公交车让座挨打新闻评论
公交车让座反映的社会问题
公交车让座反映的社会问题--从非正式社会控制与社会越轨角度解析摘要：社会控制;1、制度上，郑州公交车长提倡让座两次免费乘车一次美德是中华民族上下五千年一直所尊崇所倡导的，也是社会主义中国进行社会控制的重要手段。
让座是一种美德，但不让座也不是违法行为。
可是现在让座不再像是一种美德更像是一种强制性的法规。
本文通过对近几年发生的公交车让座新闻事件的热论，研究社会控制系统下，产生让座冲突的原因，以及运用理论解释让座过程中出现的社会越轨行为，并且提出一些合理的社会控制手段来改善这种现象。
在现在的社会控制系统下，因公交车让引发的种种问题道德与法律与社会舆论公交车让座问题新闻事件电影《搜索》癌症职业白领，老人让座社会控制下的公交车让座行为；义务还是道德；有没有必要性社会越轨下，公交车让座老人强制要求让座是不是社会越轨，年轻人不让座是不是社会越轨1、感悟：我们没有权利要求别人放弃自己享受服务的权利，我们能做到的是在自己力所能及的范围内帮助他人。
2、呼吁年轻人还是要主动让座，老年人不要为老不尊，要知道感恩。
关键词：公交车让座社会控制社会越轨道德法制舆论1、社会控制内涵及手段社会控制最早是美国社会学家E.A.罗斯在1901出版的《社会控制》一书中提出的。
他认为社会控制是社会对人的动物本性的控制，限制人们做出不利与社会的行为。
社会学界定，社会控制指社会组织利用社会规范对其成员的社会行为实施约束的过程。
有广义和狭义之分，广义的社会控制，泛指对一切社会行为的控制；狭义的社会控制，特指对偏离行为或越轨行为的控制。
它可以协调社会运行的各个系统之间的关系，修正他们的运行轨道，控制他们的运行方向和运行速率，使之功能耦合、结构协调、相互配套、尽量使各社会运行系统同步运行，促进社会的良性运行和协调发展。
然而，耐人寻味的是有些老人把让座当成了一种理所当然享有的权利和福利，他们在向年轻人索取座位的时候，还挥舞着道德的大棒，这往往更令年轻人心生反感。
小月月事件的看法
小月月事件的看法两岁女童接连遭遇两辆汽车碾压，18名路人无人施救，一名捡破烂的阿婆的善良反被质疑为“想出名”。
广东佛山的“小悦悦事件”正在引发舆论的沉痛反思，人们有发自内心的刺痛和疑问，我们这个社会怎么了，让人变得如此冷漠、冷血，道德被搁置，良善被嘲弄。
新闻的选择、极端事件的刺激，有可能放大了冷漠的阴冷程度，但从教师该不该扔下学生独自跑路、特殊人群在公交车上该不该被让座、老人摔倒该不该扶起等问题的讨论，从见死不救讨价还价、遇到跳楼起哄叫好、可怜讨薪反被厌弃等现象的累积，我们或许不得不直面残忍的现实——人性冷漠、心灵麻木、道德滑坡已经是普遍且严重的社会问题，我们这个有优秀道德传统的民族和国家，目前确实缺少高昂的道德底气。
在一些人看来，不害人、不做亏心事就是遵守道德，对他人的疏离、麻木、冷漠则与道德无关，是某种现实下的无奈。
这样的想法充满自私和自以为是，是对道德责任的自动逃避。
还有人认为，冷漠现象不是道德能够解决的问题，需要诉诸于法律。
这样的论调是忽视道德基础在社会生活中的重要性，唯法思维，只会造就一个更加冰冷的社会，道德问题必须从道德本身入手。
在一个社会里，当对倒地老人扶还是不扶都已成为一个纠结的问题时，可以断言，发生小悦悦事件几乎就是一个必然，也正因为如此，我们没法同意小悦悦事件是个孤立的、偶然的事件。
在残酷的现状面前，我们再也不能装鸵鸟，必须承认当下中国社会道德水准大幅滑坡是一个已成的冷峻现实，也必须正视连“扶老携幼”这样的基本公德都无法立足的社会基础。
小悦悦事件后，我们表现出的痛苦相当可疑，我们的咒骂缺乏内在的力量，我们的正义感从一开始就摇晃不已。
当我们迫不及待地发表道德演说之后，我们是否真正愿意追随这种信念，为‘社会道德’的改变和提升尽绵薄却尊贵的力量？每一名公民个体的力量诚然渺小，但却尊贵，而汇聚这样的力量，基本公德无法立足的社会基础才可能被一寸寸撬动。
一个基本的道理是，我们再对社会痛心疾首，而社会本身终究无法反思和改进，使社会趋善，这副担子实际上仍然只能由每一个普普通通的公民个体肩荷。
让座是情分不让是本分(3篇)
让座是情分不让是本分(3篇)释义：亦作“情份”。
犹情谊。
亲友间的情感。
下面是小编整理的让座是情分不让是本分(3篇)，供大家参考! 让座是情分不让是本分1在微博上看到了一则视频，一位大爷在公交车上因为旁边的女生没有给他让座，开始破口大骂，还一直驱赶那个学生下车，车上的其他人看不下去了，让大爷别骂了，大爷又开始和别人辩解。
让座是情分，很多时候我们出于善良，一种帮助他人的心理在公交车上让座，但这不意味着见到老人我们就必须让座。
很多时候因为自身的一些原因，比如视频中的那个女学生月经来了，痛经，这个时候她本身就比较虚弱，难受，又怎么能够去帮助别人呢。
真的很讨厌现在的这种道德绑架，你是老人，你是弱者，就理所应当的别人应该帮助你为老不尊。
总是现在自己的立场上看问题，以一个长者的身份去教育别人。
想到网上曾经的一句话，曾经的坏人如今都变老了。
让座这件事很普通，很平常，很多时候我们都会选择将自己的座位让给那些需要的人，一声谢谢，传递了一种爱。
