【论文】大学选修语文-《香草美人》-(关于《蒹葭的文章》)

合集下载

屈原诗歌“香草美人”系统探讨

屈原诗歌“香草美人”系统探讨论文摘要：屈原作为我国历史上伟大的文化巨人,他的诗歌中。

常出现申椒，菌桂，芳椒，兰桂，辛夷，白芷，辟芷，薜荔，石兰，秋兰，蕙茝，杜衡，江离等香草香木，也常出现佳人、美人。

本文简要分析了屈辞“香草美人”产生的渊源及其在作品中的具体体现，从中我们可以进一步看出屈原的爱国深情和独立高洁的人格魅力。

关键词：屈原，香草美人，喻象系统，比兴手法，人格魅力一、香草美人的喻象系统“香草美人”最先是是汉代王逸的《楚辞章句》提出来的：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。

故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。

”“香草美人”是屈原诗歌中的典型意象，美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。

前者如“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”，后者如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。

可以说，屈原很大程度上是通过自拟弃妇来抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。

以夫妇喻君臣不仅形象生动，深契当时的情境，而且也符合中国传统的思维习惯，早在西周春秋时代发展起来的阴阳五行观念里，就把君和夫，臣和妇放在同样的位置，这一观念可能影响了屈原的创作。

以《离骚》为例，比如说《离骚》中有这样两句诗：“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（比喻君王）”；“众女嫉余之峨眉兮，谣琢谓余以善淫。

（自喻）”（以夫妇喻君臣，生动形象，也符合中国传统的思维习惯）此外，《离骚》中充满了种类繁多的香草作为装饰，支持并丰富了美人意象。

同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德（在《离骚》中比喻自己或君王的高洁）和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

总之，《离骚》中的香草美人意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统，使得诗歌蕴藉而且生动。

（一）比喻性意象“香草”寄寓着诗人独特的心理特征，是“高洁”的象征，在那“举世皆著为我独清”的世界中，屈原借助这种特殊的表现手法展示自我的人格理想，以及对美好事物的追求，熟读屈原的诗歌，我们可以发现其中充满了种类繁多的香草，如蕙茝、菌桂、荃、江篱、白芷、秋兰、薛荔、芰荷等等，这些都是作为人的高尚品德追求的象征，特别是“荷”，“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

从《秦风·蒹葭》说开来论文

从《秦风·蒹葭》说开来摘要：《诗经》是中华文化的一个华彩的瑰宝。

其中由秦地歌谣组成的《秦风》充满了秦地人民的撒谎能够无色彩。

而《蒹葭》不愧是《秦风》中最美的一朵奇葩。

诗歌以清凉朦胧的诗风赢得的古往今来读者的喜爱，但是，人们对与这首诗的主题也充满了猜测和想象。

这些便更使得《蒹葭》充满了神秘和美丽的色彩。

关键词：《秦风》《蒹葭》爱情诗文本蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻。

溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘。

溯洄从之，道阻且右；溯游从之，宛在水中沚。

蒹葭，是初生的芦苇，在水边漫漫连成片。

“蒹葭苍苍，白露为霜”则描写了一幅秋苇苍茫，寒霜浓重的清凉景色，暗衬了主人公彼情彼景的心情。

“所谓伊人，在水一方”，朱熹在《诗集传》中说道：“伊人，犹彼人也。

”在此处是指主人公朝思暮想的心上人。

眼前苍苍茫茫，秋水漫漫，秋景寂寥，什么都没有，而由于牵肠挂肚的想念，主人公感到了心上人就在水的那边。

于是他“溯洄从之，道阻且长”沿岸逆流而上，无奈道路曲折漫长；“溯游从之，宛在水中央”水流而下去寻找她，但是伊人却又仿佛在水的中央。

永远无法接近，兜兜转转。

我们的主人公就处在不断地希望和失望、惊喜和失落中奔走着、寻觅着。

尽管诗人没有向我们展示主人公的神态和状貌，但是我们通过诗人设定的这一个特定的场景中，完全可以窥探到主人公内心的轨迹。

这一切都渗透到了文字中，在那貌似平静的叙述中，潜藏着一颗剧烈激荡的心。

全诗显然勾勒出一种朦胧的意境，描写了一种痴迷的心情和焦灼的感觉，给全诗蒙上了一种迷惘和伤感，后边的两章只换少许文字，反复吟唱。

《蒹葭》出自《诗经·秦风》。

秦国本是周的附庸，原据有甘肃天水一带的地方，后来平王东迁，秦仲孙襄公护送有功，始封诸侯。

于是秦地便从甘肃东南部扩大到陕西西周豳等地。

论离骚中的香草美人

一、论离骚中的香草美人《楚辞》中的"香草美人"的说法大约是来自《楚辞》原文中的，如《离骚》中有"惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

