明清民间宗教特征概略

毕业论文开题报告

人文教育

明清民间宗教特征概略

一、选题的背景与意义

民间宗教是对应正统宗教或主流宗教而言，主要在下层民众间流行，在历史上往往受到主流社会和宗教的歧视、排挤甚至打击，但却绵绵不绝，始终拥有众多信众，成为中国古代历史文化的重要组成部分。

在中国古代传统中，民间宗教并不是一个独立门类的信仰，它被人们习惯性的贬称为“淫祀”、“巫觋”、“方术”、“莲匪”、“教党”和“迷信”等。中国历史上的统治阶级从其自身利益和巩固等级秩序出发，对民间宗教有时利用，有时打击，但防范打压多于利用扶植，这迫使一些民间宗教进入秘密或半秘密状态，常被冠上“邪教”的罪名。而正由于历代统治者视“邪教”为洪水猛兽，必欲尽断其根珠而后快，不仅剿灭其组织，焚毁其经书，即便载于史册，也只是寥寥数笔，意在抹杀其存在。

明清时期，是中国古代民间宗教渐趋成熟的时期。在中国历史上, 民间宗教名目繁多, 特别是在明清时期, 民间宗教犹如春笋般涌现, 教派之多, 前所未有。著名的有罗教、黄天教、闻香教、红阳教、圆顿教、龙天门、天地门等, 到明末已经达到70 多种名目。在清代,除明代延续下来的以外,又出现了更多新的教门, 如姚门教、八卦教、青莲教、清茶门等, 名目更多达百余种。明清时期，政府立法明令，严禁各民间宗教活动。

在中国古代，尤其是明清时期，民间宗教是一个突出的社会现象，但是从事研究和教学的学者并不很多。中国民间宗教的系统研究始于20世纪初，外国学者德·格瑞特1904年所著《宗教受难史》率先涉及中国民间宗教的活动历史，中国学者的研究则首推陈垣1923年发表的《摩尼教入中国考》。但从1949年到改革开放的近三十年间，在正统研究中，这一边缘性领域由于政治原因而成为禁区，也因为资料匮乏和其本身的隐密性而不受重视。1980年以来，在社会史研究新潮影响下，民间宗教研究步入了正常的轨道，有关民间宗教研究日益增多，为我们了解这一新领域提供了条件。

民间宗教的特征研究，对于理解中国的历史和文化有不可替代的重要作用。近年来，学术界对民间宗教研究增多，但是并没有针对明清时期民间宗教特征的专门研究。本项研究就试图在现有对民间宗教研究的基础上整体性了解中国古代明清时期民间宗教的一般共同性

特征，以弥补自身知识的缺陷。并通过此项研究，比较客观、准确地分析和评价中国古代民间宗教特征，还原历史的真相，改变民间宗教在人们意识中的“邪教形象”。此外，通过对古代民间宗教的特征研究，也可以更加深入了解中国古代民间底层民众文化。

二、研究的基本内容与拟解决的主要问题：

研究的基本内容：

1、民间宗教概述

1.1民间宗教的概念

1.2民间宗教派别

1.2民间宗教与正统宗教的关系

2、明清时期民间宗教特点

2.1、明清时期民间宗教组织特点

2.1.1民间宗教群众基础——中下层民众

2.1.2民间宗教——组织起义的工具（明清政府往往采取镇压、查禁），具有浓厚的政治色彩

2.2、明清时期民间宗教的观念特点

2.2.1男尊女卑观念较为淡薄

2.2.2徘徊于传统宗法模式内的伦理信念

2.3、明清时期民间宗教信仰的特点

2.3.1救世论

2.3.2多神信仰

拟解决的主要问题：

有些作者在著作中有提到一些民间宗教的特征，但是并没有对我国古代的民间宗教尤其是明清时期所具有的共同特征做一个整体性的研究。所以本文的主要问题就是明确民间宗教所具有的共同特征，并在研究过程中发现一些前人尚未明确提出的我国古代明清时期民间宗教特征。

研究中国古代明清时期民间宗教的一般性特征，必须对中国明清时期所有主要的教派有一个大致的了解，这就要求查阅很多史料。

三、研究的方法与技术路线：

文献研究法：根据中国古代明清时期民间宗教特征这一课题，通过查阅相关的文献来获得得到现实资料和比较资料，从而了解这一研究问题的历史和现状，并帮助确定研究的具体内容。

定性分析法：运用归纳和演绎、分析与综合以及抽象与概括等方法，在前人研究的基础上进行归纳总结。

四、研究的总体安排与进度：

起止时间内容

2010年11月中旬毕业论文选题；

2010年11月中旬—

查阅资料，撰写文献综述，完成外文翻译，准备开题报告；

12月中旬

2010年12月26日论文开题论证报告；

2011年2月—4月完成论文初稿；

2011年4月—5月中

与导师交流，完成论文二稿、三稿，并定稿，准备答辩材料；

旬

2011年5月20号左

论文答辩。

右

五、主要参考文献：

[1] 马西沙，韩秉方.中国民间宗教史[M].北京：中国社会科学出版社，2004.

[2] [美]欧大年.中国民间宗教教派研究[M].上海：上海古籍出版社，1993.

[3] 马西沙.中国民间宗教简史[M].上海：上海人民出版社，2005.

[4] 牟钟鉴，张践.中国宗教通史（上、下）[M].北京：社会科学文献出版社，2000.

[5] 张践.中国宗教与中国文化(卷4):宗教·政治·民族[M].北京：中国社会科学出版社，2005.

[6] 濮文起.中国民间秘密宗教[M].杭州：浙江人民出版社，1991.

[7] 梁景之.清代民间宗教与乡土社会[M].北京：社会科学文献出版社，2004.

[8] 马西沙.当代中国宗教研究精选丛书：民间宗教卷[M].北京：民族出版社，2008.

[9] 李尚英.中国历史上的民间宗教[M].北京：华夏出版社，1996.

[10] 李尚英.源同流分：民间宗教与结社[M].沈阳：辽宁人民出版社，1997.

[11] 梁景之.清代民间宗教研究[D].2002.