八极拳两仪桩
原传八极老架拳术
原传八极老架拳术一、行礼起拳势—起势：身体直立，头顶上颌，双目平视前方，下颌内收，胸畅背撑、颈竖肩顺、臀裆提敛、足尖向前、五趾抓地、足心涵空；以腹式呼吸法正常呼吸（行拳时当鼻吸鼻呼，此时与收拳势时可以鼻吸口呼，缓长吸呼），周身放松、心无杂念、专注神聚，闻口令之动令后，开手起势行拳；左手握呈“开口拳”状，右手为掌，双臂同时向身前撑挑，与肩同高而相抱于胸前，向前推撑抱拳行拳礼（站北向南起拳势）。
此为起拳势动作，注意神情平和、松静，但须有警觉严肃之态而含锋不露。
集体训练当服从命令，闻令而动，并以双目之余光，相互顾及、整齐化一；不可抢令先动或令下而迟动。
附图1：直立动作；附图2：行礼动作；附图3：撑臂抱拳行礼动作。
二、并步曲立势：身体直立，双足扎实，两手为掌，掌心向外翻，自身前以臂、掌平行向身两侧撑张，与肩高度相致，臂、掌分撑至身侧之时，手腕共同向身内拧转，呈俯掌状；五指分张，掌心向下，空涵为“鹰爪”形，徐徐向下按落（此为“鹰爪力”功法）；同时，双腿向下曲蹲，身体沉坐，呈并步曲立之势；双臂、爪缓缓向身内抓扣，下落回收于腹前下方两侧，双爪握呈拳，向腹部下方拍靠，收拢、拳背向身外前方；势动不停，双臂、拳自下向身前上方抬起，向前撑顶，与胸部高度相致而止，两拳拳心相对，目视前方。
要点：身势正直，沉坠扎稳，“鹰爪”扣提，缓缓曲蹲，气体遍体，内外坚劲。
此为起拳势动作，并为“曲立桩”和“鹰爪力”功法，练法详见后文“功法篇”。
附图4：双臂、掌外翻动作；附图5：“鹰爪”提扣动作（正视）；附图6：曲蹲收拳拍腹动作；附图7：曲立向前撑抬臂、拳动作。
三、提步顶肘势（右）：提右足向身正前方向踢进一大步踏下，右左足随之而吞拖相跟呈马步势；右臂、拳抬起随进步向前平行撑顶，步踏同时曲臂、拳，以肘向前上方挑顶，右拳拳心向上，拳置于右腮下，肘约与胸部高度相致（不可超过肩部）；左臂、拳进步之时掩于己腹间上方，而后与右肘前顶一起，向身后拉拽，曲臂、拳挎于己胸下方，拳心向下，两拳均为“开口拳”状。
八极拳“两仪桩”
八极拳“两仪桩”1）两仪桩”功法口诀头顶悬领双目平视微收下颌项挺颈顺齿扣唇和舌抵上腭松肩沉肘两向外撑背圆胸空握开口拳双膝内扣敛臀裹裆塌腰坐胯两足分立提涵涌泉五趾抓地闾尾中正行气贯体神圆自如五内蓄精1、两腿跨立，站呈马步之势，身微沉坐。
老技击者练此功可蹲的低些、沉一些，着力于腿重些；不以技击为目的，年老体弱，以健体为目的者，女性健身爱好者，可稍微下蹲一点，或者双足平行站立即可，以自身体势适宜而练此功为准。
2、双手握为“开口拳（五指扣拢住，“虎口”撑圆，拳心呈通状），一臂曲肘挎于胸部乳下约五分左右，拳心向下；一臂曲肘前顶撑，拳置于腮下，拳心向上——“托天盖地太极肘”势。
3、练习“两仪桩”功法之呼吸，通常用‘腹式深呼吸法”。
既行功、修练时，要自然呼吸，既为“鼻吸鼻呼”，深吸缓呼，意守海底（会阴部位），气行周身，腹实胸畅，两肾充蓄，精气神一如。
“五字诀”释意：“静”———心静意聚，环境亦清{此指练功场地，择草地，树林、溪畔)；“畅”———身畅体舒，气走全身；“顺”———心意之指，气力所至；“绵”———勿憋无阻，恰然自如；“炸”———练击技的朋友，行拳练功时，与人交手之际，所发之呼号，声如炸雷，以气催力，内外合一。
女性练功者可采用“胸式呼吸法”，既“鼻吸口呼”，深吸长呼，练习效果依然。
反之，易以气入内下，压迫腹中内脏，不利健康。
·4、“两仪站桩’’功法练习以早上、晚间(五时——六时；二十一时——二十二时许颇佳)。
古时一般讲究“晨、晚’’两课。
现在，可根据个人的时间，空闲来安排适当的练功时间。
不必过于讲究时辰而刻意按排.练功讲究：早功———面对东方练习。
午时———面对南方练习。
晚间———面对西方练习。
古人说为采太阳之“精华”，我想，与中国人盖房等习俗相近，故练功时注意一下方向自身之位置。
练功时间青壮年每次(初练)三十秒——六十秒。
可根据功力之增长逐渐延长；同时桩架、身势可愈来愈蹲低沉{不可过低)。
八极拳桩功学说：歌诀选自【晚淸】八极拳谱
八极拳桩功学说：歌诀选自【晚淸】八极拳谱先脖颈身直正，膀根塌下气要含，骑马式不大不小不倚不偏，步要前四后六，眼要精神盘环。
歌诀：十趾抓地头顶天、怀抱婴儿前柱山、步要前四后六、眼要精神盘环、步不大不小、不依不偏、膀根塌下气要含、不论几种歌诀不同，但桩法要求一样，至关重要的是什么？松、静、自然、以自己舒适为前提，它不是至关准确的标准，不求统一要求。
