庖丁解牛优质课课件
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庖
丁
庄解
子 ·
牛
养
生
主
预习情况检测
足之所履
踩（鞋子，名词作动词）
庖丁为文惠王解牛 视为止，行为迟 族庖月更刀
介词，给，替 两个“为”同义，都是介词： 因为。介词，给，替
众，一般的
刀刃若新发于硎 磨刀石
怵然为戒
警惕的样子
善刀而藏之 通“缮”，修治。这里是擦拭的意思
技盖至此乎
通wenku.baidu.com盍，”怎么，怎样。
疑难句子翻译
动作： 手触、肩倚、足履、膝踦 （舞蹈化） 声音： 砉然、騞然——莫不中音 （音乐化）
探究“解牛之道”
始解牛时：
所见无非全牛——月更刀
苦练中……（族庖）
三年之后：
目无全牛——岁更刀
苦练中……（良庖）
方今之时：
以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于
硎 （神庖）
探究“解牛之道”
庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从《庖丁 解牛》当中悟出了怎样的道理。
依理 谨行 藏锋
知识拓展：
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处。 以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
能力拓展：
有人认为庄子的养生之道是一种 消极的人生哲学，你怎么看？
面对春秋战国纷乱的社会
课堂小结：
请大家联系自己的生活，结合《庖丁解牛》写 一篇感言，不少于300字。
活得健康、活得精彩、尊重生命、热爱生命
提示： 1、尽量多的使用课文的材料 2、可从奋斗目标、成长阶段、人生经验、人
生态度等方面来谈。
顺应自然，避开矛盾。使自己免遭 伤身劳神的困扰。
探究“人生之道”
结合课文，联系现实，谈谈这篇文章 又给我们怎样的启示。
有一位心理学家去问三个砌砖工人：“你们在做什 么呢？”
第一个工人毫不客气地说：“你没看见吗？我正在 砌墙。”
第二个工人有气无力地说：“唉！我正在做一项每 小时10美元的工作。”
第三个工人非常愉快地说：“嗨，朋友。我不妨坦 白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的 程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。 踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满 志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮， 筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。
庄子的生平
庄子（约前369——前286）和孟子同时而 稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家 学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘） 人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。 他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对 儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张 “出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对 庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官） 与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足 自得的主观精神境界。
庄子思想: 齐物，顺应自然，无为而治。
人生境界: 至人无已，神人无功，圣人无名。
解
题
庖：厨师
丁：厨师的名字 （周朝前，一般平
民有名无姓，平时人们就用职业加名称呼。）
解牛：剖开，分解牛的肢体
庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。
齐读课文 感知文意
欣赏“解牛之美”
思考：作者是从哪两个方面来欣 赏庖丁解牛的。
3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方， 更何况大骨头呢？
疑难句子翻译
介词，用
“然”……的样 子
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(jiàn) 空隙
用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地， 它对于刀刃运转必定是有余地。
重点成语积累
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。
音节助词， 无实义。
“所”字结构 “所”+动词=名词性结构
1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方， 膝盖顶的地方。
疑难句子翻译
(hào) 爱好，喜欢
2、臣所好者道也,进乎技矣.
我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。
疑难句子翻译
通“枝”
助词，提前宾语
十年后，第三个
工人成为最伟大的建
筑师，而其他两个人
仍在砌砖垒墙。
人生之“ 道 ”
臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律 臣以神遇不以目视—— 抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然—— 顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝—— 避开锋芒，从长计议 以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊 每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
