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世说新语(精选16篇)

世说新语(精选16篇)

世说新语(精选16篇)世说新语篇1贵州省晴隆一中10-11学年七年级上册同步:《〈世说新语〉两则》教学目标:1、了解古代聪颖机智的少年儿童的故事,学习古人的智慧、诚实、守信、尊重他人的美德。

2、了解刘义庆和《世说新语》。

3、阅读浅易文言文,积累常见的文言词语,能借助注解和工具书理解基本内容。

教学重点:诵读课文,积累常见的文言词语。

教学难点:针对文中内容,谈谈自己的见解。

第一课时一、导入新课学生齐读课文前言,然后让学生说说古代有哪些聪颖机智的少年儿童的故事,如:司马光砸缸、四岁画画的王冕、七岁做诗的曹植、十二岁做宰相的甘罗等。

而今天我们要学的课文中的古代少年又是怎样的呢?让我们一起来学习课文。

二、学习《咏雪》(一)了解相关的文学常识:1、先请学生介绍。

2、教师补充:刘义庆(403——444),南宋人,爱好文学。

《世说新语》是由他组织一批文人编写的。

《世说新语》是六朝志人小说的代表作。

古代小说所记大多是传闻、轶事,以短篇为主,在写法上一般是直叙其事,不作任何夸饰。

《世说新语》全书原8卷,按照类书的形式编排,分为《德行》、《言语》、《政事》、《文学》等三十六门。

《咏雪》选自“言语”一门,《陈太丘与友期》选自“方正”一门。

《世说新语》内容主要记述自东汉至东晋文人名士的言行,尤重于晋。

所记事情,以反映人物的性格、精神风貌为主,作为史实来看,绝大多数无关紧要。

书中表彰了一些孝子、贤妻、良母、廉吏的事迹,也揭露和讽刺了士族中某些人物贪残、酷虐、吝啬、虚伪的行为,体现了一些基本的评价准则。

《世说新语》的文字,素称简洁隽永,笔调含蓄委婉。

它没有铺叙或过多的描写,更绝少夸张之处。

但寥寥几笔,却能表现出相当生动的人物形象。

这是因为作者采取遗貌取神的手法,删落枝叶,抓住人物本身最有特征、最富于意味的动作和语言,直接呈现在读者面前。

并且,它所记载的人物语言,大多是活的口语,使人如闻其声。

(二)诵读课文1、学生自由朗读、背诵。

世说新语心得体会

世说新语心得体会

世说新语心得体会世说新语心得体会1世说新语》是由南朝的刘义庆编写的。

语言风趣,幽默。

全书今传皆作三卷,分为德行,言语,政治,文学,方正等,共一千多那么,记叙自汉末到刘宋时名士贵族的琐稳逸事,主要有关人物评论,清淡玄言和机敏应对的故事。

我阅读的文言文:桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者,其母猿岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。

破视其腹中,肠皆寸寸断。

公闻之怒,命黜其人。

译文:桓温进军蜀地,到达三峡中,队伍里有人捉住一只幼猿,母猿沿着江岸哀鸣哭号,跟着船走了一百多里路也不愿离去,最末母猿跳到船上,刚跳上船就立刻气绝身亡了。

剖开母猿的肚子看,肠子全断成一寸一寸的了。

桓温听说了这件事后大怒,下令革除了那个人的官职。

感受:母爱是最伟大的,我们要尊敬每一位母亲,有一句歌词唱到:“听妈妈的话,别让她受伤。

”小猿被抓走了,母猿肯定哀伤万分,而去想方法救回自己的孩子,即使搭上自己的性命也在所不惜,这是多么伟大的母爱!这件事还能说明另一个道理:我们要爱护动物,爱惜动物,它们也是一条条生命,它们也有权利享受与家人的镇静生活,所以,爱惜动物,并爱护它们吧,爱护动物就是保卫人类将来。

世说新语心得体会2地位不同,有不同的气质;时代不同,有不同的性格。

谁知,即使时代、地位甚至境况都相同,气质与性格也会迥乎不同呢?《世说新语》中的人各有特点,他们的处世风格颇为迥异,形成了一组又一组鲜亮的对比。

镇静与慌乱只在危险时刻真正显现出来。

王徽之、王献之从起火的房子中逃出,王徽之像打了败仗的兵,鞋也不穿,一个劲地往外冲;王献之那么神态自假设,他从容穿鞋,让仆人扶他出去。

虽然我们明知慌乱只会使事情越变越糟,但我们在危急的境地,又能有多少次像王献之那样从容自如?是伪装就终会被撕破,丑恶的事物总有现出原形的一天。

华歆、王朗乘船逃难,途中有人向他们求助,王朗毫不犹豫地答应下来,贼人追至,却又欲丢弃;华歆一开始不情愿,后来反而不愿丢弃,他们一前一后的立场,引人深思。

世说新语作文600

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世说新语作文600英文回答:Shishuo Xinyu is a collection of anecdotes and short stories compiled in the 5th century by Liu Yiqing, a nephew of the Liu Song emperor Wen of Liu Song. The work is divided into 36 chapters, each covering a different topic such as virtuous conduct, wisdom, speech, appearance, and so on. Shishuo Xinyu is considered one of the most important works of Chinese literature and has been widely studied and imitated for centuries.Liu Yiqing compiled Shishuo Xinyu from a variety of sources, including earlier works of literature, historical records, and oral tradition. The work is notable for its vivid and lively style, as well as its insights into the social and cultural life of the Eastern Jin dynasty. Shishuo Xinyu has been praised for its literary value, as well as its historical and cultural significance.One of the most famous stories in Shishuo Xinyu is the story of Xie An, a general who defeated the invading forces of Fu Jian at the Battle of Feishui in 383. According to the story, Xie An was playing a game of Go when he received news of the invasion. He calmly finished his game before setting out to meet the enemy, confident in his victory.Another famous story in Shishuo Xinyu is the story of Wang Xizhi, a calligrapher who is considered one of the greatest masters of Chinese calligraphy. According to the story, Wang Xizhi was once asked to write a eulogy for a deceased friend. He was so overcome with grief that he was unable to write a single word. Instead, he dipped his brush in water and wrote a series of beautiful and flowing lines on the paper.Shishuo Xinyu is a treasure trove of Chinese literature and culture. The work provides a glimpse into the lives and thoughts of some of the most famous people in Chinese history. It is a valuable resource for anyone interested in Chinese literature, history, or culture.中文回答:世说新语是由刘宋皇帝刘宋文帝的侄子刘义庆在5世纪编纂的一部轶事和短篇故事集。