"一般来说，"香草美人"主要是指《楚辞》中的一种特殊表现手法，这种表现手法的特点主要在于它具有政治抒情的意味。

正如王逸在《楚辞章句》序中所言："《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。

"其所论当否，姑置不论。

但由此可知"香草美人"在作为《楚辞》中一种表现手法的意义上,大抵是要象征诗人的政治理想与高尚人格。

这种意义上的"香草美人"，最典型的主要存在于《离骚》《九章》以及《远游》等几篇中。

司马迁赞屈原道：“其志洁，故其称物芳。

”《离骚》最引人注目的莫过于它的意象美人、香草了。

美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。

如“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善淫”。

屈原很多时候是通过自拟弃妇而抒情的，所以全诗在情感上哀婉缠绵，如泣如诉。

以夫妇喻君臣形象生动，符合当时的情境。

大多数人是这样认为的，而王逸说：“女以喻臣。

”李陈玉认为：“言求女者，求贤君之譬也。

”我认为美女就是指具有高尚品格、具有内外美统一的女子。

屈原想寻求一个与自己一样既有美好之心灵又有动人之仪表的女子，来陪伴自己，安慰自己。

然而找来找去，总不能如愿。

《离骚》中充满了种类繁多的香草，从字面意思来看就是像草一般朴素，这些香草作为装饰，支持并丰富了美人的意象。

同时，香草意象作为一种象征物，它一方面指品德的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

在诗人眼里，各种香草显得那么可爱，诗人爱香草几乎到了成癖的程度，他把它们佩戴在身上。

王逸说：“行清洁者佩芳。

”张德纯说：“兰芳秋而弥烈，君子佩之，所以像德，篇中香草，取譬甚繁，指各有属。

浅谈《离骚》中的香草美人

浅谈《离骚》中的香草美人浅谈《离骚》中的香草美人泥泞的人生屈原的人格气质与环境的矛盾造成了他的人生的悲剧，同时也造就了优秀的文学产品——不朽之作，《楚辞》。

王逸为《离骚》做序云：善鸟香草以配忠贞，恶禽、臭物以比谗佞。

灵修、美人以媲于君，宓妃、佚女以譬贤臣；虬龙、鸾凤以托君子，飘云、云霓以为小人。

以《离骚》为代表的香草美人系统是屈原的骄人成就。

作为诗歌的象征手法，《离骚》中的香草美人意象是一个复杂而巧妙的象征比喻系统，表达着追求内性美，对贤臣明君的渴慕等，从香草美人的意象中，我们可以透视出屈原的高尚峻洁的人格魅力，也使得整部辞赋蕴藉而生动。

一、香草美人与南楚文化确切地说香草美人是从楚辞中生长出来的，《诗经》中涉及的香草美人，不过是简单的比喻或者起兴，多用本义，托喻的成分很少，《荀子·议兵》篇有：其民之亲我，观若父母，其好我，芬若椒兰，这里以香草象征美德。

屈原发展了这种手法，以香草比美德，以臭草比恶德，并进而把二者都人格化了。

屈原以美人象征君子，以香草象征贤人，以恶禽臭物象征奸佞，这不仅在他的各个诗歌中是统一的、固定的，就是其后的几百年间这种象征还为文人所尊奉。

南楚之地，人杰地灵，树木花草也赋有灵气，据记载，楚国早先向周王室进贡之物，是祭祀用的灵草。

诗人用它们来表达一种特别的情结。

如用荃荪为喻，象征君王，缘于荃荪这种香草，它保存着楚人远古残留着的意识，留存着楚人对远古先祖的崇拜和怀念的情愫，它作为先王的象征，其实早已积淀在楚人的集体无意识中了，而在屈原的笔下发挥到了极致。

香草美人意象，带有着浓郁的原始巫风文化的色彩。

据《九歌》看，巫觋在祭祀中表演不仅情感真挚，虔诚，还运用大量的香草来刻意修饰自己的服饰、车乘，瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳（《东皇太一》），采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末（《湘君》），以显得圣洁高尚。

这些是身为三闾大夫的屈原，被流放到沅湘之间的屈原耳熟能详的，香草是他所欣赏和赞美的，《九歌》祭祀中所表现出来的人神交际之艰难以及生离死别，使得屈原从那些圣洁的巫灵身上看到了自己的形象，产生了共鸣。

蒹葭读后感500字作文怎么写

蒹葭读后感500字作文怎么写《蒹葭》读后感《蒹葭》是一首出自《诗经》的古文诗，随着时间的推移，它逐渐演化成了一种文化传承方式，不仅被广泛地传诵，而且成为了文艺创作不可或缺的源泉。

