苏美尔名词解释
世界史部分名词解释
世界史部分名词解释埃及古代史部分1.美尼斯：古代埃及第1王朝的建立者也是埃及国家的建立者和统一者。
他凭借南方的军事力量占据了北方三角洲地区，并为巩固统治建立了孟斐斯城，是上下埃及最初统一的完成者和早王朝的第一位国王。
2.美尼斯，第一王，同埃及，孟斐斯3.乔赛尔：（记忆诀窍：埃及前总统叫纳赛尔）埃及第3王朝的第一个国王，金字塔的建造始于他在位的时期。
他的层级金字塔是由当时著名建筑家阿蒙霍特普负责建造的。
4.乔塞尔，初造塔，问谁人，霍特普5.胡夫：第4王朝的国王，其金字塔是现存最大的。
6.哈佛拉：哈佛拉金字塔前有该国王的狮身人面像（斯芬克斯）。
7.孟图霍特普二世：埃及中王国的建立者，重新统一了自第一中间期以来混乱分裂的埃及。
他依托底比斯战胜了赫拉克列奥波里王朝统一了埃及。
（被誉为各个同一时代的开创者，和第1王朝的美尼斯，第19王朝的雅赫摩斯齐名）8.阿美涅姆赫特一世：第12王朝的建立者，他在位期间对以诺马尔赫为代表的地方贵族势力采取严厉政策。
诸如阻止各个诺姆间的战争和破坏边界的活动；亲自巡行整顿秩序和税收；划分诺姆间的边界，限制了诺马尔赫的一些世袭权力。
（阿美涅木赫特一世的政策主要是打击贵族势力和加强王权）9.雅赫摩斯：埃及第18王朝的建立者，从此埃及进入新王国时期，他领导了埃及人反对喜克索斯人的斗争并取得了胜利，埃及重获独立与统一。
10.图特摩斯一世：埃及帝国的奠基者，他多年征战拓展了埃及帝国的疆土。
11.图特摩斯三世：埃及帝国的完成者，他一生征战在叙利亚取得了巨大的胜利威震整个西亚，在南方拓展到尼罗河第四瀑布外。
12.阿蒙霍特普四世（埃赫那吞）：在位期间进行了著名的宗教改革，提出废除对阿蒙神的信仰而改信拉神，并将首都迁到埃赫那吞。
但由于神庙势力和旧贵族的激烈抵抗改革最终失败。
13.拉美西斯斯二世：和赫梯为争夺霸权展开战争，在卡迭什战役中因损失惨重与赫梯签署和约14.尼科：第26王朝法老，开凿尼罗河至红海间的运河，派遣人乘船绕非洲航行。
名词解释
1.爱琴海文明：公元前3000年左右，欧洲早期文明开始出现在希腊大陆和爱琴海诸岛，这就是爱琴文明。
爱琴文明主要分为克里特文化和迈锡尼文明，再加上克里特文化之前的基克拉斯泽文化，它们相继持续了近两千年，欧洲古代的美术，首先随同它们发展起来。
2.木乃伊：是在人工防腐情况下或自然条件下可以长久保存的尸体。
这与古埃及人的宗教观念有关，也反映了其高超的医学水平。
他们笃信人死后，其灵魂不会消亡，仍会依附在尸体或雕像上，所以，法老王等死后，均制成木乃伊，而以古埃及的木乃伊为最著名。
3.塔庙：为一个逐级加高的泥砖结构建筑物，由平台和平台之上的神庙组成。
这种形制通常被称为“庙塔”。
是一座神庙的塔楼，代表着苏美尔神庙建筑的基本面目。
它的出现，要早于埃及的金字塔，但与石造的金字塔相比，苏美尔人建造的这类纪念性建筑，由于材料本身的性质，往往难以抵抗自然的侵蚀，留不住壮观的景象。
例如：乌鲁克白庙。
4.。
世界史名词解释
第三章、世界古代中世纪史一、史前人类：1、【进化论】：生物物种起源和发展的理论，1859年达尔文出版了《物种起源》一书，提出动植物由简单到复杂，由低级到高级不断变化发展的进化学说。
1871年又出版《人类起源和性选择》，其中论述了人类在生物界中的位置，人和高等动物的亲缘关系及其区别。
他认为人类起源于动物，是由已经灭亡的古猿进化而来。
进化论理论的提出科学认识人类起源问题起到了非常大的作用。
2、【图腾崇拜】：原始社会早期的宗教形式之一。
图腾一词来源于印第安人奥季布瓦族语言，原意为“他的亲属”。
图腾崇拜产生于旧时代晚期，它是标志或象征某一群体的动植物或其他物件。
图腾崇拜是世界范围内的普遍现象。
但在各民族中的含义不尽相同。
有的将它当作氏族标志或象征，有的认作部落或氏族的血缘关系等等。
二、古代西亚诸文明：1、【苏美尔文明】：两河文明早期文化。
BC4300—3500年为军事民主制阶段。
BC3500—3100出现小城市，产生早期文明。
BC3100—2900年进入奴隶制城邦盛期，乌鲁克、拉格什、乌尔为主要代表。
BC2378年乌鲁卡基那改革，是迄今所知的世界上最早的一次社会改革。
BC2371年为北部的阿卡德所灭。