根据世说新语写作文

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根据世说新语写作文天上下着鹅毛大雪,风刮得很紧,路上的行人都忙忙地往家走,谢太傅在家里与家人坐在一起谈诗论文。

谢太傅是对知识很感兴趣的人,他望着屋外的雪景,飘飘扬扬的白雪好似一只只白蝴蝶,正在展现自己的舞姿。

沉思了许久,他一时兴起,便说:“窗外的雪景极美,大雪纷飞,你们谁可以说出这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”大家听了谢太傅的问题,都七嘴八舌地讨论起来……有人说像鹅毛,有人说像白色的仙子,又有人说……谢太傅的哥哥,有一个儿子和一个女儿。

这时,太傅的侄儿谢朗胸有成竹地说:“这雪像把盐撒在空中差不多。

”太傅捋了捋胡子,点了点头,说:“不错。

”这时,太傅的侄女谢道韫说:“那洁白无瑕的雪花比喻为盐,的确不错,但确实了雪花原本的动态之美。

倒不如比喻为风把柳絮吹得漫天飞舞。

”太傅高兴地大笑了起来,说:“妙啊,妙!好一句‘柳絮因风起’连我都感觉着春天即将来临了,我的儿女可真是文采非凡啊!”“哈哈哈……哈哈……”谢道韫就是太傅大哥谢无奕的女儿,左将军王羲之的妻子。

望采纳~''夕阳西下,断肠人在天涯'.这是多么深奥的诗句啊!滴滴答答,悄然间时间溜走了,留下我们的悔恨和叹气.时间不留人,冷酷无情一分一秒的走过.一个不珍惜时间的人,只能望着失去的时间叹气着,悲愤控诉人生的短暂. ‘‘莫等闲,百老少年头,空悲切.’时间不饶人,过去了,就过去了.我们是否要与时间一起赛跑?霍金是大家众所周知的伟大人物,他先天患有疾病,每天都在轮椅中度过痛苦的一天.冷酷的病魔毫无留情地折磨着他.医生告诉他最多只能活3个月,豪不服输的他坚强地与病魔在生死交接做斗争,他要和时间赛跑,他不在乎自己所剩下的时间,每一天乐观的对待.是的,他成功了,他打破了医生对他的死书.他以他惊人的思维穿梭在宇宙,最终写下了一本书留给科学.霍金以不服输的态度打破了时间的轨迹,跑过了时间.而我们呢?想起曾经的我们,试图要跑过时间,每天在夕阳西下的那一刻回到家,曾自豪地向别人宣誓我跑过时间.现在回想起来,不由觉得可笑,笑自己的年幼无知.每天太阳东升到夕阳西下,当夜幕降临时,我曾懵心自问,今天你有虚度时光吗?当黎明的曙光照在我身上.美好的一天开始了,我该怎么去做?和时间赛跑并不是一件狂妄的事情.的确,时间就在我们身边,当你偷懒的时候,它溜走了;当你不专心的时候,它溜走了.当你虚度光阴的时候,它也溜走了.并且带走了你美好的青春年华.我们是否该问问自己是否珍惜时间. 刘翔亚洲人的骄傲,也是我们中国人的骄傲.他以12秒88创下世界新纪录.若不是他与时间的赛跑,珍惜时间的每一分每一秒,怎么会有如此伟大的成就.我们是否想过,当他在争分夺秒地和时间赛跑的时,而我们呢?在虚度光阴吗?还是……,刘翔以自己成就换来群众的赞美和认可,换来了众多人民对他的期望.哦!他是伟大的,亚洲的飞人,国人的骄傲.每当我们在羡慕别人的时候,同时也要想想自己.每一份每一秒都是很精彩的一刻.我们是否捕捉到,每一分每一秒都可以让我们活的很灿烂,很美好. 我们不要期望上帝给予我们多少的时间,面对生活中的分分秒秒,我们应该想怎样才会让它更精彩.来吧!朋友们,让我们和时间一起赛跑吧!让我们的生活出现一道漂亮的彩虹,为自己写下传奇的一刻.。

名著《世说新语》启发范文5篇

名著《世说新语》启发范文5篇

名著《世说新语》启发范文5篇大家知道吗?《世说新语》是著名文学家刘启义的作品,该作品的内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与轶事。

下面是我为大家整理的最新名著《世说新语》启发范文5篇,希望能帮助到大家!最新名著《世说新语》启发范文1最近我读了刘启义的那本《世说新语》。

“割席断交”这个故事,世人耳熟能详,讲得即为管宁与华歆的故事。

现常被用来表示,不可以与志向不相同的人结交为朋友。

故事中,管宁见了金子“挥锄与瓦石不异”,世人褒赞有佳。

而华歆拾起来,知道是一块金子后也随手抛弃,不也体现了他不在乎钱财吗?世人又何为贬损?何来“志不同道不合”之说?又两人同席温书,见有“乘轩冕过门者”,“宁读如故,歆废书出看”,华歆之所以出去看热闹,也只能说明他读书注意力不集中,大概也并不能够确切地评判他的人生志趣吧。

管宁、华歆、炳原皆为三国名士,有“一龙”之称。

华歆是龙头,炳原是龙腹,管宁是龙尾。

管宁与华歆又为同窗交好,既是朋友,管宁又怎会只因为好朋友出去看了一下热闹就闹绝交,这难免让人在看文章时引起怀疑。

是管宁的“小题大作”?抑或是世人的“以偏概全”之说?的确,文中金块象征着财富,轩冕象征权利尊贵。

由于社会时代的因素,魏晋时期文人普遍崇尚清谈,一部分文人尤显得特立独行,守着“世人皆浊我独清”的傲世姿态,远离世俗,归隐山林。

如此,管宁成就了超逸之名,华歆畅达仕途反而流俗。

管宁成为了正面的道德品行典范,华歆注定要遭受士人的不屑。

然而,管宁饱读诗书后明白了世情,从而选择全身远祸,还乡做了隐士,与华歆的满腹经纶用于经天纬地,施民以惠政,究竟孰浊孰清?据记载,华歆不仅为官清廉,而且为政清明,颇有治国安邦的高策良谋。

且功就之时,他不计前嫌,不萦私怀,屡荐昔日故友管宁出仕,大有让位以贤之高态,实在让人感佩。

华歆如此德才兼备之人,后世的声誉却一直因“割席”而受累,着实令人扼腕!两件很小的事情,足见士大夫品评他人与约束自己的尺度之严。

文言文《世说新语》

文言文《世说新语》

文言文《世说新语》
《世说新语》是中国古代魏晋时期的笔记小说,作者刘义庆以人物为纲,分为德行、言语、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等三十六门,主要记录了东汉末年到晋代之间士大夫清高放诞的言谈逸事,是六朝志人(写人物)小说的代表作。

