竹的选择3.1 品种的选择目前,紫竹栽培种主要有当年紫和3 年紫2 个品种,一般根据紫竹新竹竿呈现黑色斑点的持续时间和紫黑程度来区别。

苗族的传统乐器

苗族的传统乐器

苗族的传统乐器
苗族的传统乐器有芦笙、芒筒、夜箫、箫笛、月琴。

1、芦笙
芦笙,为西南地区苗、瑶、侗等民族的簧管乐器。

发源于中原,后传入少数民族地区,其前身为竽。

芦笙作为一种乐器,有着自己独特的音乐规律和舞蹈形式。

文山苗族芦笙分为轻音芦笙和重音芦笙两种,其调式为“561235”和“612356”,重音芦笙的曲调深沉而洪亮,轻音芦笙则轻盈而高亢。

2、芒筒
芒筒,是苗、侗、水、瑶等族单簧气鸣乐器,又称地筒、莽筒、芦笙筒。

苗语称果董、董果木,意为筒筒芦笙。

3、夜箫
夜箫,苗语称“寥”,因多在夜间吹奏而得名,是苗族特有的单簧气鸣乐器。

它用无节的细竹管制成,管长50厘米左右,外径约11毫米,内径7毫米左右,管的下端开有4个音孔,上端为吹口,竖吹。

4、箫笛
玉屏箫笛用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成,遂因此而得名。

玉屏箫笛是我国著名的传统竹管乐器,以音色清越优美、雕刻精致而著称,它是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶,具有较高的历史文化和工艺价值。

5、月琴
月琴,中国传统弹拨乐器,起源于汉代。

音箱呈满圆形,琴脖短小。

全长62、音箱直径36.3厘米。

琴颈和音箱边框用红木、紫檀木制,边框用六块规格一致的木板胶接而成。

玉屏箫笛的美丽传说

玉屏箫笛的美丽传说

(玉屏非物质文化遗产系列·民间传说)玉屏箫笛的美丽传说○翟河贵声蜚四海的玉屏箫笛起缘如何,史籍并无明载。

清朝本籍人士田榕于乾隆二十二年(1757)纂修的《玉屏县志》载:“平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越,善音者谓之不减凤笙。