上，中，下，三盘都有严格要求，只识要练到何种程度而后定。
年事己高，但它不妨练功，练气，初学者要严格要求；歌决；十趾抓地头顶天、怀抱婴儿前柱山、步要前四后六、眼要精神盘环、步不大不小、不依不偏、膀根塌下气要含、首先脖颈身直正，膀根塌下气要含，骑马式不大不小不倚不偏，步要前四后六，眼要精神盘环。
两仪桩：太极学说解释法两仪者、阴阳学说也、阴阳互判学说也、八极阴阳学说论无极生太极，太极生阴阳，阴阳生三才（在天：日、月、星，在地：风、水、火，在人：精、气、神），三才生四季，【春，夏，秋，冬】四季生五行，【金木火水土】五行生六气，【风寒湿署燥热】六气生七情，【喜，怒，哀，乐，悲，恐，惊】七情生八卦，八卦生九宫，九宫生天干，天干生地友。
无极为日，太极为月，阴阳为昼夜，三才为天、地、人，四季为春、夏、秋、冬，五行为金、木、水、火、土，六气为风、湿、暑、热、燥、寒，七情为喜、怒、哀、乐、悲、恐、擎，八卦为乾、坎、艮、震、翼、离、坤、兑，九宫为上三元、中三元、下三元。
天干为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地友为子、丑、寅、夘、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥，春（木）宜练易筋经，夏（火）宜练太极拳，秋（金）宜练呼吸气，冬（水）宜练八极拳。
则五形气候，于肾脏相合，为肾脏在行，属木在气，属寒。
.....这些东西不足证明桩功作用，只想告诉学者基本两性的东西和互为利用的关系，不在争论之范畴，讲的不对不为过...八极桩功学说：首先脖颈身直正，膀根塌下气要含，骑马式不大不小不倚不偏，步要前四后六，眼要精神盘环。
八极拳基本功-调养功，养目功，养生护视力（好文）
八极拳基本功-调养功，养目功，养生护视力（好文）
八极拳本内外兼修之拳术，实战与养生兼备。
（一）调养功：此为固内藏，调气血，养精神之方法，专主宁心神。
理气血。
1、数息功：直身站立，两手插腰，两脚平行，与肩同宽，挺腰开胸，眼微闭，眼观鼻，鼻观口，口问心。
舌抵上腭随呼吸意守丹田，抛去一切杂念，一呼一吸为一数，缓吸深呼纳清吐浊，运动内脏，蠕摩内腑以资健康。
除直立法外更有坐法，卧法、睡法等多种练法。
2、内功：亦用调息，以意导气检查身体各部机能，并以意导气血于患处祛治病症，此法不数息，数息功，内功均要自然呼吸，排除万虑意守丹田，均于练拳后，或子午时于空气新鲜与宁静之环境中行之，意四大皆空，全身通明，能体察自身脉络，循环与脉博跳动声。
3、养目功：此功有以下几种：（1）每日清晨于无风雨时在野外空旷外行之，背向太阳，合眼后，眼珠左转七次右七次，而后尽力睁开视远处景物，每日行数次能增强视力。
（2）视微物法：视久则微物大，久练能视较远外微物。
（3）搓眉及耳根：可作以上两种辅助功，动作随上述两项行之。
（4）夜眼功：此功于黑夜中蹲伏或站立，熟视景物，久之能在夜间辨识敌方与对手动作，一如白昼。
资料供学习参考。
强瑞清八极拳二十一势
讲 武堂
似
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一
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第十 五 势
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第十 六 势
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亦 是 捋 手 抱 腕 左 手 生 为风
。
第十 七 势
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，
第十 八 势
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第十 九势
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亦 为转 还 掌
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第二 十
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第八 势 为怀 中抱 月
。
第九势 为两 手 揣 捶
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第十 势 为两 手攉分天地
