《世说新语》中的成语
出自《世说新语》地成语
出自《世说新语》的成语《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。
《世说新语》中有很多成语，现整理如下：【席不暇暖】出处：《世说新语·德行》陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
近义词：应接不暇、日理万机反义词：无所事事、闲得发愁【难兄难弟】出处：《世说新语·德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨之太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。
近义词：一丘之貉、不相上下反义词：大相径庭、判若云泥【身无长物】出处：《世说新语·德行》王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。
”恭无言。
大去后，既举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。
”释义：除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁反义词：绰有余裕、丰衣足食【小时了了，大未必佳】出处：《世说新语·言语》孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
……韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时必当了了。
”韪大踧踖。
释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
【覆巢之下，焉有完卵】出处：《世说新语·言语》孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁。
二儿故琢钉戏，了无遽容。
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
出自世说新语的成语。
出自世说新语的成语。
1. 望梅止渴。
你想想看呀，就像在炎热的夏天，你特别口渴，又没水喝的时候，有人跟你说前面有一片梅林，梅子酸甜可口，你是不是瞬间就感觉不那么渴啦？就像曹操当年带着士兵赶路，用这个办法让大家提起精神呢！
2. 割席分坐。
哎呀，这就好像你和一个朋友，本来好好的，结果发现你们的价值观完全不同，那是不是就得像管宁和华歆一样“割席分坐”呀！比如你喜欢读书学习，可你的朋友就只知道玩游戏，那可不得分开呀！
3. 难兄难弟。
嘿，这就好比你和你的好哥们儿，有难一起当，有福一起享，这不就是“难兄难弟”嘛！就像陈元方和陈季方两兄弟一样相互扶持。
4. 一往情深。
哇塞，当你特别特别喜欢一个人，心里只有他（她），那就是一往情深呀！就如同桓子野对音乐那样的痴迷热爱。
5. 卿卿我我。
哈哈，你看那些小情侣整天甜甜蜜蜜，互相亲昵地称呼，不就是卿卿我我嘛！就像王戎和他妻子那样恩爱呀。
6. 渐入佳境。
这不就跟你学习一项新技能一样嘛，一开始可能比较难，但慢慢就越来越顺了，不就是渐入佳境啦！就像顾恺之画画，刚开始可能不咋样，后面越来越好咯！
我的观点结论：这些出自《世说新语》的成语真的很有意思，而且在我们的生活中经常能找到对应的例子，特别好玩！。
世说新语里面有哪些四字成语
世说新语里面有哪些四字成语1. 《世说新语》中的成语有哪些1、一览无余出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。
【解释】：览：看；余：剩余。
意指一眼看去，所有的景物全看见了。
形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。
也指事物简单，看得十分清楚，或建筑物的结构没有曲折变化，或环境视野空旷，或诗文内容平淡，没有回味，不用说就可以明白。
形容道理很明显。
也作“一览无遗”。
2、千岩万壑出自南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
’”后用以形容峰峦与山谷极多。
3、才疏志大出自南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
4、略见一斑出自南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：'此郎亦管中窥豹，略见一斑。
'”5、新亭对泣出自南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》，过江：晋愍帝建性四年（公元316年）刘曜攻陷长安，晋愍帝被俘。
第二年，元帝继位建康（今南京），建立东晋王朝。
2. 世说新语中有哪些成语1、身无长物：王恭从会稽回来，王大去看望他。
见到座上有六尺长的竹席，便对王恭说：“你从东边来，本当有这种东西，可以拿一张送给我。
”王恭没有答话。
王大走后，王恭立刻把自己坐的那张竹席送了过去。
王恭自己已经没有其他竹席了，就坐在草垫上。
后来王大听说了这件事，很吃惊，对王恭说：“我本来认为你有很多，所以才向你索取的。
”王恭回答说：“你老人家不了解我，我做人从来不备多余的东西。
”2、小时了了：孔文举十岁时，跟随父亲到了洛阳。
当时李元礼有很高的名望，担任司隶校尉，登门拜访的人都要才智超群、有清高的名声或是中表亲戚，守门人才肯通报。
孔文举来到门前，对守门人说：“我是李府君的亲戚。
《《世说新语》中的成语
一览无馀”
谓一眼即可全见.
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·
品藻》：“
殷侯既废，桓公语诸人曰：‘
少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下.’”
后用以指少年时代的好友.
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·
文学》：“
文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘
煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急／帝深有惭色.”
德行》：“
管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘
子非吾友也.’”
后以“
管宁割席”
谓不与志同道合者为友.
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上.穅，同“
糠”
.南朝宋刘义庆《世说新语·
排调》：“
王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范後.王因谓曰：‘
后遂用作典故.以“
颊上三毛”
比喻文章或图画的得神之处.
【面如傅粉】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
何平叔美姿仪，面至白；魏明帝疑其傅粉.正夏月，与热汤脤.既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然.”
后因以“
面如傅粉”
形容男子美貌.
【食辨劳薪】南朝宋刘义庆《世说新语·
术解》：“
荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘
后用以指极其美妙的文辞.
【醉山颓倒】南朝宋刘义庆《世说新语·
容止》：“
嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘
萧萧肃肃，爽朗清举.’
或云：‘
肃肃如松下风，高而徐行.’
山公曰：‘
嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩.’”