作为一名读者，我也于其中探寻到了诗歌的奥妙，下面便谈谈我的体验感受以及对于该篇文章的重要性等四个方面。

首先，对于这首诗歌，我的第一感受莫过于它的简洁明了和典雅清新。

从它选择的主题上就可以一窥其深邃的道理，诗人以蒹葭这一草木之物作为载体，表达了他对于生命之短暂的思考和理解，让人无限想象。

而简洁的语言却引发了丰富的联想，如同蒹葭的轻盈摇曳，和风细雨下的奔跑；如同挫折和困境中的努力前行，以绽放的美丽诉说自己的生命。

这些意象，凝练而有力地抒情于茫茫众生之上，令人心旷神怡。

其次，也对于我个人而言，《蒹葭》这首古文诗还有一种低吟的温情，叫做对于历史文化的缅怀，又称为文化之风。

未曾感受到古代诗歌的磅礴之气，这篇文章便似乎打开了一扇门，引导我穿越时空，感悟那种旷古的感情。

而随着对古代诗歌的探索，我也能够看到自己和古人热爱自然，悲喜人生，瞥见可贵的人情世态，对于文学赏析，美的感受力也有了深刻的理解和体验。

接下来，谈及文章或者书籍的重要性，我想说灵魂是文化的血脉，文化是民族发展的传承。

在当代，虽然我们的精神生活得到了瞬息万变的快捷时效，但我们同时也面临着信息过剩，文化浸淫不深，而缺乏真正的内在财富。

而古代诗歌中的智慧，正是滋养我们灵魂的重要参照，启迪我们美好心灵的源泉。

我们必须重视文化的传承，赋予祖辈留下来的遗产以新的血液，让人类的文明得以延续和升华。

最后，我也在这个过程中思考到了一些创新的思考和观点，我认为我们要将古代诗歌拓展至现代文学，留意古人留下来的贡献，还可以像《诗经》这样，综合各种经典和现实创作，为当代的文学贡献更多美好的力量。

并且，如何让更多人获得文化传承的能力，保护和传播优秀文化是我们共同的责任。

整个阅读过程中，我倍感身心愉悦而又受益良多，挚爱古代诗歌中蕴含的美好情感，蕴藏巨大的文化价值，在今天的社会中，仍然能够产生意义深远的影响，这也是我始终保持对于文学创作和研究的充满热情的原因。

蒹葭读后感800字（精选3篇）

蒹葭读后感800字（精选3篇）蒹葭800字篇1“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”吟哦着远古的歌谣，轻轻踱向芦苇丛深处。

蒹葭是我极爱的植物。

且不说文人墨客对它有多么青睐，只看那一束荻花立于水畔，就觉得无比的美。

在我看来，芦荡是最好的景致，是令我神往的地方，而芦荡水乡酝酿的红色往事，更为这翩然诗意平添几分豪情。

进园，拉上同学直奔“芦苇迷宫”，一路风光恰好。

青石板路，亭台水榭；路边风情茶肆，炉水交响；过往旧寺厅堂、楼台古碑，皆非雄壮，与吴依软语呼着、应着，与江南小镇拼连着、模糊着，与老镇的记忆一起蒙着轻尘，和着清风。

栈桥亭中有人吃茶说话。

扯几处闲景，平淡里过。

到了“芦苇迷宫”，却是游人稀少，放眼茫茫芦荡，心中说不出的喜欢，它们不知在沙家浜的清波里依偎了多久，好似紧挨着不肯分开。

芦花尚青嫩活跃，邻家女孩一般的模样，清纯青涩。

河畔的芦苇却有些泛黄，将长成我心中理想的“蒹葭美人”。

一簇一簇，将水面细细隔开，密不透风，水汽便在小空间流转，如朦胧神秘、氤氲未知的梦境。

就深里步行，路过一座“蒹葭桥”，走上最高点，便可胸怀些许诗情，稍稍俯视芦荡，水路狭窄曲折，实实在在的清澈盈动；芦苇旁泊着渔家小船，船桨横卧，颇有“野渡无人舟自横”的味道。

偶能听见摇橹声，却想起阿庆嫂们自然也是江南女人，也有芦苇一样的气质，芦苇般温婉的美，也会在斜风丽日里浣着纱，在低矮的屋里燃起炊烟，经营安逸悠长的水乡生活。

但她们也选择了像芦秆般坚韧，一身青花粗布，一顶芦编斗笠，一叶小木船，驾驭一方天赐芦荡，水里来，水里去，一颗炽热的心。

提起擦得晶亮的茶壶，顺便搁下女性的柔弱，谱就美谈。

江南平实安宁的历史也有了些波澜，多了种新的恪守，展示它“宁静无为”的对立面。

往回走，割舍淡淡的留恋。

踏过一座栈桥，耳畔隐约有唱戏声，极投入，向游人诉说当年的故事，与春来茶馆的清茶一起淌进人们的心田。

提醒着不忘。

别了，蒹葭丛；别了，摇橹声；别了，芦荡火种。

无论时光沧桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依旧。

香草美人，流韵千古：《香草美人

香草美人，流韵千古：《香草美人自《野有蔓草——〈诗经〉草木图志》在去年五月出版以后，“人间草木”系列的第二本《花月令：四时赏花录》已于今年一月上市，阳春三月，“人间草木”系列第三本《香草美人——〈楚辞〉芳草图谱》也要面市了。