。
第十
一
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。
第十 二 势
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八极拳教室——精选推荐
八极拳教室八极单式拳及其使用文法八极门传统拳法 -行劈拳八极拳教室八极拳技击图解三十二式八极小架八极单式拳及其使用文法八极单式拳在整个八极拳的训练体系中占据着相当重要地位，是习练者能尽快掌握八极拳各种发力的必经之路。
八极单式拳各地练法颇多，但拳理拳法基本一致。
笔者在此将陆续对一些较具代表性的拳式加以整理，归为二十一式向大家进行演示说明，以供八极拳爱好者学习参考。
1、撑掌 ①身体呈立正姿式；迈左脚成左虚步，左臂立掌平推出，右臂曲肘，右手落于腰间；启动左脚，跟提右脚，脚掌点于左脚掌心侧，上右脚成马步，左转体右掌随势向前平击出，掌心向前，左掌配合拉于左侧腰际。
左式与右式相同、方向相反，交替练习(图1－1、2、3、4、5、6) ②两人相向站立成格斗式，乙左拳击甲胸部，甲侧身点击乙前胸；同时跟提后脚闯步击乙胸部。
八极单式拳在整个八极拳的训练体系中占据着相当重要的地位，是习练者能尽快掌握八极拳各种发力的必经之路。
八极单式拳各地练法颇多，但拳理拳法基本一致。
笔者在此将陆续对一些较具代表性的拳式加以整理，将其归为二十一式向大家进行演示说明，以供八极拳爱好者学习参考。
继上一期所介绍的撑掌、撑锤、降龙式、伏虎式、向锤、胯打六式后，本期为大家介绍的是霸王折江、迎门铁扇、黑虎提、圈抱掌、搓提和炮提六式。
7.霸王折江 ①动作：上左脚，左转体，双臂劈于腹前，右转体，成歇步，双臂劈于腹前：迈左脚，成左弓步，左转体，双臂撩折与头平行；目视右手。
左右交替进行(图7－1－1、2、3、4、5、6)。
②用法：两人相向呈格斗式。
乙左拳直击甲胸部，甲顺势双臂劈下，转体摆胯，挑击乙后腋部(图7－2－1、2)。
8.迎门铁扇 ①动作：呈立正姿势，迈左脚，左转体，双臂左摆于头上方；跨右脚成马步，双臂平抡于身体右侧，拳心向下。
左右交替进行(图8－1－1、2、3、4、5、6)。
②用法：甲乙逆向而站，乙左直拳平击甲胸部；甲双臂劈打乙左臂，上右脚，双臂扣按乙胸部(图8－2－1、2)。
八极拳内功五法及原理分析
八极拳内功五法及原理分析第一功：两仪站桩功两仪是阴、阳之首，谓之乾、坤、天、地|、父、母，两仪站桩功就是八极架子之母系的'两仪顶'。
动作说明：1、站呈马步。
双足相离自己足长的2.5-3倍，体下蹲，大腿与小腿夹角1050左右。
两足平行，足尖稍内扣。
2、右（或左）手握开口拳，劳宫穴向上，曲前肘，置于胸上方，腮下处。
左（或右）手握开口拳，劳宫穴向下，曲肘挎于胸部乳下方侧处。
内力分部说明：1、全身分力图：双足各5/10，头提顶4/10，身下坠6/10，前肘4/10，后肘6/10，如图32、双手腕部向内扣，与大、小臂变曲处、肩部三点撑园，双肩与背的延伸线撑园（含胸则撑园）脊椎与臀部延伸线撑园，裆部稍内扣撑园。
要领：头顶蓝天，足踏清泉；怀抱婴儿，两肘顶山。
'头顶蓝天，足踏清泉'为纵向，上下支撑，'两肘顶山'为横向，左右支撑。
上为阳，下为阴，左为阳，右为阴，上、下、左、右整体形成形支撑。
'怀抱婴儿'，胸后为阳，胸前为阴，形成胸内、外双重支撑。
这样形成身体整体的模式，身体的四肢八节、各个局部都形成无数个大大小小的式。
如：左右手均内扣，成内园支撑；右手心（或左手）托天，为阳，左手心（或右手）盖地为阴，右手随肘向右支撑为阳，左手随肘向左支撑为阴，形成双手局部的模式。
双足、双臂、双腿、裆部亦如此等等。
身体整体模式如此，局部也要如此，形成诸多这样'内园外棱'的模式，这就是八极拳所谓'四正四隅'的变化之源。
'头顶蓝天，足踏清泉'，头顶之百会穴，双足之涌泉穴（五趾抓地，悬涌泉穴），上通百会，下贯涌泉。
'怀抱婴儿'，促使涵胸拔背、沉肩坠肘，能疏通十二经络、任督二脉。
这是'两仪站桩功'人体结构合理行功的医学道理。
第二功：悬肢贯指功'两仪生四象'，何为四象？易哲学说，一说金、木、水、火；一说东、南、西、北；一说春、夏、秋、冬；一说老阴、老阳、少阴、少阳；一说阴、阳、刚、柔…。
八极拳与心意拳的发劲原理
八极拳与心意拳的发劲原理八极拳和心意拳是中国传统武术中非常重要的两种拳法，它们在传统武术中都有着深远的影响。