以下是其中一篇:
谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义。

俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。

”兄女曰:“未若柳絮因风起。

”公大笑乐。

译文:谢太傅在寒冷的雪天里召集家人,给孩子们讲解诗文。

不久,雪下得很大,谢太傅高兴地说:“白雪纷纷像什么呢?”哥哥的儿子胡儿说:“把盐撒在空中差不多可以比拟。

”哥哥的女儿说:“不如用柳絮随风飘飞来比拟。

”谢太傅大笑起来。

赏析:
这篇文章通过谢太傅与家人的聚会和对话,展示了他们对自然景观的欣赏和比喻
的巧妙。

谢太傅的孩子们在回答他的问题时,用了“撒盐空中”和“柳絮因风起”两种形象来比喻白雪。

虽然两种比喻都很美,但柳絮因风起的形象更具有诗意和想象力,给人以柔和、轻盈的感觉。

谢太傅对两种比喻都表示欣赏,这表现了他对孩子们的鼓励和包容。

整篇文章充满了家庭和睦、文化气息浓厚的氛围。

《世说新语》中的故事情节生动,刻画的人物形象丰满,语言简练,是中国古代文学中的珍贵之作。

它所记录的故事和人物具有很高的历史和文化价值,可以帮助我们了解古代社会的风俗、人情和文化面貌。

同时,《世说新语》中的故事也具有启示和教育意义,可以引导我们在现实生活中更好地处理人际关系、保持文化修养和追求美好的生活品质。

《世说新语》

《世说新语》

性格直率,好恶情感易外露。
在友人“惭”“下车引 之”时,元方却“入门不顾” 是否失礼?
作者写此文,意图是什么?
1. 借元方责客之语,说明“信” 和“礼”的重要性。 2. 也赞扬元方的聪敏。
这 则 故 事 给 了 我 们 什 么 启 发 ?
做人要讲信用
与友期行
期日中
约定 不期而遇 约定的时间 舍:舍弃 去:离开 去世
“柳絮因风起”,雪的飘飞和柳絮的飘飞接近(神似)
有人认为“柳絮因风起”一喻 好,它给人以春天即将到来的感觉,
有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所
缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有 意象,意象是物象和意蕴的统一,
“柳絮”一喻就好在有意象。
找出本文的古今异义字
词语 古义 今义
儿女
家中的
子侄辈 子女
文义
诗文 文章意思
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 --唐.岑参《白雪歌送武判官归京》
燕山雪花大如席,纷纷吹落轩辕台。 ---唐· 李白《北风行》
谁将平地万堆雪,剪作此刻连天花。 --唐· 韩愈《李花二首》 六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。 ---唐· 高骈《对雪》
朗读课文
陈太丘与友/期行,期/日中。过中不至, 太丘/舍(shě)去,去后/乃至。 元方/时年 七岁,门外/戏。客/问元方:“尊君/在不 (fǒu)?”答曰:“待君久/不至,已去。” 友人/便怒曰:“非人哉(zāi)!与人期行, 相委而去。”元方/曰:“君与家君/期日中, 日中/不至,则是/无信;对子骂父,则是/无 礼。” 友人/惭,下车/引之。元方/入门不顾。
是 公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之
妻也。
太傅大笑,非常高兴。道韫就是太傅大哥谢 无奕的女儿,左将军王凝之的妻子。

世说新语(大全5篇)

世说新语(大全5篇)

世说新语(大全5篇)第一篇:世说新语世说新语德行第一。

陈仲举言为士则,行为世范①。

登车揽辔,有澄清天下之志②。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之③。

主簿白:“群情欲府君先人廨。

”④陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖⑤。

吾之礼贤,有何不可!”【注释】①陈仲举:名著,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。

当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。

按:这一句说他的言行是士人、世人的榜样。

士:读书人。

②登车揽辔:坐上车子,拿起缰绳。

这里指走马上任。

揽,拿住;辔,牲口的嚼子和缰绳。

③豫章:豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。

太守:郡的行政长官。

徐孺子:名稚,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士。

④主簿:官名,主管文书簿籍,是属官之首。

白:陈述;禀报。

府君:对太守的称呼。

太守办公的地方称府,所以称大守为府君。

廨(xiè):官署;衙门。

⑤式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。

式,等于表,表彰;商容是商纣时的大夫,当时被认为是贤人;闾,指里巷。

【译文】陈仲举的言论和行为是读书人的准则,是世人的模范。

他初次做官,就有志刷新国家政治。

出任豫章太守时,一到郡,就打听徐孺子的住处,想先去拜访他。

主簿禀报说:“大家的意思是希望府君先进官署视事。

”陈仲举说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。

我尊敬贤人,不先进官署,又有什么不可以呢!”周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣!”①【注释】①周子居:名乘,字子居,东汉时人,不畏强暴,陈仲举曾赞他为“治国之器”。

时月:时日。

黄叔度:名宪,字叔度,出身贫寒,有德行,得到时人赞誉。

【译文】周子居常说:“我过一段时间见不到黄叔度,庸俗贪婪的想法就又滋长起来了!”言语第二边文礼见袁奉高,失次序①。

奉高曰:“昔尧聘许由,面无作色②。

先生何为颠倒衣裳③?”文礼答曰:“明府初临,尧德未彰,是以贱民颠倒衣裳耳④!”【注释】①边文礼:边让,字文礼.陈留郡人。

《世说新语》两则①(精选14篇)

《世说新语》两则①(精选14篇)

《世说新语》两则①(精选14篇)《世说新语》两则① 篇1一、课文悟读《世说新语》是南朝宋临川王及其门客所撰的一部魏晋志人小说,是记述东汉后期到晋宋间一些名士的轶闻琐事、言谈举止的小说集,是魏晋志人小说的典范。