从《诗经》到《楚辞》，最古老的典籍里有我们最熟悉的草木，三月春光烂漫，在《诗经》是“桃之夭夭，灼灼其华”，在《楚辞》是“朝饮木兰之坠露”。

只是屈原的木兰真的是现在的玉兰吗？湘夫人手里拿的杜若又是什么？楚辞里出现的植物，许多在现代已经面目全非，早就改名换姓，现代人能识几何？这本《香草美人——〈楚辞〉芳草图谱》就慢慢探究古楚国山川大泽里的芳草流韵。

原来在楚辞的古老岁月里，木兰不是那个木兰，秋兰不是那个秋兰，杜若也不是那个杜若，揭车到底是揭的什么车？好在艾还是艾、椒还是椒、荪还是荪、橘还是橘，可以松一口气。

植物好玩的地方就在这里，不说都是远古云梦的美人芳草，一说起来原来是它。

原来是那个呀——我们村后面的山里就有，我们管它叫什么什么！对的，它一直在我们身边，从未走远。

几千年前长在这片大地上被屈原赞美，几千年后伴随在我们身边，我们踩过它、摘过它，吃过它，玩过它，是我们最熟悉的陌生朋友。

这本《香草美人——〈楚辞〉芳草图谱》里，写了三十五种植物，以芳草为多，也有几种恶草，这三十五种植物是：江离、申椒、菌桂、荃荪、兰、留夷、揭车、杜衡、木兰、菊、胡绳、芰荷、扶桑、艾蒿、杜若、白蘋、紫草、石兰、白芷、薜荔、辛夷、灵芝、露申、橘、荼、荠、柘、枫、荆楚、马兰、款冬、射干、鸢尾、蘘荷、蘮蕠，差不多把楚辞里提到的草木写了一遍，除了屈原的《离骚》《九歌》和《橘颂》里的香草芳树，还有汉赋《九怀》《九叹》和《九思》里的奇花野草。

看了这本书，可以对楚辞的植物世界有个基本认识。

这本书是“人间草木”系列的第三本，就装帧纸张来说，每一本都有所不同，《野有蔓草——〈诗经〉草木图志》内页用的是轻质纸，封面用的是草木纸，摸上去有植物的纤维感，有古朴之意；《香草美人——〈楚辞〉芳草图谱》内页改用龙口纯质纸，配图的古画印出来更清晰，笔画历历可见，封面用的是触感纸，摸上去像是上等的瓷器，滑润细腻，腰封的用纸尤其舒服，摸上去茸茸的，像丝绒一般。

蒹葭读后感300字左右作文

蒹葭读后感300字左右作文
《蒹葭》是我国春秋时期楚国大诗人屈原所作，属于《楚辞》五篇之一。

本篇诗歌以蒹葭草为主题，渲染了楚国十分悲凉的人间景象。

通过阅读《蒹葭》，我深刻感受到了屈原大诗人对于生死离别和爱情的描写，以及所体现出的游离于政治之外的人生境地。

当我全情投入这篇文章中，观察屈原的人生感悟和文学风貌，我便体会到了一种无限的美好与温情。

《蒹葭》作为文学作品具有重要的意义和影响。

它不仅体现了屈原的文学才华，而且也反映了楚国当时政治领袖的短视和境地。

这篇优美的诗歌给读者提供了很多思考人生的空间，让人思考生死和分离的意义以及人间爱情的真谛，更让我们明白了一个真实的人性感悟。

当我读完《蒹葭》时，不由自主地想到了我自己的人生故事。

我和我的朋友经历了许多的生离、别散。

但即便如此，我们始终追寻着自己的梦想和信仰，快乐地生活着。

正是因为屈原诗篇中描写的这种悲凉和对生而为人的持续思考，使得我们有了更充实的人生感悟。

在读完《蒹葭》之后，我得出了一个结论：我们并不惧怕分离或者死亡，而是在这种人生境地中感受到价值和意义。

在人生繁华地结束之后，留下来的只有一个个思考生命与爱的精神。

“蒹葭苍苍，白露为霜；所谓伊人，在水之涘；我见其人，
天喜之祥。

”这是一个对于生死和繁华的诗篇，同时也是对于人生常态的拷问，对于人生路上的坎坷和风雨，众生可以持续守护和思考。

香草美人名词解释古代文学

香草美人名词解释古代文学“香草美人”：《离骚》最引人注目的是它的两类意象：美人、香草。

美人的意象一般被解释为比喻，或是比喻君王，或是自喻。

《离骚》中充满了种类繁多的香草，这些香草作为装饰，支持着丰富了美人意象。

同时，香草意象作为一种独立的象征物，它一方面指品德和人格的高洁；另一方面和恶草相对，象征着政治斗争的双方。

总之，《离骚》中的“香草美人”意象构成了一个复杂而巧妙的象征比喻系统使得诗歌蕴藉而且生动。

“香草美人”作为诗歌象征手法，是屈原的创选，但它们又是上楚国地方文化紧密相关的。

这些较为原始的楚地民间文化中的文学意象不但被屈原借以描述现实，同时也帮助屈原进入古代神话或原始宗教的情境之中，通过对来自历史和人类心灵深处的自由和激情的体验，达到对现实的超越。