八极拳和心意拳的拳术发劲原理均源于中国武术的文化传统和哲学思想。
下面我将分别从八极拳和心意拳的特点、理论基础以及发劲原理来进行详细阐述。
八极拳，又称为八极门（门是指该拳流派的创始人），起源于中国北方的山东和河北地区。
八极拳的特点在于强调基本功的锻炼，拳势刚猛有力，注重力道的运用。
八极拳的理论基础主要有“八极理论”、“八极体位”和“八极拳法”。
在八极拳的发劲方面，它注重的是整体的力量调控和心中的动作形象。
这种发劲原理可以概括为：发泄体内的力量，使其贯穿于全身。
具体而言，八极拳强调根据不同的拳法动作，将体内的力量通过呼吸和肌肉的松紧进行调控，以达到最大的发力效果。
在发劲的过程中，要求拳者全身协调一致，动作连贯自然，力量统一、发放到极致。
除了整体力量的调控，八极拳还注重心意的运用。
在打拳时，意念要高度集中，要以极强的意念驱动力量。
八极拳强调发力要有内劲外形，即内部力和外部形态要能够合一。
拳者要通过心意来调动身体的能量，将内力在肌肉和骨骼中传递，从而使拳法更加准确、有力。
心意拳，又称为心意门（门是指该拳流派的创始人），起源于中国南方的福建和广东地区。
心意拳的特点在于强调意念的运用，拳势轻灵柔和，注重内功的培养。
心意拳的理论基础主要有“心意理论”、“心意心法”和“心意拳法”。
在心意拳的发劲方面，它注重的是内功的修炼和心意的运用。
这种发劲原理可以概括为：以意驱气，以气驱力。
具体而言，心意拳强调通过心念的凝聚和发散，调动体内的气机，以达到最大的发力效果。
在发劲的过程中，要求拳者能够通过深呼吸和身体的自然放松，使气血更加畅通，体内的气流更加充盈。
拳者要将意念从心中转移到肢体之间，以达到内功的运用和力量的发挥。
除了内功修炼和心意运用，心意拳还注重正确的动作形态。
拳者在打拳时，要求动作流畅自然，力量分散均匀，要求呼吸和动作的配合要紧密合理。
八极拳八极站桩功
八极拳八极站桩功1.两仪桩功（1）身体姿势：两脚开立成马步，左（右）手握拳，置于胸前，上臂斜向下，前臂与地面平行，拳心向下，拳眼向着中丹田，右（左）手握拳置于右（左）肩前，上臂斜向下，前臂斜竖直，拳心翻向上，两肘下堕，两肩下沉，顶平、头北、下领微内收，两眼微闭或留一线之光。
（图1）要求：身体放松，面带微笑，两肘的垂直线分别落在左右膝上，含胸，肩要放松。
（2）呼吸：开始采用自然呼吸法，有基础后，再转为深长呼吸（可采用顺式呼吸法或逆式呼吸法）（3）练功：站好马步后，调整呼吸，使呼吸平和、自然。
排除杂念，不断地调整身体姿式，使身体外部结均保持外三合，即肩与胯合、肘与膝合、手与足合，不断地放松身体各个部位，不时地检查和调整姿式，不断地提高本体感受器的灵敏性。
当熟练以后，凭本体感受器就可调整身体姿势后，转为以练意、练气为重点，或是意守丹田，或是采集天体能量，或是什么也不想等。
要求：注意动作规范，随时调整身体姿势，开始练习，时间可短些，姿势稍高些，以后可以时问长些，姿势低些。
该功法可结合其它功法一道进行，如行云流水功或西林揉球功等。
功效：①增强体力，提高劲力和身体各部分的弹性，使内气充实调节阴阳，变上实下虚为上虚下实，使精力旺盛；②采用逆式呼吸法，对肠胃系统的疾病有很好的疗效。
如果结合西林揉球功进行，效果更好；③用体呼吸法，会练出体感功能，结合采天体能量进行，会使内气更加充足，能提高发治病的效果。
收功：缓缓站起，两手互相搓搓使掌心发热，然后上下擦聆数次或（或多次），加意念让脸部的皱纹平复，具有使脸部红润光泽，延缓衰老的功效。
然后两手从前向后杭头数次（或多次），最后两手叠拢，男左手在里，女右手在里，沿肚脐顺时针方向划圈9次，逆时针方向划圈9次，收功结束。
2.犀利功（1）身体姿势：身体放松，两脚左右开立，稍宽于肩，脚尖正对前方，两脚弯属（休质不同，腿的弯屈度可大可小）稍大于90°，两臂身前抬起，臂微屈，高与肩平，两掌心相对，手指放松自然分开，手腕要直，含胸，拨背，敛臀，沉肩，墮耐，头正、颈直，两眼微闭或留一线之光。
八极拳桩功两仪桩动作要点
八极拳桩功两仪桩动作要点首先，八极拳入门的功夫是筑基桩功——两仪桩，也就是骑马蹲裆式，八极老前辈们称为“抱婴桩”（不同于大成拳的抱婴桩），全称“怀抱婴儿手托山”，据说是八极拳始祖吴忠的女儿吴荣练功体悟出的站桩秘诀，细嚼其味，内行看来其真其奥不言自明。
此桩站定，取中平架，不高不低，要领同于原传形意拳浑元桩，左手握空拳，拳心朝下，意念中抱一婴儿（还不能走路，此时圆柔如球），大小臂自圆（同于太极拳抱球），右手为掌（虎形掌），掌心朝上，托于腮旁，意念中托一小山，只有这样内劲才能沉重如灌铅，并连通全身。