”异传二字,使玉屏箫笛的起缘蒙上了神秘的色彩。

民国早年,本籍儒绅郑卓斋“仙到玉屏留古调,客从海外访知音”的诗文,烘印了民间口口相传的玉屏箫笛人仙奇缘的美丽传说。

明朝万历乙酉年(1585),平溪卫(今玉屏)郑氏人家的弟子郑维藩考中举人,洋洋喜气地在家里静候佳音,等待做官。

时间一天天过去,甚至经年没有音讯,郑维藩慢慢有些焦躁。

妻子安慰他,不要着急,吏部一旦发现哪里有空缺,就会下令录用的。

面对这老生常谈,郑维藩觉得耳朵都快起茧了,不耐烦听。

特别是看到妻子那平沓沓的肚子,心里再添不悦。

妻子都进门好几年了,一直没生个一男半女,祖训云:不孝有三,无后为大。

久而久之,这也是一块心病。

在家里烦闷,郑维藩于是常常出门游山玩水,以散心解闷。

阳春三月,正是百花争艳出游赏景的时光。

郑维藩给妻子作过交代,说是要去舞阳河游走一遭,再到镇远拜访朋友。

带上盘缠,径直来到北门渡口,搭上过往商船,溯舞阳河赏景而上。

不日,船靠镇远祝圣桥码头。

碧波潋滟的舞阳河岸,青龙洞巍峨崖壁古树参天,浓荫掩映,庙宇楼阁,影影幢幢。

他感叹秀美景致鬼斧神工,跳下码头,直奔青龙洞而去。

钟磬悠扬,石阶曲回,正拾级而上的郑维藩,恍见路边闲坐的一个有些邋遢的道人,在朝自己漫不经心地似笑非笑。

他本不在意,但心却被道人那炯炯有神的目光打动,禁不住定神打量一番。

这道人身披一件鹿皮外衫,粗看的确很是邋遢埋汰,细看却见道人鹤发童颜,眉宇间透出一股不凡的英气,恰似书中的高人大仙。

顿时,郑维藩心生敬意,主动施礼与之攀谈,言来语往,十分投机。

不知不觉中,足迹已踏遍青龙洞,郑维藩感到遇到了生平罕见知音,嗟叹相见恨晚,热情邀请鹿皮道人到家中小居。

鹿皮道人笑辞:“出家人四海云游,闲散惯了,不便,不便……”无论鹿皮道人怎样推辞,郑维藩执意邀请,非去不可。

关于玉屏箫笛的生产现状的调查报告

关于玉屏箫笛的生产现状的调查报告

关于玉屏箫笛的生产现状的调查报告作者:王展才来源:《北方文学》2017年第33期玉屏箫笛,音韵清越,工艺精美,有着五百多年的悠久历史,是与茅台酒齐名的贵州三宝之一,2006年玉屏箫笛的制作技艺被列入国家级非物质文化遗产。

然而随着现代化进程的加快,玉屏箫笛受到很大的冲击,箫笛制作技艺的保护和发展形势严峻。

目前,玉屏箫笛制作技艺面临后继无人的境地,箫笛厂连厂长及管理人员在内仅剩七人,城区从事箫笛制作的老艺人也不足十人,玉屏县城区范围内从事箫笛生产销售的厂家仅剩不到十家。

自2016年4月起,我们玉屏箫笛产学研一体化小组在玉屏箫笛厂进行了为期半年的调研。

对玉屏箫笛的生产现状有了一定的了解,现对玉屏箫笛的生产现状、原因及对策做出以下报告。

一、玉屏箫笛的生产现状通过多次走访调研,笔者发现玉屏箫笛的生产发展遭遇到瓶颈期,城区内能够从事箫笛生产制作的厂家店铺仅剩不到十家,且普遍面临着订单偏少,高品质原料不足,产品缺乏市场竞争力的尴尬局面。

以玉屏箫笛厂为例,每个月的平均订单在八万元左右,实际干活的工人只有八人,然而需要缴纳社保的工人却有三十个,企业包袱沉重。

笔者仔细观察了箫笛厂的生产原料,近万支的箫笛原料里面上等的料子寥寥无几。

厂长吴继红介绍说:“生产笛子的竹材需要从杭州买来,杭州铜岭桥当地也在生产笛子,而且规模很大,有好的材料,他们大多留着自己制作,随便打几个孔就能把价格翻好多倍。

”目前,杭州铜岭桥的箫笛产业已经走到玉屏箫笛的前面,其机械化大规模的生产制作,对依靠传统手工制作的玉屏箫笛形成了巨大的冲击,玉屏箫笛在音准音色方面的传统优势已经不复存在,在普遍使用十二平均律为箫笛校音的今天,传统工艺单纯靠听觉判断音准的制作方法早已显得不合时宜。

在2015年10月举行的第一届中国(玉屏)箫笛制作大赛上,国内共有27位选手参赛,贵州玉屏10位参赛选手提交了29件作品,根据比赛成绩进行综合排名,排在前三位的基本都是杭州的选手。

传统竹管乐器有什么乐器,贵州玉屏

传统竹管乐器有什么乐器,贵州玉屏

传统竹管乐器有什么乐器,贵州玉屏
1、我国著名的传统竹管乐器是指玉屏箫笛。

2、玉屏箫笛是用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成,以音色清越优美、雕刻精致而著称。

它结合了玉屏当地苗族士家族、汉族及侗族等多族的民族文化而发展成的结晶,具有较高的历史文化和工艺价值。

3、玉屏策笛也被称“平第玉笛”,因靠笛上多有雕刻精美的龙凤图案,因而又被称为龙策凤笛。

根据历史材料记载其中平第系由公元1573年至1619年(明代万历年间)的郑维落所创,玉笛则始创于公元1727年(清代雍正五年)。

平策玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏,与茅台酒等一道被列为“贵州三宝”。

中国箫笛之乡

中国箫笛之乡

中国箫笛之乡-玉屏发布日期:2012年10月26日 13:27 浏览次数:67 文章字号: [ 大中小 ]一、基本概况全县总面积517平方公里,辖四镇两乡,人口14.2万,其中侗族占总人口的89%。

气候温和:县域地处云贵高原向湘西丘陵倾斜的过渡地带,•低山多丘陵间有平地,海拨多在400--600米之间,属亚热带季风性湿润气候,冬无严寒,夏无酷暑,宜发展种、养殖业。