我相信那个女学生在身体状况允许的情况下也一定会让座的。
的让座是情分不让是本分2我坐在公交车上玩手机，到中间某一站瞬间上来好多人，一个中年妇女来到我身边拍了下我的肩膀对我说不用给我让座，我下站就下车了。
我当时愣了一下顺势抬头与她四目相对，紧接着我们就陷入了蜜汁尴尬。
我是不到一个月就要生产的孕妇，可能是因为我低着头所以她可能并没有看到我硕大的肚子，我瞥见她微微隆起的腹部我猜测应该是4个月左右，就在我们目光相接的时候，才知道彼此都是孕妇。
因为我第一次遇到这种微尴尬的情况，所以瞬间我是懵的，不知该怎么做或者怎么接话茬，然后就愣在那里，估计她也是如此，她看了我一眼后也立刻转移了目光。
我还有几站才下车，她站在我旁边，到站也并没有下车，我坐在老弱病残孕专座，前面是个中年妇女，后面是个中年男士，而她依旧站在我旁边，我这就真的觉得有些尴尬了。
你要是想让别人让座于你你应该找个合适的对象啊!就在我胡乱脑补的时候，我后面的男士下车了，她就坐到了那个位置，直到我下车，她也并没有下车。
“为时而著,以新而立”--第二十三届中国新闻奖作品《公交让座的“让”与“坐”》评析
方觉得这使得让座染上了金钱色彩 ， 是让座 ， 还是买座 ， 卖座呢 ？ 因为大家可能觉得你让座是一种 价值理性 ，是一种 内心 的 （ 行
“ 新 ”在客观 、平和 、理性 。我注意到有新 闻人就新 闻客 为） ， 是无价 的， 但是给红包好像就给这种爱心行为明码标价了。 观性作出 以下论述 ： “ 新 闻应保 持理 性，提出 问题 ，得 出结论 这样 的提 问同样是站在～部分质疑者的视角，最后嘉宾回答道： 时努力做到客观性 。”而 《 公交让座的 “ 让 ”与 “ 坐 ”》显然 “ 我觉得老大爷这个举动实际上是一个整体的呼唤， 对于让座美 并不满足于结论 的客观性 ，而是前置 到新 闻观 察的起 点，前置 德的一种 整体的呼唤，所 以说区区两块钱我觉 得和金钱不 能挂
子上面都会有 “ 人肉 （ 搜索 ）”这样 的词出现，还有一个非常关
键 的一方，就是被礼让的一方 ，被让座的一方 。我们看到其实在 网络上他 们 的感谢 帖好像 也不太 多 。这 是大家 关注 点不一样 吗？”按照惯常的思维， 主持人应该问嘉宾为什么大家对不让座 实 际上是在唤起 公 与争议也在全 国各地真 实上演 。 记者敏锐地捕捉 到这 一涉 及公 者表示愤怒，而这个 问题却站在被礼让一方 ， 共道德和价值观 的新闻话题 ，结合热点事件展开调查采访 。节 众在客观认知上经常忽 略的视域 ，让观点具有 了包容性和客观 目选取本地案例 ，整合全国各地 的热点事件 、热 点视频 ，形成 性。 针对节 目第三部老人为让座者发红包的案例， 主持人又提 出： 反 了新 闻舆 论场 。而让座背后透露 出关 于道 德、法律 、尊严 、人 这事争论在哪儿呢？正方觉得这是对让座行为的肯定与褒奖 ， 性 、刻板 印象 、习惯性思维等 内容也发人 思考 。 那么 以新而立 ， 这篇佳作 “ 新 ”在 哪 里 ？ “ 立 ”在 哪 里 ？
嫌“让座”农民工脏折射了什么？
嫌“让座”民工脏折射了什么？2011-12-28 12:20:53在石家庄35路公交车上，一名20多岁民工主动站起来给刚上来的一位抱着孩子显得很吃力的年轻女子让座。
女子不坐，孩子要坐。
女子居然冲着孩子发火说：“坐什么坐，不怕脏，不怕得病啊！”(12月28日新华网)谁都可以料想到，女子的这席话，引起的是场面的尴尬，人们的震惊。
同时，这女子不尊重他人，不尊重农民工，不够净洁的心灵，也暴露在人们的面前。
若说农民工脏，确实是脏，那只是工作服上污垢的脏。
他们以自己最脏最苦的劳动，做着城里人不愿做的事情，建设着一座座美丽的城市。
他们是现代工人队伍的重要组成部分，他们的形象最美。
就以让座的农民工为例，他也在劳累的情况下，还给抱小孩的妇女让座，足以反映出他的心灵之美。
所以，对于农民工，我们应该尊重他们的劳动，尊重他们的感情，更要尊重他们的人格。
可是，从不坐农民工的让座，让人看到的是对农民工的不尊重。
对农民工不尊重的原因，其实也简单，就是嫌农民工的衣服脏，怕生病。
如此，似乎农民工是病菌满身的病魔。
应该说，这到不是农民工身上脏，而是有些人心灵脏；到不是农民工身上有病菌，倒是有些人心里有病，这就是对农民工的歧视病。
公交车是一个公共场所，上了车惹一点脏也是难免的。
况且，报道中说许多农民工上车后还自觉地站在车上无人的地方。
就是惹了一点脏，回去后尽可洗净。
所以，对于农民工的脏衣服，我们并不可怕。
但是，对于一些人不尊重他人，不尊重农民工的不够净洁的心灵，人们到是有点可怕的。
因为他们让人不能平等，让社会不够和谐，伤害了农民工的心理。
而且，对于这样有脏斑的心灵，也是不能一时半刻用什么洗涤净就能洗干净的，若长时间不能转变则对社会的影响更大，这实在令人堪忧。
从对农民工的怕脏，折射了农民工的地位仍然低下，折射了社会对农民工的歧视。
所以，我们一方面要大力医治社会对农民工的歧视病，另一方面要大力提高农民工的政治、经济、社会地位。
顾仁。
公交车让座,为何还被骂?