同时两肘屈回撑顶，意念中力排二山（同于大成拳二挣力），头上顶，颈上拔，胸上提，意念中顶上青天；胯下松，膝下蹲，足下踩，意念中踩在两川（即两山间大河），上顶下踩也形成二挣力。
八极前辈称此桩态内劲为“十字劲”，据笔者考证，此“十字劲”的名称早于民间传统任何一个拳种，可以说为八极门独有，后来大成拳也有了“十字”的概念。
此桩功架单练，培元养气，伸筋拔骨，与内家的六面混元桩有着异曲同工之妙，说是十字劲，其实是四面八方都有劲，“浑身到处皆是手”，无论对方从哪个方向进击，都会被大力弹回或震伤。
可见，八极作为名拳，其练功法也是万变不离其宗，“天下拳理是一家”，只是不同拳种各自的表述不同罢了。
此桩独特之处是除保留内家拳肩撑肘横、沉肩坠肘、含胸拔背、虚灵顶劲、气沉丹田、提肛敛臀、中正安舒的要领外，又将实战技击凶狠霸道的特点尽显出来，武林中素有“八极半年打死人，形意一年打死人”和“太极十年不出门，当年的八极吓死人”的说法（当然“太极十年不出门，形意一年打死人”的说法更广，这里只是说明八极拳的铜头铁臂、铁掌铁足、明肘明膝爆猛发力之效果，古时战场上称为杀法，不同于内家拳的弹射法，这也是八极拳历来被军方看重的原因。
关于效果，举个例子，用手指弹一只蚂蚁，弹出很远蚂蚁也不会死，而用手指轻轻戳击或撵动蚂蚁，蚂蚁则必定粉身碎骨，八极就是后一种打击方法），整个桩态内意“头顶顶漏天，脚跺跺碎砖，两肘顶跑山”，内外相合，其威力可想而知。
八极拳初级入门---两仪桩
八极拳初级入门---两仪桩很多人在练习八极拳的时候，总是会把撑锤作为八极拳入门第一堂课，其实这并没有什么错误，毕竟撑锤在八极拳中的位置十分重要，也是八极拳极具代表性的动作，但是，你如果真的是从撑锤开始练习的，你真正能打好撑锤这一式的时间将会比别人慢很多，或者更恐怖的是你将很难练好八极拳，这话听起来好像有些耸人听闻，或是你会觉得我是故弄玄虚，但是我说的话的确是认真的，这也是我近25年来习拳教拳的体会。
那么我们该从什么开始练起呢？抻筋！踢腿！站桩！看到这里你可能会松了一口气吧，原来是少儿的基础课程啊，那是不是还要加上五步拳啊，我可以告诉你如果要练五步拳也应该是在抻筋踢腿站桩之后，准确的说应该是在站桩之后。
现在我们就先来说说抻筋踢腿，八极拳中的高腿并不多，让人觉得好像练不练无所谓，其实不然，抻筋可以增加你韧带的长度，提高你的柔韧度，也有筋长一寸寿长一尺之说，会对以后拳术套路中的动作起到很好的辅助作用。
踢腿可以练习起腿的速度，大腿肌肉爆发力，平衡力和协调能力，也是一种很好的攻防武器，多一种能力总是比少一种能力要好的，武术拳谚中也有“手是两扇门没腿难赢人”之说。
可见抻筋踢腿其实是很重要的一个环节，八极拳也应如此。
如果有一副好的筋腿，在以后练习八极拳的过程中你会发现，你会比没练抻筋踢腿的人会占些优势，不管你是成人还是小孩，如果身体可以就来练练吧，20分钟，就当是个热身。
这一讲的重点其实是站桩，好多人一听站桩两个字就犯怵，枯燥无味还异常的累，那是你还没有理解站桩的含义，如果懂了，就算枯燥些我想你也会坚持会儿的，毕竟练好八极拳才最重要吧。
再说我们还可以把站桩练的稍微轻松一些，不过这需要按照我的步骤慢慢来，练拳其实很简单。
现在我们来讲站桩的初级阶段（还有中级高级阶段那是以后的事情了）。
我们所说的站桩就是八极拳的两仪桩，最基础也是最核心的桩法，在还没开始站桩之前我先要告诉大家，我们初级阶段站桩的目的，就是两个字---结构。
八极拳静桩功
八极拳静桩功八极拳静桩功提到静桩功，应首推八极拳的马步“两仪桩”，此桩是八极拳全部理论与技术的立根之本。
吴连枝先生还结合前人的思想与自己的体会总结出了八极拳的“内功五法”。
内功五法对一般人而言具有“壮骨、养生、调气，疗身”功效，而对习武者，可以聚精、聚气、聚力，提高身体耐力，改善自身各部位的协调与配合，有很好的学术研究价值。
关于“两仪桩”的动作要领，它突出的技术特点是：“头顶脚实，立身中正，松肩沉肘，意于丹田”。
练习“两仪桩”，也需要有一个循序渐进的过程，时间可由短到长，要突出效果训练，要按技术要领去做，并不能以桩蹲的时间长短而论功力深浅。
桩功即是套路训练的一种铺垫，也是技击使用中举足轻重的要素之一，必须扎扎实实地练习好。
除马步“两仪桩”外，八极拳的静桩功中还包括“弓步悬指桩”、“仆步叠手桩”、“虚步拉弓桩”、“提膝独立桩”等，这些桩功练习，其基本要求与马步桩大致相同，只是着重点不同，是马步形式的变化而已。