交通、区位优越:玉屏,隶属西部,素有“黔东门户”之称,为贵州省的东大门,是贵州“东联”发展战略的“桥头堡”,是中南与西南的交通结合部。

境内株六复线铁路、320国道(高速公路)、201省道(高等级公路)穿境而过,与纵横交错的县、乡、村公路构成了四通八达的交通运输网络,并实现了村村通公路。

玉屏火车站是成都铁路局与广州铁路局的折返段,大龙货站是湘黔线贵州段三大货站之一,玉屏、大龙两站承担着毗邻三省市五地(州)十七县(市)的人流、物资集散中转。

民族风情浓厚、迷人:有迷人的侗族大歌、舞蹈、对歌、斗画眉等民间文艺活动。

玉屏自然资源丰富,开发潜力巨大:水利资源有包括舞阳河在内的大小河流36条,总长274公里,水能蕴藏量4.93万千瓦,可开发量为3.99万千瓦,现仅开发40%。

•矿产资源有藏量丰富的重晶石、石灰石、方解石、硫铁矿、大理石、铅、锌、锰等30余种。

山地资源有可供开发的宜林宜牧荒山20多万亩。

大板栗、箫笛、牛角拐杖、无核糯柿、柿饼、茶叶等名优特产品享誉省内外。

水、电充足:全县有大小水库20多个,县城有2个水厂,其中1个是万吨水厂,城市生活用水及工农业生产用水充足。

全县有小型水电站7座,火电厂1个(该厂正在进行2*30万KW扩容改造),目前装机容量达4.7万KW。

有500、220、110、35千伏变电站各1座。

实现了与省网、国家网联网运行,全县通电率达100%,已完成农电网改造。

玉屏是实施西大开发贵州西电东送的主要出口和支撑点,是全国的农村电气化县之一。

玉屏箫笛文献研究资料综述

玉屏箫笛文献研究资料综述
笛 ”之 说 。
共举 办 了六期箫 笛师 资培训班 ,受 训教师 5 0 0 多 人;在 玉屏 中等职
业技 术学校成立 箫笛人才 培训基地 ,引进专业人才 ,开设箫 笛专业
课 ;全县有 1 2 所 中小 学开 设箫笛演 奏课程 ,接 受箫笛教学 的学生达
8 0 0 0 余人;创作 了 《 侗族 山歌 唱不 完》、 《 笛 乡欢歌》等箫笛 曲谱 。 同时,为 了检验 箫笛文化进 校园 的成 果,从2 0 0 5 年开始 ,每 年举办 全 县箫笛演奏 大赛和县级 “ 校 园箫 笛艺术节 ”活动 ,进 一步扩大 了 箫笛文化 的影 响面 。


书籍资料
在 玉屏侗族 自治县文化 工作者和玉 屏箫笛研 究学者 多年 的努力 下 ,先 后 出版 了黔东 丛书 《 平 箫玉笛 》、 《 笛缘》、 《 中 国箫 笛史》 和 《 玉 屏箫 笛 》等 著作 。特 别是 《 玉 屏箫 笛 》一 书从 玉屏 箫笛 缘 起 、发 展、产 品与工艺 、文化与传承 、名人与玉 屏箫笛 、同声荟萃 等六个 方面阐述 ,具有全 面性和完整 性,既保 持了原有 的风 格 ,又 为深入研 究玉屏 箫笛 的历 史发展提供 新的线索 ,同时还为玉 屏箫笛
波 、 杨 海 燕 、 文 叶 飞 的 《“ 平 箫 玉笛 ”赋 新 声 一 一 玉 屏 箫笛 文 化 传 承
4 . 音乐 课堂 教材 类 :汪兴 的 《 玉屏 箫笛 》一 书 中阐 明 :2 0 0 6 年 ,为深入贯彻 省委 、省政府 《 关于进 一步加强 民族工作 ,加快少
数 民族和少数 民族地 区发 展的意见 》文 件精神 ,玉 屏县选择 了侗族 文 化气 息浓 郁 、 民风 纯 朴 的4 所初 级 中学和8 所 中心完 小作 为 民族 文化 进校园示范 学校 。并于2 0 1 1 年8 月组织编 辑 出版 了 《 箫笛》 1 - 4 册 ,作为贵州省 玉屏侗族 自治县 中小学地方教材 。几年来 ,玉屏县