世说新语的成语
世说新语的成语1、望梅止渴来源：《世说新语·假谲》。
释义：原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。
后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
2、管中窥豹来源：《世说新语·方正》。
释义：指片面看问题。
有时也指从微小的方面推知全篇。
与“见微知著”近似。
3、肃然起敬来源：《世说新语·规箴》。
释义：肃然，恭敬的样子。
起敬：产生敬佩的心情。
形容产生严肃敬仰的感情。
4、华亭鹤唳来源：《世说新语·尤悔》。
释义：表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
5、身无长物来源：《世说新语·德行》。
释义：指除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
6、道旁苦李来源：《世说新语·雅量》。
释义：道路旁的苦的李子。
比喻庸才，无用之才。
7、人琴俱亡来源：《世说新语·伤逝》。
释义：人琴俱亡形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
常用来比喻对知己、亲友去世的悼念之情。
8、难兄难弟来源：《世说新语》。
释义：原意比喻兄弟都非常好。
今多反用，难字念去声，讥讽两人同样坏。
也指彼此曾共患难的人；又指彼此处于同样困难境地的人。
9、覆巢之下，焉有完卵来源：《世说新语》。
释义：比喻整体遭殃，个体（或部分）也不能保全。
也有面对必然要发生的事情，要从容地面对它。
不能乱了阵脚的意思。
10、鹤立鸡群来源：《世说新语·容止》。
释义：像鹤站在鸡群中一样。
比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
11、渐入佳境来源：《世说新语·排调》。
释义：原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。
后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。
12、标新立异来源：《世说新语·文学》。
释义：独创新意，理论和别人不一样。
通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。
也指为了显示自己，故意显出自己的与众不同或者用往常不同的表达方式来吸引人。
13、千里莼羹来源：《世说新语·言语》。
出自世说新语的成语
出自《世说新语》的成语《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。
《世说新语》中有很多成语，现整理如下：【席不暇暖】出处：《世说新语·德行》陈（仲举）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
近义词：应接不暇、日理万机反义词：无所事事、闲得发愁【难兄难弟】出处：《世说新语·德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨之太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。
近义词：一丘之貉、不相上下反义词：大相径庭、判若云泥【身无长物】出处：《世说新语·德行》王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。
”恭无言。
大去后，既举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。
”释义：除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁反义词：绰有余裕、丰衣足食【小时了了，大未必佳】出处：《世说新语·言语》孔文举年十岁，随父到洛。
时李元礼有盛名，为司隶校尉。
……韪曰：“小时了了，大未必佳。
”文举曰：“想君小时必当了了。
”韪大踧踖。
释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
【覆巢之下，焉有完卵】出处：《世说新语·言语》孔融被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁。
二儿故琢钉戏，了无遽容。
融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。
《世说新语》中常见的成语
《世说新语》中常见的成语《世说新语》中常见的成语有很多，你在读书的过程中积累了多少呢？现在整理了20个供你参考，你还知道《世说新语》中的成语有哪些呢？请大家给补充上。
湛然不动：出自《世说新语》雅量第六，意思是神色不慌张，非常冷静，毫无惊诧之色。
一览无馀：出自《世说新语》言语第二一眼看去，所有的景物全看见了。
形容平淡无奇。
利口覆国：出自《世说新语》识鉴第七，意思是指能言善辩会导致国家灭亡。
扬州独步：出自《世说新语》商誉第八，实指王文度这个人，广义上讲指独一无二。
千岩万壑：出自《世说新语》言语第四，形容山峦连绵，高低重迭。
才疏志大：出自《世说新语》识鉴第七，意思是才干有限而抱负很大。
略见一斑：出自《世说新语》方正第五，比喻大致看到一些情况，但不够全面。
望梅止渴：出自《世说新语》假谲第二十七，意为梅子酸，人看见梅子就会流涎，因而止渴，借以比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
新亭对泣：出自《世说新语》言语第二，表示痛心国难而无可奈何的心情。
难兄难弟：出自《世说新语》德行第一，指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
割席断交：出自《世说新语》德行第一，比喻朋友之间因志不同道不合小时了了：出自《世说新语》言语第二，指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。
瞎马临池：出自《世说新语》排调第二十五，实指盲人骑着瞎马。
比喻盲目行动，后果十分危险。
拾人牙慧：出自《世说新语》文学第四，指别人说过的话。
比喻拾取别人的一言半语当作自己的话。
黑白分明：出自《世说新语》言语第二，实指黑白两色对比鲜明，比喻是非好坏分的很清楚。
卿卿我我：出自《世说新语》惑溺第三十五，卿卿我我，形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。
身无长物：出自《世说新语》德行第一，覆巢之下无完卵：出自《世说新语》言语第二，实指鸟巢翻倒了就没有不碎的鸟蛋。
比喻灭门之祸，无一幸免。
七步成诗：出自《世说新语》文学第四，比喻人才思敏捷。
二童一马：出自《世说新语》品藻第九用指少年时代的好友才高七步：出自《世说新语》文学第四，形容才思敏捷。