目有全牛 →目无全牛→游刃有余
（不懂规律） （认识规律）（运用规律）
探究“养生之道”
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已； 已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以 尽年。”
——《庄子·养生主》 你认为庄子的“养生之道” 是什么？
谢谢 大家
丁
庄解
子 ·
牛
养
生
主
预习情况检测
足之所履
踩（鞋子，名词作动词）
庖丁为文惠王解牛 视为止，行为迟 族庖月更刀
介词，给，替 两个“为”同义，都是介词： 因为。介词，给，替
众，一般的
刀刃若新发于硎 磨刀石
怵然为戒
警惕的样子
善刀而藏之 通“缮”，修治。这里是擦拭的意思
技盖至此乎
通wenku.baidu.com盍，”怎么，怎样。
疑难句子翻译
动作： 手触、肩倚、足履、膝踦 （舞蹈化） 声音： 砉然、騞然——莫不中音 （音乐化）
探究“解牛之道”
始解牛时：
所见无非全牛——月更刀
苦练中……（族庖）
三年之后：
目无全牛——岁更刀
苦练中……（良庖）
方今之时：
以神遇而不以目视——19年，刀刃若新发于
硎 （神庖）
探究“解牛之道”
庖丁解牛技术高超的原因是什么？你从《庖丁 解牛》当中悟出了怎样的道理。
依理 谨行 藏锋
知识拓展：
[清]王国维《人间词话》人生三境界说：
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 臣之所好者，道也——不畏艰难，目标高远
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 。 三年之后、方今之时——坚定不移，孜孜以求
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火 阑珊处。 以神遇而不以目视——千锤百炼，终成正果
能力拓展：
有人认为庄子的养生之道是一种 消极的人生哲学，你怎么看？
面对春秋战国纷乱的社会
课堂小结：
请大家联系自己的生活，结合《庖丁解牛》写 一篇感言，不少于300字。
活得健康、活得精彩、尊重生命、热爱生命
提示： 1、尽量多的使用课文的材料 2、可从奋斗目标、成长阶段、人生经验、人
生态度等方面来谈。
顺应自然，避开矛盾。使自己免遭 伤身劳神的困扰。
探究“人生之道”
结合课文，联系现实，谈谈这篇文章 又给我们怎样的启示。
有一位心理学家去问三个砌砖工人：“你们在做什 么呢？”
第一个工人毫不客气地说：“你没看见吗？我正在 砌墙。”
第二个工人有气无力地说：“唉！我正在做一项每 小时10美元的工作。”
第三个工人非常愉快地说：“嗨，朋友。我不妨坦 白告诉你，我正在建造世界上最伟大的建筑！”
目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的 程度，达到得心应手的境界。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。 踌躇，现在用于形容犹豫不决的样子。踌躇满 志，现在指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
切中肯綮：肯，骨间肉。綮，结合处。肯綮， 筋骨结合的地方。现在指正好切中事情的关键。
庄子的生平
庄子（约前369——前286）和孟子同时而 稍后，战国时期著名的思想家、文学家，道家 学派的代表人物。名周，宋国蒙（今河南商丘） 人。他生活贫困，做过漆园吏，但学识渊博。 他对当时统治者攻城占地的做法深恶痛绝，对 儒家积极参与政事给予了尖锐的批评，主张 “出世”。宋王偃昏庸残暴以致亡国的现实对 庄子的思想影响很大，所以他不再出仕（做官） 与统治者合作。他性情旷达，追求绝对的自足 自得的主观精神境界。
庄子思想: 齐物，顺应自然，无为而治。
人生境界: 至人无已，神人无功，圣人无名。
解
题
庖：厨师
丁：厨师的名字 （周朝前，一般平
民有名无姓，平时人们就用职业加名称呼。）
解牛：剖开，分解牛的肢体
庖丁解牛：一个叫丁的厨师分 解牛的肢体。
齐读课文 感知文意
欣赏“解牛之美”
思考：作者是从哪两个方面来欣 赏庖丁解牛的。
3、技经肯綮之未尝，而况大軱乎。
从未尝试（砍）脉络相连和筋骨相结的地方， 更何况大骨头呢？
疑难句子翻译
介词，用
“然”……的样 子
4、以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。
(jiàn) 空隙
用很薄的刀刃插入有空隙的（骨节间）,宽宽绰绰地， 它对于刀刃运转必定是有余地。
重点成语积累
游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超， 做事轻而易举。
音节助词， 无实义。
“所”字结构 “所”+动词=名词性结构
1、手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所踦。
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方， 膝盖顶的地方。
疑难句子翻译
(hào) 爱好，喜欢
2、臣所好者道也,进乎技矣.
我所爱好的是（事物）的规律，超过技术了。
疑难句子翻译
通“枝”
助词，提前宾语
十年后，第三个
工人成为最伟大的建
筑师，而其他两个人
仍在砌砖垒墙。
人生之“ 道 ”
臣之所好者，道也；进乎技矣——了解规律，掌握规律 臣以神遇不以目视—— 抓住本质，用心处事 依乎天理……因其固然—— 顺其自然，不强求 技经肯綮之未尝—— 避开锋芒，从长计议 以无厚入有间—— 以己之利攻彼之弊 每至于族……行为迟，动刀甚微——不莽撞，谨慎行事 善刀而藏之—— 收敛锋芒，低调做人
目有全牛 →目无全牛→游刃有余
（不懂规律） （认识规律）（运用规律）
探究“养生之道”
“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已； 已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。 缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以 尽年。”
——《庄子·养生主》 你认为庄子的“养生之道” 是什么？
谢谢 大家