箫笛之乡,古韵玉屏

箫笛之乡,古韵玉屏

箫笛之乡,古韵玉屏
资源丰富,气候温和,物产丰富,风光秀丽。

境内除有古城墙、钟鼓楼、印山书院、七星桥、侗族风雨桥等人文景观,还有茶花泉、八仙岩、万卷书崖、白水洞瀑布等自然景观。

作为全国五个侗族自治县之一,玉屏享有“中国箫笛之乡”“中国油茶之乡” “侗族文化艺术之乡”美誉,先后荣获“全国科技进步先进县”“全国科普工作示范县”“全国广播电视先进县”“全国村民自治模范县”“全国水利化建设先进县”等荣誉称号。

为了实现建设“中国箫笛名城”的奋斗目标,玉屏还在县城建设了“侗乡风雨桥”“钟鼓楼”和“屏山公园”等具有鲜明文化符号的建筑和景点,同时在县城舞阳河沿岸的亮化美化上做足了文章,城市的夜景美輪美奂,城市品位得到极大的提升。

守住发展和生态两条底线,玉屏实现了生态美与百姓富的有机统一。

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玉屏:诗画侗乡 箫笛传情

玉屏:诗画侗乡 箫笛传情

委 、省政府 的高度 重视 ,规划建 设了 箫笛生产基 地 、竹林基 地和人才培训
基地 。目前 ,三大基地初具 规模 ,即
玉 屏 县 正 在 建 设 中 国箫 笛博 物 馆 、箫笛文 化广场等 ,把箫 笛文化导 入旅游 ,着 力建设民族文化大县 。 “ 玉屏 箫笛具有较高 的艺术 、人 屏 箫笛艺术 ,是 增强地方文化软 实力
笛之 乡” 、 “ 北侗文化艺术 之 乡” 、
“ 箫笛北侗 名城 ”——玉屏 。
葩 ,玉屏箫 笛艺术对 中国音 乐的通俗
化产生 了深远的影响 。近年 来 ,我们
自觉采 取诸 多行之有效 的措施 ,对玉 屏箫笛 艺术进行保护和传承 ,将 此纳 入促进 文化 大繁荣的轨道 ,并希望有 识之士能 积极投身玉屏 的箫笛事 业 , 促进我 县文化与经济社会又好 又快 、 更好 更快发展 。”玉屏县委 书记杨春
光说 。
玉 屏 箫 笛 : 贵 州 多 元 文 化体 系 的一 支 绚丽 之 花
1 月 7 8日 ,由 中 共 铜 仁 地 委 、 1 -
铜 仁 地 区行 署 、省 文 化 厅 、省 商务 厅 、中国音乐学院 、中国箫笛艺术研
究 中心 主办 ,玉屏侗族 自治县县委 、
家非物质 文化遗产项 目。它 能够流传
“ 到 玉屏 留 古调 ,客 从 海 外 仙
箫笛艺术节暨 ‘ 特林杯 ’全 国箫笛 科
邀请赛”经过两 天的激烈比 赛胜 利闭
访知音 。”在 武陵 山脉西段群 山如翠 的国家级风景 名胜 区舞 阳河 畔 ,有一 个因盛产箫笛而享 誉世界的地 方 ,这 就是 以水流似 玉 、青 山如屏 而得名 ,
高 原 风 采 誓 主 雾 嚣 亭 00 篓 @n m a2 §

玉屏箫笛2

玉屏箫笛2

4.方茴说:"可能人总有点什么事,是想忘也忘不了的。

"5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

"玉屏箫笛一、渊源与简介简介玉屏箫笛用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成,遂因此而得名。

玉屏箫笛是中国著名的传统竹管乐器,以音色清越优美、雕刻精致而著称,平箫玉笛与茅台酒等一道被列为"贵州三宝"发展历程玉屏笛箫最早出现于公元1573年-1619年(明代万历年间)。