该书分德行、言语、文学、政事等36门,课文所选的三则故事分别出自《言语》《方正》和《容止》门。

《小时了了,大未必佳》是记叙孔融小时候的一件轶事,通过共性化的语言描写和层层烘托的手法,表现了孔融的聪慧机灵。

李元礼声名显赫,官位极高,非英才名士清誉之人及内亲外戚是见不到的,但孔融“欲观其为人”,就对门吏说:“我是李太守的亲戚。

”孔融得以被接见。

这便罢了,他还抬出老祖宗孔子和李元礼扯上关系,让元礼和来宾都倍感惊异。

这是用他人的反应烘托孔融之聪慧。

陈韪的一句“小时了了,大未必佳”则又引来了孔融的反唇相讥,机敏之极表现得淋漓尽致,并在此将情节推向高潮。

《陈太丘与友期》通过元方的言行表现了他的明白事理和落落大方。

客人不讲信用,却当着元方的面骂陈太丘不是人,元方据理以对:“您和我父亲相约在正午,但您正午没赶到,您这是不讲信用;对着别人的儿子骂他的父亲,您这是没有礼貌。

”试想,假如元方自己不明白何为信用,何为礼貌,能说出这番话吗?这则故事也启示我们:做人就要有诚信,讲礼仪。

《魏武将见匈奴使》通过典型大事的概括描述,生动形象地刻画了曹操阴险、狡诈、狠毒的共性特征。

曹操认为自己形貌丑陋,不足以威慑远方国家的使者,所以在会见匈奴使者时,让相貌威猛清朗的崔琰代替,自己则充当侍卫,手握钢刀站在坐榻旁,会见完毕后又派间谍去问使者:“你觉得魏王怎样?”使者答道:“魏王风度儒雅非同一般,但坐榻旁那个握刀的人,才是位真正的英雄啊!”曹操警觉起来,生怕使者察觉了个中情形,有损形象,于是立刻暗中派人杀死了使者。

正是通过对这一典型大事的概括描述,栩栩如生地刻画了曹操的共性特征。

二、亮点探究1.结合这三则故事,谈谈你对共性化语言的理解。

世说新语论文

世说新语论文

世说新语之我见——德摘要:现在学校和社会要求学生德、智、体、美、劳全面发展,其中道德是一个人生存之本,道德约束我们的言行。

《世说新语》记述了汉末至东晋士族阶层人物认为值得学习、可以作为准则和规范的言语行动的美好道德品行。

根据我自己对世说新语的理解,通过其中几个小故事来说明一些我的感触。

其中揭示了我们一定不要轻易许下他人我们无法实现的诺言,不让会失信于人,但是一旦许诺必定善始善终的道理,在不失本性的情况下要懂礼貌和礼节。

关键词:诺言善始善终不失本性礼节真诚故事一:《世说新语》一书中故事众多,皆是经典。

我先举出第一个故事,原文如下:华歆、王朗俱乘船避难,有一人欲依附,歆辄难之。

朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。

歆曰:“本所以疑,正为此耳。

既已纳其自托,宁可以急相弃邪!”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

这个故事讲述了两位主人公华歆和王朗在对同一件事情做出了两种截然不同的反应,华歆开始不同意陌生人搭乘自己的船,而王朗却表现出助人之心,但是后来遇到贼人之后,王朗却想要弃人不顾独自逃生,而华歆坚持要帮人帮到底,还是要搭乘他人。

华歆是那种在不能兑现对他人诺言的情况下,不会轻易许诺,但是一旦许下诺言就一定会努力去实现自己的承诺,而不会失信于人,而王朗却是烂于许诺,却不坚持实现诺言的小人。

华歆是一个有德行的人,能坚持自己的选择和诺言,为自己的承诺付诸行动,一诺千金;相反王朗就是一个无德之人,在自己的诺言下选择违背诺言,只顾自己的私利而无视道德,小人也。

自古中国就高度重视一个人的德行,并作为一个人立足之本。

纵观历史,能成大事并受人尊敬之人必有高尚的德行,诸葛亮——鞠躬尽瘁,死而后已、范仲淹——先天下之忧而忧,后天下之乐而乐、岳飞——精忠报国等等,都是歌颂着德高之人。

秦始皇虽说统一了六国,结束了六国之间的战争,但是战争却没有真正的结束,他焚书坑儒、强征苦力修筑长城、残暴治国,给人民带来更大的灾祸。

《世说新语》读后感范文五篇

《世说新语》读后感范文五篇

《世说新语》范文五篇读完一本书以后,大家心中一定是萌生了不少心得,这时最关键的不能忘了哦。

是不是无从下笔、没有头绪?以下是职场和大家分享的《世说新语》范文五篇的参考资料,提供参考,欢送你的参阅。

《世说新语》范文1《世说新语》是一部专门记叙东汉后期到晋宋间一些高士名流之言谈举止的小说集,向来被视为魏晋「志人」小说的典范。

在世说新语以前,也曾出现过不少轶事小说。

这天所见的世说新语虽然已失去原先面目,但从其流传来看,还是较为完好的,也透露出它在历代普遍受到重视的价值。

在魏晋南北朝的「志人」轶事小说中,世说新语因其广泛丰富的资料涵量和纯熟精巧的语言艺术,被推为当之无愧的佼佼者,也确立了他在中国古代小说史上承先启后,不可无视的地位。

我对德行方面有一些初步的认识。

名与利往往是人的动心之处,举例来说,管宁和华歆有一天共同在菜园里翻土种菜,他们看到地上翻出一块金子管宁毫不动心,把黄金当作平常的瓦石一样的挥锄耕耘。

华歆却把金子拾在手中看了一看,才又丢弃。

之后有一次,两人以前共同读书,一位做官的人乘车而过,非常热闹。

管宁读书如故而华歆却心慕虚荣,搁下书本,跑到门外去观看。

于是管宁拿刀割断草席,分开而坐,向他说:「你并不是我的朋友啊!」华歆为了一时的名和利,而失去他原有的德行,所以由此可看出一个人是否有高超的德行,并不是一天两天所造成,德行是日积月累所培养出来的。

这本书将对我的为人处世有必须的帮助,我此刻虽然已经年过花甲,但是还是要学习这些道理的。

《世说新语》范文2最近,我看了本好书-----《世说新语》,这是一本蔡志忠漫画。

蔡志忠把许多故事用漫画的形式表现出来,这些故事有的是真实的,有的是虚构的,但都诉说着一些做人的道理。

通过漫画,这些深入的道理一下就容易被人理解了,寓教于乐。

比方:《舍命全交》。

这个故事讲述了苟巨伯到远方探望重病的朋友时正好碰到了胡贼,他没有丢下朋友自己逃命,而是陪他留下。

胡贼看到他这么有义气,深受感动就退兵了。

随笔世说新语(精选8篇)

随笔世说新语(精选8篇)

随笔世说新语(精选8篇)随笔世说新语篇1提起记载遗文轶事的笔记小说,你想到了什么?提起志人小说的代表,你想到了什么?提起中国最早历史价值最高的小说,你又会想到什么?告诉你,它就是中国历史上一个伟大的传奇――《世说新语》。