2、【乌鲁卡基那改革】：苏美尔城邦末期，拉伽什国王乌鲁卡基那执政时期推行了一系列改革，据《乌鲁卡基那改革铭文》记载，改革的主要内容：禁止贵族侵夺平民财产，废除向祭司征收重税，减轻平民负担，兴修水利等等。
约前2371年乌玛王卢伽尔扎吉西攻占那伽什，乌鲁卡基那改革失败。
这次改革增强了祭司贵族的力量，削弱了王权，但对社会发展产生了一定的积极作用。
3、【阿卡德王国】：古代两河流域南部由阿卡德人建立的奴隶制国家。
约BC2371年，萨尔贡击败卢伽尔扎吉西，征服了苏美尔诸城邦，建立阿卡德王国，统一了两河流域南部。
在政治上建立了中央集权统治。
阿卡德王国至纳那姆辛时期，国势最盛，后逐渐衰落。
约BC2191年，库提人入侵两河流域南部，阿卡德王国灭亡。
世界上古史、中古史名词解释
一．原始社会1.南方古猿（正在形成中的人）：是被国际学术界肯定了的最早的人科成员。
南方古猿的生存年代约在550—100万年前，其化石主要发现于南非和东非。
南方古猿分为粗壮型和纤细型两种。
是人类形成阶段的主要代表之一2.能人（完全形成的人）：学术界确定的最早的人属成员，也称“早期猿人”。
能人头骨壁薄，眉脊不明显，頬齿，特别是前臼齿，比南方古猿非洲种为窄，能人最显著的特点是脑量扩大。
下肢骨明显具直立行走的特征，手骨表明其拇指和其他四指能够对握，但还不很精确。
“能人”化石所在的地层，年代约为距今180万年。
奥杜韦文化3.直立人：承上启下，语言，火（天然火），旧石器时代早期4.智人：脑量增大尤为明显，体质进化和文化发展，人工取火，旧石器时代中期5.原始群：最初的人类社会群体，原始社会的最初阶段。
其经历的时间大致是距今1400万年前到距今300万年间，腊玛古猿和南方古猿是其代表群体。
由于他们处于由猿到人的过渡阶段，为了生存，他们以群体的形式聚集在一起，集体劳动和生活。
这种组织形式尚不稳定，尚没有真正的组织原则和规例。
6.血缘家族：人类社会生活的群体或族群按血缘群婚关系组成，族内同辈男女之间可以互为婚配。
因为它出现在氏族公社之前，所以又被称为前氏族公社。
它存在的时期大约相当旧石器时代的早期和中期。
7.氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体，是原始社会的基本细胞。
大约产生于旧石器时代中晚期。
在氏族中，婚姻有一定的规定，禁止长辈与晚辈之间的通婚，也排斥兄弟姐妹之间的婚配。
氏族成员的地位平等，集体劳动，平均分配，财产共享。
公共事务由氏族首领管理，氏族的管理实行民主制，氏族的最高权力机关是氏族议事会。
氏族社会先后经过母系氏族社会、父系氏族社会，大约在铜石并用时代由于私有制的发展而解体8.普那路亚婚：是母系氏族社会时的一种婚姻形态，又叫做族外群婚。
在一定范围内的同辈男女共为夫妻，即一群姊妹和另一群男子或一群男子和领一群怒自相互通婚，但禁止旁系的和同胞的兄弟姐妹之间的婚姻关系，这时共夫的姊妹间、共妻的兄弟间互城“普那路亚”9.母系氏族公社：早期氏族的形式，是旧石器时代晚期及新石器时代社会的基本细胞。
世界古代史名词解释与简答题
名词解释1.吠陀时代印度文献“吠陀”记载的一个时期，印度成立吠陀圣典的时代。
吠陀的意思是知识，即神圣的或宗教的知识。
时代约公元前1500-前600年，分早期吠陀时代和后期吠陀时代。
早期吠陀时代（约前1500-前900）是雅利安人部落进入古印度的最初阶段，也是他们的氏族部落组织开始解体的阶段。
早期吠陀时代私有制逐渐产生，末叶，社会上开始出现等级划分现象。
(《梨俱吠陀》反映的时代)后期吠陀时代雅利安人扩展至整个恒河流域，形成了种姓制度，国家产生，早期吠陀时代简单的宗教此时也发展成有完整体系的婆罗门教。
意义：从政治面来看，此一时代王权伸张，在恒河上游流域成立部族王制的国家。
从宗教层面来看，此时祭仪的重要性提高，祭师阶级（婆罗门）享有特权。
另一方面，对婆罗门教祭仪之至上主义，持批判态度的奥义书哲学也开始发展。
业、轮回思想也于此时奠立。
2.所罗门王古代以色列犹太国家国王，前960-前930年在位，是大卫之子和继承人。
他同埃及和推罗结为盟友，积极发展海外贸易，尤其是红海一带的贸易；广招工匠，在巴勒斯坦地区的许多城市进行建设；将以色列犹太国家划为12个行省，建立起税收和劳役制度，以巩固君主政体。
所罗门在位时是古代以色列犹太国家最强盛的时期，他被视为古代以色列最伟大的君主。