明清两代深受皇室喜爱成为贡品,玉屏笛箫得以发展。

20世纪80年代至90年代前期,是玉屏箫笛发展的鼎盛时期,产品连年获省、部优称号。

时至今日,在民族乐器受到很大的冲击背景下,玉屏箫笛也面临严峻的挑战。

——[黄杰负责]二、特点选材精细、技艺精巧;玉屏箫笛取材于当地的小水竹,竹节长而均匀,壁厚薄适宜,质地坚实,制作工序复杂。

箫笛表面刻以诗画,管身的古铜色彩刻上各种图案、诗词更显得古朴典雅。

1."噢,居然有土龙肉,给我一块!"2.老人们都笑了,自巨石上起身。

而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂,数落着自己的孩子,拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。

4.方茴说:"可能人总有点什么事,是想忘也忘不了的。

"5.方茴说:"那时候我们不说爱,爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。

我们只说喜欢,就算喜欢也是偷偷摸摸的。

"6.方茴说:"我觉得之所以说相见不如怀念,是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛,而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。

" 历史悠久、驰名中外:它是玉屏当地侗、汉、苗、土家等多民族文化发展的结晶。

音韵清越、音色圆润工序繁琐、工艺复杂:玉屏箫笛品种由一箫一笛,已发展为七箫十二笛一百多个花色品种,玉屏箫笛厂是中国四大民族乐器生产定点厂家之一。

我爱家乡——玉屏

我爱家乡——玉屏

侗族美食
侗家社饭
腌菜汤
腊肉
玉屏美景
飞凤桥
风雨桥
茶花泉
舞阳河水清似玉,两岸青山绿如屏
在这里风景美, 风情美, 人更美!
玉屏箫笛用贵州玉屏侗族自治县出产的竹子制成,遂因此而得名。玉屏箫笛 也称"平箫玉笛",因箫笛上多有雕刻精美的龙凤图案,又称"龙箫凤笛"。据记 载,其中的平箫系由明代万历年间(1573-1619)的郑维藩所创,玉笛则始创 于清代雍正五年(1727)。平箫玉笛往往被人们当作礼品赠送或收藏,与茅 台酒等一道被列为"贵州三宝"。 有关玉屏箫的记载,首见于清乾隆《玉屏县 志》:"平箫,邑人郑氏得之异传,音韵清越。善音者,谓不减风笙。"
除此之外还有这的人——侗族人
它是侗族地区的标志性建筑——钟鼓楼
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
钟鼓楼,又名谯楼、南明楼,楼高21米,共3层,重檐翘角,琉
璃瓦面,赤褐油漆壁、柱,五角攒尖顶。每层外部塑翼角四只, 均系龙凤、鳌鱼形象。各层翘角尾部悬吊铜铃,风吹即发出悦 耳之声。楼内门窗、围栏、挑枋、照面和扶手,都雕有龙凤花 鸟,造型精美,栩栩如生。登上三楼,极目四望,巍巍崇山, 滔滔舞水,交相辉映,侗乡玉屏的秀丽景色尽收眼底。
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玉屏箫笛简介
玉屏箫笛是与茅台齐名的“贵州三宝”之一,明、清两朝,玉屏萧笛被列为朝廷贡品。

1913年在英国伦敦国际艺术品展览会上获银奖,1915年在美国旧金山举办的太平洋博览会上获金奖。

国家领导人胡锦涛,胡耀邦亲自视察过玉屏萧笛。

玉屏箫笛以当地生长多年的水竹、紫竹、山竹制作,采竹时间很讲究,一年仅立冬前后月余最佳,其制作工艺复杂,从采划竹子到制作完成有几十道工序,最后刻饰以浮雕及诗词完工。

这就是玉屏萧笛的独特之处,不但是演奏的乐器,又是一件精美的工艺品。

玉屏萧笛大多成双成对,一箫一笛,笛刻龙,箫刻凤,再配之唐诗宋词,加上特制的精美包装盒。

还有一个独特之处就是用萧笛刻上浮雕和诗词,传承中国古老文明和雕刻艺术,并且有很传说的故事和含意。

各种款式的萧笛基本区别在于竹料长短尺寸,雕刻的内容和形式多,不同调子,包装造型。

近年来,在保持和继承发扬传统工艺外,在创新,音准、雕刻、品种上都有很大程度的提升。

是人们首选和喜爱的名牌特产。

也是优美动听的吹奏乐器和赠送亲朋好友的选择。

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