【资料拓展】1、《世说新语》：《世说新语》又称《世说》、《世说新书》，编撰者刘义庆。

它的内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄虚清谈，也可以说这是一部魏晋风流的故事集，从而也起到了名士“教科书”的作用。

它是研究魏晋风流的极好史料，其中关于魏晋名士的种种活动如清谈。

品题，种种性格特征如栖逸、任诞、简傲，种种人生的追求，以及种种嗒好，都有生动的描写。

综观全书，可以得到魏晋时期几代士人的群像。

通过这些人物形象，可以进而了解那个时代上层社会的风尚。

2、江西诗派：宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄庭坚、陈师道为首的诗歌流派取名为“江西诗派”，并尊黄庭坚为师派之祖，下列25人。

到了宋末方回因为诗派成员多数学习杜甫，就把杜甫称为江西诗派之祖，而把黄庭坚、陈师道、陈与义三人称为诗派之“宗”提出了江西诗派的“一祖三宗”之说。

3、玉茗堂四梦：又名“临川四梦”，明代剧作家汤显祖所著四种传奇剧木的合称，即《紫钗记》、《还魂记》(即《牡丹亭》)、《南柯记》、《邯郸记》其中以《牡丹亭》的成就最高。

因作者是江西临川人，所居书斋名玉茗堂，四剧中都有描写梦境的情节而得名。

诗经蒹葭改编成散文（通用5篇）

诗经蒹葭改编成散文（通用5篇）诗经蒹葭改编成散文（通用5篇）《蒹葭》描写了一幅萧瑟冷落的秋景之中，拂晓之际，露浓霜重，芦叶摇曳，情中人伫立凝望烟水迷茫中的“伊人”，似在眼前，又似在水中，可望而不可及，表现了满腹的憧憬、追求、失望和惆怅。

下面一起去欣赏一下诗经蒹葭改编成散文的文章吧！诗经蒹葭改编成散文篇1清晨，晶莹剔透的露珠点缀着河边白茫茫的芦苇，一个身影躲在那一片朦胧之中，你回眸一笑，顿时引起了我不尽的相思。

弱水三千，我只取一瓢饮，你又肯给我那个机会吗？我所爱的人儿，你还记得我们的初遇吗？虽然你站在水的那一边，却不难勾起我对你的无限遐想，一个转身让我惊叹于你的超凡脱俗，“欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜”，想来也就是这样的了。

可美好的事物往往很容易破灭，突然间你从我眼前消失得无影无踪，空气里只留下你身上胭脂的余香。

我不得不在这芦苇丛里找寻你那一抹美丽的倩影，我愿逆流而上，却看见那道路的艰险与漫长，顺水而下，你又仿佛在那水的中央。

芦苇还是如此的茂盛，露珠依然没有逝去，不同的是你站在河岸边浅浅的对我微笑，令我沉醉。

如果说思念是一种错的话，我愿意永远的错下去，只因美人如玉。

长相思兮，长相忆。

归去的路上脑子想的全是你。

你的一颦一笑都深深地烙在我心上，没有你的时间就像寒冬没有春天依偎，少了你陪在身边我的四季也就只剩下冬天。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，除了想你，我几乎无事可做，一面之缘的相遇令我就这么坠了进去，我下定决心要给你一个承诺：我们要永远在一起！在芦苇河边你却仍然和我捉着迷藏，漫天飞舞的芦苇令我迷茫，也许上天早已知晓了我的心意，你拿着一支芦苇与我擦肩而过。