世说新语中的成语故事
世说新语中的成语故事出自《世说新语》的成语:1、难兄难弟：“元方难为兄，季方难为弟。
”2、割席绝交：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰:子非吾友也!”3、小时了了：“小时了了，大未必佳。
”4、汗出如浆：“-战战惶惶，汗出如浆。
”5、黑白分明：“卿瞳子白黑分明，有白起之风，恨量小狭。
”6、吴牛喘月：“臣犹吴牛，见月而喘。
”7、神色自若：“长沙尝问乐令，乐令神色自若，徐答曰:「岂以五男易一女。
」由是释然，无复疑虑。
”8、百端交集：“见此芒芒，不觉百端交集。
”9、楚楚可怜：“松树子非不楚楚可怜，但永无栋梁用耳! ”10、应接不暇：“-从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。
”11、七步成章：“文帝尝令东阿王七步作诗，不成者行大法。
应声便为诗曰: 煮豆持作羹，漉豉以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？”12、骨肉相残：“盗杀财主，何如骨肉相残? ”13、拾人牙慧：“康伯未得我牙后慧。
”14、标新立异：“支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外，皆是诸名贤寻味之所不得。
”15、登峰造极：“不知便可登峰造极不?然陶练之功，尚不可诬。
”16、掷地有声：“-卿试掷地，要作金石声。
”17、清风朗月：“谢镇西经船行，其夜清风朗月，闻江渚间估客船上有咏诗声，甚有情致;所咏五言，又其所未尝闻，叹美不能已。
”18、真金百炼：“-精金百炼，在割能断。
”19、松柏之志：“-松柏之志犹存。
”20、君臣之好：“刘为侍中，初不交言。
武帝闻之，敕雄复君臣之好。
”21、神态自若：“旁人为之反侧，充晏然，神意自若。
”22、举止自若：“叔则被收，神气无变，举止自若。
”23、东床坦腹：“”-郗太傅在京口，遣门生与王丞相书，求女婿。
丞相语郗信:“君往东厢，任意选之。
」”门生归，白郗曰:「王家诸郎亦皆可嘉，闻来觅婿，咸自矜持，唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。
」郗公云:「正此好!」访之，乃是逸少，因嫁女与焉。
世说新语中的成语
世说新语中的成语世说新语中的成语世说新语中的成语世说新语中的成语【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋刘义庆《世说新语?假谲》:“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰:‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语?言语》:“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语?品藻》:“殷侯既废，桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语?文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大-法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹，漉菽以为汁;萁在釜下燃，豆在釜中泣;本自同根生，相煎何太急帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语?文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大-法;应声便为诗曰:‘煮豆持作羹，漉豉以为汁;箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语?识鉴》:“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能校【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋刘义庆《世说新语?言语》:“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰:‘卿江东何以敌此?’陆曰:‘有千里莼羹，但未下盐豉耳”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语?言语》:“顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云:‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
’”后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语?排调》:“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。
客试使驱来，氃氋不肯舞。
关于《世说新语》中的成语
关于《世说新语》中的成语关于《世说新语》中的成语《世说新语》中的成语【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的`好友。
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
出自《世说新语》的成语
出自《世说新语》的成语《世说新语》是一部对中国思想文化，特别是士人精神产生过深远影响的作品，它以生动传神的笔触，优美精炼的语言，分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣，是那个时代的精彩缩影。
《世说新语》中有很多成语，现整理如下：【席不暇暖】出处：《世说新语·德行》XXX（XXX）曰：“武王式商容之间，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可？”释义：连席子还没有来得及坐热就起来了。
原指东奔西走，不得安居。
后形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
近义词：应接不暇、日理万机反义词：无所事事、闲得发愁【难兄难弟】出处：《世说新语·德行》XXX方子长文，有英才，与XXX先各论其父功德，争之不能决。
咨之太丘。
XXX曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”释义：原义形容两兄弟都好，才得相当，难分上下，今指共过患难的人或都处于同样困境（环境艰苦）的人，含贬意。
近义词：一丘之貉、不相高低反义词：大相径庭、判若云泥【身无长物】出处：《世说新语·德行》XXX从会稽还，XXX看之。
见其坐六尺簟，因XXX：“XXX，故应有此物，可以一领及我。
”XXX。