《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的,梁代刘峻作注。

分为政治、德行、文学、方正等三十六门。

全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。

读《世说新语》,感觉就像听古人讲故事。

寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。

怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽,记行则高简魂奇。

”不仅仅这些。

《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等,都出自《世说新语》里的一个个小故事。

让我们一齐领略吧!我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。

它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候,看见路旁李树上结了很多李子,多的都快把树枝压断了。

孩子们争先恐后的去摘李子,而王戒一动不动。

有人问他原因,他说:“长在路边树上还会有那么多李子,定是苦李。

”摘到李子的孩子尝李子,果然苦。

这个故事暗藏玄机,不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理本事和善于思考的好习惯,还侧面指出“路边苦李,没人青睐”。

借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。

而故事中的王戒从小就脱颖而出,终后为竹林七贤之一,成为西晋大臣。

读完这本书,引发了我许多的思考。

在生活中,要细于观察,善于思考,并进行推理确定才能实现有价值的人生。

《世说新语》,“读其语言,晋人面目气韵,恍惚生动,而简约玄淡、真致不穷,古今之绝唱也!”随笔世说新语篇2暑假期间,我喜欢上了一本名叫《世说新语》的书,我被里面的中国传统文化-文言文的魅力所吸引,简短的文字,蕴含了无穷知识,它让我眼界大开。

《世说新语》记述了魏晋人物言谈轶事,它是一本笔记小说。

里面涵盖了人们生活的方方面面,像德行、言语、政事、文学、雅量等等,一共有一千多则。

《世说新语》作文

《世说新语》作文

《世说新语》作文说起这世间的新鲜事儿、有趣的人和特别的经历,那真是三天三夜也说不完。

今儿个,我就跟您唠唠我前段时间遇到的一件妙事。

那是一个阳光灿烂的周末,我寻思着去附近的公园溜达溜达,放松放松心情。

公园里那叫一个热闹,有跳广场舞的大妈,有放风筝的小孩儿,还有悠闲散步的老夫妻。

我沿着湖边的小径慢慢走着,享受着这难得的悠闲时光。

就在这时,我看到前方有一群人围在一起,好像在看什么热闹。

我这人吧,好奇心向来重,忍不住就凑了过去。

挤进人群一看,原来是一个小伙子在那画画呢。

这小伙子看起来也就二十出头的年纪,长得眉清目秀的,戴着一顶鸭舌帽,穿着一件宽松的 T 恤和一条破洞牛仔裤,看起来很有艺术范儿。

他面前支着一个画架,上面放着一张空白的画布,手里拿着一支画笔,正在那聚精会神地画着。

我仔细看了看他画的内容,原来是在画湖边的风景。

只见他的画笔在画布上飞快地舞动着,一会儿勾勒出湖边的垂柳,一会儿又描绘出湖面上的波光粼粼,那手法真是娴熟得很。

周围的人都在小声地议论着,有的说这小伙子画得真不错,有的说这景色画得真美,还有的在猜测这小伙子是不是专业的画家。

我在旁边看了一会儿,发现这小伙子画画的时候特别投入,完全不理会周围人的议论。

他的眼神专注而坚定,仿佛整个世界就只剩下他和他的画。

我不禁对他产生了敬佩之情,心想,能这么专注地做一件事情,真的很不容易。

过了一会儿,小伙子的画终于完成了。

大家都忍不住鼓掌叫好,我也跟着拍起了手。

小伙子抬起头,脸上露出了腼腆的笑容,他向大家道谢,然后开始收拾东西。

我见他要走,忍不住走上前去跟他搭话。

“小伙子,你画得真好!你是学画画的吗?”我问道。

小伙子笑了笑,说:“大姐,我就是自己喜欢画画,平时没事就琢磨琢磨。

”我一听,更佩服他了,“那你这水平可不像是自己琢磨的呀,简直跟专业的一样!”小伙子不好意思地挠了挠头,说:“大姐,您过奖了。

我就是喜欢到处走走,看到好看的风景就想画下来。

”我们聊了一会儿,我发现这小伙子不仅画画好,人也特别有趣。

世说新语小短文及注释

世说新语小短文及注释

世说新语小短文及注释世说新语是我国历史上著名的文学名著之一,它是我国东晋时期文学家袁宏编撰的一本随笔集,共收录了约1297则短篇故事和轶事,其中包括了各种名人、普通人物的言行和交往经历。