公交车让座,为何还被骂？
谢炳国
【期刊名称】《《天风》》
【年(卷),期】2017(000)012
【摘要】据9月5日《社会新闻》报道：在北京104路公交车上，一位姑娘给老人让座，结果激怒了之前上车的另一位老太太，老太太开启吐槽模式：“凭什么不让给我，不厚道”，“他是你爸啊，还是你妈”，“你以为你做了好事，就是好人了”。
目击者表示，老太太后来有了座位，还在骂个不停，女孩一直不敢反驳。
【总页数】1页(P53)
【作者】谢炳国
【作者单位】上海市基督教教务委员会
【正文语种】中文
【相关文献】
1.“不让座就下车”,公交车让座立法妥不妥? [J], 谢炳国
2.>>女孩未让座被老人骂哭 [J],
3.公交车电子声光让座系统的设计与实现 [J], 韩超艳
4.青年人是否该为公交车让座“代言”? [J], 周卓钊
5.市场经济视阈下法律与道德的关系重述\r——由公交车让座事件引发的思考 [J], 鲁雨珂
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公交车让座
公交车让座标题：公交车让座导言：公交车作为城市中最常见的交通工具之一，每天承载着众多乘客往返于城市各个角落。
而在公交车上，让座问题成为一个不容忽视的议题。
尽管社会已经提倡文明乘车、让座行为多年，但仍然存在一些人对于让座问题的忽视或者不屑一顾。
本文将探讨公交车让座的重要性、让座行为的现状以及解决让座问题的途径。
一、公交车让座的重要性在公交车上，老人、孕妇、残疾人以及有需要的人都有可能需要座位。
让座意味着温暖和尊重，是一种体现社会公德心的行为。
公交车让座的重要性主要有以下几个方面：1.1 体现人与人之间的尊重和关爱：让座不仅是一种礼貌的表达方式，更重要的是体现了人与人之间的关爱和尊重。
当我们主动让座时，我们表达的不仅是对弱者的尊重，更是对整个社会的尊重。
1.2 减少交通事故的发生：在公交车上，乘客站立时受到突然刹车等突发事件的影响更大，容易造成意外伤害。
而如果乘客能够主动让座给有需要的人，不仅可以减少乘客摔倒、碰撞等意外事件的发生，还可以减少紧急制动对人的伤害。
1.3 形成良好的公共秩序：让座是公共秩序的一部分，也是一个城市文明程度的重要标志之一。
如果每个乘客都能自觉让座，那么公交车上的秩序将会得以维持，也会给人们带来更好的出行体验。
二、让座行为现状尽管让座行为被广泛提倡，但在实际生活中，让座问题仍然存在一些困扰。
以下是一些当前的让座行为现状：2.1 缺乏意识：一些乘客缺乏对让座的意识，以及对特殊人群的尊重，可能是因为生活节奏快、心理压力大等原因，导致他们忽视了让座的重要性。
2.2 合理利益的考虑：乘客担心让座会造成自己的利益受损，例如担心让座后站立时间过长或者无法找到其他座位。
2.3 不文明行为的传递：一些乘客可能受到了不文明行为的影响，认为看别人让座也可以不让座。
三、解决让座问题的途径为了解决公交车上的让座问题并促进文明乘车，我们可以采取以下途径：3.1 宣传教育：通过媒体、公交车车厢内的宣传标语、社交媒体等途径，加强对文明乘车、让座行为的宣传教育，提高广大公众的让座意识。
《关于公交车上让座问题的总结》
《关于公交车上让座问题的总结》首先我们认为。
公交车上不让座，在过去至多是遭人鄙视和冷眼，一般不会受到公开指责。
然而，如今这个态势有些改变了，如果不让座，或会被掌掴甚至挨拳脚，让人突感让座对象的理直气壮。
其实从大众舆论来看，人们并不支持和声援那些因未获让座而动手打人者。
客观地讲，打人者也未必认为自己的行为正确，事后或许也会后悔和反省。
那么，为什么一些人在现场戾气十足自以为得理呢。
这些事件给社会和公众带来哪些警示，是需要深挖根源剖析原因的。
一些人把道德义务与法律义务混为一谈，把自己道德上的权利当作法律上的权利去行使，而把他人道德上的义务当作法律上的义务来要求。
具体来说，在让座事件中，让座对象认为年轻人就该让座，让座是他们的法律义务，不让座就应当受到惩罚。
而自己在特定的情景下，获得对方让座就是应当享有的权利，因为对方没有履行义务而使自己的权利不能实现，就可以通过一定的“强制手段”去实现。
殊不知，在现实生活中，不少领域和场合固然是由法律规范和调整的，每个人都享有大量的法律权利和义务。
但也有不少的领域和场合，并没有纳入法律的规范和调整范围，仍处于道德的“统治”之下。
在法律的麾下，享有法律权利的人有权要求承担法律义务的人按约定或法律规定严格履行义务，拒绝履行义务可以请求国家机关强制其履行，从而实现自己的法律权利，有时也可以依靠自己的力量促使义务人履行义务。
而在道德层面，只有义务没有权利，道德义务是靠人的自觉来实现的，并不通过外在的直接和有形的强制来实现。
公交车让座显然不是公民的法律义务，没有任何一部法律法规要求公民必须让座。
它是一个道德义务，因而它的实现要靠人的自觉性，靠修养和觉悟，而不能靠强迫。
主动让座无疑是一种美德，理当大力提倡、积极促进和鼓励，但不能以任何方式强制实现。
否则，不仅无法实现社会和谐，相反还会因此而加剧社会矛盾，进一步冷漠人际关系。