大去后，既举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。
”释义：除自身外再没有多余的东西。
形容贫穷。
常误用来形容没有特长。
近义词：别无长物、空空如也、XXX羞涩、家徒四壁反义词：绰不足裕、丰衣足食【小时了了，大未必佳】出处：《世说新语·言语》XXX举年十岁，随父到洛。
时XXX有盛名，为司隶校尉。
……XXX：“小时了了，大未必佳。
”XXX：“想君小时必当了了。
”韪大踧踖。
释义：小孩子从小便生性聪明，懂得的事情很多，但小时虽然很聪明，一到长大了却未必能够成材的。
【覆巢之下，焉有完卵】出处：《世说新语·言语》XXX被收，中外惶怖。
时融儿大者九岁，小者八岁。
XXX故琢钉戏，了无遽容。
源于《世说新语》的成语
出自《世说新语》的成语席不暇暖解释：连座席还没有来得及坐热就起来了。
形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
出处：《世说新语·德行》陈仲举言为士则，行为世范。
登车揽辔，有澄清天下之志。
为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。
主簿曰：“群情欲府君先人廨。
”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！”难兄难弟解释：指共过患难的人或彼此处于同样困境的人。
出处：《世说新语·德行》陈元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。
太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。
”身无长物解释：指除自身外再没有多余的东西，形容贫穷。
出处：《世说新语·德行》王恭从会稽还，王大看之。
见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。
”恭无言。
大去后，即举所坐者送之。
既无余席，便坐荐上。
后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。
”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物”。
千里莼羹解释：多做思乡之辞。
出处：《世说新语·言语》陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：“卿江东何以敌此？”陆云：“有千里莼羹，但未下盐豉耳！”百感交集解释：意思是各种情感交织在一起。
指感触很多，形容心情十分复杂。
出处：《世说新语·言语》卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：“见此芒芒，不觉百端交集。
苟未免有情，亦复谁能遣此！”云兴霞蔚解释：形容景物灿烂绚丽。
出处: 《世说新语·言语》顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：“千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
”骨肉相残解释：亲人间相互残杀。
比喻自相残杀。
出处：《世说新语·政事》陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主，主者捕之。
未至发所，道闻民有在草不起子者，回车往治之。
主簿曰：“贼大，宜先按讨。
”仲弓曰：“盗杀财主，何如骨肉相残！”拾人牙慧解释：比喻拾取别人的一言半语当作自己的话，也比喻窃取别人的语言和文字。
世说新语中的成语
世说新语中的成语世说新语中的成语《世说新语》所代表的魏晋南北朝时期，正是汉语由上古到中古的过渡时期，世说新语中的成语有哪些呢？下面是店铺整理的世说新语中的成语，欢迎阅读。
世说新语中的成语11、【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”2、【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
3、【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
4、【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大—法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急/帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
5、【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大—法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急/”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
6、【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能校7、【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳/”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
8、【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。
《世说新语》中的成语
《世说新语》中的成语《世说新语》中的成语《世说新语》中的成语安徽鲍亚民【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
’”后用以形容峰峦与山谷极多。
《世说新语》中的成语
[《世说新语》中的成语]《世说新语》中的成语安徽鲍亚民【望梅止渴】比喻以空想安慰自己，《世说新语》中的成语。
典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣，语文论文《《世说新语》中的成语》。
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【才疏志大】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在江苏溧阳县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
【千岩万壑】语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
出自世说新语的成语