这些故事既有幽默搞笑的,又有深沉感人的,内容丰富,节奏紧凑,被誉为“晋代的《庄子》”。

世说新语叙事短小精悍,大多数故事都以一两句话为主体,简洁有力,富有启示性。

这些故事所反映的人物性格、思维方式和生活态度,给人留下了很深的印象。

下面选取几个经典的故事进行解读。

1.低调守司令【原文】王彪司马,字宜生。

武帝在时,为卫尉守,捕盗贼不恶。

问其故。

答曰:“君明臣忠,不须司马亲行。

”[注释]王彪是晋代的一位卫尉,负责捕捉盗贼,但他并不亲自动手捉人。

有人问他为什么不亲自去追捕盗贼,他回答:“君主聪明,臣子忠诚,所以不需要司马亲自行动。

”这则故事反映了王彪这个人的低调谦虚的品质。

他深知作为卫尉,自己的力量可以发挥到更大的程度,但他反而选择让君主和臣子共同发挥作用。

他不愿意个人的成就和功劳胜过整个团队的努力。

这种低调守司令的做法,不仅彰显了他的聪明和忠诚,也凸显了他的为人处世之道。

2.天不绝人【原文】辽、东辽之民都自称“太山居民”。

卓于东亭,各赋诗一首以矜伐。

众人读罢,各称好。

咨问阮文容、虞荣不曾动笔,故谓他们较孤。

须臾,阮文容赋之曰:“天不行舟车,地不载山泽;从之者傲视,遗之者怀厥心。

有此衣带功,无关番国事。

”虞荣亦赋诗曰:“天地有舟车,政法依文武;尔明伤天国,我智顺正路。

胜者虽自喜,败者亦何咎?”以示己愚之实。

众人谢曰:“尔此答也。

”[注释]这是一则关于巧妙的应对的故事。

有一次,辽、东辽的居民都各自自称“太山居民”,为了证明自己居住的地方地理位置高,他们赋诗以矜骄傲。

其他人读过之后,纷纷称赞。

但阮文容和虞荣却没有动笔,所以被认为是比较独特的。

过了一会儿,阮文容写了一首诗:“天地无需舟车,大地不容山泽。

去追逐的人自以为闪亮,而被遗忘的是有着内心深处的追求。

世说新语作文

世说新语作文

世说新语作文英文回答:The "Shishuo Xinyu" is a collection of anecdotalstories and short biographies from the Eastern Jin Dynasty (316-420 AD). It was compiled by Liu Yiqing, a scholar and official in the Liu Song Dynasty (420-479 AD). The work is notable for its vivid and entertaining accounts of thelives and times of prominent figures in the Eastern Jin period, including emperors, officials, scholars, and celebrities.The "Shishuo Xinyu" is divided into eight sections, each devoted to a different theme, such as "Elegance," "Humor," and "Wise Sayings." The stories in the work are typically short and self-contained, and they often end with a witty or memorable phrase or anecdote. The "Shishuo Xinyu" is considered a masterpiece of Chinese literature and has been widely studied and admired for centuries.The "Shishuo Xinyu" has had a significant influence on Chinese culture and literature. It has been used as asource of inspiration and reference by numerous writers and artists throughout history. The work has also beentranslated into many languages and has been enjoyed by readers around the world.中文回答:世说新语是我国东晋时期的一部笔记小说集,由刘义庆编撰。

世说新语谢安作文

世说新语谢安作文

"世说新语谢安作文"
嘿,朋友们!今天我想跟你们唠唠谢安这位老兄。

要说谢安,那可真是个妙人。

我给你们讲讲我所知道的一件关于他的事儿。

有一次啊,朝廷面临着一场重大的战事,那局势紧张得让人喘不过气来。

大家都像热锅上的蚂蚁,急得团团转。

可谢安呢,他倒是气定神闲,跟没事儿人似的。

家里人都急得不行,纷纷问他:“这可咋办呀?”他却只是微微一笑,不紧不慢地说:“莫慌,莫慌。


等到开战的那一天,前线的消息一封接一封地传来。

谢安正和一群朋友在下棋呢!旁边的人那心都提到嗓子眼儿了,一边瞅着传信的人,一边偷瞄谢安的脸色。

可谢安呢,仍旧淡定地下着棋,好像这打仗的事儿跟他没啥关系。

朋友忍不住问:“谢兄,这仗打得咋样啦?”谢安轻描淡写地回了句:“小场面,能赢。

”说完继续专心下棋。

后来,终于传来了胜利的捷报。

大家都欢呼雀跃,兴奋得不行。

可谢安呢,只是淡淡地看了一眼捷报,啥也没说。

旁人都觉得奇怪,问他:“谢大人,这可是天大的喜事啊,您咋这么淡定?”谢安这才微微一笑,说:“不过是预料之中的事儿,有啥好激动的。


你瞧瞧,这就是谢安,不管啥时候都能稳得住阵脚,这份淡定和从容,真让人佩服得五体投地。

到现在,每次想起谢安的这桩事儿,我都忍不住感慨,啥叫大将之风,这就是啊!
怎么样,朋友们,你们是不是也觉得谢安这老兄很有意思?。

世说新语短文

世说新语短文
友人惭,下车引之,元方入门不顾。 那人感到惭愧,便从车里下来,想跟元方握手, 元方连头也不回地走进了自家的大门。
主 题:
《咏雪》通过记叙晋朝著名文学世 家谢氏家族里的一次家庭聚会,赞颂了 谢道蕴的咏絮之才。 《陈太丘与友期》写的是汉末名士 陈纪七岁时,为维护父亲据理力争的故 事,表现了陈纪的聪敏和深明为人之理 的形象特征。
1. 谢家聚会吟诗,为什么不选择 一个良辰佳日,却选择一个寒雪日?
文章开头一句话“谢太傅寒雪日内集, 与儿女讲论文义”短短十五字,涵盖了事 件的时间、地点、人物及主体事件等丰富 才能引出“咏雪”的事件。
的内容。正因为“寒雪日”“俄而雪骤”,
2、撒盐空中、柳絮因风起两个比喻,哪 一个更好?
① “柳絮”一喻好:好的诗句要有意象,意象是物象 和意蕴的统一。好的比喻句是形似与神似的完美统一。 “柳絮”一喻好,好在有意象,它既达到形似,又给 人以春天即将到来的感觉,(正如英国大诗人雪莱所 说,“冬天到了,春天还会远吗”),有深刻的意蕴; 而“撒盐”一喻仅有物象而无意蕴。 ② 认为“撒盐”一喻好:写物必须首先求得形似而 后达于神似,形似是基础。 “撒盐”一喻,雪的颜色 和下落之态都跟盐比较接近;而柳絮呈灰白色,在风 中往往上扬,甚至飞得很高很远,跟雪的飘舞方式不 同。所以,前一喻好,后一喻不好。
朗读课文,讲述故事
(时间): 寒雪日
咏雪
(地点):
(人物):
家中
谢太傅、儿女们
(事情):
(经过):
起因 ↓
“白雪纷纷何所似?”
咏雪
发展 ↓ “撒盐空中差可拟”
“未若柳絮因风起”
结果
↓ 公大笑乐
人物
兄子胡儿 哥哥的长子 (谢朗)
观点
——撒盐空中 比 喻

世说新语随笔800字

世说新语随笔800字

世说新语随笔800字世说新语随笔800字(精品8篇)世说新语随笔800字要怎么写,才更标准规范?根据多年的文秘写作经验,参考优秀的世说新语随笔800字样本能让你事半功倍,下面分享【世说新语随笔800字(精品8篇)】,供你选择借鉴。

世说新语随笔800字篇1《世说新语》是南朝刘义庆主编的志人小说,分为36门,如《德行》、《言语》、《政事》等。

其中,我觉得最富有哲理性的是记录晋人谈话的《言语》。

那一句句发言遣词,无不毕肖声口,寥寥数语,却能述说出一个个发人深思的道理。

书中讲述了这样一个故事。

口吃的邓艾,自称时便经常重复说“艾,艾……”这样难免被人拿来取笑。

有一次晋文帝也和他开玩笑说:“你总是说……艾,……艾,究竟是几个艾啊?”邓艾没生气,也没尴尬,回答说:“凤兮凤兮,本来只是一只凤。

”他用楚国陆通比喻孔子的名言,来说明自己虽然常常连连说“艾,艾”,但和孔子那样只有一个“艾”罢了。

还有一个小故事讲述的是顾悦和简文帝。

顾悦和简文帝同岁,但顾悦头发早已白了,简文帝问他:“为什么你的头发比我先白了呢?”顾悦回答说:“蒲柳的资质,临近秋天就凋零了,松柏的资质经过秋霜反而更加茂盛。

”用了一个形象生动的比喻,说明了人的资质是有差异的,由此也导致了人生的许多不同。

另外一个故事讲述的是身在庐山的远公,虽然年老,但仍然不停地给弟子们讲论佛经,他时常告诫弟子,说:“我如黄昏时的落日余辉,自然不会照得久远了,只愿你们像早晨的阳光,越来越明亮!”用自己热切的言辞和神态,将“一寸光阴一寸金”的道理和“活到老学到老”的精神印刻在弟子们的心中。