如果让座对象基于错误认识出手伤人，其行为本身就是极端自私的表现，必将严重伤害社会的宽容。
亲社会行为的时政新闻摘抄及感悟
亲社会行为的时政新闻摘抄及感悟
近期的亲社会行为时政新闻摘抄有很多，以下是一则新闻摘抄：
根据最新报道，某城市的一位年轻女士在公交车上主动让座给一位年迈的老人。
这位女士看到老人站立不便，毫不犹豫地站起来让座，展现出了亲社会的行为。
这个举动引起了周围乘客的赞赏和感激，也在社交媒体上引起了广泛关注。
对于这则新闻，我有以下的感悟：
首先，这位年轻女士的行为展现了亲社会的价值观。
她在公共交通工具上主动
让座给老人，体现了对弱势群体的关心和尊重。
这种亲社会的行为不仅体现了
个人的善良品质，也传递出一种社会责任感。
其次，这位女士的行为对周围乘客产生了积极的影响。
其他乘客看到她的举动后，也开始关注到身边的弱势群体，并可能受到启发而采取类似的行动。
这种
亲社会的行为可以在社会中产生良性循环，促进社会的和谐与团结。
此外，这则新闻也提醒我们，亲社会的行为并不需要太多的成本或努力。
只要
我们在日常生活中保持一颗善良的心，关注他人的需要并主动伸出援手，就能
为社会增添一份温暖和正能量。
每个人都可以通过自己的微小行动，为社会的
进步和发展贡献力量。
总结起来，这则新闻展示了一位年轻女士亲社会的行为，她主动让座给老人，
体现了对弱势群体的关心和尊重。
这种行为不仅对周围乘客产生积极影响，也
提醒我们每个人都有能力通过自己的微小行动为社会增添正能量。
亲社会的行
为是建设和谐社会的重要一环，我们应该在日常生活中积极践行。
《公交车上的让座风波》
《公交车上的让座风波》
哎呀，那天在公交车上的经历，可真是一场小小的“让座风波”！
那天我上了公交车，人还挺多，挤得满满当当的。
我拉着扶手，随着车子晃悠。
过了几站，上来一位老奶奶，头发花白，背有点驼。
售票员小姐姐大声喊着：“哪位给老人让个座啊？”
我刚想站起来，旁边一个小伙子比我动作还快，一下子站了起来，说：“奶奶，您坐这儿。
”老奶奶笑着说：“谢谢小伙子。
”
可没想到，刚坐下没一会儿，老奶奶又站起来了，说：“小伙子，你坐，我站会儿就行。
”小伙子连忙摆手：“奶奶，您坐您坐，我年轻，站得住。
”
老奶奶不乐意了，说：“那哪行，你们年轻人上班也累，我这老太婆站一会儿没事。
”两人就这么你推我让的，周围的人都笑了。
这时候，后面一个大姐说话了：“哎呀，你们别让了，再让下去这座位都要被让飞了。
”大家笑得更大声了。
小伙子没办法，只好又坐了回去。
可老奶奶还是站在旁边，不肯坐。
突然，车子一个急刹车，老奶奶没站稳，往前晃了一下。
小伙子赶紧又站起来，扶住老奶奶说：“奶奶，您还是坐吧，别摔着了。
”
老奶奶这才坐下，嘴里还念叨着：“这小伙子，真是个好孩子。
”
这场让座风波才算平息下来。
我在旁边看着，心里觉得暖暖的。
虽然只是一个小小的让座举动，却充满了人与人之间的关爱和尊重。
公交车继续往前开，我到站下了车，可这一幕却一直留在我的脑海里。
(完整版)浅谈公交车让座事件
关于公交车上不让座而被扇耳光现象的思考前言近日热映的一部大片《搜索》，讲述一位都市白领在公交车上没给一位大爷让座,而遭到乘客轮番攻击，被拍下视频传上网后，网友们纷纷人肉辱骂。
同样一幕场景，在杭州一辆公交车上真实上演。
一个小伙子没给抱孩子的妇女让座，被女子丈夫连扇5个耳光。
在我看来,这起事件，简单说来就是不道德行为遭遇不当暴力制裁.显而易见，被打者和打人者都有错。
正文一、公交车让座的道德范畴探析公交车让座不仅是社会公德的一种具体体现，还是中华民族的传统美德的传承和发扬。
道德具有历史性和时代性，随着历史时代的不同，内容具有不同的特点和内涵。
五千年的中国传统文化，无论是公德还是私德方面，中国都沉淀和积累了各种优秀的传统美德。
调查实践证明,90%的人认为公交车让座就是一种社会公德行为,是中华民族传统美德的体现，并不是一种义务。
因此,人们认为，公交车让座是一种自愿行为，不是强制行为，不能因人们是否让座而评判一个人的好坏。
这样看来，占着老弱病残专座，不给怀抱幼儿的妇女让座,甚至对车厢广播多次的让座提醒充耳不闻，这名小伙的行为确实令人愤慨。
但站在小伙子的立场上分析，有座者并非小伙子一人，车厢里的其他人难道因为抱孩子的妇女没站在自己身边，就置若罔闻，认为让座于己无关？小伙子固然不对，顶多算是个道德问题。
而且事后又有网友爆出小伙子本身腿脚就不好，他想让座，无奈自己连自己都站不稳.在这样的情况下小伙子是不是应该得到人们的谅解而不是指责呢？而那位动粗了的丈夫，是不是应该感到抱歉呢？二、现状产生原因分析1、让座的自觉性不高出于各种原因，很多人愿意让座给别人。
有的认为,自己让座后并未达到预期目的—-接受作座位的人连一句感谢都不会说，这会让他陷入尴尬,费力不讨好，何必呢？也有一部分人（上班族),工作了一整天，自己本来就很累了,更想成这个机会休息一下。
2、需要座位者态度不好我们都讲“以人为本”，每个人都是平等的.何况，公交车让座是一种自愿行为，不是强制行为.那么就是说，谁都有选择让还是不让的权利。
关于公交车上让座写一段话