3.佛陀简称为佛，意为“觉悟者”，是人们对佛教创始人乔达摩·悉达多的尊称，大约生于公元前566年。
他说古印度迦毗罗卫城释迦族首领净饭王之子，自幼喜欢离群索居并思考人生的种种问题，特别是人生的种种痛苦。
后来外出修道，成了无上智慧的彻悟者。
在一次长达七天七夜的苦思冥想后认为自己已经得道。
佛陀在恒河流域摩羯陀等国游历传教40多年，佛陀传教不是从世界起源而是从分析人生问题出手，最根本的教义是“四谛”，即四条神圣的真理，主张众生平等。
佛陀所传教义有一定的积极作用，但也起了一种麻痹人民的消极作用，适应了当时各种姓反对婆罗门种姓特权的要求。
佛陀逝世后佛教继续传播，后来佛教谁不在印度流传，却成为世界性的三大宗教之一。
探索人类文明起源系列之——苏美尔，人类最古老的文明
探索人类文明起源系列之——苏美尔，人类最古老的文明人类文明的源头，并不是一定就在米索不达米亚，也不是一定就是苏美尔人创造的，比如在土耳其南部的安诺（Anau）就发掘了公元前5000年的陶器，也发现了麦子、大麦、玉米的种植，铜器的使用，动物的畜养，而陶器的装饰形式从他们的惯例与传统来看，可能具有许多世纪的技艺背景与传统，可惜的是，这些孤立的证据，并不能证明这里是文明的源头。
埃及和伊拉姆也可能早于苏美尔，但从目前的考古发掘来看，米索不达米亚更有可能是已发现的文明的历史戏剧中最早的一幕。
米索不达米亚的意思是两河平原，即一片由两大著名的河流——底格里斯河与幼发拉底河所围成的平原，在这块平原上既有苏美尔人的埃利都、乌尔、乌鲁克、拉尔撒、尼普尔、拉格什等，也有著名的米索不达米亚城等。
根据考古发现，苏美尔人不是闪米特族。
他们也许是从中亚或高加索，或亚美尼亚而来，到达米索不达米亚一带，随即沿两河而南。
现在沿河到处可以发现他们的遗迹。
也许如传奇所说，他们来自埃及。
也许来自苏萨，因为在苏萨的古物中发现了一个具有所有苏美尔人特点的颅骨。
也许来自于远方的外蒙古，因为在他们的语言中，含有许多蒙古语音。
凡此种种，我们尚不得而知。
但比较可靠的是，他们在约公元前5262年，就生活在这片土地上，直到公元前2117-2094年被汉谟拉比征服。
一、苏美尔人的传说与风俗在约公元前2300年左右的诗文中，苏美尔人根据传说写出来创世、乐园、与洪水泛滥。
这是人类最早关于洪水的记录。
他们给出洪水泛滥的理由是一位古代帝王得罪了上天。
苏美尔人的洪水泛滥之说传至巴比伦，再传至希伯来，最后变成《圣经》的一部分。
1929年伍萊教授在乌尔城很深的地底，发掘到了一个厚达8英尺的淤泥层，据其推断，苏美尔人的洪水之说也许指的就是这次泛滥。
而在淤泥层之下，还发现许多文化遗迹。
《圣经》中的羔羊献祭在苏美尔人那里也能找到出处。
最初，苏美尔人认为，供神最好的食品是人肉！后来，由于人道观念的产生，以人为祭祀之俗才行废止。
苏美尔人：发明了人类最早的象形文字
苏美尔人：发明了人类最早的象形文字本文导读：苏美尔人是于公元前5 0世纪下半叶迁徙到西亚两河流域南部地区居住的一支古老民族。
苏美尔人于公元前3000 年代率先进入了文明时期, 创造了人类历史上最早的古文明, 为世界文化的发展作出了不可磨灭的贡献。
距今6000年前，阿拉伯半岛底格里斯河与幼发拉底河流域南端的波斯湾口一带(今科威特及邻近地区)，是创建了世界上最早的苏美尔文明的古苏美尔人，乌鲁克人，乌尔人，在拉格什，艾利都和苏萨，拉萨地方建立两河文明的地方。
其中的乌尔第三王朝，颁布了世界上最早的《乌尔纳姆法典》。
其后的阿摩利人建立的巴比伦文明，颁布了著名的《汉谟拉比法典》。
在亚述之后，这块土地上诞生的、印欧语系的赫梯文明也颁布了《卡迭石条约》。
是位于今伊拉克中部的古亚述帝国，对这一系列辉煌的远古文明，破坏与侵扰相当大。
2010年最新的历史教材《世界文明史》教材，是这样给出6000年以来的地图的。
苏美尔这个名字并不是苏美尔人自己的称呼，而是其它人给他们的名字，最早使用这个称呼的是阿卡德人。
苏美尔人称自己为“黑头的人”(sag-gi-ga)，称他们居住的地方为“文明的君主的地方”(ki-en-gir)，阿卡德人所使用的“Shumer”这个词有可能是这个名称的一个地方方言的变异。
苏美尔人的语言、文化，可能也包括外表，都与他们的闪米特邻居和继承人不同。
过去有人认为他们是入侵者，但是考古发掘证明，从前53世纪到前46世纪的早期奥贝德文化开始，美索不达米亚南部的居住文化就是连续的。