拳谱曰：“八极拳步法纯系马步一式，尚如与较量发劲时，气自丹田吐，拳注掌心按实。
始用力吐气，须开声三字‘沾、按、吐’。
意朝上起，坚逼短马蹬，如遇敌时，一要心力；二要熟；三要胆壮；四要通；五要精足镇静待；六要精神对彼快；七要气力全身注；八要见式顺式行；九要急快如电闪；十要发动不须停。
”（一）马步桩1、平推悬指桩身体呈立正姿式，右腿向右跨步，两手叠于丹田部，右手掌声在下，左手掌在上，身体下垂成弓步，双臂向上环绕于胸前平推出，目视前方。
2、平展悬指桩双掌握拳勒肘于两肋侧，提手换掌左右平推出，目视左掌。
3、垂手悬指桩两掌自然下垂，目视前方。
4、两仪桩收右臂，右拳落于腮侧，拳心朝上；收左臂于左胸前，拳心向下。
（二）弓步悬指桩接上动，双臂勒肘，左转体，双手前后立掌后平推成左弓步，目视右掌，右式与左式相同，方向相反。
（三）虚步拉弓桩身体呈现虚步拉弓式，前臂握拳平伸，后手的握拳勒于腰际，目视前手；左式与右式相同，方向相反。
八极拳桩功的好处
八极拳桩功的好处八极拳桩功的好处是多样的，最基础且首先要学的桩功是两仪桩。
以此桩功为例，首先得到的好处是固下盘，通过蹲身坐胯（收尾骨，两侧胯骨向前顶向外展，身体像是坐在腰胯之上）和固定脚步的摆放位置来形成八极拳要求的沉坠力，同时体会双脚抓地的感觉。
然后是松肩，松肩即是桩功的要求也是桩功训练能达到的效果。
八极拳的两仪桩要求双臂形态如同“怀抱婴儿”，初学者保持这个姿势三五分钟就会感觉肩臂肌肉酸痛难忍，这就迫使练习者找到松肩的感觉。
只有肩部放松了，重心才能沉下去，才能最终找到拳法里要求的肩与胯合的练功要领。
PS：肩与胯合对于习武者十分重要，只有肩和胯的运行频率和路线一致，才能发挥出身体大节的整体力量。
同样的还要做到肘与膝合，手与足合，这三大要求就是拳法里说的外三合的内容。
两仪桩的另一大好处是锻炼八极拳的核心爆发力，即八极拳里需要用到的肌肉群的力量。
许多八极拳练习者通过站桩都能体会到身体里的“气感”，像是感觉有一股内气在丹田里汇聚或者从双腿开始贯穿周身等，其实这种感觉是由于站桩过程中锻炼了日常活动中难以锻炼到的肌肉部分的原因，所谓的“气感”其实都是相应位置的肌肉得到刺激从而反馈的神经信号。
桩功就是要将身体平常很少用到的肌肉群锻炼的强健有力，在攻击时发挥出八极拳所要求的劲力，同时提升身体强度。
PS：关于这点，其实每一种格斗技和体育运动都有其专门要求的肌肉类型，可以观察下拳击、自由式摔跤、泰拳、空手道、跆拳道等不同类别格斗家的身材。
相应的，八极拳也有其要求的独有身形条件，是可以通过拳法和功力训练得到的。
另外，八极拳里的所有桩功都起到固定发力出招时的身体形态的作用。
比如八极拳小架里的每一个动作在打完后都可以保持定式不动（所谓的蹲小架就是其中一种方法），让习练者熟悉这一招发力时的身体感受和身体形态，也就是熟悉劲力和架子。
这是因为拳法里的动作是生活中很少运用到的，一般人的身体肌肉对这些动作没有形成记忆，习武者需要通过静桩和动桩的方式将拳法里的发力模式形成肌肉记忆，以便在实战中随时发出八极拳的威力。
吴氏开门八极拳的简介
吴氏开门八极拳的简介我国传统武术各门派都有一个响亮的名字。
这些名字或借用创始人之讳，或源于发祥地之称。
下面是店铺为专门您整理好的：吴氏开门八极拳的简介。
吴氏开门八极拳的简介吴氏开门八极拳吴氏开门八极拳简称吴氏八极拳或者八极拳。
我国传统武术各门派都有一个响亮的名字。
这些名字或借用创始人之讳，或源于发祥地之称。
而八极拳却是力达穷极，妙化"无形"的象征。
"孟村镇吴氏八极拳术秘诀之谱"称"文有太极安天下，武有八极定乾坤"。
其实，"太极"和"八极"都是古人用以解释自然规律变化现象的哲学名词，并非武术用语。
"八极"一词原为古地理概念，源于《淮南子·坠形训》"大地之间九洲八极"，"八极"用于武术则为"八方极远"之意。
吴氏开门八极拳历史渊源及沿革述及渊源还要从沧州吴氏说起。
明建文元年(一三九九)燕王朱棣为夺帝位，举兵“靖难”沧州一带惨遭兵燹,赤地千里，百人幸难逃一。
朱棣继位后，降旨迁氏，“以实空地”。
明永乐元年(一四0三)回族吴氏祖讳祚永公奉招特授直隶河间府沧州盐运司运判，由安徽徽州府歙县阖家迁沧，落居沧州南关。
自此，吴姓回族在沧繁衍生息，丁兴家旺。
先后购置今孟村县孟村镇、何吕店、海兴县小路村、南皮县鲍官屯、黄驊市吴庄子、山东庆云县后庄科(时属沧州)等大量田产，分庄立户。
其中，四世祖(以下以祚永祖为一世，下同)讳才公生四子，名安、泰、王平、琏。