关于公交车上让座写一段话在公交车上让座这事儿，真的是个见仁见智的话题。
哎，大家伙儿应该都经历过吧？你一上车，车厢里人头攒动，仿佛一锅热汤，大家挤来挤去，谁都不想多花一秒钟。
你说这时候，突然看见一个老奶奶，拄着拐杖，腿脚不便，心里那个五味杂陈啊。
坐在那儿的你，脑子里瞬间闪过几百种想法，难道我不让座就是不道德吗？可是，坐在这儿的我也累呀，今天工作又忙，恨不得趴下就睡。
这时候旁边的小哥，正好看到了，心里也是一阵纠结。
这就像是在电视上演的戏，大家都在看，谁能勇敢站出来，谁就赢得掌声。
小哥最终还是站了起来，给老奶奶让了座，哎，真是个好人，值得赞扬。
你想，旁边的人都在看，心里也不免佩服这个小哥。
此时此刻，公交车仿佛成了一个小小的舞台，人人都是演员，各自演绎着自己的角色。
老奶奶坐下后，脸上立刻露出了笑容，满满的感激。
说实话，这种感觉真的很不错。
人心都是肉长的嘛，大家都希望彼此之间能有点温暖。
可是，坐下的老奶奶也不忘和身边的小姑娘聊天，像是拉开了一个新的话题，瞬间整个车厢的气氛都轻松起来。
看着这一幕，真是让人觉得公交车不再只是个交通工具，更像是个小小的社区，大家在这里互相照顾，互相支持。
有时候让座的事儿，除了道德问题，还有点心理战术。
比如说，有些年轻人为了表示自己的好意，故意往后靠，像是故意躲避那种目光。
这时候就得看个人的选择了，真的是有点“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的感觉。
每个人的想法都不同，有人觉得让座是责任，有人觉得没必要。
公交车上那个瞬间，让人无比怀念，就像童年的玩耍一样，简单却让人开心。
再说说那种超级奇葩的场景。
有时候在公交车上，你会看到一些人，坐在座位上，一脸自得，完全不在乎周围。
你就想问，这人脑袋是被门夹了还是怎么的？这时候身边的小姑娘可能也忍不住了，脸上挂着一丝无奈的笑，心里暗想，这人真是“无可救药”了。
不过，生活就是这样，千奇百怪，五花八门，让人哭笑不得。
有时候车上的气氛真的很尴尬。
有些人就是不愿意让座，仿佛他们的座位比金子还贵，旁边的老奶奶满脸期待地看着，却只能默默叹气。
在公交车上让座情况的探究
在公交车上让座情况的探究<2013—2014学年研究性学习课题>结题报告学校：石门高级中学班级：高二26班成员：关一飞甘杏宏卢梓毅池东立邝梓豪廖晨崔德华张家力陈维新刘俊豪李思杰在公交车上让座情况的探究一.研究背景最近新闻里总是讨论到，在公交车上的让座情况。
坐公交时，我们经常会看到一些没有座位的老弱妇孺，有的人无私的让出了自己的座位，有的人却视而不见。
由此对这个课题产生了兴趣，希望可以通过对课题的研究提高自身的素质。
二.研究目的和意义（1）学校和家庭要注重提高学生道德修养和素质，要尊老爱幼；（2）成年人要做好榜样作用，提高自身素质，并且要养成尊老爱幼的习惯；（3）老人不要倚老卖老，要学会体谅和理解年轻人；（4）人与人之间要和睦相处，减少矛盾和冲突，形成良好的社会氛围；三.研究计划步骤：<1>确定研究课题<2>上网查资料，并设计调查问卷<3>展开调查工作<4>把调查结果与所得数据进行整理方法：上网查资料、实地进行问卷调查任务分工：实地考察：甘杏宏卢梓毅刘俊豪李思杰策划问卷：关一飞廖晨陈维新池东立问卷调查：邝梓豪崔德华张家力四．调查过程（1）城市公共交通管理法▪第二十四条城市公共交通从业人员运营服务时应当遵守下列规定：▪（四）正确及时报清公共汽车线路名称、行驶方向和停靠站名称，提示安全注意事项，为老、幼、病、残、孕乘客提供可能的帮助；▪第二十五条乘客应当遵守下列规定：▪（五）不得有影响车辆正常行驶、乘客安全和乘车秩序的行为；▪（六）学龄前儿童、不能辨认自己行为的醉酒者、精神病患者乘车应当有人陪护；▪乘客违反上述规定情形之一，经劝阻拒不改正的，驾驶员、乘务员可以拒绝对其提供服务。
（2）不让座现象（3）双方观点不让座的观点：•有人认为让不让座看心情•有的认为老头老太太应该避开高峰时段出行，年轻人上班一天也累的•有些老年人“为老不尊”，从此不愿意让座•年轻人也有身体不舒服，也有受伤，也有生病的时候，不想让座•给老人让座后，对方连个“谢”字都不说，下次再也不让了。
在公交车上让座的温暖瞬间
在公交车上让座的温暖瞬间那天，我像往常一样踏上了那辆熟悉的公交车。
嘿，你可不知道，那车上人还真不少，就跟沙丁鱼罐头似的，挤得满满当当。
我被人群推搡着，好不容易才在一个角落里站稳了脚跟。
我百无聊赖地四处张望，突然看到一个挺着大肚子的孕妇阿姨慢慢地上了车。
她一只手护着肚子，另一只手艰难地去抓扶手，脸上露出一丝疲惫。
我当时心里就想：“这阿姨怀着宝宝呢，得多辛苦啊，得给她让个座。
”可我看看周围，大家好像都没注意到这位阿姨。
我心里有点着急，又有点犹豫，毕竟我自己也站了好一会儿，腿都有点酸了。
但一想到阿姨肚子里的宝宝，我还是鼓起了勇气。
我大声喊道：“阿姨，您来这边坐吧！”说着，我就使劲挤过人群，往座位那边走去。
那阿姨听到我的声音，脸上露出了惊喜和感激的笑容，她连忙说：“谢谢你啊，小姑娘，你真是个好孩子。