出自世说新语的成语世说新语是一部对中国思想文化,特别是士人精神产生过深远影响的作品,它以生动传神的笔触,优美精炼的语言,分门别类地记录了汉末、三国、两晋人物的逸闻轶趣,是那个时代的精彩缩影;世说新语中有很多成语,现整理如下：席不暇暖出处：世说新语·德行陈仲举曰：“武王式商容之间,席不暇暖;吾之礼贤,有何不可” 释义：连席子还没有来得及坐热就起来了;原指东奔西走,不得安居;后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有; 近义词：应接不暇、日理万机反义词：无所事事、闲得发愁难兄难弟出处：世说新语·德行陈元方子长文,有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决;咨之太丘;太丘曰：“元方难为兄,季方难为弟;” 释义：原义形容两兄弟都好,才得相当,难分上下,今指共过患难的人或都处于同样困境环境艰苦的人,含贬意; 近义词：一丘之貉、不相上下反义词：大相径庭、判若云泥身无长物出处：世说新语·德行王恭从会稽还,王大看之;见其坐六尺簟,因语恭：“卿东来,故应有此物,可以一领及我;”恭无言;大去后,既举所坐者送之;既无余席,便坐荐上;后大闻之,甚惊,曰：“ 吾本谓卿多,故求耳;” 对曰：“丈人不悉恭,恭作人无长物;” 释义：除自身外再没有多余的东西;形容贫穷; 常误用来形容没有特长; 近义词：别无长物、空空如也、阮囊羞涩、家徒四壁反义词：绰有余裕、丰衣足食小时了了,大未必佳出处：世说新语·言语孔文举年十岁,随父到洛;时李元礼有盛名,为司隶校尉;……韪曰：“小时了了,大未必佳;”文举曰：“想君小时必当了了;”韪大踧踖; 释义：小孩子从小便生性聪明,懂得的事情很多,但小时虽然很聪明,一到长大了却未必能够成材的;覆巢之下,焉有完卵出处：世说新语·言语孔融被收,中外惶怖;时融儿大者九岁,小者八岁;二儿故琢钉戏,了无遽容;融谓使者曰：“冀罪止于身,二儿可得全不”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下,复有完卵乎”寻亦收至; 释义：鸟巢既倾覆,其卵当皆破,用来比喻事之整体被毁灭,其个体也无以保全;黑白分明出处：世说新语·言语稽中散语赵景真：“卿瞳子白黑分明,有白起之风,恨量小狭;” 释义：比喻事非界限很清楚;也形容字迹、画面清楚; 近义词：泾渭分明、一清二楚反义词：不分皂白、混淆是非、颠倒黑白吴牛喘月出处：世说新语·言语满奋畏风,在晋武帝坐；北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色;帝笑之,奋答曰：“臣犹吴牛,见月而喘;” 释义：比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力,也形容天气酷热; 近义词：蜀犬吠日千里莼羹出处：世说新语·言语陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰：“卿江东何以敌此”陆曰：“有千里莼羹,但未下盐豉耳” 释义：多作思乡之辞;百感交集出处：世说新语·言语卫阶洗马初欲渡江,形神惨悴,语左右云：“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此;” 释义：各种感触交织在一起,形容感触很多,心情复杂; 近义词：心潮澎湃、浮想联翩反义词：心如枯槁楚楚可怜出处：世说新语·言语高世远时亦邻居,语孙曰：“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳”孙曰：“枫柳虽合抱,亦何所施” 释义：原指幼松丛密柔弱,后形容女子形体姿态娇柔可爱,也形容神情凄楚或处境令人可怜; 近义词：妩媚动人反义词：望而生畏、令人作呕云兴霞蔚出处：世说新语·言语顾长康从会稽还,人问山川之美;顾云：“千岩竞秀,万壑争流;草木蒙笼其上,若云兴霞蔚;” 释义：象云霞升腾聚集起来,形容景物灿烂绚丽; 近义词：五彩缤纷、云兴霞蔚、花团锦簇反义词：漆黑一团、暗淡无光千岩万壑出处：世说新语·言语顾长康从会稽还,人问山川之美;顾云：“千岩竞秀,万壑争流;草木蒙笼其上,若云兴霞蔚;” 释义：形容峰峦、山谷极多; 近义词：千山万水、千山万壑反义词：一马平川应接不暇出处：世说新语·言语王子敬云：“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇;” 释义：指美景繁多,来不及观赏,后多形容来人或事情太多,应付不过来; 近义词：目不暇接反义词: 应付裕如一览无余出处：世说新语·言语江左地促,不如中国,若使阡陌条畅,则一览而尽,故纡余委曲,若不可测; 释义：一眼看去,所有的景物全看见了,形容建筑物的结构没有曲折变化,或诗文内容平淡,没有回味; 近义词：一目了然、一览而尽、尽收眼底反义词：一鳞半爪、目不暇接、管中窥豹骨肉相残出处：世说新语·政事仲弓曰：“盗杀财主,何如骨肉相残” 释义：比喻自相残杀; 近义词：同室操戈、兄弟阋墙反义词：情同手足、辅车相依、亲密无间牖中窥日出处：世说新语·文学北人看书,如显处视月罱人学问,如牖中窥日; 释义：比喻见识不广; 近义词：管中窥豹、坐井观天、以蠡测海反义词：高瞻远瞩、见多识广、深谋远虑拾人牙慧出处：世说新语·文学殷中军云：“康伯未得我牙后慧;” 释义：原指言谈中所流露漂亮言辞,后比喻拾取他人一言半语为己用,或抄袭他人的语言或文字; 近义词：人云亦云反义词：标新立异标新立异出处：世说新语·文学支道林在白马寺中,将冯太常共语,因及逍遥;支卓然标新理于二家之表,立异义于众贤之外,皆是诸名贤寻味之所不得; 释义：原指独创新意,立论与众不同;后来多指提出新奇的主张,创造新奇的式样；有时带贬义,指另搞一套; 近义词：别出心裁、独树一帜反义词：故步自封、墨守成规登峰造极出处：世说新语·文学简文云：“不知便可登峰造极不然陶练之功,尚不可诬;” 释义：比喻学问、技艺等已达到最高的境界;也比喻干坏事猖狂到了极点; 近义词：叹为观止、空前绝后反义词：平淡无奇、屡见不鲜相煎何急出处：世说新语·文学文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法;应声便为诗曰：“煮豆持作羹,漉菽以为汁;萁在釜下然,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太急” 释义：比喻兄弟或朋友之间自相残杀或迫害; 近义词：同室操戈、相煎太急反义词：情同手足、亲密无间掷地有声出处：世说新语·文学孙兴公作天台赋成,以示范荣期,云：“卿试掷地,要作金石声;” 释义：形容语句言词巧妙华美、语言铿锵有致; 近义词：字字珠矶反义词：诘屈聱牙倚马可待出处：世说新语·文学桓宣武北征,袁虎时从,被责免官,会须露布文,唤袁倚马前令作,手不掇笔,俄得七纸,殊可观; 释义：倚在即将出发的战马前起草文件,可以等着完稿;比喻文章写得快;义形于色出处：世说新语·方正魏文帝受禅,陈群有戚容;帝问曰：“朕应天受命,卿何以不乐”群曰：“臣与华歆,服膺先朝,今虽欣圣化,犹义形于色,” 释义：伸张正义的神态在脸上流露出来,形容非常义愤; 