……邓艾虽口吃,但却不妨碍他富有智慧和哲理的表达:每个人都只有一个,应该好好的发挥属于自己的那一份才能,做一只凤,做一条龙。

晋文帝的一个玩笑,一个调侃,却引出了顾悦如此富有哲理的回答:资质禀赋的不同应活出不一样的精彩人生。

远公用桑榆之光来比喻自己,用朝阳之辉来比喻年轻的弟子,告诫我们学习是一刻也不该放松的……古人善用比喻,能运用风趣幽默的语言把一个个深奥的道理说到透彻,又恰到好处;能把人们熟知的平凡事说得不平凡,说得有趣。

世说新语名篇十篇

世说新语名篇十篇

世说新语名篇十篇《世说新语》成书于南朝刘宋年间,是当时的临川王刘义庆。

《世说新语》记载了从汉末到东晋近三百年间,上流社会王公名士的嘉言懿行、奇闻轶事,是中国文化史上一部非常重要的传世名著,许多大师级的人物都对这本书推崇备至。

鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中称《世说新语》为“一部名士的教科书”,冯友兰先生也把《世说新语》当作“中国人的风流宝鉴”,而大翻译家傅雷先生对此书更是爱不释手,他在写给傅聪的信里说:“你现在手头没有散文的书(指古文),《世说新语》大可一读。

日本人几百年来都把它当做枕中秘宝。

我常常缅怀两晋六朝的文采风流,认为是中国文化的一个高峰”。

《世说新语》不仅富有文学、史学及哲学的价值,而且记载了许多特立独行的人物和精彩纷呈的故事,读之如行山路,移步换景,目不暇接,美不胜收。

今日知行君选录了《世说新语》“雅量篇”中的十个小故事,与大家一起品读古人的宽宏气度。

所谓“雅量”指的是宽宏的气量,“雅量”篇所记载的就是名士们的雅量故事。

故事一原文夏侯惇试倚柱写书时,大雨滂沱,霹雳震断倚柱。

他的衣服很焦虑,神色不变,书也不变。

周围的客人,都住不下了。

译文夏侯玄曾经靠在一根柱子上写信,当时正下着大雨,一个闪电突然劈到柱子上,夏侯玄的衣服都被烧焦了,但他神色不变.继续倚着柱子写信,一旁的宾客和随从,全都吓得站不稳脚,跌倒在地。

解读“泰山崩于前而色不变”,我们常常以此来形容一个人处变不惊、沉稳冷静的样子,但如夏侯玄一般,衣服被闪电劈焦了还镇定自若的人,确属罕见。

在突发状况面前未仓皇失措,不失为一种气量宽宏的表现,算得上是一种雅量。

故事二原文王戎在等他,南郡太守刘钊在桶里放了五头布。

容虽不接受,却厚报其书。

译文当王戎还是个侍者的时候,南郡知府刘钊送给他十尺长的文具(一种上好的昂贵的布料)。

尽管王戎没有接受,但还是给他写了一封真诚的感谢信。

解读拒绝对方不见得就要让两人的关系剑拔弩张,你完全能够以一个宽厚包容的姿态对别人说“不”,这就是交往的艺术。

世说新语读书心得范文600字

世说新语读书心得范文600字

世说新语读书心得范文600字世说新语》是由南朝的刘义庆编写的。

语言风趣,幽默。

全书今传皆作三卷,分为德行,言语,政治,文学,方正等,共一千多则,记叙自汉末到刘宋时名士贵族的琐稳逸事,主要有关人物评论,清淡玄言和机智应对的故事。

我阅读的文言文:桓公入蜀,至三峡中,部伍中有得猿子者,其母猿岸哀号,行百余里不去,遂跳上船,至便即绝。

破视其腹中,肠皆寸寸断。

公闻之怒,命黜其人。

译文:桓温进军蜀地,到达三峡中,队伍里有人捉住一只幼猿,母猿沿着江岸哀鸣哭号,跟着船走了一百多里路也不肯离去,最后母猿跳到船上,刚跳上船就马上气绝身亡了。

剖开母猿的肚子看,肠子全断成一寸一寸的了。

桓温听说了这件事后大怒,下令革除了那个人的官职。

感受:母爱是最伟大的,我们要尊重每一位母亲,有一句歌词唱到:“听妈妈的话,别让她受伤。

”小猿被抓走了,母猿一定悲伤万分,而去想办法救回自己的孩子,即使搭上自己的性命也在所不惜,这是多么伟大的母爱!这件事还能说明另一个道理:我们要保护动物,爱护动物,它们也是一条条生命,它们也有权利享受与家人的平静生活,所以,爱护动物,并保护它们吧,保护动物就是保卫人类未来。

朝宋临川王刘义庆不是诗人,他及其门下文人编纂的笔记体小说《世说新语》也不是一部诗歌作品,然而如果我们从诗的角度对这部中国最早的志人小说重新进行解读,则不难发现,这部以记写帝王将相、名士风流遗闻轶事为主要内容的的古典作品呈现着鲜明的诗性品质,放射着夺目的诗性光辉。

主要在反映门阀世族的思想风貌,保存社会、政治、思想、文学、语言等方面史料,价值很高。

谢安以其脱俗的言行、超逸的气质而为士人所仰慕,是魏晋风度的代表人物总体说来,《世说新语》受到魏晋流行的老庄哲学的影响,因此在用语上,语言虽然短小,可是仍善于借对比的手法,来突出人物的性格。

而且情节具有戏剧性,曲折风趣。

善于把记言与记事结合起来写。

《世说新语》中每则故事的篇幅都很短,但读起来有如今日读的极短篇小说,故事有首尾及高潮迭起的情节。

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【主持词大全】
世说新语许允妇是阮卫尉女,德如妹,奇丑。