”我有点不好意思地挠挠头，说：“没事，阿姨，您怀着宝宝呢，更需要座位。
”就在我把阿姨扶到座位上的时候，旁边一个小男孩也站了起来，他大概七八岁的样子，戴着个小眼镜，虎头虎脑的。
他对我笑着说：“姐姐，你坐我这儿吧，我不累。
”我一下子愣住了，心里觉得特别温暖。
我笑着摸摸他的头说：“小弟弟，你真懂事，那姐姐就谢谢你啦。
”于是，我就坐在了小男孩的座位上。
这时候，我才发现，车厢里的气氛好像变得不一样了。
大家都开始互相打量，脸上带着微笑，好像被我们刚才的举动感染了。
有个大爷还对我们竖起了大拇指，说：“现在的年轻人和小孩子啊，真是有礼貌，不错不错！”一路上，我和小男孩还有孕妇阿姨聊了起来。
原来小男孩是和妈妈一起出门的，他妈妈就在旁边，看着儿子的表现，脸上满是骄傲。
阿姨也跟我们分享了她怀孕的感受，说虽然辛苦，但是看到大家这么关心她，心里特别开心。
不知不觉，我到站了。
我和小男孩还有阿姨道别后，下了车。
走在路上，我心里美滋滋的，就像吃了蜜一样甜。
你瞧，这就是在公交车上发生的一件小事，一个让座的举动，却让我感受到了满满的温暖。
这种温暖就像阳光一样，照在我的心里，让我觉得这个世界真的很美好。
违背社会公序良俗行为的典型案例剖析
违背社会公序良俗行为的典型案例剖析示例文章篇一：《违背社会公序良俗行为的典型案例剖析》在我们的生活中呀，有好多好多的规则。
这些规则呢，就像游戏规则一样，要是大家都不遵守，那可就乱套了。
社会公序良俗就是这样的一种规则，它就像空气一样，平常我们可能都没太在意，可一旦有人破坏它，就会让大家觉得很不舒服。
今天呢，我就想和大家说说那些违背社会公序良俗的典型案例。
我先给大家讲一个在公共场合大喊大叫的事儿。
有一次呀，我和爸爸妈妈去电影院看电影。
那可是个很安静的地方，大家都在等着电影开始呢。
突然，有个小朋友就大声地哭闹起来。
哎呀，那哭声简直能把屋顶都掀翻了。
他的爸爸妈妈就在旁边，也不怎么管。
旁边的人都皱起了眉头，有的还小声嘟囔着：“这孩子怎么这样啊，这是电影院又不是游乐场。
”你想啊，电影院是大家看电影享受故事的地方，就像我们在课堂上一样，需要安静。
这个小朋友这么大喊大叫，就好像在课堂上有人突然大声唱歌一样，太不合适了。
这就是违背了公共场合应该保持安静的公序良俗。
再来说说在公园里破坏花草的事儿。
我家附近有个小公园，里面的花开得可漂亮了。
有一次，我看到一个大哥哥，他在花丛里跑来跑去，还把那些花摘下来，编成一个小花环戴在自己头上。
我当时就很生气，我就跑过去跟他说：“哥哥，你不能这样啊，这些花是给大家看的，你摘了别人就看不到了。
”他还不以为然地说：“我就摘几朵，又不是全部。
”这怎么能行呢？那些花就像小仙子一样在公园里等着大家去欣赏，他这么一摘，就像把小仙子给抓走了。
公园是大家休闲的地方，花草是让大家看的，这是大家都知道的道理，他这么做就是破坏了公序良俗。
还有那种在公交车上不给老人让座的情况。
我记得有一次，我和奶奶坐公交车。
车上人挺多的，有个座位空着，奶奶刚要过去坐，一个年轻的叔叔就一下子冲过去坐下了。
然后奶奶就只能站着。
我当时就想，这个叔叔怎么这样呢？奶奶年纪大了，站着多累呀。
公交车上不是有那种给老人、孕妇、小孩让座的不成文规定吗？这就像我们在家里，要把好吃的先让给长辈一样，是一种礼貌。
新闻观后感400字
People who like to say that they are lucky, generally work harder than others.精品模板助您成功！（页眉可删）新闻观后感400字新闻观后感400字【一】今天我从报纸上看到这么一则新闻，报道了绍兴公交车上一名老人上车，无人让座。
我又看到了另一则新闻，报道了一个71岁的老人给79岁的老人让座。
读了这两则新闻我感慨万分。
首先，尊老爱幼是我们中国人的美德，居然在我们绍兴的公交车上没人老人让座，真是为那些人感到难过。
如果是我看到了这样的情况我肯定会主动让座的。
想想倒也是，现在的小孩子在家里，都是衣来伸手饭来张口，爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈六个大人围着我们转，有什么要求立刻满足。
不用做饭，不用洗衣服，不用整理床铺，更不用为老人做任何事情。
尊老爱幼的这一优良传统在我们这一代孩子身上将得不到发扬光大。
其次，我觉得榜样的作用是很重要的。
71岁老人给79岁老人让座，感动了车上所有的人。
从这篇报道中平时我们的长辈应为我们一代作好榜样，因为71岁老人为车上的年青人作了一个很好的榜样，给车上所有的人上了一节尊老爱幼的课。
作为一绍兴人，我应该积极地向这两人老人学习，让我们的绍兴更加美好。
新闻观后感400字【二】今天晚上，我吃完晚饭后，就打开电视机，观看着四川新闻。
每当我看到一堆堆废墟时，心里感到十分悲哀;每当我看到一个个不怕牺牲的兵士在不断地营救每一个生命时，心里感到十分激动;每当我看到一个个失去父母的孤儿，心里感到十分难过。
灾情就是命令，时间就是生命。
许多士兵日夜不断地营救人们，就连温总理也来到了四川。
他指挥着兵士，只要有一线的生存希望，就要付出百倍的努力。