近义词：义无反顾、义正词严、义愤填膺反义词：理屈词穷、无理取闹、心怀叵测知难而退出处：世说新语·方正或谓钟曰：“见可而进,知难而退,古之道也;” 释义：见到困难就后退; 近义词：望而却步反义词：勇往无前管中窥豹,时见一斑出处：世说新语·方正王子敬数岁时,尝看诸门生摴蒲,见有胜负,因曰：“南风不竞;”门生辈轻其小儿,乃曰：“此郎亦管中窥豹,时见一斑;” 释义：从竹管的小孔中看豹,只看到豹身上的一块斑纹;比喻只看到事物的一部分;有时可以作“管中窥豹,略见一斑”,比喻从观察到的部分,可以推测全貌; 近义词：坐井观天反义词：纵览全局拂袖而去出处：世说新语·方正子敬瞋目曰：“远惭荀奉倩,近愧刘真长;’遂拂袖而去;” 释义：形容生了气,一甩袖子就走了; 近义词：扬长而去反义词：不期而遇举止自若出处：世说新语·雅量裴叔则被收,神气无变,举止自若/ 释义：形容临事镇定,举动不失常态; 近义词：镇定自若反义词：惊荒失措入幕之宾出处：世说新语·雅量谢含笑曰：“郗生可谓入幕之宾也;” 释义：比喻关系亲近的人或参与机密的人;讥讽妇女私姘的男人,亦用此语;神色自若出处：世说新语·雅量初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑; 释义：神情脸色毫无异样;形容在异常情况下态度镇定,神情不变; 近义词：从容不迫、不慌不忙反义词：惊慌失措、手足无措怅然若失出处：世说新语·雅量殷怅然自失; 释义：心情恍惚,没了主意,像失去什么似的烦恼不痛快; 近义词：若有所失、六神无主反义词：泰然自若、若无其事志大才疏出处：世说新语·识鉴伯仁为人志大而才短,名重而识暗,好乘人之弊,此非自全之道; 释义：指人志向大而才能不足近义词：眼高手低反义词：雄才大略栋梁之材出处：世说新语·赏誉庾子嵩目和峤,森森如千丈松,虽磊砢有节目,施之大厦,有栋梁之用; 释义：能做房屋大梁的木材,比喻能担当国家重任的人才; 同义词：出类拔萃反义词：庸碌之辈拨云见日出处：世说新语·赏誉命子弟造之曰：“此人,人之水镜也,见之若拨云雾睹青天;” 释义：拨开乌云见到青天;比喻冲破黑暗,见到光明;也比喻疑团消除,心里顿时明白; 近义词：豁然开朗、水落石出皮里阳秋出处：世说新语·赏誉桓茂伦云：“褚季野皮里阳秋;”谓其裁中也; 释义：指表面不露好恶、不表态度,但内心实际上是有褒贬的; 近义词：指桑骂槐、委婉曲折反义词：心直口快、开门见山金玉满堂出处：世说新语·赏誉王长史谓林公：“真长可谓金玉满堂;” 释义：金玉财宝满堂,形容财富极多;也用来形容学识丰富; 近义词：堆金积玉反义词：家徒四壁堕云雾中出处：世说新语·赏誉王仲祖刘真长造殷中军谈,谈竟俱载去,刘谓王曰：“卿故堕其云雾中;” 释义：落入迷茫的云雾中间;比喻迷惑不解; 反义词：豁然开朗后起之秀出处：世说新语·赏誉范豫章谓王荆州：“卿风流逸望,真后来之秀;” 释义：指后来出现的或新成长起来的优秀人物; 近义词：青出于蓝以天下为己任出处：世说新语·品藻陔曰：“通雅博畅,能以天下声教为己任者,不如也;明练简至,立功立事,过之;” 释义：把国家的兴衰治乱作为自己的责任;一丘一壑出处：世说新语·品藻明帝问谢鲲：“君自谓何如庾亮”答曰：“端委庙堂,使百僚准则,臣不如亮;一丘一壑,自谓过之;” 释义：用来比喻归隐山野、纵情山水、放纵旷达的情怀;老生常谈出处：世说新语·规箴何晏、邓扬令管辂作卦,云：“不知位至三公不”卦成,辂称引古义,深以戒之;扬曰：“此老生之常谈;” 释义：老书生经常说的话;比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话; 近义词：陈词滥调、老调重弹反义词：标新立异、真知灼见肃然起敬出处：世说新语·规箴弟子中或有惰者,远公曰：“桑榆之光,理无远照,但原朝阳之晖,与时并明耳;”执经登坐,讽诵朗畅,词色甚苦;高足之徒,皆肃然增敬; 释义：肃穆地产生恭敬钦佩的态度或心情; 近义词：毕恭毕竟反义词：嗤之以鼻旁若无人出处：世说新语·豪爽帝令取鼓与之,王敦于坐振袖而起,扬槌奋击,音节谐捷,神气豪上,傍若无人,举坐叹其雄爽; 世说新语·简傲康扬槌不辍,旁若无人,移时不交一言; 释义：身旁好像没有人;形容态度傲慢,自高自大,不把别人放在眼里,也形容态度自然、镇静自如的样子; 近义词：目中无人反义词：众目睽睽面如傅粉出处：世说新语·容止何平叔美姿仪,面至白；魏明帝疑其傅粉;正夏月,与热汤脤;既啖,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然; 释义：形容男子美貌;鹤立鸡群出处：世说新语·容止有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群;” 释义：像鹤站在鸡群中一样;比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出; 近义词：出类拔萃、超群绝伦反义词：相形见绌、滥竽充数自惭形秽出处：世说新语·容止骠骑王武子是卫玠之舅,隽爽有风姿,见玠叹曰：“珠玉在侧,觉我形秽;” 释义：自己为自己形象不体面或自觉不如别人而羞愧; 近义词：自愧不如反义词：自命不凡琳琅满目出处：世说新语·容止今日之行,触目见琳琅珠玉释义：比喻随处可见珍异的物品、出色的文章或杰出的人才; 近义词：美不胜收反义词：满目疮痍国破家亡出处：世说新语·贤媛徐曰：“国破家亡,无心至此;今日若能见杀,乃是本怀;” 释义：国家覆灭、家庭毁灭; 反义词：国泰民安独木难支出处：世说新语·任诞元裒如北夏门,拉捋自欲坏,非一木所能支; 释义：一根木头难以支撑要倒塌的东西,比如单薄的力量无法维持全局; 近义词：力不从心、孤掌难鸣反义词：力挽狂澜、众志成城引人入胜出处：世说新语·任诞王卫军云,“酒正自引人着胜地;” 释义：引人进入佳境,现多用来指风景或文艺作品; 近义词：令人神往反义词：味同嚼蜡一往情深出处：世说新语·任诞桓子野每闻清歌,辄唤奈何;谢公闻之曰：“子野可谓一往有深情;” 释义：指对人或对事物倾注了很深的感情,向往而不能克制; 近义词：深情厚意、情深意重反义词：朝三暮四、朝秦暮楚乘兴而来,兴尽而返出处：世说新语·任诞人问其故,王子猷曰：“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴安道” 释义：趁着当时的兴致而来,兴致满足了就返回;指兴致融景而产生,又随兴致被破坏而改变最初的想法;攀龙附凤出处：世说新语·排调犹以文采可观,意思详序,攀龙附凤,并登天府; 释义：比喻依附帝王以成就功业或扬威;也用来比喻依附有声望的人以立名; 近义词：攀龙附骥、攀高结贵反义词：安贫守道、刚直不阿普天同庆出处：世说新语·排调元帝皇子生,普赐群臣,殷洪乔谢曰：“皇子诞育,普天同庆,臣无勋焉,而猥颁厚赉;”中宗笑曰：“此事岂可使卿助邪” 释义：整个天下一块庆祝; 近义词：举国欢腾反义词：哀鸿遍野空洞无物出处：世说新语·排调王丞相枕周伯仁膝,指其腹曰：“卿此中何所有”答曰：“此中空洞无物,然容卿辈数百人;” 