今天的伊拉克南部干旱的冲积平原是一个对当地居民来说很困难的地区。
要在这里生存下来，这里的人必须有控制底格里斯河和幼发拉底河的能力，保证全年灌溉和饮用水的来源。
在苏美尔语中运河、堤坝、水库这样的词非常丰富。
奥贝德陶瓷与更早的北方的萨迈拉文化(前58世纪到前50世纪)的陶瓷是有联系的。
萨迈拉文化的人利用底格里斯河及其支流的水来进行早期的、原始的灌溉农业。
《苏美尔神话》课件
苏美尔神话中的元素和风格对现代艺术风格产生影响，为艺术家提供创作灵感和素材。
苏美尔神话在现代科技中的影响
01
苏美尔神话在计算机游戏中的应用
许多计算机游戏将苏美尔神话作为背景或主题，为玩家提供沉浸式的游
戏体验。
02
苏美尔神话在虚拟现实技术中的应用
通过虚拟现实技术，观众可以身临其境地体验苏美尔神话中的场景和故
智慧之神：恩基
01
恩基是苏美尔神话中的 智慧之神，他代表着智 慧、技艺和医疗知识。
02
恩基与恩利尔不同，他 更注重人类的福祉，帮 助人类解决各种问题。
03
恩基的形象通常是一位 长着胡须的男性，手持 权杖和绳索，代表着权 力和控制。
04
恩基在苏美尔人的生活 中扮演着重要的角色， 被视为能够赐予智慧和 技艺的神祇。
事情节。
03
苏美尔神话对现代科技发展的启示
苏美尔神话中探讨的某些主题和思想，如宇宙观、人类与自然的关系等
，对现代科技发展产生启示和影响。
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战争与爱情之神：伊什塔尔
伊什塔尔是苏美尔神话中的战争与爱 情之神，她代表着勇气、力量和爱情 。
伊什塔尔也代表着爱情和生育，她帮 助人类繁衍后代，促进家族的繁荣。
伊什塔尔通常以一位美丽的女神形象 出现，她手持弓箭和刀剑，代表着战 争和复仇。
伊什塔尔在苏美尔人的生活中扮演着 重要的角色，被视为能够赐予勇气和 力量的神祇。
03
苏美尔神话中探讨的主题如命运、神与人之间的关系等，与现
代文学中的主题相呼应，引发读者的共鸣。
苏美尔神话在现代艺术中的影响
苏美尔神话在绘画和雕塑中的表现
希腊神话故事-苏美尔神话传说
希腊神话故事-苏美尔神话传说古代两河流域的人民很早就崇拜自然神。
早期苏美尔人信奉多神教，他们因对自然界的许多疑问无法解释，便把这些疑问托之于天上的神灵。
在苏美尔，人们对天神、地神、水神、植物神等十分崇拜，尤其是这里曾发生过一次大洪水泛滥，他们害怕洪水淹没生命和一切生灵，便把水神视为最重要的神祗。
他们甚至认为大地上的一切生灵皆由水创造，生命起源于水，所以水神安启被称为创造神。
当两河流域的人民发明了水力灌溉、控制了大水以后，他们又视水神为教会人类技艺的智慧之神，由于水造了万物，以后水神逐渐成为天地之神。
随着人们对日月星辰的观测，他们发现天上的星系对农业生产、人民生活有着极大的影响，对农业的丰收起着决定性的作用，于是他们又造出月神、太阳神的故事。
当自然崇拜与祖先崇拜相结合，人们给神赋予了更多的传说。
这时，水神、天地神安启成为了众神之王，他生下大气神恩里尔，恩里尔生下月神辛即纳那，月神又生下太阳神奥吐和丰收女神印娜娜。
后来印娜娜与安启之子、农神都姆兹结合，成为一对重要的农神。
在苏美尔神话中，创世神话是主要内容，这些神话是后人从一些残存的史诗和亚述泥板中整理出来的，它表明苏美尔还没有一个完整的神话体系，主要神祗都是水天地日月星辰，对它们的崇拜表现了早期人类对宇宙及人类起源的认识，对自然、农业生产、人的生死、万物枯荣及四季变化的看法。
在苏美尔，许多城市还有自己的宗教信仰，如乌鲁克人奉天神安努、埃利都人奉天地神安启、尼普尔人奉大气神恩里尔为主要崇拜神。
与埃及和希腊神话不同，苏美尔人对月神的崇拜先于对太阳神的崇拜，他们没把太阳神看作是最高之神，也不把太阳神视为农业保护神，因而很少有太阳神的神话传说，月神的故事则较多。
此外苏美尔神多为自然神，并有很强的人性，而少动物性，或半人半兽神，这表明苏美尔人已摆脱了图腾崇拜，而较早过渡到万物有灵阶段。
苏美尔神话中关于印娜娜与都姆兹的爱情故事和事迹传说尤为生动。
印娜娜相传是月神辛的女儿，太阳神奥吐之妹，她是乌鲁克城的保护神，是乌鲁克城幸福繁荣的救星，因而她的名字使乌鲁克人倍感光荣。
苏美尔文明到底源于哪里？听内行人说完，瞬间明白了！
