“以”字的用法总结
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❖ ③余与四人拥火以入。（《石钟山 记》）
❖ （三）助词 ❖ 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ❖ ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）
（《出师表》） ❖ ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）
（《廉颇蔺相如列传》） ❖ ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） ❖ 2．作语助，起调整音节作用。例： ❖ ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
❖【以为】 ❖1．认为,把……当作或看作。 ❖①虎视之，庞然大物也，以为神。 ❖②医之好治不病以为功！ ❖2、把……作为或制成。 ❖①南取百越之地，以为桂林、象郡。 ❖②铸以为金人十二。
点将台：
❖1、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） ❖ 2、王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟
❖ 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或 推断的结果。
❖ ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （《石钟山记》）
❖ ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也 （《信陵君窃符救赵》）
❖ 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用 来……”“没有什么办法用来……”
❖ ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
高 考
“以”的用法
文
言
虚
词
复
习
❖（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着
❖①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如 列传》）
❖②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩
志》）
❖3．表示所处置的对象。译为：把。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前， 可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
❖5．表示修饰关系，连接状语和 中心语，可译为“而”，或省去。 （状语+以+中心词）
❖①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）
❖②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
子》） ❖ 3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
成江海。（《劝学》） ❖ 4、当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，
教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ❖ 5、各各竦立以听。（《促织》）
6、果予以未时还家，而汝以辰时气绝 7、皆好辞而以赋见称。（《屈原wk.baidu.com传》）
8、以刀劈狼首 9、何以战？ 10、余船以次俱进 11、余以乾隆三十九年 12、岂可一切拘以定月也 13、赵王岂以一璧之故欺秦也 14、从是以后,不敢复言为河伯娶妇 15、指从此以往十五郡予赵
❖①操当以肃还付乡党。（《赤壁之 战》）
❖4．表示时间、处所。译为：于， 在，从。
❖①以八月十三斩于市。
❖②以崇祯十七年夏，自京师徒步入 华山为黄冠。
❖ 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有 时可以省略。
❖ ①以一当十（成语）
❖ ②夜以继日（成语） ❖ ③秋以为期（《诗经·氓》） ❖ （二）连词。 ❖ 1．表示并列或递进关系。可译为
❖ ②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余 年（《陈情表》）
❖ （四）动词 ❖ 1．以为，认为。 ❖ ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ❖ ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ❖ 2．用，任用。 ❖ ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ❖ （五）名词。译为：缘由，原因。 ❖ ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） ❖ （六）通假 ❖ 1．通“已”，已经。 ❖ ①固以怪之矣。 ❖ ②日以尽矣。 ❖ 2．通“已”，止。 ❖ ①无以，则王乎？
“而”“又”“而且”“并且”等，或者 省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作 行为的目的或结果。可译“而”“来”“用 来”“以致”等。
❖ ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列 传》）
❖ ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 （《六国论》）
参考译文：
❖1、商于子家里穷，没有牛用来耕
下节课再见！ 地，就牵来一头大猪套上向东(去
耕地）。
❖我因为同情你才提醒你，你却反而 生气而不理我，为什么？
❖我难道不知道耕地一定要用牛，也 就好比治理我们人民的一定要用贤 能的人吗？
16、以先国家之急而后私仇也
翻译下列画线的句子，注意“以”的用法
商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。 大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁 毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其 力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安 能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“” 《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将 以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯 而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰： “子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不 知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛， 虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害 大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾 谓其弟子曰：“是盖有激者也。” （《宋文宗公