佛曰：前世五百次的回眸，才换来今生的一次擦身而过。

既然你我在前世有了这么多次的错过，今生的我怎会轻易放弃。

为爱而伤，为情而苦，我只对你一人，就让那芦苇成为我们之间的信物，你的信物刺穿我心，却也透出了你的寂寞。

我想紧紧地抓住你不放，将你拥入怀中，我要的并不是爱得轰轰烈烈，死去活来，我只要我们之间能够相濡以沫，细水长流。

蒹葭读后感800字作文

蒹葭读后感800字作文《蒹葭》是一篇出自《诗经》中的诗歌，是先秦时期的文献之一，也是《诗经》中具有代表性的篇章之一。

此篇为盂式台君所作，深受古代文艺爱好者的喜爱和追捧。

本篇中描述了一个女子希望男子回来的心情和感叹，用非常简洁的语言展现了女子执念的感情和对男子的思念之情。

这篇诗歌思想深刻，内容丰富，被誉为中国古代文学中的珍品之一。

阅读《蒹葭》的过程中，我深深地感受到了这篇诗歌中所传递出的饱含深情并对感情的执着。

每一句诗句都鲜活而真切，时时刻刻都能引起读者深深的共鸣。

这首诗的所要表达的，也许就是这种深浓的情感。

尤其是整篇文章中的那些含蓄细腻的情感，直击读者的内心世界，引起了我的情感共鸣，使我更加认真地思考感情的本质和价值。

这篇诗歌的重要性在于它所描述的情感是人们始终不变的主题之一。

感情是众人深深追寻的一种情感和境界，无论是古代还是现代，感情始终是人们心灵和人性的重要一面。

《蒹葭》正是通过诗歌的形式，将这种情感传达开来，使得读者们在阅读的过程中可以更加深入地触摸到感情的本质，这是一种对人性认识和情感世界的重要启示。

同时，这篇诗歌也成为了中国古代文学的代表之一，在历史和文化上都具有重要的意义和影响。

在阅读中，我也有一些创新的思考和观点。

我认为，《蒹葭》中展现出的情感并非单一的爱情，更多的是一种对生命和人性的追寻和呼唤。

在生命中，我们都有这样的时刻，在追寻着内心的梦想和渴望的同时，也难以回避自己内心的孤独和深深的渴望。

这是一种内心的呼唤和追寻，是人性中最崇高的一面。

而《蒹葭》所描绘的正是这种人性中最崇高的一面，展现了人类对情感的执念和对生命的追寻，在此之中，我们也可以看到人性中一种更深层次的呼喊和追求。

总之，读完《蒹葭》这篇诗歌，我几乎可以感觉到人性中最深沉的一面，那是一种对生命的追寻和执念，也是一种对情感的追求和呼唤。

这种情感无时无刻不在我们的人生之旅中体现出来，而《蒹葭》所传递给我们的，则正是这种追寻和呼唤，是一种对于内心世界最深沉的珍视和尊重。

浅谈屈原诗歌中“香草美人”意象

浅谈屈原诗歌中“香草美人”意象摘要：屈原的爱国思想是中华优秀传统文化的精华,是千百年来中国人爱国取之不尽的力量源泉。

屈原诗歌中的爱国情环集中体现在诗歌中的“香草美人”意象上，充分发掘这些意象的对于发挥大学语文的育人作用,提升育人效果,实现当代大学生爱国思想和行动的统一，有极大的效果和意义。

关键词：屈原意象香草美人爱国情怀在中国古代文学中，香草美人是一个自带流量与浪漫标签的文学名词，而屈平则是香草美人意象的首创者。

香草美人意象在《楚辞》中得到了淋漓尽致的体现，无论是抒情风雅的《离骚》，还是庄重典雅的《九歌》，抑或是深婉韵致的《九章》，都充盈着香草美人的意象。

可以说，整部《楚辞》都被香草美人的意象的浸染。

被香草美人意象勾勒、点染、描绘的《楚辞》，呈现出唯美动人的意境，也为世人展现了一幅幅色彩斑斓的浪漫画卷。

若按照香草美人的出镜率计算的话，香草美人的意象在《离骚》中出现的频率毋庸置疑是最高的。

其实，“香草”与“美人”在《离骚》中也是两个相互独立又有所关联的意象。

一、《离骚》中的“香草”意象《离骚》开篇是屈平对自己生平的自述，讲述自己的出身和天赋，以及通过学习而获得的修养。

在《离骚》中，屈平对香草有一种天然的爱好。

比如“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，大意是说，屈平把江离和辟芷这两种带有芳香气味的植物插在衣服上，把秋兰结成配饰挂在服饰上。

江离、辟芷、秋兰都是香草，带有芬芳气息的草木，而整篇《离骚》中这样的香草频繁出现，种类繁多，远不止这四种。

除此之外，还有木兰、宿莽、申椒、菌桂、蕙、茝、兰、留夷、揭车、杜衡、秋菊、木根等多种带有芳香气味的草木也被写进《离骚》中。

西汉学者王逸在《楚辞章句》中评论《离骚》：“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟、香草，以配忠贞；……灵修美人，以譬于君；”王逸认为《离骚》中采用了《诗经》中的比、兴手法，并用香草意象来比喻忠贞。

正如王逸所说，《离骚》中的香草意象有着“引类譬喻”的目的，是用来和忠贞相匹配的。

高中作文范文-《蒹葭》读后感-蒹葭的主题作文

高中作文范文-《蒹葭》读后感-蒹葭的主题作文《蒹葭》读后感“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”说实话。

当我第一次听到这首歌时整个人都呆住了。

怎么会有这么好听的歌呢？不在于歌曲旋律的婉转，而是歌词所营造的意境让当时还是少女的我心神摇荡。

于是，读了一本小说《在水一方》，从此，我便一头栽进了琼瑶阿姨构建的幻境里迷迷瞪瞪了好几年。

直到有一天，我开始读《诗经》。

随手一翻，映入眼帘的是一首名为《蒹葭》的诗：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”突然之间，我恍然大悟，原来被我当作女神在心中顶礼膜拜多年的琼瑶阿姨，也只不过是个翻译者。