苏美尔文明到底源于哪里？听内行人说完，瞬间明白了！苏美尔文明是目前世界上已知最早的文明，就是说，没有更早的或其他的源头了。
它是世界上少数几个原生文明之一，和中国一样。
苏美尔（Sumer），常常被作为美索不达米亚文明的一部分或一个阶段来介绍。
“美索不达米亚”来自希腊语，意思是“两河之间”的土地”。
大约12000年之前，一些“狩猎-采集者”来到了这个地方。
目前发现了距今11000多年的部落定居遗迹。
苏美尔文明的时间大致是始于公元前4000-5500年，距今六千到七千年前，比古埃及更早，是目前考古能确认的最早的人类文明。
苏美尔文明拥有今天考古学家所能确定的最早的五大城市。
其中Eridu（考古遗迹位于伊拉克）建成于公元前5400年，距今七千年历史。
苏美尔文明是世界上最早进入青铜时代的，大约在五千多年前已经进入相当繁荣的（早期）青铜时代，对比一下，中国地区最早出现青铜器也很早，不过进入青铜时代一般认为是商朝，距今3500年左右。
人类拥有同一个神话祖先，这是很不可思议的事情，若是文明多地起源，这巧合未免太大了点。
中国的“安登”“女娲”，犹太（西方）的“亚当”“夏娃”，阿拉伯和印度的“阿耽”“好娃”，而最早文明的苏美尔人的造物神是“enki（恩基）”“ninmah（宁玛）”。
还有，神奇的“世界树”（圣经中叫“生命树”）。
在尼比鲁各领域，都已达登峰造极，所以，刚基因工程的那些人正好负责教导苏美尔人类，他们竟然教导无知的人类基因工程，那时候留下的记载，竟是兽头人身和一些光怪陆离的合成怪兽，直到埃及文明，两河文明的壁画，石雕，石像...都留有记录。
华夏文明的山海经也描绘这些动物。
但是，毕竟是教导人类，示范性质，不是以繁衍生息为目的，所以几乎都绝种，鲜有骨骸遗留于世。
名词解释——精选推荐
名词解释1.军事民主制美国民族学家摩尔根首用此术语，指古希腊荷马时代（英雄时代）部落及其联合（联盟）的组织机构。
包括：议事会，由氏族长老组成；人民大会，由氏族成年男子组成；其军事首长，即―巴塞勒斯‖，尚不享有阶级社会中国王的权力。
2.城邦独立自治的小规模政治实体或城市国家。
为了自给自足而团结起来的一定数量的公民的集合。
3.苏美尔文明公元前3500年到公元前2000年左右出现在两河流域的城邦文明，发明了楔形文字、车轮和太阴历等。
4.吠陀吠陀是婆罗门教和现代的印度教最重要和最根本的经典。
―吠陀‖的意思是―知识‖、―启示‖的意思。
"吠陀"用古梵文写成，是印度宗教﹑哲学及文学之基础；主要包括梨俱吠陀、娑摩吠陀、耶柔吠陀、阿闼婆吠陀。
5.种姓制度印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。
现在的种姓制度主要是以职业为界限的亚种姓。
6.释迦牟尼释迦牟尼（公元前565年～公元前486年）是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
据佛经记载，释迦牟尼在19岁时，有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼，舍弃王族生活，出家修行。
35岁时，他在菩提树下大彻大悟，遂开启佛教，随即在印度北部，中部恒河流域一带传教。
7.爱琴文明公元前20年～前12世纪存在于地中海东部的爱琴海岛、希腊半岛及小亚细亚西部的欧洲青铜时代的文明，因围绕爱琴海域而得名。
8.荷马时代荷马史诗记载的公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作"荷马时代"，因荷马史诗而得名。
荷马史诗是这一时期唯一的文字史料。
荷马时代是希腊由青铜器时代向铁器时代过渡，从氏族制度向军事民主制的过渡。
苏美尔文明的启示简述
苏美尔文明的启示简述世界上有四大文明古国,中国、印度、埃及和古巴比伦。
在古巴比伦的前面,曾经出现了人类最早的文明,即苏美尔文明。
《苏美尔年表》以大洪水为界限,详细记述了苏美尔社会历史发展进程。
其开篇即讲：王权从天而降,王权在埃利都,阿鲁利姆为埃利都国王,他统治了28800 年。
阿鲁利姆(Alulim),是传说中的第一位国王。
然后是阿拉勒伽,埃利都的第二位国王。
《苏美尔王表》讲：埃利都衰落了,王权转移到巴德提比拉,巴德提比拉衰落了, 王权转移到拉尔萨,拉尔萨衰落了,王权转移到西巴尔,西巴尔衰落了,王权转移到书珥鲁帕克,接着是大洪水来临。