泰之子(六世)三统、三槐、三善迁孟村，琏之孙(七世)师孟迁后庄科，即孟村和后庄科吴姓皆四世才爷之后。
后庄科师孟祖后人中有一曾孙(十世)名钟字弘声，生於康熙五十一年(一七一二)自幼丧父，衣食无著，繈褓中由其母怀抱投奔孟村族人，在其年长族侄(十一世)允明公及本族共帮之下，安家落户，长大成人。
八极拳和所谓的“内家拳”的区别
八极拳和所谓的“内家拳”的区别八极拳和形意拳一样，是“以搏人为主”的刚猛拳，把八极拳与所谓的内家拳放一块比较，我们简单地划拉划拉，就能把二者的不同归整出一大堆来，比如：内家拳的特征八极拳的特征（1）玩命往易理、道、禅上贴（1）也附会几句“两仪四象”但不多（2）拳论多，文字玄虚模糊感性晦涩（2）拳论少文字平实，但指导意义有限（3）不怎么提肌肉的极限收缩（3）重视肌肉的极限收缩（4）强调意念支配下的松、柔、缓、静（4）追求爆发（放松也为了爆发）（5）突出站桩的基础和主干作用（5）不重视站桩（6）训练方法离奇、玄虚（6）练法朴实但失之套路训练多（7）练内功、内气（7）内外兼修但普遍外功训练不够（8）宣扬“通神的功效”（8）不追求功力的无限性（9）视技击为“小道”、“末技”（9）以追求技击为最高目标大家都知道，八极拳没有什么拳理，即便在编《吴氏八极拳武术秘诀之谱》时塞进几句“无极动则生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦------”量也不大，总共没超过一百个字。
这几句话在拳谱里出现的很突兀，明显带有牵强附会的痕迹，给人的感觉像是怕别人说八极拳土而生搬硬套上去的。
也因为这几十个字的拳理过于不着边际，后辈人很少拿它们当回事，鲜见有人对这几句话大搞理论演绎——此乃好事，说明八极门人还有基本的羞耻心，不好意思胡诌滥侃。
至于内家拳的拳理，不说大家也都知道，一律是热衷文字推演，好象没有它说不通的道理。
说来，探讨拳理不属于武术家的工作，研究武术的运动生理机制什么的，是体育大学科研机构的课题。
把武林挪到运动领域，武术家不过是运动员，带徒弟的是教练员。
这么讲大家就明白了，踢球的你就只管踢好球，当教练的你就只负责教出人才、带出成绩，至于运动的生理机制等等的学问，你了解一些当然好，不了解也没什么，千万要注意的是，搞科研不是你份内的事，你没那学问，顶多读几本人家写的书，如果你想掺合拳理研究，有一句话，就像我曾对李紫剑老兄说的：武术家不过是一研究活体，是供科研人员搞实验分析用的兔子。
八极拳训练营第二期，更详细的训练计划给到你
八极拳训练营第二期，更详细的训练计划给到你八极拳训练营开营两周，第一次开营有很多不足，但是我们还是在不断改进。
明天给大家看看，八极拳第一批训练营里，部分学员的训练成果。
很多人问我，加入训练营一定能把八极拳学好吗？其实这么问就太业余了，训练营提供的是让大家一起学习的环境，是一种提醒和督促，它的作用仅止于此。
很多人问我，那我只点打卡，不训练，你也不知道。
没错，我肯定不知道，可是你这不是自欺欺人吗？你是想学八极拳，还是想自己欺骗自己？如果买一个视频，不加训练，就能学会一门武艺。
你自己想想可能吗？武林中有句老话，师父领进门，吃苦在个人。
不管你报没报课程，三少都把训练表分享给大家，这次的训练表比较长，我给出了最详细的训练计划。
三少希望所有爱武术的年轻人，都能真正练好武术，从每一个动作严格要求自己，至少对得起自己的努力。
DAY 1今天我们学习八极拳的基础——两仪桩。
大家首先要根据视频中的示范体验沉肩坠肘，含胸拔背，敛臀收腹，开膝内扣，龙颈熊顶的感觉。
双脚微微内扣，双膝外撑，保持上身挺直但是不要使肌肉过于紧张。
初次训练可以保持站桩两分钟，至少三组。
注意如果膝盖压力过大应该是动作出现了问题，可以通过照镜子寻找自己动作的问题。
DAY 2今天我们继续两仪桩的训练。
今天可以适当增加站桩的时间和组数，另外继续感受昨天的动作。
初学者站桩都会有身体僵硬的情况，今天可以继续寻找放松身体的感觉。
同时站桩练习有助于提升身体的核心力量和关节力量。
DAY 3相信经过前两天的练习，大家对站桩应该感觉不那么吃力了。
除了希望大家根据自身继续提高站桩时长之外，今天还希望大家注意一些细节。
就是集中精神感受“沉坠劲”，“十字劲”和“缠丝劲”。
感觉身体松而沉，身体储满力量随时可以发出。
另外注意舌顶上腭，十指抓地等感觉。
DAY 4今天我们开始学习八极拳的基础的动作撑拳和撑掌。
具体的动作可以通过视频来学习，另外希望大家记住几个重要的名词的含义，比如四六步和跟提步等等。