喜欢《蒹葭》，是因为每次读到它总能让我心中涌起一种莫名的感动：霜天苇地，秋水伊人。

一个绝美的女子在飒飒秋风中默默伫立在水边。

河对岸的少年痴痴凝望，无奈山高水长，可望却不可及。

虽然诗中的伊人和少年都面目模糊，虽然无从知道最后是否能抱得美人归。

但是诗中所表现出的那种受尽挫折的苦恼和求之不得的懊丧，却能引起我无限的遐想。

思之如狂，却若即若离，在“得”与“不得”之间是对美好事物的憧憬与追求。

有人说，少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好；青年读《蒹葭》，爱她的憾而不伤；中年读《蒹葭》，爱她的诗意狂放；老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼。

这话想来是很有道理的。

我十几岁时读《蒹葭》，满脑子都是媚眼如丝的绝世佳人和鲜衣怒马的翩翩少年，感慨的不过是爱情的高深莫测与颠沛流离。

现在，我已过不惑之年，再读它，已能感受到其中沉溺而不得的情感，以及人生无处不在的失去与无悔。

正如我们曾经拥有的不懂珍惜，求之不得的，却总是耿耿于怀。

而《蒹葭》能让我们重新审视自己的内心：行走在人世间，世事的纷杂也许早已耗尽了我们对理想追求的热情。

是在岁月静好中渐生华发，还是在追寻理想的道路上拼尽全力，用执着为平淡的生命增添一抹亮色？我愿是后者。

“蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄……”诗歌中，绝世独立的佳人已在水边，等待了千年；河对岸，痴情执着的青葱少年也上下求索，追寻了千年。

高二作文议论文《香草美人》1500字

高二作文议论文
香草美人
温馨提示：下载保存，温故而知新。 1500字
提到美人，我们会想到诸如古代
四大美女，诸如玉带林中挂金
簪雪里埋之类。莫不是像《诗经》
说的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕
赵有佳人，美者颜如玉”。莫
身段不是都有着婀娜的
、娇媚的
容颜，一颦一笑，妩媚动人。
关键词：玉带,金簪,诗经,佳人,美者,
高二作文议论文《香草美人》
但是却可以博览群书，洞察
世事，增加自己的内涵，培养
高尚的品德。穿衣不必华丽，
淡雅朴素和谐一定很美；言谈不必招
摇，真实淡定沉稳自会另有风
味。于丹入选中国最美的女人，
学问我们学不来她把
做的那样睿
智超脱，但哪怕是浮光掠影的
气阅读也会令自己蒙上一层安静的
味。
关键词：博览群书,洞察,世事,内涵,
高二作文议论文《香草美人》
现实会告诉你，不努力就会被生活给踩死。无需找什么借口，一无所有，就是拼的理由。
再见
2019年11月18日星期一
高二作文议论文《香草美人》
我很喜欢这句话的，因为我终于能让我长久以来的这张“磕碜”的脸来一
女人次不小的解脱了。我想
也是
如此吧？有人说女人重要的
内涵是
。我是不敢苟同的，我想
女人同样需要淡定和智慧。
关键词：女人,显示屏,男人,内涵,淡
定,喜欢,磕碜,解脱,需要,不小,漂亮,重要。词语：女人拼音：nǚrén 解释：泛称成年女子。汉班昭《女诫·妇行》：“女有四行……此四者女人之大德。”《梁书·贺琛传》：“朕颇自计，不与女人同屋而寝，亦三十餘年。”唐张鷟《游仙窟》：“五嫂曰：‘女人羞自嫁，方便待渠招。’” 《再生缘》第二一回：“莫非他不是鬚眉是女人。...

屈原的香草美人

屈原的香草美人ren jian cao mu. ?~?..?人间草木关于草木的诗“香草美人”，是中国文学史上一个特有的概念，在古代诗文中，常用“香草美人”来表示高洁人格和爱国思想。

究其首创，可以归于屈原身上。

屈原发展了《诗经》的比兴手法，赋予草木、鱼虫、鸟兽、云霓等种种自然界的事物以人的意志和生命，以寄托自身的思想感情，又增加了诗歌的美质。

东汉王逸就这样说：《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比馋佞；灵修美人，以媲于君；宓妃佚女，以譬贤臣；虬龙鸾凤，以托君子；飘风云霓，以为小人。

王逸善鸟香草，以配忠贞。

在屈原的作品中，他反复地用各种象征手段表现自己高洁的品德：饮木兰之露，餐秋菊之英；戴岌岌之高冠，佩陆离之长剑；又身披种种香草。

香草，泛指有香气的草，如兰、芷、蕙、茝、江离、杜衡等等。

正是这些香草，以其固有的芬芳美质，象征着品德或人格的高洁，象征着美与善。

如：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

”江离、芷、兰都是香草。

（辟，幽也，芷幽而香，所以称为辟芷。

）这是说自己修身清洁，所以取江离与辟芷以为衣被，索秋兰以为佩饰。

以这些香草的美好，博采众善，来自我比拟，也自我约束。

“畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

”留夷、揭车、杜衡、芳芷都是香草。

这里是说自己不仅佩饰香草、博采众善，还种植香草，芳香四溢，以示德行弥盛。

“矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

”菌桂是香木，蕙、胡绳皆为香草。

这是说自己还以菌桂之芬香，蕙、胡绳之美好，来善自约束，终无懈倦。

屈原扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

由于屈原卓越的创造能力，香草美人的意象结合着屈原的生平遭遇、人格精神，积淀着楚文化传统的精神世界和屈原的高洁人格，赢得了后代文人的认同，由此形成了一个源远流长的香草美人的文学传统。