❖ （三）助词 ❖ 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ❖ ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）
（《出师表》） ❖ ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）
（《廉颇蔺相如列传》） ❖ ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围） ❖ 2．作语助，起调整音节作用。例： ❖ ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）
❖【以为】 ❖1．认为,把……当作或看作。 ❖①虎视之，庞然大物也，以为神。 ❖②医之好治不病以为功！ ❖2、把……作为或制成。 ❖①南取百越之地，以为桂林、象郡。 ❖②铸以为金人十二。
点将台：
❖1、诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》） ❖ 2、王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟
❖ 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或 推断的结果。
❖ ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。 （《石钟山记》）
❖ ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也 （《信陵君窃符救赵》）
❖ 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用 来……”“没有什么办法用来……”
❖ ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）
高 考
“以”的用法
文
言
虚
词
复
习
❖（一）介词
1．表示工具。译为：拿，用，凭着
❖①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如 列传》）
❖②士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。 （《石钟山记》）
2．表示凭借。译为：凭，靠。
①以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》
②久之，能以足音辨人。（《项脊轩
志》）
❖3．表示所处置的对象。译为：把。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前， 可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （《游褒禅山记》）
❖5．表示修饰关系，连接状语和 中心语，可译为“而”，或省去。 （状语+以+中心词）
❖①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。 （陶渊明《归去来辞》）
❖②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）
子》） ❖ 3、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以
成江海。（《劝学》） ❖ 4、当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，
教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ❖ 5、各各竦立以听。（《促织》）
6、果予以未时还家，而汝以辰时气绝 7、皆好辞而以赋见称。（《屈原wk.baidu.com传》）
8、以刀劈狼首 9、何以战？ 10、余船以次俱进 11、余以乾隆三十九年 12、岂可一切拘以定月也 13、赵王岂以一璧之故欺秦也 14、从是以后,不敢复言为河伯娶妇 15、指从此以往十五郡予赵
❖①操当以肃还付乡党。（《赤壁之 战》）
❖4．表示时间、处所。译为：于， 在，从。
❖①以八月十三斩于市。
❖②以崇祯十七年夏，自京师徒步入 华山为黄冠。
❖ 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有 时可以省略。
❖ ①以一当十（成语）
❖ ②夜以继日（成语） ❖ ③秋以为期（《诗经·氓》） ❖ （二）连词。 ❖ 1．表示并列或递进关系。可译为
❖ ②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余 年（《陈情表》）
❖ （四）动词 ❖ 1．以为，认为。 ❖ ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ❖ ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ❖ 2．用，任用。 ❖ ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） ❖ （五）名词。译为：缘由，原因。 ❖ ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） ❖ （六）通假 ❖ 1．通“已”，已经。 ❖ ①固以怪之矣。 ❖ ②日以尽矣。 ❖ 2．通“已”，止。 ❖ ①无以，则王乎？
“而”“又”“而且”“并且”等，或者 省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作 行为的目的或结果。可译“而”“来”“用 来”“以致”等。
❖ ①请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列 传》）
❖ ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡 （《六国论》）
参考译文：
❖1、商于子家里穷，没有牛用来耕
下节课再见！ 地，就牵来一头大猪套上向东(去
耕地）。
❖我因为同情你才提醒你，你却反而 生气而不理我，为什么？
❖我难道不知道耕地一定要用牛，也 就好比治理我们人民的一定要用贤 能的人吗？
16、以先国家之急而后私仇也
翻译下列画线的句子，注意“以”的用法
商于子家贫，无犊以耕，乃牵一大豕驾之而东。 大豕不肯就轭，既就复解，终日不能破一畦。宁 毋先生过而尤之曰：“子过矣，耕当以牛，以其 力之巨能起块也，蹄之坚能陷淖也。豕纵大，安 能耕耶？”商于子怒而弗应。宁毋先生曰“” 《诗》不云乎，‘乃选其曹，执豕于牢’。言将 以为肴。公子以之代耕，不几颠之倒之乎？吾悯 而诏子，子乃反怒而弗答，何也？”商于子曰： “子以予颠之倒之，予亦以子倒之颠之。吾岂不 知服田必以牛，亦犹牧吾民者必以贤？不以牛， 虽不得田，其害小；不以贤，则天下受祸，其害 大。子何不以尤我者尤牧民者邪？”宁毋先生顾 谓其弟子曰：“是盖有激者也。” （《宋文宗公