使我惊讶的是。
从四面八方来的武警、解放军、消防员、还有公安人员，就有十多万人了。
他们从不怕牺牲，一直在默默无闻地帮助着灾区人民。
有许多人都在为灾区人民捐钱和捐物品，真令人感动啊!可是，当我听到一阵阵哭声时，便热泪满面。
如何写社会生活评论
如何写社会生活评论社会评论,就是用议论说理的方式,评判社会生活中的各种现象、问题，发表自己的意见和建议，并就自己的观点展开分析，阐明其中的道理所在。
与一般的议论文相比，社会生活评论更讲究现实性，它要求写作者善于在社会生活中捕捉评论目标，紧密结合当前现实，迅速及时地发表见解，不仅要指明问题的症结，还要提出解决问题的措施，引导人们的行为，提高人们对社会生活的认识。
写作要领：一、开头：概述新闻事实，提出观点。
语言要简洁。
（是什么？）如：阅读下列材料，写一篇社会生活评论，不少于500字。
8月23日，杭州公交车上一名坐在照顾专座上的小伙因为未给抱小孩的妇女让座，被与其同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。
8月25日，湖北公交车上一老人要一男子让座，男子不让，两人争吵起来，男子对老人动手。
8月26日，一名残疾男子占座后未给一名中年妇女让座遭掌掴。
如何概述？１．可以整体概述三则材料“近日发生的一系列公交车打人事件，皆因不让座而起，在社会上引起热议。
”２．可以选择材料中最突出的事件集中点评“近日在杭州一公交车上，一小伙因未能及时让座被连刮五个耳光，鼻血直流。
这样的事件在现实生活中并不少见，令人深思：这究竟是道德的觉醒还是道德的压迫？”二、中间（主体部分）：评析。
围绕中心论点发表议论。
（为什么？分析实质、成因（心理根源、社会根源）。
不要借题发挥，大发牢骚，放纵地批判社会，中国现在不缺少牢骚，缺少建设。
破字当头，立在其中。
如果没有建设性的意见提出来，大摆问题，情绪激昂的罗列丑恶现象，作用何在？意义何在？）例文：“武力”难解“不让座”道德困境杭州一名坐在照顾专座的小伙因为未给抱小孩的妇女让座，被与妇女同行的男子连扇5个耳光，鼻血直流。
占着老弱病残专座，不给就在身旁的怀抱幼儿的妇女让座，这名小伙的行为确实令人感到激愤。
以至于，其被人狂扇耳光，鼻血直流，有的网友觉得“很解气”，认为“该打”。
问题是，即便是这名小伙占着专座不让，违背最基本的社会公德，我们就有权力使用暴力手段对其实施惩罚吗？答案显然是否定的——我们可以谴责他的这种不道德行为，却无权对他施暴。
新闻稿改写范文
新闻稿改写范文导语:新闻报道需要准确。
而且新闻语言不应流于随意。
接下来是小编分享给大家的新闻稿改写范文。
文章希望大家喜欢！新闻稿改写范文原作：现在，市民的素质在提高，乘坐公交车时，有序的上下车；给老人、儿童、孕妇、残疾人让座等等已经成为一种习惯，但公交车司机的素质却让人堪忧。
10月8日下午，一辆9路车和一辆红色大众私家车在五四西路口，转向的时候，两辆车不慎碰撞到一起，张女士作为当事人向记者反映：当时司机立马推车门下车和私家车司机理论去了，却把我们关在了车里，大概过了七八分钟，，下一辆9路车来时，司机才回来开门，并让我们下车坐下一辆车，在下车的过程中因为有些乘客下的慢了，司机还爆粗口，谩骂乘客下车慢，而且在去乘坐下一辆9路车时，又掏了一次钱。
张女士说：“他们的失误却让我们让我们来承担，不仅耽误了大家上班上学的时间，而且还让我们多掏了车费，很不公平。
”像这样因为司机自身的原因造成的失误，但多让乘客掏车费的还不止一例，孙女士有一次在乘坐公交车时，车行到中途，突然停车，并让乘客都下车，另外去坐车，司机解释说：车没气了，要加天然气。
还有的是因为车在半路坏了，而司机连解释都没有就让下车了。
而正在实习的张同学，向记者说了这样一个情况：在中午两点十分左右，24路公交车上人很多，大多是湟川二分校上学的学生，司机本应该在经过海湖路市场、海湖路、水校三站后到达湟川二分校，但实际上，司机却绕过了这三站直接去了湟川二分校。
张同学说：“我第一次坐24路，不了解情况，我本应该在水校下车，但司机根本“不去”经过这一站，直接去了湟川二分校，为了上班不迟到，我不得不打车去上班。
”而对此司机给出的理由是：海湖路堵车了！张同学说：“说堵车了，我也认了，但有一次我坐车，经过海湖路时，明明没有堵车，但是看到24路车直直地去了湟川二分校，这分明是偷懒嘛！”对此，记者也专门观察了一下24路公交车，发现一般只是在下午两点十分左右那趟车是不按正常线路走的。
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公交车让座挨打新闻评论
给老人让座何以引争议
灵宝实验高中2012级3209班高荣
9月4日下午1时许，武汉801路上，一位坐在老年座位上的年轻人因没让座遭几位老人暴打；9月9日下午4时30分许，郑州市919路公交车行驶至中原路秦岭路路口时，车上一名老人突然倒地猝死，车上乘客称老人曾因让座问题与一名小伙子发生争执，并动手打了小伙子四个耳光，老人家属接受急救人员询问得知，老人患有心脏病；老人暴打未让座女孩......