其中的香草更是以其芳香馥郁的特性，象征高洁的人格品质和理想的精神世界，成为一个永恒的意象。

后代文人沿着屈原的这一传统，用香草表达其对理想人格和精神世界的追求。

读《蒹葭》有感作文（通用6篇）

读《蒹葭》有感作文（通用6篇）读《蒹葭》有感作文（通用6篇）当细细地品读完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。

但是读后感有什么要求呢？以下是小编整理的读《蒹葭》有感作文，欢迎大家分享。

“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”说实话。

当我第一读《蒹葭》有感作文篇1次听到这首歌时整个人都呆住了。

怎么会有这么好听的歌呢？不在于歌曲旋律的婉转，而是歌词所营造的意境让当时还是少女的我心神摇荡。

于是，读了一本小说《在水一方》，从此，我便一头栽进了琼瑶阿姨构建的幻境里迷迷瞪瞪了好几年。

直到有一天，我开始读《诗经》。

喜欢《蒹葭》，是因为每次读到它总能让我心中涌起一种莫名的感动：霜天苇地，秋水伊人。

一个绝美的女子在飒飒秋风中默默伫立在水边。

河对岸的少年痴痴凝望，无奈山高水长，可望却不可及。

虽然诗中的伊人和少年都面目模糊，虽然无从知道最后是否能抱得美人归。

但是诗中所表现出的那种受尽挫折的苦恼和求之不得的懊丧，却能引起我无限的遐想。

思之如狂，却若即若离，在“得”与“不得”之间是对美好事物的憧憬与追求。

这话想来是很有道理的。

我十几岁时读《蒹葭》，满脑子都是媚眼如丝的绝世佳人和鲜衣怒马的翩翩少年，感慨的不过是爱情的高深莫测与颠沛流离。

现在，我已过不惑之年，再读它，已能感受到其中沉溺而不得的情感，以及人生无处不在的失去与无悔。

正如我们曾经拥有的不懂珍惜，求之不得的，却总是耿耿于怀。

而《蒹葭》能让我们重新审视自己的内心：行走在人世间，世事的纷杂也许早已耗尽了我们对理想追求的热情。

蒹葭读后感2000字左右作文

蒹葭读后感2000字左右作文《蒹葭》读后感《蒹葭》是中国古代文学绝世之作，同时也是我最喜欢的一首诗歌。

在读完这首诗之后，我深深被它的深刻内涵和抒情表达所感动。

在这篇文章中，我将分享自己的阅读体验和感受，并谈论它在中国文学史上的重要性，最后给出我的一些创新思考和观点。

首先，让我们来看看《蒹葭》的背景介绍。

据传，这首诗歌是唐代诗人王之涣所作。

它被收录在《古诗十九首》中，成为了中国文学史上最具代表性的诗之一。

《蒹葭》主要讲述了一个女子对她的爱情不幸的结局的感慨。

这首诗在中国文学中有着极高的地位，被广泛传诵和赞美，也被诗人们反复引用研究。

其次，我谈谈我的阅读体验和感受。

首先，我被这首诗中深刻的悲情所感动。

女子的爱情无果而终，使她心灵受到了深深的伤害。

这种感悟深深地触动了我内心深处的情感。

其次，我被这首诗的抒情表达所折服。

通过诗歌的形式，作者成功的向读者传达了女子的思想情感，让人更加真切地感受到了她的内心波动。

最后，我被这首诗所传达的人生哲理所感动。

因为爱情而犯了错误是很常见的，我们需要学会从错误中吸取教训，提高自己的生活质量，并更好地面对未来。

接下来，让我们谈谈《蒹葭》在中国文学史上的重要性。

首先，它是中国古代文学中最为著名的一首哀婉诗之一。

诗歌用细腻的笔触描述了女子的内心惆怅与秋风萧瑟的寂寥，让人感受到深邃的思想内涵。

其次，这首诗也是唐代文学的代表作之一，而唐代是中国文学史上最繁荣、最杰出的时期。

因此，《蒹葭》在文学史上具有极高的地位和重要性。

最后，让我们来谈谈创新思考和观点。

对于我而言，读一本好书，应该是“学习”和“享受”的结合。

我相信，大家都会因为不同的经历和阅读体验而有各自的思考和感悟。

我的想法是，在读完一本好书之后，我们应该尝试着与它沟通，思考它背后所蕴含的意义，并且将它应用到自己的人生中。

因此，对于我来说，读书是一种探索、学习、交流和成长的过程。

总的来说，我认为《蒹葭》是一首动人心魄的诗歌，它深入人心，触动读者的情感。