释义：没有什么内容,没有东西,多指言谈、文章极其空泛或不切实际; 近义词：空空如也、有名无实反义词：名副其实、言之有物后生可畏出处：世说新语·排调郗重熙与谢公书,道：“王敬仁闻一年少怀问鼎,不知桓公德衰为复后生可畏” 释义：指青年人势必超过前辈,令人敬畏; 近义词：少年老成反义词：少不更事渐入佳境出处：世说新语·排调顾长康啖甘蔗,先食尾;问所以,云：“渐至佳境;” 释义：原指甘蔗下端比上端甜,从上到下,越吃越甜;后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚; 近义词：佳境渐至反义词：急转直下咄咄逼人出处：世说新语·排调桓曰：“矛头淅米剑头炊;”殷曰：“百岁老翁攀枯枝;”顾曰：“井上辘轳卧婴儿;”殷有一参军在坐,云：“盲人骑瞎马,夜半临深池;”殷曰：“咄咄逼人;”仲堪眇目故也; 释义：形容气势汹汹,使人难堪;也指形势发展迅速,给人压力; 近义词：盛气凌人反义词：和颜悦色顾名思义出处：世说新语·排调桓南郡与道曜讲老子,王侍中为主簿,在坐;桓曰：“王主簿,可顾名思义;” 释义：看到名字,就可以想到含义; 近义词：望文生义反义词：名不符实望梅止渴出处：世说新语·假谲魏武行役失汲道,军皆渴,乃令曰：“前有大梅林,饶子,甘酸可以解渴;”士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源; 释义：比喻愿望无法实现,用空想安慰自己或别人; 近义词：画饼充饥反义词：心想事成咄咄怪事出处：世说新语·黜免殷中军被废后,在信安,终日恒书空作字;扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作“咄咄怪事”四字而已; 释义：使人惊讶的怪事,形容事情不合常理,让人无法理解; 近义词：莫名其妙、不可思议反义词：顺理成章、天经地义流芳百世、遗臭万年出处：世说新语·尤悔桓公卧语曰：“作此寂寂,将为文、景所笑;”既而屈起坐曰：“既不能流芳后世,亦不足复遗臭万载邪” 释义：流芳百世指美好的名声在后世永久流传遗臭万年指人虽死了,但坏名声却永远传了下去,遭人唾骂; 近义词：流芳百世永垂不朽、名传千古遗臭万年声名狼藉、臭名昭着反义词：流芳百世遗臭万年、臭名远扬遗臭万年流芳百世、万古流芳卿卿我我出处：世说新语·惑溺王安丰妇常卿安丰;安丰曰：“妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔;”妇曰：“亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿”遂恒听之; 释义：形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵; 近义词：两小无猜、儿女情长反义词：视同陌路、敬而远之。
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《世说新语》中的成语【望梅止渴】比喻以空想安慰自己。
典出南朝宋义庆《世说新语·假谲》：“武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。
’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。
”【一览无馀】南朝宋义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。
”后以“一览无馀”谓一眼即可全见。
【二童一马】南朝宋义庆《世说新语·品藻》：“殷侯既废，桓公语诸人曰：‘少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。
’”后用以指少年时代的好友。
【七步成诗】南朝宋义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。
”后以“七步成诗”称人才思敏捷。
【才高七步】南朝宋义庆《世说新语·文学》：“文帝（丕）尝令东阿王（丕弟植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急！’”后因以“才高七步”形容才思敏捷。
【才疏志大】南朝宋义庆《世说新语·识鉴》：“伯仁为人志大而才短，名重而识暗。
”后以“才疏志大”谓志向大而才能小。
【千里莼羹】旧时多作思乡之辞。
语出南朝宋义庆《世说新语·言语》：“陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：‘卿江东何以敌此？’陆曰：‘有千里莼羹，但未下盐豉耳！’”千里，湖名，在县。
莼羹，用莼菜煮的汤。
原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。
亦作“千里莼羹”。
【千岩万壑】语出南朝宋义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美。
顾云：‘千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
’”后用以形容峰峦与山谷极多。
【不舞之鹤】南朝宋义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有鹤善舞，尝向客称之。
客试使驱来，氃氋不肯舞。
”后因以“不舞之鹤”喻名不副实。
【相煎何急】南朝宋义庆《世说新语·文学》：“文帝（丕）尝令东阿王（植）七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或迫害。
【瞎马临池】语出南朝宋义庆《世说新语·排调》：“盲人骑瞎马，夜半临深池。
”后因以“瞎马临池”比喻处境危险而犹暗昧无知。
【略见一斑】大致地看到事物的某一部分。
语出南朝宋义庆《世说新说·方正》：“门生辈轻其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。
’”【竹头木屑】南朝宋义庆《世说新语·政事》：“扞公呴作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。
咸不解此意。
後正会，值积雪始晴，听事前除雪後犹湿，於是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹皆令录厚头，积之如山，後桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。
”后以“竹头木屑”比喻可供利用的废置之材。
【管中窥豹】南朝宋义庆《世说新语·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生摴蒲，见有胜负，因曰：‘南风不竞。
’门生辈轻其小兒，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，时见一斑。
’”谓从管子中看豹，只看到豹身上的一塊斑纹。