交礼竟,允无复入,家人深以为忧。

会允有客至,妇令婢视之,还答曰是桓郎。

桓郎者,桓范也。

妇云无忧,桓必劝入。

桓果语许云阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜查之。

许便回入内,既见妇,即欲出。

妇料其此出无复入理,便捉裾停之。

许因谓曰妇有四德,卿有其几?妇曰新妇所乏唯容尔。

然士有百行,君有几?许云皆备。

妇曰夫百行以德为首。

君好色不好德,何谓皆备?允有惭色,遂相敬重。

许允为吏部郎,多用其乡里,魏明帝遗虎贲收之。

即行,其妇出戒允曰明主可以理夺,难以情求。

既至,帝核问之,允对曰举尔所知,臣之乡人,臣所知也。

陛下检校,为称职与不?如不称职,臣受其罪。

既检校,皆官得其人,于是乃释。

允衣服败坏,诏赐新衣。

初允被收,举家号哭。

唯允妇自若,云勿忧,寻还。

作粟粥待。

顷之,允至。

许允为晋景王所诛,门生走入告其妇。

妇正在机中,神色不变,曰早知尔耳!门人欲藏其儿,妇曰无豫诸儿事。

后徙居墓所,景王遣钟会看之,若才流及父,当收。

儿以咨母,母曰汝等虽佳,才具不多,率胸怀与语,便无所忧;不须极哀,会止便止;又可少问朝事。

儿从之。

会反,以状对,卒免。

(选自《世说新语》)
9.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()
A.交礼竟,允无复入竟结束。

B.魏明帝遣虎贲收之收拘捕。

C.明主可以理夺,难以情求夺夺取。

D.若才流及父及赶得上。

解析 C项夺改变。

答案 C
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是()
A.阮家既嫁丑女与卿与嬴而不助五国也
B.许因谓曰相如因持璧却立
C.皆官得其人,于是乃释蒙冲斗舰乃以千数
D.若才流及父,当收不者,若属皆且为所虏
解析 A项中与分别为动词,给予动词,结交,亲附;B项中因都为副词,于是;C项中乃分别为副词,于是,就副词,竟然,甚至;D项中若分别为连词,如果,假设代词,你们。

答案 B
11.下面六句话,分别编为四组,全部直接表现许允妇聪慧的一组是()
①故当有意,卿宜查之②妇料其此出无复入理,便捉裾停之③如不称职,臣受其罪④神色不变,曰早知尔耳!⑤若才流及父,当收⑥率胸怀与语,便无所忧
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②④ D.③⑤⑥
解析①为桓范劝解许允的话;③是许允回答皇帝的问话,为自己辩解;⑤是景王叮嘱钟会之语。

答案 B
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()
A.许允妇是阮德如的妹妹,相貌奇丑,以致当婚礼结束后,许允竟对其不予理睬,后经别人劝说,方才回到洞房内。

B.许允在洞房内责问其妻,却被其妻以好色不好德反驳,他哑口无言,感到内心有愧,自此以后对妻非常敬重。

C.许允作吏部郎官时,因大量任用自己同乡做官引来嫌疑被皇帝拘捕。

后经查实,用人称职没什么问题便将其释放。

D.许允被杀后,门人惶恐,想藏匿许允的儿子,但被许允妇阻止,认为只要坦诚说话,坚决不过问朝廷之事即可免祸。

解析 D项坚决不过问朝廷之事错,因原文是可少问朝事。

答案 D
13.将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

(10分)
(1)夫百行以德为首。

君好色不好德,何谓皆备?(5分)
译文______________________________________________________
______________________________________________________________
(2)初允被收,举家号哭。

唯允妇自若,云勿忧,寻还。

(5分)
译文_____________________________________________________________
_____________________________________________________________
答案(1)在各种好品行中德行居首位。

夫君好色不好德,怎么能说全都具备呢?
(2)当初许允被捕时,全家人都吓得号哭起来,只有许允的妻子神态自若,说不必担忧,许允不会有事,不久就会回来。

【参考译文】
许允的妻子是阮卫尉的女儿,阮德如的妹妹,相貌无比丑陋。

举行交拜礼后,许允就不想再进去,家里人为此忧心如焚。

这时,正好许允来了客人。

新娘叫丫环去看客人是谁,丫环回来回答说是桓公子。

所说的桓公子,就是桓范。

新娘说不用担心,桓范一定会劝他回到洞房来。

桓果然对许允说阮家把相貌最丑的女儿嫁给你,必然有其用意,你应当仔细观察她。

许允于是重新回到洞房。

见到新娘后,就立即往外走。

新娘料定他这次出去就没有再回来的道理,便拉住他的衣襟让他留下。

许因此对她说女人必须具备四德(即妇德、妇言、妇容、妇功),你有其中几样?新娘说我所欠缺的只是容貌。

然而读书人应该有各种好品行,夫君又有几种呢?许允说全都具备。

新娘说在各种好品行中德行居首位。

夫君好色不好德,怎么能说全都具备呢?许允面有愧色,从此就敬重她。

许允在当吏部侍郎期间,起用了许多同乡为官,魏明帝派武士来拘捕他。

临去的时候许允妇追出来嘱咐许允说君主是贤明的,可以用分辩道理来争取(他收回成命),不要用情感去哀求。

到了朝廷上,魏明帝审问他为什么要起用那么多乡党,许允回答我只是在举尔所知罢了。

我用的那些同乡,都是我所了解的人。

请陛下去查查这些人为官称职与否,如不称职,我甘愿领受罪名。

后来一调查,许允的这些同乡都是称职的,于是就释放了他。

许允当时的衣服破了,明帝还下诏赐给他新衣。

当初许允被捕时,全家人都吓得号哭起来,只有许允的妻子神态自若,说不必担忧,许允不会有事,不久就会回来。

还亲自煮米粥等着他。

果然不出她所料,一会儿,许允就重新回到了家里。

许允后被晋景王所杀。

消息由家中门生传回来的时候,许允妇正在纺织机前织布,但是她的神色一点都没有改变,说我已经料到这步了!门生打算把许允的孩子们藏起来,许允妇说现在还不关孩子们的事情,用不着躲藏。

后来他们搬到许允的墓地上居住,晋景王派钟会去打探,要是孩子们的才识比得上许允,就将他们抓回来。

孩子们去问母亲怎么办,母亲说你们虽然都很好,但是现在的才识还不是很多,只要和钟会坦诚说话,就不会有什么值得忧虑的事情;当然也不要太哀痛,该停就停,也不要多问朝廷政事。

孩子们听了母亲的话就去见钟会了。

钟会回去把情况向晋景王做了汇报,孩子们终于免脱了灾祸。

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