《苏美尔王表》开始新的历史叙述,称：大洪水之后,王权再次从天而降,王权在基什。
其间,出现牧羊人伊塔那(Etana),《伊塔那史诗》(Epic of Etana)：称：他升到天上,统一了所有国家。
历史出现恩美巴拉格西(En-me-barage-si),即《吉尔伽美什史诗》中基什王阿伽的父亲, 他征服了埃兰,基什被打败,王权转移到了埃安那。
叙说中的历史出现诸多的基什王朝。
这里的埃安那即乌鲁克城内神庙。
乌鲁克王朝出现太阳神乌图的儿子美什千加舍尔,而美什千加舍尔走向大海消失了。
历史又分别出现乌努格被打败,王权转移到了乌尔姆、乌尔姆被打败,王权转移到了阿万、阿万被打败,王权转移到了基什,历史再次出现基什王朝,基什被打败,王权转移到了阿克沙克、阿克沙克被打败,王权转移到了基什。
苏美尔王权出现新的循环：基什被打败,王权转移到了乌努格、乌努格被打败,王权转移到了阿卡德 ,阿卡德的萨尔贡(Sargon)击败乌鲁克的卢加尔扎克西,接管苏美尔,并建立了阿卡德帝国,阿卡德被打败,王权转移到了乌努格、乌努格被打败,王权转移到了库提人的军队,在库提军队中, 一开始并没有著名的国王,他们是他们自己的国王,这样统治了3年,库提军队被打败, 王权转移到了乌努格、乌努格被打败, 王权转移到了乌尔姆、乌尔姆被打败,苏美尔的根基被撕破,王权转移到了伊辛。
苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说？
苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说？苏美尔、埃及、玛雅、华夏文明同宗同源说?（1）引子当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就是“苏美尔人”。
这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。
考古研究发现，在幼发拉底河和底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都时代。
是人类文明史上第一座城池。
苏美尔文明比古埃及文明早了约1500年时间；比巴比伦，印度早了3500年；比中国，希腊文明早了4000年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。
当全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。
为何苏美尔人一枝独秀地爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都要吧在苏美尔中找到来源。
苏美尔人至少创造39项人类第一。
语言，文字，水利工程，建筑，天文，历法，学校，法律，宗教，药学，数学，农业，神话，文学，史诗，音乐等等等等。
可以说，没有苏美尔人的启示，人类至今还在摸石头过河，穿兽皮，徘徊于野蛮愚昧之中。
人类智力起源有两种解释，第一种是认为人类长期在劳动中产生了语言和智慧。
这基于进化论假设的推论，当年达尔文是拒绝讨论人类智力起因的，故而这种解释也只是在假设基础上的假设，只不过它被多数人想当然地接受而已。
第二种是认为人的智力来自于天外的神受。
这种解释直接来于人类早期的神话。
中国神话中人类智力来自伏曦传受，古希腊人认为是普罗米修斯，圣经认为是撒旦。
如果用第一种假设来解释人类智力起源，那么苏美尔人无疑就是人类的神。
世界上首个人类文明——苏美尔文明的起源和发展
世界上首个人类文明——苏美尔文明的起源和发展第一个已知文明诞生于底格里斯河和幼发拉底河下游。
坐标苏美尔，距波斯湾伊拉克现辖海岸线仅有几千米远，整个地区常被称为'美索不达米亚'，为古希腊人命名。
在希腊语中，'美索不达米亚'意为'两河之国'。
该词不仅指的是南部的苏美尔，也包括绵延至北的阿卡德、巴比伦和亚述三地。
这四地东接底格里斯河，西临幼发拉底河。
苏美尔文明发轫在人类尚未改变自然地貌前，底格里斯河和幼发拉底河途经沼泽，汇入大海。
沼泽两侧为干燥沙漠，仅沼泽中和沼泽四周生有植物。
此地几乎全年无雨，沼泽有充足地下水供给植物生长。
每年春天，高山雪水融化，河水泛滥，形成沼泽。
夏天一来，北部干旱，河水逐渐干涸。
秋冬降雨后，河道再次充盈。