因一个座位引发生命的悲剧，每次看到这样的新闻，心里都很不是滋味，年纪大的失去了谦和，年龄小的忘记了礼让，让自己成为情绪的奴隶，直至失去了性命，多么可悲！
在我看来，假如那位老人上车后礼貌要求让座，说明自己有心脏病，我想那位年轻人肯定会把座位让出来，这样悲剧就不会发生。
遗憾的是老人倚老卖老，索座不成便打人，丧失了起码的理性，可以说修养不够，老人该有的宽容和谦让被暴戾的火气所裹挟，是造成悲剧的直接原因。
一个太过于自我又不懂得尊重别人的人，又怎么能得到他人的同情和礼让？
谦和与礼让是我们挂在嘴边的美德，却不知什么时候远离了一些人的内心，尤其是一些老人。
插队、扰民、噪音、随地吐痰，这些不文明的行为，虽然不是普遍，但影响却很糟，仗着是老人，旁人不敢多加以责问，慢慢就助长了有些不太自重的老人在公共场合规则意识的缺失。
其实尊老是有前提的，那就是遵守规则，自爱自重，懂得体谅孩子和中年人，如此才能要求别人尊重自己礼让自己。
让座是美德，但不让座不代表道德沦丧。
尊重是双向的，你能给别人尊重，别人也会同时对待你。
在乘坐公交车时，年轻人给老人让座是社会风尚的良好体现，老年人对其应该表示感谢。
相反，对于有些未主动让座的年轻人，老人也应体谅对方，因为如今年轻人上班压力大，也想好好休息，况且，如果是坐在老弱病残的座位上，这体现了人与人之间的相互关爱。
另外，老人应尽量避免在高峰期乘坐公交车，把公共资源让给更需要的年轻人。
除了相互尊重与礼让外，公共汽车也应多设几个老弱病残的座位，从而减少或避免因座位少而发生血淋淋的悲剧！
让座评论
灵宝实验高中2012级3210班郭原野
“河南郑州以年轻女孩因为没有给一名60岁左右的老人让座，被对方拽住头发暴打。
”
这一消息被媒体报道后引发了一系列的争议，我所持的观点是尊老还要爱幼。
其实有时候年轻人不让座不是因为他没有道德，他们有可能是真的不方便，大家都知道给老弱病残让座，可若有的年轻人自己也是病人，但不是有直接的外在表现，难道真的要让他们拿着诊断书才能坐这个座位吗？现在社火广场舞这么风靡，老年人中年人都争先恐后的去锻炼身体，任何时间、任何地点都在跳，那又为什么不能再公交车上站一会呢？在德国，没有年轻人给老年人让座的事情发生，因为老人们会觉得你让座给他或是因为什么事情过分照顾她，那么会是在歧视他，是一种侮辱。
当然，这毕竟是在国外，在中国，年轻人不给老年人让座就是一件道德败坏的事情，随着社会文明的程度不断提高，在公交车上给老弱病残孕让座已经成为一中意识，这小小的行为彰显了一个人的内在美，让座只是一种行为道德，在人类的文明进程中，我们不能要求每一个人都是素质高尚的，道德自定，也有一些道德水平有待提高的市民，在日常生活中么有主动让座的意识。
对于这类人，我们可以通过教育来引导行为规范，而不是“一棒子将其打死”，对其言语侮辱、拳打脚踢。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
年轻人懂得尊重善待老人，老年人体谅爱护年轻人，这个社会就会更加和谐美好，我们应该给予让座者鲜花和掌声，而不是给不让座的人
侮辱和殴打，我们对不让座着投去不屑的目光时，更应该谴责那些置法律和他人尊严于不顾的人。
“难道不让座就要挨打吗？”
灵宝实验高中2012级3210班赵晓敏
近日新闻上播出许多在公交车上不让座就被打的视频：24日，杭州一小伙因脚有残疾而没有给抱着孩子的一对夫妇让座便被扇了五个耳光；济南一母亲带着三岁的孩子坐公交，因为没人让座，她竟然扇了一个男乘客的耳光，并称“我是替你妈教育你”，类似事件层出不穷，让我们不禁深思，甚至有人说出：“同样上车买票，凭什么我们要让座，这车难道是你们家的？”
从道德层面上看，道德对于拒绝让座者并不存在强制性的约束力，可一旦升格为法律，让座就立刻具有强制力，而其中所说的老弱病残，其意义有十分模糊，要是一个发烧的年轻人是否还该给一位健康的老人让座呢？病情与年龄之间如何比较才算公平呢？
打人者的逻辑在于，面对老弱病残和孕者，让座是一种基本的素质和美德，在“口头教育”没作用是，动手就成了正义的选择。
看上去，暴力是为了正义、为了道德，可是站在道德的制高点就是将道德踩在脚下，你可以谴责对方，但是不能使用暴力，一道的的名义施行暴力就是耍流氓！
让座是个人道德问题，只能靠引导不能强迫，让座是情分，不让座是本分，我不知道这个曾经属于意识的行为为什么到如今饿成为了必须的事情，过去朴素而纯洁的美德，如今也变的充满斗争味道，真是让人汗颜……只有先准中不让做的权利，而后才有让座的美德。
年轻人多些礼让和自觉，老年人多些理解和包容，这样户不会又是另外一种结果？道德是提升自己的明灯，而不是呵斥别人的鞭子，如果离开道德的道德准则使用暴力，便是对道德的亵渎和曲解。