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八极拳两仪桩
八极拳因其自练拳术和功力的需求，既应技击应用和实力的特别要求，在几代人练习、发展中，形成了自身所需要的，独具特点的内修功法，故“两仪站桩”功法，在练习八极拳的过程当中，占有较大的比重，其内外兼修的意义深重，成为八极拳训练中必须下大气力练习的基础功法之一，也是对自身功力提高很快的不可忽略的训练手段之一。
中外武林界有谚称曰:撼山易，动八极架不易，足以说明八极拳“两仪桩功法”的威力。
八极门内练此功法讲究———盘架子;安拳势;蹲架母(既拙作“八极功架拳术”);行气、排打……而后练习八极拳其他拳术、械术、功法、技击术，依次而深入之，现将此功法的法诀、练法、内气运行介绍给广大网友武友，让我们来一起练。
“两仪桩”功法口诀
头顶悬领双目平视
微收下颌项挺颈顺
齿扣唇和舌抵上腭
松肩沉肘两向外撑
背圆胸空握开口拳
双膝内扣敛臀裹裆
塌腰坐胯两足分立
提涵涌泉五趾抓地
闾尾中正行气贯体
神圆自如五内蓄精
1、两腿跨立，站呈马步之势，身微沉坐。
老技击者练此功可蹲的低些、沉一些，着力于腿重些;不以技击为目的，年老体弱，以健体为目的者，女性健身爱好者，可稍微下蹲一点，或者双足平行站立即可，以自身体势适宜而练此功为准。
2、双手握为“开口拳(五指扣拢住，“虎口”撑圆，拳心呈通状)，一臂曲肘挎于胸部乳下约五分左右，拳心向下;一臂曲肘前顶撑，拳置于腮下，拳心向上——“托天盖地太极肘”势。
“托夭盖地太极两仪肘”口诀
头顶蓝天足踏清泉
手(后)抱婴儿 <前肘)肘顶山
注意:身立中正、两肘撑劲，稳健自如，心无杂念。
附照:1、两仪桩功架动作;
附照:2、两仪桩正视动作;
附照:3、两仪桩背视动作。
3、练习“两仪桩”功法之呼吸，通常用‘腹式深呼吸法”。
既行功、修练时，要自然呼吸，既
为“鼻吸鼻呼”，深吸缓呼，意守海底(会阴部位)，气行周身，腹实胸畅，两肾充蓄，精气神一如。
“五字诀”释意:
“静”———心静意聚，环境亦清{此指练功场地，择草地，树林、溪畔); “畅”———身畅体舒，气走全身;
“顺”———心意之指，气力所至;
“绵”———勿憋无阻，恰然自如;
“炸”———练击技的朋友，行拳练功时，与人交手之际，所发之呼号，声如炸雷，以气催力，内外合一。
女性练功者可采用“胸式呼吸法”，既“鼻吸口呼”，深吸长呼，练习效果依然。
反之，易以气入内下，压迫腹中内脏，不利健康。
?
4、“两仪站桩’’功法练习以早上、晚间(五时——六时;二十一时——二十二时许颇佳)。
古时一般讲究“晨、晚’’两课。
现在，可根据个人的时间，空闲来安排适当的练功时间。
不必过于讲究时辰而刻意按排.
练功讲究:早功———面对东方练习。
午时———面对南方练习。
晚间———面对西方练习。
古人说为采太阳之“精华”，我想，与中国人盖房等习俗相近，故练功时注意一下方向自身之位置。
练功时间青壮年每次(初练)三十秒——六十秒。
可根据功力之增长逐渐延长;同时桩架、身势可愈来愈蹲低沉{不可过低)。
以蹲时自己臀部稍高过自己膝部五—十公分为好。
切记;勿过于疲劳，更不要因太累而受伤。
但练功一定不要因过于轻松，自懈而使功力滞之不增。
另外，练功切择清凉处，勿曝于阳光强烈处;勿于污秽处和热闹的娱乐场所之强灯光、强噪音之下练功。
心情不好，或郁闷之时，饭后二小时之前，尤其是饮酒、抽烟之后，切勿练功。
另外风雨交加，雷鸣电闪之时，亦勿练此功，可以闭目静坐，自养心神，呼吸用胸式呼吸法，自然、徐徐、周身放松坐养顺畅之内气。
十四岁以下少年、儿童一般不练此功法，欲练当有明白人指点，勿自行其事。
关于动作正规之练习，可先在老师指导下进行，并可于居室、练功屋内对壁上镜子练习势法，功架、对镜自纠己势之不足处，自规动作，当严格要求自身<此指初学，
初练八极拳者);还可以在灯影下练，月光下自审体势，拳架当否。
勿盲目瞎练，只练“架子”不“整架子”(自整、老师整架)，同时勿蹲沉过低，一般臀部稍过己膝即可，过低者架子蹲“死板”，过高则乏力而不稳固。
总之，练习八极拳的“两仪桩”功法应内外如一，身心透空，身正势稳、劲力通达完整，方能迅捷掌握动势和行气之要势，从而增强自身的功力。
中老年人久练可身板正稳，健步如飞，祛疾延年、健康长寿。
并通过练功，交流心得，融洽同好之关系。
心情舒畅，有百利而无一痹端。
孔闲之作于庚辰年仲春
八极拳九世弟子钱胜景
作于公元二千零二年初春。