发洪水时，河水漫出常道。
离开主流后，水流缓慢，泥沙迅速沉积河底，在主流高地附近形成自然堤坝。
堤坝又在河床两侧生成自然盆地。
每遇洪水，水困盆地中，形成沼泽。
这种地况非冲积平原独有。
河水在群山间流得很快，穿过平坦的陆地时流速变慢，山上流下的沙砾碎石沉积到主流水底，幼发拉底河的河床因此成型。
河水流过自然堤坝时，稍高于周围平原。
每隔一段时间，山洪暴发，河水冲破两岸堤坝，形成新河床，在入海处改道，仅留下几处凝滞不动的水塘。
这种环境为人类献上了一些有用资源。
鱼类水禽丰盛。
堤坝沿岸生有天然椰枣树，果实富含营养。
沼泽中芦苇葱郁，提供了建造简易棚屋的材料。
虽有洪水之患，但家家有船，就算某年水漫成灾，也会很快消退。
而且多数年份里，总是地面高出水线。
不言而喻，船是必备之物。
因此，我们可以猜测，最早在底格里斯河-幼发拉底河冲积平原定居的人类群落学会了如何造船。
不幸的是，芦苇棚屋没有留下任何痕迹供考古学家研究。
捕鱼人和套鸟人的船只网索也极易腐烂。
首批在这一流域定居的居民不太需要石头工具，留下来的石器也深埋在淤泥中。
因此，现代学者仅靠阐释后世宗教符号，猜测冲积平原形成之初有人类群落生活在这里。
“苏美尔人”起源之谜
“苏美尔人”起源之谜在亚述学上有个著名的未解之谜，那就是“苏美尔人起源之谜”。
一般认为，苏美尔人并不是两河流域的本土民族，而是一个外来民族。
但苏美尔人到底来自何方，却众说纷纭，莫衷一是。
有“外星说”、“东来说”、“北来说”及“南来说”等诸多不同的观点。
何为“苏美尔人”？“苏美尔人”来自何方？在考证苏美尔人起源问题上，语言学资料和考古学资料孰重孰轻？这些问题的讨论在亚述学诞生近两百年后仍然具有较大的学术价值。
曾有三个联系紧密的民族居住在两河流域中下游地区。
我们能明确区分这三个民族的唯一可信赖的依据就是语言。
但苏美尔人的语言对探究其起源有多大帮助呢？“苏美尔人”这个词源于古代两河流域一个古老的阿卡德语词语：Sumer，通常在楔形泥板中写作KI，EN，GI这三个楔形符号。
在有史可考的历史开始之时，曾有三个联系紧密的民族居住在两河流域中下游地区：苏美尔人，主要集中在两河流域南部地区；闪米特人，主要集中在两河流域中部地区(公元前2400年之后该地被称之为阿卡德)；另外一个是不知来源、没有明确民族标记的散居小民族。
现代考古学家和历史学家认为，区分这三个民族的手段既不是政治也不是文化，而是语言。
因为从考古发掘的材料看，除语言外，他们有着共同的习俗、生活方式、技术、艺术传统以及宗教信仰等。
所以，我们能明确区分这三个民族的唯一可信赖的依据就是语言。
严格意义上讲，“苏美尔人”这个称呼准确的解释应该是:“讲苏美尔语的人”。
同样，“闪米特人”是指那些讲闪米特语言的人；如果不是因为在古老泥板上出现的一些奇怪的、非苏美尔人也非闪米特人的地理名称，学者也不会意识到当时两河流域还有第三个民族的存在。
我们竭尽全力地试图在语言学以外的其他领域，来区分苏美尔人与闪米特人都失败了，从语言学上我们找到了失败的原因。
语言可以作为民族认定的一个很好的标准。
希腊人、赫梯人以及印度雅利安人，尽管他们各在一方，但是通过他们所讲的印欧语之间的相互联系，他们可能来自于东南欧的同一片土地。
《世界宗教源流史》古西亚埃及宗教之一：苏美尔宗教1
《世界宗教源流史》古西亚埃及宗教之一：苏美尔宗教1古西亚埃及宗教之一：苏美尔宗教1从公元前约 3000 年到前 2100 年是苏美尔王国的宗教，中间阿卡德人曾一度征服苏美尔，史称苏美尔——阿卡德文化期。
（1）神界观念苏美尔的宗教是主次分明的多神教。
在踏入阶级社会初期的城市国家里，他们仍然保存着原始社会宗教信仰的痕迹。
神界以女性神为主体，叫" 母亲女神" ，用动物或植物的形状表征神的形象，如把天神制成牛身人面形。
他们以人间的家庭关系设置神的关系。
首先是让安努（天神）为家长，作"众神之父" ，职管神界；其次是让男性神和女性神互为夫妻，生儿育女，如繁殖神杜木兹是" 圣母" 印妮娜的" 真正儿子" ，爱情和丰收神伊西塔是月神辛的女儿，杜木兹和伊西塔结为夫妻；最后在首位神安努之下设置不同地位的神，如地神、水神、月神、日神、灶神、谷神，形成等次分明的神界。
与此同时又让国王取得神性，认定国王生前是神在人间的代表，死后又归于神界，为他修庙建像，祭献供品，让天上的等级和人间的等级都主次分明。