后用以比喻只见到事物的一小部分。
【管宁割席】南朝宋义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。
’”后以“管宁割席”谓不与志同道合者为友。
【簸之扬之，穅粃在前】谓扬米去糠，糠在米上。
穅，同“糠”。
南朝宋义庆《世说新语·排调》：“王文度、荣期俱为简文所要，年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在後。
王因谓曰：‘簸之扬之，穅粃在前。
’曰：‘洮之汰之，沙砾在後。
’”本为调侃之词，谓位卑而居前列。
后亦用为谦词，谓无才而居前。
穅，亦写作“糠”。
【肃然起敬】肃穆地产生敬佩的态度或心情。
语本南朝宋义庆《世说新语·规箴》：“远公在庐山中，虽老，讲论不辍。
弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原之晖，与时并明耳。
’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。
高足之徒，皆肃然增敬。
”【华亭鹤唳】南朝宋义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎？’”华亭在今市松江县西。
陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。
后以“华亭鹤唳”。
为感慨生平，悔入仕途之典。
【万壑千岩】形容峰峦、山谷极多。
语出南朝宋义庆《世说新语·言语》：“顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：‘千岩竞秀，万壑争流。
’”【蒹葭】南朝宋义庆《世说新语·容止》：“明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐，时人谓‘蒹葭依’。
”蒹葭，指毛曾；，指夏侯玄。
谓两个品貌极不相称的人在一起。
后以“蒹葭”表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。
亦常用作谦辞。
【绝妙好辞】南朝宋义庆《世说新语·捷悟》：“武尝过娥碑下，脩从。
碑背上见题作‘黄绢幼妇，外蒱臼’八字。
武谓脩曰：‘解不？’答曰：‘解。
’武曰：‘卿未可言，待我思之。
’行三十里。
武乃曰：‘吾已得。
’令脩别记所知。
脩曰：‘黄绢，色丝也，於字为绝。
幼妇，少女也，於字为妙。
外，女子也，於字为好。
蒱臼，受辛也，於字为辞。
所谓绝妙好辞也。
’”后用以指极其美妙的文辞。
【醉山颓倒】南朝宋义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。
’或云：‘肃肃如松下风，高而徐行。
’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
’”后以“醉山颓倒”形容醉态。
【醉玉颓山】南朝宋义庆《世说新语·容止》：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。
”后以“醉玉颓山”形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。
【身无长物】语本南朝宋义庆《世说新语·德行》：“（王恭）对曰：‘丈人不悉恭，恭作人无长物。
’”后以“身无长物”形容极其贫穷。
【道边苦】典出南朝宋义庆《世说新语·雅量》：“王戎七岁，尝与诸小兒游，看道边树多子折枝，诸兒竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰：‘树在道边而多子，此必苦。
’取之信然。
”后以喻庸才，无用之才。
【青州从事】南朝宋义庆《世说新语·术解》：“桓公有主簿善别酒，有酒辄令先尝。
好者谓‘青州从事’，恶者谓‘平原督邮’。
青州有齐郡，平原有鬲县。
从事，言到脐；督邮，言在鬲‘膈’上住。
”意谓好酒的酒气可直到脐部。
从事、督邮，均官名。
后因以“青州从事”为美酒的代称。
【难兄难弟】南朝宋义庆《世说新语·德行》：“元方子长文，有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。
咨之太丘。
太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟。
’”孝标注：“一作‘元方难为弟，季方难为兄’。
”意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。
后遂以“难兄难弟”指兄弟两人才德俱佳，难分高下。
【铜崩，洛钟东应】南朝宋义庆《世说新语·文学》：“殷荆州曾问远公：‘《易》以何为体？’答曰：‘《易》以感为体。
’殷曰：‘铜崩，灵钟东应，便是《易》耶？’”孝标注引《朔传》：“孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。
诏问太史待诏王朔，朔言恐有兵气。
更问朔，朔曰：‘臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。
《易》曰“鸣鹤在阴，其子和之。
”精之至也。
其应在後五日。
’居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。
”后以“铜崩，洛钟东应”表示重大事件彼此互相影响。
【颊上三毛】南朝宋义庆《世说新语·巧艺》：“顾长康画裴叔则，颊上益三毛。
人问其故？顾曰：‘裴楷俊朗有识具，正此是其识具。
看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
’”后遂用作典故。
以“颊上三毛”比喻文章或图画的得神之处。
【面如傅粉】南朝宋义庆《世说新语·容止》：“何平叔美姿仪，面至白；明帝疑其傅粉。
正夏月，与热汤脤。
既啖，大汗出，以硃衣自拭，色转皎然。
”后因以“面如傅粉”形容男子美貌。
【食辨劳薪】南朝宋义庆《世说新语·术解》：“荀勖尝在晋武帝坐上食笋进饭，谓在坐人曰：‘此是劳薪所炊也。
’坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。
”后遂以“食辨劳薪”形容识见卓越。
【鹤唳华亭】南朝宋义庆《世说新语·尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。
临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”孝标注引裴启《语林》：“机为都督，闻警角之声，谓丞曰：‘闻此不如华亭鹤唳。
’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。
亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。