苏美尔人的主次分明的神谱体系有一个长期发展过程。
大约公元前23 世纪以前他们已经出现了各个独立的城市国家，形成列国争霸的局面，在这个世纪的中叶阿伽什城的卢伽尔王有统一的征兆，后因阿卡德人的入侵而中断，公元前 21世纪他们打败阿卡德人，由乌尔城的乌尔纳木王建立了第三王朝，统一了两河流域。
在这个过程中，以" 母亲女神" 的退出为标志，女性神不居于高位神的地位，出现了以男性神为高位神的高低有序、职责分明的神系。
安努、恩利尔、伊亚是苏美尔的三大神。
其中；首位神叫安努（阿卡德人称" 阿努姆"）。
他是众神之父，但形象有些模糊不清，属于苍天神，似乎是神的会议召集人，配偶为女神安图姆，并不见他管什么具体事，但他的地位始终没有动摇过。
公元前3000年，苏美尔人就已经开始制皂了
公元前3000年，苏美尔人就已经开始制皂了
一花一世界，一皂一匠心
苏美尔人，是两河流域（幼发拉底河和底格里斯河中下游）早期的定居民族。
苏美尔人建立了苏美尔文明，是整个美索不达米亚文明中最早者，世界已知最早的文明。
苏美尔文明主要位于美索不达米亚的南部，苏美尔文明始于公元前40世纪，约公元前20世纪末终止，被阿摩利人建立的古巴比伦王朝所取代。
苏美尔人发明了人类最早的象形文字——楔形文字，将图形符号固定下来形成文字，用三角形尖头的芦苇杆刻写在泥板上。
楔形文字公认为世界上最早的文字记录，被称为泥板文书。
考古发现，5000年前(公元前3000年）苏美尔人就将灰烬和动植物油一起煮沸，制成浆糊来做清洁品；另外还发现，元前约1500年的埃及金字塔记载有相似的工艺-将碱性盐与油混合。
花老师以上摘录的内容，估计都是喜好人类制皂历史的皂师耳熟能详的内容了。
不过关于以上内容，估计大部分皂师也是从网上知道的二手信息。
估计能从专业的书籍获得以上的信息的皂师很少。
花老师非常幸运，刚刚刷了一本关于《巴比伦》的历史书，刚好看到了苏美人在公元前3000年就已经开始制皂的直接证据。
书里写出的内容，很是让花老师惊讶:5000年前的苏美人不仅懂得了制皂（古法制皂），而且还在市场上贩卖碱。
可见，在当时的苏美人那里，制皂是很普遍的事情。
看完以上内容，您是不是觉得又惊又喜！。
苏美尔人的来历是什么？华夏文明和苏美尔文明有什么区别？
苏美尔人的来历是什么？华夏文明和苏美尔文明有什么区别？在如今伊拉克所在的美索不达米亚平原上，除了幼发拉底河与底格里斯河所形成的两河流域沿岸水草茂盛之外，长期以来这里就被人们认定为是一片荒凉的贫瘠之地。
然而就在这连绵不断的沙丘荒漠之中，有着很多高低起伏的土丘，也正式通过了这些土丘的考古研究，一个个高度发达的苏美尔城市被陆续发现。
经过西方200多年的考古研究，苏美尔文明Sumer Civilization 是人类历史上已知最早的文明，他们迄今至少已有6300多年的历史。
由于过于古老，即使考古已经发掘出了大部分的苏美尔古城遗址，但由于缺乏文字证明，他们的来源始终像谜一般的存在。
苏美尔人不是两河流域的原住民，他们的文字、语言和长相完全不同于闪族。
当时整个中东广泛分布着闪族人Semite，包括阿卡德人Accad、亚述人Asshur、埃兰人Elam、亚兰人Aram、腓尼基人Phoenicia(迦南人)、阿摩利人Amorite、希伯来人Hebrew、迦勒底人Chaldea、约坦人Joktan、实巴人Sheba、哈撒马斐人Hazarmaveth(后三种人就是后来的*** 人)，而两河流域基本上是闪族人的地盘。
具体不知道什么时候，考古最早的记载是在公元前4300年左右，一批黑头之人来到美索不达米亚平原，以其先进的文明，全面性的压倒了闪族，并彻底改变了闪族人的认知。
以至于后来的阿卡德人灭了苏美尔人后，全面接受并继承了这些先进的文明，为以后两河流域的文明奠定了基础。
从约公元前4300年到公元前2003年的2300年间，苏美尔人曾在两河流域建立过十二个城邦国家，公元前3400年建成的埃利都Eridu，是世界上第一个城邦国家。
苏美尔文明涵盖了文字、语言、文学、史诗、数学、宗教、法律、天文、学校教育、农历、农业、水利灌溉工程、建筑工程、建筑材料、青铜器、军事工业、手工业等等。
他们不但创造了文字，建立了诸多城市，更创立了发达的农业和商业经济，把美索不达米亚带入了高度文明时代，他们奠定了两河流域文明的基础，塑造了两河流域神话一般的历史。